高中64篇必背古詩文情景默寫滿分攻

略（含參考答案版）

1、“雨”是古詩中一個(gè)重要的意象，常常成為詩人抒

發(fā)情感的載體。如韓愈《早春》中的“,

”表達(dá)早春時(shí)節(jié)雨的細(xì)柔與草的若

有若無；李商隱《夜雨寄北》中的“,

”表達(dá)作者思親難歸的憂愁；辛棄疾

《永遇樂？京口北固亭懷古》中的“,

”表達(dá)歷史的滄桑與無常；杜甫《茅屋為

秋風(fēng)所破歌》“,"

表達(dá)處境的艱難。

2、古詩文以“月”為意象烘托意境或表情達(dá)意，如曹

操《短歌行》“月明星稀，烏鵲南飛”，白居易《琵琶行》

“,”渲染分別時(shí)的凄涼，

“,”襯托琵琶女演奏技

藝高超，樂曲結(jié)束，聽者還沉浸在其中?！?

"襯托琵琶女婚后的孤寂,“,

”用樂景襯托白居易身居貶謫之地的孤獨(dú),

李煜《虞美人》“,”寫出

了又一個(gè)春天來到，而往事卻不堪回首的無奈。

3、面對(duì)浩浩長(zhǎng)江和滔滔黃河，古代文人曾滋生出無數(shù)

詩情畫意來，如李白《將進(jìn)酒》中的“君不見黃河之水天上

來，奔流到海不復(fù)回”，杜甫《登高》中的“,

"，蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中的“,

,"，蘇軾《赤壁賦》中的

，O

4、古詩詞里有很多詩句讀起來既膾炙人口，又給人以

激勵(lì)。如李白《行路難》中“,

”表達(dá)出雖然苦悶但不失去信心，相信

總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)理想施展抱負(fù)；杜甫《望岳》中

“,”傳達(dá)出作者攀登

絕頂，俯視一切的雄心和氣概；劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席

上見贈(zèng)》中“,”對(duì)世事的變

遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷；李商隱《無題》

“,"本比喻情深誼

長(zhǎng)至死不渝現(xiàn)在多指鞠躬盡瘁至死方休的奉獻(xiàn)精神；王安石

《登飛來峰》中“,"啟示我

們只有站得高才能望得遠(yuǎn)，才不會(huì)被眼前瑣事所牽絆。

5、古詩詞中，“眼淚”與“悲愁”總是結(jié)合在一起，

如《詩經(jīng)-氓》",”寫出女主

人共見不到心上人的愁苦；白居易《琵琶行》

“，"寫琵琶女夢(mèng)到少

年事的傷感;“,O

?"寫出重聞琵琶曲，司

馬青衫最傷心的情形；李商隱《錦瑟》”,

”雖然它所渲染的意境是那樣的可望而

不及，但它卻真的寫出了詩人的悲哀。

6、愁，是人類一種特定的情緒，但在古代詩人的筆下，

這種愁情愁緒卻異彩紛呈。如李煜《虞美人》”?

"；李白《蜀道難》”,

O,O

7、古代文人善于借“秋”表情達(dá)意或烘托意境，如杜

甫《登高》",”渲染出

他凄苦的身世遭遇，白居易《琵琶行》",

"烘托出作者與友人離別時(shí)的傷感。

8、古典詩詞善以“杜鵑（子規(guī)）”表達(dá)悲切之意，如

白居易《琵琶行》"?"，李商

隱《錦瑟》",”，李白《蜀

道難》“,:

9、長(zhǎng)江水系漫長(zhǎng)，水域?qū)掗?，水流舒緩，自然容易?/p>

生出無數(shù)詩情畫意來。譬如，蘇東坡在赤壁下把酒對(duì)歌，賞

“,”的清美，發(fā)出了

____________,

”的幽嘆；青年才俊王勃，在江西南昌

精美壯麗的滕王閣上，揮毫寫下了“落霞與孤鷲齊飛，秋水

共長(zhǎng)天一色”（《滕王閣序》）的漂亮詩句；白居易登臨潺陽

江頭，抒寫了一個(gè)“,”（《琵

琶行》）的凄美故事；而杜甫呢，則在《登高》中用

“,”的詩句，對(duì)長(zhǎng)江之

景作了另一種注解。

10、古代詩文中，有許多描繪音樂的名句，如白居易

《琵琶行》中的“,O

,o,

O,O

,O,

_________________________________________________________O,

寫出了音樂由快速到緩慢、到細(xì)弱、到無聲，到突然而

起的疾風(fēng)暴雨，再到最后一刻，戛然而止的過程；蘇軾《赤

壁賦》中的“,,,

O9

寫出了洞簫聲的凄婉和對(duì)人的感染之深。

11、古代文人擅長(zhǎng)借“夢(mèng)”寄托情思，如白居易《琵

琶行》中的“,"；李商隱

《錦瑟》中的“,”；蘇軾《念

奴嬌?赤壁懷古》中的“,

12、我國古代詩文中，有許多展現(xiàn)秋天不同景象的名

句，如杜甫《登高》中的“,O

,”描寫了蕭瑟的景物營造了深

遠(yuǎn)的意境，傳達(dá)出詩人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境；酈

道元《三峽》中“,,

,,,

”描寫出了三峽秋景的神韻。

13、古詩詞中有很多以“自”、“空”營造意境氛圍的，

如白居易《琵琶行》","

渲染了琵琶女獨(dú)守空船的孤寂；李白《蜀道難》

,O,

"渲染了蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有

力地烘托了蜀道之難。

14、古詩詞中經(jīng)常使用倒裝的手法為整首詩詞的大放

異彩增添亮點(diǎn)，如蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》“,

,"；辛棄疾的《永遇樂?

京口北固亭懷古》","

15、古詩詞中善于運(yùn)用典故來表情達(dá)意，如辛棄疾《永

遇樂？京口北固亭懷古》中的“,,

"借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的

無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。

16、同一事物在不同詩人的筆下往往顯示出不同的色

彩。如同樣是描寫長(zhǎng)江，杜甫在《登高》中寫道

”，蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中的勾畫則是

a力

99O

17、古代詩詞中，作者常常用聯(lián)想的方式來描寫事物，

表達(dá)思想感情。聯(lián)想的方式多種多樣：蘇軾《念奴嬌？赤壁

懷古》中“,,”，

由歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)聯(lián)想到有關(guān)歷史人物，這是相關(guān)聯(lián)想。

李煜《虞美人》中“,”，

由“愁”想到江水長(zhǎng)流，這是由特征相似引起的聯(lián)想。白居

易《琵琶行》中的一句“,"，

由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。王勃《滕王閣序》

中“,”這是由空間上的

接近而引起的聯(lián)想，稱為表象聯(lián)想。

18、古代文人善于借助歷史人物抒發(fā)自己的感慨，如

蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》”,,

。,,”借

周瑜的意氣風(fēng)發(fā)襯托自己的落魄失意；李白的《行路難》

“,”借姜太公和商朝

開國重臣伊尹的故事抒發(fā)自己對(duì)前途充滿的自信之情；劉禹

錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》“,

"借晉人向秀和王質(zhì)的典故表達(dá)自己因

人事全非、世事變遷而生的無限感慨。

19、徜徉在古典詩詞的海洋中，讀《登高》，懂得了杜

甫“,”的落魄；讀《漁

家傲》，懂得了范仲淹",,

”在月光與淚光中撫著白發(fā)徹夜難眠的悲戚；

讀《離騷》，懂得了屈原“,O

,"寧愿壓抑委屈自己也要

堅(jiān)守清白的倔強(qiáng)；讀《琵琶行》，懂得了白居易“

”與琵琶女同病相憐互相慰藉的勸解。

20、古詩文中的“情”豐厚了華夏文明，滋潤了民族

精神，如《離騷》中的“,

”表達(dá)了屈原對(duì)美好理想的執(zhí)著精神；

《岳陽樓記》中的“,;

”表達(dá)了范仲淹對(duì)自身遭遇的豁達(dá)淡然與

憂國憂民的情懷；李商隱《無題》中的“,

”表達(dá)了對(duì)忠貞愛情的執(zhí)著。

21、白居易《琵琶行》中有很多句子傳唱不衰。其中

描寫琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩句是“,

"；表現(xiàn)琵琶女年長(zhǎng)色衰后寂寞處境的詩句

日“

,o,

"；借月烘托琵琶女獨(dú)守空船時(shí)凄清孤冷心情

的詩句是“,"；既表現(xiàn)全詩

的主旨，又是詩人與琵琶女感情的共鳴的詩句是

22、人生有時(shí)是需要選擇遺忘的，在“,

，O，O

,,O,

"（《桃花源記》）的田園生活中，陶淵明忘記

了人世間的喧囂與雜亂；在“,O

，O,O

,”的陋室里，劉禹錫忘記了

官場(chǎng)上的傾軋與是非；在“,,

"（《念奴嬌?赤壁懷古》）的奔放豪邁中，

蘇軾忘記了被貶謫黃州的無奈與痛苦。

23、《詩經(jīng)?氓》中描寫女主人公對(duì)成婚盼望之切、深

情一片的句子是“,O,

O,"，以“?！庇髋?/p>

子青春年華及年長(zhǎng)色衰的句子分別是“,

"，“,"，描寫女主

人公婚后辛勤勞作的句子是“,。

,"，表現(xiàn)女主人公追憶美好

年華，用情專一的句子是“,。

，O

24、文人學(xué)者為了表明志向寄托情懷，常從名篇佳句

中選字取意，命名書屋或居室。如柳亞子有一書房曰“磨劍

室”，即取意于賈島的詩句“十年磨一劍，霜刃未曾試”。請(qǐng)

判斷下列書屋名稱取意于哪些名句。(1)“十駕齋”取意于

,;(2)“鰻齋”取意于,

;(3)“人鏡廬”取意于,

25、根據(jù)句意，在下面的橫線處填寫相應(yīng)的內(nèi)容。

(1)成語“煎燭西窗”源自唐代詩人李商隱《夜雨寄

北》中的,O

(2)梨自古就是文人志士所贊揚(yáng)之物，梨花盛開，潔

白如雪，而“,”兩句詩卻反其

道而行之，將雪比作梨花，富有詩意。

(3)王灣在《次北固山下》一詩中描寫了時(shí)序交替中

的景物，并暗示時(shí)光的流逝，蘊(yùn)含自然理趣的詩句是：

__________________________________9O

26、古人?；们叭嗽娢闹械木渥觼沓删妥约旱募炎鳌?/p>

請(qǐng)根據(jù)題意完成這些有關(guān)聯(lián)的詩句?！端螘?宗傳》里“愿

乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪”的豪言在李白的《行路難》中演化為

“I”

9?

27、古今文人常用古詩文名句來勵(lì)志勤學(xué)，修身養(yǎng)性。

請(qǐng)根據(jù)題意完成下列各題。

(1)“,蘇軾《赤壁

賦》中的這幾句話常被用來勉勵(lì)人們修身自好，不慕身外之

(2)莊子的《逍遙游》里",,

,,,”的

大鵬是莊子哲學(xué)中自由的象征，李白年輕時(shí)胸懷大志，他在

《上李邑》一詩中以大鵬自喻：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直

上九萬里?！?/p>

(3)《孟子》強(qiáng)調(diào)了以苦難來磨練意志的重要性：

,9,

歐陽修在《伶官傳序》里則用對(duì)比的手

法說明了這個(gè)道理：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！?/p>

28、根據(jù)句意，在下面的橫線處填寫相應(yīng)的內(nèi)容。

(1)唐人陸參作《長(zhǎng)城賦》云：“千城絕，長(zhǎng)城列。秦

民絕，秦君滅。”以四個(gè)三字句發(fā)端。杜牧《阿房宮賦》“祖

《長(zhǎng)城》句法”，云”,,

，O

(2)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中詩人由自身的貧寒推己及

人地想到他人的困苦。表現(xiàn)杜甫博大胸襟的著名詩句是：

“I，，

9,9?

(3)古代陽關(guān)，位于現(xiàn)在的甘肅省敦煌市西南，如今，

由于經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，人口稠密，交通發(fā)達(dá)，那里再也不是王維

在《渭城曲》里所描寫的“,”

的景象了。

29、打開唐宋詩詞，到處都可以聽到風(fēng)吹雨落聲。雨

中多情，雨中多愁。寫“喜雨”的如韓愈《早春呈水部張十

八員外》中的“,"，把雨寫得那

么細(xì)膩、勻稱、滑爽而又滋潤。寫“苦雨”的如文天祥《過

零丁洋》中的“,”辛棄疾《永遇樂？京口

北固亭懷古》的“,

30、”文章憎命達(dá):這是杜甫對(duì)李白的評(píng)價(jià)，而他

自己又何曾不是這樣呢？《登高》中“,”

形象地反映了他生前生活的窘迫和仕途的坎坷。

31、古人云：謀事在人，成事在天。一個(gè)人不堅(jiān)持肯

定是不成功的。《荀子？勸學(xué)》中說：“,

;,歐陽修在《伶

官傳序》中說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！比欢粋€(gè)

人努力了不一定能成功，只要盡力了，也就沒有什么后悔的

啦。正如王安石在《游褒禪山記》中所說的“盡吾志也而不

能至者，可以無悔矣”一樣。

32、“蓮”與“憐”字同音，在古詩中人們常用“蓮”

來表達(dá)愛情。如南朝樂府詩《西洲曲》中的“采蓮南塘秋。

蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水?！睂懗隽瞬缮徟?/p>

竇初開的心思。周敦頤《愛蓮說》中“,

，，，，

，?！睖?zhǔn)確地寫出了蓮花的品

質(zhì)。

33、大雁和飛燕雖屬兩個(gè)不同季節(jié)的精靈，但它們也

能“心有靈犀一點(diǎn)通”，都能傳達(dá)出詩人感時(shí)傷逝的情懷。

在劉禹錫《烏衣巷》中，我們看到了“舊時(shí)王謝堂前燕，飛

入尋常百姓家”的滄桑變遷；在晏殊《浣溪沙》中，我們看

到了“,,”的物是

人非的景象；在文天祥《金陵驛》中，我們還感受到了“山

河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕

子傍誰家？”的“黍離”之悲。

34、《離騷》一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄

予深深同情的語句是：“,"。

35、《琵琶行》一詩以琵琶女的遭遇身世為明線，詩人

的感受為暗線，兩線交匯在“,

這兩句詩上。蘇軾《念奴嬌？赤壁懷古》中，運(yùn)用比喻修辭

描寫赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)的一句詩是“,

9O

36、李白《蜀道難》","，

極寫蜀道的高竣雄奇，不可攀越的險(xiǎn)要。

37、李商隱的詩句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)

通”表達(dá)了身不能共處，心卻能相通的意思。白居易《琵琶

行》中與之意思相近的兩句是“,

38、《明湖居聽書》寫王小玉說書時(shí)，“滿園子的人都

屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”。《琵琶行》

中也有類似情景，以表現(xiàn)琵琶女的高超技藝，這些詩句是

a，”o

39、水以它獨(dú)特的魅力成為歷代文人墨客寫景抒情的

對(duì)象，如王勃《滕王閣序》的“落霞與孤鷲齊飛，秋水共長(zhǎng)

天一色”，顯得明麗；而李煜《虞美人》中的

“?"則充滿了幽怨；

蘇軾《赤壁賦》中的“,”，富于

理趣。

40、古代有星宿分野之說，如王勃的《滕王閣序》中

有“星分翼軫，地接衡廬”之句；李白在《蜀道難》中也用

了這種寫法敘說由秦入蜀難行，這句詩是“

41、古代詩文中有許多感嘆“物是人非”的名句，如

李煜《虞美人》中的“,”；姜夔

《揚(yáng)州慢》中的“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”；蘇

軾的《赤壁賦》中“,,

9，，，

999

,?”在物是人非中表達(dá)對(duì)

世事無常的感慨。

42、李白在詩歌中愛用多種手法表情達(dá)意，如《蜀道

難》中“,”借黃鶴與猿猱反襯

山勢(shì)的高危；“，-”用神話傳

說來傳達(dá)蜀道開辟之艱;“,”

用人的神態(tài)從側(cè)面襯托蜀道的高?。弧?

O,“則

是直接描寫蜀道的險(xiǎn)峻。

43、有的詩詞開篇就奠定了感情基調(diào)，如白居易《琵

琶行》中的“,”；杜甫《登

高》中的“,"；范仲淹《漁家

傲》中的“,"，皆是開篇以景

托情，為整篇奠定了感情基調(diào)。

44、用典是古詩詞寫作方法之一，南宋豪放詞人辛棄

疾更是善于運(yùn)用典故的高手，如《永遇樂？京口北古亭懷古》

中借用歷史人物孫權(quán)的典故抒寫自己壯志難酬情懷的句子

日“

7Z9o9

"，用劉義隆的典故諷喻當(dāng)權(quán)者的句子是

9,O

45、我國古代詩人的愛國感情主要表現(xiàn)為表憂國憂民

之心，抒壯志難酬之憤。杜甫這樣表憂國憂民之心

“,"（《登高》；范仲淹這

樣表達(dá)“,父《岳陽樓記》）。

46、愛情是個(gè)永恒的話題，詩人們用詩寫出了他們對(duì)

愛情的理解?！对娊?jīng)?氓》寫至心",o

9O9

o,秦觀在《鵲

橋仙》中寫到：“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩

情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”

47、荀子在《勸學(xué)》中指出：“,,

這與韓愈《師說》中“,

”的觀點(diǎn)是相同的。荀子《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)學(xué)

習(xí)必須重視積累的句子是“,;

,\強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒的句

子是“,;,

,金石可鏤”。以蚯蚓與蟹為例，用比喻的方

法指出學(xué)習(xí)應(yīng)該專心的句子是“,,

，O

48、韓愈《師說》的中心論點(diǎn)是“”，交

代教師作用的句子是“,"，申述

從師學(xué)習(xí)的必要性的句子是“,?

，，?！疤岢?/p>

擇師態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)的句子是“,?

1，，O

49、杜牧《阿房宮賦》中用夸張、襯托手法借寫歌舞

冷暖，襯托阿房宮寬廣高大的句子是“,

;,"，感慨秦和

六國都亡于不愛百姓的句子是“,；

,,"；以

“后人”的委婉稱謂提醒統(tǒng)治者不要重蹈覆轍的句子是

50、蘇軾《赤壁賦》中通過比喻手法描繪音樂的句子

日a

,,,，

"；面對(duì)赤壁美景，表達(dá)超然心境的句子是

，；9

"；感嘆人生短暫與渺小的句子是

,o9

51、“鳥”在古典詩詞之中，會(huì)被詩人在不同的心境下

賦予不同的情感色彩?！霸旅餍窍。瑸貔o南飛”讓曹操的求

賢建功之心彰著天下;“,”

是李白對(duì)蜀道之難的摹畫；“,

”是杜甫對(duì)夔門秋色的描??；

“,”是李商隱對(duì)美好

愛情的寄托。

52、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“,

”表達(dá)了他憂國憂民的情懷；白居易《琵琶

行》中“,”交代了他與琵琶女產(chǎn)

生情感共鳴的原因。

53、古人寫文章常常借古諷今，如賈誼的《過秦論》“一

夫作難而七廟填，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施

而攻守之勢(shì)異也”，借言秦過失，為漢帝謀“長(zhǎng)治久安”之

策，施仁義于民。杜牧的《阿房宮賦》“,

;,"，借秦滅亡的教訓(xùn)批評(píng)

唐統(tǒng)治者廣建宮室。

54、酒是水質(zhì)的詩，詩是心釀的酒。古代文人與酒有

不解之緣。曹操在《短歌行》中感嘆，“何以解憂，唯有杜

康”；杜甫在《登高》中感慨，“,"；

范仲淹在《漁家傲》中無奈的低吟“,

陸游在《游山西村》中勸告“,

"；李清照在《聲聲慢》中悲嘆，“三杯兩盞淡

酒，怎敵他晚來風(fēng)急”。

55、李白，唐代浪漫主義詩人，他寫詩極盡夸張之能

事，如在《蜀道難》中詩人就以“,

"極寫山路之彎曲，以“,

___________________"極寫山峰之高遠(yuǎn)。

56、杜牧《阿房宮賦》“

?”，用假設(shè)的口吻指出了六國和秦國長(zhǎng)

存的辦法；“,;,

;,”描繪出了阿房

宮內(nèi)的宮殿與樓閣；",;

9O,_,

”用夸張的手法寫出了阿房宮的大；蘇軾

《赤壁賦》","，寄托了超凡脫

俗的浪漫情懷。

57、古詩文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如

杜甫《登高》“,"，傳達(dá)出韶

光易逝，壯志難申的感傷和對(duì)國難家愁凄愴難排的悲涼；白

居易《琵琶行》","，表現(xiàn)出

被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無助的苦悶；蘇軾《赤壁賦》

“,"，表現(xiàn)了力求排遣苦悶，聽

任自然的樂觀與曠達(dá)。

58、古代詩文中有很多句子寄寓了作者的深厚的感情。

如《衛(wèi)風(fēng)?氓》中“,O,

”回憶了少年時(shí)代盡情歡娛的情景；白居易在《琵

琶行》中因琵琶女的身世觸發(fā)了自己被貶江州的悲切，

a

o?o

,”描寫了被貶之地的凄寒與自

己的孤獨(dú)。

59、古代詩文有許多名句表達(dá)時(shí)光流逝而壯志未酬的

感嘆，如曹操《短歌行》“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，

去日苦多”；蘇軾《念奴嬌？赤壁懷古》“,

,,"。的感慨；秦觀

透過滿天的繁星，表達(dá)了“,又豈在朝朝暮

暮”的理想愛情觀。

60、龐大的秦帝國迅速土崩瓦解，引發(fā)了無數(shù)文人墨

客的思考。西漢文學(xué)家賈誼在《過秦論》中尖銳地指出其滅

亡的根本原因是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，而唐代詩人

杜牧在《阿房宮賦》中則借古諷今，感嘆“,

61、荀子《勸學(xué)》","，

強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要。蘇軾《赤壁賦》”,

"，描寫泛舟江面的情景。白居易《琵琶行》

“?"，表現(xiàn)聽琵琶曲后的

無盡傷感。

62、古代詩文中有許多今昔對(duì)比而感慨橫生的名句，

如白居易《琵琶行》"，O

,”寫出了琵琶女人老色衰后

的凄涼處境;李煜《虞美人》”,

表達(dá)了物是人非的感慨；辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》

“,,”借歷史人物

的英雄壯舉來寄寓自己的壯志難酬。

63、古代寫有志的人雖年老而仍有雄心壯志的詩文很

多。如曹操的《龜雖壽》中有“老驥伏楊，志在千里；烈士

暮年，壯心不已”。辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》

末句寫道“：,:

64、荀子《勸學(xué)》中的“,,

"，后來演變?yōu)椤扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”；韓愈在《師

說》中與此語意思相類似的話是“,

,9O

65、好的文學(xué)語言常常善于把抽象化的感覺形象化，

如李煜的《虞美人》"?”就

把抽象的愁緒化作了形象可感的水；白居易的《琵琶行》

“,”用一輪秋月以及寂靜的

船舫來襯托琵琶女演奏技藝的高超；蘇軾的《赤壁賦》

，O，o

66、荀子《勸學(xué)》說：“,

劉禹錫詩云：",這些至理名言

表達(dá)出學(xué)生可以超過老師或者后人可以超過前人的思想。

67、古人寫文章常常借古諷今，如賈誼的《過秦論》:

“一夫作難而七廟填，身死人手，為天下笑者，何也？

借言秦過失，為漢帝謀“長(zhǎng)治久安”之策，

施仁義于民。杜牧的《阿房宮賦》：“嗚呼!,非秦

也；,非天下也”借秦滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐統(tǒng)治者

廣建宮室。

68、足足拍了五年的《2046》終于要公映了。昨天下

午，影片全國公映慶典活動(dòng)新聞發(fā)布會(huì)在上海舉行，首映、

慶典時(shí)間都已確定，但問起具體細(xì)節(jié)，主辦方的回答還是“尚

未確定”，看來王家衛(wèi)是打算將神秘進(jìn)行到底了，讓人不由

得想到那句“,"（引用《琵琶行》

中的詩句）。

69、李白在《蜀道難》中用“,一

夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”寫蜀道險(xiǎn)峻高大，易守難攻的特點(diǎn)，極

有氣勢(shì)；《勸學(xué)》闡述學(xué)習(xí)的堅(jiān)持精神的語句是“

;,"；《阿房宮賦》中

敘述陳勝、吳廣等起義一舉毀滅秦王朝的語句是

99,

70、被貶于黃州的蘇軾與客人泛舟長(zhǎng)江，面對(duì)長(zhǎng)江的

浩蕩無窮而感慨萬千：“，"。（《赤

壁賦》）在游赤壁時(shí)，目擊滾滾長(zhǎng)江”,

,"，他在“故國神游中”得到解脫，

抒發(fā)了“,”的心底悲歌。（《赤壁懷

古》）

71、陸機(jī)《文賦》指出，寫作的奧秘之一是“立片言

而居要，乃一篇之警策”。賈誼《過秦論》明言秦亡原因的

警策語是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。杜牧《阿房宮賦》

的警策語是“,;,

白居易《琵琶行》的警策語是“,

"。文天祥《過零丁洋》的警策語是“,

:諸葛亮《出師表》的警策語是“,

?

9，，9

72、古代詩文中，有許多描寫風(fēng)雨的名句。比如《荀

子?勸學(xué)》中的“,;,

”和杜牧《阿房宮賦》中的“,

73、古典文學(xué)中的“月”往往表達(dá)一種寂寥之情、凄

涼之感。如白居易的《琵琶行（并序）》中有“,

"，月色朦朧迷離，恰似詩人當(dāng)時(shí)的心境；劉

禹錫的《石頭城》中有“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來”，

詩人觸物傷懷，慨嘆勝跡不再繁華過眼的歷史滄桑；李白的

《蜀道難》中有“,O

,"，詩人神游八極，感嘆蜀道的凄

涼。

74、古人云：以史為鑒，可以知興替。賈誼在《過秦

論》中認(rèn)為秦王朝滅亡的主要原因是：“”蘇洵

在《六國論》中總結(jié)六國破亡的原因是：“非兵不利，戰(zhàn)不

善，弊在賂秦?！币虼耍拍猎凇栋⒎繉m》中勸誡統(tǒng)治者說:

9O99

75、雨本尋常，但卻常常能淋濕詩家的心。讀韓愈的

《早春》中的詩句“,"，我們能

體會(huì)到一種清新與寧靜的自然；而讀李商隱的《夜雨寄北》

中的詩句“,"，便感到隨著

那夜雨的慢漲，作者心中的愁緒也在漸增。讀辛棄疾的《京

口北固亭懷古》中的詩句“,"

我們會(huì)從中感覺到一種人生的無常。

76、杜甫《登高》“,"，

抒發(fā)了詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁難以排遣的心情;

蘇軾《赤壁賦》",,

”，表現(xiàn)了作者坦然面對(duì)人生的達(dá)觀胸懷。

77、賞讀描寫山川景物的詩文，不僅可以觀賞自然景

觀雄奇秀麗，與作者分享到達(dá)佳境的樂趣，也可以得到一次

靈魂壯游的感悟與啟迪。我們可以和李白同攀蜀道，體驗(yàn)

“,”的動(dòng)人心魄；可以和杜甫

同登高處，感受“,”的雄渾闊大的

秋景；可以和柳宗元同行，坐在小石潭旁邊感受

“力

9，9

的凄寒；可以和酈道元一起去欣賞春冬之時(shí)“,

的三峽美景；還可以與王安石一道在未能盡興游覽之余，感

悟“盡吾志也，雖不能至者，可以無悔矣”的人生哲理。

78、中國詩人似乎對(duì)月亮有一種獨(dú)特的情感，他們對(duì)

月亮的驚嘆和對(duì)月亮的深情超過世界上任何一個(gè)民族，形成

一種獨(dú)特的月亮情結(jié)。比如，李煜的《虞美人》：

“,白居易在《琵琶行》中借

月營造氛圍：“,柳永在《雨

霖鈴》中的千古絕唱：“,更

有蘇東坡《赤壁賦》里的“,:

79、杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意緣之一。因其

啼聲甚哀，往往用來傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意。《琵琶

行》中有這樣兩句“?"，《錦瑟》也

有一聯(lián)提到杜鵑“,:

80、李白是盛唐詩歌的杰出代表，《蜀道難》中寫了蜀

道的艱險(xiǎn)難行，又以“，。

”的句子寫出了蜀道的凄涼景象。

81、孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?/p>

其不善者而改之。”韓愈在《師說》中也明確提出了擇師的

標(biāo)準(zhǔn):“,,,

蘇軾《赤壁賦》中的這幾句話常被用來勉

勵(lì)人們修身自好，不慕身外之物。

83、杜牧在《阿房宮賦》中用排比手法批評(píng)秦統(tǒng)治者

奢侈時(shí)寫道：“,;,

9?9_9?

，*，，

-”蘇軾《念

奴嬌？赤壁懷古》中運(yùn)用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形

勢(shì)的句子是：,,O

84、水以它獨(dú)特的魅力成為歷代文人墨客寫景抒情的對(duì)

象，如王勃《滕王閣序》的“,,

顯得明麗；而李煜《虞美人》中的““,

”則充滿了幽怨；蘇軾《赤壁賦》中的

““，”，富于理趣。

參考答案版

1、“雨”是古詩中一個(gè)重要的意象，常常成為詩人抒發(fā)

情感的載體。如韓愈《早春》中的“天街小雨潤如酥，草色

遙看近卻無”表達(dá)早春時(shí)節(jié)雨的細(xì)柔與草的若有若無；李商

隱《夜雨寄北》中的“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”

表達(dá)作者思親難歸的憂愁；辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷

古》中的“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”表達(dá)歷史的滄

桑與無常；杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“布衾多年冷似鐵,

嬌兒惡臥踏里裂”表達(dá)處境的艱難。

2、古詩文以“月”為意象烘托意境或表情達(dá)意，如曹

操《短歌行》“月明星稀，烏鵲南飛”，白居易《琵琶行》“醉

不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”渲染分別時(shí)的凄涼，“東

船西舫悄無言，唯見江心秋月白”襯托琵琶女演奏技藝高

超，樂曲結(jié)束，聽者還沉浸在其中?！叭斫谑乜沾?，繞

船月明江水寒”襯托琵琶女婚后的孤寂，“春江花朝秋

月夜，往往取酒還獨(dú)傾”用樂景襯托白居易身居貶謫之地

的孤獨(dú)，李煜《虞美人》“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首

明月中”寫出了又一個(gè)春天來到，而往事卻不堪回首的無

奈。

3、面對(duì)浩浩長(zhǎng)江和滔滔黃河，古代文人曾滋生出無數(shù)

詩情畫意來，如李白《將進(jìn)酒》中的“君不見黃河之水天上

來，奔流到海不復(fù)回”，杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭

下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”，蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中的“大

江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，蘇軾《赤壁賦》中的“哀

吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”。

4、古詩詞里有很多詩句讀起來既膾炙人口，又給人以

激勵(lì)。如李白《行路難》中“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆

濟(jì)滄海”表達(dá)出雖然苦悶但不失去信心，相信總有一天會(huì)實(shí)

現(xiàn)理想施展抱負(fù)；杜甫《望岳》中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾

山小”傳達(dá)出作者攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概；劉

禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“沉舟側(cè)畔千帆過,

病樹前頭萬木春”對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁

達(dá)的襟懷；李商隱《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚

始干”本比喻情深誼長(zhǎng)至死不渝現(xiàn)在多指鞠躬盡瘁至死方

休的奉獻(xiàn)精神；王安石《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼，

自緣身在最高層”啟示我們只有站得高才能望得遠(yuǎn)，才不會(huì)

被眼前瑣事所牽絆。

5、古詩詞中，“眼淚”與“悲愁”總是結(jié)合在一起，如

《詩經(jīng)?氓》“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”寫出女主人共見

不到心上人的愁苦；白居易《琵琶行》"夜深忽夢(mèng)少年事,

夢(mèng)啼妝淚紅闌干”寫琵琶女夢(mèng)到少年事的傷感；“凄凄不似

向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫

濕。”寫出重聞琵琶曲，司馬青衫最傷心的情形；李商隱《錦

瑟》“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”雖然它所渲染的

意境是那樣的可望而不及，但它卻真的寫出了詩人的悲哀。

6、愁，是人類一種特定的情緒，但在古代詩人的筆下，

這種愁情愁緒卻異彩紛呈。如李煜《虞美人》“問君能有幾

多愁？恰似一江春水向東流”；李白《將進(jìn)酒》“但見悲鳥

號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”。

7、古代文人善于借“秋”表情達(dá)意或烘托意境，如杜

甫《登高》“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”渲染

出他凄苦的身世遭遇，白居易《琵琶行》"潺陽江頭夜送客，

楓葉荻花秋瑟瑟”烘托出作者與友人離別時(shí)的傷感。

8、古典詩詞善以“杜鵑（子規(guī)）”表達(dá)悲切之意，如白

居易《琵琶行》“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”，李

商隱《錦瑟》“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，李白

《蜀道難》”又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”。

9、長(zhǎng)江水系漫長(zhǎng)，水域?qū)掗?，水流舒緩，自然容易?/p>

生出無數(shù)詩情畫意來。譬如，蘇東坡在赤壁下把酒對(duì)歌，賞

“白露橫江，水光接天”的清美，發(fā)出了“哀吾生之須

臾，羨長(zhǎng)江之無窮”的幽嘆；青年才俊王勃，在江西南昌

精美壯麗的滕王閣上，揮毫寫下了“落霞與孤鷲齊飛，秋水

共長(zhǎng)天一色”（《滕王閣序》）的漂亮詩句；白居易登臨潺陽

江頭，抒寫了一個(gè)“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”

（《琵琶行》）的凄美故事；而杜甫呢，則在《登高》中用“無

邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”的詩句，對(duì)長(zhǎng)江之景作

了另一種注解。

10、古代詩文中，有許多描繪音樂的名句，如白居易《琵

琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切

錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下

難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，

此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終

收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。”寫出了音樂由快速到緩慢、

到細(xì)弱、到無聲，到突然而起的疾風(fēng)暴雨，再到最后一刻，

戛然而止的過程；蘇軾《赤壁賦》中的“如怨如慕，如泣

如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之曖婦

寫出了洞簫聲的凄婉和對(duì)人的感染之深。

11.古代文人擅長(zhǎng)借“夢(mèng)”寄托情思，如白居易《琵琶

行》中的“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。"；李商隱

《錦瑟》中的“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”；蘇

軾《念奴嬌?赤壁懷古》中的“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月

12、我國古代詩文中，有許多展現(xiàn)秋天不同景象的名句，

如杜甫《登高》中的“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不見長(zhǎng)江滾滾來”描寫了蕭瑟的景物營造

了深遠(yuǎn)的意境，傳達(dá)出詩人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境;

酈道元《三峽》中“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿

長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”描寫出了三峽秋

景的神韻。

13、古詩詞中有很多以“自”、“空”營造意境氛圍的，

如白居易《琵琶行》"去來江口守空船，繞船月明江水寒”

渲染了琵琶女獨(dú)守空船的孤寂；李白《蜀道難》”但見悲鳥

號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”渲

染了蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。

14、古詩詞中經(jīng)常使用倒裝的手法為整首詩詞的大放異

彩增添亮點(diǎn)，如蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》“故國神游，多

情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”；辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷

古》“千古江山，英雄無覓孫仲謀處

15、古詩詞中善于運(yùn)用典故來表情達(dá)意，如辛棄疾《永

遇樂?京口北固亭懷古》中的“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬

里如虎”借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥

行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。