談?wù)\信議論文15篇談?wù)\信議論文1什么是誠(chéng)信我記得哥倫比亞的馬奎茲曾經(jīng)說過信守諾言是一種財(cái)富，不應(yīng)隨意丟棄“我們都是一樣的。不要承諾你做不到的事情。既然你承諾了，你就必須做到，不管是同學(xué)、朋友還是其他人。我記得讀過一篇文章“誠(chéng)實(shí)是無價(jià)的”“以前。這篇文章說：有一對(duì)夫婦經(jīng)營(yíng)著這家酒館。丈夫出去后的一天，妻子賣了更多的錢買摻水的酒。丈夫回來后，妻子迫不及待地告訴丈夫她的“政變””丈夫不僅不高興，反而嚴(yán)厲譴責(zé)。不久，酒館生意不如以前繁榮，妻子病得更厲害。在他去世之前，他意識(shí)到原來的誠(chéng)信是無價(jià)的，但她用人民幣出售。這在生活中也是真實(shí)的。我們也需要信守諾言。以前，每次我和同學(xué)們出去，我總是被同學(xué)們罵，比如“小烏龜，你在下蛋，多慢啊”。這是正確的。我總是用有力的`論據(jù)來回答：“我的回答是：；我不慢。如果你說了什么，我會(huì)準(zhǔn)時(shí)從家里出發(fā)“此時(shí)，他們會(huì)用一個(gè)聲音說‘我頭暈’，我想他們應(yīng)該在心里說：遲到太不合理了。此時(shí)，我會(huì)賣弄風(fēng)情地說：‘我保證下次不會(huì)’我是這樣說的，但下次沒有必要。如果我們不好好睡覺，那是不可能的，不是嗎？每當(dāng)我們有了這樣的想法和行動(dòng)，我們就會(huì)忽略正直的重要性，錯(cuò)過生活中許多完美的東西。生活就像酒，或香，或濃，或香，或淡。因?yàn)檎保兊脠A潤(rùn)。生活就像一首歌，或高，或低，或悲傷，或快樂。因?yàn)檎?，它變得令人愉快┄讓我們每個(gè)人都恪守誠(chéng)信！談?wù)\信議論文2千百年來，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信，厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來都把“誠(chéng)信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，孔子說過一句話：人而無信，不知其可也。意思是說：一個(gè)人如果不講信用，真不知道他怎么處世，生存。同樣，那些丟棄誠(chéng)信的人都不會(huì)有好的下場(chǎng)?？粗苡耐鯙殄右恍蛑T侯從而亡國(guó)。這說明了什么？在這個(gè)社會(huì)中，“誠(chéng)信”已經(jīng)缺失！同時(shí)這我想起了身邊的一些事：有的人違反校規(guī)卻趾高氣揚(yáng)的記上別人的班級(jí)和名字；有的人說了謊卻面不改色心不跳；有的人沒有做作業(yè)還振振有詞；誠(chéng)信，真就沒有生存的'土壤了嗎？生活中離開了“誠(chéng)實(shí)”二字，交友自然不會(huì)是個(gè)好朋友，為“官”更不會(huì)是個(gè)好干部?？梢?，做到誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人起碼的道德準(zhǔn)則。有位成功人士說過：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中重要的知識(shí)學(xué)會(huì)了真誠(chéng)相對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信……”古時(shí)候有一個(gè)叫曾子的人，有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺頭豬給你吃。他趕集回來后，看見曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就不會(huì)信任你?！罢f著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，成了千古流傳的佳話，同時(shí)他也培養(yǎng)了孩子講信用的美德。我認(rèn)為人人都應(yīng)該“言而有信，無信不立”，“人無誠(chéng)信不立，國(guó)無誠(chéng)信不固”同學(xué)們，誠(chéng)信無價(jià)！讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，在家里做個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在校做個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)誠(chéng)信的好公民，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布我們祖國(guó)的每個(gè)角落！我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天得更美好、更燦爛、更輝煌！談?wù)\信議論文3說起誠(chéng)信，中國(guó)人一定不陌生。從古代的孔子和他的儒家思想開始，悠悠轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到如今的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人們都始終將誠(chéng)信視為一種美德。而今天我想談的，并不是什么空洞的大道理，亦或什么高貴的信仰。我想就一個(gè)平凡人的視角，和你共同探討生活里的誠(chéng)信?；蛟S你經(jīng)常聽到這樣的話：“生活里不存在真正的誠(chéng)信”啊，什么“真誠(chéng)只是孩子的戲言”啊，似乎我們總是在懷疑著誠(chéng)信的真實(shí)性。確實(shí)，我們很難見到從來都不說謊話的“狠”人?？墒聦?shí)究竟是怎樣的呢？我不敢斷言。但我想，是不是我們都忽略了一個(gè)前提——生活里的誠(chéng)信，是應(yīng)該建立在相互尊重、相互體諒的原則之上的`。你想，假如你本和朋友約好了晚上一起聚餐，結(jié)果還沒到地方，家里就打來電話說小女兒突然發(fā)燒需要照顧。那對(duì)于朋友來說，你毫無疑問是失約了?？膳笥褧?huì)說你是一個(gè)不誠(chéng)信的人嗎？結(jié)果當(dāng)然是否定的，朋友會(huì)理解你的難處。正是有了相互尊重、相互體諒這一前提，才讓誠(chéng)信在生活中有了更廣泛的實(shí)踐。倘若失去了這一前提，僅僅是站在道德的高位上“指點(diǎn)江山”，那誠(chéng)信就會(huì)顯得有些無理取鬧、不近人情，甚至是讓人感到虛偽了。有了這個(gè)前提，我們應(yīng)該怎樣在生活中實(shí)踐呢？第一點(diǎn)，提升我們自身的教養(yǎng)。利哈喬夫曾寫到：“一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人?！碑?dāng)你學(xué)會(huì)了去尊重別人，誠(chéng)信自然而然的就會(huì)流露在你的言行中。我們可以慢慢來，先從你的父母開始，不再一面答應(yīng)他們管好自身，一面背著他們出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口開河，答應(yīng)他們的事就盡力去做好；再遠(yuǎn)一點(diǎn)到陌生人，不缺斤少兩，欺騙顧客……當(dāng)一個(gè)人可以做到誠(chéng)信以待包含對(duì)手在內(nèi)的所有人，那必定在教養(yǎng)這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解，為啥一般有教養(yǎng)的人，家人、朋友之間的關(guān)系都十分牢固。他們相互尊重，根本無需要求，也都會(huì)懷著一顆真摯的心。第二，反思自身也曾經(jīng)犯過的錯(cuò)。俗話說：“金無足赤，人無完人”。在和周圍的人交往的過程中，難免會(huì)有磕磕拌拌。誠(chéng)信，那更應(yīng)該有對(duì)自身的反省。從你曾經(jīng)的不誠(chéng)實(shí)行為中吸取教訓(xùn)，勇敢面對(duì)，同樣是對(duì)誠(chéng)信的維護(hù)。未來充滿著無數(shù)的可能，我們要做的不是抓著往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。在我的心中，誠(chéng)信不但是共同追求的價(jià)值觀，也是充滿了人情味的生活藝術(shù)。希望以后的日子，人人都可以尊重彼此，讓誠(chéng)信變得更加廣泛，更加親切，更加深入人心。談?wù)\信議論文4說到誠(chéng)信，我認(rèn)為所有人對(duì)他的需要都是肯定的，沒有人不需要誠(chéng)信，我們的尊重就是靠誠(chéng)信換取來的，誠(chéng)信為什么這么重要呢？誠(chéng)信是什么呢？誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，誠(chéng)信是一個(gè)人基本的行為準(zhǔn)則，相信是一個(gè)人應(yīng)有的道德操守，所以我們可以靠誠(chéng)信來贏取別人的尊重。舉個(gè)身邊的例子，假如你身邊的人對(duì)你說的話，那么你下次聽他說話還會(huì)選擇相信他嗎？可能你還會(huì)相信，可當(dāng)別人一而再再而三的向你說話，我想你一定不會(huì)再一次相信他了，在將來，他一次又一次的向別人們說謊，最終也只能被世界所有人排斥，所以人立足于世界誠(chéng)信是一個(gè)很重要的前提，它既可以回顧你的`歷史，也可以影響你的未來，所以人類立足于世界需要誠(chéng)信。大家都應(yīng)該了解宋慶齡，這個(gè)人他獻(xiàn)身于革命，是一名偉大的愛國(guó)主義者，曾經(jīng)在他身上發(fā)生過這樣一件事。宋慶齡在一天決定之后的幾天里去看望小學(xué)里的小學(xué)生，小學(xué)生們非常激動(dòng)盼望著那一天的到來，到了他們約定的那一天是天氣不好，突然下起了大雨，但宋慶齡不希望自己辜負(fù)了孩子們的期待，所以便克服了天氣和交通不便，等困難連夜趕到小學(xué)，給小學(xué)生們帶來了許多禮物。但這種誠(chéng)信的精神品質(zhì)也傳達(dá)，給了所有小學(xué)生他們，之后有了非常好的誠(chéng)信品質(zhì)，長(zhǎng)大后自己干出了一番事業(yè)，所以誠(chéng)信一定是一種巨大的力量。后來這些學(xué)生們都擁有良好的誠(chéng)信，品質(zhì)對(duì)待他人和自己一模一樣走進(jìn)社會(huì)，由于他們的誠(chéng)信他們非常自信，有了一定的工程，并去看望宋慶齡，宋慶齡告訴他們誠(chéng)信可以讓人更具有自信力。讀到這里你還以為成心是一文不值的嗎？不是當(dāng)然不是，誠(chéng)信不但不廉價(jià)，而是金錢所換不來的一種中華傳統(tǒng)美德，話說回來你我的誠(chéng)信都可以換來所有人的尊重，難道不是嗎？談?wù)\信議論文5完整性就像一盆肥沃的土壤。無論多么美麗的花朵離開土壤，它們都不會(huì)開花。在生活中，我們應(yīng)該談?wù)撜?，在工作中，我們也?yīng)該談?wù)撜薄Ｈ绻阕屑?xì)想想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)誠(chéng)實(shí)在人與人之間是不可或缺的。當(dāng)今世界是開放的，聯(lián)系緊密。人與人之間的交流是不可避免的，誠(chéng)信將是當(dāng)今社會(huì)最基本、最重要的品質(zhì)。如果你想在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟，誠(chéng)信是不可或缺的一張牌。誠(chéng)實(shí)意思是對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，并且誠(chéng)實(shí)無欺。小學(xué)課本上有一篇簡(jiǎn)單易懂的文章。這是關(guān)于一個(gè)孩子放羊的故事。為了好玩，他第一次喊狼，第二次又喊狼。這一次，他已經(jīng)耗盡了人們對(duì)他的信任。直到第三次，狼真的來了，但這一次無論他喊得多么大聲，都沒有人再相信他了。最后，所有的羊都被狼吃掉了。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不要消耗別人對(duì)你的信任，否則別人對(duì)你的信任就會(huì)消失，而綿羊我會(huì)走的.。信仰意思是信任他人，信任，值得信賴，值得信賴。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅下令在城外豎起一塊木頭，并答應(yīng)誰能把木頭搬到北門，誰就給他一大筆錢。起初，人們不相信他能輕易地得到很多錢。直到有人把木頭移到北門，商鞅才立即獎(jiǎng)勵(lì)了他。這件事使他在人民心中成為一個(gè)信任的標(biāo)簽，人民轉(zhuǎn)向了他，并進(jìn)行了令人矚目的商鞅改革。無論是皇帝還是普通人，都不能缺少正直。由此可見，正直不分地位和自卑。這是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的，也是成為一個(gè)好人的基礎(chǔ)。我希望你能在一個(gè)復(fù)雜的世界里以正直的態(tài)度對(duì)待人們。土壤是花卉、誠(chéng)信和人民的基礎(chǔ)。愿正直之花永遠(yuǎn)綻放！談?wù)\信議論文6自古以來，誠(chéng)信就是中華傳統(tǒng)美德中不可缺少的優(yōu)良品質(zhì)，做人不僅要以誠(chéng)信為目標(biāo)，更要在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)行這一原則。河神的故事，大家應(yīng)該都聽過吧。古詩有一名農(nóng)民上山砍柴，不信丟了自己的斧子，何生問他時(shí)，他卻貪婪地選擇了那把昂貴的金斧子，后的那把斧子變成了石頭，得到了他應(yīng)有的懲罰，相反，他同村的另一個(gè)人選擇了那把樸實(shí)無華，但屬于他自己的斧子，依然過著他平淡的生活。這兩個(gè)人截然不同的選擇，預(yù)示了他們自己的結(jié)局，一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人是不會(huì)有好結(jié)局的，他也不會(huì)得到別人的信任，然而誠(chéng)實(shí)守信的人會(huì)因?yàn)樗约旱恼\(chéng)信而過著更加平穩(wěn)安定的日子。曾子殺豬的故事也是家喻戶曉了，本是妻子想要紅哄小孩的`玩笑話，沒曾想曾子卻鄭重其事，真的把豬給殺了，原來不是曾子不懂，而是他想要讓兒子懂得的誠(chéng)信的重要性，必須自己先做到了，誠(chéng)信才能讓兒子也切身地體會(huì)到誠(chéng)信真切的意義。以身作則才更具有信服力和影響力。戰(zhàn)國(guó)時(shí)藺相如答應(yīng)趙王完璧歸趙的故事，也道盡誠(chéng)信二字，古往今來，每一個(gè)講誠(chéng)信的人都是有勇有謀，深明大義的君子，而不講誠(chéng)信的人大都沒有落得個(gè)好下場(chǎng)，如那些做黑心商販的人，從來沒有一個(gè)逃得過被查封的結(jié)果，再來看今天的老壇酸菜事件，每一個(gè)不講誠(chéng)信，試圖欺詐消費(fèi)者的人或組織都不會(huì)被友好對(duì)待，通常他們只會(huì)被人們所唾棄。講誠(chéng)信是當(dāng)代人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)繩，這樣的品格早已被人們雕刻在心中，遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣，老老實(shí)實(shí)能打動(dòng)人心。談?wù)\信議論文7不知不覺，我已是初中生了，今年我們又換了一個(gè)語文老師，她姓李，這個(gè)平易近人的老師跟我們挺投緣的，同學(xué)們都很喜歡聽她講課。那天勞動(dòng)課，王老師教了《包餃子》這一課，我們個(gè)個(gè)聽得津津有味，不時(shí)地咽下口水。我美美地想：這個(gè)時(shí)候要是有一碗熱騰騰的餃子，那該多好呀！突然耳邊傳來老師的聲音：“同學(xué)們，想不想吃餃子呀？”我們異口同聲地說：“想呀！”于是老師故作神秘地說：“那下個(gè)星期的勞動(dòng)課我們就一起動(dòng)手包餃子，吃餃子，怎么樣？”我們情不自禁地鼓起掌來，拼命地點(diǎn)頭。“這次老師說的是真的吧？”接下來的幾天，同學(xué)們總會(huì)三五成群地聚在一起議論一番。畢竟農(nóng)村小學(xué)，條件有限，以前也曾有老師答應(yīng)我們舉辦一些有趣的課外活動(dòng)，但都沒能如期進(jìn)行，因此這次我們心中也沒底呀，這個(gè)老師會(huì)不會(huì)也是在“忽悠”我們呀？約定的日子終于到了！雖說勞動(dòng)課是下午的事，可我們還是渴望從王老師的一言一行中揣摩她是不是還記得“餃子事件”。但是王老師只字未提包餃子之事，沒戲了，我們失望透頂，覺得又一次被“忽悠”了！下午上勞動(dòng)課的時(shí)間到了，同學(xué)們像被打蔫的茄子，有氣無力地拿出書準(zhǔn)備上課了。只見王老師捧著一個(gè)沉甸甸的大盆子走進(jìn)教室，邊走邊喊：“同學(xué)們，幫幫忙，哪位把我車上的.水餃皮以及碗筷拿過來吧！”“萬歲”！同學(xué)們頓時(shí)生龍活虎了。幾個(gè)坐在靠門口的男生用快的速度沖向車棚！很快，一個(gè)不大的袋子被他們小心翼翼地抬進(jìn)教室。那是我們老師為我們準(zhǔn)備的。緊接著老師把我們分成六個(gè)大組，每一組都分到一碗肉餡和一斤水餃皮，同學(xué)們熱火朝天地包起了餃子。雖然那天下午包的餃子大小不一，形狀各異，但是我們都樂在其中。老師還幫我們把水餃煮好，大家聚在一起品嘗著自己的“勞動(dòng)成果”，其樂無窮！那天下午我們都舍不得回家了?！袄蠋?，您是好樣的！”是您打開了我們幼小的心鎖，是您讓我們懂得了說到做到會(huì)給人帶來許多的快樂。那一個(gè)下午您讓我們懂得了很多很多……談?wù)\信議論文8誠(chéng)信，是人們?cè)谑澜缟蠟槿颂幨碌幕驹瓌t，失去了它，即使再偉大的人也會(huì)被人所瞧不起?？鬃釉f過：“人而無信，不知其可也?！彼裕鋈魏问露家v誠(chéng)信。這令我想起了春秋時(shí)吳國(guó)的貴族——季札子，公元前544年，他奉命出使徐、魯、齊等國(guó)。他首先經(jīng)過徐國(guó)時(shí)，徐君非常喜歡季札子身上佩帶的寶劍，卻不好意思開口。季札子早已明白徐君的意思，不過他還要出使其他國(guó)家，寶劍不能離身。于是，他允諾徐君，等他出使完各國(guó)后便把寶劍贈(zèng)與。遺憾的是，季札子再回到徐國(guó)時(shí)，徐君已經(jīng)病故，而他仍然解下身上的寶劍，掛在了徐君墓前的樹上。季札子對(duì)于除了自己和已故的徐君之外沒有任何人知道的事也毫不馬虎，允諾的事也要信守諾言，這不能不令人佩服。古時(shí)有季札子，當(dāng)代有著名畫家李苦禪，他凡是答應(yīng)給別人作畫，就從不食言。他曾答應(yīng)給老友畫一幅“百蓮圖”，還沒畫完，老友便突發(fā)疾病去世了，但他依舊完成整幅“百蓮圖”，并鄭重其事地題上老友的名字。其誠(chéng)信被人們傳為美談?，F(xiàn)實(shí)生活中那些不具備誠(chéng)信品質(zhì)的人，他的名聲一定是不堪的，做事一定是不順的'，因?yàn)闆]有人愿意信任他。而有誠(chéng)信的人，無論發(fā)生什么事，處于何種境況，他都秉持著一顆信守承諾的心，從不越過做人的原則和底線，因此自然就能得到任何人的歡迎和信任。身處當(dāng)今社會(huì)，我們要用實(shí)際行動(dòng)來實(shí)踐誠(chéng)信。譬如，學(xué)生要在學(xué)習(xí)中做到不抄襲作業(yè)，考試不作弊；商人要做到保證商品質(zhì)量，不欺騙顧客；修理人員要做到完好地修理物品，不隨意搪塞……各行各業(yè)的人都遵守了職業(yè)的規(guī)則，道德的底線，我們就能建設(shè)起一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。誠(chéng)信是人們精神品質(zhì)中最重要的組成部分。中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中也強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)信”二字。人們常說“一諾值千金”，確實(shí)誠(chéng)信是比金錢更重要的品質(zhì)，它需要我們內(nèi)化于心，并踐于行。談?wù)\信議論文9現(xiàn)在我們青少年中出現(xiàn)了很多不守信的現(xiàn)象，有的人欠錢不還，有的人不按時(shí)完成作業(yè)，還有的人不遵守自己立下的承諾，其實(shí)這些都是不守信的表現(xiàn)，而我認(rèn)為，作為一個(gè)青少年一定要嚴(yán)守諾言。誠(chéng)信是人類最美好的品格，一個(gè)人如果缺乏知識(shí)才能可以通過刻苦學(xué)習(xí)來挽回；一個(gè)人如果沒有美好生活可以再繼續(xù)拼搏；一個(gè)人如果在半路跌倒還可以站起來繼續(xù)奔跑；但是失去信用是一個(gè)人的最大損失，常言道“真話說一半便是彌天大謊”，試問一下又有誰能隱忍別人的彌天大話呢？誠(chéng)信比一切智謀更好，更是人最美好不可缺失的品格。誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定器。秦國(guó)時(shí)期商鞅實(shí)行變法，但是新法卻始終不能很好地施展，于是他對(duì)搬運(yùn)木頭的壯丁履行了承諾，以明不欺，因此新法得到了快速傳播，因此有誠(chéng)于是，曾子把豬殺了。誠(chéng)信待人，可以在人與人之間架起一座信任的橋梁，增加大家相互信任的基礎(chǔ)和感情。在國(guó)外，也有誠(chéng)信的.故事。華盛頓小時(shí)候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，十分生氣，揚(yáng)言要給砍樹的人一個(gè)教訓(xùn)。而華盛頓在父親面前承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親很感動(dòng)，稱贊華盛頓的誠(chéng)實(shí)比櫻桃樹還要寶貴?？梢?，誠(chéng)信是多么重要。誠(chéng)信不但得到人家的諒解，還避免了一個(gè)教訓(xùn)，更反映出一個(gè)人優(yōu)良的品德。從古到今，從中國(guó)到外國(guó)，誠(chéng)信的故事很多很多。學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人，比什么都重要，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活就會(huì)更加美好！談?wù)\信議論文10明代宋濂，幼時(shí)為按時(shí)歸還所借書籍而“走送之”，因此“人多以書假余”，從而得以“遍觀群書”，終于飽讀詩書，名垂千古!宋濂的事例闡明了一個(gè)道理：誠(chéng)信是為人處世之本，是人生成功的根基，古往今來，概莫能外。郭沫若是近代著名的詩人、文學(xué)家，小時(shí)候，有一次母親得了一種病，只有芭蕉花才能治療。于是，郭沫若出門尋找，最后在別人的家中發(fā)現(xiàn)了，他偷走了芭蕉花，給母親治病，但母親并不高興，因他偷盜而傷心，從此郭沫若不再偷盜，立志做誠(chéng)信之人。試想，如果郭沫若沒有從這件事中學(xué)到誠(chéng)信，怎能成為新詩的奠基人、歷史劇的開創(chuàng)者，又怎能為后人所紀(jì)念和緬懷?放眼世界，誠(chéng)信的風(fēng)同樣催開了異國(guó)他鄉(xiāng)燦爛的花朵。大洋彼岸有一位美國(guó)人，新澤西—曼哈頓航運(yùn)線總裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小時(shí)候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟發(fā)現(xiàn)后，并沒有貪婪這對(duì)他而言十分有用的十五美分，而是將它交給了老板。其實(shí)，這是老板對(duì)他誠(chéng)信的一次測(cè)試，雖然當(dāng)時(shí)正處在經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，但老板卻因其誠(chéng)信而沒有開除他，而是一直給予他一份穩(wěn)定的`打工收入，讓阿瑟順利完成學(xué)業(yè)。是誠(chéng)信，讓阿瑟·因佩拉托斯雷贏得別人的信任，并最終開出了燦爛的花朵——成為新澤西—曼哈頓航運(yùn)線總裁。個(gè)人講誠(chéng)信會(huì)走向成功，國(guó)家講誠(chéng)信方能立足天下。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)一開始并不強(qiáng)大，商鞅變法開始之時(shí)并不順利，為取信于民，商鞅在城南立木，規(guī)定若有人搬至北門，便賞十金。起初人們都沒有相信，但重賞之下必有勇夫，當(dāng)增至五十金時(shí)，一個(gè)壯漢將橫木運(yùn)到北門，果真得重賞。從此，秦國(guó)的新法得以推行，功必賞，過必罰，終成戰(zhàn)國(guó)七雄中最強(qiáng)盛的國(guó)家。是誠(chéng)信讓秦國(guó)走向強(qiáng)大，最終“六王畢，四海一”，成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝!而西周原本統(tǒng)一全國(guó)，十分強(qiáng)盛，周幽王卻為博美人一笑而烽火戲諸侯，失信于天下，最終身亡國(guó)滅，令人痛惜。孟德斯鳩說：“在一個(gè)國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。”秦國(guó)取信于國(guó)民而強(qiáng)，西周失信于天下而亡，誠(chéng)信也是國(guó)家強(qiáng)盛的根基。盧梭說過：“要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目?！弊屛覀儚淖陨碜銎?，弘揚(yáng)誠(chéng)信之風(fēng)吧!談?wù)\信議論文11誠(chéng)實(shí)是金子，誠(chéng)實(shí)是勝利，誠(chéng)實(shí)被呼喚。它衡量人們的言行、做事方式和對(duì)人的態(tài)度。它勝過人們擁有的其他東西。我還記得一個(gè)故事，一個(gè)年輕人想從“健康”、“美麗”、“正直”、“警覺”七個(gè)背包中挑選一個(gè)，“才學(xué)”、“金錢”和“榮譽(yù)”可以減輕他的負(fù)擔(dān)，但他卻失去了“正直”！這太愚蠢了。對(duì)自己誠(chéng)實(shí)意味著人們經(jīng)常說他們應(yīng)該無愧于自己的良心。還記得“掩耳盜鈴”的故事嗎“？這是自欺欺人最明顯的例子。如果一個(gè)人不能對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，他注定要在自欺欺人的世界里生活一輩子。他永遠(yuǎn)不敢站起來面對(duì)自己和生活。只有對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，你才能誠(chéng)實(shí)地對(duì)待生活，在天地之間昂首挺胸！誠(chéng)實(shí)待人是我們正確處理人際關(guān)系的態(tài)度。還記得曾子殺豬的故事嗎？為了履行對(duì)兒子的承諾，曾子殺死了家里唯一的`一頭豬。曾子的言行不僅維護(hù)了他的正直原則，而且教育了他的兒子正直。誠(chéng)信也是企業(yè)的生命。在當(dāng)今社會(huì)，企業(yè)家的辛勤勞動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)尤為激烈，但這并不能影響人們?cè)谡\(chéng)信條約上的動(dòng)搖。由于對(duì)手的欺騙，即自身實(shí)力的不確定性，會(huì)直接導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)利益的損害。相反，因?yàn)榭蛻舻恼\(chéng)信，才會(huì)贏得客戶的信任，贏得更大的經(jīng)濟(jì)效益。誠(chéng)實(shí)待人是一種道德品質(zhì)，它會(huì)讓你的生活更美好！誠(chéng)信是對(duì)社會(huì)誠(chéng)信、對(duì)國(guó)家誠(chéng)信、對(duì)自己誠(chéng)信和對(duì)人民誠(chéng)信的升華。它不再是一種行為，一種態(tài)度，而是上升到另一種精神。對(duì)國(guó)家和社會(huì)的忠誠(chéng)精神已成為一個(gè)民族的靈魂。老實(shí)對(duì)社會(huì)說，你的個(gè)性也會(huì)得到升華！誠(chéng)實(shí)在你我心中。因此，正直是人們稱之為人的基本標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)實(shí)是無價(jià)的，讓誠(chéng)實(shí)之風(fēng)吹遍全世界吧！談?wù)\信議論文12相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請(qǐng)眾將，百官，并讓愛妾許姬敬興。突然一陣狂風(fēng)將所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個(gè)人拉住許姬的衣袖調(diào)情，許姬不許，順手扯下了那個(gè)人的'一個(gè)衣角，并請(qǐng)莊公檢查每個(gè)人的衣服。‘‘酒后狂態(tài)，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失?！痹S姬聽后嘆服。日后吳兵伐楚的戰(zhàn)場(chǎng)上，有位戰(zhàn)士異常奮勇，為保衛(wèi)楚國(guó)立了大功。其實(shí)，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開的心扉多包容一些，一切夠了，但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態(tài)度和寬容的胸襟。當(dāng)年的猛將眾多，謀士如云的項(xiàng)羽曾擁有過韓信等一大批勇士，可他霸氣沖天，處處不能容人，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎于烏江。屠格涅夫曾說：“不會(huì)容忍別人的人，就不會(huì)得到別人的寬恕。卡耐基曾說人格成熟的重要標(biāo)志是寬容，忍讓，和善。常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。談?wù)\信議論文13誠(chéng)信，就是言出必行，自己的承諾有兌現(xiàn)。誠(chéng)信是一種優(yōu)良的品質(zhì)。誠(chéng)信使我們成為一個(gè)優(yōu)秀的人，使我們更完美。對(duì)待他人誠(chéng)信，就會(huì)獲得他人的尊重。誠(chéng)信待人，認(rèn)真地履行自己的諾言。只要是承諾了他人的事，不管有多艱難，我都會(huì)去完成。答應(yīng)了同學(xué)幫忙搜資料，就算很晚才記起，也要打開電腦去完成自己的諾言。使自己不失信于他人。于是同學(xué)們都信任我。這都源于我誠(chéng)信待人，使我更完美。無論自己身處什么境地，也應(yīng)謹(jǐn)記誠(chéng)信。不因自己犯了錯(cuò)不愿承擔(dān)責(zé)任就去誣陷他人。應(yīng)要知錯(cuò)能改。正所謂“誠(chéng)信”，這其中便有誠(chéng)實(shí)的意義。所以及時(shí)認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，誠(chéng)實(shí)的坦白認(rèn)錯(cuò)使我更完美了。不誠(chéng)信待人，他人就不會(huì)尊重你。不誠(chéng)信待人，把自己的'承諾當(dāng)空氣，他人也會(huì)厭惡你、排斥你、討厭你。有的同學(xué)答應(yīng)了別人的事總是一拖再拖，昨天忘了，今天有事。這種借口數(shù)不勝數(shù)，漸漸地，同學(xué)們都排斥他了。他便只有一人孤零零的。這說到底，同學(xué)排斥他正是他不誠(chéng)信待人。只為自己利益著想的誠(chéng)信也不叫真正的誠(chéng)信，只是打著誠(chéng)信的幌子，為自身謀取利益。使同學(xué)越來越疏遠(yuǎn)他。我們不論在什么時(shí)候都應(yīng)該誠(chéng)信待人，只有這樣我們才會(huì)更完美。讓我們“誠(chéng)信”到底!談?wù)\信議論文14誠(chéng)信是人安身立命之本。正如古語所說：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)?！庇辛苏\(chéng)信，才能立足。誠(chéng)信是自古以來立國(guó)的瑰寶。古有周幽王烽火戲諸候，只為博美人一笑，后國(guó)破人亡；也有商鞅一諾千金，言而有信造就大秦輝煌，笑山河與共的從容；風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返。荊珂允諾了燕國(guó)太子，君無戲言，一言九鼎，誓死如歸刺秦王。歲月會(huì)流逝，美人會(huì)遲暮，壯士會(huì)暮年?？v然是?？菔癄€、滄海桑田，誠(chéng)信記入史書千百年不朽，周幽王之流將遺臭萬年。誠(chéng)信是生活的通行證。在我們的生活中，處處可見誠(chéng)信，處處也需講誠(chéng)信?？紙?chǎng)作弊、失信人名單、市場(chǎng)買賣……哪怕是與朋友的一句許諾，如果你言行不一，出爾反爾，那么，別人將在你頭上打了一個(gè)巨大的`問號(hào)“這個(gè)人值得深交嗎？這樣一個(gè)人將會(huì)有什么作為？”而在選擇誠(chéng)信和丟掉誠(chéng)信之間就是一場(chǎng)沒有存檔的豪賭，自己的人生也是這場(chǎng)賭注里的籌碼。失去誠(chéng)信這張通行證，金錢、才能、名利不過是鏡中花、水中月，灰飛煙滅。誠(chéng)信是人安身立命之本，讓我們一起恪守誠(chéng)信，這個(gè)璀璨瑰寶將帶著玫瑰般的芬芳和群星的明亮常伴左右。談?wù)\信議論文151、曾子殺豬：古代曾子，為人很誠(chéng)實(shí)。一天曾子的妻子上街，孩子鬧著要與母親同去。曾妻哄孩子說：“我上街回來給你殺豬吃?！彼辖只丶遥娫訙?zhǔn)備殺豬，急忙勸阻說：“我只是哄哄孩子。2、竇德玄實(shí)話實(shí)說：皇帝以誠(chéng)待臣下，臣下以誠(chéng)待皇帝，這在唐朝蔚然成風(fēng)。有一次，唐高宗來到濮陽，竇德