讀蘇州園林有感600字讀蘇州園林有感600字篇一通過(guò)讀《蘇州園林》，從中了解到蘇州園林從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)跡，由于吳國(guó)的國(guó)王內(nèi)治城池宮室，外修院闈別院。開(kāi)蘇州之先河，為蘇州園林之濫觴?？梢哉f(shuō)，蘇州園林和蘇州古城是同步產(chǎn)生和發(fā)展的。所以蘇州園林是經(jīng)過(guò)千百年來(lái)，前人的智慧和汗水的結(jié)晶而遺留下來(lái)的藝術(shù)瑰寶，在我的眼中那不是一座死氣沉沉的庭院，而是一副活的歷史畫(huà)卷。鮮活的記錄了我們的祖先偉大的智慧，和給我們留下的精美禮物。書(shū)中一開(kāi)頭就寫(xiě)到的夏駕湖，寫(xiě)的相當(dāng)?shù)拿利?，并且還有詩(shī)詞為證，解釋說(shuō)明此湖的美景竟然可以比西施更加美麗，連西施都比不上。我想是它太美了，可以說(shuō)是可遠(yuǎn)觀而不可褻玩，可惜到了清初就已經(jīng)沒(méi)了，變成一片平地，不然真想去看看那的景色是否有書(shū)中所寫(xiě)的那么迷人。在全書(shū)中最令我感興趣的是，寒山寺、南園。這兩處，作者都是從前人的歷史資料上來(lái)詳細(xì)描寫(xiě)，并且用了濃墨重筆去詳細(xì)描寫(xiě)，使我在書(shū)中看到了一幅幅的畫(huà)一樣的。我喜歡寒山寺是因?yàn)樗?jīng)過(guò)兩起兩落卻任然毅力不倒，反而更加的恢弘壯大。寒山寺迷人的地方就是"近郭古招提，毗連滸墅名區(qū)，漁水秋深涵月影；傍山新結(jié)構(gòu)，依舊楓江野渡，客船夜半聽(tīng)鐘聲。"我覺(jué)得寒山寺最好的景色應(yīng)該是登上寺院西南的"楓江樓"，那應(yīng)該是別有一番景致。等高而觀課縱覽古運(yùn)河兩岸的美麗風(fēng)光，江遠(yuǎn)山近水盡收眼底，真是令人心曠神怡啊！并且還可以領(lǐng)略張繼《楓橋夜泊》詩(shī)的意境。南園雖然美但是在五代的時(shí)候，還是稍遜于"滄浪亭"。文中寫(xiě)到南園到了春天，楊花開(kāi)的很茂盛，基本上開(kāi)滿了城南路，并且周?chē)B石為山，引泉為池，島嶼峰巒，出于巧思，求致異木，品種甚多，亭臺(tái)臺(tái)榭，借景而造。由此可以看出當(dāng)時(shí)的園林景觀都是十分有講究，比如說(shuō)假山的堆疊也很有講究："可以說(shuō)不是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘咧貛n疊嶂，或者幾座小山配合著竹子花木"。"至于池沼，大多引用活水，有些寬暢的就作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面上假如成河道，往往安排橋梁"。池沼的邊沿很少齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。不由得讓人聯(lián)想起柳宗元的《小石潭記》里的描述"為坻、為嶼、為嵁，為巖"和"斗折蛇行，明滅可見(jiàn)，其岸勢(shì)犬牙差互"，兩者可以說(shuō)是一模一樣?？傊谖铱磥?lái)蘇州園林是我國(guó)園林的標(biāo)本，也是我國(guó)最美的園林。讀蘇州園林有感600字篇二讀葉圣陶的《蘇州園林》讓我對(duì)它無(wú)限的向往?；ú輼?shù)木的映襯、花草樹(shù)木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次，都讓我感到迷戀。蘇州園林講究完美，他像一幅山水畫(huà)一樣呈現(xiàn)在游客的眼前。重巒疊嶂的假山、九曲回轉(zhuǎn)的回廊想畫(huà)幕一樣鋪開(kāi)來(lái)。踏在幽深的回廊上仿佛可以聽(tīng)到古代詩(shī)人在雨打芭蕉駐立窗前低吟的讀書(shū)聲。"兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)"就是這種意境吧。蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間。一到春天我想那應(yīng)該是花的海洋吧。紅樓夢(mèng)里的史湘云醉臥海棠花應(yīng)該只有在蘇州園林才能看到這樣的美景吧。"小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。"蘇州園林的夏季應(yīng)該像這樣一樣充滿生氣吧。我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。對(duì)稱是一種美，而不對(duì)稱要營(yíng)造登峰造極的美，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有邱壑。蘇州園林是人間的仙境，過(guò)慣了喧鬧的城市生活的凡夫俗子可以到蘇州園林占占這里的仙氣。讀蘇州園林有感600字篇三蘇州園林可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)園林乃至世界范圍園林中的突出代表。不同于北方皇家園林的雄偉輝煌，不同于西方園林的整齊劃一，它自成體系，優(yōu)雅別致，幽靜安寧。個(gè)人認(rèn)為它既是一副世俗畫(huà)，又是古老中華文明中的文化萬(wàn)里長(zhǎng)卷。有志趣，有時(shí)間，愿意去探討蘇州園林的人只是一小部分，傾灑精力的更是屈指可數(shù)。對(duì)于蘇州園林，大有必要發(fā)揚(yáng)它的美，讓世人所知，流傳下來(lái)的不只是建筑古跡，更是對(duì)美的追求和時(shí)代的蹤跡。初次認(rèn)識(shí)這本書(shū)是今年暑假到蘇州旅行時(shí)，園林里人頭攢動(dòng)，初來(lái)乍到又不能認(rèn)識(shí)它的獨(dú)特與魅力，一晃而過(guò)，囫圇吞棗，常是不知甚解。母親第二天給我一本書(shū)，就是金學(xué)智的《蘇州園林》，剛開(kāi)始讀，如看充斥著難解古文的論文，不看幾行便眼花繚亂，然而母親要求我看完這本書(shū)，我還是帶過(guò)幾頁(yè)，稍有印象。果然，第二天一到園林就能體會(huì)到書(shū)中所說(shuō)的，在蘇州園林中沒(méi)有過(guò)多的對(duì)稱，反而是隨意，而之中又有精心設(shè)計(jì)。如拙政園水體廣大，最適合在水邊布置舫舟一類的建筑?！跋阒蕖本褪亲菊@中的一大經(jīng)典，它探頭在湖面，周?chē)姝h(huán)水，布滿垂柳，幾群淘氣的荷花在水中央，香洲以古樸、幽靜的形象展現(xiàn)在人們眼中。藏匿于郁綠之間。用作者的話說(shuō)，這就是“集萃型”。別人家里的舫基本如一條小廊，而看洲是廊與屋的結(jié)合，舫后的二層小屋側(cè)對(duì)湖面，郁林中又有一份韻味，不只是單一的舫了，精雕細(xì)琢的木制花窗嵌在舫邊，鵝頸椅獨(dú)具特色，從對(duì)岸望去，一片詩(shī)情畫(huà)意，“四停九似”，書(shū)中詳盡地描繪了看洲的特點(diǎn)。越讀這本《蘇州園林》，似乎陷得越深，我不再帶著任務(wù)地讀書(shū)，而是發(fā)自內(nèi)心地要了解關(guān)于蘇州園林的一切。每天晚上一翻開(kāi)被手反復(fù)撫摸折皺的書(shū)頁(yè)，就聯(lián)想起早上參觀的園林，心中回顧園林與書(shū)中的異同之處，根據(jù)書(shū)本對(duì)比各個(gè)園林的特點(diǎn)，更能得出內(nèi)涵深刻的結(jié)論，了解蘇州園林的精華?！敖畼桥_(tái)先得月，向陽(yáng)草木易為