2025屆河南省濟(jì)源英才學(xué)校高考語(yǔ)文五模試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。星際旅行靠什么導(dǎo)航茍利軍日前，我國(guó)首部科幻大片《流浪地球》持續(xù)創(chuàng)造票房紀(jì)錄。這部電彩里的很多情節(jié)讓人非常好奇比如為地球流浪領(lǐng)航的太空站如何導(dǎo)航。未來(lái)，人類(lèi)進(jìn)行更遠(yuǎn)的星際旅行時(shí)，還可能用到什么樣的導(dǎo)航系統(tǒng)？一提到導(dǎo)航，人們很自然地就會(huì)想到手機(jī)里的各種導(dǎo)航軟件。它們都是利用導(dǎo)航衛(wèi)星來(lái)確定方位的。手機(jī)軟件導(dǎo)航的工作原理簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是這樣的：在地面之上約2萬(wàn)公里的空間，有幾十個(gè)處于不同軌道的導(dǎo)航衛(wèi)星。每時(shí)每刻，這些衛(wèi)星都會(huì)發(fā)送特有的位置和時(shí)間信號(hào)，手機(jī)中的導(dǎo)航衛(wèi)星信號(hào)接收器可以接收到4個(gè)不同導(dǎo)航衛(wèi)星的信號(hào)，根據(jù)接收到的信號(hào)之間的差別，就可以算出手機(jī)所在的空間位置信息。未來(lái)，如果人類(lèi)有機(jī)會(huì)跨入到離地面2萬(wàn)公里外的深空，就需要全新的導(dǎo)航系統(tǒng)?？臻g導(dǎo)航的核心是在每一時(shí)刻，需要知道至少四個(gè)位置的參考源。根據(jù)眾多觀(guān)測(cè)結(jié)果，天文學(xué)家選用不同的天體源，提出了幾種可能的導(dǎo)航系統(tǒng)。一種就是最近幾年談得比較多的脈沖星導(dǎo)航。脈沖星就是我們極為熟悉的中子星，因?yàn)榇艠O方向能夠產(chǎn)生射電或者Ⅹ射線(xiàn)輻射，當(dāng)轉(zhuǎn)動(dòng)軸和磁極不重合，而轉(zhuǎn)動(dòng)軸掃過(guò)地球的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生人類(lèi)所看到的脈沖，因此被稱(chēng)之為脈沖星。某一些脈沖星轉(zhuǎn)動(dòng)速度特別快，轉(zhuǎn)動(dòng)周期可以達(dá)到毫秒量級(jí)。這些脈沖星的轉(zhuǎn)動(dòng)穩(wěn)定性非常好，可以比擬于地球上最好的原子鐘，所以脈沖星也時(shí)常被稱(chēng)為宇宙間的原子鐘。到目前為止，人類(lèi)已經(jīng)找到了幾十個(gè)類(lèi)似的脈沖星，如果人類(lèi)可以接收到它們的信號(hào)，并且已知它們位置的話(huà)，可以利用這些脈沖星進(jìn)行星際航行。還有一種很好的方法，就是利用恒星來(lái)導(dǎo)航。在2013發(fā)射的歐洲蓋亞衛(wèi)星（GAIA）就計(jì)劃對(duì)銀河系內(nèi)的10顆恒星的位置、恒星特征、距離以及運(yùn)動(dòng)速度進(jìn)行精確測(cè)量。目前，科學(xué)家已經(jīng)得到了第一批結(jié)果，等到這個(gè)計(jì)劃的最終目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后，人類(lèi)就會(huì)有一個(gè)很好的銀河系內(nèi)星圖，可以利用它來(lái)進(jìn)行導(dǎo)航。如果人類(lèi)有機(jī)會(huì)邁出銀河系，進(jìn)入更遠(yuǎn)宇宙的時(shí)候，能用什么來(lái)導(dǎo)航呢？有些天文學(xué)家就提出，或許可以以那些遙遠(yuǎn)的某些星系作為參考，這些被選出來(lái)的天體就是天文學(xué)中常說(shuō)的活動(dòng)星系核。這些天體是星系中心的超大質(zhì)量黑洞所產(chǎn)生的噴流，因?yàn)檩椛浞浅Ｃ髁?，往往比星系本身的輻射還要強(qiáng)很多。因?yàn)橹行捏w積非常小，從遙遠(yuǎn)的地方去看，就像一個(gè)小點(diǎn)很難分辨，以至于在這類(lèi)天體發(fā)現(xiàn)的最早期，最明亮的那一類(lèi)被稱(chēng)為“類(lèi)星體”。盡管這類(lèi)星系也在空間運(yùn)動(dòng)，然而因?yàn)檫@些天體至少距離地球幾十億光年之外，看起來(lái)幾乎不動(dòng)，相比較上面提到的脈沖星位置上要穩(wěn)定很多。法國(guó)的天文學(xué)家Charlot和他的團(tuán)隊(duì)在20世紀(jì)90年代末的時(shí)候選取了一些最致密和最穩(wěn)定的活動(dòng)星系核，建立了一個(gè)被稱(chēng)之為國(guó)際天球參照系統(tǒng)。經(jīng)過(guò)20余年發(fā)展和不斷更新，這個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中從最早的包含了212個(gè)源，到現(xiàn)在遍布整個(gè)天空的300多個(gè)。這個(gè)系統(tǒng)或許也能夠成為人類(lèi)以后進(jìn)行宇宙旅行所使用的導(dǎo)航系統(tǒng)。未來(lái)無(wú)論是地球附近的太空旅行，還是更遠(yuǎn)的星際旅行，都需要人類(lèi)的共同努力和推動(dòng)只有這樣，當(dāng)?shù)厍蛘娴拿媾R“流浪”危險(xiǎn)的時(shí)候，人類(lèi)才真正能夠坦然相對(duì)?！豆饷魅?qǐng)?bào)》（2019年02月21日16版，有刪改。）1．下列對(duì)文中“脈沖星”的理解，不正確的一項(xiàng)（）A．脈沖星，就是旋轉(zhuǎn)的中子星，因不斷地發(fā)出電磁脈沖信號(hào)而得名。B．脈沖星高速自轉(zhuǎn)，其轉(zhuǎn)動(dòng)軸掃過(guò)地球，我們就接收到一次它輻射的電磁波，于是就形成斷一續(xù)的脈沖。C．脈沖星的數(shù)量雖然只有幾十個(gè)，但如果能接收到它們的信號(hào)，并知道其位置，就可以利用脈沖星進(jìn)行星際航行。D．脈沖星是高速自轉(zhuǎn)的中子星，但并不是所有的中子星都是脈沖星。2．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．因?yàn)槭謾C(jī)軟件導(dǎo)航的工作原理簡(jiǎn)單，所以到達(dá)2萬(wàn)公里外的深空，就需要全新的導(dǎo)航系統(tǒng)。B．歐洲蓋亞衛(wèi)星（GAIA）試圖利用恒星來(lái)導(dǎo)航，從而為銀河系內(nèi)的星際旅行提供幫助。C．活動(dòng)星系核比脈沖星在位置上要穩(wěn)定很多，是因?yàn)檫@些天體至少距離地球幾十億光年之外。D．國(guó)際天球參照系統(tǒng)有可能成為人類(lèi)在更遠(yuǎn)的星際旅行中所使用的導(dǎo)航系統(tǒng)。3．請(qǐng)結(jié)合全文，概括星際旅行導(dǎo)航系統(tǒng)構(gòu)成的必要條件。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：區(qū)塊鏈本質(zhì)上是一個(gè)去中心化的分布式賬本數(shù)據(jù)庫(kù)，其本身是一串使用密碼學(xué)相關(guān)聯(lián)所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)塊，每一個(gè)數(shù)據(jù)塊中包含了多次交易有效確認(rèn)的信息。去中心化的分布式儲(chǔ)存帶來(lái)公開(kāi)與透明，也讓數(shù)據(jù)直接產(chǎn)生價(jià)值；信息的不可篡改、可追溯性帶來(lái)安全與誠(chéng)實(shí)，也讓人與人之間變得更加互信。區(qū)塊鏈被認(rèn)為是繼互聯(lián)網(wǎng)之后又一大浪潮，將作為基礎(chǔ)設(shè)施為各行各業(yè)帶來(lái)巨大的變革機(jī)會(huì)。目前，全球主要國(guó)家都在加快布局區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)強(qiáng)調(diào)，要強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，提升原始創(chuàng)新能力，努力讓我國(guó)在區(qū)塊鏈這個(gè)新興領(lǐng)域走在理論最前沿、占據(jù)創(chuàng)新制高點(diǎn)、取得產(chǎn)業(yè)新優(yōu)勢(shì)。“最前沿”“制高點(diǎn)”“新優(yōu)勢(shì)”，三個(gè)詞無(wú)疑說(shuō)明中國(guó)在區(qū)塊鏈競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域的目標(biāo)確定而唯一：就是爭(zhēng)奪第一。（摘編自《<區(qū)塊鏈信息服務(wù)管理規(guī)定>的全文解讀》中研網(wǎng)）材料二：(資料來(lái)源:《清華區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用白皮書(shū)》)材料三：從融資的情況來(lái)看，我國(guó)區(qū)塊鏈融資項(xiàng)目單項(xiàng)金額較低，較為成熟的、投資價(jià)值高的融資項(xiàng)目還有待挖掘。我國(guó)專(zhuān)利全球領(lǐng)先，但缺乏關(guān)鍵技術(shù)研究。我國(guó)區(qū)塊鏈技術(shù)大部分圍繞著加密數(shù)字貨幣、錢(qián)包、存證溯源等應(yīng)用層開(kāi)展，在關(guān)鍵底層技術(shù)研究上落后，因而整體價(jià)值不高。反觀(guān)美國(guó)，雖然技術(shù)數(shù)量相對(duì)落后，但依然是目前區(qū)塊鏈最新技術(shù)理念和解決方案的主要提出者。中國(guó)亟需在區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)方面有所突破，進(jìn)而推動(dòng)區(qū)塊鏈技術(shù)在更大規(guī)模的商業(yè)場(chǎng)景中落地。（摘編自《2019年全球區(qū)塊鏈行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與市場(chǎng)趨勢(shì)》前瞻網(wǎng)）材料四：中央財(cái)經(jīng)大學(xué)信息學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師朱建明在接受采訪(fǎng)時(shí)表示，如果想將區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用到不同行業(yè)，相關(guān)人員既需要深入理解底層技術(shù)，又要懂應(yīng)用場(chǎng)景的具體業(yè)務(wù)邏輯。但是，現(xiàn)在的矛盾在于，懂技術(shù)的人不一定懂產(chǎn)業(yè)，懂產(chǎn)業(yè)的人不一定懂技術(shù)。高端區(qū)塊鏈人才更是鳳毛麟角。朱建明介紹，隨著區(qū)塊鏈上升到國(guó)家層面，面對(duì)區(qū)塊鏈人才的供求不平衡狀態(tài)，培訓(xùn)教育也將被重視起來(lái)。高校應(yīng)該從兩個(gè)方面著手，一是加強(qiáng)計(jì)算機(jī)和信息安全等專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)，增設(shè)區(qū)塊鏈研究方向課程，培養(yǎng)復(fù)合型人才；二是在金融、管理等其他專(zhuān)業(yè)普及區(qū)塊鏈知識(shí)，才能各方配合一起完成應(yīng)用落地。（摘編自《區(qū)塊鏈人才“虛假繁榮”背后》新京報(bào)）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．區(qū)塊鏈本質(zhì)上是分布式賬本數(shù)據(jù)庫(kù)，它的去中心化能使數(shù)據(jù)公開(kāi)且透明。B．區(qū)塊鏈中的數(shù)據(jù)塊包含多次交易的確認(rèn)信息；信息不可篡改，可以追溯。C．2019年，中美區(qū)塊鏈融資市場(chǎng)相對(duì)活躍，中國(guó)融資數(shù)量和金額均高于美國(guó)。D．到2018年，我國(guó)區(qū)塊鏈行業(yè)相關(guān)技術(shù)專(zhuān)利數(shù)量，大幅度領(lǐng)先美國(guó)，全球領(lǐng)先。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．區(qū)塊鏈?zhǔn)抢^互聯(lián)網(wǎng)之后的基礎(chǔ)設(shè)施技術(shù)革新，我國(guó)政府非常重視且致力于加快它的發(fā)展。B．我國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)融資單項(xiàng)金額低，說(shuō)明產(chǎn)業(yè)還不成熟，投資價(jià)值高的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目有待挖掘。C．我國(guó)已在區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)方面有所突破，而區(qū)塊鏈技術(shù)還有待在大規(guī)模商業(yè)場(chǎng)景中推廣。D．高校加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)、復(fù)合型人才的培養(yǎng)和區(qū)塊鏈知識(shí)的普及，才可能解決區(qū)塊鏈人才匱乏的難題。3．目前如何能加快我國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？請(qǐng)根據(jù)材料，簡(jiǎn)要概括。3、閱讀下面的文字，完成各題。“天下”是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)世界秩序的一種原初想象，“天下主義”是以“天下”理念為核心，由具有普遍性和開(kāi)放性的世界秩序、價(jià)值規(guī)范與理想人格構(gòu)成的思想體系。在當(dāng)今全球化語(yǔ)境之下，中國(guó)文化理念和文化戰(zhàn)略的自覺(jué)自信體現(xiàn)的正是“天下主義”的精神內(nèi)核。文化自信首先是一種“以天下觀(guān)天下”的世界觀(guān)的自信?！兜赖陆?jīng)》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身觀(guān)身，以家觀(guān)家，以鄉(xiāng)觀(guān)鄉(xiāng)，以國(guó)觀(guān)國(guó)，以天下觀(guān)天下?！薄疤煜隆笔侵袊?guó)文化特有的思維尺度，是一個(gè)最宏大、最完備的分析單位，具有最廣闊的容納力。面對(duì)差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國(guó)家為基本單位，文化視域限于國(guó)家、民族內(nèi)部，雖然也有關(guān)于世界的思考，比如斯多葛學(xué)派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國(guó)家觀(guān)世界”，與中國(guó)文化的立足點(diǎn)和尺度不同。中國(guó)文化的“天下”蘊(yùn)含了“天下無(wú)外”的理想，各個(gè)民族的歷史文化在世界內(nèi)部是平等共存的；中國(guó)文化依循“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的進(jìn)路，從“身-家-國(guó)”邏輯同構(gòu)的角度，最終達(dá)到“天下大同”的境界。與西方文化相較，“天下”的世界觀(guān)更具有開(kāi)放性和包容性。文化自信的核心是“以天下為一家”的價(jià)值觀(guān)的自信。中國(guó)文化是以儒家文化為代表的倫理型文化，梁漱溟認(rèn)為“中國(guó)倫理始于家庭而不止于家庭”，中國(guó)文化重視家庭生活，整個(gè)社會(huì)關(guān)系是依照家庭關(guān)系推廣發(fā)揮的。“以天下為一家”的價(jià)值觀(guān)實(shí)質(zhì)上是一種關(guān)系性倫理，把“自我”和“他者”看成一體共生的關(guān)系?！疤煜隆笔且粋€(gè)最大的家，家庭利益的最大化就是個(gè)體利益的最大化，共同體的善與個(gè)體的善是統(tǒng)一的。文化自信最終體現(xiàn)為一種人格自信。無(wú)論是“以天下觀(guān)天下”的世界觀(guān)，還是“以天下為一家”的價(jià)值觀(guān)，最終都沉淀為個(gè)體的精神品格。中國(guó)文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是“君子”，這是由中國(guó)人獨(dú)特的精神氣質(zhì)所決定的。“君子”是一個(gè)自主自足的動(dòng)態(tài)形象，通過(guò)“身--家--國(guó)--天下”的逐漸擴(kuò)充延展，人格不斷超越并完善?！熬印狈钚械摹爸杏怪馈笔且环N整體的思維方式，“君子”在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”來(lái)解決當(dāng)今的文化沖突問(wèn)題，相較于西方適者生存的斗爭(zhēng)模式更具高明之處?！爸杏埂辈粌H僅是“求同存異”地承認(rèn)諸多文化存在的正當(dāng)性，而且要在此基礎(chǔ)上積極地共建一個(gè)互動(dòng)互補(bǔ)的世界?？傊?，“天下主義”啟發(fā)我們以一種新的視野去構(gòu)筑文明之路，增強(qiáng)文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞，也不是隨波逐流，而是旨在創(chuàng)建一個(gè)兼容并蓄、和而不同的文化共同體。（摘編自張麗娟《“新時(shí)代”與“中國(guó)故事”的理論辯證》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．“以天下觀(guān)天下”的世界觀(guān)以天下為思維尺度，其文化視域不限于國(guó)家民族內(nèi)部。B．“以天下為一家”的價(jià)值觀(guān)中“他者”“自我”共生，旨在達(dá)到每個(gè)家庭利益最大化。C．君子的理想人格塑造了中國(guó)人的精神氣質(zhì)，這是世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)自信的最終體現(xiàn)。D．“中庸之道”可以消除文化沖突，有助于共建諸多文化并存而又互動(dòng)互補(bǔ)的世界。2．下列對(duì)原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用對(duì)比論證的論證手法，突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同。B．文章從“天下”理念出發(fā)，闡釋“天下主義”的三層內(nèi)涵，層層推進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。C．文章第三段引用梁漱溟言論，證明“以天下為一家”的價(jià)值觀(guān)自信是文化自信核心。D．文章通過(guò)分析天下主義與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系，表達(dá)了對(duì)構(gòu)建文化共同體的思考。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．在全球化語(yǔ)境下，我國(guó)提出“一帶一路”倡議，體現(xiàn)了“天下主義”的精神內(nèi)核。B．一個(gè)人如果不注重自身的修養(yǎng)，不建設(shè)好自己的家庭，就難以做到“心懷天下”。C．西方傾向于以斗爭(zhēng)模式解決文化沖突問(wèn)題，是因?yàn)槠涫澜缬^(guān)不具開(kāi)放性和包容性。D．不以“天下”為立足點(diǎn)的文化自信是相對(duì)狹隘的自信，不利于構(gòu)建良好的世界秩序。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙大訥①，字敬叔?？h人周恭肅王元儼②之十世孫也。起家譯曹掾，調(diào)泉州錄事。大盜起，寧都泉之無(wú)賴(lài)男子嘯眾應(yīng)之，遂謀來(lái)攻城。大訥作柵以御其沖，盜為引去。遷興化錄事，轉(zhuǎn)龍溪尹。俗尚鬼，壘石作祠，以奉紫衣神，黠民將為奸利，必牲犬以祭。大訥投神江中，移石以修孔子廟。庭縣多山畬洞獠，官稍侵之，輒弄兵暴掠，至煩。大將出屯，經(jīng)年不解，大訥調(diào)御得其術(shù)，服從如良民。邑大姓怙勢(shì)殺人，郡守受其財(cái)出之。大訥抱案詣府，歷指其奸。守怒，陰中以他罪，大訥略無(wú)所懾。俄遷永嘉，永嘉計(jì)口賦鹽，民以為病，大訥建請(qǐng)令富商轉(zhuǎn)售之瑞安?；魝螢楣贂?shū)，誣平民盜販，民自殺者三人。府下大訥訊之，大訥徙之臨汀。州城枕大江水暴岸善崩大訥列植巨木先以萁芒殺浪勢(shì)然后實(shí)土以石甃之岸凡數(shù)千尺得不壞。除溫、臺(tái)等處海運(yùn)千戶(hù)，遭母喪，改知永新州，州民素豪，勢(shì)出守吏上，聞大訥至皆畏服不敢吐氣。鄉(xiāng)飲酒之禮久廢，大訥講而行之，賓主就位，獻(xiàn)酬有節(jié)，揖拜有容，觀(guān)者嘆悅。在官二年，告老解印綬而歸，時(shí)至正八年夏六月也。大訥性剛直，不憚大吏，屢典劇縣，皆有能聲，卒胥無(wú)敢出鄉(xiāng)，宿猾元豪亦相告遠(yuǎn)遁，數(shù)平反冤獄，民為立生祠?；蛞允氯邕h(yuǎn)鄉(xiāng)，父老攜子弟聚觀(guān)曰：“此趙侯也！”其為人愛(ài)慕如此。大訥同時(shí)，有金徳潤(rùn)君澤者，亦縣人，由湖南亷訪(fǎng)司掾，歷官至嘉興推官，亦以政事稱(chēng)其果毅有為，議者謂不如大訥云。贊曰：丈夫之以功名自見(jiàn)者，豈必藉祖父之勢(shì)哉？藉祖父之勢(shì)而成者，世豈無(wú)之？終不足謂之丈夫，必也。奮自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或聞國(guó)政，使徳澤簡(jiǎn)在人心，聲聞流于后世，然后始無(wú)愧于斯名，善矣哉！（選自（明）宋濂《浦陽(yáng)人物記》）（注）①趙大訥，元朝人。②周恭肅王元儼，指宋太宗趙匡義的第八子趙元儼，封周王，謚恭肅。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢(shì)/然后實(shí)土以石/甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/B．州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢(shì)/然后實(shí)土/以石甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/C．州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢(shì)/然后實(shí)土/以石甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/D．州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢(shì)/然后實(shí)土以石/甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．廟古代本是供祀祖宗的地方，也常用來(lái)敕封、追謚文人武士。后來(lái)廟逐漸與原始的神社混在一起，蛻變?yōu)闉榧拦砩竦膱?chǎng)所。B．鄉(xiāng)飲酒禮是周代以宴飲為形式的禮儀，主要是向國(guó)家推薦賢者，后融入了儒家尊賢養(yǎng)老的思想，使鄉(xiāng)人在宴飲時(shí)受到教化。C．揖拜是我國(guó)傳統(tǒng)禮儀，分揖與拜兩類(lèi)。揖即拱手禮，多用于平輩、陌生人之間；拜即跪拜禮，常用于對(duì)君主、上級(jí)、長(zhǎng)輩。D．贊是史書(shū)的一種體裁，用以表達(dá)作者或注家對(duì)人物的贊美之情。史書(shū)的紀(jì)傳篇總是先記述后評(píng)論，贊就是文后贊美性的評(píng)論。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．趙大訥治理有方，退大盜服頑民。他在要沖之處設(shè)置柵壘，抵御攻城的盜匪，令其知難而退；修孔廟，興教化，調(diào)御有術(shù)，使蠻獠順?lè)?。B．趙大訥性情剛直，勇斗大吏猾胥。不論是面對(duì)收受賄賂、包庇大姓豪族的郡守大員，還是誣陷平民，使平民自殺的胥吏，他都嚴(yán)格執(zhí)法。C．趙大訥德能兼?zhèn)?，深受百姓?ài)戴。他多次治理政務(wù)繁重的縣域，又多次平反冤假錯(cuò)案，百姓愛(ài)慕他，在他活著的時(shí)候就為他建立了祠堂。D．趙大訥成就卓然，聲名流芳后世。雖然是憑借祖輩父輩的勢(shì)力進(jìn)入仕途，但在此以后，奮發(fā)作為，廣布德澤，卓然有立，終于成就美名。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）俗尚鬼，壘石作祠，以奉紫衣神，黠民將為奸利，必牲犬以祭。（2）大訥抱案詣府，歷指其奸。守怒，陰中以他罪，大訥略無(wú)所懾。5．在本篇文章中，作者是怎樣表現(xiàn)趙大訥這一人物形象的？5、閱讀下面詩(shī)歌，完成各題。又呈吳郎①杜甫堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人。不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親！即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真，已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。[注]①呈：呈送，尊敬的說(shuō)法。這是用詩(shī)寫(xiě)的一封信，作者以前已寫(xiě)過(guò)一首《簡(jiǎn)吳郎司法》，這是又一首，所以說(shuō)“又呈”。作者用了小輩給老輩的“呈”，讓吳郎更易接受。1．杜甫，字________2．對(duì)本是理解不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)的第一旬開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，從詩(shī)人自己過(guò)去怎樣對(duì)待鄰婦撲棗說(shuō)起，勸告吳郎。B．詩(shī)的前半部分杜甫在敘事的過(guò)程中，流露了自身對(duì)窮苦人處境的同情和體諒。C．頷聯(lián)兩句“防遠(yuǎn)客”和“插疏籬”的主語(yǔ)都是吳郎，兩句相互關(guān)聯(lián)，相互依賴(lài)，措詞十分委婉含蓄。D．本詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)方面很有特色，“即”、“便”、“雖”?！皡s”等虛詞的運(yùn)用，化呆板為活潑，既有律詩(shī)的形式關(guān)、音樂(lè)關(guān)，又有散文的靈活性。3．有人說(shuō)，杜甫詩(shī)歌的價(jià)值之一即在于常能“動(dòng)之以情，曉之以理”，請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)就此作賞析。6、第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)將于2019年10月18日至27日在中國(guó)湖北武漢舉行，其會(huì)徽名為“和平友誼紐帶”。請(qǐng)認(rèn)真觀(guān)察圖形，指出其構(gòu)圖宴素及象征意義(不考慮圖右下的英文內(nèi)容)不超過(guò)140字。7、《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品，品讀該詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦，多么可愛(ài)的紅潤(rùn)可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥(niǎo)啄破我該怎么說(shuō)呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？8、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛(ài)好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物，仿照下面的示例，寫(xiě)一段文字，至少運(yùn)用一種常見(jiàn)的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿(mǎn)了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛(ài)與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。某電視臺(tái)“平凡英雄”欄目編導(dǎo)準(zhǔn)備近期以抗擊新冠疫情為題材做一期節(jié)目。在確定本期內(nèi)容時(shí)，對(duì)其中三則材料都很感興趣，但究竟選擇哪一則材料有些左右為難。這三則材料是：①湖南一30歲的女護(hù)士主動(dòng)報(bào)名支援武漢方艙醫(yī)院。她說(shuō)：“我是單身我先上。”她還開(kāi)玩笑地說(shuō)：“疫情結(jié)束后，希望國(guó)家給我分配一個(gè)男朋友?！雹谖逦簧綎|農(nóng)民建筑工聽(tīng)說(shuō)武漢要建火神山醫(yī)院的消息，立即報(bào)名自愿支援醫(yī)院建設(shè)，他們有的告訴家人，得到家人的支持;有的選擇了隱瞞;有的還寫(xiě)下了遺書(shū)。他們開(kāi)著私家車(chē)趕赴武漢，支援火神山醫(yī)院建設(shè)。③某社區(qū)負(fù)責(zé)人對(duì)小區(qū)進(jìn)行例行檢查時(shí)常遇到不理解、不配合的情況，她總是微笑面對(duì)，耐心溝通。有時(shí)登門(mén)檢查，還會(huì)順便捎走居民的垃圾。居民們親切地稱(chēng)她為“社區(qū)的好管家”。如果你是這個(gè)欄目的工作人員，你覺(jué)得哪則材料應(yīng)該成為這期欄目的內(nèi)容？請(qǐng)你給出理由說(shuō)服編導(dǎo)。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．A3．每一時(shí)刻，需要知道至少四個(gè)位置的參考源；接收到星際旅行導(dǎo)航系統(tǒng)的信號(hào)；位置穩(wěn)定，轉(zhuǎn)動(dòng)穩(wěn)定性好?！窘馕觥?．此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類(lèi)命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題，概念注意“答非所問(wèn)”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類(lèi)別”“張冠李戴”；判斷類(lèi)注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找細(xì)微的差別。B項(xiàng)，“脈沖星高速自轉(zhuǎn)”錯(cuò)誤，原文是“某一些脈沖星轉(zhuǎn)動(dòng)速度特別快”，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。故選B。2．本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類(lèi)題目，應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。本題，A項(xiàng)，“因?yàn)槭謾C(jī)軟件導(dǎo)航的工作原理簡(jiǎn)單，所以到達(dá)2萬(wàn)公里外的深空，就需要全新的導(dǎo)航系統(tǒng)”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，原文是“手機(jī)軟件導(dǎo)航的工作原理簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是這樣的：在地面之上約2萬(wàn)公里的空間，有幾十個(gè)處于不同軌道的導(dǎo)航衛(wèi)星。每時(shí)每刻，這些衛(wèi)星都會(huì)發(fā)送特有的位置和時(shí)間信號(hào)，手機(jī)中的導(dǎo)航衛(wèi)星信號(hào)接收器可以接收到4個(gè)不同導(dǎo)航衛(wèi)星的信號(hào)，根據(jù)接收到的信號(hào)之間的差別，就可以算出手機(jī)所在的空間位置信息。未來(lái)，如果人類(lèi)有機(jī)會(huì)跨入到離地面2萬(wàn)公里外的深空，就需要全新的導(dǎo)航系統(tǒng)”。故選A。3．本題考查篩選整合信息的能力。解答這類(lèi)題首先粗讀全文，重點(diǎn)閱讀相關(guān)段落，然后根據(jù)題干要求，篩選出相關(guān)信息，并歸納概括，分點(diǎn)作答。本題要求概括星際旅行導(dǎo)航系統(tǒng)構(gòu)成的必要條件，由“空間導(dǎo)航的核心是在每一時(shí)刻，需要知道至少四個(gè)位置的參考源”可知，需要四個(gè)以上位置的參考源；由“這些脈沖星的轉(zhuǎn)動(dòng)穩(wěn)定性非常好，可以比擬于地球上最好的原子鐘”“法國(guó)的天文學(xué)家Charlot和他的團(tuán)隊(duì)在20世紀(jì)90年代末的時(shí)候選取了一些最致密和最穩(wěn)定的活動(dòng)星系核”可知，需要位置穩(wěn)定，轉(zhuǎn)動(dòng)穩(wěn)定性好；由“如果人類(lèi)可以接收到它們的信號(hào)，并且已知它們位置的話(huà)，可以利用這些脈沖星進(jìn)行星際航行”可知，需要在地球上接收到星際旅行導(dǎo)航系統(tǒng)的信號(hào)?！军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀(guān)點(diǎn)，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書(shū)，讀的過(guò)程中，在點(diǎn)、線(xiàn)和特殊符號(hào)等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵語(yǔ)句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對(duì)應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對(duì)應(yīng)句。4.題干與原文對(duì)比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的，就是排除干擾項(xiàng)，確定正確答案。2、1．C2．C3．①技術(shù)方面：強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，提升創(chuàng)新能力，突破區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)。②產(chǎn)業(yè)方面：挖掘成熟的投資價(jià)值高的區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，加快區(qū)塊鏈技術(shù)在商業(yè)場(chǎng)景中的應(yīng)用和推廣。③人才方面：重視培訓(xùn)教育。在高校增設(shè)區(qū)塊鏈研究課程，在相關(guān)專(zhuān)業(yè)普及區(qū)塊鏈知識(shí)，培養(yǎng)與區(qū)塊鏈相關(guān)的專(zhuān)業(yè)人才、復(fù)合型人才。【解析】1．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。C項(xiàng)，“2019年，中美區(qū)塊鏈融資市場(chǎng)相對(duì)活躍，中國(guó)融資數(shù)量和金額均高于美國(guó)”錯(cuò)誤。從材料二圖表中看，中國(guó)融資數(shù)量比美國(guó)少。故選C。2．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。C項(xiàng)，“我國(guó)已在區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)方面有所突破，而區(qū)塊鏈技術(shù)還有待在大規(guī)模商業(yè)場(chǎng)景中推廣”錯(cuò)誤。選項(xiàng)混淆未然和已然，由原文中“中國(guó)亟需在區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)方面有所突破”可知，還未突破。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選整合能力。作答本類(lèi)題型，學(xué)生需首先明確題目要求：目前如何能加快我國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？請(qǐng)根據(jù)材料，簡(jiǎn)要概括。然后回到文章中去，瀏覽文本，確定答題區(qū)間，找到問(wèn)題，并針對(duì)問(wèn)題概括措施，注意分主體分點(diǎn)作答。①技術(shù)方面：由材料一“領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)強(qiáng)調(diào)，要強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，提升原始創(chuàng)新能力，努力讓我國(guó)在區(qū)塊鏈這個(gè)新興領(lǐng)域走在理論最前沿、占據(jù)創(chuàng)新制高點(diǎn)、取得產(chǎn)業(yè)新優(yōu)勢(shì)”可知，應(yīng)強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，提升創(chuàng)新能力，突破區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)。②產(chǎn)業(yè)方面：由材料三“中國(guó)亟需在區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)方面有所突破，進(jìn)而推動(dòng)區(qū)塊鏈技術(shù)在更大規(guī)模的商業(yè)場(chǎng)景中落地”可知，應(yīng)加快區(qū)塊鏈技術(shù)在商業(yè)場(chǎng)景中的應(yīng)用和推廣；由“從融資的情況來(lái)看，我國(guó)區(qū)塊鏈融資項(xiàng)目單項(xiàng)金額較低，較為成熟的、投資價(jià)值高的融資項(xiàng)目還有待挖掘”可知，應(yīng)挖掘成熟的投資價(jià)值高的區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，③人才方面：由“高端區(qū)塊鏈人才更是鳳毛麟角。朱建明介紹，隨著區(qū)塊鏈上升到國(guó)家層面，面對(duì)區(qū)塊鏈人才的供求不平衡狀態(tài)，培訓(xùn)教育也將被重視起來(lái)”可知應(yīng)重視培訓(xùn)教育；由“高校應(yīng)該從兩個(gè)方面著手，一是加強(qiáng)計(jì)算機(jī)和信息安全等專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)，增設(shè)區(qū)塊鏈研究方向課程，培養(yǎng)復(fù)合型人才；二是在金融、管理等其他專(zhuān)業(yè)普及區(qū)塊鏈知識(shí)，才能各方配合一起完成應(yīng)用落地”可知，應(yīng)增設(shè)區(qū)塊鏈研究課程，在相關(guān)專(zhuān)業(yè)普及區(qū)塊鏈知識(shí)，培養(yǎng)與區(qū)塊鏈相關(guān)的專(zhuān)業(yè)人才、復(fù)合型人才?！军c(diǎn)睛】作答此類(lèi)題目答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，篩選和整合時(shí)注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關(guān)鍵詞語(yǔ)作答，重點(diǎn)注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。3、1．A2．C3．C【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“旨在達(dá)到每個(gè)家庭利益最大化”說(shuō)法有誤，由原文“‘天下’是一個(gè)最大的家，家庭利益的最大化就是個(gè)體利益的最大化”可知，此處的“家庭”指“天下”；C項(xiàng)，“君子的理想人格塑造了中國(guó)人的精神氣質(zhì)”說(shuō)法有誤，由原文“中國(guó)文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是‘君子’，這是由中國(guó)人獨(dú)特的精神氣質(zhì)所決定的”可知；D項(xiàng)，“‘中庸之道’可以消除文化沖突”說(shuō)法有誤，從原文“以‘中庸之道’來(lái)解決當(dāng)今的文化沖突問(wèn)題，相較于西方適者生存的斗爭(zhēng)模式更具高明之處”可知，是有利于“解決”，而不是“消除”。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類(lèi)題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“證明‘以天下為一家’的價(jià)值觀(guān)自信是文化自信核心”說(shuō)法有誤，梁漱溟的言論是為了表明家庭是中國(guó)關(guān)系性倫理文化的邏輯起點(diǎn)，并不直接證明文化自信的核心是‘以天下為一家’的價(jià)值觀(guān)自信。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是”，這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，C項(xiàng)，“其世界觀(guān)不具開(kāi)放性和包容性”說(shuō)法有誤，原文只是說(shuō)“與西方文化相較，‘天下’的世界觀(guān)更具有開(kāi)放性和包容性”，并不意味著西方世界觀(guān)不開(kāi)放和包容。故選C?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀(guān)事實(shí)與邏輯事理。4、1．B2．D3．D4．（1）龍溪的風(fēng)俗崇尚鬼神，當(dāng)?shù)赜腥硕哑鍪瘔K建造神祠，來(lái)供奉紫衣神，狡猾的人想要通過(guò)這謀取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。（2）趙大訥抱著案卷到州府，逐一指明其中的非法之處?？な卮笈档乩镉闷渌锩袀?，趙大訥一點(diǎn)都不畏懼。5．①通過(guò)典型事例，正面描寫(xiě)。如：作柵御盜，表現(xiàn)了他的有勇有智。②通過(guò)其他人物，側(cè)面襯托。如：用金德潤(rùn)正襯他的果毅有為。③通過(guò)精當(dāng)評(píng)論，畫(huà)龍點(diǎn)睛。如：文末的點(diǎn)評(píng)，讓人物形象更鮮明?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓?！霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關(guān)鍵詞要特別注意。作答時(shí)可先忽略選項(xiàng)中停頓一致的地方，分析停頓不一致的地方，用排除法進(jìn)行選擇。句意為：州城靠近大江，江水暴漲，堤岸很容易崩塌。趙大訥成行的排列巨大的木頭，先用萁芒止住浪勢(shì)，這樣之后覆上實(shí)土，用石頭砌壘上，一共幾千尺的堤岸得以不被毀壞。“枕”是動(dòng)詞，靠近的意思，“大江”是“枕”的賓語(yǔ)?！八笔侵髦^結(jié)構(gòu)，中間不能斷開(kāi)。根據(jù)以上分析應(yīng)在“水暴”前停頓，排除A、C兩項(xiàng)?！爱L”是動(dòng)詞，砌的意思，“以石”是介賓短語(yǔ)，作“甃”的狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，應(yīng)在“以石”前停頓。排除D項(xiàng)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。本題要求選擇“下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“贊就是文后贊美性的評(píng)論”說(shuō)法有誤。這種文體一般用于頌揚(yáng)，但在漢書(shū)，后漢書(shū)，晉書(shū)的結(jié)尾作總評(píng)用有褒有貶。故選D。3．本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)力分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句譯錯(cuò)等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。本題要求選擇“下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”。D項(xiàng)，“雖然是憑借祖輩父輩的勢(shì)力進(jìn)入仕途”說(shuō)法有誤。結(jié)合原文內(nèi)容可知趙大訥“起家譯曹掾”，再聯(lián)系贊語(yǔ)“丈夫之以功名自見(jiàn)者，豈必藉祖父之勢(shì)哉？藉祖父之勢(shì)而成者，世豈無(wú)之？終不足謂之丈夫，必也”可知，他并未憑借祖輩父輩的勢(shì)力，而是靠自己的能力成就美名。故選D。4．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵點(diǎn)有：（1）尚，崇尚；壘，用磚、石、土塊等砌或筑；作，建造；奉，供奉；黠，狡猾；為，謀取；奸利，非法謀取的利益；牲犬，名詞作狀語(yǔ)，用牲犬。（2）抱案，抱持案牘、案卷；詣，前往、去到；歷，一個(gè)一個(gè)地；陰，暗中；中，中傷；中以他罪，狀語(yǔ)后置句，調(diào)整為“以他罪中”；略，稍微，一點(diǎn)兒。5．本題考查分析作品塑造人物形象的方法的能力?？坍?huà)人物形象的方法有兩種：（1）正面描寫(xiě)（直接描寫(xiě)）,是對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等作直接描述；（2）側(cè)面描寫(xiě)（間接描寫(xiě)），通過(guò)對(duì)其他人或環(huán)境的描寫(xiě)，從側(cè)面烘托所寫(xiě)人物，從而收到“烘云托月”的效果。解答此題，首先要翻譯并理解文章內(nèi)容；然后從直接、間接描寫(xiě)兩個(gè)角度思考文章所用手法；最后結(jié)合內(nèi)容分析作答。本文是一篇人物傳記，傳主是趙大訥。首先，根據(jù)文體特征并結(jié)合文章內(nèi)容可知，本文通過(guò)寫(xiě)趙大訥“作柵以御其沖，盜為引去”“投神江中，移石以修孔子廟……大訥調(diào)御得其術(shù)，服從如良民?！笤G抱案詣府，歷指其奸”“大訥列植巨木……凡數(shù)千尺得不壞”等事跡，直接展現(xiàn)人物形象特點(diǎn)。其次，文中還寫(xiě)了“大訥同時(shí)，有金徳潤(rùn)君澤者，亦縣人，由湖南亷訪(fǎng)司掾，歷官至嘉興推官，亦以政事稱(chēng)其果毅有為，議者謂不如大訥云”，通過(guò)側(cè)面襯托來(lái)展現(xiàn)趙大訥的形象特點(diǎn)。此外，還通過(guò)文章結(jié)尾“贊”的評(píng)價(jià)來(lái)展現(xiàn)趙大訥的形象特點(diǎn)。據(jù)此整理作答即可。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：趙大訥，字敬叔。是縣人周恭肅王趙元儼的第十世孫。以譯曹掾的職位被征召出來(lái)，后調(diào)任泉州錄事。強(qiáng)盜四起，寧都泉州的游手好閑、品行不端的男子呼召眾人響應(yīng)他們，于是謀劃前來(lái)攻城。大趙訥制作柵欄用來(lái)抵御盜賊沖擊，盜賊因此撤離。后調(diào)任興化錄事，又轉(zhuǎn)任龍溪府尹。龍溪的風(fēng)俗崇尚鬼神，當(dāng)?shù)赜腥硕哑鍪瘔K建造神祠，來(lái)供奉紫衣神，狡猾的人想要通過(guò)這謀取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。趙大訥把神像扔到江里，運(yùn)來(lái)石頭修建孔子廟。所屬庭縣中有很多生活在山中的少數(shù)民族，官府稍有侵犯，他們就起來(lái)作亂搶劫、掠奪，管理起來(lái)極為麻煩。派出的大將出兵駐守，幾年情況也不能緩解，趙大訥管理駕御得法，這些人順?lè)?tīng)從和一般百姓一樣安分守己。縣里有一世家大族依仗權(quán)勢(shì)殺了人，郡守收受了他的錢(qián)財(cái)為他開(kāi)脫罪名。趙大訥抱著案卷到州府，逐一指明其中的非法之處?？な卮笈?，暗地里用其他罪名中傷他，趙大訥一點(diǎn)都不畏懼。不久調(diào)任永嘉，永嘉按人口征收鹽稅，百姓因此痛苦不堪，趙大訥建議讓當(dāng)?shù)馗簧贪邀}轉(zhuǎn)賣(mài)到瑞安。奸猾的官吏偽造官府文書(shū)，誣陷百姓非法販賣(mài)，百姓因此自殺的有三人。官府派人到趙大訥處責(zé)問(wèn)他，趙大訥被調(diào)到臨汀。州城靠近大江，江水暴漲，堤岸很容易崩塌。趙大訥成行的排列巨大的木頭，先用萁芒止住浪勢(shì)，這樣之后覆上實(shí)土，用石頭砌壘上，一共幾千尺的堤岸得以不被毀壞。趙大訥被授予溫、臺(tái)等處的海運(yùn)千戶(hù)，遭遇母喪，改任永新州知州，州里百姓一向豪放強(qiáng)橫，勢(shì)氣超出守吏之上，聽(tīng)聞趙大訥到來(lái)都懼怕而服從不敢發(fā)出聲氣。鄉(xiāng)飲酒禮很久就廢除了，趙大訥講解并重新推行，賓主各就其位，互相敬酒有禮節(jié)，拱手跪拜有氣度，觀(guān)看的人都贊嘆悅服。在官兩年，因年老請(qǐng)求退休辭官回鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)正值正八年夏季六月。趙大訥性情剛正，不畏懼大官，多次主管政務(wù)繁重的州縣，均有能干的聲譽(yù)，捕捉盜賊的小官吏不敢出鄉(xiāng)，巨惡元豪也都互相轉(zhuǎn)告遠(yuǎn)逃，多次平反冤案，百姓為他立生祠奉祀。有時(shí)因?yàn)檗k事去外鄉(xiāng)，父老鄉(xiāng)親帶著子弟聚集觀(guān)望并說(shuō)：“這就是趙侯??！”他就這樣受人愛(ài)戴敬慕。趙大訥同一時(shí)期，有個(gè)叫金徳潤(rùn)字君澤的，也是縣人，由湖南亷訪(fǎng)司掾，先后連任，官至嘉興推官，也因政事被人們稱(chēng)贊果敢鋼毅有作為，可談?wù)摰娜苏J(rèn)為比不上趙大訥。贊嘆說(shuō)：大丈夫憑借功名顯露自己，難道一定要借助祖輩父輩的權(quán)勢(shì)嗎？借助祖輩父輩的權(quán)勢(shì)有成就的，世上怎會(huì)沒(méi)有？但最終不值得稱(chēng)其為大丈夫，一定是這樣。從平民發(fā)奮，而高明杰出,不同凡響，小到有的作州牧，大到有的官居上位，使恩惠存在于人心，聲名流傳于后世，這樣以后才無(wú)愧于這名字，真好啊！5、1．子美2．C3．詩(shī)人通過(guò)婦人“無(wú)食無(wú)兒”、“貧到骨”、“淚盈巾”的凄苦形象，從而起到打動(dòng)人心的作用。又通過(guò)“困窮”、“恐懼”、“征求”、“戎馬”來(lái)揭示婦人之所以撲棗的原因，曉之以理，以此勸告吳郎。【解析】1．本題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。解答文學(xué)常識(shí)類(lèi)題目，需要考生熟記大綱規(guī)定的文學(xué)常識(shí)，平時(shí)注意分類(lèi)整理記憶。比如本題考查杜甫的字，杜甫，字子美。2．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀(guān)選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“頷聯(lián)兩句‘防遠(yuǎn)客’和‘插疏籬’的主語(yǔ)都是吳郎”錯(cuò)，“防遠(yuǎn)客”指貧婦人對(duì)新來(lái)的主人存有戒心，主語(yǔ)是“貧婦人”。故選C。3．本題考查鑒賞詩(shī)歌思想內(nèi)容以及鑒賞寫(xiě)作技巧的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋?zhuān)蛔ピ?shī)眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。鑒賞寫(xiě)作技巧要根據(jù)題干提示，找出答題角度和方向，再結(jié)合具體詩(shī)句分析效果。這道題首先要學(xué)會(huì)審題，明確答案至少包含兩個(gè)部分，“情”和“理”分別是什么情和什么理，另外注意作者通過(guò)怎樣的方式達(dá)到“動(dòng)”和“曉”的結(jié)果。關(guān)注作者在詩(shī)歌中用到的意象。詩(shī)中最打動(dòng)人的是老婦人的形象。她“無(wú)食無(wú)兒”“貧到骨”“淚盈巾”，她無(wú)兒無(wú)女，一貧如洗，哭的很傷心，這樣一個(gè)形象很值得同情，這是作者“以情感人”的地方。詩(shī)中的說(shuō)理，是針對(duì)吳郎“插疏籬”“護(hù)棗”說(shuō)的。首先是現(xiàn)身說(shuō)法，用自己過(guò)去對(duì)待老婦人的做法來(lái)給吳郎做示范，為什么“堂前撲棗任西鄰”，任她打棗，因?yàn)樗龑?shí)在太可憐了；接著娓娓勸說(shuō)吳郎，“不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”，老婦人是沒(méi)有辦法才打棗，不要讓她害怕；然后有點(diǎn)嗔怪吳郎與老婦人斤斤計(jì)較，“即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真”見(jiàn)你來(lái)就防著你雖然是多此一舉，但你一來(lái)就插上籬笆卻甚像是真；最后揭示老婦人貧窮的真正原因，“己訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”，戰(zhàn)爭(zhēng)和賦稅將她逼到一貧如洗?？醋髡叩摹罢f(shuō)理”，盡可能地避免抽象的說(shuō)教，措詞委婉，入情入理。表達(dá)了杜甫對(duì)窮困人民的深切同情，也深深地感染了讀者?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見(jiàn)的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說(shuō)曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類(lèi)題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。賞析：詩(shī)的第一句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，從詩(shī)人自己過(guò)去怎樣對(duì)待鄰婦撲棗說(shuō)起?！皳錀棥本褪谴驐?。這里不用那個(gè)猛烈的上聲字“打”，而用這個(gè)短促的、沉著的入聲字“撲”，是為了取得聲調(diào)和情調(diào)的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句說(shuō)：“無(wú)食無(wú)兒一婦人。”原來(lái)這位西鄰竟是一個(gè)沒(méi)有吃的、沒(méi)有兒女的老寡婦。詩(shī)人等于是在對(duì)吳郎說(shuō)：“對(duì)于這樣一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的窮苦婦人。我們能不讓她打點(diǎn)棗兒?jiǎn)幔俊比膬删渚o接一二句：“不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親?！薄袄ЦF”，承上第二句：“此”，指撲棗一事。這里說(shuō)明杜甫十分同情體諒窮苦人的處境。陜西民歌中唱道：“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”說(shuō)的正是杜甫。以上四句，一氣貫串，是杜甫自敘以前的事情，目的是為了啟發(fā)吳郎。五六兩句才落到吳郎身上?！凹捶肋h(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真?！斑@兩句上下一氣，相互關(guān)聯(lián)，相互依賴(lài)，相互補(bǔ)充，要聯(lián)系起來(lái)看。“防”的主語(yǔ)是寡婦。下旬“插”字的主語(yǔ)是吳郎。這兩句詩(shī)言外之意是：這不能怪她多心，倒是吳郎有點(diǎn)太不體貼人。她本來(lái)就是提心吊膽的，吳郎不特別表示親善，也就夠了，卻不該還要插上籬笆。這兩句詩(shī)，措詞十分委婉含蓄。這是因?yàn)榕略?huà)說(shuō)得太直、太生硬，教訓(xùn)意味太重，會(huì)引起對(duì)方的反感。反而不容易接受勸告。最后兩句“己訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”，是全詩(shī)結(jié)穴。也是全詩(shī)的頂點(diǎn)。表面上是對(duì)偶句，其實(shí)并非平列的句子，因?yàn)樯舷戮渲g由近及遠(yuǎn)，由小到大是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。上句，杜甫借寡婦的訴苦，指出了寡婦的、同時(shí)也是當(dāng)時(shí)廣大人民困窮的社會(huì)根源。這就是官吏們的剝削，也就是詩(shī)中所謂“征求”，使她窮到了極點(diǎn)。這也就為寡婦撲棗行為作了進(jìn)一步的解脫。下句說(shuō)得更遠(yuǎn)、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火熱之中的又一社會(huì)根源。這就是“安史之亂”以來(lái)持續(xù)了十多年的戰(zhàn)亂，即所謂“戎馬”。由一個(gè)窮苦的寡婦，由一件撲棗的小事，杜甫競(jìng)聯(lián)想到整個(gè)國(guó)家大局，以至于流淚。這一方面固然是他那熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是點(diǎn)醒、開(kāi)導(dǎo)吳郎的應(yīng)有的文章。讓他知道：“在這兵荒馬亂的情況下，苦難的人還有的是，決不止寡婦一個(gè)；戰(zhàn)亂的局面不改變，就連我們自己的生活也不見(jiàn)得有保障，我們現(xiàn)在不正是因?yàn)閼?zhàn)亂而同在遠(yuǎn)方作客，而你不是還住著我的草堂嗎？”最后一句詩(shī)，好像扯得太遠(yuǎn)，好像和勸阻吳郎插籬笆的主題無(wú)關(guān)，其實(shí)是大有關(guān)系，大有作用的。希望他由此能站得高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，想得開(kāi)一點(diǎn)，他自然就不會(huì)在幾顆棗子上斤斤計(jì)較了。讀者正是要從這種地方看出詩(shī)人的“苦用心”和他對(duì)待人民的態(tài)度。這首詩(shī)的人民性是強(qiáng)烈而鮮明的，在通常用來(lái)歌功頌德以“高華典雅”為特征的七言律詩(shī)中，尤其值得重視。詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)方面也很有特點(diǎn)。首先是現(xiàn)身說(shuō)法，用詩(shī)人自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)啟發(fā)對(duì)方，用顛撲不破的道理來(lái)點(diǎn)醒對(duì)方，最后還用詩(shī)人自己的眼淚來(lái)感動(dòng)對(duì)方，盡可能地避免抽象的說(shuō)教，措詞委婉，入情入理。其次是，運(yùn)用散文中常用的虛字來(lái)作轉(zhuǎn)接。像“不為”、“只緣”、“己訴”、“正思”。以及“即”、“便”、“雖”、“卻”等，因而能化呆板為活潑，既有律詩(shī)的形式美、音樂(lè)美，又有散文的靈活性，抑揚(yáng)頓挫，耐人尋味。清人盧德水說(shuō)：“杜詩(shī)溫柔敦厚，其慈祥愷悌之衷，往往溢于言表。如此章，極煦育鄰婦，又出脫鄰婦；欲開(kāi)導(dǎo)吳郎，又回護(hù)吳郎。八句中，百種千層，莫非仁音，所謂仁義之人其音藹如也”（《讀杜私言》）。全詩(shī)正是在這種委婉曲折的夾敘夾議中來(lái)展現(xiàn)詩(shī)人的心理和品質(zhì)的。詩(shī)作表達(dá)了杜甫對(duì)窮困人民的深切同情。6、構(gòu)圖要素：由“五角星”、“和平鴿”、“彩帶”、“7”等元素共同構(gòu)成，寓意中國(guó)將通過(guò)本次軍運(yùn)盛會(huì)，將和平發(fā)展的理念傳往世界各地。寓意：①會(huì)徽采用“彩帶”造型，飄逸動(dòng)感，形似主辦地湖北省武漢市長(zhǎng)江、漢江兩江交匯的自然地貌，凸顯武漢的長(zhǎng)江文化和地域特色。②彩帶呈“7”字型，繪有七星聯(lián)珠，“五角星”常作軍徽標(biāo)識(shí)，象征武漢市即將舉辦第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)?！窘馕觥?/p>

本題考查的是辨識(shí)圖片的語(yǔ)言表達(dá)的能力。這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說(shuō)題片、描述圖片、分析統(tǒng)計(jì)圖表和漫畫(huà)等，此題屬于分析徽標(biāo)的題目，分析徽標(biāo)常見(jiàn)的題目是寫(xiě)出構(gòu)圖要素和分析寓意，構(gòu)圖要素要概括題干要求的徽標(biāo)中索要的圖案的內(nèi)容，重點(diǎn)注意徽標(biāo)中的一些抽象變形的圖案，時(shí)間、地點(diǎn)、主題的漢語(yǔ)或英文的首字母的變形；分析寓意要結(jié)合徽標(biāo)的名稱(chēng)分析，如此題注意“七顆五角星”“圖形構(gòu)成7字”“彩帶的造型”都是構(gòu)圖的要素，考生要注意結(jié)合構(gòu)圖要素進(jìn)行挖掘寓意，例如“圖形構(gòu)成7字”代表的是第七屆，五角星是中國(guó)軍人和軍隊(duì)的象征。7、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺(jué)刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛(ài)，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致，使詩(shī)歌具有建筑美?！窘馕觥?/p>

此題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙?shī)人雷抒雁的作品，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺(jué)的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂；“惡鳥(niǎo)”暗喻惡人，又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉?！安葺毕堤刂福?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”；“惡鳥(niǎo)”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，惡禽臭物以比讒佞”。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛(ài)，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果?！军c(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話(huà)。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開(kāi)頭要明快，用一兩句話(huà)引出話(huà)題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開(kāi)頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫(xiě)好主要部分。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿(mǎn)了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)田園人的真切與自然?！窘馕觥?/p>

本題考查仿寫(xiě)能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系。【點(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語(yǔ)境，仔細(xì)揣摩。展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫(xiě)，反復(fù)揣摩。檢查仿寫(xiě)的句子是否合乎要求，切忌依樣畫(huà)葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、例文：微光匯星河新型冠狀肺炎以消無(wú)聲息之勢(shì)打破了本該屬于鼠年春節(jié)的歡樂(lè)祥和，它以迅雷不及掩耳之勢(shì)席卷全國(guó)、全世界，無(wú)情地侵蝕著人們的生命健康。而在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，也涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的中國(guó)英雄，這其中有84歲高齡，但依然逆行的國(guó)之利刃終南山；有頂住壓力、建議封城、深入一線(xiàn)的巾幗英雄李蘭娟；還有不僅報(bào)酬、無(wú)論生死、大愛(ài)無(wú)疆的廣大醫(yī)務(wù)工作者……但是今天，我要推薦給我臺(tái)“平凡英雄”欄目的是“五位山東農(nóng)民建筑工”?！皣?guó)家有難，我們不能袖手旁觀(guān)。支援武漢火神山醫(yī)院建設(shè)，敢不敢去？”1月26日晚，在一個(gè)昌樂(lè)建筑微信群里，昌樂(lè)縣五圖街道潘家莊村38歲的劉剛發(fā)起了倡議，他第一個(gè)報(bào)名，號(hào)召大家一起支援武漢。“我去！”“我也去！”……短短十幾分鐘，有四人