公共經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展研究目錄TOC\o"1-2"\h\u28415公共經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展研究 127703一、地?cái)偨?jīng)濟(jì)界定 222986二、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下我國(guó)地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀 28083三、地?cái)偨?jīng)濟(jì)產(chǎn)生的收益與成本分析 310272（一）社會(huì)收益 312401（二）社會(huì)成本 425223四、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展的對(duì)策分析 46232（一）轉(zhuǎn)變管理觀念，樹(shù)立服務(wù)思維 419225（二）堅(jiān)持公共利益導(dǎo)向，實(shí)施精細(xì)化管理 519686（三）加強(qiáng)政策法規(guī)建設(shè)，重視多元主體監(jiān)督 630020結(jié)論 616139參考文獻(xiàn) 7摘要：新冠疫情的蔓延給中國(guó)及世界造成了巨大的災(zāi)難，但當(dāng)災(zāi)難發(fā)生時(shí)，在我黨正確的領(lǐng)導(dǎo)下和社會(huì)主義優(yōu)越性的展現(xiàn)下，我國(guó)疫情在極短的時(shí)間內(nèi)就得到了有效控制。而流動(dòng)地?cái)偟闹卫砗腿嗣袢罕姷娜粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，這對(duì)于城市的健康發(fā)展來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的保證，同時(shí)也是社會(huì)主義安定和諧的前提條件。流動(dòng)地?cái)傊卫硪呀?jīng)成為城市外觀改善的“慢性疾病”，從而受到全社會(huì)的重視，這也是我國(guó)政府在有序開(kāi)展城市管理中不得不正視并急需解決的一個(gè)重要難題。在我國(guó)現(xiàn)階段政府進(jìn)行職能轉(zhuǎn)變、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的背景下，能否對(duì)流動(dòng)地?cái)傞_(kāi)展綜合治理，既考驗(yàn)了我們黨的執(zhí)政能力，又檢測(cè)了和諧城市的建設(shè)水平。這次“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”，是受疫情影響，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)不景氣，消費(fèi)急需釋放這一特殊情況下，又一次被提出來(lái)的。“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”在吸收大量就業(yè)人口的同時(shí)，也為居民提供了更加方便、多樣化的服務(wù)。它既滿(mǎn)足了低收入群體、普通百姓就業(yè)的需求，又給后疫情時(shí)期社會(huì)注入了更多的“彈性”。因此，國(guó)內(nèi)許多有利于“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的政策相繼推出。但是沒(méi)過(guò)多久，其中存在的負(fù)面影響逐漸顯現(xiàn)，“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的顯著降溫。如果不及時(shí)采取相關(guān)有效舉措，那么此次“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的回歸只能是曇花一現(xiàn)。因此，如何保證“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”有序發(fā)展，避免政府對(duì)“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”“一管就死，一放就亂”的現(xiàn)象，成了目前亟待解決的課題。關(guān)鍵詞：地?cái)?；地?cái)偨?jīng)濟(jì)；經(jīng)濟(jì)學(xué)一、地?cái)偨?jīng)濟(jì)界定在我國(guó)脫貧攻堅(jiān)的背景下，地?cái)偨?jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)貧困人民的力量源泉。地?cái)偨?jīng)濟(jì)就是以擺地?cái)倎?lái)創(chuàng)造收益的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，只不過(guò)城市并沒(méi)有賦予其合法化的地位，是屬于城市邊緣經(jīng)濟(jì)。不會(huì)受到店鋪?zhàn)饨饓毫Φ挠绊?，更加隨意和靈活，倒閉的風(fēng)險(xiǎn)較小，再加上貨源、材料成本低廉，是一種方式較為簡(jiǎn)單的“低成本創(chuàng)業(yè)”。在《個(gè)體工商戶(hù)條例（征求意見(jiàn)稿）》中是指“在城區(qū)開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，無(wú)固定營(yíng)業(yè)場(chǎng)所、無(wú)營(yíng)業(yè)執(zhí)照的移動(dòng)經(jīng)營(yíng)商。”城市地?cái)傊饕侵冈诔鞘兄袥](méi)有合法的常設(shè)地點(diǎn)，僅利用城鎮(zhèn)道路或公共場(chǎng)所等，以沿街、占道在戶(hù)外違法銷(xiāo)售或者提供勞務(wù)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，比如用手推車(chē)賣(mài)果蔬、甘薯、瓜子等；或?qū)⒏鞣N小商品擺放在一塊布上進(jìn)行售賣(mài)；或是推車(chē)上街提供配鑰匙、修理自行車(chē)等服務(wù)；也有一些小商販肩擔(dān)手挎，沿街叫賣(mài)等。二、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下我國(guó)地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論就是關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的理論體系。在新中國(guó)建設(shè)過(guò)程各種，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。自中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平高速發(fā)展以來(lái)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了日益深刻的影響，國(guó)際上也紛紛展開(kāi)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義體系理論的研究。而現(xiàn)在地?cái)偨?jīng)濟(jì)在原始社會(huì)就已出現(xiàn)了，那時(shí)人類(lèi)主要是以群居生活居多，住在巖洞中，無(wú)房可住，更談不上商店。在那缺乏貨幣的年代里，交易只能以物物交換的方式進(jìn)行。人們?yōu)榱烁魅∷?，就把家中不需要的物品和?duì)他們有用的物品進(jìn)行互換。后來(lái)隨著人類(lèi)文明的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人類(lèi)開(kāi)始蓋房，私營(yíng)工商業(yè)也隨之興起，并開(kāi)始在城市中設(shè)鋪設(shè)攤，久而久之，銷(xiāo)售的商品也就越來(lái)越多，琳瑯滿(mǎn)目的商品刺激了人們“逛市”的熱情，政府使開(kāi)始扶持這種商業(yè)活動(dòng)，于是地?cái)偙闳缬旰蟠汗S般應(yīng)運(yùn)而生，在北宋時(shí)期熱鬧的夜市景象便是地?cái)偨?jīng)濟(jì)的前身。直到近代地?cái)偨?jīng)濟(jì)才開(kāi)始逐步趨于合法化，這對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)在城市中的發(fā)展也起著十分重要的作用。由于人與人之間的不同分工與個(gè)體生產(chǎn)力的不同，就出現(xiàn)了物品交換的現(xiàn)象。從較早的物物交換，到后續(xù)發(fā)展起來(lái)的商品、商業(yè)、貿(mào)易等，全是人們?yōu)闈M(mǎn)足自身一定需求所采取的交換行為。19世紀(jì)80年代，國(guó)家為“促進(jìn)生產(chǎn)，搞活經(jīng)濟(jì)，滿(mǎn)足需要，拓寬就業(yè)”，這種地?cái)偨?jīng)濟(jì)的發(fā)展，包括向個(gè)體商戶(hù)出租鋪位和柜臺(tái)，準(zhǔn)許擺攤、走街串巷和接收流動(dòng)貨物，既解決了部分人群的就業(yè)，又發(fā)展個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)。當(dāng)今地?cái)偨?jīng)濟(jì)不僅方便了市民購(gòu)物、減輕了就業(yè)壓力、提高了國(guó)民收入，而且大大提升了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)造力，使社會(huì)主義城市的文化結(jié)構(gòu)更加豐富。三、地?cái)偨?jīng)濟(jì)產(chǎn)生的收益與成本分析流動(dòng)攤販在考慮是否堅(jiān)持?jǐn)[攤的問(wèn)題時(shí)會(huì)衡量其個(gè)人從中獲得的收益與預(yù)期付出的成本。擴(kuò)大到是否放開(kāi)“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”這一問(wèn)題上，政府同樣需要權(quán)衡預(yù)期的社會(huì)收益和社會(huì)成本。（一）社會(huì)收益中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，由社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)五大內(nèi)容組成。在五大內(nèi)容中，起著戰(zhàn)略性作用地位的是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)體系關(guān)系到中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是國(guó)家啊建設(shè)的基礎(chǔ)，對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)是增強(qiáng)國(guó)力的關(guān)鍵所在。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系，推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，從而為人們生活質(zhì)量的提升，國(guó)家繁榮昌盛做出了重要的貢獻(xiàn)。因此在中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)下，發(fā)展地?cái)偨?jīng)濟(jì)能力推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，從而提升居民經(jīng)濟(jì)生活。一方面，地?cái)偞蠖辔挥诰用窬奂牡胤?，比如行人比較集中的路旁，便于附近的居民就近選購(gòu)，省去了來(lái)往市場(chǎng)超市的麻煩。另一方面，地?cái)偵唐妨宅槤M(mǎn)目，而且價(jià)格便宜，顧客能以低廉的花費(fèi)得到更多的價(jià)值。二是新增就業(yè)崗位、減輕就業(yè)壓力。攤販設(shè)攤無(wú)需租店，僅需少量流動(dòng)資金即可靈活操作，且對(duì)學(xué)歷、專(zhuān)業(yè)技術(shù)要求不高，為無(wú)業(yè)人員靠自己的努力來(lái)改變生存狀態(tài)提供了機(jī)會(huì)。如同李克強(qiáng)總理在十三屆全國(guó)人大會(huì)議中所說(shuō)，“西部地區(qū)有一個(gè)城市，依照本地的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，設(shè)立了3.6萬(wàn)個(gè)流動(dòng)攤販的攤點(diǎn)，結(jié)果一夜間有10萬(wàn)人順利就業(yè)”，“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”切實(shí)拓寬了就業(yè)渠道，并能吸收大量的就業(yè)人員。三是城市文化特色的彰顯?！暗?cái)偨?jīng)濟(jì)”既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一種表現(xiàn)，又能彰顯出城市特色文化，塑造獨(dú)特的人文景觀。韓國(guó)的地?cái)偹赜小暗缆肺幕敝Q(chēng)，許多韓國(guó)攤主把小貨車(chē)改裝成“包裝馬車(chē)”，售賣(mài)各種點(diǎn)心、生活用品、服裝等，已是韓國(guó)一道獨(dú)特的文化景觀。在乍都乍周末集市里，芒果糯米飯、青木瓜沙拉等各種當(dāng)?shù)匦〕宰層慰推穱L到地道的泰國(guó)風(fēng)味，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情在其中自然的呈現(xiàn)了出來(lái)。也正是覺(jué)察到“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”帶來(lái)的社會(huì)效益，成都市在3月份就頒布了《關(guān)于成都都市城市管理五允許一堅(jiān)持助推經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的措施》，準(zhǔn)許開(kāi)設(shè)臨時(shí)性占道攤位攤區(qū)并帶頭為“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”鋪路搭橋，這一舉措得到了李克強(qiáng)總理的贊賞。而且中央文明辦在今年的文明城市測(cè)評(píng)指標(biāo)里，也明確規(guī)定不可把占道經(jīng)營(yíng)、馬路市場(chǎng)和流動(dòng)商販等作為文明城市測(cè)評(píng)考核的內(nèi)容，這更給“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。（二）社會(huì)成本社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，就在于對(duì)人民群眾利益的保障，可以維護(hù)盡量多的人民群眾的利益。人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義的根本任務(wù)，也是社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心內(nèi)容。而“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的外部效應(yīng)，例如影響市容環(huán)境、危害社會(huì)治理、侵害消費(fèi)者權(quán)利等，給城市造成了不良影響。一是影響市容市貌，妨礙公共秩序。流動(dòng)攤點(diǎn)往往集中于交通要道兩旁或人口密集區(qū)，如學(xué)校、居民小區(qū)門(mén)口等地，若流動(dòng)攤販們見(jiàn)縫插針，將攤點(diǎn)亂擺亂放，很容易造成交通擁堵；攤販們叫賣(mài)吆喝和討價(jià)還價(jià)產(chǎn)生的噪音將影響市民的正常生活；地?cái)偫鴣y扔、亂放會(huì)對(duì)市容市貌產(chǎn)生不好的影響。二是危害社會(huì)治理，提高城市管理難度。無(wú)論是流動(dòng)商販為占領(lǐng)最佳位置而出手打架，甚至是誤傷拉架和街上的市民，還是城管在行政執(zhí)法過(guò)程當(dāng)中因遇到暴力抗法而受傷，甚至是因公殉職，圍繞地?cái)偝霈F(xiàn)的惡性事件經(jīng)常被媒體報(bào)導(dǎo)。三是產(chǎn)品質(zhì)量無(wú)法得到保障，侵害消費(fèi)者權(quán)利。流動(dòng)商販?zhǔn)圪u(mài)的產(chǎn)品的確有價(jià)格的優(yōu)勢(shì)，然而大部分產(chǎn)品是來(lái)自于不正規(guī)的生產(chǎn)商，其中有很多偽劣產(chǎn)品，再加上流動(dòng)商販的流動(dòng)性比較大，欠缺相應(yīng)的售后服務(wù)，這就使得產(chǎn)品質(zhì)量無(wú)法得到保障，消費(fèi)者權(quán)利遭受侵害的情況層出不窮。上述“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”可能產(chǎn)生的社會(huì)成本要求政府在“放”的同時(shí)，“管”要跟上，“服”要到位。四、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展的對(duì)策分析（一）轉(zhuǎn)變管理觀念，樹(shù)立服務(wù)思維理順“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”發(fā)展思路，使其規(guī)范進(jìn)場(chǎng)、健康發(fā)展，不能一味地強(qiáng)調(diào)管理的“圍追堵截”而忽視了服務(wù)的“疏導(dǎo)暢通”。新公共服務(wù)理論認(rèn)為，政府對(duì)社會(huì)組織的首要功能在于服務(wù)而不在于掌舵，因此政府應(yīng)確立服務(wù)這一治理觀念。因此，政府不能像以往一樣談“攤”色變，進(jìn)行“一刀切”式的管理，而是要真正地接受其作為城市發(fā)展的一部分，以服務(wù)為指導(dǎo)理念，以管理為手段，從而促使“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”行穩(wěn)致遠(yuǎn)。政府應(yīng)著眼“服務(wù)型政府”定位，整合涉及“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”管理職能的各部門(mén)單位，成立一個(gè)專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”發(fā)展的機(jī)構(gòu)，并通過(guò)手機(jī)客戶(hù)端、電視頻道、電臺(tái)廣播等媒介向當(dāng)?shù)鼐用裥麄?，為攤販提供政策講解、市場(chǎng)信息咨詢(xún)等服務(wù)；發(fā)揮各社區(qū)居委會(huì)以及網(wǎng)格員的作用，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查整合出城市居民對(duì)不同消費(fèi)品的需求結(jié)果，通過(guò)“地?cái)偨?jīng)濟(jì)APP”將城市居民需求信息及時(shí)公開(kāi)；通過(guò)在各個(gè)攤點(diǎn)建立志愿服務(wù)點(diǎn)，安放問(wèn)題反饋收集箱，為地?cái)傊骶瓦M(jìn)貨渠道、銷(xiāo)售困惑等方面問(wèn)題予以解決。（二）堅(jiān)持公共利益導(dǎo)向，實(shí)施精細(xì)化管理登哈特多次提出，公共利益關(guān)注的是目標(biāo)而非副產(chǎn)品，因此要更加重視公民的利益，認(rèn)為政府從事公共行為的導(dǎo)向是為了實(shí)現(xiàn)公民利益。在城市空間治理中，要重視不同群體城市空間使用權(quán)利益的分配，合理調(diào)整攤販與其他群體對(duì)城市空間的使用權(quán)，從精細(xì)化管理入手，促進(jìn)“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”合理有序發(fā)展。針對(duì)“一攤難求”“經(jīng)營(yíng)占道”“污染嚴(yán)重”“疫情防控”等問(wèn)題，必須在全面考慮不同層次居民公共利益的需要下，對(duì)公共空間做出合理分配?；诖?，在遵循“劃區(qū)而治，區(qū)別對(duì)待，合理分配”原則的基礎(chǔ)上，將城市治理空間劃分為“引導(dǎo)經(jīng)營(yíng)區(qū)”“相對(duì)許可區(qū)”“絕對(duì)禁止區(qū)”。“引導(dǎo)經(jīng)營(yíng)區(qū)”指的是容許商販在市區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)的市場(chǎng)周邊、車(chē)流量較小的道路兩旁、環(huán)保監(jiān)督系統(tǒng)較為完善的公園門(mén)外以及原有的美食街等對(duì)居民休息影響較小且不妨礙公共交通的區(qū)域擺攤經(jīng)營(yíng)；“相對(duì)許可區(qū)”是指可在居民區(qū)廣場(chǎng)附近、景區(qū)門(mén)口空曠處、學(xué)校外美食街經(jīng)營(yíng)擺攤；“絕對(duì)禁止區(qū)”是指不允許在政府機(jī)關(guān)周?chē)?、居民樓下、?chē)流量較多的道路、中心商業(yè)區(qū)擺攤。劃區(qū)經(jīng)營(yíng)避免了對(duì)城市其他空間的占用，減少了地?cái)傊髋c其他群體在城市空間使用的摩擦，從而減輕了治理難度，也避免占道經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象的發(fā)生。在“引導(dǎo)經(jīng)營(yíng)區(qū)”“相對(duì)許可區(qū)”中設(shè)置流動(dòng)攤位以及固定攤位，將攤位占地面積根據(jù)攤販的實(shí)際需求進(jìn)行劃分，規(guī)定一人一攤，加大力度懲處“囤積攤位”的行為。針對(duì)環(huán)境噪音問(wèn)題，城市管理者應(yīng)完善“引導(dǎo)經(jīng)營(yíng)區(qū)”以及“相對(duì)許可區(qū)”的環(huán)境保護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施系統(tǒng)，配備一定數(shù)量的垃圾桶，加強(qiáng)地?cái)偨?jīng)營(yíng)區(qū)垃圾處理的頻率。限制不同區(qū)域內(nèi)營(yíng)業(yè)時(shí)長(zhǎng)，“引導(dǎo)經(jīng)營(yíng)區(qū)”允許發(fā)展夜店、夜市經(jīng)濟(jì)，“相對(duì)許可區(qū)”根據(jù)區(qū)域內(nèi)商店?duì)I業(yè)時(shí)間、居民上班時(shí)間進(jìn)行營(yíng)業(yè)時(shí)間制定，禁止夜晚經(jīng)營(yíng)。（三）加強(qiáng)政策法規(guī)建設(shè)，重視多元主體監(jiān)督在公共經(jīng)濟(jì)理論的話(huà)語(yǔ)下，政府的責(zé)任并不是單一的，不是讓行政公共人員獨(dú)自提出行政要求，而規(guī)定他們通過(guò)對(duì)話(huà)、協(xié)調(diào)以及公民參與等程序來(lái)解決。因此，針對(duì)消費(fèi)者對(duì)“地?cái)偵唐贰辟|(zhì)量的擔(dān)憂(yōu)，政府有必要承擔(dān)起把關(guān)攤販經(jīng)營(yíng)資格的責(zé)任，從源頭加強(qiáng)政策法規(guī)建設(shè)，打擊“以次充好”“詐騙經(jīng)營(yíng)”行為，引導(dǎo)攤販、消費(fèi)者參與監(jiān)督治理，從而保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益以及健康安全，保障“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”有序發(fā)展。城市管理者應(yīng)出臺(tái)完善攤販入市經(jīng)營(yíng)的政策規(guī)范，加強(qiáng)對(duì)攤販入市的資格審批，簡(jiǎn)化審批流程，并登記攤販的年齡、家庭住址、個(gè)人健康狀況、電話(huà)號(hào)碼、經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品等個(gè)人信息。根據(jù)攤販的需求頒發(fā)流動(dòng)經(jīng)營(yíng)許可證或者固定攤位經(jīng)營(yíng)許可證，同時(shí)與攤販簽訂誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)協(xié)議書(shū)，如果違反了誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)協(xié)議書(shū)將受到罰款、暫時(shí)扣押執(zhí)照、通報(bào)批評(píng)等處罰，只有憑借營(yíng)業(yè)執(zhí)照與誠(chéng)信協(xié)議書(shū)才能入市經(jīng)營(yíng)。引導(dǎo)多方參與，加強(qiáng)監(jiān)督治理，形成“攤販自我管理—消費(fèi)者監(jiān)督—政府反饋”的治理互動(dòng)模式，組織成立“攤販自我管理委員會(huì)”，主要負(fù)責(zé)監(jiān)督地?cái)偵唐焚|(zhì)量、有無(wú)欺詐消費(fèi)者行為，政府對(duì)參加委員會(huì)的攤販進(jìn)行培訓(xùn)，并負(fù)責(zé)考核，給予認(rèn)真履行職責(zé)的成員一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。建立“同城‘地?cái)偂娞?hào)”，消費(fèi)者可隨時(shí)向公眾號(hào)反映欺詐消費(fèi)者、食品安全隱患等問(wèn)題，后臺(tái)管理人員及時(shí)通知有關(guān)部門(mén)處理并向消費(fèi)者予以反饋。政府加大對(duì)攤販經(jīng)營(yíng)商品質(zhì)量的抽查管治力度，并將商品抽查結(jié)果通過(guò)公眾號(hào)及時(shí)公布，從而提高消費(fèi)者對(duì)商品質(zhì)量維權(quán)意識(shí)。結(jié)論“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”再度回歸，既是各地政府在后疫情時(shí)代下為解決民生問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題的“紓困解圍”之舉，又體現(xiàn)了在特殊背景下黨和政府堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，是失業(yè)群眾、底層群眾以及其他群體的重要收入途徑。但在回歸發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)了諸多問(wèn)題，成為阻礙“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”再興的發(fā)展難題。因此，有必要從公共經(jīng)濟(jì)理論角度出發(fā)，改變治理理念，確立服務(wù)思維，強(qiáng)調(diào)公共利益，實(shí)施精細(xì)化管理，完善政策規(guī)范，加強(qiáng)精細(xì)化管理以及堅(jiān)持以人為本，打造地?cái)偽幕?，從而促進(jìn)“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”有序入場(chǎng)、健康發(fā)展，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。參考文獻(xiàn)[1]孟沖,崔啟健.后疫情時(shí)代話(huà)語(yǔ)下“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”再興的困境及解決對(duì)策——基于新公共服務(wù)理論視角[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊,2022(28):71-73.[2]李菊娣.地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào),2022,43(07):55-57.[3]盧燦麗,蔡鵬濤,吳寶瑛,朱寶玲,陳彬琪,張偉治.廣東省地?cái)偨?jīng)濟(jì)的規(guī)范化與法治化探究——基于廣東省5個(gè)代表城市的調(diào)查[J].科學(xué)咨詢(xún)(科技·管理),2022(06):67-71.[4]呂鋮鋼.地?cái)偨?jīng)濟(jì)監(jiān)管的理論審思與路徑選擇[J].寧夏社會(huì)科學(xué),2022(03):121-129.[5]江天琪,梁夏明,李澤瑤,戎來(lái).后疫情時(shí)代地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展研究——以石家莊為例[J].現(xiàn)代商業(yè),2022(07):12-14.[6]何瑞玲,丁向麗.疫情下“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的發(fā)展環(huán)境和趨勢(shì)研究[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2021,4