國(guó)考專(zhuān)項(xiàng)題庫(kù)-言語(yǔ)理解及答案_第1頁(yè)
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言語(yǔ)理解與表達(dá)專(zhuān)項(xiàng)題庫(kù)(國(guó)考)

第一章題型與方法

第一節(jié)選詞填空之語(yǔ)境分析

1.我們通過(guò)守正創(chuàng)新形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,守正就不能偏離馬克思主

義、社會(huì)主義,不是,還要往前發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn),否則就是僵化的、陳舊的、

過(guò)時(shí)的。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.刻舟求劍B.緣木求魚(yú)C.邯鄲學(xué)步D.削足適履

2.火星上是否有生物存在?長(zhǎng)期以來(lái),科學(xué)家們爭(zhēng)論不休,也曾引起。美

國(guó)和前蘇聯(lián)自20世紀(jì)60年代以來(lái)進(jìn)行長(zhǎng)期探測(cè),美國(guó)先后向火星發(fā)射了系列探測(cè)器,

前蘇聯(lián)也發(fā)射過(guò)相應(yīng)的探測(cè)器。他們對(duì)火星上有巨石人面像、金字塔等類(lèi)似城市遺跡先

是,20世紀(jì)80年代后期才逐漸向公眾披露。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.轟動(dòng)秘而不宣

_B.爭(zhēng)議不置可否

C.質(zhì)疑各執(zhí)一■端

D.反響視而不見(jiàn)

3.以前的螺旋槳戰(zhàn)機(jī)往往“機(jī)械感”十足,各種儀表看起來(lái)十分“"。不

過(guò),“超級(jí)巨嘴鳥(niǎo)”的航電系統(tǒng)卻向先進(jìn)噴氣式戰(zhàn)機(jī)看齊,玻璃氣泡形座艙現(xiàn)代感十足,

兩個(gè)大屏幕的平視顯示器讓各種參數(shù),傳統(tǒng)儀表僅供備份,火控系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了數(shù)

字化,有效減輕了飛行員的操控壓力。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.懷舊一應(yīng)俱全

B.復(fù)古一目了然

C.煩瑣一覽而盡

D.精密一望而知

4.漆藝術(shù)是中國(guó)最具代表性的文化元素之一,但隨著工業(yè)化時(shí)代的到來(lái),它因材料

的特殊性和制作的周期性,在人們的生活中開(kāi)始甚至缺位;而化學(xué)材料聚酯漆

的廣泛使用,似乎替代了人們對(duì)天然漆的認(rèn)知,以致概念到“漆”好像就是指

“聚酯漆”,人們對(duì)天然大漆的認(rèn)識(shí)甚至需要重新啟蒙。傳承漆工藝、重續(xù)漆文化已經(jīng)

成為當(dāng)下重要的文化命題。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.式微混淆B.淡化交叉

C.隱退含混D.虛化模糊

5.非常時(shí)期,特別是處于不穩(wěn)定和危險(xiǎn)環(huán)境之中,人們更容易相信積極的、看起來(lái)

可以扭轉(zhuǎn)事態(tài)繼續(xù)惡化的消息,這是人之常情。不過(guò),為了迎合自己和他人的心理,憑

空想象“善意的謠言”,讓一些偽科學(xué)、反科學(xué)的內(nèi)容傳播出去,不僅達(dá)不到

初衷,還會(huì)。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.虛構(gòu)于事無(wú)補(bǔ)

B.捏造得不償失

C.編造適得其反

D.杜撰事倍功半

6.從碎片化、孤立化應(yīng)用為主的起步階段,邁入跨界融合、集成創(chuàng)新的新階段,物

聯(lián)網(wǎng)大規(guī)模爆發(fā)式增長(zhǎng)的序幕已經(jīng)開(kāi)啟。智能硬件、可穿戴設(shè)備、聯(lián)網(wǎng)車(chē)輛發(fā)展迅猛,

正是物與物、物與人加速連接的o物聯(lián)網(wǎng)將信息化與傳統(tǒng)領(lǐng)域深度融合,也在

重塑生產(chǎn)組織方式,產(chǎn)業(yè)形態(tài)。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.誘因調(diào)整B.條件創(chuàng)新

C.結(jié)果構(gòu)建D.印證變革

7.古人常將“道德文章”連用,文以載道是的傳統(tǒng)。如何高揚(yáng)道德之善也

應(yīng)是文學(xué)的永恒主題。這樣的道理早已為人們所熟知,但熟知并非真知,我們恰恰常在

這些_______的問(wèn)題上陷入迷津。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)老生常談

B.根深蒂固似是而非

C.婦孺皆知見(jiàn)仁見(jiàn)智

D.至高無(wú)上細(xì)枝末節(jié)

8.捐贈(zèng)制度對(duì)美國(guó)社會(huì)的每一個(gè)人和企業(yè)都至關(guān)重要,因?yàn)槊绹?guó)政府是通過(guò)稅收的

方式來(lái)慈善的。倘若個(gè)人或企業(yè)將收益的部分或全部捐贈(zèng)給非營(yíng)利機(jī)構(gòu),那么

它的計(jì)稅標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)降低。不過(guò),對(duì)于捐贈(zèng)者來(lái)說(shuō),把錢(qián)捐給任何非營(yíng)利機(jī)構(gòu)都是一樣的,

這就讓教育機(jī)構(gòu)和文化機(jī)構(gòu)之間形成了類(lèi)似市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系,這有助于社會(huì)資源的合理

分配,讓慈善事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)也能.

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.鼓勵(lì)優(yōu)勝劣汰

B.提倡互惠互利

C.推廣取長(zhǎng)補(bǔ)短

D.刺激百家爭(zhēng)鳴

9.當(dāng)年劉邦人咸陽(yáng),“緩刑弛禁,以慰其望”,采取的是“有所不為”。后劉備入

蜀,諸葛亮則“威之以法”“限之以爵”,采取的是“有所為”?!盀椤迸c“不為”,

都深得人心,實(shí)現(xiàn)大治。原因就在于:秦朝苛政,百姓苦不堪言,不為而治,

順應(yīng)人民的意愿;而蜀中劉璋長(zhǎng)期暗弱,豪強(qiáng)專(zhuān)權(quán)自恣,必須嚴(yán)刑峻法。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.殊途同歸審時(shí)度勢(shì)

B.異曲同工度德量力

C.背道而馳實(shí)事求是

D.見(jiàn)仁見(jiàn)智量力而行

10.主流媒體承擔(dān)新聞?shì)浾摴ぷ鞯穆氊?zé)使命,一方面應(yīng)當(dāng)借助多元平臺(tái)聯(lián)

系群眾,打通與人民群眾溝通交流的新橋梁;另一方面正面宣傳和輿論監(jiān)督是統(tǒng)一的,

應(yīng)當(dāng)以正面宣傳為主,同時(shí)也要直面工作與社會(huì)中存在的問(wèn)題,以客觀公正的態(tài)度進(jìn)行

批評(píng)性報(bào)道,凝心聚力、,以此形成全方位多層次的新聞?shì)浾摳窬帧?/p>

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.全面去蕪存菁

B.積極撥亂反正

C.直接揚(yáng)長(zhǎng)避短

D.深入激濁揚(yáng)清

11.魯迅活著的時(shí)候,一般的操班之徒是不敢與之對(duì)壘的。梁實(shí)秋算是一般之上的,

故而有幸與之走上幾個(gè)回合,結(jié)果弄得,到1964年寫(xiě)《關(guān)于魯迅》時(shí)還有些

忐忑不安。直至梁去世,他對(duì)先他去世的魯迅的評(píng)價(jià),始終保持在當(dāng)日論戰(zhàn)時(shí)的態(tài)度,

并無(wú)的言辭。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),梁不失為一位君子。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.不歡而散落井下石................

B.如坐針氈劍拔弩張

C.心有余悸變本加厲

D.落荒而逃大而無(wú)當(dāng)

12德國(guó)科學(xué)家和科學(xué)政策制訂者的意識(shí)在德國(guó)科技強(qiáng)國(guó)之路上扮演了極

為重要的角色。當(dāng)處于落后地位時(shí),虛心向比自己發(fā)達(dá)的國(guó)家學(xué)習(xí);而當(dāng)處于領(lǐng)先地位

時(shí),又,克服內(nèi)外壓力,精益求精,從不滿足,才使得德國(guó)的科研體制永葆活

力,長(zhǎng)盛不衰。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.憂患未雨綢繆

B.責(zé)任高瞻遠(yuǎn)矚

C.創(chuàng)新革故鼎新

D風(fēng)險(xiǎn)如履薄冰

13.霧霾問(wèn)題是個(gè)棘手難題,但再棘手也得解決,而且難題破解還得撼下“快進(jìn)鍵”

雖然從客觀規(guī)律上看,治霾難,可就緊迫性而言,治霾還必須得“”

抓住那些核心癥結(jié)對(duì)癥施治。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.一勞永逸釜底抽薪C.一蹴而就只爭(zhēng)朝夕

D.一步登天刻不容緩

B.一馬當(dāng)先根治病灶

14.當(dāng)你去商場(chǎng)買(mǎi)東西時(shí),往往看得眼花繚亂,結(jié)果卻什么也沒(méi)買(mǎi)成就回家了。由于

你,所以想買(mǎi)的東西,能很快地選出來(lái),但是,在付賬的過(guò)程中,如果你又看

到了同樣種類(lèi)的其他東西,你就會(huì)了。不僅在購(gòu)物時(shí),在人際關(guān)系上,決心也

是非常重要的。如果在最后的瞬間你突然產(chǎn)生迷惑、無(wú)法決定的感覺(jué)的話,這是相當(dāng)糟

糕的事情。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.立場(chǎng)堅(jiān)定

毫不猶豫B.旗幟鮮明堅(jiān)持己見(jiàn)

C.曖昧不明

進(jìn)退兩難D.愛(ài)憎分明左右為難

15.中學(xué)階段大多數(shù)必讀作品所反映的生活與當(dāng)下生活差異較大,中學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的

社會(huì)很難有宏觀、準(zhǔn)確的,這就帶來(lái)了閱讀的障礙。此外,必讀作品大多反映

的是作家的人生經(jīng)歷和情感體驗(yàn),沒(méi)有一定人生閱歷的人,很難產(chǎn)生情感共鳴與價(jià)值認(rèn)

同,于是O

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.把握知難而退

B.理解半途而廢

C.判斷斷章取義

D.定位望洋興嘆

16.學(xué)問(wèn)是每每互相關(guān)聯(lián)的,讀一本有趣的書(shū),必定由一問(wèn)題引起其他問(wèn)題,由看一

本書(shū)而引導(dǎo)你去找其他書(shū),如此循序漸進(jìn),積淀融合,自然可以,融會(huì)貫通。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.溫故知新B.升堂入室C.遐邇聞名D.集思廣益

第二節(jié)選詞填空之詞語(yǔ)辨析

1.胡同大多形成于13世紀(jì)的元朝,胡同從誕生之日起,就與北京城建立了一種天

然的聯(lián)系,胡同也就地成為北京城的標(biāo)志。一條條橫平豎直、縱橫交錯(cuò)的胡同

不僅僅是老北京城市的命脈,同時(shí)也是普通百姓生活的場(chǎng)所,蘊(yùn)含了北京悠久的歷史文

化,形成了與這座城市的胡同文化。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.理所當(dāng)然交相輝映

B.順理成章水乳交融

C.順其自然唇齒相依

D.名正言順天人合一

2.我們是有著五千年文明傳承的東方大國(guó),儒家的“仁義禮智信”思想于

民族精髓之中,社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是在傳統(tǒng)思想精華的基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生。

當(dāng)下,改革釋放出的紅利推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,與此同時(shí),物欲膨脹帶來(lái)的拜金主

義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等一系列負(fù)面影響也著文明底線。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.扎根吸收觸碰

B.孕育繼承挑戰(zhàn)

C.深植汲取沖擊

D.蘊(yùn)藏提煉腐蝕

3.當(dāng)年的美麗樓蘭,這個(gè)綠洲上的王國(guó),絲綢之路的要塞,總是駝鈴叮當(dāng),人跡熙

攘,令人眼熱而起兵戎。周邊的游牧民族廝殺終年不歇,北方的匈奴洶洶如潮肆意南侵,

連大漢王朝也皇皇挺兵飲馬于此。說(shuō)話間,的謀略,的交響,綠野上

馳騁的一世之雄,而今安在哉?

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.爾虞我詐萬(wàn)馬奔騰

B.經(jīng)天緯地秣馬厲兵

C.汪洋恣肆戎馬售像

D.縱橫碑闔金戈鐵馬

4.最近幾年,網(wǎng)紅食品o為了買(mǎi)到一杯奶茶、一塊蛋糕,人們?cè)敢饣ㄉ蠋?/p>

個(gè)小時(shí)排隊(duì),甚至出高價(jià)從“黃?!笔种心秘?,拿到美食后,再拍照上傳到社交平臺(tái)“打

卡”……這已經(jīng)成為時(shí)下許多年輕人的飲食新時(shí)尚。但必須注意到的是,部分商家在追

求利益的同時(shí)無(wú)視食品安全問(wèn)題。一些網(wǎng)紅食品借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)隱蔽銷(xiāo)售,于監(jiān)

管體系之外,存在較大的安全隱患。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.方興未艾逃逸

B.炙手可熱隱匿

C.大行其道游離

D.異軍突起飄游

5.與形象相比,聲音更是一種讓人甚感撲朔迷離的東西。記得幾年前一次上課,我

突然感覺(jué)好像被自己營(yíng)造的詩(shī)意場(chǎng)景帶入了云端。那一瞬間,我忘掉了自己,教室里的

同學(xué)似乎也變得。華光普照的水光敝解之間,似乎只有聲音的漣漪在教室上空

,其他一切不見(jiàn)。這是一種裊裊上升的聲音,是一種與一切物質(zhì)現(xiàn)象相剝離的

明朗或華美。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.虛置飄揚(yáng)B.空幻飄舞

C.虛無(wú)飄蕩D.虛幻縹緲

第三節(jié)片段閱讀之查找細(xì)節(jié)

1.實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),一種植物通常只能忍耐或吸收一種或兩種重金屬元素,對(duì)土壤中其

他濃度較高的重金屬則表現(xiàn)出某些中毒癥狀,這種現(xiàn)象限制了植物修復(fù)技術(shù)在重金屬?gòu)?fù)

合污染土壤治理中的應(yīng)用。而且植物是活的有機(jī)體,需要有適宜的生長(zhǎng)條件,對(duì)土壤肥

力、氣候、水分、鹽度、排水與灌溉系統(tǒng)等自然條件有一定的要求,植物受病蟲(chóng)害襲擊

時(shí)會(huì)影響其修復(fù)能力。另外,植物根系一般較淺,對(duì)淺層土壤污染的修復(fù)最為有效,對(duì)

深層土壤污染修復(fù)能力較差。

關(guān)于植物修復(fù)技術(shù),這段文字沒(méi)有提及:

A.可以修復(fù)的污染種類(lèi)

B.影響修復(fù)效果的因素

C.適用的土壤范圍

D.未來(lái)的應(yīng)用前景

2.很早以前科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)有些人對(duì)于某些藥物的反應(yīng)和其他病人不同。例如,某種

麻醉用肌肉松弛劑會(huì)導(dǎo)致特定的人無(wú)法呼吸。后來(lái),科學(xué)家發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在

于這類(lèi)人擁有特定的基因。這也就帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題:研究人們之間的遺傳差異是否可以

促進(jìn)醫(yī)學(xué)發(fā)展出更高級(jí)的治療手段,也就是說(shuō),根據(jù)個(gè)人的基因進(jìn)行“量體裁藥”?科

學(xué)家已經(jīng)辨認(rèn)出了一批與藥物相互作用的基因,但是要真正實(shí)現(xiàn),恐怕為時(shí)尚早。

根據(jù)這段文字,以下說(shuō)法正確的是:

A.基因?qū)W的研究成果已廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)

B.醫(yī)學(xué)用藥不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致人體遺傳基因變異

C.人體的基因差異可能會(huì)體現(xiàn)在藥物反應(yīng)上

D.基因與藥物能夠相互作用的假設(shè)還無(wú)法證明

3.不管你是貪甜還是厭酸,對(duì)味道的感覺(jué)一酸、甜、苦、咸人皆有之,它是由食

物中味的成分決定,并由我們舌頭表面乳頭味蕾的味細(xì)胞來(lái)感知的。人類(lèi)每個(gè)味細(xì)胞膜

上有兩個(gè)以上的基本味(甜、酸、苦、咸)接受體,90%以上的味細(xì)胞能同時(shí)接受兩種

以上基本味的刺激,產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。另外,味細(xì)胞對(duì)各種味的敏感程度是不同的,其

順序?yàn)榭?、酸、咸、甜,因此人們?duì)甜的耐受性大,而對(duì)苦的耐受性小。

下列說(shuō)法與文意相符的是:

A.味細(xì)胞的敏感程度因人而異

B.“苦”是味細(xì)胞最先感知到的味道

C.人類(lèi)一般來(lái)說(shuō)是耐甜怕苦的

D.10%的味細(xì)胞只能接受一種基本味的刺激

4.哥倫比亞大學(xué)的心理學(xué)教授羅伯特?海爾曾經(jīng)做過(guò)實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)喜歡虐待、生性殘

忍的人在辨識(shí)富有情感意涵的詞匯與一般詞匯時(shí),腦波無(wú)明顯差異,而普通人的腦波則

表現(xiàn)出不同。進(jìn)一步的研究表明,前者負(fù)責(zé)辨識(shí)字的語(yǔ)言皮質(zhì)以及負(fù)責(zé)賦予字義的邊緣

系統(tǒng)的連接出了問(wèn)題。正因如此,他們的情感較常人淡薄,在面對(duì)痛苦時(shí)不會(huì)引發(fā)焦慮,

甚至對(duì)于恐懼沒(méi)有感受。犯罪心理學(xué)研究表明,那些暴力犯罪者通常是這種缺乏同理心

的人,他們無(wú)法設(shè)身處地為別人著想或同情別人,亦很難受到良心譴責(zé)。

下列說(shuō)法與原文相符的是:

A.喜歡虐待、生性殘忍的人沒(méi)有同理心

B.普通人與暴力犯罪者的腦波有所不同

C.暴力犯罪者在辨識(shí)文字時(shí)往往存在困難

D.難以受到良心譴責(zé)是缺乏同理心者的特征之一

5.科普創(chuàng)作歷年來(lái)就是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,不僅需要相應(yīng)的人力物力投入,而且

還需要作者巨大的精力和時(shí)間投入。要培養(yǎng)青年科普作者,解決人才斷層問(wèn)題,就需要

遵解■普創(chuàng)作的特點(diǎn)和規(guī)律。比如,進(jìn)一步明確科普創(chuàng)作的地位,將其放到與科學(xué)研究、

科技推廣等同等的地位予以重視,或者建立科普人才的培養(yǎng)機(jī)制等。

關(guān)于這段文字,以下理解準(zhǔn)確的是:

A.科普創(chuàng)作需要多方面的巨大投入

B.科普作者應(yīng)當(dāng)遵循科普創(chuàng)作的特點(diǎn)和規(guī)律

C.科學(xué)研究、科技推廣比科普創(chuàng)作更重要

D.建立科普人才的培養(yǎng)機(jī)制是不可或缺的環(huán)節(jié)

6.像昆蟲(chóng)叮咬能引起瘙癢一樣,皮膚與植物的毒素接觸也能引起瘙癢。對(duì)株葉漆樹(shù)

引起的瘙癢研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)與植物的毒素接觸后,皮膚細(xì)胞會(huì)釋放出引起紅腫和發(fā)癢的組

胺,利用苯海拉明等抗組胺藥物能治療這類(lèi)瘙癢。但還沒(méi)有適合的藥物來(lái)治療特異反應(yīng)

,性濕疹等引起的瘙癢。對(duì)于后者,最好的建議就是,穿寬松的衣服,在任何情況下都不

要用手抓癢。

下列說(shuō)法與原文不符的是:

A.皮膚瘙癢癥狀相同但機(jī)理可能不同

B.減少皮膚摩擦有助于抑制組胺活性

C.苯海拉明不能治療特異反應(yīng)性濕疹

D.抗組胺藥物可以用于治療皮膚瘙癢

7.閱讀場(chǎng)景的變化,引發(fā)了一場(chǎng)知識(shí)領(lǐng)域的大變革:傳統(tǒng)的知識(shí)載體一書(shū)籍上的

圖釘被網(wǎng)絡(luò)撬開(kāi)了,知識(shí)信息漂浮了起來(lái),成為碎片化的存在。網(wǎng)絡(luò)放大了這些信息碎

片,進(jìn)而改變了人們的閱讀心態(tài)。換句話說(shuō),面對(duì)海量信息,人們的信息焦慮癥也更嚴(yán)

重,時(shí)間不夠用了,注意力也不夠用了,讀過(guò)的信息像手中的沙子一樣,記不住,留不

下。海量信息缺乏裝訂工具和裝訂方式,正是被很多人稱(chēng)為“閱讀危機(jī)”的根本所在。

關(guān)于這段文字,以下理解準(zhǔn)確的是:

A.“閱讀危機(jī)”的產(chǎn)生是因?yàn)楹A啃畔?/p>

B.讀者的閱讀心態(tài)隨著閱讀場(chǎng)景的變化而發(fā)生改變

C.傳統(tǒng)閱讀比網(wǎng)絡(luò)閱讀更能吸引讀者的注意力

D.全新的裝訂方式能夠解決“閱讀危機(jī)”

8.究竟什么是地震預(yù)警呢?專(zhuān)家指出,“地震預(yù)警”是在地震已經(jīng)發(fā)生,搶在嚴(yán)重

災(zāi)難尚未形成之前發(fā)出警報(bào),從而縮短反應(yīng)時(shí)間,采取緊急措施來(lái)減少人員傷亡以及由

地震引起的地鐵、輸油氣、燃?xì)夤芫€、化工廠和核設(shè)施等重點(diǎn)工程的次生災(zāi)害。而“地

震預(yù)報(bào)”是對(duì)尚未發(fā)生的可能地震事件提前發(fā)出通知。王瞰說(shuō):“地震預(yù)報(bào)在全世界范

圍內(nèi)仍是一大難題,但地震預(yù)警是完全可行的。地震預(yù)警技術(shù)的核心就是利用地震波和

電波的時(shí)間差發(fā)出警報(bào)?!?/p>

從地震知識(shí)角度看,地震預(yù)警與預(yù)報(bào)的主要區(qū)別是:

A.時(shí)間不同B.目的不同

C.科研難度不同D.使用的技術(shù)不同

第四節(jié)片段閱讀之概括歸納主旨

1.糖皮質(zhì)激素是由人體腎上腺皮質(zhì)分泌生成的一種類(lèi)固醇激素,具有調(diào)節(jié)糖、脂肪

和蛋白質(zhì)的生物合成和代謝作用。稱(chēng)其為糖皮質(zhì)激素是因?yàn)槠湔{(diào)節(jié)糖類(lèi)代謝的活性最早

為人們所認(rèn)識(shí)。止匕外,糖皮質(zhì)激素也可對(duì)炎癥反應(yīng)起調(diào)控作用,因而常被用作抗炎藥物

治療免疫系統(tǒng)過(guò)激反應(yīng)導(dǎo)致的疾病,例如過(guò)敏、哮喘和類(lèi)風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎。糖皮質(zhì)激素還常

用于對(duì)抗癌癥患者體內(nèi)的炎癥。在細(xì)胞內(nèi),糖皮質(zhì)激素需通過(guò)與糖皮質(zhì)激素受體的相互

作用來(lái)發(fā)揮其生理功能。

這段文字主要介紹:

A.糖皮質(zhì)激素的定義

B.糖皮質(zhì)激素的功用

C.糖皮質(zhì)激素的特征

D.糖皮質(zhì)激素的性質(zhì)

2.人之所以被稱(chēng)為地球上最高級(jí)的智慧生物,是因?yàn)樗邆涓叨劝l(fā)達(dá)的神經(jīng)系統(tǒng)和

大腦處理系統(tǒng)。物聯(lián)網(wǎng)如同人體一樣,是通過(guò)射頻識(shí)別、紅外感應(yīng)器、全球定位系統(tǒng)、

激光掃描器等信息傳感設(shè)備,按約定的協(xié)議,把物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來(lái),進(jìn)行信息交換

和通訊,以實(shí)現(xiàn)智能化識(shí)別、定位、跟蹤、監(jiān)控和管理的一種網(wǎng)絡(luò)。這種物物相聯(lián)而成

的網(wǎng)絡(luò),最大的作用是通過(guò)獲取的即時(shí)信息發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題,并在一定程度上實(shí)現(xiàn)預(yù)測(cè),

幫助人們做出決策。

這段文字主要介紹的是:

A.物聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)行原理與功能

B.人體與物聯(lián)網(wǎng)的相似之處

C.新的物品流通與傳輸方式

D.高科技在物聯(lián)網(wǎng)中的作用

3.天文探索是為了揭示宇宙的奧秘,而占星術(shù)則忙于為某個(gè)具體的人卜算吉兇;化

學(xué)揭示了水是由分子構(gòu)成的,而廠商炮制出的所謂“小分子水”的概念,則成為了典型

的商業(yè)騙局;在蘇聯(lián)時(shí)代,經(jīng)不起嚴(yán)格推敲的“李森科遺傳學(xué)”之所以能紅極一時(shí),正

是“李森科試圖消除學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”與“蘇聯(lián)當(dāng)局試圖以科學(xué)證明意識(shí)形態(tài)的勝利”二

者一拍即合的結(jié)果,而并不是它本身正確得無(wú)以復(fù)加。

這段文字意在說(shuō)明偽科學(xué):

A.會(huì)對(duì)科學(xué)發(fā)展有消極或負(fù)面的影響

B.經(jīng)不起科學(xué)所必須接受的嚴(yán)格檢驗(yàn)

C.披著科學(xué)的外衣示人,非常有蒙蔽性

D.帶有功利性,其傳播是有特殊目的的

4.唐代是中國(guó)園藝起步的時(shí)代。唐以前不管是皇家園林還是尋常百姓,栽培樹(shù)木草

本多以實(shí)用為主。而到了唐代,人們?cè)耘嘀参镏饾u向觀賞性發(fā)展,果實(shí)不堪食用的海棠

便因此開(kāi)始得到重視。到了宋代,海棠成為園林觀賞植物中的明星,宋人常以海棠牡丹

并論,在宋代花鳥(niǎo)畫(huà)中便有以海棠為題的古畫(huà)留傳。而宋代之后,海棠已然是中國(guó)傳統(tǒng)

的名花,歷代都不少見(jiàn)。中國(guó)人喜歡海棠,于是中國(guó)古典園林中海棠植于庭院,正是應(yīng)

了“金玉滿堂”的諧音。

這段文字主要介紹了:

A.中國(guó)古典園藝史的發(fā)展脈絡(luò)

B.海棠在中國(guó)古典園藝史上的地位變遷

C.海棠作為中國(guó)古典園林栽培植物的文化象征

D,中國(guó)古典園林發(fā)展后期的主要特征

5.月球是地球唯一的自然衛(wèi)星,也是人類(lèi)目前唯一能夠抵達(dá)的地外星球。在人造衛(wèi)

星之外,利用這顆自然衛(wèi)星開(kāi)展對(duì)地球的遙感觀測(cè),有著諸多的優(yōu)勢(shì)和不可替代性。月

球表面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于任何的人造衛(wèi)星,因而在月球上布設(shè)遙感器,不用考慮載荷多少、大

小、重量等,可同時(shí)置放很多不同類(lèi)型的遙感器,形成主被動(dòng)、全波段同步觀測(cè)的能力,

對(duì)于觀測(cè)大尺度地球科學(xué)現(xiàn)象一全球環(huán)境變化、陸海氣相互作用、板塊構(gòu)造及固體潮、

三極對(duì)比研究等會(huì)有深入的認(rèn)識(shí),并有可能觀測(cè)到先前未知的科學(xué)現(xiàn)象。

對(duì)上述文字概括最準(zhǔn)確的是:

A.月球比人造衛(wèi)星更加適合布設(shè)遙感器

B.月球?qū)Φ赜^測(cè)有著天然的綜合性?xún)?yōu)勢(shì)

C.月球有望能給空間對(duì)地觀測(cè)帶來(lái)革命

D.月球開(kāi)辟對(duì)地觀測(cè)科學(xué)與技術(shù)新方向

第五節(jié)片段閱讀之判斷意圖

1.小說(shuō)家時(shí)常在小說(shuō)之外拋頭露面,這若讓主張作者應(yīng)從作品背后消失的福樓拜來(lái)

評(píng)判,簡(jiǎn)直是犯了大忌。昆德拉曾對(duì)福樓拜深表贊同并加以發(fā)揮:小說(shuō)家一旦自居為公

眾人物,就會(huì)使其作品陷入危險(xiǎn)境地。昆德拉的觀點(diǎn),與本雅明所說(shuō)的“小說(shuō)誕生于離

群索居的個(gè)人”可謂殊途同歸,均意在強(qiáng)調(diào)小說(shuō)乃是獨(dú)立觀察和思考的產(chǎn)物。不過(guò),也

不必過(guò)于憂慮。小說(shuō)家如能秉持真正的專(zhuān)業(yè)情懷,即便偶爾拋頭露面,也不至于變成通

常意義上的公眾人物。優(yōu)秀的小說(shuō)家自有其智慧與策略,與人群和聚光燈保持必要的距

離,使自己得以獨(dú)立觀察和思考。

這段文字意在說(shuō)明:

A.小說(shuō)家是否具有專(zhuān)業(yè)情懷非常關(guān)鍵

B.優(yōu)秀的小說(shuō)家一般都是離群索居的

C.沒(méi)必要過(guò)分擔(dān)心小說(shuō)家是否拋頭露面

D.和公眾保持距離是小說(shuō)家的基本修養(yǎng)

2經(jīng)常有人說(shuō),“頂花帶刺”黃瓜要少吃,兒童吃了會(huì)引起性早熟。事實(shí)上,黃瓜

的花基本上是雌雄同株異花,可以不經(jīng)過(guò)授粉、受精,結(jié)出“頂花帶刺”的黃瓜。冬春

季節(jié)的“頂花帶刺”黃瓜,除黃瓜自身特性外,有的是使用氯毗麻造成的。氯毗眼是國(guó)

家允許在黃瓜上使用的植物性激素。冬春季黃瓜植株生長(zhǎng)緩慢,雌花數(shù)量多,座果率低,

因此,常常在開(kāi)花當(dāng)天用濃度約為50毫克/升的氯噴麻藥液涂抹花柄,以增加產(chǎn)量。氯

毗眼與動(dòng)物激素在性質(zhì)、作用機(jī)理等方面完全不同,它對(duì)包括人在內(nèi)的動(dòng)物是不產(chǎn)生作

用的。

這段文字意在說(shuō)明:

A.黃瓜“頂花帶刺”存在兩類(lèi)不同的情況

B.“頂花帶刺”黃瓜從生物機(jī)理上看是安全的

C.吃“頂花帶刺”黃瓜不會(huì)引起性早熟

D.氯此脈是國(guó)家允許在黃瓜上使用的植物性激素

3.從外觀上看,集裝箱的結(jié)構(gòu)太簡(jiǎn)單,甚至讓人們覺(jué)得不屑一顧。但在集裝箱出現(xiàn)

之后,貨運(yùn)變得如此便宜,以至于某件產(chǎn)品產(chǎn)自東半球,運(yùn)至紐約銷(xiāo)售,遠(yuǎn)比在紐約近

郊生產(chǎn)該產(chǎn)品來(lái)得劃算。運(yùn)輸過(guò)程中成本的節(jié)省來(lái)自于工具和技術(shù)的改進(jìn),而這個(gè)工具

和技術(shù)就來(lái)自于集裝箱看似簡(jiǎn)單卻發(fā)揮著神奇功效的獨(dú)特構(gòu)造。所以說(shuō),簡(jiǎn)單的技術(shù)能

帶來(lái)的世界的變革,影響到整個(gè)世界的進(jìn)程。

這段文字意在說(shuō)明:

A.小設(shè)計(jì)改變大世界

B.全球化消除了區(qū)域藩籬

C.貨運(yùn)成本影響著商品價(jià)格

D.簡(jiǎn)潔成為未來(lái)設(shè)計(jì)的主要趨勢(shì)

4.在物聯(lián)網(wǎng)中,傳感網(wǎng)的建設(shè)要求電子標(biāo)簽預(yù)先被嵌入任何與人息息相關(guān)的物品中。

可是,人們?cè)谟^念上似乎還不能接受自已周?chē)奈锲飞踔磷约憾紩r(shí)刻處于被監(jiān)控的狀

態(tài),這直接導(dǎo)致嵌入標(biāo)簽會(huì)使個(gè)人的隱私受到侵犯。因此,如何確保標(biāo)簽物的擁有者個(gè)

人隱私不受侵犯便成為射頻識(shí)別技術(shù)乃至物聯(lián)網(wǎng)推廣的關(guān)鍵問(wèn)題。而且,一旦政府在這

方面和國(guó)外的大型企業(yè)合作,如何確保企業(yè)商業(yè)秘密、國(guó)家機(jī)密等不會(huì)泄露也至關(guān)重要。

這段文字意在說(shuō)明:

A.應(yīng)建立物聯(lián)網(wǎng)電子標(biāo)簽的技術(shù)規(guī)范

B.應(yīng)充分重視物聯(lián)網(wǎng)的信息安全問(wèn)題

C.應(yīng)對(duì)物聯(lián)網(wǎng)的國(guó)際合作進(jìn)行必要監(jiān)管

D.應(yīng)盡快完善與物聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的法律法規(guī)

5.在新加坡,政府不會(huì)為個(gè)人發(fā)放養(yǎng)老金,個(gè)人所能花的錢(qián)就是自己年輕時(shí)積存的

公積金,而公積金的多少完全取決于自己的工資收入。在這種機(jī)制下,每個(gè)人都要為自

己的養(yǎng)老負(fù)責(zé),年輕時(shí)就必須努力工作,為自己的老年生活進(jìn)行儲(chǔ)蓄和準(zhǔn)備。該制度不

僅比較有效地解決了新加坡的養(yǎng)老難題,而且對(duì)新加坡的社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展提供了重要

的保證。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.新加坡公積金制度強(qiáng)調(diào)了每個(gè)人養(yǎng)老都需要靠自己

14

B.新加坡公積金制度減少了政府在養(yǎng)老上的財(cái)政支出

C.新加坡公積金制度鼓勵(lì)人在年輕的時(shí)候要努力工作

D.新加坡公積金制度有助于保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展

6.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,企業(yè)要想達(dá)到自身獲利的目的,必須首先生產(chǎn)或提供對(duì)他人

有價(jià)值的東西。如果企業(yè)置他人利益于不顧,采取欺騙的手段進(jìn)行不正當(dāng)交換,不僅不

被社會(huì)容忍,而且要受到法律懲罰。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在地要求企業(yè)遵循誠(chéng)信、公平、負(fù)責(zé)等

交換準(zhǔn)則。這些交換準(zhǔn)則,內(nèi)含著維系和推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的道德力量。換言之,不具備道

德力的企業(yè)、不對(duì)他人或社會(huì)負(fù)責(zé)任的企業(yè),終將被淘汰出局。

這段文字意在說(shuō)明:

A.提升企業(yè)道德力,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的內(nèi)在要求

B.提升企業(yè)道德力,是為了增強(qiáng)企業(yè)責(zé)任感和使命感

C.提升企業(yè)道德力,是現(xiàn)代企業(yè)持續(xù)發(fā)展的必要條件

D.提升企業(yè)道德力,是企業(yè)避免受到法律懲罰的手段

7.在一些英語(yǔ)國(guó)家,人們長(zhǎng)期以來(lái)存在語(yǔ)言?xún)?yōu)越感,其外語(yǔ)能力并不能令人滿意。

比如,在第二次世界大戰(zhàn)后,因?yàn)橛⒄Z(yǔ)地位優(yōu)越,美國(guó)人一直很自負(fù),不重視外語(yǔ)人才

的培養(yǎng),結(jié)果在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中吃了虧。類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)啟示我們,不應(yīng)只把眼睛盯在英

語(yǔ)等少數(shù)幾種使用范圍廣泛、使用人數(shù)眾多的語(yǔ)言上。國(guó)家在制定語(yǔ)言人才培養(yǎng)政策時(shí),

要有統(tǒng)籌規(guī)劃的意識(shí),應(yīng)充分考慮各國(guó)、各民族的語(yǔ)言和文化,像保護(hù)瀕危動(dòng)物和生物

多樣性那樣保護(hù)瀕危語(yǔ)言、保護(hù)文化多樣性。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.應(yīng)以尊重、謙虛的態(tài)度面對(duì)語(yǔ)言的多樣性

B.國(guó)家的語(yǔ)言政策應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)、不斷調(diào)整

C.保護(hù)瀕危語(yǔ)言是語(yǔ)言政策制定的重要目標(biāo)

D.制定語(yǔ)言人才培養(yǎng)計(jì)劃應(yīng)有更全面的考慮

8.我們不得不承認(rèn),今天是一個(gè)影像主導(dǎo)傳播的時(shí)代。人們獲取信息的渠道主要是

四塊屏幕——電腦、電視、電影和手機(jī),它們主導(dǎo)了我們這個(gè)時(shí)代的感官系統(tǒng),甚至決

15

定著我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知。如果我們不能利用視覺(jué)媒介有效地傳播文化,還只停留在

文字的地界內(nèi),也許就會(huì)被這個(gè)由視覺(jué)符號(hào)覆蓋的時(shí)代所淘汰。

這段文字意在說(shuō)明:

A.新媒體時(shí)代是由視覺(jué)符號(hào)覆蓋的時(shí)代

B.影像內(nèi)容比文字更容易為人們所接受

C.當(dāng)代應(yīng)更多地利用影像媒介傳播文化

D.當(dāng)今人們獲取信息的渠道更加多元化

9.近年來(lái),隨著網(wǎng)絡(luò)社交媒體的迅速發(fā)展,有關(guān)食品的謠言甚囂塵上,給人們的日

常生活帶來(lái)很大困擾。在日前召開(kāi)的中國(guó)食品辟謠論壇上,中國(guó)食品謠言智能預(yù)警處理

平臺(tái)正式上線,被寄予了破解食品謠言滿天飛現(xiàn)狀的厚望。健全和完善食品安全舉報(bào)的

平臺(tái)和機(jī)制,把舉報(bào)機(jī)制納入食品謠言智能預(yù)警處理平臺(tái),從而對(duì)食品謠言治理進(jìn)行閉

環(huán)管理,才能真正建立消費(fèi)者對(duì)食品安全的信心。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.食品安全謠言泛濫,建立舉報(bào)機(jī)制已經(jīng)刻不容緩

B.治理食品安全謠言,不能僅僅依靠辟謠預(yù)警平臺(tái)

C.有關(guān)食品的謠言甚囂塵上,辟謠預(yù)警平臺(tái)應(yīng)運(yùn)而生

D.治理食品安全謠言,須先重視其舉報(bào)平臺(tái)及相應(yīng)機(jī)制

10.作為衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)計(jì)劃的重要組成部分,美國(guó)太空探索技術(shù)公司將首批2枚試驗(yàn)

衛(wèi)星發(fā)射升空,標(biāo)志著該公司衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)計(jì)劃的正式啟動(dòng)。據(jù)悉,該公司計(jì)劃發(fā)射超過(guò)

1.2萬(wàn)顆衛(wèi)星組成太空“星鏈”,向全球用戶提供高速互聯(lián)網(wǎng)接入服務(wù)。衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)好

比把WiFi搬到了太空中,只要在信號(hào)覆蓋范圍之內(nèi),人和裝備都可通過(guò)衛(wèi)星直接實(shí)現(xiàn)

互聯(lián)網(wǎng)接入,進(jìn)而搭建起“全球無(wú)線網(wǎng)絡(luò)”。作為未來(lái)信息技術(shù)與航天技術(shù)融合發(fā)展的

新興領(lǐng)域,衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)將賦予傳統(tǒng)武器裝備“萬(wàn)物互聯(lián)”時(shí)代的戰(zhàn)場(chǎng)新角色。爭(zhēng)奪“太

空WiFi”的控制權(quán),勢(shì)必成為未來(lái)大國(guó)博弈的戰(zhàn)略制高點(diǎn)

這段文字意在說(shuō)明:

A.太空“星鏈”將為全球用戶提供新型服務(wù)

B.傳統(tǒng)武器裝備“互不干擾”時(shí)代已經(jīng)結(jié)束

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C.衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)控制權(quán)將成為大國(guó)爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)

D.“太空WiFi”將突破現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的限制

11.社會(huì)思潮是一面鏡子,對(duì)社會(huì)思潮進(jìn)行觀察認(rèn)識(shí),可以幫助我們從社會(huì)的精神

層面更加深入地了解當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的歷史發(fā)展與變遷。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的同時(shí),也在

經(jīng)歷一個(gè)文化現(xiàn)代化的過(guò)程。譬如,自由主義、民族主義和“新左派”等思潮無(wú)不突出

而集中地反映了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的矛盾,反映了不同社會(huì)階層、不同群體在一個(gè)急劇

變動(dòng)的社會(huì)中的感受、經(jīng)驗(yàn)以及他們的愿望。

這段文字說(shuō)明:

A.社會(huì)應(yīng)當(dāng)包容多元思想

B.不同階層的文化觀念不同

C.社會(huì)的現(xiàn)代化離不開(kāi)傳統(tǒng)文化

D.研究社會(huì)思潮有助于理解社會(huì)

12.雖然人們總是這樣假定:只要不斷提升人類(lèi)的理性,并使信息透明化,就能消滅

謠言產(chǎn)生的土壤,但迄今為止這一直只是個(gè)理想,而且很可能永遠(yuǎn)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有哪

個(gè)社會(huì)的人所傳播的信息都完全正確,在很多情況下,人們?yōu)榱吮M快獲知自己所關(guān)心的

“真相”,常常在不知不覺(jué)中傳播那些未經(jīng)證實(shí)的說(shuō)法。因?yàn)樵诤艽蟪潭壬?,謠言折射

的正是群體心理:他們的希望、恐懼、焦慮。

這段文字意在說(shuō)明:

A.沒(méi)有謠言的社會(huì)是不存在的

B.人們往往無(wú)意識(shí)地傳播著謠言

C.謠言折射出社會(huì)部分群體的心理

D.人們往往為了獲取真相而輕信謠言

13.古老的問(wèn)答文化中問(wèn)與答的形式和尋問(wèn)、拷問(wèn)、追問(wèn),都孕育著我們今天的謎語(yǔ)

這種文化形式的各種要素。在神話思維的追問(wèn)下,遠(yuǎn)古的先人們一點(diǎn)點(diǎn)地積累起關(guān)于世

界的解答,這也成為后來(lái)人類(lèi)思維與意識(shí)的模式和底層文化。當(dāng)先人們要將這些知識(shí)傳

授給他們的下一代時(shí),兒童游戲中的謎語(yǔ)形式便誕生了。后人又把先人們的文化問(wèn)答通

過(guò)新穎、曲折、變形的游戲問(wèn)答加以傳授和銜接,謎語(yǔ)便應(yīng)運(yùn)而生了。設(shè)問(wèn)與回答是后

世猜謎活動(dòng)的本體,一切謎語(yǔ)文化都是從這里出發(fā)的。

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這段文字主要說(shuō)的是:

A.人類(lèi)思維模式深受問(wèn)答文化的影響

B.謎語(yǔ)傳承了先人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和解答

C.謎語(yǔ)文化源于古老的問(wèn)答文化

D.兒童游戲是古代知識(shí)傳授的重要方式

14.為了鼓勵(lì)閱讀,無(wú)論是專(zhuān)家學(xué)者還是作家,無(wú)不極力論證閱讀的好處。所謂好

處,指的是閱讀能給一個(gè)人帶來(lái)現(xiàn)實(shí)回報(bào)。為此,規(guī)勸閱讀的文章往往竭力證明諸多成

功人士是如何善于從閱讀中把握商機(jī)的。其實(shí),竭力論證閱讀對(duì)成功有所助益的人與公

然持“讀書(shū)無(wú)用論”者的出發(fā)點(diǎn)是一樣的,即主張從功利角度詮釋閱讀的意義。由于現(xiàn)

實(shí)中決定個(gè)人事業(yè)成敗的因素相當(dāng)復(fù)雜,閱讀在其中扮演的角色往往微不足道,這就淡

化了閱讀的吸引力,而過(guò)分功利地解讀閱讀,閱讀就不可避免地變得干癟、乏味,甚至

淪為赤裸裸的工具。

這段文字的核心觀點(diǎn)是:

A.“讀書(shū)無(wú)用論”源于對(duì)成功的盲目追逐

B.應(yīng)從非功利的角度重新探尋閱讀的意義

C.專(zhuān)家學(xué)者對(duì)于閱讀方向的引導(dǎo)存在誤區(qū)

D.過(guò)分強(qiáng)調(diào)閱讀工具性會(huì)使讀者喪失興趣

15.藍(lán)藻本身沒(méi)有多少危害,就怕藍(lán)藻上浮形成水華。藍(lán)藻形成水華時(shí),一方面將嚴(yán)

重抑制浮游植物利用光合作用產(chǎn)生氧氣,另一方面也阻隔空氣中的氧進(jìn)入水體,導(dǎo)致水

體中溶解氧嚴(yán)重不足,造成生態(tài)失衡。長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)水資源的不合理開(kāi)發(fā)與利用,導(dǎo)

致大量含有氮、磷營(yíng)養(yǎng)元素的污染物質(zhì)不斷排入海洋、江河、湖泊和水庫(kù)等水體,造成

嚴(yán)重的水體富營(yíng)養(yǎng)化狀態(tài),為藍(lán)藻的暴發(fā)提供了得天獨(dú)厚的條件。

這段話意在強(qiáng)調(diào):

A.謹(jǐn)防藍(lán)藻上浮形成水華阻隔氧氣進(jìn)入水體

B.藍(lán)藻暴發(fā)會(huì)影響生態(tài)平衡以及水資源開(kāi)發(fā)

C.治理水體污染是控制藍(lán)藻暴發(fā)的根本措施

D.適當(dāng)引種藍(lán)藻吸收氮磷元素以?xún)?yōu)化水環(huán)境

18

第六節(jié)片段閱讀之其他

1.目前,在全世界范圍內(nèi),能夠被稱(chēng)為“全球系統(tǒng)”的,只有中國(guó)的北斗、美國(guó)的

GPS、俄羅斯的GLONASS以及歐盟的伽利略定位系統(tǒng)??梢哉f(shuō),完善的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)

是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的展示。北斗系統(tǒng)在全球范圍內(nèi)首次實(shí)現(xiàn)了混合的異構(gòu)星座部署。

美國(guó)的GPS和歐洲的伽利略定位系統(tǒng)都是由地球中高軌道衛(wèi)星組成的,而北斗是由靜

止軌道衛(wèi)星、傾斜地球同步軌道衛(wèi)星和中高軌道衛(wèi)星混合的星座組成的。北斗系統(tǒng)既能

實(shí)現(xiàn)全球覆蓋,同時(shí)由于部分衛(wèi)星定點(diǎn)在中國(guó)國(guó)土上空,因此能夠?yàn)楸就撂峁└呔取?/p>

更好性能的服務(wù)。

最適合做這段文字標(biāo)題的是:

A.北斗系統(tǒng)“?!痹谀睦?/p>

B.全球衛(wèi)星系統(tǒng)大盤(pán)點(diǎn)

C.北斗與GPS,誰(shuí)能更勝一籌

D.北斗系統(tǒng)一引領(lǐng)未來(lái)變革

2.荊軻,那個(gè)"風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的勇士,在我國(guó)歷史上是個(gè)

特有的文化符號(hào)。然而,在手游里,“荊軻”二字變成了刺客家族世代傳承的名號(hào);劉

備變成了肩扛火槍身穿風(fēng)衣的黑幫教父;“刺秦”的故事也被胡編亂造得南轅北轍……

在手游里,幾千年來(lái)人們熟知的歷史人物變得面目全非。這對(duì)缺少歷史知識(shí)的少年兒童

來(lái)說(shuō)很容易產(chǎn)生迷惑,歷史在這里,真成了可以“被隨意打扮的小姑娘”。

最適合做以上文字標(biāo)題的一項(xiàng)是:

A.手游也需要尊重歷史

B.手游不該“游戲”歷史

C.對(duì)歷史的演繹不能過(guò)

D.歷史不該被手游過(guò)度消費(fèi)

3.何謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是給現(xiàn)實(shí)披上一層光怪陸離的魔幻外衣,但又不

損害現(xiàn)實(shí)的本相。這是20世紀(jì)拉美最重要的小說(shuō)流派,發(fā)物于30年代,早期主要表現(xiàn)

為對(duì)美洲印第安人和黑人神話傳說(shuō)的發(fā)掘,40年代后演化為對(duì)拉美社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻反

思,通過(guò)各種神話原型的顯現(xiàn)以展示拉美文化的混雜和社會(huì)的畸形。而魔幻現(xiàn)實(shí)主義之

所以能在拉美生根開(kāi)花,與這塊大陸?yīng)毺氐奈拿骱蜕鐣?huì)現(xiàn)實(shí)密不可分。

19

接下來(lái)最可能介紹的是:

A.拉美作家如何在作品中體現(xiàn)時(shí)民族命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注

B.反映拉美社會(huì)現(xiàn)實(shí)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作家和作品

C.拉美文學(xué)隨著魔幻現(xiàn)實(shí)主義的興盛而呈現(xiàn)繁榮局面

D.拉美文明和社會(huì)特點(diǎn)對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影響

4.“治人者必先自治,責(zé)人者必先自責(zé)”,紀(jì)委是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要參與者和反

腐敗工作的組織協(xié)調(diào)者,紀(jì)檢監(jiān)察干部是黨的紀(jì)律的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者,手中掌握著監(jiān)督

執(zhí)紀(jì)權(quán)力,更是時(shí)刻都面臨著腐蝕與反腐蝕的考驗(yàn)。如若在作風(fēng)和紀(jì)律問(wèn)題上偏離一尺,

黨風(fēng)廉政建設(shè)離黨中央的要求就會(huì)偏離一丈。因此,要做好紀(jì)檢監(jiān)察工作,紀(jì)檢監(jiān)察干

部首先就要加強(qiáng)自律、服從他律。

接下來(lái)最可能講的是:

A.如何加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)

B.如何做好紀(jì)檢監(jiān)察工作

C.如何做好紀(jì)檢干部隊(duì)伍建設(shè)

D.如何加強(qiáng)紀(jì)委工作作風(fēng)建設(shè)

5.原子鐘在日常生活和科學(xué)研究中非常重要。它以原子內(nèi)部的電子在兩個(gè)能級(jí)間跳

躍時(shí)輻射出來(lái)的電磁波為標(biāo)準(zhǔn),去控制校準(zhǔn)電子振蕩器,實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)的時(shí)間測(cè)量。與原子

相比,高電荷離子的外層電子與原子核的結(jié)合更強(qiáng),對(duì)外部場(chǎng)的波動(dòng)更不敏感,狹義相

對(duì)論和量子電動(dòng)力學(xué)的效應(yīng)也更顯著。因此,高電荷離子是未來(lái)研發(fā)更精準(zhǔn)原子鐘的理

想選擇之一。然而,由于內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜,要在高電荷離子中識(shí)別適合于原子鐘的電子躍

遷非常困難,常用的光譜法測(cè)量這種躍遷也不夠精準(zhǔn)。

根據(jù)這段文字,接下來(lái)最可能講的是:

A.高電荷離子的物理構(gòu)造

B.測(cè)量電子躍遷的最新技術(shù)

C.高精度原子鐘的意義和價(jià)值

D.光譜法在原子鐘研發(fā)中的作用

20

6.法國(guó)人為什么會(huì)把雄雞作為本國(guó)的象征?流行的說(shuō)法是在拉丁語(yǔ)中“高盧人”與

“雄雞”兩詞的書(shū)寫(xiě)和發(fā)音正好相同,于是以高盧人為祖先的法國(guó)人自然地將雄雞當(dāng)作

本國(guó)的象征。這種把法國(guó)象征的來(lái)源簡(jiǎn)單地歸為文字游戲的說(shuō)法非常值得懷疑。其實(shí),

最早將法國(guó)比喻為雄雞的是法國(guó)的敵人。在中世紀(jì),雄雞的形象往往是負(fù)面的:自負(fù)、

易怒、好斗、愛(ài)虛榮。即使是在法國(guó)人自己的作品中,如《列那狐傳奇》,雄雞也常常

遭到狐貍的欺騙或成為動(dòng)物們的口中之食。因此,法國(guó)的敵人巧妙地將法國(guó)國(guó)王和他的

臣民比喻為雄雞。

這段文字是一篇文章的引言,文章接下來(lái)最可能講述的是:

A.法國(guó)人為什么喜歡雄雞

B.雄雞形象負(fù)面意義產(chǎn)生的原因

C.法國(guó)文學(xué)作品中的雄雞形象

D.法國(guó)人如何賦予雄雞新的含義

7.聯(lián)想到當(dāng)今跨文化接觸中的問(wèn)題,我們可以一如既往地視利瑪竇為一個(gè)先驅(qū),他

使兩國(guó)文明的溝通成為可能,他使用的工具是把理解中國(guó)文化視為己任(首先是掌握語(yǔ)

言),努力在中國(guó)尋找和西方共通的思想和機(jī)制。以后幾代的西方人,從傳教士、外交

家到商人,告別了利瑪竇的信念,致力于尋找中西之間的差異,而中國(guó)也開(kāi)始更多地強(qiáng)

調(diào)中國(guó)文化的差異。

作者接下來(lái)最不可能講述的是:

A.利瑪竇是如何尋找中西方共通的思想和機(jī)制的

B.中國(guó)相關(guān)學(xué)者是如何確定中國(guó)文化的獨(dú)特性的

C.我們?nèi)绾慰创敻]的共通性和其他人的差異性

D.利瑪竇之后的西方人是如何尋找中西之間差異的

8.目前新媒體的出版呈現(xiàn)出碎片化、標(biāo)題化、娛樂(lè)化的趨勢(shì),內(nèi)容雜亂,不成體系。

這既和新媒體的內(nèi)容展現(xiàn)方式以及人們的淺閱讀習(xí)慣有關(guān),同時(shí)也是因?yàn)樾旅襟w的海量

內(nèi)容要在很短的時(shí)間內(nèi)處理,編輯力量跟不上,顧不上精耕細(xì)作。一旦新媒體結(jié)束跑馬

圈地階段,騰出手來(lái)開(kāi)始培養(yǎng)自己的編輯隊(duì)伍,或高薪聘用傳統(tǒng)出版業(yè)的編輯,那么,

這種狀況就會(huì)得到改觀。

21

文中畫(huà)橫線部分“這種狀況”指的是:

A.新媒體在內(nèi)容生產(chǎn)方面的問(wèn)題

B.人們的淺閱讀習(xí)慣

C.新媒體編輯力量不足

D.海量信息無(wú)法得到及時(shí)有效處理

9.2010年,研究人員在富含神的沉淀物中發(fā)現(xiàn)了一種怪異的生物體,這種被命名為

“GFAJ-1”的細(xì)菌可以在富珅少磷的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中茁壯生存。研究人員稱(chēng),這種細(xì)菌已經(jīng)

將珅元素取代磷元素的位置,改寫(xiě)了自己的DNA。由此有人認(rèn)為生命法則已被推翻,

然而,最近的研究否定了這個(gè)結(jié)論。雖然這種細(xì)菌確實(shí)可以存活于2010年實(shí)驗(yàn)所描述

的環(huán)境中,但是當(dāng)磷的數(shù)量減少到比當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)中的數(shù)量還要少時(shí),“GFAJ-1”細(xì)菌就無(wú)

法存活。此外,在“GFAJ-1”細(xì)菌的DNA中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)珅的存在??梢?jiàn)這種喜珅生命

的生存同樣需要磷元素,只不過(guò)需求量極少而已。

文中的“生命法則”是指:

A.DNA不可能被改寫(xiě)

B.喜神生命同樣需要磷

C.磷是生命不可或缺的

D.生命依賴(lài)于特定環(huán)境

10.萬(wàn)物感知、萬(wàn)物互聯(lián)、萬(wàn)物智能,給智能終端和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)鏈帶來(lái)更大的想

象空間。以物聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展為契機(jī),智慧家庭落地化程度逐漸加深,智能門(mén)鎖

開(kāi)始走到“舞臺(tái)”中央,越來(lái)越多的企業(yè)正在試圖打造以智能門(mén)鎖為核心的智能化家庭

安全場(chǎng)景和服務(wù)體系。事實(shí)上,智能鎖作為智慧家庭的一個(gè)重要“入口”,已經(jīng)開(kāi)始得

到越來(lái)越多民眾的認(rèn)可,逐漸從高端市場(chǎng)進(jìn)入千家萬(wàn)戶,成為很多家庭第一件真正意義

上的智能家居產(chǎn)品,人們從門(mén)鎖開(kāi)始,感受智能化以及物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)生活便利性的切實(shí)

改變。

對(duì)這段文字中的“入口”理解最恰當(dāng)?shù)氖?

A.廣大民眾認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)

B.智能化家庭的技術(shù)門(mén)檻

C.智慧家庭落地化的切入點(diǎn)

D.智能家居市場(chǎng)的突破口

22

第七節(jié)語(yǔ)句表達(dá)之句子填空題

1.o在中國(guó),新經(jīng)濟(jì)大多屬于行政管制的范疇,在企業(yè)的準(zhǔn)入、

監(jiān)管乃至人事制度領(lǐng)域,均存在不少過(guò)去體制遺留的障礙。應(yīng)盡快推出負(fù)面清單,為新

經(jīng)濟(jì)松綁。在舊經(jīng)濟(jì)保持增量的同時(shí),通過(guò)新經(jīng)濟(jì)提質(zhì)。未來(lái),高科技產(chǎn)業(yè)和高附加值

的現(xiàn)代服務(wù)業(yè),將是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的新引擎。與過(guò)往靠基礎(chǔ)設(shè)施投資和制造業(yè)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

的模式相比,政府調(diào)控與監(jiān)管的觀念、體制均需轉(zhuǎn)變。過(guò)去那種把持行政審批來(lái)大上項(xiàng)

目的做法,顯然是行不通了。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.中國(guó)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型迫切需要現(xiàn)代國(guó)家治理體系

B.經(jīng)濟(jì)模式創(chuàng)新亟須打破思維方式的禁錮

C.要發(fā)展新經(jīng)濟(jì),需要厘清市場(chǎng)與政府的邊界

D.新經(jīng)濟(jì)是否能發(fā)展,取決于新技術(shù)能否及時(shí)補(bǔ)位

2.我們這個(gè)國(guó)家的未來(lái),取決于正在茁壯成長(zhǎng)的青年、少年和孩童。因?yàn)榭萍寂c商

業(yè)的進(jìn)步需要一代又一代人的創(chuàng)新與堅(jiān)守,創(chuàng)新的源泉是好奇心、想象力和批判性思維;

堅(jiān)守的力量則來(lái)自?xún)?nèi)心的定力與意志。o從這個(gè)意義上說(shuō),是那些與

他們朝夕相伴的老師,決定了這個(gè)國(guó)家未來(lái)的樣貌,他們不僅是知識(shí)的傳遞者,更是靈

魂的塑成者。越幼小的孩子,越需要優(yōu)秀教育者的陪伴,因?yàn)樗麄冋幱谄犯駱?gòu)建的關(guān)

鍵時(shí)期,可見(jiàn)吸引最優(yōu)秀的人走進(jìn)教師隊(duì)伍是多么重要。

填入文中橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.優(yōu)質(zhì)的老師是優(yōu)質(zhì)教育的保障

B.這些品質(zhì)的養(yǎng)成,是教育的使命

C.唯有發(fā)展教育,中國(guó)才有核心競(jìng)爭(zhēng)力

D.好老師能以面向未來(lái)的精神去教育孩子

3.古籍借閱的保護(hù)與利用能夠求取最大公因數(shù),即如何能夠滿足所有人的權(quán)利,又

能夠使得古籍本身不會(huì)受到影響和破壞。顯然,二者不是截然對(duì)立、非此即彼的。尤其

在現(xiàn)代信息技術(shù)如此成熟的語(yǔ)境下,o比如,對(duì)歷史古籍進(jìn)行影印,

23

制作復(fù)制本;或者對(duì)歷史古籍進(jìn)行掃描,形成電子版本。這些足以讓古籍分身有術(shù),古

籍妥存與向所有人開(kāi)放不再?zèng)_突。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.古籍借閱的保護(hù)和利用需要開(kāi)拓思路

B.古籍本身可以不再是知識(shí)傳播唯一的載體

C.普通民眾對(duì)古籍閱讀的需求在日益增長(zhǎng)

D.引導(dǎo)讀者利用電子資源或許是更好的辦法

4.研究發(fā)現(xiàn),地震前巖石中氫值會(huì)有明顯變化,就此可對(duì)地殼活動(dòng)做出研判。氫觀

測(cè)是國(guó)際上普遍認(rèn)可的地震監(jiān)測(cè)手段之一,氫值是我國(guó)地震觀測(cè)臺(tái)網(wǎng)中最重要的測(cè)項(xiàng)之

一。地震行業(yè)氫觀測(cè)儀主要采用固體氨源進(jìn)行校準(zhǔn),但固體氨源屬于受?chē)?guó)家嚴(yán)格監(jiān)管的

放射類(lèi)源。由于存在運(yùn)輸不便等問(wèn)題,氨觀測(cè)儀無(wú)法實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一校準(zhǔn)。由于觀測(cè)儀器

標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一,A地區(qū)測(cè)出的氧氣含量可能跟B地區(qū)測(cè)出的不一樣。這樣的話,測(cè)出的

數(shù)據(jù)就沒(méi)有意義。因此,O

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.氫觀測(cè)儀器難以在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛應(yīng)用

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