4-5學(xué)年度上學(xué)期湖北省部分普通高中聯(lián)盟期中聯(lián)考高一歷史試題考試時(shí)間:2024年11月20日試卷滿分:100分★?？荚図樌⒁馐马?xiàng):.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。.答選擇題時(shí)必須使用2B鉛筆,將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用皮擦擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。.答非選擇題時(shí),必須使用05毫米黑色簽字筆,將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。.所有題目必須在答題卡上作答,在試題卷上答題無(wú)效。.考試結(jié)束后,將試題卷和答題卡一并交回。一單項(xiàng)選擇題。(請(qǐng)將正確答案用2B填涂在答題卡上,寫在試卷上無(wú)效,15*3=45分).下圖是堯到啟時(shí)期的政治體制示意圖。當(dāng)時(shí)政治體制變革的主要原因是A.禪讓制存在明顯弊端B.夏王朝的建立C.社會(huì)發(fā)展水平的提高D.家天下取代了公天下.下表為西周禮樂(lè)制度的相關(guān)規(guī)定。該表直接反映了身份使用樂(lè)器樂(lè)舞的規(guī)/人天子身份使用樂(lè)器樂(lè)舞的規(guī)/人天子宮懸:懸掛的樂(lè)器四面排列64諸侯軒懸:懸掛的樂(lè)器三面排列48卿大夫判懸:懸掛的樂(lè)器兩面排列32士特懸:懸掛的樂(lè)器一面排列16C.宗法制度的確立D.君主專制的形成

()().周代實(shí)行以宗法制為基礎(chǔ)的世卿世祿制,到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,人們開(kāi)始重“功績(jī)”而輕視“祖蔭”。如管仲被齊桓公立為相,拜仲父,是以才得拜,以功得貴。這一變化反映了()A.分封宗法制徹底瓦解B.官僚政治制度的確立C.新興地主階級(jí)的興起D.社會(huì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)已出現(xiàn){#{QQABIYgAgggIAAIAAAhCUQGwCgAQkgECCQgORBAIsAIACAFABCA=}#}高一歷史試題第1頁(yè)·共6頁(yè){#{QQABIYgAgggIAAIAAAhCUQGwCgAQkgECCQgORBAIsAIACAFABCA=}#}.有學(xué)者評(píng)述,這是中國(guó)歷史上一個(gè)極為特殊的分裂時(shí)代,在這550年的歷史長(zhǎng)河,蘊(yùn)含著巨大的變化。在這漫長(zhǎng)的歲月里,中原各國(guó)經(jīng)歷了大分裂與大融合的曲折進(jìn)程,最終形成了統(tǒng)一的中央集權(quán)帝國(guó)。這一時(shí)代是()A.秦漢B.南北朝C.春秋戰(zhàn)國(guó)D.五代十國(guó).主流觀點(diǎn)認(rèn)為,中國(guó)古代自秦始皇消滅東方各諸侯國(guó)的公元221年起,就完成了統(tǒng)一后來(lái)有研究者提出,中國(guó)的統(tǒng)一在春秋戰(zhàn)國(guó)就已孕育,秦的統(tǒng)一主要是制度層面的統(tǒng)一,西漢建立后,才將統(tǒng)一逐漸推進(jìn)到社會(huì)文化的深層,即價(jià)值觀的統(tǒng)一。據(jù)此可知,關(guān)于中國(guó)古代統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)()A.主流觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)不再可信B.后期學(xué)者的研究更嚴(yán)謹(jǐn)和權(quán)威C.因標(biāo)準(zhǔn)不同而無(wú)法得出結(jié)論D.隨著研究視角拓展而趨于全面.秦兼并巴蜀后(公元前316年),便以巴蜀地區(qū)為基地,將“羌”“冉”“笮”“徙”“邛”“僰”“濮”等部落納入其統(tǒng)治范圍,進(jìn)一步拓寬了與云貴高原青藏高原等西南地區(qū)的通道。秦國(guó)這一舉措()A.擴(kuò)大了君主專制的權(quán)力B.開(kāi)啟了陜西與西南的交流C.鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家D.有利于民族共同體的形成.漢武帝下令取消郡國(guó)的鑄幣權(quán),改由中央政府水衡都尉的屬官鐘官辨銅技巧三官負(fù)責(zé)鑄造五銖錢,又把全國(guó)各地的私自鑄造的貨幣全部運(yùn)到京師進(jìn)行銷毀,規(guī)定非三官所鑄造的錢幣不得流通。這一舉措A.削弱了諸侯國(guó)的勢(shì)力B.實(shí)現(xiàn)了貨幣在全國(guó)流通.打擊了土地兼并現(xiàn)象D.建立了完備的金融體系.據(jù)下表可知,魏晉南北朝時(shí)期資料資料出處西晉“廣州包帶山海,珍異所出,資料資料出處西晉“廣州包帶山海,珍異所出,一篋之寶,可資數(shù)世”晉書》南朝“(建康)小人率多商販,……市廛列肆,埒(等)于二京(長(zhǎng)安洛陽(yáng))”隋書》劉宋時(shí)“荊城(荊州)跨南楚之富,揚(yáng)郡(揚(yáng)州)有全吳之沃……絲綿布帛饒,覆衣天下”宋書》C.北民大量遷入南方地區(qū)D.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)達(dá)

()().據(jù)史書記載,隋文帝楊堅(jiān)在位期間,在關(guān)中等土地豐饒之地建造了黎陽(yáng)倉(cāng)永豐倉(cāng)常平等大型糧倉(cāng)。其中有的糧倉(cāng)儲(chǔ)糧能力可達(dá)三千多萬(wàn)斤,足夠供八萬(wàn)人食用一年。隋代大量糧倉(cāng)得以形成的重要前提是()A.兵役徭役沉重B.農(nóng)業(yè)恢復(fù)發(fā)展C.商品經(jīng)濟(jì)活躍D.糧食管控嚴(yán)格.唐高祖李淵時(shí)期,曾經(jīng)試行過(guò)“鄉(xiāng)薦”和“府舉”等制度,但最終未得到繼承。貞觀元年627年),唐太宗規(guī)定在全國(guó)推行“科舉”。唐朝的這一變化()A.意在廢除恩蔭授官制B.開(kāi)創(chuàng)了新的選官制度C.緣于薦舉制度的弊端D.使科舉制度趨于完善{#{QQABIYgAgggIAAIAAAhCUQGwCgAQkgECCQgORBAIsAIACAFABCA=}#}高一歷史試題第2頁(yè)·共6頁(yè){#{QQABIYgAgggIAAIAAAhCUQGwCgAQkgECCQgORBAIsAIACAFABCA=}#}.兩稅法實(shí)行年)后,因?yàn)檎斟X作稅,“粟帛日賤,錢益加重。……由是豪家大商,皆多積錢,以逐輕重”?！?貞元)二十年(804年),命市井交易,以綾羅絹布雜貨與錢兼用”據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)()A.為貶抑錢值把實(shí)物作貨幣B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速C.商品經(jīng)濟(jì)遭到統(tǒng)治者限制D.重回以物易物時(shí)代.北宋時(shí)期,士大夫往往胸懷“天下”,以“天道”“公議”為旗幟,積極參與國(guó)家政事。他們將個(gè)人修養(yǎng)與國(guó)家興亡聯(lián)系起來(lái),將自我道德名節(jié)的完善視為最終目標(biāo)。這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)()A.原始民主傳統(tǒng)的復(fù)蘇B.社會(huì)主流思想的驟變C.儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的氣象D.封建依附關(guān)系的強(qiáng)化.宋太祖曾留下“勒石三誡(其中第二條為“不殺士大夫),新皇登基前須在碑前立誓。室南渡后,太學(xué)生陳東屢屢上書主戰(zhàn),并力勸宋高宗恢復(fù)自發(fā)組織力量抗金的原宰相官職,被下令處死,成為正史記載中宋代因言獲罪致死的第一個(gè)文人。最有助于解釋宋高宗不遵祖訓(xùn)的因素是()A.民族政權(quán)的并立B.君權(quán)相權(quán)的失衡C.穩(wěn)固君位的考量D.太學(xué)清議的悲劇.元代,楊家將戲曲中宋遼敵對(duì)宋遼斗爭(zhēng)是主要矛盾,遼邦將領(lǐng)也兇狠殘暴;明代起,楊家戲曲中遼對(duì)宋的威脅逐漸被淡化,宋遼斗爭(zhēng)戲份讓位于忠奸斗爭(zhēng);清代,楊家將戲曲中還增加了遼漢通婚的內(nèi)容,遼人形象也多有了血肉親情。楊家將戲曲的嬗變折射出()A.市民階層的價(jià)值取向發(fā)生了質(zhì)變B.封建社會(huì)后期商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展C.戲曲取材于歷史事實(shí)才具生命力D.漢族和少數(shù)民族走向融合的過(guò)程.元史·地理志云:元朝的版圖“北逾陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表。面對(duì)如遼闊的疆土,元朝中央政府依據(jù)地域的不同,實(shí)行不同的管理辦法,對(duì)邊疆實(shí)行了前所未有的有效管理,為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展作出了特有的貢獻(xiàn)。下列關(guān)于元代的邊疆治理,說(shuō)法正確的是()在東北地區(qū)設(shè)行省呈現(xiàn)與內(nèi)地一體化趨向在吐蕃地區(qū)設(shè)羈縻機(jī)構(gòu)由理藩院專門負(fù)責(zé)在西域地區(qū)設(shè)都護(hù)府作為管理的軍政機(jī)構(gòu)在隸屬于福建的澎湖設(shè)巡檢司以經(jīng)略臺(tái)灣A.①②B.①④C.②③D.③④二非選擇題。(請(qǐng)將正確答案用黑色簽字筆寫在答題卡上,寫在試卷上無(wú)效,共55分).閱讀材料,完成下列要求。16分)材料一從生產(chǎn)力角度看,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)的最大變化是由青銅器時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代,牛耕的普遍應(yīng)用使得統(tǒng)治者更加注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),鐵制農(nóng)具的使用也使得生產(chǎn)力大提升;同時(shí),因?yàn)榕`社會(huì)的沒(méi)落,社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化,體現(xiàn)為教育由原來(lái)的奴{#{QQABIYgAgggIAAIAAAhCUQGwCgAQkgECCQgORBAIsAIACAFABCA=}#}高一歷史試題第3頁(yè)·共6頁(yè){#{QQABIYgAgggIAAIAAAhCUQGwCgAQkgECCQgORBAIsAIACAFABCA=}#}隸主貴族專門享有變?yōu)槠矫翊蟊姸伎梢詤⑴c,這種變化促進(jìn)了文化發(fā)展的空前燦爛,歷史上稱這一時(shí)期的文化繁榮景象為“百家爭(zhēng)鳴”。百家爭(zhēng)鳴為中華文明形成和發(fā)展打下了最為豐富和影響最大的思想基礎(chǔ),影響著后世幾千年,甚至可以說(shuō)是整個(gè)中華文明的骨架,因此有著重要的歷史意義和價(jià)值。—摘編自譚蘇的論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴》材料二古代中國(guó)的大一統(tǒng)理念和夏夷之辨思想,不僅體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)層面,而且是依靠一系列制度進(jìn)行支撐的……秦統(tǒng)一六國(guó)后,中國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家發(fā)展進(jìn)入嶄新時(shí)期,“春秋時(shí)代華夷雜處之局,逐漸消融,而成‘車同軌,書同文,行同倫’之社會(huì)”?！幾詮埥∪f(wàn)鈺瑩的中國(guó)古代統(tǒng)一多民族國(guó)家的一體化機(jī)制分析等1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的背景,并分析其出現(xiàn)的意義。0分)2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出秦朝踐行“大一統(tǒng)”的舉措。6分).閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。16分)材料一宋代與前代相比,呈現(xiàn)出明顯的社會(huì)流動(dòng)傾向。經(jīng)濟(jì)上,宋代對(duì)土地買賣幾乎不作限制,土地“有錢則買,無(wú)錢則賣”?！疤镎瑹o(wú)定主”的趨勢(shì)造成了“貧富無(wú)定勢(shì)”的局面,有的“富貴之子孫不能保其地”,如天臺(tái)縣(今屬浙江省)有個(gè)姓宋的地主“家本富,后貧,鬻田于鄰”。對(duì)此現(xiàn)象,宋人做過(guò)形象的概括:“富兒更替做”“貧富久必易位”?！幾詮埌顭槂伤螘r(shí)期的社會(huì)流動(dòng)》材料二唐宋兩代宰相的總?cè)藬?shù)及出身統(tǒng)計(jì)朝代宰相總?cè)藬?shù)來(lái)源繼世為相唐代369名98個(gè)家族“一門十相者良多”,如聞喜裴氏趙郡李氏,均一門17相,崔氏一門達(dá)27相之多宋代134名126個(gè)家族僅有呂韓史三大家族—整編自張邦煒兩宋時(shí)期的社會(huì)流動(dòng)》{#{QQABIYgAgggIAAIAAAhCUQGwCgAQkgECCQgORBAIsAIACAFABCA=}#}高一歷史試題第4頁(yè)·共6頁(yè){#{QQABIYgAgggIAAIAAAhCUQGwCgAQkgECCQgORBAIsAIACAFABCA=}#}材料三元代文書驛傳制度盛極一時(shí),不論組織規(guī)模還是制度建設(shè),都大大超過(guò)以往各代水平。據(jù)元史記載,元代在全國(guó)遍設(shè)水站陸站漢人站蒙古站海青站海站等各類驛站。驛站設(shè)驛令提領(lǐng)驛丞百戶脫脫禾孫等官,負(fù)責(zé)驛傳的有專門的站戶。驛站肩負(fù)雙重任務(wù),既是公文傳遞站,又是過(guò)路使者官員招待所,“止則有館舍,頓則有供帳,饑渴則有飲食”。元時(shí)的驛站,不僅在國(guó)內(nèi)普遍設(shè)置,而且在國(guó)外東歐亞洲西部等地也設(shè)了許多。凡是當(dāng)時(shí)蒙軍控制地區(qū),都有驛站組織。據(jù)世經(jīng)大典記載,元代驛站最多時(shí)達(dá)1萬(wàn)多處,在中國(guó)境內(nèi)的驛站最少時(shí)也有1496處。各個(gè)驛站均備有豪華的房舍住宿用品良馬,還有牛騾驢羊狗車轎等交通工具。水站則備有船只。元代的文書驛傳制度對(duì)以后各代均具有很大影響,明清等朝公文投遞的制度和方法,基本上沿襲元代而來(lái)?！幾远〕涝臅A傳制度述略》1)請(qǐng)根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué),說(shuō)明宋代社會(huì)“呈現(xiàn)出明顯的社會(huì)流動(dòng)傾向”的原因。6分)2)根據(jù)材料三概括元代文書驛傳制度的特點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明元代文書驛傳制度的作用。10分).閱讀材料,完成下列要求。11分)材料一王安石提出的變法,在他之前不是沒(méi)人做過(guò),“慶歷新政”就進(jìn)行過(guò)體制內(nèi)的改革,不過(guò)宋仁宗和范仲淹是從政治改革即冗官入手。政治改革觸及了當(dāng)時(shí)官僚政治的利益,因此在利益集團(tuán)的攻擊下,“慶歷新政”僅持續(xù)了一年零幾個(gè)月便草草收?qǐng)觥．?dāng)然,這次政治制度的修補(bǔ)還是取得了一定效果,如限定了官員的準(zhǔn)入人數(shù)。此后,王安石也向仁宗上過(guò)萬(wàn)言書,不過(guò)仁宗認(rèn)為他“詭詐陰險(xiǎn)”;此后的英宗由于在位時(shí)間短,也沒(méi)時(shí)間理會(huì)王安石的變法綱要。再后來(lái),王安石等到了神宗這個(gè)被推到歷史拐點(diǎn)上的皇帝,于是也將自己推到了風(fēng)口浪尖。—摘編自陳正婷王安石變法的啟示》{#{QQABIYgAgggIAAIAAAhCUQGwCgAQkgECCQgORBAIsAIACAFABCA=}#}高一歷史試題第5頁(yè)·共6頁(yè){#{QQABIYgAgggIAAIAAAhCUQGwCgAQkgECCQgORBAIsAIACAFABCA=}#}材料二據(jù)宋史·食貨志載,自熙寧二年1069年)至熙寧九年(1076年),通過(guò)變法在全國(guó)發(fā)展生產(chǎn)而修建成的水田民田官田等合計(jì)36萬(wàn)多頃。青苗法的推行,減輕了高利貸對(duì)農(nóng)民的剝削;募役法則增加了農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時(shí)間。青苗法募易法市易法都是對(duì)財(cái)政的改革。這些變法的施行,使國(guó)庫(kù)收入迅速增加,國(guó)庫(kù)積蓄后來(lái)甚至達(dá)到可供朝廷內(nèi)外20年用度的巨額。而且除錢幣之外,還有大量的谷物?？梢哉f(shuō),宋朝到此時(shí)才真正扭轉(zhuǎn)了積貧的局面?！幾躁探☉阉抉R光和蘇軾為何反對(duì)“王安石變法”》1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括王安石變法能夠順利展開(kāi)的原因。6分)2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納王安石變法的成效。5分).閱讀材料,完成下列要求。12分)材料民族融合是指歷史上兩個(gè)以上的民族因雜居相處互相通婚等原因,社會(huì)和文化互相滲透相互影響,差異性縮小,共同性增多,最終融為一體,合而為一個(gè)民族。民族融合是民族共同體發(fā)展過(guò)程中的進(jìn)步現(xiàn)象,是歷史發(fā)展的必然。中華民族是各民族血緣和基因的融合體,漢族有少數(shù)民族的血緣和基因,少數(shù)民族也有漢族的血緣和基因,各少數(shù)民族間血緣和基因也相互滲透。—摘編自何星亮中國(guó)歷史上民族融合的特點(diǎn)和類型》解讀材料,提煉出一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合中國(guó)古代史的相關(guān)史實(shí),加以論述。(要求:論明確,史論結(jié)合,表述清晰)2024-2025學(xué)年度上學(xué)期湖北省部分普通高中聯(lián)盟期中聯(lián)考高一歷史試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1．【答案】C【解析】隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，生產(chǎn)力水平不斷提高，人們開(kāi)始有了更多的財(cái)富和權(quán)力。在這種情況下，原來(lái)的禪讓制就很難維持下去了，因?yàn)榇蠹叶枷胍莆崭嗟臋?quán)力。所以，政治體制就逐漸從禪讓制轉(zhuǎn)變?yōu)榱耸酪u制，也就是權(quán)力開(kāi)始在一個(gè)家族內(nèi)部傳承，故選C項(xiàng)；雖然禪讓制在某些方面可能確實(shí)有問(wèn)題，比如它可能受到個(gè)人喜好和主觀判斷的影響，但這不是政治體制從禪讓制轉(zhuǎn)變?yōu)槭酪u制的主要原因，排除A項(xiàng)；夏王朝的建立是推動(dòng)政治制度變革的原因之一，非主要原因，排除B項(xiàng)；家天下取代了公天下是現(xiàn)象，不是原因，排除D項(xiàng)。2．【答案】A【解析】據(jù)材料可知西周禮樂(lè)制度對(duì)天子、諸侯、卿大夫和士對(duì)樂(lè)器使用、樂(lè)舞規(guī)模的規(guī)定具有明顯的等級(jí)差異，這直接反映禮樂(lè)制度強(qiáng)調(diào)等級(jí)尊卑秩序，故選A項(xiàng)；西周儒家思想并未產(chǎn)生，排除B項(xiàng)；宗法制度以血緣關(guān)系為紐帶解決權(quán)力繼承問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)血緣，而禮樂(lè)制度強(qiáng)調(diào)等級(jí)，排除C項(xiàng)；秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度，但材料時(shí)間為西周，排除D項(xiàng)。3．【答案】D【解析】據(jù)題干分析可得西周到春秋戰(zhàn)國(guó)選官制度由以血緣選官到以功績(jī)選官，這說(shuō)明貴族政治逐漸瓦解，官僚政治逐漸萌芽，據(jù)所學(xué)可知這種現(xiàn)象本質(zhì)上反映了奴隸社會(huì)正在向封建社會(huì)過(guò)渡，表明此時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)正在出現(xiàn)，故選D項(xiàng)；據(jù)題干可知該材料強(qiáng)調(diào)先秦選官制度的變化，雖然血緣關(guān)系的淡化體現(xiàn)出宗法制的瓦解，但是分封制主要強(qiáng)調(diào)周天子、諸侯、大夫三者間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，無(wú)法推知分封制的徹底瓦解，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知秦朝官僚政治才確立，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；據(jù)材料可知此時(shí)人們開(kāi)始重“功績(jī)”而輕視“祖蔭”，據(jù)所學(xué)可知這種現(xiàn)象主要適應(yīng)了當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵的需要，而新興地主階級(jí)興起主要是通過(guò)開(kāi)發(fā)私田獲得大批土地、通過(guò)變法獲得政治權(quán)利來(lái)體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。4．【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，公元前770至公元前221年是歷史上的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是大動(dòng)蕩大變革時(shí)期，最終秦統(tǒng)一六國(guó)，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的集中的大帝國(guó)；故選C項(xiàng)。秦漢是大一統(tǒng)的封建王朝，排除A項(xiàng)；南北朝不400年，時(shí)間不對(duì)，排除B項(xiàng)；五代十國(guó)的分裂主要集中在漢族政權(quán)的范圍內(nèi)，與少數(shù)民族無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。5．【答案】D【解析】據(jù)材料“主流觀點(diǎn)……研究者提出”等信息可知人們對(duì)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)從秦滅六國(guó)的疆域統(tǒng)一到后來(lái)制度統(tǒng)一，再到文化心理認(rèn)同的統(tǒng)一，說(shuō)明研究者對(duì)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)越來(lái)越全面，故選D項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知秦滅六國(guó)結(jié)束諸侯戰(zhàn)亂的局面，是中國(guó)建立起統(tǒng)一多民族國(guó)家的起點(diǎn)，至今我們?nèi)哉J(rèn)為公元前221年起中國(guó)走向統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知關(guān)于秦滅六國(guó)結(jié)束春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的混亂局面建立第一個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家的認(rèn)知，依然具有權(quán)威性，后期學(xué)者從社會(huì)文化的角度認(rèn)識(shí)統(tǒng)一，不是更嚴(yán)謹(jǐn)和權(quán)威，而是更全面，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知疆域、制度的統(tǒng)一和文化心理的統(tǒng)一，都是構(gòu)建中華民族共同體的路徑，都推動(dòng)中華民族的統(tǒng)一，不存在無(wú)法得出結(jié)論，排除C項(xiàng)。6．【答案】D【解析】秦國(guó)將多個(gè)西南地區(qū)的部落納入其統(tǒng)治范圍，并拓寬了與這些地區(qū)的通道，這促進(jìn)了不同民族之間的交流和融合，有利于形成一個(gè)更大的民族共同體。這一舉措在長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，對(duì)于中國(guó)古代多民族國(guó)家的形成和發(fā)展具有重要意義，故選D項(xiàng)；君主專制主要關(guān)注的是政權(quán)組織形式和君主權(quán)力的集中程度，而題目描述的是秦國(guó)的領(lǐng)土擴(kuò)張和民族融合，兩者并不直接相關(guān)，排除A項(xiàng)；早在秦滅巴蜀前，陜西與西南地區(qū)就已有聯(lián)系，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)秦尚未統(tǒng)一全國(guó)，排除C項(xiàng)。7．【答案】A【解析】據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝下令取消郡國(guó)的鑄幣權(quán)，改由中央政府統(tǒng)一鑄造五銖錢，并將私自鑄造的貨幣銷毀，這一舉措主要是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱地方諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和勢(shì)力，故選A項(xiàng)；雖然漢武帝確實(shí)在努力統(tǒng)一貨幣，但題目里并沒(méi)有明確說(shuō)這一舉措就實(shí)現(xiàn)了貨幣在全國(guó)的完全流通。畢竟，要實(shí)現(xiàn)全國(guó)流通還得考慮很多其他因素，排除B項(xiàng)；題目里說(shuō)的是貨幣的問(wèn)題，和土地兼并沒(méi)直接聯(lián)系，排除C項(xiàng)；雖然漢武帝在貨幣方面做了很多改革，但要說(shuō)“建立了完備的金融體系”不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。8．【答案】A【解析】根據(jù)表格中的資料，分析如下：西晉時(shí)期，“廣州包帶山?！缓D之寶，可資數(shù)世”，說(shuō)明廣州地區(qū)由于地理位置的優(yōu)勢(shì)，商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易得到了發(fā)展；南朝時(shí)期，“（建康）小人率多商販……埒（等）于二京（長(zhǎng)安、洛陽(yáng)）”，表明建康的商業(yè)發(fā)展已經(jīng)可以與北方的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)相媲美，說(shuō)明江南城市經(jīng)濟(jì)得到了顯著發(fā)展；劉宋時(shí)期，“荊城（荊州）跨南楚之富……絲綿布帛之饒，覆衣天下”，說(shuō)明荊州的商業(yè)發(fā)展和揚(yáng)州的農(nóng)業(yè)都非常繁榮，絲綿布帛等手工業(yè)產(chǎn)品豐富，足以供應(yīng)全國(guó)。綜上，這些資料都指向了江南城市經(jīng)濟(jì)在魏晉南北朝時(shí)期得到了發(fā)展，故選A項(xiàng)；資料中沒(méi)有直接體現(xiàn)出南北經(jīng)濟(jì)差距的擴(kuò)大，反而顯示了江南經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，排除B項(xiàng)；雖然北民南遷對(duì)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展有影響，但資料中并未直接提及這一點(diǎn)，排除C項(xiàng)；資料中沒(méi)有提到長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的情況，因此無(wú)法得出這一結(jié)論，排除D項(xiàng)。9．【答案】B【解析】隋朝統(tǒng)一后，隋文帝采取了一系列措施恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，如均田制、減輕賦稅等。這些措施促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的繁榮，使得糧食產(chǎn)量大幅增加，為建造和儲(chǔ)存大量糧食提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，故選B項(xiàng)；兵役徭役沉重通常會(huì)導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)加重，不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，因此不可能是大量糧倉(cāng)形成的前提，排除A項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)的活躍可能在一定程度上反映了經(jīng)濟(jì)的繁榮，但它并不直接等同于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；糧食管控嚴(yán)格可能是確保糧食儲(chǔ)存和分配有序的措施之一，但它本身并不構(gòu)成大量糧倉(cāng)形成的前提。沒(méi)有充足的糧食生產(chǎn)作為支撐，嚴(yán)格的管控也無(wú)法實(shí)現(xiàn)大量糧倉(cāng)的儲(chǔ)存，排除D項(xiàng)。10．【答案】C【解析】唐高祖李淵時(shí)期曾經(jīng)試行過(guò)的“鄉(xiāng)薦”和“府舉”等制度，最終未得到繼承，而貞觀元年（627年），唐太宗規(guī)定在全國(guó)推行“科舉”則持續(xù)了下去，這一變化主要緣于薦舉制存在弊端，必然會(huì)被取代，故選C項(xiàng)；“鄉(xiāng)薦”和“府舉”等制度是一種自下而上推薦人才為官的制度，而恩蔭制度指的是朝廷按照權(quán)貴的政治地位授予其子孫親戚官職的制度，二者不是同一范疇，所以上述變化并非意在廢除恩蔭受官制，排除A項(xiàng)；科舉制是隋朝開(kāi)創(chuàng)的，唐太宗時(shí)得以發(fā)展，B項(xiàng)與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；科舉制完善于宋朝，唐朝屬于其發(fā)展時(shí)期，D項(xiàng)與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。11．【答案】A【解析】據(jù)題干可知，兩稅法實(shí)施之后，錢幣的價(jià)值上升，導(dǎo)致豪家大商囤積大量錢幣，后來(lái)政府允許“以綾羅絹布雜貨與錢兼用”，說(shuō)明政府為抑制錢幣的過(guò)度增值，允許實(shí)物可以作為貨幣形態(tài)，故選A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是實(shí)物可以充當(dāng)貨幣形態(tài)，其主要原因是許多豪家大商囤積大量錢幣，與“社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速”無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；據(jù)題干可知，政府之所以允許實(shí)物可以作為貨幣，其主要原因在于許多豪家大商囤積大量錢幣，而不是政府要限制商品經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；題干述及的是實(shí)物與錢幣都可以作為貨幣形態(tài)在市場(chǎng)中流通，而不是要斷絕錢幣流通，排除D項(xiàng)。12．【答案】C【解析】據(jù)材料可知北宋士大夫心系天下，積極入仕，熱愛(ài)國(guó)家，注重道德，這與北宋儒學(xué)強(qiáng)調(diào)忠君愛(ài)國(guó)、社會(huì)責(zé)任、重視道德密切相關(guān)，體現(xiàn)北宋儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的社會(huì)氣象，故選C項(xiàng)；北宋強(qiáng)調(diào)專制主義中央集權(quán)，并未出現(xiàn)原始民主，排除A項(xiàng)；北宋社會(huì)主流思想仍是儒學(xué)，并未出現(xiàn)變化，排除B項(xiàng)；北宋政府放松了對(duì)社會(huì)的管控力度，社會(huì)流動(dòng)加強(qiáng)，封建依附關(guān)系弱化，排除D項(xiàng)。13．【答案】C【解析】據(jù)材料“太學(xué)生陳東屢屢上書主戰(zhàn)……被下令處死”可知，太學(xué)生陳東力勸恢復(fù)自發(fā)組織力量抗金的原宰相官職并極力主戰(zhàn)，被宋高宗違背組訓(xùn)下令處死，結(jié)合所學(xué)，南宋初建政權(quán)尚未穩(wěn)固，而陳東的主張被視為是對(duì)皇權(quán)的潛在威脅，為了穩(wěn)固自己的皇位，宋高宗選擇處死他，故選C項(xiàng)；民族政權(quán)并立是宋代的政治環(huán)境，并非是宋高宗不遵祖訓(xùn)的原因，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，宋朝相權(quán)受到削弱，君權(quán)相權(quán)并未失衡，因此君權(quán)相權(quán)失衡并非是宋高宗不遵祖訓(xùn)的原因，排除B項(xiàng)；選項(xiàng)表述是結(jié)果并非原因，且結(jié)合所學(xué)太學(xué)清議是東漢時(shí)期太學(xué)生們對(duì)朝政的議論和人物品評(píng)活動(dòng)，并非是宋朝，排除D項(xiàng)。14．【答案】D【解析】據(jù)材料“遼對(duì)宋的威脅逐漸被淡化”“增加了遼漢通婚的內(nèi)容”等信息可知，這一嬗變過(guò)程反映出隨著時(shí)間的推移，漢族和少數(shù)民族之間的關(guān)系逐漸從敵對(duì)走向融合，故選D項(xiàng)；元代，市民階層的價(jià)值取向并未發(fā)生質(zhì)變，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是民族關(guān)系的變化，而非商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；戲曲取材并非一定要完全基于歷史事實(shí)才具生命力，且材料重點(diǎn)不是強(qiáng)調(diào)戲曲取材問(wèn)題，排除C項(xiàng)。15．【答案】B【解析】元朝在東北地區(qū)設(shè)立了遼陽(yáng)行省，這一設(shè)置確實(shí)體現(xiàn)了與內(nèi)地行政體制的一體化趨勢(shì)，故①正確；元朝在吐蕃（今西藏）地區(qū)設(shè)立了宣政院，而非羈縻機(jī)構(gòu)，且理藩院是清朝時(shí)期設(shè)立的機(jī)構(gòu)，與元朝不符，故②錯(cuò)誤；西域都護(hù)府是西漢時(shí)期設(shè)立的軍政機(jī)構(gòu)，用于管理西域地區(qū)。元朝在西域地區(qū)的管理機(jī)構(gòu)與此不同，元朝在西域地區(qū)設(shè)立的是北庭都元帥府、宣慰司等機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)在元朝的統(tǒng)治下，負(fù)責(zé)西域地區(qū)的軍事、行政和財(cái)政等事務(wù)，故③錯(cuò)誤；元朝時(shí)期，確實(shí)在澎湖列島設(shè)置了澎湖巡檢司，隸屬于福建行省泉州路，這是歷史上中央王朝首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)，故④正確；選擇B項(xiàng)符合題意。16．【答案】（1）背景：經(jīng)濟(jì)上，鐵犁牛耕的逐步推廣（生產(chǎn)力的發(fā)展）；政治上，周王室衰微，禮崩樂(lè)壞；諸侯競(jìng)相開(kāi)展變法運(yùn)動(dòng)，統(tǒng)治者禮賢下士政策的推行；文化上，學(xué)術(shù)下移（學(xué)在官府到學(xué)在民間），學(xué)術(shù)自由化；階級(jí)關(guān)系上，新興地主階級(jí)和士階層的崛起。（6分，任意答出三點(diǎn)給6分，其它觀點(diǎn)言之成理，可酌情給分）意義：是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)；為新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想基礎(chǔ)；形成中國(guó)思想文化兼容并包和包容開(kāi)放的特點(diǎn)；塑造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神；成為中國(guó)封建社會(huì)及近現(xiàn)代思想文化的源頭，深刻影響著中華文明的發(fā)展方向。（4分，任意答出兩點(diǎn)給4分，其它觀點(diǎn)言之成理，可酌情給分）（2）舉措：創(chuàng)立皇帝制度；在中央設(shè)置三公九卿；在全國(guó)推行郡縣制；統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡；修馳道、直道；頒布《秦律》編訂戶籍；將六國(guó)貴族豪強(qiáng)遷入關(guān)中，整頓風(fēng)俗。（（6分，任意答出三點(diǎn)給6分）【解析】（1）第一小問(wèn)背景，據(jù)材料“牛耕的普遍應(yīng)用使得統(tǒng)治者更加注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”“鐵制農(nóng)具的使用也使得生產(chǎn)力大幅提升”可知經(jīng)濟(jì)上：鐵犁牛耕的逐步推廣（生產(chǎn)力的發(fā)展）；結(jié)合所學(xué)王室衰微，諸侯變法的史實(shí)可知政治上：周王室衰微，禮崩樂(lè)壞與諸侯競(jìng)相開(kāi)展變法運(yùn)動(dòng)，統(tǒng)治者禮賢下士政策的推行；據(jù)材料“體現(xiàn)為教育由原來(lái)的奴隸主貴族專門享有變?yōu)槠矫翊蟊姸伎梢詤⑴c”可知文化上：學(xué)術(shù)下移（學(xué)在官府到學(xué)在民間），學(xué)術(shù)自由化；結(jié)合所學(xué)士階層的史實(shí)可知階級(jí)關(guān)系上：新興地主階級(jí)和士階層的崛起。第二小問(wèn)意義，結(jié)合所學(xué)百家爭(zhēng)鳴的史實(shí)可知是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)與為新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想基礎(chǔ)；結(jié)合所學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)可知形成中國(guó)思想文化兼容并包和包容開(kāi)放的特點(diǎn)；據(jù)材料“甚至可以說(shuō)是整個(gè)中華文明的骨架”可知塑造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神；據(jù)材料“百家爭(zhēng)鳴為中華文明形成和發(fā)展打下了最為豐富和影響最大的思想基礎(chǔ)”可知成為中國(guó)封建社會(huì)及近現(xiàn)代思想文化的源頭，深刻影響著中華文明的發(fā)展方向。（2）結(jié)合所學(xué)君主專制的史實(shí)可知?jiǎng)?chuàng)立皇帝制度與在中央設(shè)置三公九卿；結(jié)合所學(xué)中央集權(quán)的史實(shí)可知在全國(guó)推行郡縣制；據(jù)材料“車同軌，書同文，行同倫”可知統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡；結(jié)合秦朝鞏固統(tǒng)一的措施可知修馳道、直道、頒布《秦律》編訂戶籍與將六國(guó)貴族豪強(qiáng)遷入關(guān)中，整頓風(fēng)俗。17．【答案】（1）宋朝采取不抑兼并的土地政策；宋朝放松了對(duì)社會(huì)的控制，土地買賣不受官府的干預(yù)；宋朝時(shí)期，科舉制進(jìn)一步發(fā)展完善，大批出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇，推動(dòng)了社會(huì)階層流動(dòng)；宋朝對(duì)于百姓遷移住所、更換職業(yè)等的限制也較為松弛，也推動(dòng)了社會(huì)的流動(dòng)。（6分，任意答出三點(diǎn)給6分，其它觀點(diǎn)言之成理，可酌情給分）（2）特點(diǎn)：規(guī)模宏大，覆蓋面廣；管理規(guī)范，職官設(shè)置齊全；兼具公文傳遞與接待職能；與軍事活動(dòng)緊密相關(guān)；設(shè)施完備，保障有力。（答任意三點(diǎn)給6分）作用：提高了公文傳遞的效率；加強(qiáng)了中央集權(quán)；促進(jìn)了國(guó)內(nèi)交通網(wǎng)絡(luò)的完善；有助于民族融合與國(guó)家統(tǒng)一；促進(jìn)了中外文化交流。（答答任意三點(diǎn)給4分））（1）據(jù)材料一“土地買賣幾乎不作限制”并結(jié)合教材可知宋朝實(shí)行不抑兼并的土地政策，放松對(duì)土地和人口的控制，農(nóng)民較少受到契約以外的人身束縛，從而使得土地買賣和財(cái)富流動(dòng)相對(duì)較大；據(jù)材料二宰相出身于大家族少并結(jié)合教材可知，隨著宋朝科舉制度更加完善和開(kāi)放，大批出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇，為政治增添了活力，推動(dòng)社會(huì)階層流動(dòng)；據(jù)所學(xué)可知為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，宋朝政府適當(dāng)放松對(duì)社會(huì)的控制，對(duì)于百姓遷移住所、更換職業(yè)以及日常生活標(biāo)準(zhǔn)，政府的限制相對(duì)松弛，有利于社會(huì)流動(dòng)。（2）特點(diǎn)，據(jù)材料三元代文書驛傳制度“不論組織規(guī)模還是制度建設(shè)，都大大超過(guò)以往各代水平”“元代在全國(guó)遍設(shè)水站、陸站、漢人站、蒙古站、海青站、海站等各類驛站”得出規(guī)模宏大，覆蓋面廣；據(jù)材料“驛站設(shè)驛令、提領(lǐng)、驛丞、百戶、脫脫禾孫等官，負(fù)責(zé)驛傳的有專門的站戶”得出管理規(guī)范，職官設(shè)置齊全；據(jù)材料一驛站“既是公文傳遞站，又是過(guò)路使者、官員招待所”得出兼具公文傳遞與接待職能；據(jù)材料“凡是當(dāng)時(shí)蒙軍控制地區(qū)，都有驛站組織”得出與軍事活動(dòng)緊密相關(guān)；據(jù)材料“各