11.1百年孤獨(dú)（節(jié)選）/加西亞?馬爾克斯1.把握全文的情節(jié)，著重分析烏爾蘇拉這一人物形象。

2.在了解小說的寫作背景、基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析小說的表現(xiàn)手法和寫作的主旨。3.了解魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的特點(diǎn)

。

學(xué)習(xí)目標(biāo)復(fù)習(xí)導(dǎo)入

上節(jié)課我們了解了全文梗概，對(duì)主要角色有了深刻的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)同學(xué)們回憶，布恩迪亞家族共有幾代人？七

代

節(jié)選部分寫了哪些人物?何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞烏爾蘇拉麗貝卡阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲奧雷里亞諾比西塔西翁和卡塔烏雷梅爾基亞德斯普魯鄧西奧·阿基拉爾寫作背景從1830年至19世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。該書以很長的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的人生集中表現(xiàn)出來。書中將政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等都寫得淋漓盡致。加西亞·馬爾克斯生卒年：1927.3.6——2014.4.17稱謂：哥倫比亞作家、記者和社會(huì)活動(dòng)家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物，20世紀(jì)最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主.代表作：《百年孤獨(dú)》（1967年）、《霍亂時(shí)期的愛情》（1985年）影響：馬爾克斯的創(chuàng)作立足于拉美大地，懷著深厚的民族感情，表現(xiàn)人民的生活和斗爭(zhēng)，鞭撻各種各樣的邪惡勢(shì)力，同情弱小，反對(duì)強(qiáng)暴，表達(dá)人民對(duì)民主、自由和美好未來的渴望，揭示重要的社會(huì)問題，暴露形形色色的社會(huì)流弊等等，從不同的側(cè)面反映拉丁美洲的歷史和現(xiàn)實(shí)，展示當(dāng)代拉美的社會(huì)面貌。評(píng)價(jià)：“孤獨(dú)”思想一直貫穿于馬爾克斯的整個(gè)創(chuàng)作過程中，他用自己的文字刻畫了人類心靈中最深刻、最本質(zhì)的“孤獨(dú)”。作者介紹加西亞·馬爾克斯GabrielJosédelaConcordiaGarcíaMárquez1927194819591975198519471955196719822014出生。在童年的心靈世界里，他的故鄉(xiāng)是人鬼交混，充滿著幽靈的奇異世界，以后，這就成了他創(chuàng)作的重要源泉。

入波哥大大學(xué)攻讀法律，開始文學(xué)創(chuàng)作。因哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)中途輟學(xué)。他因連載文章揭露被政府美化了的海難而被迫離開哥倫比亞。應(yīng)邀參加古巴革命勝利慶典并在切·格瓦拉領(lǐng)導(dǎo)的拉丁通信社工作。為抗議智利政變舉行文學(xué)罷工，擱筆5年?！栋倌旯陋?dú)》出版，立即被評(píng)論家譽(yù)為一部杰作。獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，并任法國西班牙語文化交流委員會(huì)主席?！痘魜y時(shí)期的愛情》發(fā)表，被加西亞·馬爾克斯稱為“一個(gè)老式的幸福的愛情故事”。在墨西哥城去世，享年87歲。作者生平題目?jī)?nèi)涵“百年”是“漫長”的意思，代表的是布恩迪亞家族七代人的生命延續(xù)的長度，以及馬孔多從荒漠的沼澤地上興起到最后被一陣颶風(fēng)卷走的漫長的歷史演變過程。而“孤獨(dú)”則描述的是哥倫比亞鄉(xiāng)村馬孔多小鎮(zhèn)的現(xiàn)實(shí)面貌，可將其理解成貧困、落后、愚昧、封閉、沒有出路。哥倫比亞鄉(xiāng)村社會(huì)，實(shí)際上便是這樣不斷重復(fù)經(jīng)歷著百年的貧窮、落后、封閉、愚昧，始終在原地踏步。第一部分（1-5）介紹馬孔多的環(huán)境閉塞落后，介紹了馬孔多的創(chuàng)始人布恩迪亞和烏爾蘇拉。第二部分（6-7）寫麗貝卡到來，突出她的吃土的習(xí)慣以及烏爾蘇拉給她改變這一習(xí)慣的做法。第三部分（8-14）麗貝爾將失眠癥帶給馬孔多。失眠癥席卷馬孔多，人們開始健忘失憶，但他們?cè)谂Ω淖冞@一切。結(jié)構(gòu)層次主旨探微課文描寫了烏爾蘇拉帶來的新居民給馬孔多帶來的新變化,也講述了麗貝卡的到來及她給人們帶來的失眠癥,旨在反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),使讀者思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)作弄的正確途徑。思考探究：小說中失眠這一情節(jié)有何象征意義？答案(1)情節(jié)梗概：馬孔多的居民在失眠癥蔓延之后都失眠了，不久又患上了健忘癥，連日常用品的名字都忘了，于是只好在每件物品上貼上標(biāo)簽，注明名稱、用途等信息?？墒沁z忘仍然以一種不可挽回的狀態(tài)蔓延下去。失眠癥最可怕之處不在于讓人毫無倦意、不能入睡，而在于會(huì)讓人不可逆轉(zhuǎn)地惡化到更嚴(yán)重的境地——遺忘。患者會(huì)慢慢習(xí)慣無眠的狀態(tài)，然后開始淡忘童年的記憶，繼之以事物的名稱和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，淪為沒有過往的白癡。(2)象征意義：這個(gè)情節(jié)的象征意義是耐人尋味的，這個(gè)經(jīng)歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮(zhèn)，正是拉丁美洲大陸的象征。作者在這里通過對(duì)馬孔多居民患失眠癥的描寫，暗指拉丁美洲人民由于無法擺脫愚昧落后、孤獨(dú)封閉和與世隔絕的生活，在外來文化的影響下，正在逐漸麻木地遺忘自己的歷史和文化，遺忘想要擺脫命運(yùn)控制的初衷。1.結(jié)合課文的相關(guān)描寫和情節(jié)內(nèi)容，概述下列主要人物的形象特征。(1)布恩迪亞答案①做事情執(zhí)著而有魄力。他是村子里富有進(jìn)取心且具有事業(yè)心的男人。他規(guī)劃全村的布局和街道的設(shè)計(jì)，帶領(lǐng)大家共同建設(shè)馬孔多，讓馬孔多成為幸福的村莊。②極有責(zé)任心。意識(shí)到失眠癥已經(jīng)侵入鎮(zhèn)子，便召集各家家長，把自己所知的失眠癥情形講給他們聽，并且將疫病控制在村鎮(zhèn)之內(nèi)。③易于接受新事物?！八杂谘矍暗默F(xiàn)實(shí)，認(rèn)為這比自己廣袤的幻想世界更為神奇”是因?yàn)轳R孔多的新氣象；為了避免遺忘，奧雷里亞諾為器物貼標(biāo)簽，布恩迪亞先在家中實(shí)行，而后推廣到全鎮(zhèn)。分析形象(2)烏爾蘇拉答案①一位開拓者。她打破了馬孔多的閉塞，使馬孔多與外部世界建立了聯(lián)系；她又率先改變?cè)械纳罘绞剑懊刻靸纱斡脴渲Υ┲侵频男‰u小魚出門銷售”，忙于買賣，用積攢的錢不斷壯大家業(yè)。②整個(gè)家族的守護(hù)者。她勇于承擔(dān)家族責(zé)任，不抱怨，也不幻想，以勤勞務(wù)實(shí)的態(tài)度與落后閉塞的生存狀態(tài)相抗衡，以堅(jiān)強(qiáng)的姿態(tài)改變著落后民族的痼疾與惡習(xí)。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)麗貝卡有吃泥土的惡習(xí)時(shí)，用嚴(yán)厲的手段加以遏制，想盡辦法使麗貝卡顯出康復(fù)的跡象。分析形象(3)奧雷里亞諾答案孤獨(dú)、執(zhí)著、壓抑，加上能夠預(yù)知未來的天賦，造就了他的世界觀、人生觀。他忍受著權(quán)力的孤獨(dú)，失去了愛的能力，最后只能在反復(fù)制作小金魚中排遣孤獨(dú)。文中的他正處于青春期，父親忙于整治市鎮(zhèn)，母親一心擴(kuò)展家業(yè)，無暇顧及他，他“變得沉默寡言孤獨(dú)入骨”，整天待在被遺棄的實(shí)驗(yàn)室里，全神貫注地研究金銀器工藝實(shí)驗(yàn)。分析形象2.通過對(duì)人物特征的分析，概括小說中的“孤獨(dú)”表現(xiàn)在哪些方面，并分析原因。答案(1)馬孔多是“孤獨(dú)”的。它位置偏僻，難與外界溝通。這個(gè)充滿魔幻的村子置身于現(xiàn)代科技文明之外，外面偶爾透進(jìn)來一道光，也無法阻止它最終被卷入注定破敗的循環(huán)之中。(2)馬孔多的居民是“孤獨(dú)”的。他們有揮之不去的自閉意識(shí)，他們只因何塞·阿爾卡蒂奧沒有一道歸來，就排擠以梅爾基亞德斯為代表的吉卜賽人，而這些吉卜賽人曾以悠遠(yuǎn)的智慧和神奇的發(fā)明對(duì)村子的發(fā)展壯大作出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。馬孔多的居民對(duì)失眠癥缺少正確的認(rèn)識(shí)，更沒有意識(shí)到它的危害，把緊急情況視為常態(tài)，而不去尋求有效的治療方法。理解內(nèi)涵(3)布恩迪亞家族是“孤獨(dú)”的。如布恩迪亞家族里一代又一代的人都反復(fù)使用那幾個(gè)相同的名字：第一代的族長是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，而其長子是何塞·阿爾卡蒂奧，何塞·阿爾卡蒂奧的兒子叫阿爾卡蒂奧。其家庭人員之間缺少溝通，如奧雷里亞諾沉默寡言，孤獨(dú)入骨，全神貫注于金銀器工藝實(shí)驗(yàn)，甚至到了廢寢忘食的地步。(4)精神上是“孤獨(dú)”的，在布恩迪亞家族中，布恩迪亞、烏爾蘇拉各自忙碌；長子阿爾卡蒂奧離家出走，次子沉默寡言，麗貝卡有很多怪癖。夫妻、父子、母子、兄弟姐妹之間，始終沒有推心置腹的交流，沒有心心相印的感情溝通，彼此之間缺乏信任和了解，缺乏關(guān)懷和支持。孤獨(dú)的原因：心靈的封閉、固守，不交流，導(dǎo)致愛的缺失和心靈上的極度痛苦。理解內(nèi)涵1.文中哪些地方體現(xiàn)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法？答案①如小說中寫外部文明對(duì)馬孔多的侵入是現(xiàn)實(shí)的：阿拉伯人用玻璃珠鏈交換金剛鸚鵡；走江湖的吉卜賽人把流動(dòng)游藝會(huì)變成了大型賭場(chǎng)等。②對(duì)麗貝卡的失眠描寫也很真實(shí)，“坐在搖椅上吮著手指，雙眼像貓眼一般在黑暗中放光”。但是這種現(xiàn)實(shí)因素融入魔幻的情節(jié)中，如失眠癥可以傳染，麗貝卡讓全鎮(zhèn)人都染上了失眠癥?！霸谶@種清醒的夢(mèng)幻中，他們不僅能看到自己夢(mèng)中的形象，還能看到別人夢(mèng)見的景象，一時(shí)間家里仿佛滿是訪客”，真實(shí)的描寫與奇幻的因素水乳交融在一起，使作品呈現(xiàn)出一個(gè)似真似幻、亦真亦幻的魔幻世界，增添了許多神秘氣氛和地域色彩。2.馬爾克斯曾宣稱：“在我的小說里，沒有一個(gè)字不是建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的。”結(jié)合這句話，從“魔幻”和“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系角度，簡(jiǎn)析小說的寫作特點(diǎn)。答案①魔幻的故事情節(jié)有現(xiàn)實(shí)根據(jù)。比如，“失憶現(xiàn)象”的現(xiàn)實(shí)原型之一就是哥倫比亞香蕉園工人罷工及鎮(zhèn)壓罷工大屠殺事件，政府有意掩蓋具體死亡人數(shù)，回避歷史，使群眾“遺忘”“失憶”。②魔幻的細(xì)節(jié)生動(dòng)逼真，與現(xiàn)實(shí)沒有違和感。比如，眾人失眠后消磨精力、為每樣?xùn)|西貼標(biāo)簽等情境真實(shí)生動(dòng)，讓讀者如臨其境。③魔幻的事物和現(xiàn)象象征、暗示現(xiàn)實(shí)生活(或“表現(xiàn)心靈的真實(shí)”)，如“失眠癥”所帶來的失憶現(xiàn)象，象征拉丁美洲人民在外來文化的影響下正逐漸遺忘自己的歷史和文化。小說是如何從魔幻般的表達(dá)中寄寓“深層的人類靈魂”的？

答案①運(yùn)用了夸張的手法，變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真。作者借助想象、幻想，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了拉伸夸大。比如，麗貝卡不吃其他食物，只喜歡吃院子里的濕土和用指甲刮下來的石灰墻皮，現(xiàn)實(shí)中的原型是作者的妹妹。②小說借鑒了印第安傳說、東方神話、《圣經(jīng)》中的典故。如麗貝卡的帆布口袋里“裝著她父母的骨殖，一刻不停地發(fā)出咯啦咯啦的響聲”；沒有下葬的骨殖，“總在意想不到的地方出現(xiàn)”等。這些都取材于印第安傳說。③運(yùn)用了象征隱喻的手法。麗貝卡帶來的失眠癥，感染了鎮(zhèn)上所有人。失眠癥象征著世人中普遍存在的歷史健忘癥，作者借此告誡人們不要忘記本民族的歷史。閱讀課文，完成下面題目。1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.課文節(jié)選自《百年孤獨(dú)》第三章，主要寫馬孔多開始受到外部文明的沖擊。何塞·阿爾卡

蒂奧跟著吉卜賽人跑了，烏爾蘇拉外出尋找，馬孔多與世隔絕的狀態(tài)就此改變。B.作者在展現(xiàn)馬孔多的變化時(shí)，注重對(duì)人物的精神面貌的描寫。文中寫道，何塞·阿爾卡蒂

奧·布恩迪亞“著迷于眼前的現(xiàn)實(shí)”，“暫時(shí)從幻想的種種煎熬中解脫出來，很快便營造

出一種井然有序的實(shí)干氛圍”。C.心理上的壓抑、孤獨(dú)，加上能夠預(yù)知未來的天賦，造就了奧雷里亞諾的世界觀、人生觀，

影響了他的人生之路。D.布恩迪亞家族所有人都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)，但激烈的行動(dòng)總是歸于失敗，他們都

以不同的方式陷入深沉的孤獨(dú)之中，最后才擺脫“百年孤獨(dú)”的循環(huán)命運(yùn)。他們都沒有擺脫“百年孤獨(dú)”的循環(huán)命運(yùn)?！?.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.課文雖然是節(jié)選，但充分反映了“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻色彩，比如，

麗貝卡不吃其他食物，“只喜歡吃院子里的濕土和用指甲刮下的石灰墻皮”。B.印第安人的神話傳說、神靈崇拜以及他們對(duì)生與死、夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)等問題的看法，都是