四大名著

2021/6/271簡(jiǎn)介2021/6/272四大名著是中國(guó)名著之一現(xiàn)乃至全人類共同歷史悠久的寶貴文化遺產(chǎn)，在整個(gè)華人世界中有著深遠(yuǎn)的影響。在中國(guó)文化史上也是一大創(chuàng)舉。研讀中國(guó)四大名著，是瀏覽中國(guó)古典文學(xué)的智能之海，也是閱歷中國(guó)傳統(tǒng)人文、社會(huì)、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識(shí)之庫(kù)。2021/6/273三國(guó)演義2021/6/274三國(guó)演義別名：《三國(guó)志通俗演義》作者：（元末明初）羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號(hào)湖海散人，明代通俗小說(shuō)家。他的籍貫一說(shuō)是太原（今山西），一說(shuō)是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據(jù)傳說(shuō)，羅貫中曾充任過(guò)元末農(nóng)民起義軍張士誠(chéng)的幕客．除《三國(guó)志通俗演義》外，他還創(chuàng)作有《隋唐志傳》等通俗小說(shuō)和《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等戲劇。另外，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為《水滸傳》后三十回也是其所作?；?cái)?shù)：共一百二十回2021/6/275介紹綜合民間傳說(shuō)和戲曲、話本，結(jié)合陳壽的《三國(guó)志》、范曄《后漢書(shū)》、元代《三國(guó)志平話》、和裴松之注的史料，以及作者個(gè)人對(duì)社會(huì)人生的體悟?qū)懗伞，F(xiàn)所見(jiàn)刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗父子又做了一些修改，并成為現(xiàn)在最常見(jiàn)的120回本。《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。2021/6/276《三國(guó)演義》故事開(kāi)始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，結(jié)束于司馬氏滅吳開(kāi)晉，描寫了東漢末年和三國(guó)時(shí)代魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面及晉朝開(kāi)國(guó)歷史。文字淺顯、人物形象刻畫(huà)深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。2021/6/277元末明初，我國(guó)的小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，尤其是章回體小說(shuō)步入日臻完善的階段。中國(guó)的第一部章回體古典小說(shuō)《三國(guó)志通俗演義》，即《三國(guó)演義》，就是通過(guò)生活在這一歷史時(shí)期的、杰出的小說(shuō)大家——羅貫中的椽筆誕生并風(fēng)行于世的。他在我國(guó)的文學(xué)發(fā)展史上，建樹(shù)了不可磨滅的偉大功績(jī)。同時(shí)，為世界文學(xué)的寶庫(kù)，也增添了燦爛的光彩。2021/6/278《三國(guó)演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢朝復(fù)興的希望。2021/6/279《三國(guó)演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，其中諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人性格尤為突出。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有近世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”(歷史上是“寧我負(fù)人，休人負(fù)我。”)，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個(gè)政治野心家陰謀家，這與歷史上的真曹操是不可混同的。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個(gè)人恩怨為前提的，并非國(guó)家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛(ài)物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。2021/6/2710在我國(guó)文學(xué)史上，也許還沒(méi)有一部作品能夠像《三國(guó)演義》那樣長(zhǎng)時(shí)期地吸引如此眾多的讀者，幾百年來(lái)，它差不多被我們整個(gè)民族一代又一代地不停流傳，閱讀、可以說(shuō)《三國(guó)演義》已經(jīng)深深地扎根于我們民族生活的每個(gè)角落。《名家彩繪四大名著·三國(guó)演義》由戴郭邦、陳白一、戴宏海等35名丹青高手，以如椽彩筆繪就292幅國(guó)畫(huà)。各位畫(huà)家風(fēng)格各異，流派紛呈，或工筆、如穿針引線，一絲不茍，或?qū)懸?，如行云流水，一氣呵成，多姿多彩地展示了三?guó)時(shí)期宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和從多的人物形象，達(dá)到了《三國(guó)演義》繪畫(huà)創(chuàng)作的頂峰，同時(shí)也展示了國(guó)畫(huà)這一中華未瑰寶的獨(dú)特風(fēng)彩。尤其是其中一些膾炙人口的名篇章，如桃園結(jié)義、曹操獻(xiàn)刀、北海救孔融、大鬧鳳儀亭、溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、孫策平江東、煮酒論英雄，過(guò)五關(guān)斬六將、三顧茅廬、單騎救主、威震長(zhǎng)坂坡、舌戰(zhàn)群儒、群英會(huì)、草船借箭、合肥之戰(zhàn)、渭橋六戰(zhàn)、義釋嚴(yán)顏、威震逍遙津、百騎劫魏營(yíng)、定軍山之戰(zhàn)、單刀赴會(huì)、水淹七軍、白衣渡江、火燒連營(yíng)、七擒孟獲等，精彩紛呈。2021/6/2711水滸傳2021/6/2712介紹別名：《忠義水滸傳》作者：（元末明初）施耐庵，另外，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為《水滸傳》后三十回是羅貫中所作。人民文學(xué)出版社將作者標(biāo)注為施耐庵，羅貫中。明高儒《百川書(shū)志》著錄其所見(jiàn)本，前署“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》認(rèn)為是施耐庵所作，王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》認(rèn)為是羅貫中所作。2021/6/2713回?cái)?shù)《水滸傳》在流傳中，出現(xiàn)了多種不同的版本。常見(jiàn)的，有100回本、120回本和70回本。100回本在“招安”后，有“征遼”和鎮(zhèn)壓方臘起義等情節(jié)；120回本又插增了鎮(zhèn)壓田虎、王慶的情節(jié)。后金圣嘆將此書(shū)刪改，去掉了招安及以后的事，稱為70回（實(shí)為71回）。2021/6/2714介紹《水滸傳》是由作者在《宣和遺事》及相關(guān)話本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書(shū)以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材，塑造了宋江、吳用、李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。故事曲折、語(yǔ)言生動(dòng)、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。2021/6/2715作者施耐庵（1296年—1371年），元末明初的文學(xué)家，本名彥端，漢族，江蘇蘇州或興化人或大豐人，住蘇州閶門外施家巷，后遷興化。博古通今，才氣橫溢，相傳是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。施耐庵7歲時(shí)，家里貧窮，無(wú)法上學(xué)。但他聰明好學(xué)，經(jīng)常借書(shū)看，請(qǐng)鄰居教，有時(shí)還到學(xué)府去旁聽(tīng)。就這樣，他讀了《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》等許多書(shū)。13歲時(shí)，已能在大庭廣眾之中，對(duì)答如流，下筆琳瑯。一次，鄰居老人病故，約請(qǐng)?jiān)跐G墅關(guān)教私塾的季秀才來(lái)寫祭文。季秀才未能及時(shí)趕到，別人就提議讓彥端試試。施耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過(guò)來(lái)一揮而就。后來(lái)，季秀才看了這篇既幼稚又有才氣的祭文，稱贊不已。主動(dòng)提出讓施耐庵到滸墅關(guān)去讀書(shū)，并且不收他費(fèi)。后來(lái)還把自己的女兒許配給了施耐庵。施耐庵在滸墅關(guān)讀書(shū)，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書(shū)都去瀏覽。當(dāng)時(shí)刊行的《大宋宣和遺事》，講吳用智取生辰綱”、“宋江殺閻婆惜”、楊志賣刀”等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小伙伴們一起舞刀弄棒，練習(xí)武藝。那時(shí)，蘇州城里經(jīng)常說(shuō)唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂(lè)院燕青搏魚(yú)》、《李逵負(fù)荊》等話本和雜劇，施耐庵有時(shí)也去消遣，對(duì)這些“仗義英雄”、“擎天好漢”流露出敬佩之情。2021/6/2716施耐庵的小說(shuō)《水滸傳》中有極其生動(dòng)的生活場(chǎng)景，豐富多彩的人物形象，108位好漢身份不同，性情各異，是我國(guó)古代小說(shuō)中的一朵奇葩?！睹也世L四大名著·水滸傳》隨文融入293幅國(guó)畫(huà)，由戴郭邦、賀友直、陳白一等41位國(guó)畫(huà)名家聯(lián)袂繪制，眾畫(huà)家以妙手神筆繪就極具生動(dòng)的生活場(chǎng)景，人物情節(jié)，惟妙惟肖，意韻深遠(yuǎn)。2021/6/2717西游記2021/6/2718簡(jiǎn)介別名：《西游釋厄傳》，作者：（明）吳承恩回?cái)?shù)：共一百回（實(shí)一百零一回）介紹：西游記以民間傳說(shuō)的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜?。ㄔ┟鞒鯒钤G作）基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回?cái)⑹鰧O悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書(shū)中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫(huà)生動(dòng)，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整，是中國(guó)古典小說(shuō)中偉大的浪漫主義文學(xué)作品。2021/6/2719內(nèi)容分三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經(jīng)的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書(shū)故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。2021/6/2720作者吳承恩(約1504年-約1582年)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒(méi)有被選上，由于母老家貧，去做了長(zhǎng)興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，活了將近80歲。吳承恩的神話小說(shuō)《西游記》，規(guī)模宏偉，情節(jié)曲折、語(yǔ)言生動(dòng)，又運(yùn)用了浪漫主義的創(chuàng)作手法，想象極其豐富，是我國(guó)古代小說(shuō)中的瑰寶?！睹也世L四大名著·西游記》延請(qǐng)戴敦邦、趙宏本等40余名畫(huà)壇名宿繪制240幅藝術(shù)含金量相當(dāng)高的國(guó)畫(huà)，或豪放粗獷，或質(zhì)樸秀麗，畫(huà)科有人、神、魔、怪、山、水、花、蟲(chóng)、鳥(niǎo)、獸等多姿多彩，畫(huà)法則或工筆勾勒，或?qū)懸鈸]灑，風(fēng)格或豪放粗獷，或樸拙秀麗，技法上鉤勒、渲染、烘托、潑墨、淋漓盡致，多姿多彩地展現(xiàn)了小說(shuō)中最精彩的場(chǎng)面。文以畫(huà)平添風(fēng)采，畫(huà)借文獨(dú)具魅力，圖文相間，水乳交融。2021/6/2721紅樓夢(mèng)2021/6/2722簡(jiǎn)介別名：《石頭記》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》《情僧錄》《大觀瑣錄》《金玉緣》《情界銓》作者：曹雪芹（前八十回）清代；曹雪芹是中國(guó)文學(xué)史上最偉大、最復(fù)雜的作家之一。無(wú)名氏（后四十回，程偉元、高鶚整理）回?cái)?shù)：紅樓夢(mèng)共一百二十回。前八十回在撰寫、修改過(guò)程中就以抄本的方式流傳。乾隆五十年(1791年)，程偉元將前八十回及后四十回續(xù)稿以活字排印，從此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾有改動(dòng)。2021/6/2723介紹：紅樓夢(mèng)寫于十八世紀(jì)中葉的清乾隆時(shí)代，內(nèi)容“大旨談情”。隋唐以前中華文化受尚古尚樸潛規(guī)則影響，沒(méi)有專門研究、開(kāi)示、描畫(huà)心性的作品傳世，而佛教卻特別重視研究、開(kāi)示、描寫心性，有很高成就，禪宗更以“不立文字、教外別傳、直指人心、見(jiàn)性成佛”為立宗宗旨。隋唐政權(quán)能夠成立與佛教在中國(guó)迅速發(fā)展密切相關(guān)，隋唐之后，佛教對(duì)社會(huì)風(fēng)氣、政治生態(tài)影響仍然舉足輕重。紅樓夢(mèng)是中國(guó)唯一一部明確以“談情”為主旨，并且取得極高成就的小說(shuō)。紅樓夢(mèng)所談的情與先天之性有關(guān)，與后天學(xué)力有關(guān)，與偽相反?！兑住は缔o上》：“圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽?！薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸皶x侯在外十九年矣……民之情偽，盡知之矣?！薄逗鬂h書(shū)·耿國(guó)傳》：“夷狄情偽難知，不可許?！彼巍り惲痢侗缜锎鹬煸廾貢?shū)書(shū)》：“天下之情偽，豈一人之智慮所能盡防哉！”清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之三》：“儒家釋家，情偽日增，門徑各別，可勿與辯也?！奔t樓夢(mèng)的分旨是：類似于史記功能的《石頭記》；類似于世情小說(shuō)的《風(fēng)月寶鑒》；類似于傳奇的《金陵十二釵》；類似于見(jiàn)聞錄的《情僧錄》。多個(gè)旨意融于一書(shū)，一擊兩鳴，一筆多用，一言兩味或者多味，在紅樓夢(mèng)里比比皆是。難度極高，成就極高、極大。2021/6/2724作者曹雪芹，中國(guó)清代小說(shuō)家，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪，出生地：南京（金陵）；祖籍遼陽(yáng)，生于1715年，卒于1763年。其先世原是漢族，后為滿洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹颙和曹頫相繼擔(dān)任江寧織造達(dá)60余年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長(zhǎng)大。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產(chǎn)抄沒(méi)，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉(zhuǎn)折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)。從此他生活一貧如洗。他能詩(shī)會(huì)畫(huà)，擅長(zhǎng)寫作，以堅(jiān)韌不拔的毅力專心致志地從事小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著。乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷于過(guò)度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無(wú)醫(yī)而逝世（關(guān)于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說(shuō)法），入葬費(fèi)用由好友資助。2021/6/2725《紅樓夢(mèng)》以其豐富的內(nèi)容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認(rèn)識(shí)，精湛的藝術(shù)手法成為中國(guó)最具成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰之作，以至于以一部作品構(gòu)成了一門學(xué)術(shù)性的獨(dú)立研究學(xué)科——紅學(xué)，這在世界文學(xué)史上是極為罕見(jiàn)的。2021/6/2726高鶚先世清初即寓居北京。少年時(shí)喜冶游。中年一度在外課館。熟諳經(jīng)史，工于八股文，詩(shī)詞、小說(shuō)、戲曲、繪畫(huà)及金石之學(xué)亦頗通曉。詩(shī)宗盛唐，詞風(fēng)近