高中音樂鑒賞課創(chuàng)造性教學(xué)當(dāng)前,在高中開設(shè)音樂課是音樂教學(xué)中的一個舊課題。但是,如何在高中鑒賞課中開展創(chuàng)造性教學(xué),卻是擺在我們面前急待深入研究,實(shí)驗(yàn)和新課題。一、音樂鑒賞課創(chuàng)造性教學(xué)的含義我們知道,創(chuàng)造性是一種新穎,獨(dú)特的思維方式的體現(xiàn)。音樂鑒賞教學(xué)由于以音樂作品為媒介,音樂鑒賞教學(xué)由于以音樂作品為媒介,音樂作品不確定性給教學(xué)帶來很大的藝術(shù)空間。因此,音樂鑒賞課創(chuàng)造性教學(xué)不是創(chuàng)造前人沒發(fā)現(xiàn)的知識,而是老師對學(xué)生有目的地引導(dǎo),使學(xué)生創(chuàng)造性地聽,創(chuàng)造性地想象和創(chuàng)造性地活動,把個性化的東西以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感受通過語言藝術(shù)或非語言藝術(shù)表現(xiàn)出來,這一表現(xiàn)的過程,就是創(chuàng)造性的體現(xiàn)。二、音樂鑒賞課創(chuàng)造性教學(xué)的方法我在教學(xué)實(shí)踐中,采用了以下方法:1、創(chuàng)造性“聽”的教學(xué)方法鑒賞是聽覺,感知和聯(lián)想相結(jié)合的特殊認(rèn)識過程。在聽音樂時,往往使我們想到聽覺以外的事物。在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師常常把作品背景,內(nèi)容,特點(diǎn),思想等直接傳授給學(xué)生,或者只是從這幾個方面簡單地進(jìn)行介紹,然后鑒賞；由于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)不足和音樂的“不確定性”,創(chuàng)造性教學(xué)就應(yīng)該從多方面,多角度挖掘作品,從深度,廣度掌握作品的實(shí)質(zhì),使學(xué)生能聽,會聽創(chuàng)造性地聽。第一,從內(nèi)容上挖掘作品。例如,《教我如何不想他》這首聲樂作品,學(xué)生們都知道是一首情歌,歌中想象的“他”是自己的情人。我在教學(xué)中認(rèn)識到不能使學(xué)生僅停留在這層意義上作品反映了“五四”時代的青年追求個性解放,擺脫封建禮教束縛,對美好愛情的執(zhí)著追求。但它又不僅僅是一首愛情歌曲,作品還充滿著對自己祖國深深的眷戀之情。7通過這樣一層一層的多角度,多方面分析,從而開闊學(xué)生的思路,真正把握往作品。第二,從歷史上挖掘作品。例如,《拉德茨基進(jìn)行曲》作品鑒賞課中。我先讓學(xué)生完整地聽一遍,學(xué)生都認(rèn)為作品曲調(diào)動聽,熱情奔放,引人向上；通過引導(dǎo)讓學(xué)生聽第二遍,學(xué)生們認(rèn)為這是一個歌頌性的作品,帶有裝飾音的八分音符和八分休止符的節(jié)奏似戰(zhàn)馬奔騰,具有英雄的戚武形象和氣勢,又似英雄在戰(zhàn)馬上檢閱部隊(duì)的慶典,是一種既熱烈又嚴(yán)肅的場面；聽第三遍時,我給學(xué)生深入介紹作品的歷史背景。作品所歌頌的人物,從德,奧出版的歷史書上看,是一位民族英雄,但同時又是一個殺人不眨眼的劊子手,是一個戰(zhàn)爭的侵略者。由于他在侵略戰(zhàn)爭中屢建戰(zhàn)功,受到皇室貴族尊敬,作曲家為他而作。只是在漫長的歷史長河里,人們逐漸忘記了這一歷史原因,忘記了歌頌的是侵略者,而接受了它的優(yōu)美旋律。鑒賞一個作品,不僅要從它完成的時代背景考慮,而且更多方面挖掘內(nèi)容,以作品的內(nèi)容為主深入鑒賞,聽出層次,深度。通過講解挖掘作品,學(xué)生鑒賞的層面提高了,歷史知識更豐富了。第三,從個性,民主性上分析作品。在傳統(tǒng)教學(xué)中,對曲式結(jié)構(gòu)各種類型的研究,以及圍繞這種研究進(jìn)行的有關(guān)分析,在鑒賞教學(xué)中占有絕對優(yōu)勢。但是考慮到個性和自由,沒有對作品做任何修改,使它在經(jīng)過了100多年后,仍具有強(qiáng)烈的感染力和經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力?？梢?它的成就不僅在于它高度的藝術(shù)成就和寫作技巧,而且在于思想上的個性和民主性。一部作品要體現(xiàn)它的藝術(shù)魅力,就要有自己的個性的東西,要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)但于不能拘泥于傳統(tǒng)；而學(xué)生聽一首作品時,也要有自己的個性和想象,不能把自己禁錮在對作品現(xiàn)成的解釋面前,停留在別人才對作品的解釋上。第四,從民族性上挖掘作品。作品個性的發(fā)展要植根于本民族的文化中,民族文化是個性發(fā)展的源泉,是創(chuàng)作的基礎(chǔ),只有民族的才是世界的。例如,德沃夏克的《新世界交響曲》這部作品,就體現(xiàn)了較強(qiáng)的民族性。作品描繪了作者對美國這個新興國家緊張而繁忙的生活感受。作品中沒有一處是美國的旋律,都是通過自己的音樂創(chuàng)作來表達(dá)對祖國不可遏制的思念之后,為發(fā)展自己祖國--捷克民族音樂作出了巨大貢獻(xiàn)。正是因?yàn)檫@部作品具有很強(qiáng)的民族住,才被世人所接受,才能流傳于世。我在教學(xué)中,為使學(xué)生鑒賞到具有民族注的作品選擇了古今中外具有特定意義的作品,以單元的形式安排。有時集中某一作曲家的作品,尤其是突出鑒賞中國作品,讓學(xué)生感到中國音樂的民族特征與外國作品的區(qū)別。從而激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。2、創(chuàng)造性“想象”的教