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一、歷史上的故事

《史記·趙世家》“趙氏孤兒”(原文節(jié)選)：

趙朔妻，成公姊，有遺腹，走公宮匿。趙朔客曰公孫杵臼，杵臼謂朔友人程嬰曰:“胡不死?”程嬰曰：“朔之婦有遺腹，若幸而男，吾奉之;即女也，吾徐死耳?！本訜o何，而朔婦免身，生男。屠岸賈聞之，索于宮中。夫人置兒绔中，祝曰:“趙宗滅乎，若號(hào);即不滅，若無聲?！奔八鳎瑑壕篃o聲。已脫，程嬰謂公孫杵臼曰：“今一索不得，后必且復(fù)索之，奈何?”公孫杵臼曰：“立孤與死孰難?”程嬰曰：“死易，立孤難耳?！惫珜O杵臼曰：”趙氏先君遇子厚，子強(qiáng)為其難者，吾為其易者，請(qǐng)先死?！蹦硕酥\取他人嬰兒，負(fù)之，衣以文葆，匿山中。程嬰出，謬謂諸將軍曰：“嬰不肖，不能立趙孤。誰能與我千金，吾告趙氏孤處。”諸將皆喜，許之，發(fā)師隨程嬰攻公孫杵臼。杵臼謬曰：“小人哉程嬰。昔下宮之難不能死，與我謀匿趙氏孤兒，今又賣我。縱不能立，而忍賣之乎?！北汉粼唬骸疤旌?。天乎。趙氏孤兒何罪?請(qǐng)活之，獨(dú)殺杵臼可也?！敝T將不許，遂殺杵臼與孤兒。諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜。然趙氏真孤乃反在，程嬰卒與俱匿山中。

二、由劇中的程嬰分析主題

1.豫劇《程嬰救孤》。豫劇中沿襲了傳統(tǒng)的劇情發(fā)展脈絡(luò)，并加大對(duì)程嬰救孤情節(jié)的渲染，使程嬰形象有了具體的實(shí)在的畫面感。正如題目一樣，本劇就是要通過搜孤救孤表現(xiàn)程嬰的形象。主題往往是通過主要情節(jié)提煉的，那么程嬰的塑造與主題的表現(xiàn)之間的聯(lián)系，可以從以下幾點(diǎn)來尋找。

(1)程嬰身份。豫劇中的程嬰，只是趙家的門客，想我程嬰，不過是個(gè)草澤醫(yī)人，深受趙家垂青，常在府上走動(dòng)，耳聞目睹，深知趙家七世忠良，名不虛傳?！背虌腚m為門客但受趙家恩惠，心存感恩，為救趙孤找到合理因素，與此同時(shí)程嬰的有恩必報(bào)，忠心救主的形象也很鮮明。

(2)以己子救孤。中年得子的程嬰，對(duì)孩子的渴望，可想而知。但他卻舍子救孤，程嬰把舍子時(shí)的矛盾和不舍展現(xiàn)的淋漓盡致很是感動(dòng)，他在與公孫杵臼的對(duì)話：“實(shí)不相瞞，昨夜我們夫妻抱頭痛哭，徹夜難眠啊。別人的孩子是孩子，可我程嬰的孩子他也是孩子啊?，F(xiàn)我中年得子，我舍得讓他死嗎?”內(nèi)心的掙扎，矛盾，撕心裂肺的痛心，盡管這樣，依然舍子，支撐他的是忠義信念。那么至此主要人物表現(xiàn)的主要情節(jié)是為了忠義，那么也就凸顯本劇的主題——贊揚(yáng)程嬰的忠義。

還有，在屠岸賈殺了程嬰的孩子以及公孫杵臼之后，程嬰在舞臺(tái)上幾近于咆哮的悲泣很悲壯。面對(duì)兒子和公孫雙雙喪命，程嬰：“肝膽欲碎，叫天不應(yīng)，兩眼泣血，萬箭穿胸”、字字都是哀嚎、絕望、痛心，可見內(nèi)心得恨和憤怒。不知不覺中程嬰的形象愈加飽滿，有血有肉的主人公使主題的傳達(dá)也愈加深刻。

(4)結(jié)局設(shè)置。在劇目最后一出除賊中，孤兒不忍對(duì)屠岸賈下手，讓屠岸賈自盡，此時(shí)屠岸賈知道真相，怒火中燒，揮劍刺向趙孤，程嬰毫不猶豫，撲向趙孤，替趙孤?lián)趿诉@一劍，死在了屠岸賈的劍下。程嬰徹徹底底的完成了自己的使命，本來真相大白，除賊后，就是程嬰享福的時(shí)候，但是危險(xiǎn)來臨之際，他又一次選擇救孤，這種傾其所有的獻(xiàn)身精神，的確讓人佩服。這種獻(xiàn)身也是對(duì)忠義的另一種詮釋。至此，一個(gè)完整的有血有肉的程嬰形象便呈現(xiàn)出來。而這只是程嬰形象中的一部分，還有許多細(xì)節(jié)和情節(jié)都在刻畫程嬰，他是當(dāng)之無愧的主角，他所展現(xiàn)的精神也是我們學(xué)習(xí)的典范，一個(gè)小人物身上散發(fā)著萬丈光芒。編劇用心良苦的刻畫程嬰，就是為了形象生動(dòng)的傳達(dá)主題——贊揚(yáng)程嬰以忠義為支撐的感恩、維護(hù)正義、敢于獻(xiàn)身、忍辱負(fù)重的精神。

2話劇《趙氏孤兒》人藝版。由林兆華執(zhí)導(dǎo)的人藝版的話劇《趙氏孤兒》，最大的亮點(diǎn)一是孤兒不復(fù)仇，二是舍棄人物的忠奸設(shè)置，屠岸賈不奸，趙盾不忠。這就顛覆了傳統(tǒng)的復(fù)仇主題，讓仇恨到此為止，不再無休止的延續(xù)下去。那么會(huì)不會(huì)在程嬰身上有或多或少的體現(xiàn)呢?或許這種體現(xiàn)有些牽強(qiáng)，不過可不可以也算一種暗示呢?

(1)情節(jié)設(shè)置減少。和豫劇相比，程嬰的戲份減少，全劇有超出一半的情節(jié)都在講趙家與屠岸家的矛盾、爭(zhēng)斗，以及晉靈公對(duì)趙盾、屠岸賈的權(quán)力制衡的宮廷陰謀。其中搜孤救孤的情節(jié)也顯得黯淡了，更像是全劇流水線中間的一個(gè)環(huán)節(jié)，而不是使流水線發(fā)生發(fā)展的動(dòng)力。陰謀、斗爭(zhēng)是一條主線，貫穿于劇情發(fā)展的始終，連程嬰救孤都是斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，屠岸賈和孤兒占據(jù)了舞臺(tái)中心。前半部分，晉靈公即位后，利用趙屠矛盾，將屠調(diào)回京城，削減了趙家對(duì)皇權(quán)的威脅，進(jìn)而引發(fā)了一場(chǎng)血腥的屠殺，引出救孤的事;下半部分則講孤兒知道真相對(duì)自己未來的抉擇。程嬰處在了邊緣化的地位，那么全劇主題的提煉就不能再以程嬰為主了。

(2)結(jié)局設(shè)置。劇中程嬰服毒自殺，是最后的哀號(hào)。知道真相后，趙孤：“不管有多少條人命，他跟我沒關(guān)系”、最后選擇跟晉靈公走了。無論是用自己親生兒子就孤兒的程嬰還是將趙家滿門抄斬的屠岸賈，都被趙孤拋棄了。程嬰的忠義，自我犧牲，忍辱負(fù)重沒有得到認(rèn)可，既然劇中沒有認(rèn)可，主題也不再與此掛鉤。

3.電影《趙氏孤兒》。由陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的電影《趙氏孤兒》，是為數(shù)不多的由戲劇題材改編的電影作品。明星陣容強(qiáng)大，劇情很有創(chuàng)造性，對(duì)《趙氏孤兒》這一典故有了新的解讀，也塑造了全新的程嬰形象，或許也展現(xiàn)了全新的主題。

(1)救孤的被動(dòng)與偶然。影片中程嬰交出孤兒和用自己的孩子換回趙孤的行為都是被動(dòng)和無奈之舉。在韓厥與莊姬對(duì)峙時(shí)，莊姬指示程嬰離開，程嬰并沒有抱走裝有嬰兒的藥箱意思。說明救孤不是他的本意，他也沒有救孤的強(qiáng)大動(dòng)力。這與之前豫劇、話劇相比，無疑是一個(gè)新的視角。這與一直以來樹立的忠義的程嬰形象有天壤之別。影片中程嬰只是給莊姬夫人看病的民間大夫，于情于理都沒有不惜一切保護(hù)孤兒的必要。所以影片才設(shè)置了偶然救孤的情節(jié)。程嬰在這再也不是高大形象，只是一個(gè)有七情六欲有私心的普通人。這樣的設(shè)置也許更符合現(xiàn)代人的心理，那么程嬰的偶然救孤對(duì)于主題的表現(xiàn)很有幫助。

(2)處心積慮的個(gè)人復(fù)仇者。劇中程嬰多次提到：“我得好好把這孩子養(yǎng)大，讓他去替我兒子報(bào)仇”、“等他長(zhǎng)大了，我要把他帶到屠岸賈面前，告他這孩子是誰，我是誰”、說明程嬰只是想利用趙孤為自己報(bào)仇。程嬰在給屠岸賈治病期間，本來有機(jī)會(huì)親手殺掉屠岸賈報(bào)仇，但程嬰：“我說過等他長(zhǎng)大了，把他帶到屠岸賈面前，告他這孩子是誰，我是誰”、“我要讓他們相親相愛，然后讓趙家的孩子一劍砍了屠岸賈，那才算把仇報(bào)了”、可見他處心積慮要報(bào)仇，還是用最毀滅屠岸賈的方式。程嬰照顧他養(yǎng)育他疼愛他，甚至是寸步不離，或許只是把趙孤當(dāng)成一個(gè)復(fù)仇的工具。影片中有點(diǎn)自私的程嬰，與之前為國(guó)家為忠義報(bào)仇的程嬰有很大差距，我們看不到傳統(tǒng)美德的展現(xiàn)，看不到對(duì)程嬰的贊揚(yáng)，他只是一個(gè)處心積慮的個(gè)人復(fù)仇者。那么影片可不可以說是一個(gè)關(guān)于個(gè)人復(fù)仇的故事呢?程嬰是影片的主角。他的形象與主題之間有千絲萬縷的聯(lián)系，所以個(gè)人復(fù)仇是影片所要主要體現(xiàn)的。

(3)結(jié)局設(shè)置。面對(duì)有養(yǎng)育之恩的屠岸賈，經(jīng)過思想斗爭(zhēng)，趙孤最終選擇了復(fù)仇，選擇了站在程嬰一邊，表現(xiàn)出個(gè)人復(fù)仇的主題。程嬰見趙孤下不了手，擋在屠岸賈面前，用自己的死