試真題2023從而把所學(xué)的信息和自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。這是使用了()。A.組織策略B.精加工策略C.復(fù)述策略D.元認(rèn)知策略2.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和()。A.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)B.有基本的認(rèn)識(shí)C.有差異的認(rèn)識(shí)D.有個(gè)性的認(rèn)識(shí)3.教學(xué)是教師和學(xué)生在教學(xué)系統(tǒng)中通過(guò)媒介進(jìn)行的傳遞信息的()。A.單邊活動(dòng)B.雙邊活動(dòng)C.自主活動(dòng)D.講授活動(dòng)4.小紅為了獲得老師和家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)，學(xué)習(xí)非常刻苦，她的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()。A.附屬內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.求知欲D.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力5.在教師主導(dǎo)下發(fā)揮學(xué)生自覺(jué)性、創(chuàng)造性與獨(dú)立性，最為重要的是()。A.培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)B.引導(dǎo)學(xué)生研究學(xué)習(xí)C.確保學(xué)生主體地位D.增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)6.孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”是要求在教學(xué)中貫徹()。A.啟發(fā)性原則B.直觀性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則7.學(xué)生心理發(fā)展主要表現(xiàn)出四個(gè)基本特征：一是連續(xù)性與階段性，二是定向性與順序性，三是不平衡性，四是()。A.共同性B.差異性C.規(guī)律性D.不同步性8.學(xué)生法語(yǔ)學(xué)得扎實(shí)、鞏固以后，再學(xué)習(xí)英語(yǔ)就更容易，這屬于()。A.順向負(fù)遷移B.逆向負(fù)遷移C.順向正遷移D.逆向正遷移9.赫爾巴特說(shuō)：“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段”。這表明教學(xué)應(yīng)該A.教育性B.社會(huì)性C.個(gè)體性D.文化性10.隨著生產(chǎn)力水平的提高，教學(xué)組織形式發(fā)生了重大改變，班級(jí)授課制代替了個(gè)別教學(xué)成為主要形式。最早提出班級(jí)授課思想的是()。A.裴斯泰洛齊B.夸美紐斯C.凱洛夫11.“一個(gè)孩子僅僅把手伸進(jìn)火焰，這還不是經(jīng)驗(yàn)；當(dāng)這個(gè)行動(dòng)和他遭受的疼痛聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候，才是經(jīng)驗(yàn)，從此以后，他知道手伸進(jìn)火焰意味著灼傷。”這句話說(shuō)明()。A.經(jīng)驗(yàn)由主動(dòng)和被動(dòng)兩方面因素構(gòu)成B.經(jīng)驗(yàn)由兒童理解和社會(huì)理解構(gòu)成C.經(jīng)驗(yàn)是個(gè)體對(duì)所經(jīng)歷事件的提煉D.經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)完全主觀的心理過(guò)程12.教育具有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能，但并非所有的教育都能夠發(fā)揮這樣的功能。教育促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展是有條件的，這個(gè)條件主要是指()。A.教育活動(dòng)必須遵循個(gè)體的身心發(fā)展規(guī)律B.正確把握教育與社會(huì)之間的張力C.有效地組織教育活動(dòng)以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展D.發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)能動(dòng)性13.美國(guó)心理學(xué)家杜威提出了問(wèn)題解決的五步模式，其中，()是指感受到問(wèn)題的存在，心理上出現(xiàn)困惑、挫折感或意識(shí)到困難的狀態(tài)。A.假設(shè)14.提出“教育即生長(zhǎng)”“學(xué)校即社會(huì)”,主張兒童在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)的教育家是()。B.盧梭C.夸美紐斯D.赫爾巴特15.歷史課中歷史事件、歷史人物的學(xué)習(xí)，地理課中地形地貌和地理位置的學(xué)習(xí)，是()。A.符號(hào)學(xué)習(xí)B.命題學(xué)習(xí)C.上位學(xué)習(xí)D.概念學(xué)習(xí)16.根據(jù)邁克爾的劃分，抄寫、口述、提綱屬于()。A.資源管理策略B.元認(rèn)知策略C.認(rèn)知策略D.輔助性策略17.在我國(guó)，凡是中央國(guó)家機(jī)關(guān)制定的法律、行政法規(guī)和其他規(guī)范性文件，除非有特殊規(guī)定，就在我國(guó)的全部領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生效力，這主要體現(xiàn)了法()。A.對(duì)物的效力B.在空間上的效力C.對(duì)人的效力D.在時(shí)間上的效力18.在社會(huì)公德中，最基本的要求是()。A.團(tuán)結(jié)友善B.遵紀(jì)守法C.明禮誠(chéng)信D.助人為樂(lè)19.下列關(guān)于古代人物與其稱號(hào)的說(shuō)法，不正確的是()。A.“青蓮居士”指的是李白B.“靖節(jié)先生”指的是阮籍C.“司馬青衫”指的是白居易D.“二安”指的是李清照，辛棄疾20.甲公司組織員工體檢。員工小蘭被查出患有艾滋病，甲公司公示了全體員工的體檢結(jié)果，也括小蘭的真實(shí)姓名、患病情況。公示后小蘭受到歧視和排斥，精神極其痛苦。下列選項(xiàng)正確A.甲公司侵犯了小蘭的健康權(quán)B.甲公司侵犯了小蘭的姓名權(quán)C.甲公司侵犯了小蘭的隱私權(quán)D.甲公司的行為不構(gòu)成侵權(quán)21.某日具有二十多年駕齡的司機(jī)王某駕駛著滿載旅客的旅游大巴行駛在高速公路上，在一拐彎處憑借自己豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn)而沒(méi)有減速超車，結(jié)果與一輛小車相撞，造成小車司機(jī)死亡。在這起交通事故中王某抱有的心理態(tài)度是()。A.疏忽大意的過(guò)失B.間接故意C.過(guò)于自信的過(guò)失D.直接故意22.“盛年不努力，老大徒傷悲?！闭f(shuō)的是()。A.時(shí)間的持續(xù)性B.時(shí)間的間斷性C.時(shí)間的一維性D.時(shí)間的重復(fù)性23.京劇深受人們喜愛的根本原因是()。A.融合并吸收多劇種和曲調(diào)的優(yōu)點(diǎn)B.產(chǎn)生于全國(guó)政治文化中心C.得到朝廷統(tǒng)治者的推崇D.其他劇種的衰落24.行政決策可分為戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)術(shù)決策。下列某級(jí)政府的決策屬于戰(zhàn)略決策的是()。A.制訂春節(jié)前夕安全生產(chǎn)集中整治活動(dòng)方案B.制定2014—2020年城市發(fā)展規(guī)劃C.作出任命賈某為某級(jí)教育局副局長(zhǎng)的決定D.作出表彰本年度優(yōu)秀科技工作者的決定25.“孝”是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的倫理關(guān)系，所以，孝言孝語(yǔ)屬于道德語(yǔ)言，反映的是良心，表達(dá)的是敬意，蘊(yùn)含著某些“密碼”。孝的本質(zhì)是“親”,表現(xiàn)是“敬”,內(nèi)涵卻是“誠(chéng)”。我們老祖宗欣然的“言為心聲”,希冀的是“真”。當(dāng)今社會(huì)我們說(shuō)“誠(chéng)信是通行證”,足見其力量。而如果我們?nèi)シ治觥罢\(chéng)信”二字，其本義實(shí)際上也主要指的是言語(yǔ)方面，所以真誠(chéng)、出自肺腑的言語(yǔ)，自在孝言孝語(yǔ)之列，反之則不然，所以用心行孝是當(dāng)今社會(huì)的內(nèi)在要求。這段文字意在說(shuō)明：()A.“孝”包括“親”“敬”“誠(chéng)”三方面內(nèi)涵B.堅(jiān)持孝的倫理觀就是要遵照長(zhǎng)輩的命令C.“孝”是當(dāng)代不可或缺的道德倫理價(jià)值觀D.“孝”的內(nèi)在要求是態(tài)度的誠(chéng)懇26.下列命題中，屬于主觀唯心主義的是：A.“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”B.“吾心即是宇宙”C.“物質(zhì)世界”是永恒的“理念世界”的不完全的復(fù)制品D.“理在事先”,“未有天地萬(wàn)物，已有天地萬(wàn)物之理”27.改革開放以來(lái)，我國(guó)教育事業(yè)獲得空前發(fā)展的同時(shí)，學(xué)校的校園安全問(wèn)題也日益嚴(yán)峻，學(xué)校安全事故和校園傷害案件近年來(lái)呈上升趨勢(shì)，校園安全問(wèn)題已成為社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。學(xué)校安全事故原因應(yīng)從校內(nèi)和校外兩方面加以分析，各級(jí)學(xué)校應(yīng)以人為本，建設(shè)校園安全文化，加強(qiáng)突發(fā)安全事故的預(yù)瞥，完善校園安全管理制度，及時(shí)處理校園安全事件等有效的措施，為廣大師生營(yíng)造一個(gè)安全、健康、良好的校園環(huán)境。本段文字的主旨是()。A.解決校園安全問(wèn)題重在以人為本B.我國(guó)目前存在相當(dāng)嚴(yán)峻的校園安全問(wèn)題C.我國(guó)校園安全問(wèn)題的現(xiàn)狀及解決對(duì)策D.校園安全管理制度不完善是導(dǎo)致校園安全問(wèn)題的根源28.血液中的高濃度脂肪蛋白質(zhì)含量的增加，會(huì)使人體阻止吸收過(guò)多膽固醇的能力增加，從而降低血液中的膽固醇。有些人通過(guò)有規(guī)律的體育鍛煉和減肥，能明顯地增加血液中高濃度脂肪蛋白的含量。根據(jù)上述論述，可以推出的最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論是()。A.常進(jìn)行體育鍛煉的人，特別是胖子，隨著年齡的增長(zhǎng)，血液中出現(xiàn)高膽固醇的風(fēng)險(xiǎn)越來(lái)越大B.有些人可以通過(guò)有規(guī)律的體育鍛煉和減肥來(lái)降低血液中的膽固醇C.體育鍛煉和減肥是降低血液中高膽固醇的最有效的方法D.有些人通過(guò)規(guī)律的體育鍛煉降低了血液中的膽固醇，則這些人一定是胖子29.藝術(shù)和公眾之間永遠(yuǎn)是一個(gè)。而當(dāng)代藝術(shù)則希望打破藝術(shù)與大眾的區(qū)隔，把藝術(shù)從美術(shù)館、博物館解放出來(lái)。博伊斯說(shuō)：什么都是藝術(shù)，人人都是藝術(shù)家。但他的作品沒(méi)人看得懂，這是一個(gè)o_30.我國(guó)藏族的醫(yī)術(shù)稱為藏醫(yī)，藏醫(yī)尤精于生理解剖。盛唐時(shí)，吐蕃已明確腦部所發(fā)出的“白脈”支配全身，并且知道血脈有動(dòng)、靜之分。當(dāng)時(shí)藏醫(yī)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)人類胚胎發(fā)育在38周內(nèi)經(jīng)歷魚、龜、豬、人四個(gè)過(guò)程。這種重演生物進(jìn)化史上的魚綱、爬行綱、哺乳綱三階段的胚胎學(xué)識(shí)，為世界中世紀(jì)史上所僅有。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。A.藏醫(yī)具有豐富的生理解剖知識(shí)B.藏醫(yī)發(fā)展與胚胎學(xué)知識(shí)密切相關(guān)C.藏醫(yī)具有十分悠久的歷史傳統(tǒng)D.藏醫(yī)在盛唐時(shí)期水平世界領(lǐng)先31.隨著老年人口的日益增加，退休費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)、福利費(fèi)的支出自然呈上升趨勢(shì)，客觀上要求有堅(jiān)強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)后盾，而目前全省的人口老齡化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同步，經(jīng)濟(jì)水平滯后大大削弱了社會(huì)對(duì)老齡人口的承受能力。因此，家庭養(yǎng)老的作用不可忽視，家庭養(yǎng)老在保證老年人物質(zhì)生活需要的同時(shí)，也有利于老年人的心理健康。對(duì)這段文字理解準(zhǔn)確的是()。32.近年來(lái)，人們開始越來(lái)越多的關(guān)注大自然，如何正確處理好人與自然的關(guān)系成為熱議的主C.僅①D.僅①③二、多選題(每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.道德情感可分為多個(gè)層次，包括()。B.直覺(jué)的情緒體驗(yàn)C.由道德形象引起的情緒體驗(yàn)說(shuō)法正確的有()。B.要多采用啟發(fā)式教學(xué)35.自我意識(shí)的心理成分包括()A.自我控制B.自我分化C.自我情感體驗(yàn)D.自我認(rèn)識(shí)36.在社會(huì)生活中職業(yè)活動(dòng)是()。A.關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展B.人生歷程的重要環(huán)節(jié)C.為人處世的根本要求D.使人獲得全面發(fā)展的重要途徑37.下列屬于洛克所倡導(dǎo)的教育觀點(diǎn)的包括()。A.活動(dòng)課程B.紳士教育C.學(xué)生中心D.白板說(shuō)38.蔡元培從“養(yǎng)成共和國(guó)民健全之人格”的觀點(diǎn)出發(fā)，提出了五育并舉的教育思想，該思想成為制定民國(guó)元年教育方針的理論基礎(chǔ)，下列選項(xiàng)中屬于五育內(nèi)容的是()。A.人生觀教育B.實(shí)利主義教育C.軍國(guó)民教育D.美感教育39.英國(guó)提出的稱職教師的要求包括()。A.個(gè)人主義精神B.合作共事C.職業(yè)道德D.愛國(guó)主義40.教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它是一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)子系統(tǒng)，這個(gè)子系統(tǒng)包括的基本要素是()。A.教育影響B(tài).教育者C.教育結(jié)果D.受教育者41.下列屬于孔子的教育思想的有()。A.溫故而知新B.因材施教C.學(xué)而優(yōu)則仕D.有教無(wú)類42.教師在與家長(zhǎng)交往中保持正確的合作態(tài)度應(yīng)該做到()。A.一視同仁B.尊重理解C.頤指氣使D.謙虛和藹43.道德是調(diào)整人們之間以及個(gè)人和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，關(guān)于道德，下列說(shuō)法正A.道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師B.道德是做人做事的底線C.不同時(shí)代，不同社會(huì)的道德觀念總是一樣的D.道德是社會(huì)生活環(huán)境中的意識(shí)形態(tài)之一44.下列文學(xué)人物形象出自于魯迅小說(shuō)的有()。A.周樸園B.祥林嫂C.孔乙己45.政府預(yù)算的原則有()。A.排他性B.統(tǒng)一性C.完整性D.真實(shí)性46.關(guān)于書信的格式，下列說(shuō)法正確的有()。A.稱呼要在信紙第一行頂格寫起，后加“:”B.署名應(yīng)寫在正文結(jié)尾后的左方C.可在正文后另起一行空兩格寫“此致”,下一行頂格寫“敬禮”D.日期應(yīng)在署名之前或上一行47.下列表述錯(cuò)誤的是()。A.高海拔地區(qū)氣壓低于平原地區(qū)是由氧濃度變化造成的B.用手動(dòng)打氣筒給輪胎打氣，氣筒內(nèi)氣壓始終高于胎內(nèi)氣壓C.房頂被風(fēng)掀翻是由于屋內(nèi)的大氣壓力高于室外的大氣壓力D.輪胎充氣后，內(nèi)胎氣壓升高、摩擦力增大，起到了緩沖作用48.個(gè)案工作方法中的心理社會(huì)治療模式的理論基本假設(shè)主要包括：()A.對(duì)服務(wù)對(duì)象問(wèn)題的假設(shè)B.對(duì)人的成長(zhǎng)發(fā)展的假設(shè)C.對(duì)人際溝通的假設(shè)D.對(duì)人的價(jià)值的假設(shè)49.青少年社會(huì)工作的重要措施有()。A.個(gè)案工作措施B.社區(qū)工作措施C.協(xié)調(diào)工作措施D.小組工作措施50.黨的基層組織包括()。A.黨的基層委員會(huì)B.總支部委員會(huì)C.支部委員會(huì)D.黨小組51.關(guān)于強(qiáng)制執(zhí)行的費(fèi)用，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A.行政機(jī)關(guān)申請(qǐng)人民法院強(qiáng)制執(zhí)行，需要繳納申請(qǐng)費(fèi)B.行政機(jī)關(guān)