北師大版七年級歷史下冊教材分析

新世紀(jì)（版）歷史七年級下冊教材分析

第一單元繁榮與開放的社會

一、時段：6—10世紀(jì)（81-960年，共380年的歷史），隋唐時期的

歷史。

二、主要特點：

1.中國進入蓬勃興旺的隆盛時期。

2.位居世界前列，亞洲地區(qū)中心。

3.對周邊國家和地區(qū)產(chǎn)生了巨大影響。

隋唐時期是世界上最繁榮發(fā)達、最明先進、最富庶的國家：

（1）社會制度先進，是封建制度最為繁榮昌盛時期。（日本大化改

新學(xué)中國）

（2）生產(chǎn)發(fā)展水平高，農(nóng)耕明發(fā)展。（糧食單產(chǎn)是歐洲的十倍）

（3）是世界上唯一保持長期統(tǒng)一的國家。（中國由分立走向大治。

當(dāng)時大食帝國、西歐處于分裂狀態(tài)）

（4）化繁榮發(fā)達、開放、開明，吸收了大量外域化。（儒家化傳播、

道教化受扶持，佛教化達頂峰，中國成為世界佛教中心）

（）是世界經(jīng)濟、化交流中心，長安成國際大都會。（陸上、海上

絲綢之路暢通無阻，絲綢、瓷器、造紙術(shù)外傳）

（6）是亞洲的中心，對周邊地區(qū)產(chǎn)生巨大影響，如對日本、印度、

阿拉伯、朝鮮。日本有人希望“政治上像中國一樣統(tǒng)一，經(jīng)濟上像漢

人一樣燦爛，生活上中國一樣安康”。

為什么以“繁榮”“開放”為主題？而不以封建社會發(fā)展的隋唐時期相

概括？

(1)繁榮是指當(dāng)時國家經(jīng)濟發(fā)達，尤其是唐朝吸取隋亡的教訓(xùn)，

政治清明，武功輝煌，科技化昌盛，使人感到繁盛和強大。

(2)開放是指是當(dāng)時的社會經(jīng)濟上繁榮昌盛，政治上博采眾長，

思想化上廣泛吸收異域化成就，學(xué)藝術(shù)和對外聯(lián)系都得到了全面的展

現(xiàn)與開放。

同時，繁榮與開放是一體的，繁榮促進了開放，開放又推動了繁榮,

終于使隋唐社會處在繁榮與開放的境地。

(3)從前是以社會發(fā)展歷史為線索為標(biāo)準(zhǔn)的。

春秋戰(zhàn)國——奴隸向封建過渡，秦漢——封建成長，三國——發(fā)展,

五代宋元——封建繼續(xù)發(fā)展，明清——封建衰老。

(4)現(xiàn)在是以中國明史發(fā)展線索為標(biāo)準(zhǔn)的。

三、教學(xué)重點。

第1隋的統(tǒng)一與大運河

本有兩個子目，它們分別是：“隋的統(tǒng)一''和"貫穿南北的動脈其

中以“貫穿南北的動脈''也就是大運河的內(nèi)容為重點，這是因為大運河

的開鑿不僅僅是隋朝一代的歷史內(nèi)容，更是中華民族對世界明做出的

貢獻。大運河是古代世界最長的運河，不僅體現(xiàn)了我國勞動人民的智

慧和創(chuàng)造力，更展現(xiàn)了中華明史的光輝與燦爛。在本的“每一得”中還

向?qū)W生介紹了世界上的其他著名運河，拓展了學(xué)生的知識面，也展現(xiàn)

了新世紀(jì)（版）教材的一大特點。一些講了的知識并不考，學(xué)得多，

考得少，學(xué)生們愛學(xué)，興趣高。

在明史中淡化了階級斗爭和王朝建立過程。由此，隋的統(tǒng)一不是重

點，隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭、唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭都不做重點介紹。隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭對

于貞觀之治的作用只要在行中講明即可。唐王朝建立與唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭

亦不是重點，點到為止即可。

關(guān)于對隋朝帝與煬帝的評價問題。

第2唐太宗與貞觀之治

本有三個子目，即“唐王朝的建立”“唐太宗的用人和納諫''"貞觀新

政”。教材在內(nèi)容的安排上，第一、二子目的設(shè)置是為第三子目服務(wù)

的，所以本的重點是“貞觀新政”，因為它是初唐政治繁榮的重要表現(xiàn),

而且貞觀之治還是中國漫長封建社會中少有的清明統(tǒng)治?！疤铺诘?/p>

用人和納諫”與貞觀之治有因果關(guān)系，但學(xué)生不易弄清，教師需要加

以指導(dǎo)、明確，這個問題可以作為難點處理。

集中說清“貞觀新政”“貞觀之治”和“貞觀政要”。

第3氣度恢弘的隆盛時代

這一有三個子目：“女皇武則天”“開元盛世”“社會經(jīng)濟繁榮”，其中

前兩個子目是重點。正是因為武則天和唐玄宗重用人才，銳意改革，

重視社會生產(chǎn)，才使唐朝進入了前所未有的盛世局面，其表現(xiàn)就是社

會經(jīng)濟高度繁榮。教材的安排與以往不同的是沒有提及唐玄宗統(tǒng)治后

期的衰敗；從整個隋唐階段的歷史看，也只講繁榮不講衰落，其主要

原因是符合單元主題“繁榮與開放的社會”。

關(guān)于對武則天的評價問題。

第4昂揚進取的社會風(fēng)貌

全有三個子目：“科舉制煥發(fā)活力”“衣食住行時尚”“博大宏放的精神

風(fēng)貌”。隋唐科舉制的內(nèi)容是重點?？婆e制是通過分科考試選拔官吏

的制度，強調(diào)了以才能為選官標(biāo)準(zhǔn)的原則。它是在隋唐時期創(chuàng)立并逐

步完善的。它推動了一系列改革和創(chuàng)新，影響著當(dāng)時人們衣食住行和

精神風(fēng)貌的巨大變化。它對唐朝社會生活的繁榮和進取的社會風(fēng)貌的

形成有重要推動作用。

關(guān)于對隋唐時期科舉制度評價問題。

第5“和同為一家”

本有三個子目“天可汗”“松贊干布與成公主”“點蒼會盟”。其中“松贊

干布與成公主”是重點，“天可汗”和“點蒼會盟”是表現(xiàn)。

關(guān)于對吐蕃一詞的不同看法問題。

第6開放與交流

本有三個子目：“遣唐使與鑒真東渡”“玄奘西行”“國際性大都會長

安重點是前兩個子目，突出了國際交往中的中外交流。

如何把握“歷史人物”“歷史事”和“歷史現(xiàn)象”的關(guān)系問題。三者既有

聯(lián)系，又有區(qū)別。要了解歷史人物，必須了解相關(guān)的歷史事，人物活

動總是通過事表現(xiàn)出。要了解歷史現(xiàn)象又必須了解歷史人物和歷史

事，因為，歷史現(xiàn)象總是由具體的人物和事表現(xiàn)出的，是由各歷史活

動連結(jié)起的。本單元有很多歷史關(guān)系就是屬于這一類的。比如，有很

多歷史人物：唐太宗、武則天、唐玄宗、成公主、松贊干布、玄奘、

鑒真等等，可以把它們分成若干組。

唐太宗是一個歷史人物；他善于用人、納諫，實行了“貞觀新政”，

是一個歷史事；由此，在他的統(tǒng)治期間，政治清明，國力強盛，出現(xiàn)

了“貞觀之治”局面，是歷史現(xiàn)象。

武則天是歷史人物；她改國號稱帝，成為我國歷史上唯一的女皇帝,

是歷史事；在她統(tǒng)治期間，生產(chǎn)發(fā)展，人口增長，邊疆得到鞏固和開

拓，為唐朝全盛奠定基礎(chǔ)，史稱“貞觀遺風(fēng)”，這是歷史現(xiàn)象。

玄奘、鑒真和“遣唐使''都是人物和專有名詞；玄奘西行、鑒真東渡

和“遣唐使團”華，都是歷史事；形成了“唐代中外化開放與交流”的新

格局，是歷史現(xiàn)象。

成公主與松贊干布都是歷史人物；成公主入藏是歷史事；由此，進

一步加強了漢藏密切關(guān)系，以至出現(xiàn)了“和同為一家”的歷史現(xiàn)象。

隋唐時期有很多歷史人物、歷史事和歷史現(xiàn)象，按照程標(biāo)準(zhǔn)指示：

“評價唐太宗''是第三個層次，即最高層次，應(yīng)是重點中的重點?！耙?/p>

遣唐使……為例，說明唐代中外化交流的發(fā)展”是第二層次，也應(yīng)加

以重視。其他為第一層次，即最低層次。

所以，在教學(xué)中，我們應(yīng)該正確處理這三者之間的關(guān)系，不要孤立

地、分散地講解，以為它們是互不相干的，而應(yīng)把它們聯(lián)系起，綜合

起講。這樣就能抓住重點，一通百通。

第7重大發(fā)明與科技創(chuàng)新

本分三個子目：“雕版印刷”“火藥”“趙州橋”。這三個子目都是重點。

第8璀璨的學(xué)藝術(shù)

有三個子目：“千古吟誦的唐詩”、“觀者如”的樂舞、“滿壁風(fēng)動”的

敦煌藝術(shù)。三子目在標(biāo)中屬于最低層次要求，三個子目以唐詩為主。

第9“貴姓何”：中華諸姓的歷

這是一節(jié)學(xué)習(xí)與探究?；顒拥哪康脑谟谑箤W(xué)生在了解中華諸姓的知

識的基礎(chǔ)上，認識其反映了中華民族的融洽精神。幫助學(xué)生破除狹義

的同姓家族意識，樹立中華民族大家庭觀念。

隋唐時期繁榮的原因：

（1）以曲轅犁、筒車為代表的先進生產(chǎn)力，推動了社會經(jīng)濟的飛

速發(fā)展。

（2）地主階級沖破豪門大族世襲壟斷，在國家政治生活中發(fā)揮了

重要作用。

（3）以科舉制為代表的一系列新制度的確立，鞏固了社會變革在

成果，煥發(fā)了社會的活力。（三省六部制、均田制、租庸調(diào)制、隋律、

唐律疏議）

（4）統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國家的發(fā)展，是社會發(fā)展的堅強后盾。（唐

朝皇帝勵精圖治、以教化代刑罰）

第二單元多元化碰撞交融與社會經(jīng)濟高度發(fā)展

一、時段：960—1368年（400年歷史）

包含三個階段的歷史：

1.宋與遼和西夏并立。

2.南宋與金對峙。

3.元朝大一統(tǒng)局面。

二、主要特點：

多元化碰撞與交融。

(1)總的趨勢是由一統(tǒng)走向分立，再由并立走向統(tǒng)一。

(2)從地域上說，由中原向四周；從東北到西北，從北方到南方;

表現(xiàn)在宋遼夏金元在軍事上的戰(zhàn)與和，在政治上、經(jīng)濟上、化上的相

互交融。

地域上也有中國向世界擴散，東西方的化得到進一步交流，中國在

此時仍處在先進地位。中國的政治改革在世界上有重大影響。

地域上也包括從陸路到海洋，中華明通過陸路、海路向外傳播。中

國的醫(yī)藥、化典籍也向外國輸出。歐洲傳教士華傳教，馬可•

波羅到中國。阿拉伯化傳入中國，豐富了中國化。

(3)從明形態(tài)上說，由游牧明、漁獵明到農(nóng)耕明。

(4)從碰撞的范圍講，表現(xiàn)在政治上、經(jīng)濟上、化上的多元明的

碰撞與交融。

()從程度上講是發(fā)散型的、放射型的。

(6)碰撞中給人民帶苦難，(11—13世紀(jì)，歐洲有十字軍東征，有

蒙古軍的西征)在交融中促進了交流，推動了東西方化發(fā)展。

(7)宋元時期是秦漢以中外交往最為頻繁的時期，顯示了中國的

魅力，對世界化進步起了重要作用。世界上優(yōu)秀化的傳入，也豐富了

中華明。

三、教學(xué)重點。

第10遼、西夏與北宋并立

程標(biāo)準(zhǔn)：知道遼、宋、西夏、金等政權(quán)的并立

教材分三個子目介紹本內(nèi)容：“澧淵之盟”介紹了北宋政權(quán)與遼政權(quán)

的建立，以及雙方戰(zhàn)與和的關(guān)系；“宋夏和戰(zhàn)''介紹了西夏政權(quán)的建立

以及同北宋政權(quán)的戰(zhàn)與和；“碰撞中的融合”介紹了遼和西夏代表的游

牧明和北宋代表的中原農(nóng)耕明間的碰撞與融合，遼和西夏的統(tǒng)治者注

意學(xué)習(xí)中原的先進化，推動了契丹與黨項族封建化和與漢民族融合的

進程。從三目的標(biāo)題上，我們可以明顯認識到北宋、遼、西夏是三個

并立的政權(quán)，在民族關(guān)系方面，既有對立和斗爭，例如遼、宋、西夏

之間的戰(zhàn)爭，也有共同發(fā)展、友好往，相互學(xué)習(xí)，例如北宋與遼、西

夏的榷場貿(mào)易，遼、西夏接受中原先進明等，而后者是民族關(guān)系中的

主流。中華民族在密切交往中進一步融合。

本難點之一是關(guān)于澧淵之盟的評價，與以往教材的提法有所不同。

民族關(guān)系發(fā)展問題。

（1）民族關(guān)系發(fā)展是中國古代史中又一個重大歷史現(xiàn)象。

（2）南北時期民族關(guān)系的特點是：民族分立，民族融合。

分立是指一種分化、分離，或分裂傾向。與這時期相符合。

這一趨勢直到隋唐時期依然存在。（藩鎮(zhèn)割據(jù)、五代十國）

結(jié)果是：在中國境內(nèi)逐漸形成一個民族：漢族。

（3）宋遼夏金時期的特點是：民族并立。

并立是指幾個王朝同時并存，不分上下，最后被蒙古勢力削平，出

現(xiàn)了元朝。

結(jié)果是：多民族并存和共同發(fā)展

(4)前者也有并存，但主流是融合。后者也有融合，但主流是發(fā)

展。

()“并立”民族關(guān)系產(chǎn)生的影響：

中原政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)戰(zhàn)爭頻繁，結(jié)果互相妥協(xié)、和解，維持相

對和平。

設(shè)置榷場，互通有無，促進少數(shù)民族地區(qū)全面發(fā)展。

推動中原地區(qū)民族融合不斷深化。

加速了少數(shù)民族的南移步伐，縮小了民族間的差距，加快了民族融

合。

對澧淵之盟的不同評價。

第11宋金南北對峙

程標(biāo)準(zhǔn)：知道遼、宋、西夏、金等政權(quán)的并立。

金政權(quán)是與宋政權(quán)并立的又一個由北方少數(shù)民族建立的政權(quán)，教材

分三個子目介紹本內(nèi)容：“靖康之變”介紹了金政權(quán)的建立，金滅遼，

金滅北宋；“南宋人民的抗金斗爭”介紹了南宋的建立，以及在岳飛等

抗金將領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)下，南宋軍民進行了英勇的抗金斗爭；“金朝變革女

真習(xí)俗”介紹金統(tǒng)治者注意學(xué)習(xí)先進的漢族化、習(xí)俗，推動女真族完

成封建化的過程。

本的難點是如何正確認識宋金的和戰(zhàn)，其實這也涉及到上一的內(nèi)

容，就是如何認識中華民族內(nèi)部各民族間的對立和斗爭。

對岳飛的不同評價。

第12經(jīng)濟發(fā)展與重心南移

程標(biāo)準(zhǔn)：列舉宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的史實，了解中國古代

經(jīng)濟重心的南移。

兩宋時期，是繼隋唐我國封建經(jīng)濟繁榮后出現(xiàn)的又一個封建經(jīng)濟繼

續(xù)發(fā)展的時期。盡管兩宋政權(quán)沒有在政治上達到如隋唐那樣統(tǒng)一強大

的局面，特別是南宋偏安東南一隅，但經(jīng)濟卻在前代的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)

展，并出現(xiàn)一些新的特點。

本共有三個子目，第一個子目“經(jīng)濟重心南移”介紹了宋代經(jīng)濟重心

轉(zhuǎn)移到南方的原因，后兩個子目分別從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和海外貿(mào)

易方面敘述了宋代經(jīng)濟發(fā)展的高度成就。

經(jīng)濟重心南移有一個過程，開始于魏晉南北朝時期，而到宋代已成

定局。這一變化還影響著今天中國經(jīng)濟的狀況，是了解中國國情的重

要內(nèi)容。

經(jīng)濟重心繼續(xù)南移：

(1)這是中國古代史上的一個重要現(xiàn)象。

(2)我國經(jīng)濟發(fā)展的重心，以秦嶺一淮河這一自然分水嶺為界，

分成東西南北四方。

(3)自遠古至西晉，由于政治中心、經(jīng)濟中心都在北方，因此，

北方超過南方。

(4)南移開始于三國時期。

()發(fā)展于唐代中后期。

(6)穩(wěn)定于宋朝(南宋時南方超過北方)；從走向看，是一條不平

衡的對稱線：北不如南，西不如東，離對稱軸線越遠，經(jīng)濟則越落后,

靠軸線越近，則經(jīng)濟越發(fā)展。這是歷史運動的結(jié)果。

(7)清朝前期，經(jīng)濟重心不可逆轉(zhuǎn)地移至南方。

(8)原因:

①人口南移。

②政治中心南移。

③北方戰(zhàn)亂，南方安定。

④注意興修水利(太湖、江淮)。

⑤有了先進生產(chǎn)力。

(9)主要表現(xiàn)：

①形成長江流域的經(jīng)濟已超越黃河流域的經(jīng)濟格局。

②水利、農(nóng)作物、經(jīng)濟作物產(chǎn)量、品種都有發(fā)展(占城稻)。

③手工業(yè)發(fā)展表現(xiàn)在煤的產(chǎn)量與使用均在世界首位；鋼鐵居世界水

平。絲織業(yè)、棉織業(yè)、制瓷業(yè)，尤其在造船業(yè)上發(fā)展較快。

④商業(yè)已成為南方政權(quán)的主要財政，紙幣出現(xiàn)是世界第一位。

⑤南方人口超過北方，占全國的629%,北方占371%。

⑥海外貿(mào)易發(fā)展，中國商人與97個亞非國家地區(qū)往。

(10)延續(xù)到現(xiàn)今。

關(guān)于對宋代經(jīng)濟和社會明方面的評價，后“材料閱讀”給予了很高評

價，此外“每一得”中關(guān)于紙幣的產(chǎn)生、發(fā)展也可以引起同學(xué)們的興趣。

第13豐富多彩的社會生活

程標(biāo)準(zhǔn)：了解宋代的社會生活。

與傳統(tǒng)教材相比，本內(nèi)容是一個創(chuàng)新，反映了歷史程改革的人性化、

人化趨勢，以中華明的發(fā)生和發(fā)展史作為學(xué)習(xí)內(nèi)容和基本線索。本對

兩宋社會生活、風(fēng)俗習(xí)慣的介紹，有利于加深學(xué)生對中國歷史和化傳

統(tǒng)的認同感，增強愛國主義情感。

本包括三個子目，第一個子目“士農(nóng)工商”介紹了宋代社會各階層狀

況，而第二、三個子目分別介紹了鄉(xiāng)村和城市居民的生活。教學(xué)中要

注意使學(xué)生形成宋代社會生活的整體印象，認識到宋朝是我國歷史上

又一個經(jīng)濟發(fā)展、明發(fā)達的時期。

關(guān)于“士農(nóng)工商”這一子目，有的教師請學(xué)生分為四組，分別代表一

個階層，通過閱讀教材，說出本階層在社會上的地位和生活狀況。而

在“鄉(xiāng)村生活”一目中，小字部分介紹了宋代民間傳統(tǒng)節(jié)日，如元旦、

寒食、冬至的情況（后“材料閱讀”中也有相關(guān)內(nèi)容），本活動建議是:

“了解家鄉(xiāng)的節(jié)日活動，想一想，與古代的相比有哪些變化？”有些教

師更又加了一問，“為什么會有這些變化？”

第14元帝國拓展統(tǒng)一多民族國家

程標(biāo)準(zhǔn)：簡述成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝的史實，說明民

族關(guān)系的發(fā)展。

本子目中，，‘一代天驕'的崛起”敘述了成吉思汗統(tǒng)一蒙古，“忽必烈

改制”敘述了元朝建立和忽必烈推行以采用漢法為主要內(nèi)容的改革，

“人分四等與化趨同”談的是蒙古貴族的民族歧視與壓迫政策，及元代

民族關(guān)系發(fā)展的狀況。

本活動建議是：“結(jié)合本單元所學(xué)程中有關(guān)內(nèi)容，議一議中國古代

農(nóng)耕民族和游牧民族是怎樣逐漸融合的？”緊扣了本單元的主題“多

元化碰撞融合”，同學(xué)可以對單元相關(guān)內(nèi)容進行一次總結(jié)，并提出自

己對這個問題的看法。

（6）元朝民族關(guān)系的特殊表現(xiàn)是：

民族關(guān)系進一步得到發(fā)展：漢族開發(fā)邊疆，邊疆各族大批內(nèi)遷。

出現(xiàn)了四種人：南人（原漢人），漢人（契丹、女真與漢人形成新

漢人）。

蒙古人、色目人（西夏人與畏兀兒人）。

在中國境內(nèi)出現(xiàn)一個新民族——回族。中華明從跨國度接觸到形成

多元化一體的局面，為中華民族增添了亮麗的一筆。

（7）應(yīng)注意的是：

我們堅持以中華民族為本位的發(fā)展觀，堅持當(dāng)代中國的疆域觀，堅

持以開放、平等、多元、一體的民族觀。

我們反對沿襲漢族為本位的民族觀，但承認以漢族為主體的特殊作

用，同時也注意少數(shù)民族在歷史過程中發(fā)揮的關(guān)鍵作用。

在處理民族關(guān)系時，回避使用“侵略”與“愛國”的概念，只用“正

義，，“非正義”，，進步，與“倒退，，作為判斷。

我們既贊揚反抗民族壓迫中的英雄人物，也給少數(shù)民族中的歷史人

物以充分的肯定。

中華民族成為具有強大凝聚力、生命力的一個整體，是多元化碰撞

和交融的結(jié)果。

對元朝歷史地位的不同評價。

第1推動社會進步的科技成就

程標(biāo)準(zhǔn)：了解“四大發(fā)明”，認識中國古代科技發(fā)明對世界明發(fā)展的

貢獻。

在隋唐科技成就的基礎(chǔ)上，宋代又出現(xiàn)了一些推動社會進步的科技

成就。本的重點應(yīng)為前兩個子目“活字印刷”“指南針與火藥的應(yīng)用”，

尤其要注意它們對于促進世界明發(fā)展的影響?！懊藜徔椉夹g(shù)革新”可以

結(jié)合宋代經(jīng)濟發(fā)展講述。

后“活動建議”希望同學(xué)通過實踐法感受活字印刷的優(yōu)越性。新加坡

的一個學(xué)生寫了一篇，設(shè)想自己穿過時間隧道，采訪了活字印刷的發(fā)

明人畢昇和記述人沈括（“每一得”中介紹了沈括和《夢溪筆談》），畢

昇敘述了活字印刷的發(fā)明過程和工藝，沈括則談了對這一發(fā)明的評價

及發(fā)展前景展望。

第16繁榮的宋元化

程標(biāo)準(zhǔn)：說出《資治通鑒》的作者和體例。以宋詞為例，了解中國

古代的學(xué)成就。

本的三個子目中“司馬光與《資治通鑒》““意境悠遠的宋詞''是重點,

而“感天動地的元雜劇”一目也有助于學(xué)生了解中國傳統(tǒng)化，“每一得”

介紹了我國戲曲藝術(shù)的發(fā)展過程。有條的學(xué)校，教師可以按照活動建

議，讓學(xué)生調(diào)查當(dāng)?shù)氐牡胤綉?，查找它的流?/p>

對照程標(biāo)準(zhǔn)，”司馬光與《資治通鑒》”一目中，同學(xué)應(yīng)該掌握哪些

內(nèi)容？教材這部分應(yīng)如何處理？掌握第一自然段內(nèi)容即可，其它內(nèi)容

（大小字）作為材料使用。

對司馬光與《資治通鑒》的不同評價。

第17探究《清明上河圖》展現(xiàn)的社會風(fēng)貌

關(guān)于本的活動目標(biāo)和活動準(zhǔn)備，教材敘述的已經(jīng)很清楚。

有些教師沒有按照教材各順序，而把本與第13“豐富多彩的社會生

活”結(jié)合在一起，效果很好。

關(guān)于后的活動建議，有些實驗區(qū)使用了，效果很好。

在活動中，歷史教師可以和美術(shù)教師合作。

第三單元明清帝國的繁盛與近代前夜的危機

一、時段：1368—1840年（472年歷史）。

明朝與清朝前期（鴉片戰(zhàn)爭前）。

二、特點

為什么以“繁盛”與“危機”概括？

以往，我們常常用“封建主義的衰落”說明。從社會發(fā)展史角度，往

往以社會制度的變化定性的。

本次程標(biāo)準(zhǔn)是從中國明史角度分析的，意在全面展現(xiàn)中國明發(fā)展的

全貌。從“繁盛""危機''兩個方面說明這個時期中國歷史的總體特點，

實際上也是想說明：統(tǒng)一多民族國家在鞏固同時，又出現(xiàn)了衰退的跡

象。從明的發(fā)展而言，它有一個不斷積累的過程，到了明清時期，由

于積累越越多，所以達到了“繁盛”時期。從社會發(fā)展而言，明的發(fā)展

中也可能出現(xiàn)“危機”。

所謂“危機”是指這個社會已潛伏著很多危險的因素。任何社會都會

產(chǎn)生危機。因此，明清時期的危機早就存在，尤其是在與西方各國相

比較時，面臨著西方的工業(yè)明和資本主義的挑戰(zhàn)，中國落后的農(nóng)業(yè)明，

緩慢發(fā)展的生產(chǎn)技術(shù)，閉關(guān)鎖國的錯誤政策，缺乏活力的統(tǒng)治機制，

更顯現(xiàn)了它的落后，于是，這種潛在的危險也就釀成了社會的全面危

機。

三、教學(xué)重點。

第18明清帝國的專制統(tǒng)治

本有三個子目，它們分別是：“明清帝國的更替”“皇權(quán)高度膨脹”“八

股取士與字獄”。第一目“明清帝國的更替”主要講述的是這一時期朝

代的更替，第二目、第三目分別從政治和思想角度說明明朝和清初專

制統(tǒng)治強化的情況。其中以皇權(quán)高度膨脹為重點。明清帝國的更替這

一子目在教材中以小字內(nèi)容出現(xiàn)，作為過渡，它突出了教材的特點：

以中華明史為主線，不過多追求歷史知識的系統(tǒng)性和完整性。

關(guān)于明朝專制主義問題。

第19明清抗擊外國侵略的英勇斗爭

本有三個子目：“戚繼光抗倭”“鄭成功收復(fù)臺灣”“雅克薩之戰(zhàn)”。這

三個子目都是重點。這些斗爭是保衛(wèi)國家主權(quán)和民族利益的正義斗

爭，鞏固了我國多民族封建國家的統(tǒng)一，在中國人民反對外國侵略的

斗爭史上寫下光輝的篇。

關(guān)于戚繼光抗倭的性質(zhì)：

“倭寇”是由日本武士、商人、海盜勾結(jié)一些中國的奸商組成的。因

此，性質(zhì)是反抗外國侵略的斗爭，是正義的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭。明朝中后

期，年輕將領(lǐng)戚繼光受命抗倭。未說是民族英雄。

倭患既包括海寇商人反抗明朝政府的海禁，又包含日本的倭患。但

王直等?？茯}擾具有典型海盜的特性，對于他們的活動不宜估計過

高。

認為倭寇大多數(shù)不是日本人而是中國人，是以海上私商貿(mào)易集團為

主體，聯(lián)合其他各階層人民反對明王朝海禁政策的斗爭，是中國的內(nèi)

部斗爭，若他們能成功，可能對中國以至世界產(chǎn)生重大影響。

關(guān)于鄭成功的不同看法。

第20統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展

本有三個子目，第一子目是“平定準(zhǔn)喝爾部、回部貴族叛亂”，第二

子目是“駐藏大臣與將軍、參贊”，第三子目是“多倫會盟與避暑莊”。

這三個子目都是本的重點。三個子目從不同側(cè)面敘述了清初加強對邊

疆地區(qū)管轄和維護國家統(tǒng)一的措施，說明了清初民族政策的特點：剛

柔并濟?！岸鄠悤伺c避暑莊”這一子目的設(shè)置，突出了教材的新意，

緊扣新標(biāo)，有助于突出學(xué)生的主體性。

關(guān)于對清朝民族政策的不同評價問題。

第21大一統(tǒng)氣派與中華民族的象征

本兩個子目：“明清皇宮”“雄偉的長城”，兩個子目都是重點，并通

過它們體會中國古代勞動人民的智慧與創(chuàng)造力。關(guān)于明清皇宮，指導(dǎo)

學(xué)生前收集故宮的門票、簡介，堂中安排學(xué)生對故宮中的重要建筑進

行介紹并播放有關(guān)資料片。有條的話可以帶領(lǐng)學(xué)生實地參觀，更能體

會大一統(tǒng)國家的雄偉氣派和博大精深。

關(guān)于長城作用的新提法。

第22科學(xué)技術(shù)與世俗學(xué)

程標(biāo)準(zhǔn)：知道李時珍和《本草綱目》等名醫(yī)名著。知道《天工開物》

等重要著作。以明清小說為例，了解中國古代的學(xué)成就。

本包括“李時珍和《本草綱目》”“宋應(yīng)星和《天工開物》”“明清小說”

三個子目，程標(biāo)準(zhǔn)它們只做最基本的要求，即識記層次要求。本的難

點是如何理解這一時期中國科技的繁榮，以及對進行中外科技發(fā)展情

況的比較。

每一得介紹了中國傳統(tǒng)科技與西方近代科技的區(qū)別。

第23從鄭和下西洋到閉關(guān)鎖國

程標(biāo)準(zhǔn)：概述鄭和下西洋的史實。簡述“閉關(guān)鎖國”的主要表現(xiàn)，分

析其歷史影響。

本的兩個子目“鄭和下西洋”和“閉關(guān)政策”在程標(biāo)準(zhǔn)中都有涉及，尤

其是“閉關(guān)政策”，屬于知識與能力要求的最高層次——應(yīng)用層次要

求。

關(guān)于鄭和下西洋：

(1)對于下西洋的背景、過程、規(guī)模，沒有什么變化。

(2)對下西洋的作用與意義也基本上與通常提法一致。

(3)對于它的目的與前提法有所不同：“主要是宣揚國威和到西洋

取寶，不計經(jīng)濟效益?！辈⒄f“隨著明朝國力衰退，遠洋航海的壯舉也

最終被當(dāng)成弊政而遭廢止?！?/p>

鄭和下西洋遍訪亞非30多個國家和地區(qū)，確實是我國航海史上的

壯觀之舉，也是當(dāng)時世界上規(guī)模最大的一次航海史上的一個壯舉，比

歐洲遠航早半個世紀(jì)。

但是，它