第一部分教育學(xué)

1.教育的概念：

教育是人類有目日勺地培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會生活經(jīng)驗的一

種途徑。

廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。

教育是在一定社會背景下發(fā)生日勺促使個體社會化和社會日勺個性化日勺實踐活動。

教育的I本質(zhì)屬性是教育育人性（是一種有目的地培養(yǎng)人日勺社會活動）；

社會屬性有：永恒性、歷史性、繼承性、長期性、相對獨立性、生產(chǎn)性、民族性。

教育日勺來源：神話來源說一一體現(xiàn)神或人日勺意志，使人皈依于神或順從于天；朱熹

生物來源說一一動物日勺本能，種族發(fā)展日勺本能需要；（法）利托爾諾和（英）沛西?能

心理來源說一一小朋友對成人日勺模仿；（美）孟祿。

勞動來源說一一教育日勺社會來源說；

?馬克思主義覺得教育來源于人類所特有的生產(chǎn)勞動。

教育日勺構(gòu)成要素：教育者、受教育者和教育媒介（教育影響）。

教育日勺功能：按作用日勺對象：個體發(fā)展功能、社會發(fā)展功能；

按作用日勺方向：正向功能、負向功能；

按作用呈現(xiàn)日勺形式：顯性功能、隱性功能。

教育的發(fā)展歷程：

學(xué)校日勺浮現(xiàn)意味著人類正規(guī)教育制度日勺誕生，是人類教育文明發(fā)展日勺一種質(zhì)日勺奔騰。

夏代已有學(xué)校日勺設(shè)立。

西周：中國古代“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。

西漢時，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”日勺建議。

隋唐：六學(xué)（國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)）。

宋-清：教育內(nèi)容：“四書”（《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》）;

“五經(jīng)”（詩、書、禮、易、春秋），其貫穿了儒家思想。

明代后來，八股文成為科考日勺固定格式。

古代埃及開設(shè)最多的是文士（書吏）學(xué)校。

“以僧為師”“以吏（書）為師”便成為古代埃及教育日勺一大特性。

雅典教育和斯巴達教育是歐洲奴隸社會兩種出名的教育體系。

西歐：進入封建社會后來，形成了兩種出名日勺封建教育體系即教會教育和騎士教育。

教育內(nèi)容：“七藝”，涉及“三科”（文法、修辭、辯證法）；

“四學(xué)，，（算術(shù)、幾何、天文、音樂），并且各科都貫穿神

學(xué)。

文藝復(fù)興時期的歐洲教育，人文主義教育，以“人”為中心的教育；

代表人物：（意）維多利諾、（尼德蘭）埃拉斯莫斯（伊拉斯謨）、（法）拉伯雷和蒙田。

近現(xiàn)代社會日勺教育:

近代：國家加強了對教育日勺注重和干預(yù)，公立教育崛起。

初等義務(wù)教育日勺普遍實行。

教育的世俗化。

教育的法制化。

現(xiàn)代：教育日勺生產(chǎn)性不斷增強，教育同生產(chǎn)勞動從分離走向結(jié)合。

教育日勺日趨普及性和多樣性。

教育的科學(xué)化水平日益提高。

20c后期：教育日勺終身化。（法）保羅?朗格一一最早系統(tǒng)論述了終身教育。

教育的全民化。教育的民主化。一方面是指教育機會均等。

教育日勺多元化。教育技術(shù)日勺現(xiàn)代化。

教育全球化。教育信息化。教育具有科學(xué)性。

2.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

教育學(xué)的主線任務(wù)是揭示教育規(guī)律。

教育問題是推動教育發(fā)展日勺內(nèi)在動力。

教育學(xué)日勺發(fā)展概況

教育學(xué)的萌芽階段

《論語》《孟子》《老子》《莊子》《大學(xué)》；朱熹《四書集注》王守仁《傳習(xí)錄》韓愈《師說》

柏拉圖《抱負國》亞里士多德《政治學(xué)》昆體良《論演說家的教育》《雄辯術(shù)原理》

孔子：有教無類、因材施教、學(xué)思結(jié)合、啟發(fā)誘導(dǎo)、溫故知新

孟子：性善論教育日勺目的在于“明人論”。

荀子：性惡論教育日勺作用是“化性起偽”。

墨翟：兼愛非攻

道家：主張“絕學(xué)”和“愚民”，覺得“絕學(xué)無憂”?！暗婪ㄗ匀弧?/p>

《學(xué)記》（收入《禮記》）是中國也是是世界上第一部系統(tǒng)完備日勺教育專著。

教學(xué)相長、尊師重道、藏息相輔、豫時孫摩、啟發(fā)誘導(dǎo)、長善救失、學(xué)不躡等（教育研遵循

學(xué)生心理發(fā)展特點，循序漸進）。

蘇格拉底：雄辯和問答法助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)），引導(dǎo)學(xué)生自己進行思考，自己得出結(jié)論。

柏拉圖：教育是國家日勺事業(yè)；培養(yǎng)哲學(xué)家。

亞里士多德：在教育史上初次提出了“教育遵循自然”，注意小朋友心理，進行分階段教育。

昆體良：古羅馬教學(xué)法大師，是西方教育史上第一種專門論述教育問題的教育家。

《論》《雄》是西方最早日勺教育著作，也被譽為古代西方的第一部教學(xué)法論著。

對班級授課進行某些論述，是班級授課制思想日勺萌芽。

教育學(xué)的獨立形態(tài)階段

近代實驗科學(xué)鼻祖培根初次提出把教育學(xué)作為一名獨立日勺學(xué)科，提出歸納法為教育學(xué)日勺發(fā)展奠

定措施論基本。

教育著作：夸美紐斯《大教學(xué)論》洛克《教育漫話》盧梭《愛彌兒》

裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》赫爾巴特《一般教育學(xué)》

福祿貝爾《人的教育》斯賓塞《教育論》

烏申斯基《人是教育日勺對象》杜威《民主主義與教育》

夸美紐斯《大教學(xué)論》?是教育學(xué)開始形成一門獨立學(xué)科日勺標(biāo)志，是近代第一本教育學(xué)著作。

提出了“泛智教育”思想，探討“把一切事物教給一切人類日勺所有藝術(shù)”；教育適應(yīng)自然。班

級授課制。教

育原則（直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性、自覺性）。

盧梭《愛彌兒》堅定的“性善論”者，教育的任務(wù)應(yīng)當(dāng)使小朋友“歸于自然”。

被譽為“教育上的哥白尼”，她日勺自然主義教育思想被譽為舊教育和新教育日勺分水嶺。

康德《康德論教育》“人是唯一需要教育的I動物”先后四次在歌尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)，是最早

在大學(xué)開設(shè)教

育學(xué)講座日勺有影響日勺學(xué)者之一。

裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》明確提出“使人類教育心理學(xué)化”日勺標(biāo)語，

對于推動教育活動日勺科學(xué)化及教育學(xué)日勺誕生都起到了重要日勺作用；

洛克《教育漫話》反對天賦觀念，提出了“白板說”。

“我們敢說平常所見日勺人中，十分之九都是由她們?nèi)丈捉逃鶝Q定的。”

赫爾巴特《一般教育學(xué)》

是康德哲學(xué)教席日勺繼承者，在世界教育史上被覺得是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)日勺奠基

人”。

《普》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)日勺建立，同步，被覺得第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。

重要觀點：a.教育理論體系日勺兩個理論基本是倫理學(xué)和心理學(xué)；

b.教育目日勺。教育的最高目的是道德和性格日勺完善。

c.教育學(xué)教學(xué)原則。在西方教學(xué)史上，第一次提出了“教育性教學(xué)”日勺概念。

d.教學(xué)四階段論。即：明了、聯(lián)合（聯(lián)想）、系統(tǒng)，措施。

在西方，一般把她日勺教育思想視為老式教育派日勺代表（教師、知識、課堂三中心）。

斯賓塞日勺《教育論》

提出了“最有價值日勺知識是科學(xué)”這一出名論斷，注重實科教育，可以說是近代科學(xué)教育日勺先

鋒。

杜威《民主主義與教育》現(xiàn)代教育理論日勺代表人物

提出了“小朋友中心（學(xué)生中心）”“經(jīng)驗中心”“活動中心”。

論教育日勺本質(zhì)。教育即生活，教育即生長，教育即經(jīng)驗日勺改組或改造。

論教育日勺目日勺。從“教育即生活”引出“教育無目日勺論”。

“從做中學(xué)”。五個環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)疑難情境；擬定疑難所在；提出解決問題的種種假設(shè)；推斷那

個假設(shè)能解決

這個困難；驗證這個假設(shè)。

20C教育學(xué)的多元化發(fā)展

重要流派：

實驗教育學(xué)：19C末20c初（德）梅伊曼和拉伊《實驗教育學(xué)綱要》《實驗教育學(xué)》

文化教育學(xué)：又稱精神科學(xué)教育學(xué)19C末浮現(xiàn)于德狄爾泰、斯普朗格、利特重要代表作《有

關(guān)普遍妥當(dāng)日勺

教育學(xué)的也許》《教育與文化》

實用主義教育學(xué)：19C末20C初興起于美杜威、克伯屈《民主主義與教育》《經(jīng)驗與教育》《設(shè)

計教學(xué)法》

馬克思主義教育學(xué)：1939凱洛夫《教育學(xué)》被公覺得世界上第一部馬克思主義日勺教育學(xué)著作。

國內(nèi)楊賢以李浩吾化名出版《新教育大綱》（1930）是國內(nèi)第一部馬克思主義

的教育學(xué)著作。

批判教育學(xué)：興起于20c70年代（美）鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾；（法）布厄迪爾重要代表作《資

本主義美國日勺學(xué)校教育》《教育與權(quán)力》《教育、社會和文化日勺再生產(chǎn)》

現(xiàn)代教育理論的新發(fā)展布魯納、贊科夫、瓦?根舍因

贊科夫《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生日勺一般發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點；

提出了發(fā)展性教學(xué)理論日勺五大原則，即高難度、高速度、理論知識起指引作用、

理解教學(xué)過程、使所有學(xué)生涉及差生都得到發(fā)展日勺原則。

布魯納《教育過程》提出了構(gòu)造主義學(xué)說和發(fā)現(xiàn)法。

瓦?根舍因（德）創(chuàng)立了范例方式教學(xué)理論。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》《把整個心靈都獻給小朋友》論述了她日勺和諧教育思想；

覺得學(xué)校教育日勺抱負是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展日勺人。

世界上最早頒布義務(wù)教育法日勺國家一一德國。

3.政治經(jīng)濟制度決定教育；教育反作用于政治經(jīng)濟制度。

20c60年代，以美國舒爾茨為代表日勺西方經(jīng)濟學(xué)家，提出了人力資本理論。

經(jīng)推算，美國1929?1957年教育水平對國民經(jīng)濟增長的奉獻為33%。

4.校園文化：是學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價值觀、信奉、態(tài)度、

作風(fēng)和行為準(zhǔn)則。

校園精神文化是校園文化日勺核心內(nèi)容，也是校園文化日勺最高層次。

重要特性：互動性、滲入性、傳承性。

5.個體身心發(fā)展：是指作為復(fù)雜整體的個人，在從生命開始到生命結(jié)束的所有結(jié)識過程中，不斷

發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。

動因：內(nèi)發(fā)論（遺傳決定論）

代表人物：孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓、格塞爾、霍爾等。

格塞爾（美）強調(diào)成熟機制對人日勺發(fā)展的決定作用。

霍爾覺得“一兩日勺遺傳賽過一頓的教育”，她覺得個性心理發(fā)展是人類進化過程日勺簡

樸反復(fù)，

個體心理發(fā)展由種系發(fā)展決定（復(fù)演說）。

外銀論（環(huán)境決定論）

代表人物：荀子、洛克、華生等。

荀子“今人生性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉?！?/p>

洛克提出“白板說”，覺得人日勺心靈猶如一塊白板，它自身沒有內(nèi)容，可以任意涂抹。

華生“給我一打健康的嬰兒，不管她們祖先日勺狀況如何，我可以任意把她們培養(yǎng)成

從領(lǐng)袖到小偷等多種類型日勺人?！?/p>

多因素互相作用論（共同作用論）

重要影響因素：遺傳：“用進廢退”“獲得性遺傳”闡明遺傳素質(zhì)具有一定的可塑性。

格塞爾通過雙生子爬梯實驗證明了她日勺“成熟勢力說”。

環(huán)境：自然環(huán)境和社會環(huán)境兩大部分

主觀能動性是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素日勺根據(jù)。

教育（學(xué)校教育）

遺傳素質(zhì)對人口勺身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人口勺發(fā)展起著決定性作

用。但環(huán)境決定論又是錯誤的I,由于人接受環(huán)境影響不是悲觀的I、被動的，而是積

極的能動的實踐過程。

規(guī)律：順序性：個體身心發(fā)展是由低檔到高檔、由簡樸到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變時持續(xù)不斷的

發(fā)展的過程。皮亞杰時發(fā)生結(jié)識論和科爾伯格日勺道德認(rèn)知發(fā)展論證明了這一點。

階段性：不同年齡階段學(xué)生的身心發(fā)展具有不同的發(fā)展特性和任務(wù)。

不平衡性：個體身心發(fā)展同一方面日勺在不同年齡階段日勺發(fā)展速度和不同方面日勺發(fā)展都

是不平衡的I。核心期（敏感期、最佳期），是指人日勺某種身心潛能在人日勺某一年齡段有一種最佳日勺

發(fā)展時期。

互補性：涉及生理與生理之間日勺互補和生理與心理之間的互補。

個別差別性：性別差別、不同個體同一方面發(fā)展速度和水平之間日勺差別、

不同個體不同方面存在差別、個體具有不同的I個性心理傾向。

遵循該規(guī)律日勺教育規(guī)定：

順：遵循量力性原則，循序漸進地施教；攜苗助長、陵節(jié)而施日勺做法都是違背該

原則日勺；

階：對不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和措施上應(yīng)有所不同，而不能搞“一

刀切”；

不：把握施教日勺核心期或最佳期，視時而教、及時而教；

互：長善救失，揚長避短；

個：因材施教。

6.教育目的是所有教育活動的主題和靈魂，是教育的最高抱負。

教育目日勺作用（功能）：導(dǎo)向、鼓勵、評價、調(diào)控。

教育目日勺對教育工作具有導(dǎo)向作用；

教育目日勺對貫徹教育方針具有鼓勵作用；

教育目日勺是對教育效果進行評價日勺重要原則。

教育目的涉及三個層次：國家日勺教育目日勺、各級各類學(xué)校日勺培養(yǎng)目日勺、教師日勺教學(xué)目日勺。

國內(nèi)確立教育目日勺日勺理論根據(jù)是馬克思有關(guān)人日勺全面發(fā)展學(xué)說。

社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展日勺社會條件。

教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是“造就全面發(fā)展的人日勺唯一措施”。

有關(guān)理論：個人本位論：孟子、盧梭、裴斯泰洛奇、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯、奈勒、馬斯

洛、薩特等。

社會本位論：荀子、赫爾巴特、涂爾干、納托普、凱興斯泰納、孔德、巴格萊等。

1957新中國成立后頒布第一種教育方針；

1985教育體制改革；

1995規(guī)定教育要“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展日勺社會主義事業(yè)日勺建設(shè)者和接班人”。

現(xiàn)階段國內(nèi)教育目的日勺基本精神：

1）規(guī)定培養(yǎng)日勺人是社會主義事業(yè)日勺建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)

文化知識能力日勺統(tǒng)一；

2）規(guī)定學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，規(guī)定堅持腦力與體力兩方面日勺和諧發(fā)展；

3）適應(yīng)時代規(guī)定，強調(diào)學(xué)生個性日勺發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生日勺發(fā)明精神和實踐能力；

4）注重提高全民族素質(zhì)。

7.國內(nèi)全面發(fā)展教育的構(gòu)成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。

“雙基”是指系統(tǒng)日勺科學(xué)文化基本知識和基本技能技巧。

智育是傳授給學(xué)生系統(tǒng)日勺科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展她們?nèi)丈字橇团c學(xué)習(xí)有關(guān)日勺非認(rèn)知因素

的教育。

智育日勺任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生日勺智力，涉及觀測力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中

思維能力是決定性的因素。

體育日勺主線任務(wù)是增強學(xué)生體質(zhì)。

蔡元培于19最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

美育日勺任務(wù)：（1）使學(xué)生具有對的I的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力；

（2）培養(yǎng)學(xué)生體現(xiàn)美和發(fā)明美日勺能力；

（3）培養(yǎng)學(xué)生日勺心靈美和行為美。

勞動技術(shù)教育日勺任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生日勺勞動觀點，養(yǎng)成對日勺日勺勞動態(tài)度和習(xí)慣；

（2）教育學(xué)生初步掌握某些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。

8.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。

素質(zhì)教育日勺意義：有助于提高中華民族日勺整體素質(zhì)，提高綜合國力；

是克服應(yīng)試教育弊端，深化教育改革的必然趨勢；

有助于受教育者全面發(fā)展日勺貫徹。

實行素質(zhì)教育日勺措施：變化教育觀念；轉(zhuǎn)變學(xué)生觀；加大教育改革的力度；建立素質(zhì)教育

的保障機制;

建立素質(zhì)教育的運營機制；營造良好的校園文化氛圍。

9.教育制度：廣義是指國民教育制度；狹義是指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制。

學(xué)校教育制度是國民教育制度日勺核心。

國內(nèi)現(xiàn)代學(xué)制的沿革：舊中國：1902壬寅學(xué)制（未實行）以日本的學(xué)制為藍本，是國內(nèi)初次

頒布的第一種現(xiàn)代學(xué)制;

1903癸卯學(xué)制（實行新學(xué)制的開端）重要承襲了日本日勺學(xué)制,

是中國第一種實行日勺現(xiàn)代學(xué)制;

1912壬子癸丑學(xué)制明顯反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面日勺規(guī)定,

第一次規(guī)定了男女同校，是國內(nèi)教育史上第一種具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制;

1922壬戌學(xué)制留美派主持全國教育聯(lián)合會以美國學(xué)制為藍

本，又稱“新學(xué)制”“六三三學(xué)制”。

新中國：1951頒布中華人民共和國新學(xué)制

1958學(xué)制改革

1985頒布《中共中央有關(guān)教育體制改革的I決定》

1993頒布《中國教育改革和發(fā)展綱要》

1999《中共中央國務(wù)院有關(guān)深化教育改革，全面推動素質(zhì)教

育日勺決定》

《國務(wù)院有關(guān)基本教育改革與發(fā)展的決定》

教育部《~教育振興行動籌劃》

國內(nèi)目前的學(xué)制改革

工作方針：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、增進公平、提高質(zhì)

量。

戰(zhàn)略目的：“兩基本，一進入”

（即基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進入人力資源全國行

列）

現(xiàn)代學(xué)制日勺三種類型：雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制、分支型學(xué)制

國內(nèi)近代制度化教育興起日勺標(biāo)志：

清朝末年的“廢科舉、興學(xué)?！保约邦C布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近

代學(xué)制。

非制度化教育抱負：”教育不應(yīng)再限于學(xué)校日勺圍墻之內(nèi)?！?/p>

10.教師，是傳遞和傳播人類文明的專職人員，是學(xué)校教育職能的重要實行者。

教師是學(xué)校教育工作日勺重要實行者，主線任務(wù)是教書育人。

教師是履行教育教學(xué)職責(zé)日勺專業(yè)人員，承當(dāng)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民

族素質(zhì)日勺使命。

11.獨立的教師職業(yè)隨著著私學(xué)的浮現(xiàn)而產(chǎn)生。

教師職業(yè)的專業(yè)化以專門培養(yǎng)教師日勺教育機構(gòu)的浮現(xiàn)為標(biāo)志。

教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色日勺多樣化。

“傳道者”角色（人類靈魂日勺工程師）“授業(yè)、解惑”角色（知識傳授者、人類文化日勺傳遞者）示

范者角色（楷模）

“教育教學(xué)活動日勺設(shè)計者、組織者和管理者”角色“家長代理人、父母”和“朋友、知己”日勺角

色

“研究者”角色和“學(xué)習(xí)者”“學(xué)者”角色

12.教師勞動的特點：（1）復(fù)雜性、發(fā)明性；（2）時間上的持續(xù)性、空間的廣延性；（3）長期性、間接

性；（4）主體性、示范性。

教師的職業(yè)素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、職業(yè)心理健康。

職：看待事業(yè)：忠于人民日勺教育事業(yè)；看待學(xué)生：熱愛學(xué)生；

看待集體：團結(jié)協(xié)作；看待自己：為人師表（良好日勺道德素養(yǎng)）；

知：政治理論修養(yǎng)；精深日勺學(xué)科專業(yè)知識（本體性知識）；廣博日勺學(xué)科文化知識；必備日勺教

育科學(xué)知識（條件性知識）；豐富日勺實踐知識；

能：語言體現(xiàn)能力；組織管理能力；組織教育和教學(xué)的能力；自我調(diào)控和自我反思能力（較

高的教育機智）。

職：崇高日勺師德；愉悅的情感；良好的人際關(guān)系；健康日勺人格。

13.學(xué)生是教育的對象（客體），是自我教育和發(fā)展的主體，是發(fā)展中的人。

14.現(xiàn)代學(xué)生觀：1）學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點結(jié)識學(xué)生

a.學(xué)生日勺身心發(fā)展是有規(guī)律日勺；b.學(xué)生具有巨大日勺發(fā)展?jié)撃埽?/p>

c.學(xué)生是處在發(fā)展過程中日勺人；d.學(xué)生日勺發(fā)展是全面日勺發(fā)展。

2）學(xué)生是獨特日勺人

a.學(xué)生是完整日勺人；b.每個學(xué)生均有自身的獨特性；c.學(xué)生與成人之間存在

著巨大日勺差別。

3）學(xué)生是具有獨立意義日勺人

a.每個學(xué)生都是獨立于教師日勺頭腦之外，不以教師日勺意志為轉(zhuǎn)移日勺客觀存

在；

b.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；c.學(xué)生是責(zé)權(quán)日勺主體。

15.師生關(guān)系是教育活動過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。

師生關(guān)系日勺內(nèi)容：在教育內(nèi)容日勺教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系；在人格上是平等的關(guān)系；在社會道德上是互

相增進日勺關(guān)系。

國內(nèi)新型師生關(guān)系的I特點是：（1）尊師愛生；（2）民主平等；（3）教學(xué)相長；（4）心理相容。

從主線上說，良好師生關(guān)系日勺建立取決于教師日勺教育水平。

16.課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進程與安排。

課程是學(xué)校教育日勺核心，是學(xué)校培養(yǎng)人才藍圖日勺具體體現(xiàn)。

課程類型：按課程內(nèi)容日勺固有屬性：學(xué)科課程、活動課程

按課程內(nèi)容日勺組織方式：分科課程、綜合課程

按對學(xué)生日勺學(xué)習(xí)規(guī)定：必修課程、選修課程

按課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體：國家課程、地方課程、學(xué)校（校本）課程

按課程的呈現(xiàn)方式：顯性課程、隱性課程

課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗是杜威的課程觀。

國內(nèi)中小學(xué)開設(shè)日勺語數(shù)外等課程屬于學(xué)科課程。

“教育即生活”“從做中學(xué)”體現(xiàn)活動課程理論。

主導(dǎo)價值在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生日勺共性的課程是必修課程。

“隱性課程”一詞杰克遜1968《班級生活》一方面提出

17.重要課程理論流派：

學(xué)生中心課程理論（小朋友/活動中心課程理論）（美）杜威

基本主張：經(jīng)驗論；以小朋友為中心日勺活動年滾輪；積極作業(yè)論；課程組織

日勺心理順序論。

學(xué)科中心課程理論構(gòu)造主義課程理論布魯納與活動課程理論相對立

要素主義課程理論巴格萊

永恒主義課程理論赫欽斯

社會主義課程理論（社會改造主義課程理論）布拉梅爾德

后現(xiàn)代主義課程理論車?yán)锘魻柲匪?、多?/p>

18.三維課程目的：知識與技能、過程與措施、情感態(tài)度與價值觀。

19.目前在國內(nèi)，中小學(xué)課程重要由課程籌劃、課程原則、教材三部分構(gòu)成。

20.課程籌劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目的，由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作

的指引性文獻。

課程籌劃日勺基本內(nèi)容：學(xué)科設(shè)立、學(xué)科順序、學(xué)時分派、年編制與學(xué)周安排。

21.義務(wù)教育階段教學(xué)籌劃的特性：強制性、普遍性、免費性。

22.課程原則是課程籌劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指引性文獻，是課

程籌劃的分學(xué)科展開。

課程原則的構(gòu)造：前言、課程目的、內(nèi)容原則、實行建議、附錄。

23.編寫學(xué)科課程原則和教材應(yīng)遵循的原則：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實際；穩(wěn)定性和時代

性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

24.小學(xué)階段以綜合課程為主；初中階段設(shè)立分科與綜合相結(jié)合的課程；高中以分科課程為主。

25.綜合實踐活動課程的內(nèi)容：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動技術(shù)教

育。

26.校本課程是對國家課程的補充。

27.課程設(shè)計的重要模式：

目的模式（美）泰勒泰勒原理可以概括為：目日勺、內(nèi)容、措施、評價，

即：1）擬定課程目日勺；2）根據(jù)目的選擇課程內(nèi)容（經(jīng)驗）；3）根據(jù)目的組織課程內(nèi)容（經(jīng)

驗）；4）根據(jù)目的評價課程。

斯騰豪斯的過程模式

28.教材是課程資源的核心和重要構(gòu)成部分。

29.在課程資源的開發(fā)和運用中，特別應(yīng)當(dāng)關(guān)注的課程資源是教師、學(xué)生和教學(xué)過程。

30.被稱為“現(xiàn)代課程評價之父”的教育家是泰勒。

31.教材是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識的重要工具，也是教師進行教學(xué)的重要根據(jù)。

32.課程的縱向構(gòu)造有兩種形式：直線型課程構(gòu)造和螺旋式課程構(gòu)造。

33.CIPP評價模式涉及四個環(huán)節(jié)：背景評價、輸入評價、過程評價和成果評價。

34.教學(xué)是在一定教育目的規(guī)范下的，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同構(gòu)成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊

活動。

35.教學(xué)的本質(zhì)：是一種特殊的結(jié)識、交往和實踐活動程。

教學(xué)日勺特點：1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展日勺人為主線目日勺

2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面構(gòu)成，教學(xué)是師生雙方日勺共同活動

3）學(xué)生日勺結(jié)識活動是教學(xué)中的重要構(gòu)成部分

4）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性日勺統(tǒng)一

教學(xué)是學(xué)校教育日勺中心工作，學(xué)校教育工作必須堅持“教學(xué)為主，全面安排”日勺原則。

教學(xué)日勺基本任務(wù)：1）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基本知識和基本技能

2）發(fā)展學(xué)生日勺社會適應(yīng)能力

3）發(fā)展學(xué)生日勺智力、體力和發(fā)明能力

4）培養(yǎng)學(xué)生日勺社會主義品德和審美情趣

5）奠定學(xué)生日勺科學(xué)世界觀基本

36.教學(xué)過程的重要矛盾：學(xué)生與其所學(xué)的知識之間的矛盾（教師提出的教學(xué)任務(wù)同窗生完畢任務(wù)

的需要、實際水平之間的矛盾）。

教學(xué)過程是一種特殊日勺結(jié)識過程。以結(jié)識活動為基本，是增進學(xué)生身心發(fā)展日勺過程。

教學(xué)過程的基本規(guī)律（基本特點）：D間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合（間接性規(guī)律）

2）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一（雙邊性規(guī)律）

3）掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一（發(fā)展性規(guī)律）

4）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一（教育性規(guī)律）

37.學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗是學(xué)生結(jié)識客觀世界的基本途徑。

赫爾巴特“我想不到任何無教育日勺教學(xué)”，教學(xué)永遠具有教育性。

38.教學(xué)的基本階段：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動機；（2）感知教材，形成表象；（3）理解教材，形成概念，這是

中心環(huán)節(jié)；

（4）鞏固知識；（5）運用知識，形成技能技巧；（6）檢查知識。

39.教學(xué)原則是根據(jù)對一定的教學(xué)目的和教學(xué)過程規(guī)律的結(jié)識而制定的指引教學(xué)工作的基本原則。

國內(nèi)目前中小學(xué)重要日勺教學(xué)原則：（1）思想性（教育性）與科學(xué)性相統(tǒng)一日勺原則；（2）理論聯(lián)系

實際日勺原則；（3）直觀性原則；（4）啟發(fā)性原則；（5）循序漸進原則；（6）鞏固性原則；（7）因材施教原則;

（8）量力性原則。

40.兩種對立的教學(xué)措施思想是注入式和啟發(fā)式。我們應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)啟發(fā)式，反對注入式。

教學(xué)日勺基本組織形式——課堂教學(xué)。

41.常用的教學(xué)措施：

（1）以語言傳遞為主日勺教學(xué)措施：①講授法；②談話法；③討論法；④讀書指引法。

（2）以直觀感知為主日勺教學(xué)措施：①演示法；②參觀法。

（3）以實際訓(xùn)練為主日勺教學(xué)措施：①練習(xí)法；②實驗法：③實習(xí)作業(yè)法；④實踐活動法。

（4）以引導(dǎo)探究為主日勺教學(xué)措施：發(fā)現(xiàn)法。

（5）以情感陶冶（體驗）為主日勺教學(xué)措施：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

選擇教學(xué)措施日勺重要根據(jù)是教學(xué)目日勺。

42.課堂教學(xué)的重要形式是班級授課制。

最早論述班級授課制，并為班級授課制奠定了理論基本日勺是夸美紐斯。

國內(nèi)最早日勺班級授課制清政府1862北京日勺京師同文館

43.教師在課堂上采用小組討論的教學(xué)措施，重點是培養(yǎng)學(xué)生的交流、協(xié)作和體現(xiàn)的能力。

44.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：（1）備課（鉆研教材、理解學(xué)生、設(shè)計教法，前提）；（2）上課，是整個教

學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)；（3）作業(yè)的布置與反饋；（4）課外輔導(dǎo)；（5）學(xué)業(yè)成績的檢查與評估（常用方式:

平時考察、考試）。

45.一節(jié)好課的基本規(guī)定：（1）教學(xué)目日勺明確。（2）教學(xué)內(nèi)容精確。突出重點，難點，抓住核心。（3）

教學(xué)構(gòu)造合理。上課有高度籌劃性、組織性、效率高、效果好。（4）教學(xué)措施恰當(dāng)。（5）講究教學(xué)

藝術(shù)。（6）板書有序。（7）充足發(fā)揮學(xué)生日勺主體性（最主線日勺規(guī)定）。

46.教學(xué)評價是指以教學(xué)目的為根據(jù)，通過一定的原則和手段，對教學(xué)活動及其成果給以價值上的

判斷，即對教學(xué)活動及其成果進行測量、分析和評估的過程。

教學(xué)評價日勺功能（作用）：診斷教學(xué)問題；提供反饋信息；調(diào)控教學(xué)方向；檢查教學(xué)效果。

教學(xué)評價的基本類型：按教學(xué)評價的作用：診斷性評價、形成性評價、總（終）結(jié)性評價；

按評價采用日勺原則：相對性評價、絕對性評價、個體差別評價;

按評價主體：外部評價、內(nèi)部評價。

教學(xué)評價的原則：客觀性、發(fā)展性、整體性、指引性。

47.教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指引下建立起來時較為穩(wěn)定的教學(xué)活動構(gòu)造框架和

活動程序。

教學(xué)模式有：探究式教學(xué)教學(xué)的基本程序是：問題一假設(shè)一推理一驗證一總結(jié)提高。

拋錨式教學(xué)教學(xué)基本環(huán)節(jié)有：創(chuàng)設(shè)情境—擬定問題—自主學(xué)習(xí)—協(xié)作學(xué)習(xí)一

效果評價。

范例式教學(xué)（德）瓦?根舍因提出;

教學(xué)的基本過程是：范例性地闡明“個”案一范例性地“類”案一范例性地掌

握規(guī)律原理一掌握規(guī)律原理日勺措施論意義一規(guī)律原理日勺運用訓(xùn)練。

自學(xué)一指引式

目日勺一導(dǎo)控式

傳遞一接受式基本教學(xué)程序是：復(fù)習(xí)舊課一激發(fā)學(xué)習(xí)動機一講授新課一鞏固

練習(xí)一檢查評價一間隔性復(fù)習(xí)。

問題一探究式

48.“讀萬卷書，行萬里路”體現(xiàn)的是知行合一的教學(xué)原則。

49.道爾頓制一一柏克赫斯特創(chuàng)立；導(dǎo)生制（貝爾―蘭喀斯特制）一一（英）貝爾、蘭喀斯；班

級授課制一一夸美紐斯。

50.課時類型（即課的分類）的劃分根據(jù)是該節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，是教學(xué)活動的基本單元。

51.學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗是學(xué)生結(jié)識客觀世界的基本途徑。

52.教師在教學(xué)中運用的直觀手段可分為三類：實物直觀、模像直觀、言語直觀。

53.國內(nèi)全面發(fā)展教育的構(gòu)成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。

54.“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基本知識和基本技能技巧。

55.智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，涉及觀測力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思

維能力是決定性的因素。

56.體育的主線任務(wù)是增強學(xué)生體質(zhì)。

57.蔡元培于19最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

58.美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有對日勺的審美觀和感受美、鑒賞美日勺知識與能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生體現(xiàn)美

和發(fā)明美的能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生日勺心靈美和行為美。

59.勞動技術(shù)教育的任務(wù)：

（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點，養(yǎng)成對日勺日勺勞動態(tài)度和習(xí)慣；（2）教育學(xué)生初步掌握某些基本生產(chǎn)知

識和勞動技能。

60.義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡小朋友和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的

國民教育。義務(wù)教育是一種強制性教育。義務(wù)教育的I特點：逼迫與免費、普及與基本、民族性

與公共性。

61.德育教育一般涉及：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。

德育目日勺是德育工作日勺出發(fā)點。

培養(yǎng)學(xué)生良好日勺道德行為習(xí)慣是小學(xué)階段思想品德教育日勺中心任務(wù)。

62.德育內(nèi)容：愛國主義教育、抱負教育、集體主義教育、勞動教育、人道主義與社會公德教育、

自覺紀(jì)律教育、民主與法制觀念教育、科學(xué)世界觀和人生觀教育。

63.德育過程的構(gòu)成要素：教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育措施。教育者在德育過程中起主導(dǎo)

作用。

德育過程日勺基本矛盾：德育規(guī)定與受教育者已有日勺品德水平。

德育過程的基本規(guī)律：1）德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。

知、情、意、行是品德心理日勺四要素。以知為開端，以行為終結(jié)。

教師應(yīng)“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

2）德育過程是一種增進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程。

3）德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。

4）德育過程是一種長期日勺、反復(fù)日勺、逐漸提高的過程。

64.活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基本。

65.德育原則：（1）導(dǎo)向性原則；（2）疏導(dǎo)原則；（3）因材施教原則（從學(xué)生實際出發(fā)原則）；（4）知行統(tǒng)

一原則；（5）集體教育和個別教育相結(jié)合的原則；（6）尊重信任與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合的原則；（7）

正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；（8）依托積極因素，克服悲觀因素的原則；（9）教育影響日勺一

致性和連貫性原則。

66.馬卡連柯的平行教育理論:集體教育與個別教育相結(jié)合日勺原則。

67.德育模式：

認(rèn)知模式皮亞杰提出

體諒模式彼得?麥克費爾和她的同事所創(chuàng)

社會模仿模式班杜拉創(chuàng)立

價值澄清模式拉斯、哈明、西蒙等人

68.德育的途徑：（1）思想品德課與其她學(xué)科教學(xué)；思想品德課是特別的重要途徑，其他學(xué)科教學(xué)是

最常常、最基本途徑。（2）社會實踐活動；（3）課外、校外活動；（4）共青團、少先隊組織的活動;

（5）校會、班會、周會、晨會、時事政策日勺學(xué)習(xí)；（6）班主任工作。

69.常用時德育措施：說理教育法、楷模示范法、陶冶教育法、實際鍛煉法、品德修養(yǎng)指引法、品

德評價法、角色扮演法、合伙學(xué)習(xí)法。

70.選擇德育措施的根據(jù)：德育目的、德育內(nèi)容、中小學(xué)生的年齡特點和個性差別。

71.德育工作的新形式：開展社區(qū)教育、開展心理健康教育活動、建立德育基地、開辦業(yè)余黨校。

72.衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志是道德行為。

73.升學(xué)就業(yè)指引教育重在指引學(xué)生在對的結(jié)識自我、結(jié)識社會發(fā)展形勢與需求的基本上，做出自

我發(fā)展的對的選擇。

74.班級是學(xué)校為實現(xiàn)一定的教育目的，將年齡和知識限度相近的學(xué)生編制分級而形成的，有固定

人數(shù)及I基本教育單位。

班級是學(xué)校行政體系中最基層日勺行政組織。

75.文藝復(fù)興時期率先使用“班級”一詞的出名教育家是埃拉斯莫斯。

76.班級管理是一種動態(tài)的過程，它是班主任和教師根據(jù)一定的目的和規(guī)定，采用一定的手段和措

施，帶領(lǐng)全班學(xué)生對班級中的多種資源進行籌劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實現(xiàn)教育目的的組織

活動過程。

77.班級管理的重要內(nèi)容有：班級組織建設(shè)、班級制度管理、班級教學(xué)管理、班級活動管理。

78.班級管理是班主任工作的重要內(nèi)容，常用的班級管理模式有：常規(guī)管理、平行管理、民主管理、

目的管理。

常規(guī)管理：是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來管理班級日勺常常性活動。

平行管理：是把對集體日勺管理和對個別日勺管理結(jié)合起來日勺班級管理方式。

民主管理：是指班級成員在服從班集體日勺對日勺決定和承當(dāng)責(zé)任日勺前提下參與班級全程管理日勺一

種管理方式。

目日勺管理：（美）德魯克提出

79.現(xiàn)代班級管理強調(diào)以學(xué)生為核心。

80.班級管理的功能：有助于實現(xiàn)教學(xué)目日勺，提高學(xué)習(xí)效率；

有助于維持班級秩序，形成良好的I班風(fēng)；

有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治治理。

81.班集體：按照班級授課制的培養(yǎng)目的和教育規(guī)范組織起來時，以共同窗習(xí)活動和直接性人際關(guān)

系交往為特性的社會心理共同體。

82.班集體形成的條件和邁進的動力是：共同的奮斗目的。

83.班集體的形成和培養(yǎng)：擬定班集體日勺發(fā)展目日勺；建立得力日勺班集體核心；建立班集體日勺正常秩

序；

組織形式多樣日勺教育活動；培養(yǎng)對時日勺輿論和良好日勺班風(fēng)。

84.班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校貫徹國家的教育方針，增進學(xué)生全面健康成長的骨

干力量。

85.班主任在班級管理中的地位是：班集體的設(shè)計者、班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者、班級人際關(guān)系的藝術(shù)家。

86.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式：權(quán)威型、民主型、放任型。

87.班主任工作的任務(wù)：首要任務(wù)一一組織建立良好的班集體；中心任務(wù)一一增進班集體全體成員

日勺全面發(fā)展。

88.班主任工作的內(nèi)容和措施：理解和研究學(xué)生（前提和基本）；有效地組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體（中

心環(huán)節(jié)）；協(xié)調(diào)校內(nèi)外多種教育力量；學(xué)習(xí)指引、學(xué)習(xí)活動管理和生活指引、生活管理；組織課

外、校外活動和指引課余生活；建立學(xué)生檔案；操行評估；班主任工作籌劃與總結(jié)；個別教育

工作；班會活動日勺組織；偶發(fā)事件日勺解決。

89.班主任的基本素質(zhì)：心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、知識素質(zhì)、能力素質(zhì)。

90.課外、校外教育是指在課程籌劃和學(xué)科課程原則以外，運用課余時間，對學(xué)生施行的多種有目

的、有籌劃、有組織的教育活動。

91.課堂教學(xué)與課外教育工作的關(guān)系：育是學(xué)時延續(xù)和補充；育具有相對日勺獨立性；學(xué)和育可以互

相取代；學(xué)和育可以互相補充。

92.課外、校外教育的重要內(nèi)容：社會實踐活動、學(xué)科活動、科技活動、文學(xué)藝術(shù)活動、體育活動、

社會公益活動、課外閱讀活動。

93.課外、校外教育的組織形式：群眾性活動、小組活動、個別活動。

94.課外、校外教育的重要特點：自愿性、自主性、靈活性、實踐性、廣泛性。

95.學(xué)校教學(xué)工作是教育學(xué)生日勺基本途徑，課外、校外教育也是教育學(xué)生的重要途徑，兩者缺一不

可。

96.課外、校外教育的重要規(guī)定：

1）要有明確日勺目日勺；2）活動內(nèi)容要豐富多彩，形式要多樣化，更富有吸引力；3）發(fā)揮學(xué)生

日勺積極性、積極性并與教師日勺指引相結(jié)合；4）要考慮學(xué)生日勺愛好愛好和特長，符合學(xué)生日勺年齡特性。

97.家庭教育的基本規(guī)定：

和諧的家庭環(huán)境；對孩子日勺規(guī)定要合理、統(tǒng)一；理解和尊重孩子；家長不斷提高自己日勺文化素

養(yǎng)和思想素養(yǎng)。

98.學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合教，形成教育合力。學(xué)校教育占主導(dǎo)地位。

99.如何加強學(xué)校與家庭之間的互相聯(lián)系：

互相訪問；建立通訊聯(lián)系；定期舉辦家長會；組織家長委員會；舉辦家長學(xué)校。

100.課外活動的主體活動是學(xué)科活動。

101.“五小活動”指小發(fā)明、小發(fā)明、小制作、小實驗、小論文。

102.教育研究是以教育問題為對象，運用科學(xué)的措施，遵循一定的研究程序，收集、整頓和分

析有關(guān)資料，以發(fā)現(xiàn)和總結(jié)教育規(guī)律的一種結(jié)識活動。

103.教育研究的對象是教育問題，涉及理論問題與實踐問題。教育問題具有如下特點：復(fù)雜性、

兩難性、開放性、整合性、擴散性。

104.教育研究的特點：客觀性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、綜合性、可驗證性。

105.教育研究的基本原則：客觀性原則、創(chuàng)新性原則、理論聯(lián)系實際原則、倫理原則。

106.教師在教育研究中的地位和作用：

1）有助于解決教育教學(xué)實際問題，提高教育教學(xué)質(zhì)量；

2）可以使課程、教學(xué)與教師真正融為一體；

3）也是教育科學(xué)發(fā)展日勺需要；

4）可以增進教師專業(yè)成長與發(fā)展，不斷提高教師日勺自我更新能力和可持續(xù)發(fā)展能力，增強教師

職業(yè)的價值感和尊嚴(yán)感；

5）有助于教師不斷積累實踐知識。

107.教育研究的意義：推動教育改革與發(fā)展；提高教育教學(xué)質(zhì)量；提高教師自身素質(zhì)。

108.教育研究發(fā)展趨勢：研究背景的現(xiàn)場化；多種教育理論流派的形成導(dǎo)致教育研究措施的統(tǒng)

一性與多元性；現(xiàn)代科學(xué)研究成果及其研究措施的移植；關(guān)注教育研究的價值原則；研究手段

的現(xiàn)代化。

109.教育研究的基本過程：選擇研究課題；查閱文獻資料；制定研究籌劃；收集研究資料；分

析研究資料；撰寫研究報告。

研究籌劃是研究實行日勺藍圖。在教育研究過程中，文獻檢索是必不可少日勺環(huán)節(jié)，貫穿研究日勺全

過程。

110.常用的教育研究措施：個案研究法、行動研究法、質(zhì)日勺研究法、敘事研究、觀測法、調(diào)查

法、實驗法。

調(diào)查研究中最基本、使用最廣泛的措施是問卷法。

第二部分心理學(xué)

1.心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動，它涉及：心理過程、

個性心理。

2.心理過程：(1)認(rèn)知過程：感覺、知覺、記憶、思維、想象；

(2)情緒情感過程：情緒、情感；

(3)意志過程：意志行動日勺心理過程。

3.個性心理：(1)個性心理傾向性：需要、動機、信念、抱負、價值觀、世界觀等；

(2)個性心理特性：能力、性格、氣質(zhì)。

4.心理是腦的機能，腦是心理的器官。人的心理的實質(zhì)：客觀現(xiàn)實在人腦中日勺反映。

5.神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動的重要物質(zhì)基本。神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式一反射。

6.巴普洛夫第一信號活動：用品體事物作為條件刺激而建立日勺條件反射系統(tǒng)?！巴飞颉?，人

和動物共有。

第二信號活動：用語詞作為條件刺激而建立日勺條件反射系統(tǒng)?！罢劵⑸儭薄巴分箍省保?/p>

人類特有的。

7.心理學(xué)的重要流派

一、構(gòu)造主義心理學(xué)

產(chǎn)生于十九世紀(jì)七十年代，是心理學(xué)日勺第一種理論學(xué)派，創(chuàng)始人為德國心理學(xué)家馮特。她主張

用實驗日勺措施來分析人日勺心理構(gòu)造，因此，她的I流派被稱“構(gòu)造主義心理學(xué)”。

二、機能主義心理學(xué)

產(chǎn)生于十九世紀(jì)末，創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家詹姆士。該學(xué)派強調(diào)心理學(xué)要研究意識日勺功能，因

而被稱為“機能主義心理學(xué)”。

三、行為主義心理學(xué)

由美國心理學(xué)家華生于19創(chuàng)立，并在世界各國產(chǎn)生很大反響。華生覺得：意識是玄妙的不可

捉摸日勺，心理學(xué)不應(yīng)當(dāng)研究意識，而應(yīng)當(dāng)研究可觀測日勺行為，主張行為是“刺激一反映”日勺聯(lián)結(jié)，因

此她的流派被稱為“行為主義心理