2025屆福建省漳平一中高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷語(yǔ)文試卷含解析_第1頁(yè)
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2025屆福建省漳平一中高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。大嫂(作者:陽(yáng)媚)“妹,跟你們說(shuō),媽這個(gè)病我們一個(gè)字不能透露給她,拿藥時(shí)看看說(shuō)明,明顯的就撕去?!辈》客?,大嫂淚眼朦朧,抹了一把淚,又特意囑咐我,“你也擦擦,別讓媽看出來(lái)。”一個(gè)月前,六十六歲的媽媽查出了胃癌,醫(yī)生說(shuō)動(dòng)手術(shù)會(huì)花很多錢(qián),問(wèn)我們是否同意做。大嫂圓眼一瞪,說(shuō):“就是花再多的錢(qián)我們也要做。”媽有農(nóng)保,農(nóng)保規(guī)定在省醫(yī)院報(bào)銷(xiāo)的比例不是太高,面對(duì)十多萬(wàn)手術(shù)費(fèi),我們懵了。大嫂很鎮(zhèn)靜:“海軍,你今天就回家,把準(zhǔn)備買(mǎi)車(chē)的錢(qián)拿來(lái)。再告訴老二也準(zhǔn)備點(diǎn)錢(qián),眼看著做了手術(shù)要化療。妹,你留下幫我照顧媽?!贝笊┰捯艉艿?,怕驚醒睡夢(mèng)中的媽?!按笊?,我……”眼淚再次迷蒙了我的眼睛。去年,女兒考上了高中,為了就近上學(xué),我們決定買(mǎi)房。身為工薪階層,面對(duì)首付三十多萬(wàn),我和老公犯起了愁。大嫂得知后,立馬讓大哥給送來(lái)十一萬(wàn),解了我們?nèi)济贾?。連夜回老家的大哥,在第二天傍晚返回了濟(jì)南醫(yī)院?!罢](méi)告訴老二媽要手術(shù)?”大嫂看著疲憊的大哥,眼里裝滿(mǎn)了心疼。大哥把銀行卡遞到大嫂手里,說(shuō):“老二家說(shuō)錢(qián)都炒股了,手頭沒(méi)錢(qián),工作抽不開(kāi)身,不能來(lái)。”“我找二哥,兩個(gè)人咋一點(diǎn)不自覺(jué)。”我拿出手機(jī)就要打?!八懔税?,他們都忙?!贝笊┮话寻醋×宋?。媽醒了,定是聽(tīng)到了我們的對(duì)話,她轉(zhuǎn)頭看看大嫂和大哥,又看看我,道:“嫚,你去跟醫(yī)生說(shuō),我不動(dòng)手術(shù)。我覺(jué)得沒(méi)啥病,回老家醫(yī)院打打吊瓶就行了?!薄皨?zhuān)阏f(shuō)啥呢。醫(yī)生說(shuō)了,你就是胃潰瘍,說(shuō)動(dòng)手術(shù)很快就好了?!贝笊┌褘岊~頭的一縷白發(fā)掖到耳后,撫摸著媽長(zhǎng)了老年斑的手,“媽?zhuān)悻F(xiàn)在是病人哦,得聽(tīng)醫(yī)生的話。別怕,錢(qián)也不多?!眿尶戳艘谎鄞笊?,說(shuō):“我知道你哄我。去年在人民醫(yī)院,我闌尾炎,動(dòng)手術(shù)。問(wèn)花了多少錢(qián),你說(shuō)不到一千。今春兒,南街上你二大爺也闌尾炎動(dòng)手術(shù),聽(tīng)說(shuō)花了小四千啊。這濟(jì)南大醫(yī)院,做個(gè)手術(shù)萬(wàn)八千能夠?回去吧,我沒(méi)病,別花冤枉錢(qián)?!贝笊┖俸僖恍Γ骸皨?zhuān)椭滥闩禄ㄥX(qián),這次真用不了幾個(gè)錢(qián)。你不信我,一會(huì)醫(yī)生來(lái)了你問(wèn)問(wèn)醫(yī)生好不好?”大嫂細(xì)聲細(xì)氣地安撫著媽?zhuān)聥屔匣?。媽的這次手術(shù)非常成功,化療按照大嫂的意見(jiàn)全部用好藥。大嫂說(shuō)了,不能讓媽掉頭發(fā),那樣?jì)屧俨蛔R(shí)字也會(huì)知道自己不是好病。我們緊巴一點(diǎn),讓媽恢復(fù)好,媽多活一天,我們就多一天有媽的日子。手術(shù)兩周后,媽看著大嫂憔悴樣,心疼了,背著大嫂對(duì)我說(shuō):“嫚,你打電話給你二嫂,讓她來(lái)替替你大嫂。就說(shuō)我說(shuō)的?!蔽掖蛄?,二嫂沒(méi)來(lái),說(shuō)工作實(shí)在脫不開(kāi)身,等周日再來(lái)濟(jì)南看看。一個(gè)月后,大嫂找單位同事開(kāi)著車(chē)把康復(fù)中的媽接回了家?!袄仙┳?,你真有福。”來(lái)家里看望媽的阿姨們,看到對(duì)媽細(xì)心照顧的大嫂,個(gè)頂個(gè)羨慕,她們打心眼里希望兒子將來(lái)也能攤上這樣一個(gè)好媳婦。這時(shí)媽的眼睛瞇成一條縫,臉上寫(xiě)滿(mǎn)了幸福。按照醫(yī)生要求,每個(gè)月要去省城醫(yī)院拿藥,這事除了大嫂,媽不放心任何人。2015年6月的最后一個(gè)周末,我正在忙碌商場(chǎng)的活動(dòng),很少給我打電話的大哥打來(lái)了電話:“妹,快出來(lái),跟我去車(chē)站?!贝蟾绲穆曇粲行┥硢??!叭ボ?chē)站干什么?”“你嫂子……你嫂子……”大哥按死了電話。我知道嫂子今天去濟(jì)南給媽拿藥去了,難道有事發(fā)生?邊走邊跟經(jīng)理請(qǐng)假,小跑到了大門(mén)口。上了車(chē),看到大哥紅紅的眼睛,我愣了:“哥,嫂子咋了?”我話音還沒(méi)落,大哥眼眶里的淚水一下子涌出:“你嫂子……你嫂子在車(chē)上制止小偷,被小偷捅傷了,現(xiàn)在醫(yī)院搶救,怕是兇多吉少?!薄鞍。 蔽倚囊幌伦犹崞?,攤在車(chē)座上……兩天后,《濟(jì)南早報(bào)》整版刊登了我大嫂見(jiàn)義勇為的事跡。大嫂成了遠(yuǎn)近聞名的新聞人物。這可樂(lè)壞了我媽?zhuān)灰依飦?lái)人,她一定會(huì)拿出那張折疊得整整齊齊的報(bào)紙,不顧大嫂阻攔,非要遞到人家面前:“快瞅瞅,俺兒媳婦上報(bào)紙了。”(選自《經(jīng)典小小說(shuō)》,有刪節(jié))1.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A.小說(shuō)以“我”為視角,采用第一人稱(chēng)敘事,使故事顯得真實(shí)可信,同時(shí)也便于“我”從家庭成員的角度直接抒情議論。B.小說(shuō)善于使用對(duì)比手法刻畫(huà)人物,大嫂的美好形象,就是在與二哥二嫂對(duì)母親不聞不問(wèn)的對(duì)比中,逐步凸顯出來(lái)的。C.小說(shuō)對(duì)人物語(yǔ)言的描寫(xiě)很成功,非常貼近人物身份與現(xiàn)實(shí)生活。小說(shuō)中大量的對(duì)白,具有濃厚的生活氣息與地方特色。D.小說(shuō)采用多種敘述方式,順敘、插敘交替使用,記敘了一個(gè)家庭的平常生活,平中見(jiàn)奇,表達(dá)了“我”的感受。E.小說(shuō)善于通過(guò)細(xì)微情節(jié)表現(xiàn)人物性格,如媽媽不顧阻攔將報(bào)紙遞給來(lái)人,就很好地刻畫(huà)出母親淳樸又喜歡夸耀的性格。2.小說(shuō)的開(kāi)頭如此設(shè)置,有什么用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3.有人認(rèn)為小說(shuō)中大嫂見(jiàn)義勇為部分屬于畫(huà)蛇添足,破壞了人物形象的真實(shí)性。你認(rèn)為呢?結(jié)合文本內(nèi)容,談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字,完成各題。在論辯說(shuō)理中,很少有人能直接說(shuō)服對(duì)立一方。這并不表示他論證乏力,而是因?yàn)?,一般?lái)說(shuō),論辯式說(shuō)理起到的是強(qiáng)化自己一方、而非軟化對(duì)立一方的作用。因此,對(duì)立的雙方就有可能在辯論中越說(shuō)越僵。極端的越說(shuō)越僵,這種情況在說(shuō)理文化良好的社會(huì)中較少發(fā)生。這是因?yàn)檗q論者在辯論中,理是說(shuō)給“第三方”聽(tīng)的,而不是說(shuō)給對(duì)立方聽(tīng)的。以第三方為說(shuō)服對(duì)象,并由此來(lái)確定說(shuō)理的主要構(gòu)成要素,這便是英國(guó)哲學(xué)家圖爾敏對(duì)公共說(shuō)理的一大貢獻(xiàn)。在圖爾敏之前,對(duì)說(shuō)理結(jié)構(gòu)的理解和分析是以形式邏輯為著眼點(diǎn)的。圖爾敏提出的說(shuō)理分析模式卻著眼于聽(tīng)眾,具體而言,是那些立場(chǎng)中立、具有獨(dú)立思考和判斷能力的第三方聽(tīng)眾。例如,在法庭上,有爭(zhēng)執(zhí)的雙方各自陳述自己的立場(chǎng)和理由,同時(shí)還就對(duì)方陳述中的具體環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)提出質(zhì)疑。各方這么做是為了說(shuō)服中立的第三方——法官或陪審員。圖爾敏論證模式包括主張、保證、論據(jù)、支持、語(yǔ)氣和反駁等要素。它具有兩個(gè)基本的認(rèn)知特征:第一,說(shuō)理中所有的主張、理由、中介保證、理由的理由、對(duì)保證的支持等等,都是可以由對(duì)方詰問(wèn)和質(zhì)疑的,說(shuō)理一方必須為此做好準(zhǔn)備。第二,決定說(shuō)理一方是否有理的是中立的第三方(法官和陪審員),不是自己一方或反對(duì)一方的“粉絲”。在這兩點(diǎn)上,圖爾敏模式都不相同于形式邏輯論證。形式邏輯的論證是以說(shuō)理結(jié)構(gòu)為準(zhǔn)的,對(duì)于說(shuō)理的具體聽(tīng)眾以及他們的疑問(wèn)并不關(guān)注。然而,這些恰恰是圖爾敏論證模式所關(guān)心的。例如,打籃球的人個(gè)子都很高,張三打籃球,所以他個(gè)子一定很高。從形式邏輯的論證來(lái)看,這個(gè)說(shuō)法是可靠的。但是,實(shí)際上張三個(gè)子不一定很高。為什么呢?因?yàn)檫@個(gè)論證的大前提(打籃球的人個(gè)子都很高)本身并不可靠。圖爾敏論證模式要求辯論者在說(shuō)理時(shí),要站在第三方的立場(chǎng)仔細(xì)檢查自己論證的每一個(gè)部分,并盡量事先估計(jì)到對(duì)立一方可能提出的反對(duì)理由。法庭上,法官和陪審員是典型的第三方聽(tīng)眾。而在公共說(shuō)理中,第三方是公眾。公眾往往并不像法官和陪審員那樣擁有裁決的權(quán)威,公眾所起的第三方作用是形成輿論。公眾越是具備理性思考的素養(yǎng),他們的輿論機(jī)制就會(huì)對(duì)爭(zhēng)論說(shuō)理的雙方提出越高的文明禮儀要求。誰(shuí)在爭(zhēng)論中窮兇極惡、出口傷人,不管說(shuō)得多么頭頭是道,在第三方眼里都是不值得尊敬與信任的人??傊诠厕q論和爭(zhēng)論中,避免對(duì)立雙方越說(shuō)越僵的機(jī)制是普遍具有教養(yǎng)的公眾所發(fā)出的輿論。他們以理性、客觀和冷靜的第三方身份來(lái)進(jìn)行仲裁,而不是像情緒化的“粉絲”那樣狂熱地崇拜和偏袒一方。粉絲以“哄客”(起哄,唯恐天下不亂的人)的面目出現(xiàn),習(xí)慣于用暴力的話語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)自己的立場(chǎng)。在哄客成群的地方,論爭(zhēng)者失去了必不可少的第三方聽(tīng)眾,雙方直接頂牛,越說(shuō)越僵,最終變成仇寇。(摘編自徐賁《到底誰(shuí)有理,問(wèn)問(wèn)“第三方”》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.論辯說(shuō)理者常常強(qiáng)化自己一方而忽略軟化對(duì)方,容易導(dǎo)致雙方越說(shuō)越僵。B.公共說(shuō)理的一方,應(yīng)陳述立場(chǎng)和理由并質(zhì)疑對(duì)方,以獲得更多民眾支持。C.相比圖爾敏論證模式,形式邏輯對(duì)說(shuō)理對(duì)象不夠重視,因此說(shuō)服力較弱。D.從說(shuō)理結(jié)構(gòu)上看來(lái)很可靠的形式邏輯,在公共說(shuō)理中不一定能說(shuō)服他人。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章逐層深入,從為何向第三方說(shuō)理、如何向第三方說(shuō)理等層面展開(kāi)論證。B.文章將圖爾敏論證模式與形式邏輯進(jìn)行比較,以說(shuō)明該模式的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)。C.文章將法庭上的法官與作為第三方的公眾比較,以強(qiáng)調(diào)后者同等重要的地位。D.文章舉粉絲起哄的例子,從反面論證了在公共說(shuō)理中第三方聽(tīng)眾的必要性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.學(xué)會(huì)從對(duì)方和第三方的角度完善自己的論證,可以大大提高公共說(shuō)理的效果。B.公共說(shuō)理的結(jié)果是否公正取決于第三方是否具有中立立場(chǎng)、不偏袒任何一方。C.在好的公共說(shuō)理中,說(shuō)理雙方在陳述觀點(diǎn)、質(zhì)疑對(duì)方方面應(yīng)擁有均等的權(quán)利。D.建設(shè)說(shuō)理文化良好的社會(huì),有賴(lài)于培養(yǎng)具有教養(yǎng)、積極參與公共事務(wù)的國(guó)民。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。港珠澳大橋被英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》譽(yù)為“新世界七大奇跡一之一,對(duì)世界上這座目前綜合難度最大的跨海大橋,每項(xiàng)榮譽(yù)的背后,都是沉甸甸的一組組數(shù)據(jù)的支撐。全長(zhǎng)11公里,世界總體跨度最長(zhǎng)的跨海大橋;海底隧道長(zhǎng)1.2公里,世界上最長(zhǎng)的海底公路沉管隧道:海底隧道最深處距海平面42米,世界上埋進(jìn)海床最深的沉管隧道;();世界__________深插式鋼圓筒快速成島技術(shù),_______________通車(chē)前夕,港珠澳大橋共完成項(xiàng)目創(chuàng)新工法31項(xiàng)、創(chuàng)新軟件13項(xiàng)、創(chuàng)新裝備31項(xiàng),創(chuàng)新產(chǎn)品3項(xiàng),申請(qǐng)專(zhuān)利414項(xiàng),3項(xiàng)創(chuàng)世界之最,整體設(shè)計(jì)和關(guān)鍵技術(shù)全部自主研發(fā)。在這一大國(guó)重器的背后,不光有千千萬(wàn)萬(wàn)______________建設(shè)者的汗水,更有不少為其提供強(qiáng)有力科技支撐的團(tuán)隊(duì)。如今,中國(guó)的橋梁和高鐵一樣,已經(jīng)成為中國(guó)走向世界的一張名片。而隨著這張名片一同遞出的,是我們身為國(guó)人的______________。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.首創(chuàng)截止前仆后繼自信心B.創(chuàng)新截至前赴后繼自信力C.首創(chuàng)截至前赴后繼自信心D.創(chuàng)新截止前仆后繼自信力2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.對(duì)接海底隧道的每個(gè)沉管重約8萬(wàn)噸,世界最重的沉管B.連接海底隧道的每個(gè)沉管重約8萬(wàn)噸,世界最重的沉管C.世界最重的沉管,對(duì)接海底隧道的每個(gè)沉管重約8萬(wàn)噸D.連接海底隧道的世界最重的沉管重約8萬(wàn)噸3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.對(duì)這座目前世界上綜合難度最大的跨海大橋,每項(xiàng)榮譽(yù)的背后,都是一組組沉甸甸數(shù)據(jù)的支撐。B.對(duì)這座目前世界上綜合難度最大的跨海大橋而言,每項(xiàng)榮譽(yù)的背后,都是一組組沉甸甸數(shù)據(jù)的支撐。C.對(duì)世界上這座目前綜合難度最大的跨海大橋,每項(xiàng)榮譽(yù)的背后,都是沉甸甸的一組組數(shù)據(jù)的支撐。D.對(duì)世界上這座目前綜合難度最大的跨海大橋而言,每項(xiàng)榮譽(yù)的背后,都是沉甸甸的一組組數(shù)據(jù)的支撐。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。史詩(shī)是一門(mén)古老的口頭藝術(shù),()?!陡袼_爾》之所以能夠流傳百世,至今仍活躍在民間,首先應(yīng)歸功于史詩(shī)最直接的創(chuàng)作者、繼承者和傳播者——民間說(shuō)唱藝人。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中,這些說(shuō)唱藝人云游四方,孜孜不倦地吟誦歌唱,成就了世界范圍內(nèi)規(guī)模最大、篇幅最長(zhǎng)的史詩(shī)。有人稱(chēng)他們?yōu)槭吩?shī)傳承的“活載體”,對(duì)他們而言,吟唱史詩(shī)是賴(lài)以維持生計(jì)的重要途徑,也是自己一生的精神追求。《格薩爾》說(shuō)唱藝人,在藏語(yǔ)中稱(chēng)“仲巴”或“仲肯”,意思是“唱故事的人”。在千余年的歷史中,說(shuō)唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀,在高原之巔廣為傳播,藝人們的說(shuō)唱技藝也在這個(gè)過(guò)程中隨之得到升華。史詩(shī)說(shuō)唱藝人所繼承和傳播的史詩(shī)《格薩爾》是藏族民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,是世代說(shuō)唱藝人智慧與才能的集中體現(xiàn)。1.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.憑借口頭吟唱的游吟詩(shī)人世世代代傳承至今B.憑借世世代代游吟詩(shī)人的口頭吟唱傳承至今C.傳承至今靠的是世世代代口頭吟唱的游吟詩(shī)人D.傳承至今靠的是世世代代游吟詩(shī)人的口頭吟唱2.下列各句中的破折號(hào)和文中“最直接的創(chuàng)作者、繼承者和傳播者——民間說(shuō)唱藝人”的破折號(hào),作用相同的一項(xiàng)是A.“神舟”五號(hào)飛船內(nèi),楊利偉——中國(guó)第一位航天員,正靜候著這個(gè)舉國(guó)關(guān)注的時(shí)刻。B.這令我到底惦著江南了?!@樣想著,猛一抬頭,不覺(jué)已是自己的門(mén)前……C.堅(jiān)強(qiáng),純潔,律己之嚴(yán),客觀公正——這些美德都難得地集中在她一個(gè)人的身上。D.微軟“小冰”的詩(shī)集令人震驚——其中的一些詩(shī)幾乎無(wú)人意識(shí)到是人工智能的作品。3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.說(shuō)唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀,使之在高原之巔廣為傳播,藝人們的說(shuō)唱技藝隨著在這個(gè)過(guò)程中升華。B.說(shuō)唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀,廣為傳播在高原之巔,使藝人們的說(shuō)唱技藝也隨著在這個(gè)過(guò)程中升華。C.說(shuō)唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀,廣為傳播在高原之巔,使藝人們的說(shuō)唱技藝也在這個(gè)過(guò)程中得到升華。D.說(shuō)唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀,使之在高原之巔廣為傳播,藝人們的說(shuō)唱技藝也在這個(gè)過(guò)程中升華。5、閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。夜坐池上朱槔①落日解衣無(wú)一事,移床臨水已三回。斗沉北嶺魚(yú)方樂(lè),月過(guò)秋河雁不來(lái)。疏翠庭前供答話,淺紅木末勸持杯。明明獨(dú)對(duì)蒼華影,莫上睢陽(yáng)②萬(wàn)死臺(tái)。[注]①朱槔:南宋詩(shī)人,長(zhǎng)年隱居,歷經(jīng)金兵南襲、靖康之亂。②睢陽(yáng):唐代安史之亂時(shí),張巡、許遠(yuǎn)堅(jiān)守睢陽(yáng),巡每誓師,嚼齒穿齦。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)點(diǎn)明詩(shī)人來(lái)到池塘乘涼的時(shí)間,不知不覺(jué)間已離開(kāi)坐席來(lái)到池邊多次,可見(jiàn)詩(shī)人追涼心切。B.頜聯(lián)中“魚(yú)方樂(lè)”“雁不來(lái)”借用典故,表面寫(xiě)詩(shī)人的閑居之樂(lè),實(shí)則暗含著雁書(shū)未達(dá)的惆悵。C.頸聯(lián)想象新奇,翠樹(shù)答話,紅花勸酒,以擬人手法生動(dòng)寫(xiě)出池邊枝繁葉茂、紅花掩映的熱鬧景致。D.全詩(shī)無(wú)一“夜”字,卻通過(guò)“落日”“斗沉”“月過(guò)”等意象,體現(xiàn)夜色漸深,從而照應(yīng)題目。2.有人認(rèn)為,尾聯(lián)用典看似突兀,實(shí)則合乎情理、意味深長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。6、下面是某校選取校級(jí)三好學(xué)生的流程圖,請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)90個(gè)字。7、閱讀下面的文字,完成各題。剪紙王孫博元旦的午后,楓城風(fēng)雪交加。北面文化中心大堂內(nèi)擠滿(mǎn)了人,溫暖如春。這里正在舉辦加拿大青少年剪紙大賽,參賽者有100多人,分成大、中、小學(xué)三個(gè)組別。大學(xué)組壓軸上陣,共有30多個(gè)選手。隨著主持人宣布比賽題目為“年年有余”后,大家爭(zhēng)分奪秒地忙碌起來(lái)。20分鐘左右,牛犇第一個(gè)交卷。作品質(zhì)量和所用時(shí)間,都大大出乎評(píng)委所料。牛犇正在讀大學(xué)二年級(jí),是滑鐵盧大學(xué)計(jì)算機(jī)軟件專(zhuān)業(yè)的高材生。其他選手都在規(guī)定的半個(gè)小時(shí)才交卷,還有幾個(gè)根本沒(méi)能完工。最終,五個(gè)評(píng)委一致決定給牛犇打100分。評(píng)委會(huì)吳主席走上臺(tái),向大家宣布“牛犇同學(xué)以滿(mǎn)分奪得大學(xué)組冠軍,獲獎(jiǎng)金5000加元。這也是我們大賽舉辦三年來(lái),第一個(gè)人獲得滿(mǎn)分,再次恭喜牛犇同學(xué)!”吳主席雙手舉起牛犇的剪紙給大家看,作品是全圓形的窗花圖案,男女胖娃各抱鯉魚(yú)跳龍門(mén),喜氣洋洋中帶著積極向上的精神。吳主席評(píng)說(shuō):“牛犇同學(xué)的作品緊扣‘年年有余’的主題,但又富有創(chuàng)意,融入鯉躍龍門(mén)的元素。構(gòu)圖新穎,刀工流暢,疏密有致,陰陽(yáng)相間……”臺(tái)下一位參賽者突然舉手,吳主席馬上停住嘴,示意他發(fā)言。那小伙子站起來(lái),說(shuō)道:“我叫馬馳,剛才偶然發(fā)現(xiàn)牛犇同學(xué)的剪刀特別奇怪,估計(jì)安裝了電子配件,是不是有作弊之嫌?”牛犇立刻站起來(lái),斯文地答道“大賽要求自備剪刀和刻刀,但并沒(méi)有任何具體規(guī)定?!瘪R馳提高嗓門(mén):“請(qǐng)你不要偷換概念,我的問(wèn)題是,你的剪刀有沒(méi)有安裝電子配件?”牛犇點(diǎn)點(diǎn)頭,答道“我確實(shí)加入了人工智能輔助系統(tǒng),目前主要功能是加快剪紙的速度。不過(guò),這也是我自己開(kāi)發(fā)的,正在申請(qǐng)專(zhuān)利?!迸牡脑捯粢怀?現(xiàn)場(chǎng)像炸開(kāi)了鍋,喝倒彩的居多。吳主席立刻傻了眼,其他評(píng)委也面面相覷,看來(lái)難以收?qǐng)?....恰在這時(shí),坐在后排的一個(gè)長(zhǎng)者站起來(lái),大聲地說(shuō)道:“請(qǐng)大家安靜一下!我叫牛建國(guó),是牛犇的爺爺。事情既然發(fā)生了,總得有個(gè)解決的辦法,為公平起見(jiàn),我建議請(qǐng)吳主席出題,馬馳同學(xué)提供剪刀和刻刀,讓牛犇再剪一個(gè)圖案?!迸暮婉R馳紛紛點(diǎn)頭。頓時(shí),現(xiàn)場(chǎng)爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。五個(gè)評(píng)委交頭接耳,認(rèn)為牛建國(guó)的辦法可行,吳主席馬上向牛犇、馬馳招手。牛犇三步并作兩步走上臺(tái),馬馳拿著剪力、刻刀跟了上去。牛建國(guó)也大搖大擺地走上了臺(tái),用力拍了拍孫子的肩膀,相互點(diǎn)了點(diǎn)頭,但沒(méi)有開(kāi)口交談,一切盡在不言中。吳主席皺了皺眉頭,說(shuō)道“我看,就剪一個(gè)‘嫦娥奔月’吧。”牛犇立即在講臺(tái)上剪了起來(lái),動(dòng)作異常嫻熟,令馬馳佩服得五體投地。大約一支煙的工夫,一個(gè)栩栩如生的“嫦娥奔月”圖完成了,上面還有“中秋佳節(jié)”四個(gè)行書(shū)大字。五個(gè)評(píng)委一看,不約而同地點(diǎn)了點(diǎn)頭,吳主席興奮地說(shuō):“冠軍真是名副其實(shí)啊!”馬馳帶頭拍手,臺(tái)下的掌聲一浪高過(guò)一浪。曲終人散之際,一個(gè)中年男子沖向前,對(duì)著牛建國(guó)問(wèn)道“請(qǐng)問(wèn)牛老先生是廣東佛山人嗎?”牛建國(guó)點(diǎn)點(diǎn)頭,中年男子激動(dòng)地說(shuō):“那您就是當(dāng)年的‘剪紙王’了!20年前,我還跟您學(xué)過(guò)幾個(gè)禮拜呢。后來(lái)跟著父母移民到加拿大,只好中止了。”牛建國(guó)拍了拍腦袋,說(shuō)道:“抱歉,不記得了,我在佛山教過(guò)幾百個(gè)學(xué)生。來(lái)加拿大十年了,只教了我孫子一個(gè)人。這小家伙在這兒長(zhǎng)大,倒是熱衷中國(guó)文化,悟性也不錯(cuò)?!敝心昴凶舆呚Q起大拇指邊說(shuō):“難怪您孫子這么牛,就像他的名字一樣。原來(lái),是得到您老人家的真?zhèn)靼?!”吳主席以夸?jiǎng)的語(yǔ)氣說(shuō):“這就是名師出高徒,牛老先生果真是‘剪紙王’?!迸=▏?guó)指著孫子,說(shuō)道:“老眼昏花了,不敢當(dāng)!‘剪紙王’這個(gè)名銜,得讓給年輕一代了。現(xiàn)在啊,再加上什么IA的,剪紙的發(fā)展空間不可估量。”“爺爺,人工智能叫AI,不是IA。”牛犇插嘴提醒。牛建國(guó)連連點(diǎn)頭,說(shuō)道:“反正這古老的剪紙藝術(shù),就靠你們年輕人插上高科技的翅膀了?!眳侵飨脵C(jī)央求:“能請(qǐng)牛老先生擔(dān)任咱們剪紙協(xié)會(huì)的顧問(wèn)嗎?一起來(lái)推廣這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?!迸=▏?guó)笑哈哈地說(shuō):“我這把老骨頭還有用嗎?”吳主席答道:“現(xiàn)在這個(gè)年頭啊,人生70剛開(kāi)始,90不稀奇,100笑嘻嘻?!迸=▏?guó)爽快地說(shuō)“托您的福,我就顧問(wèn)一下吧。也借你們這個(gè)平臺(tái),好好推廣一下咱們佛山的剪紙傳統(tǒng),那可是宋代就開(kāi)始流傳了?!敝心昴凶铀坪醣日l(shuí)都高興,急促地說(shuō):“那我得馬上報(bào)名入會(huì),重拾當(dāng)年師徒情?!迸=▏?guó)俏皮地問(wèn):“入會(huì)沒(méi)有年齡限制嗎?”吳主席幽默地答:“3到80歲,全部歡迎?!币慌缘呐奈樟宋杖^,悄悄說(shuō)“那我得抓緊練功了,時(shí)刻準(zhǔn)備競(jìng)爭(zhēng)‘剪紙王’!”(選自《小小說(shuō)月刊》2019年第8期)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.就在吳主席評(píng)說(shuō)牛犇的作品之際,另一名參賽者馬馳卻突然舉手發(fā)言懷疑牛犇作弊,這一突發(fā)性事件使小說(shuō)頓生波瀾,產(chǎn)生了一種戲劇性效果。B.在“現(xiàn)場(chǎng)像炸開(kāi)了鍋”、“評(píng)委也面面相覷”的關(guān)鍵時(shí)刻,牛建國(guó)提出了一個(gè)公平合理的解決方案,成功地化解了危機(jī),從中可見(jiàn)他的鎮(zhèn)定與睿智。C.小說(shuō)善于多方面刻畫(huà)人物,如“馬馳佩服得五體投地”、評(píng)委們“不約而同地點(diǎn)了點(diǎn)頭”、“吳主席興奮地說(shuō)”等從側(cè)面表現(xiàn)出牛犇動(dòng)作嫻熟,作品精美。D.小說(shuō)以加拿大青少年剪紙大賽為背景,以剪紙藝術(shù)為線索,借當(dāng)年的“剪紙王”牛建國(guó)之口巧妙地揭示出古老的剪紙藝術(shù)要插上高科技翅膀的主題。2.牛犇身上有哪些可貴的思想品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。3.中年男人在小說(shuō)中有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:這幾天,一個(gè)叫“李子柒”的名字和她的故事真的火了。據(jù)稱(chēng),李子柒不僅在微博擁有2000多萬(wàn)粉絲,抖音擁有3000萬(wàn)粉絲,甚至還火到了海外。截至目前李子柒雖然在YouTube只發(fā)布了104個(gè)視頻,但總播放量卻達(dá)到了讓人瞠目的9.6億!而且這些視頻連英文字幕都沒(méi)有,也就是說(shuō)各國(guó)老外雖然看不太懂卻也深感“畫(huà)面太美”。這絕對(duì)稱(chēng)得上自媒體時(shí)代的一個(gè)奇跡。然而這次李子柒的火卻是緣于人們對(duì)她針?shù)h相對(duì)的爭(zhēng)議。一種觀點(diǎn)認(rèn)為,李子柒的視頻如此深受世界各地的粉絲喜愛(ài),每年還能賺幾百萬(wàn)美元,是非常成功的文化輸出。而另外一種觀點(diǎn)則認(rèn)為:中國(guó)不需要這樣的文化輸出,因?yàn)槔钭悠忡R頭里展示的不是真實(shí)的中國(guó),而是“落后”的農(nóng)耕文化,會(huì)給國(guó)外造成一種“中國(guó)落后”“中國(guó)人都在務(wù)農(nóng)”的印象,因此是一種負(fù)面文化輸出。另一方面,李子柒的視頻也沒(méi)有像有些人說(shuō)的那樣不堪,好像展示的都是中國(guó)負(fù)面、落后甚至腐朽的糟粕吧?與此相反,人們更多聽(tīng)到的是對(duì)她和她的視頻人美、景美、意境更美的溢美之詞。縱使在有些人看來(lái)有些“太假”,或是背后有團(tuán)隊(duì)操盤(pán),但對(duì)于一種商業(yè)視頻制播來(lái)說(shuō)也無(wú)傷大雅,人家拍的又不是紀(jì)錄片。誠(chéng)然,李子柒作為一種“現(xiàn)象樣本”確實(shí)值得關(guān)注和探討,但沒(méi)必要將其上綱上線或妖魔化。她和前段時(shí)間同樣引發(fā)熱議的“口紅一哥”李佳琦一樣,就是自媒體和直播風(fēng)口上崛起的一個(gè)成功網(wǎng)紅,是互聯(lián)網(wǎng)多元文化的引領(lǐng)者和商業(yè)浪潮的一個(gè)弄潮兒。(摘編自《對(duì)李子柒現(xiàn)象不必上綱上線》,東方網(wǎng),2019年12月12日)材料二:美食視頻博主李子柒的視頻讓李子柒在海外圈粉無(wú)數(shù),激起了許多國(guó)家的人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài),甚至還引發(fā)了許多網(wǎng)友對(duì)文化輸出的討論。李子柒是不是一種文化輸出?有種看法認(rèn)為,她傳播的是偏生活化的簡(jiǎn)單意象,過(guò)于膚淺、過(guò)度娛樂(lè),而且向外界展示的是一種“落后”的鄉(xiāng)土生活,不能反映一個(gè)立體的中國(guó)。這顯然是一種誤解,李子柒制作內(nèi)容的出發(fā)點(diǎn)是賣(mài)貨,不太可能肩負(fù)起“展示中國(guó)”的重任,但客觀地說(shuō),在這個(gè)過(guò)程中她確實(shí)傳播了一種文化面貌。另一方面,把鄉(xiāng)土生活理解為“落后”,未免有點(diǎn)太妄自菲薄了,在推進(jìn)城市化的過(guò)程中,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村或許有不相適應(yīng)的一面,但農(nóng)耕文明里的吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等文化精神,難道不能真實(shí)地反映中國(guó)人嗎?李子柒的走紅,對(duì)于今天如何向世界更好地展現(xiàn)中國(guó)文化、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧,也有一定啟示?,F(xiàn)在,在傳播環(huán)境的巨變之下,短視頻以前所未有的跨文化融合優(yōu)勢(shì),大大降低了人們的理解門(mén)檻,讓一名博主收獲不同文化背景的海外粉絲成為可能。因此,及時(shí)豐富自己的傳播媒介和傳播手段,可以達(dá)到事半功倍的傳播效果。此外,大眾文化的生動(dòng)性和親和力,相比那些主題鮮明的內(nèi)容可能更有傳播力,就像美國(guó)電影、日本動(dòng)漫等各種軟文化產(chǎn)品,讓人愛(ài)看想看,才能把具象文化傳播向外。作為這一路徑的探索者,李子柒的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。(摘編自《李子柒海外走紅的啟示》,《南方日?qǐng)?bào)》,2019年12月10日)材料三:講好中國(guó)故事,不必只拘泥于宏大敘事?!版隙稹鄙咸?、“蛟龍”入海、高鐵飛馳、5G網(wǎng)絡(luò)通天下,我們的對(duì)外傳播對(duì)這些成就多用筆墨,有利于構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放、自信的中國(guó)形象,有利于在國(guó)際輿論場(chǎng)中創(chuàng)建更多的中國(guó)話語(yǔ),但這并不意味著“小而美”的事物不值得傳播。比如李子柒制作的短視頻,其內(nèi)容主要反映的是鄉(xiāng)村生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,乍看起來(lái)似乎沒(méi)什么稀奇,但實(shí)際上,這些視頻結(jié)合了中華傳統(tǒng)文化中的時(shí)令、節(jié)氣等元素,融合了中國(guó)農(nóng)耕文明中的傳統(tǒng)習(xí)俗,這種精致、可親、具有煙火氣和人情味的文化產(chǎn)品,可以說(shuō)某種程度上打開(kāi)了一扇扇小小的窗子,讓不同國(guó)家、不同文化背景的人們可以了解中國(guó)文化、愛(ài)上中國(guó)文化,進(jìn)而拉近彼此的距離。講好中國(guó)故事,在于是否用對(duì)方聽(tīng)得懂的“語(yǔ)言”。國(guó)內(nèi)媒體如今在海外落地的不少,但有廣泛影響力的還不夠多,其中很重要的原因出在表達(dá)方式上,宣傳甚至說(shuō)教的意味太濃,懸在“臭氧層”之外,讓人難以接近。其實(shí),“講好中國(guó)故事”,這個(gè)提法本身就已經(jīng)為文化傳播指明了方向:告訴國(guó)際社會(huì)我們是一群什么樣的人,我們從哪里來(lái)、愛(ài)好什么、過(guò)著怎樣的生活。能夠做到這些,也就真正實(shí)現(xiàn)了有效傳播。李子柒在海外大火出乎很多人的意料。她的視頻,沒(méi)有配發(fā)字幕,很多外國(guó)網(wǎng)友聽(tīng)不懂她在講什么,但這并沒(méi)有影響傳播效果。因?yàn)?,她用了另外一種全世界人民都“聽(tīng)得懂的語(yǔ)言”:最真實(shí)的生活。我們生而為人,都向往田園牧歌般的美好,都對(duì)地球另一個(gè)角落人們的生活充滿(mǎn)好奇。這既是中華民族的價(jià)值追求,也是中華文明與世界對(duì)話的價(jià)值共識(shí)。講好中國(guó)故事,多一些有感而發(fā),少一些刻意為之。李子柒說(shuō),當(dāng)初自己的想法很簡(jiǎn)單,只是想告訴那些遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)土、自然的人們,原生態(tài)的生活是什么樣子的。不曾刻意策劃,只做一個(gè)農(nóng)耕生活忠實(shí)的“記錄者”,她著眼于平凡的生活,卻收獲了不平凡的成就。這也告訴我們,講好中國(guó)故事,需要回歸初心,做最純粹、有意義的事情。所謂“無(wú)心恰恰用,用心恰恰無(wú)”,生活中那些感人至深的人或事,也會(huì)在大洋彼岸引發(fā)共鳴。遵從內(nèi)心的召喚,做自己認(rèn)為應(yīng)該做的,無(wú)形中或許就契合了不同文明、不同價(jià)值觀的交匯點(diǎn),在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的過(guò)程中達(dá)到傳播的目的,這比帶著很強(qiáng)的動(dòng)機(jī)、預(yù)設(shè)宣傳目標(biāo),然后再生搬硬套羅織內(nèi)容形成的產(chǎn)品要好得多。(摘編自《李子柒走紅海外帶給我們什么啟示?》,中國(guó)網(wǎng),2019年12月11日)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.李子柒及其故事在海內(nèi)外的火爆,與其在微博、抖音及YouTube上的粉絲數(shù)量有關(guān),也得益于她的短視頻沒(méi)有字幕,畫(huà)面很美。B.李子柒視頻內(nèi)容,多展現(xiàn)中國(guó)鄉(xiāng)村的人美、景美、意境美,但其背后有團(tuán)隊(duì)支持,存在商業(yè)運(yùn)作,這使她的視頻“太假”,從而招致批評(píng)。C.李子柒的走紅,反映了傳播環(huán)境變化背景下,短視頻獨(dú)有的跨文化融合優(yōu)勢(shì),具有消除理解障礙、溝通不同文化背景的巨大作用。D.透過(guò)李子柒的走紅,回歸初心,用無(wú)心之舉,講述生活中的感人至深的故事,比帶有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)及明確的預(yù)設(shè)的傳播效果要好很多。2.根據(jù)材料一和材料二,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.作為自媒體時(shí)代的一個(gè)奇跡,針對(duì)李子柒的火爆,存在著兩種尖銳對(duì)立的觀點(diǎn),即成功的文化輸出和負(fù)面的文化輸出。B.對(duì)李子柒現(xiàn)象,既不能將其農(nóng)村鄉(xiāng)土題材視頻等同于落后粗鄙,也不應(yīng)將其提升至文化輸出的高度進(jìn)行道德綁架。C.李子柒的視頻,傳播的是一種與現(xiàn)代文明格格不入的傳統(tǒng)農(nóng)民的吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等農(nóng)耕文明里的文化精神。D.李子柒現(xiàn)象為利用生動(dòng)親和的大眾文化,探索如何使文化產(chǎn)品達(dá)到與美國(guó)電影、日本動(dòng)漫等一樣的效果,提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。3.下列各項(xiàng),不能作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.“李子柒在微博、抖音等平臺(tái)擁有眾多粉絲,只是自媒體和直播界的一個(gè)成功網(wǎng)紅而已?!盉.“盡管李子柒沒(méi)有想到有眾多的海內(nèi)外粉絲,但傳播中她自覺(jué)擔(dān)當(dāng)了弘揚(yáng)、輸出文化的重任?!盋.“李子柒在鏡頭里展示了真實(shí)的中國(guó),展示了真實(shí)的中國(guó)農(nóng)村和鄉(xiāng)土,不是有意展示鄉(xiāng)村的落后與丑陋。”D.“李子柒的視頻深受海內(nèi)外大眾喜愛(ài),但她和李佳琦一樣,是互聯(lián)網(wǎng)多元文化的引領(lǐng)者?!?.材料三在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.在如何看待李子柒現(xiàn)象的問(wèn)題上,三則材料分別提出了怎樣的觀點(diǎn),請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。中國(guó)古代海洋小說(shuō)的產(chǎn)生和發(fā)展,從時(shí)間的向度來(lái)看,有著悠久的歷史;從內(nèi)容和品質(zhì)的緯度來(lái)看,卻并不是呈現(xiàn)為鮮明的向前發(fā)展和進(jìn)步性,而是出現(xiàn)經(jīng)常性回復(fù)或幾種形態(tài)并存的傾向。中國(guó)海洋小說(shuō)最初是以對(duì)“海洋之神”的想象和描述的形式出現(xiàn)的。莊子的《秋水》就描述了一個(gè)“北海若”的海神形象。在被譽(yù)為“中國(guó)海洋小說(shuō)之祖”的《山海經(jīng)》中,海神形成了一個(gè)群體,成為各個(gè)海域的統(tǒng)治神。這是先民對(duì)海洋充滿(mǎn)敬畏的體現(xiàn),先民覺(jué)得海洋神圣、怪異、神秘,絕非人類(lèi)所能接近。于是,海洋就成了神話的一部分。神話敘事是中國(guó)古代海洋文學(xué)敘事中的一個(gè)極其重要的模式,其形態(tài)美學(xué)則是變異、想象和一定程度紀(jì)實(shí)的融合,因此藝術(shù)風(fēng)格瑰麗,奇幻。船的出現(xiàn)改變了古人對(duì)海洋的認(rèn)識(shí),從而也改變了他們的海洋思維。人類(lèi)坐著船進(jìn)入海洋,從事海上貿(mào)易、海洋探險(xiǎn)和海上勞動(dòng),撩起了大海神秘的面紗,使大海還原了它本來(lái)的面目,對(duì)海洋的敬畏之感驟然下降。反映在海洋文學(xué)敘事上,那就是奇幻和瑰麗的想象性虛擬構(gòu)建逐漸被實(shí)際內(nèi)容取代,整個(gè)敘事思維大勢(shì)從空中落到了大地。于是神話敘事的精髓一部分演化為《搜神記》《博物志》等筆記體敘事,而大部分則隨著海洋神秘感的消失而漸漸消散。海洋小說(shuō)從神話敘事發(fā)展到筆記體敘事,反映出古人對(duì)海洋認(rèn)識(shí)的深化,同時(shí)也表露出他們海洋思維的模糊和矛盾。因?yàn)檫@些對(duì)海洋的筆記性敘寫(xiě),雖然已經(jīng)淡化了神話色彩,卻仍然是以“變異海洋”而不是“真實(shí)海洋”為特征??墒请S著駕船技術(shù)的嫻熟化,尤其是到了明朝,人類(lèi)終于較大規(guī)模地進(jìn)入海洋,鄭和七下西洋的海洋實(shí)踐活動(dòng),完全打破了原先由《山海經(jīng)》等神話敘事書(shū)寫(xiě)的海洋世界格局,海洋的神秘和神圣最終被徹底地消解了,代之而起的是人類(lèi)有了像在陸地上一樣的主人的感覺(jué)。因此這個(gè)時(shí)候的海洋小說(shuō)里,對(duì)海洋和島人的占有、欺凌之類(lèi)的題材大幅度增加了。海洋就這樣隨著海洋活動(dòng)日趨世俗化,成了現(xiàn)實(shí)空間的一部分,再也沒(méi)有任何奇異可言??墒沁@個(gè)時(shí)候以及以后的海洋小說(shuō),卻并不是完全都變成了現(xiàn)實(shí)主義的。綜觀這個(gè)時(shí)候的海洋小說(shuō)作品,除了仍然有相當(dāng)數(shù)量的敘事繼續(xù)著“筆記海洋”的文學(xué)品質(zhì)外,還繼承了《山海經(jīng)》的“海洋想象”和“海洋圣潔”傳統(tǒng),并將之發(fā)揚(yáng)光大為“海洋神圣——海洋宗教”的神道敘事,這就是中國(guó)海洋小說(shuō)特有的神、魔和海洋相結(jié)合的神魔小說(shuō)。明清時(shí)期神魔小說(shuō)的繁榮反映出人們對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)從科學(xué)理解又回到了文學(xué)體會(huì),海洋又重新變成了一個(gè)想象世界和象征對(duì)象,人們對(duì)海洋的理解進(jìn)入了文學(xué)象征的層次?!段饔斡洝肥沁@方面?zhèn)ゴ蟮拇?。(摘編自倪濃水《中?guó)古代海洋小說(shuō)的發(fā)展軌跡及其審美特征》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)古代海洋小說(shuō)有漫長(zhǎng)的歷史,但從內(nèi)容和品質(zhì)上看,并不呈現(xiàn)鮮明的向前發(fā)展的特征。B.中國(guó)海洋小說(shuō)最初的形式是神話敘事,其風(fēng)格瑰麗、奇幻,體現(xiàn)了先民們對(duì)海洋的敬畏。C.海洋小說(shuō)筆記體敘事以實(shí)際內(nèi)容為主,其創(chuàng)作已經(jīng)擺脫了神話敘事的影響。D.神道敘事繼承神話敘事傳統(tǒng),是在人們對(duì)海洋有了科學(xué)理解之后進(jìn)行的文學(xué)回歸。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章按照中國(guó)古代海洋小說(shuō)自身發(fā)展的軌跡,層層推進(jìn),條分縷析,論證思路清晰。B.文章以人們海洋意識(shí)的變化為事實(shí)基礎(chǔ),闡述了中國(guó)海洋小說(shuō)三種敘事模式產(chǎn)生的歷史背景。C.文章第四段援引明朝鄭和七下西洋的事例,說(shuō)明了人們對(duì)海洋認(rèn)識(shí)的深化。D.文章舉《山海經(jīng)》《搜神記》《西游記》等例,意在說(shuō)明人們對(duì)海洋的理解進(jìn)入文學(xué)層面。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.《山海經(jīng)》被譽(yù)為“中國(guó)海洋小說(shuō)之祖”是因?yàn)闀?shū)中有對(duì)“海洋之神”的想象和描述。B.如果沒(méi)有船的出現(xiàn),中國(guó)海洋小說(shuō)將不會(huì)獲得發(fā)展,敘事將保持想象性虛擬構(gòu)建。C.對(duì)海洋和島人的占有題材在海洋小說(shuō)中劇增說(shuō)明人們對(duì)海洋不再感到神秘和神圣。D.神魔小說(shuō)中海洋又成為了一個(gè)想象世界和象征對(duì)象,人們不再?gòu)目茖W(xué)層面認(rèn)識(shí)海洋。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。孛術(shù)魯翀,字子翚,其先隆安人。翀稍長(zhǎng),即勤學(xué)。父歿,家事漸落,翀不恤,而為學(xué)益力。大德十一年,會(huì)修《世皇實(shí)錄》,燧首以翀薦。延祐二年,遷陜西行臺(tái)監(jiān)察御史,賑濟(jì)吐蕃,多所建白。五年,拜監(jiān)察御史。時(shí)英皇未出閣,翀言:“宜擇正人以輔導(dǎo)?!钡奂渭{之。尋劾奏中書(shū)參議元明善帝初怒不納明旦乃命改明善他官而傳旨慰諭翀巡按遼陽(yáng),還往淮東核憲司官聲跡,淮東憲臣,惟尚刑,多置獄具,翀?jiān)唬骸皣?guó)家所以立風(fēng)紀(jì),蓋將肅清天下,初不尚刑也。”取其獄具焚之。時(shí)有旨凡以吏進(jìn)者,例降二等,從七品以上不得用。翀言:“科舉未立,人才多以吏進(jìn),若一概屈抑,恐未足盡天下持平之議。請(qǐng)吏進(jìn)者,宜止于五品。”許之,因著為令。泰定元年,遷國(guó)子司業(yè)。明年,出為河南行省左右司郎中。丞相曰:“吾得賢佐矣?!绷?jiān)唬骸笆雷媪?guó),成憲具在,慎守足矣。譬若乘舟,非一人之力所能運(yùn)也。”翀乃開(kāi)壅除弊,省務(wù)為之一新。三年,擢燕南河北道廉訪使,晉州達(dá)魯花赤有罪就逮,而奉使宣撫以印帖征之,欲緩其事,翀發(fā)其奸,奉使因遁去。遷集賢直學(xué)士,兼國(guó)子祭酒。諸生素已望翀,至是,私相歡賀。翀以古者教育有業(yè),退必有居。舊制,弟子員初入學(xué),以羊贄,所貳之品與羊等。翀?jiān)唬骸芭c其饜口腹,孰若為吾黨燥濕寒暑之虞乎!”命撙集之,得錢(qián)二萬(wàn)緡有奇。作屋四區(qū),以居學(xué)者。諸生積分,有六年未及釋褐者,翀至,皆使就試而官之。遷禮部尚書(shū)。有大官妻無(wú)子而妾有子者,其妻以田盡入于僧寺,其子訟之,翀召其妻詰之日:“汝為人妻,不以資產(chǎn)遺其子,他日何面目見(jiàn)汝夫于地下!”卒反其田。至元四年卒,年六十。謚文靖。(節(jié)選自《元史列傳第一百八十三》)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.尋劾/奏中書(shū)參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善他官/而傳旨慰諭翀/B.尋劾奏中書(shū)參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善/他官而傳旨慰諭翀/C.尋劾/奏中書(shū)參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善/他官而傳旨慰諭翀/D.尋劾奏中書(shū)參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善他官/而傳旨慰諭翀/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.出閣,是對(duì)女子出嫁、成婚的一個(gè)稱(chēng)謂,古時(shí)也叫“出閨”,俗稱(chēng)“即發(fā)女子”“女子出嫁”“女子出門(mén)”等。B.巡按,派官巡視天下風(fēng)俗黜陟官吏,始于唐。明正式確立御史巡按制度,稱(chēng)巡按御史,品級(jí)雖低但號(hào)稱(chēng)代天子巡狩。C.奉使宣撫,官名。元代,朝廷常臨時(shí)派遣官員至各地視察,以了解民間疾苦和官吏貪廉。任此視察官者稱(chēng)“奉使宣撫”。D.釋褐,指脫去平民衣服。文中喻指始任官職?!胺蛏鲜乐?,或解縛而相,或釋褐而傅”中的“釋褐”即是此意。3.下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是A.孛術(shù)魯翀刻苦自勵(lì),屢獲升遷。他自幼勤奮好學(xué),得到姚燧的舉薦,后來(lái)又逐步得到提拔,擔(dān)任了監(jiān)察御史、禮部尚書(shū)等官職。B.孛術(shù)魯翀重視教育,興資辦學(xué)。他建議皇上請(qǐng)正直的學(xué)者教導(dǎo)英皇,還建造宿舍,供學(xué)生使用。C.孛術(shù)魯翀不畏強(qiáng)權(quán),敢于直諫。在淮東巡查時(shí)阻止官員對(duì)百姓濫施刑罰,還公正對(duì)待憑吏員身份進(jìn)用的人,最終都得到皇上贊揚(yáng)。D.孛術(shù)魯翀堅(jiān)持道義,以理服人。有個(gè)大官的妻子沒(méi)有兒子,她不把田產(chǎn)留給小妾的兒子,在魯翀義正辭嚴(yán)的責(zé)問(wèn)下得以改正。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)父歿,家事漸落,翀不恤,而為學(xué)益力。(2)舊制,弟子員初入學(xué),以羊贄,所貳之品與羊等。翀?jiān)唬骸芭c其饜口腹,孰若為吾黨燥濕寒暑之虞乎!”命撙集之,得錢(qián)二萬(wàn)緡有奇。11、(一)文言文閱讀,閱讀下面的文言文,完成下列小題。周勃,沛人。其先卷人也,徙沛。勃以織薄曲為生,常以吹簫給喪事。高祖為沛公初起,勃以中涓從攻胡陵,從入漢中,拜為將軍。還定三秦,賜食邑懷德。以將軍從高祖擊燕王臧荼,賜爵列侯,剖符世世不絕,食絳八千二百八十戶(hù)。以將軍從高帝擊韓王信于代,遷為太尉,燕王盧綰反,勃以相國(guó)代樊噲將,擊下薊,從高帝得相國(guó)一人,丞相二人,將軍,二千石各三人;別破軍二,下城三,定郡五、縣七十九,得丞相、大將各一人。勃為人木強(qiáng)敦厚,高帝以為可屬大事。勃不好文學(xué),每召諸生說(shuō)士,東鄉(xiāng)坐責(zé)之:“趣為我語(yǔ)。”其椎少文如此。勃既定燕而歸,高帝已崩矣,以列侯事惠帝,惠帝六年,置太尉官,以勃為太尉。十年,高后崩。迎立代王,是為孝文皇帝。文帝即位,以勃為右丞相,賜金五千斤,邑萬(wàn)戶(hù)。居十余月,人或說(shuō)勃曰:“君既誅諸呂,立代王,威震天下,而君受厚賞、處尊位以厭之,則禍及身矣!”勃懼,亦自危,乃謝請(qǐng)歸相印。上許之。歲余,陳丞相平卒,上復(fù)用勃為相。十余月,上曰:“前日吾召列侯就國(guó),或頗未能行,丞相朕所重,其為朕率列侯之國(guó)?!蹦嗣庀嗑蛧?guó)。歲余,每河?xùn)|守尉行縣至絳,絳侯勃自畏恐誅,常被甲,令家人持兵以見(jiàn)。其后人有上書(shū)告勃欲反下廷尉逮捕勃治之勃恐不知置辭吏稍侵辱之勃以千金與獄吏獄吏乃書(shū)牘背示之曰以公主為證公主者,孝文帝女也,勃太子勝之尚之,故獄吏教引為證。初,勃之益封,盡以予薄昭。及系急,薄昭為言薄太后,太后亦以為無(wú)反事。文帝朝,太后以冒絮提文帝,曰:“絳侯綰皇帝璽,將兵于北軍,不以此時(shí)反,今居一小縣,顧欲反邪!”文帝既見(jiàn)勃獄辭,乃謝曰:“吏方臉而出之?!庇谑鞘故钩止?jié)赦勃,復(fù)爵邑。勃既出,曰:“吾嘗將百萬(wàn)軍,安知獄吏之貴也!”勃復(fù)就國(guó),孝文十一年薨,謚曰武侯。(摘編自《漢書(shū)·卷四十》)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.其后人有上書(shū)告勃/欲反下/廷尉/逮捕勃治之/勃恐/不知置辭/吏稍侵辱之/勃以千金與獄吏/獄吏乃書(shū)/牘背示之曰以公主為證/B.其后人有上書(shū)告勃欲反/下廷尉/逮捕勃治之/勃恐/不知置辭/吏稍侵辱之/勃以千金與獄吏/獄吏乃書(shū)牘/背示之/曰/以公主為證/C.其后人有上書(shū)告/勃欲反下廷尉逮捕/勃治之/勃恐不知置辭吏/稍侵辱之/勃以千金與獄吏/獄吏乃書(shū)牘/背示之曰/以公主為證D.其后人有上書(shū)/告勃欲反下廷尉/逮捕勃治之/勃恐/不知置辭/吏稍侵辱之/勃以千金與獄吏/獄吏乃書(shū)牘/背示之曰以公主為證/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)()A.“遷”古代指升官。如“予左遷九江郡司馬”,表示升官的詞語(yǔ)還有擢、拜、除、署等。B.石,古代的容量單位,十升為一斗,十斗為一石;也是重量單位,一百二十斤為一石。C.薨,指諸侯死。古人諱言“死”以專(zhuān)稱(chēng)代替,天子死叫崩,大夫死叫卒,士死叫不祿。D.謚,是中國(guó)古代帝王或高官死后,朝廷根據(jù)其平生功過(guò)給予的褒貶稱(chēng)號(hào),如“文”“厲”。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.周勃出身貧寒,生活艱辛。他祖先是卷人,后遷徙到沛,以編織竹器為生,常在別人家的喪事上吹簫以養(yǎng)家糊口。B.周勃南征北戰(zhàn),軍功赫赫。他追隨劉邦起兵反秦,入關(guān)滅秦,還定三秦,先后平定燕王、韓王等叛亂,所向披靡。C.周勃墓木訥剛強(qiáng),質(zhì)樸敦厚。他不喜歡文辭,召見(jiàn)儒生說(shuō)客時(shí)不行主賓之禮,說(shuō)話直白,漢高祖據(jù)此認(rèn)為可以把大事托付給他。D.周柏位高權(quán)重,仕途順利。他以軍功受封絳侯,歷任太尉、右丞相,深受漢高祖、漢惠帝、漢文帝等多位皇帝的倚重。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)前日吾召列侯就國(guó),或頗未能行,丞相朕所重,其為朕率列侯之國(guó)(2)歲余,每河?xùn)|守尉行縣至絳,絳侯勃自畏恐誅,常被甲,令家人持兵以見(jiàn)12、作文從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。①2019年3月30日,四川省涼山州木里縣境內(nèi)發(fā)生森林火災(zāi)。3月31日下午,救火隊(duì)員遇突發(fā)林火爆燃,27名森林消防隊(duì)員和3名地方干部群眾犧牲,平均年齡僅為25.5歲。國(guó)家評(píng)定這30名犧牲人員為國(guó)家英烈,授一等功?!度嗣窬W(wǎng)》2019年9月30日上映的根據(jù)真實(shí)事件改編的《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》連上熱搜。川航英雄機(jī)長(zhǎng)劉傳健成為網(wǎng)紅,網(wǎng)民紛紛為英雄機(jī)長(zhǎng)點(diǎn)贊?!端押W(wǎng)》2020年初,新型冠狀病毒肺炎疫情蔓延,從武漢到北京乃至全國(guó)各地涌現(xiàn)出一批英雄,如鐘南山、李蘭娟、柳帆、龍巧玲、彭銀華、韓紅、林生斌、汪勇等眾多的英雄?!段⑿殴娞?hào)》崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄,爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出。黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視對(duì)英雄模范的表彰。今天我們以最高規(guī)格褒獎(jiǎng)英雄模范,就是要弘揚(yáng)他們身上展現(xiàn)的忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的鮮明品格。英雄模范們用行動(dòng)再次證明,偉大出自平凡,平凡造就偉大。只要有堅(jiān)定的理想信念、不懈的奮斗精神,腳踏實(shí)地把每件平凡的事做好,一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生,一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的成就?!?019年9月29日在國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)頒授儀式上的講話》以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?寫(xiě)一篇議論文,闡述你的觀點(diǎn)和看法。要求:自主立意,自擬題目;觀點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證具有邏輯性;語(yǔ)言得體。②請(qǐng)以“風(fēng)景”為題目,寫(xiě)一篇記敘文,敘述你的見(jiàn)聞和感受。要求:主題積極健康,有文化內(nèi)涵;寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活,有場(chǎng)面描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě);語(yǔ)言得體。

參考答案1、1.CD2.①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,奇峰突起,營(yíng)造了一種緊張的氣氛,引人入勝。②為下文做好鋪墊,使情節(jié)顯得更為波折。③突出人物的特征,為后文大嫂這個(gè)人物形象的塑造打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。3.示例一、這一部分屬于小說(shuō)的有機(jī)組成部分,并非畫(huà)蛇添足。①大嫂的見(jiàn)義勇為雖然屬于偶然事件,但基于大嫂的性格,她會(huì)這么做并不令人意外。小說(shuō)如此處理,更加豐富了人物形象。②結(jié)構(gòu)上,將情節(jié)推向了高潮;懸念的設(shè)置,更加一波三折,引人入勝。③小說(shuō)如此處理,弘揚(yáng)了社會(huì)正能量,深化了主題。示例二、這一部分畫(huà)蛇添足,破壞了人物形象的真實(shí)性。①大嫂的形象在此前已經(jīng)很鮮明了,再加上見(jiàn)義勇為的情節(jié),使得大嫂這么一個(gè)小人物突然變得高大全,反而顯得不真實(shí)。②小說(shuō)本來(lái)是圍繞著大嫂給婆婆治病這個(gè)中心事件而展開(kāi),見(jiàn)義勇為受傷這一情節(jié)偏離了中心事件,顯得突兀。③看似弘揚(yáng)了社會(huì)正能量,深化了主題,實(shí)際上偏離了作者的創(chuàng)作意圖,破壞了小說(shuō)溫馨和順的家庭氛圍。【解析】1.此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,做出判斷。A項(xiàng),“同時(shí)也便于‘我’從家庭成員的角度直接抒情議論”錯(cuò)誤,文章重在敘事中滲入情感,沒(méi)有直接抒情議論。B項(xiàng),“小說(shuō)善于使用對(duì)比手法刻畫(huà)人物,大嫂的美好形象,就是在與二哥二嫂對(duì)母親不聞不問(wèn)的對(duì)比中”錯(cuò)誤,二哥二嫂的冷漠的確凸顯了大嫂的形象,但不能說(shuō)大嫂的形象就是在對(duì)比中凸顯,小說(shuō)對(duì)大嫂的刻畫(huà)是全方位的。E項(xiàng),“就很好地刻畫(huà)出母親淳樸又喜歡夸耀的性格”錯(cuò)誤,“夸耀”一詞用語(yǔ)過(guò)重。故選CD。2.此題考查把握段落作用的能力。分析語(yǔ)段的作用,首先明確語(yǔ)段的內(nèi)容,然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析,結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等,內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn),和其它語(yǔ)段的關(guān)系。還要注意語(yǔ)段所處的位置,如開(kāi)頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等,中間注意承上啟下,結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等。“妹,跟你們說(shuō),媽這個(gè)病我們一個(gè)字不能透露給她,拿藥時(shí)看看說(shuō)明,明顯的就撕去?!辈》客?,大嫂淚眼朦朧,抹了一把淚,又特意囑咐我,“你也擦擦,別讓媽看出來(lái)?!毙≌f(shuō)開(kāi)頭開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,營(yíng)造了一種緊張的氣氛,吸引著想揭開(kāi)謎底,到底發(fā)生了什么事情;為下文“一個(gè)月前,六十六歲的媽媽查出了胃癌,醫(yī)生說(shuō)動(dòng)手術(shù)會(huì)花很多錢(qián),問(wèn)我們是否同意做”做好鋪墊,使情節(jié)顯得更為波折;“嫚,你打電話給你二嫂,讓她來(lái)替替你大嫂。就說(shuō)我說(shuō)的。”“來(lái)家里看望媽的阿姨們,看到對(duì)媽細(xì)心照顧的大嫂,個(gè)頂個(gè)羨慕,她們打心眼里希望兒子將來(lái)也能攤上這樣一個(gè)好媳婦。這時(shí)媽的眼睛瞇成一條縫,臉上寫(xiě)滿(mǎn)了幸?!?,突出人物的特征,為后文大嫂這個(gè)人物形象的塑造打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。3.本題考查探討情節(jié)作用及個(gè)性化閱讀探究能力。小說(shuō)的結(jié)尾,可從文中重要情節(jié)的角度分析思考,小說(shuō)情節(jié)的作用可從以下幾個(gè)方面考慮:一.情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造上的具體作用。二.情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。一般情節(jié)在開(kāi)頭,引出下文,為后文做鋪墊或者埋下伏筆;在中間,承上啟下;情在結(jié)尾處,上照應(yīng)前文。三.情節(jié)與小說(shuō)環(huán)境之間的關(guān)系,突出了人物活動(dòng)的環(huán)境。四.情節(jié)與小說(shuō)主題之間的關(guān)系,一般來(lái)說(shuō)是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。解答本題可從情節(jié)、人物、主題這三個(gè)方面著手分析。學(xué)生探究解答時(shí)要先亮出自己的觀點(diǎn),然后述說(shuō)理由,理由分析要基于原文內(nèi)容。比如認(rèn)為小說(shuō)中大嫂見(jiàn)義勇為部分不是畫(huà)蛇添足?!澳闵┳印闵┳釉谲?chē)上制止小偷,被小偷捅傷了,現(xiàn)在醫(yī)院搶救,怕是兇多吉少?!贝笊┑囊?jiàn)義勇為雖然屬于偶然事件,但基于大嫂的性格,她會(huì)這么做并不令人意外。小說(shuō)如此處理,更加豐富了人物形象?!皟商旌螅稘?jì)南早報(bào)》整版刊登了我大嫂見(jiàn)義勇為的事跡。大嫂成了遠(yuǎn)近聞名的新聞人物。這可樂(lè)壞了我媽?zhuān)灰依飦?lái)人,她一定會(huì)拿出那張折疊得整整齊齊的報(bào)紙,不顧大嫂阻攔,非要遞到人家面前”,結(jié)構(gòu)上,將情節(jié)推向了高潮;小說(shuō)如此處理,弘揚(yáng)了社會(huì)正能量,深化了主題?!军c(diǎn)睛】關(guān)于小說(shuō)閱讀需要:1.理清事件發(fā)展的線索和過(guò)程,把握小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果,記敘中具體的明線是什么,暗線又是什么,再具體分析結(jié)構(gòu)。通過(guò)這些就可以整體把握小說(shuō)的大致內(nèi)容了。2.分析小說(shuō)的表現(xiàn)手法。小說(shuō)的表現(xiàn)手法較多,應(yīng)著重分析小說(shuō)的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說(shuō)一共有幾個(gè)情節(jié),用了幾個(gè)細(xì)節(jié),這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面,處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說(shuō)一定要把握形象的特點(diǎn),小說(shuō)通過(guò)情節(jié)刻畫(huà),表現(xiàn)了形象哪些具體的特點(diǎn),這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過(guò)事物和形象的敘寫(xiě),就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度,進(jìn)而去推測(cè)小說(shuō)的主題。2、1.D2.C3.B【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),“忽略軟化對(duì)方”錯(cuò)誤,從文中來(lái)看,論辯者并非有意忽略軟化對(duì)方,而是論辯這種方式的實(shí)際效果無(wú)法軟化對(duì)方;B項(xiàng),“以獲得更多民眾支持”錯(cuò)誤,從文中來(lái)看,不是為了獲得更多民眾支持,而是為了獲得客觀中立的第三方的支持。C項(xiàng),“形式邏輯對(duì)說(shuō)理對(duì)象不夠重視,因此說(shuō)服力較弱”錯(cuò)誤,形式邏輯說(shuō)服力并不是一直都弱,也不是因?yàn)椴恢匾曊f(shuō)理對(duì)象就變?nèi)?,只是在大前提有誤時(shí)難以服人。故選D。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“以強(qiáng)調(diào)后者同等重要的地位”錯(cuò)誤,將法官與作為第三方的公眾比較,意在引出公眾的不同作用,并不能強(qiáng)調(diào)后者同等重要的地位。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。B項(xiàng),“取決于第三方是否具有中立立場(chǎng)、不偏袒任何一方”錯(cuò)誤,這一說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),從文中來(lái)看,第三方具有中立立場(chǎng)、不偏袒任何一方只是其中的一個(gè)方面,此外還要有獨(dú)立的思考與判斷力,才能使公共說(shuō)理的結(jié)果趨于公正。故選B?!军c(diǎn)睛】比對(duì)句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn);有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。3、1.C2.A3.B【解析】1.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此題,首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法?!皠?chuàng)新”為“超越舊的,創(chuàng)造新的”之意,“首創(chuàng)”有“最先創(chuàng)造,創(chuàng)始”之意;此處指最先創(chuàng)造,應(yīng)選用“首創(chuàng)”?!敖刂埂笔恰暗揭欢ǖ钠谙藓蟛辉倮^續(xù)”,多用在時(shí)間詞語(yǔ)的后面,“截至”只能用在時(shí)間詞語(yǔ)的前面,表示動(dòng)作還要繼續(xù);此處用于“通車(chē)前夕”,應(yīng)選用“截至”。“前赴后繼”為“前面的人沖上去了,后面的人緊跟上去”,形容奮勇前進(jìn),連續(xù)不斷,“前仆后繼”意為“前面的倒下了,后面的緊跟上去”,形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈;此處強(qiáng)調(diào)連續(xù)不斷,應(yīng)選用“前赴后繼”?!白孕判摹睘椤皩?duì)自己的充分的信心”,“自信力”為“對(duì)自己充滿(mǎn)信心,遇事不亂,處事不驚,有一種從容平靜的心境”。此處指作為中國(guó)人的自信,應(yīng)選用“自信心”。故選C。2.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類(lèi)題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語(yǔ)境,明確主語(yǔ)的一致性,明確句式的對(duì)稱(chēng)性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。“對(duì)接”比“連接”更準(zhǔn)確;“對(duì)接海底隧道的每個(gè)沉管重約8萬(wàn)噸,世界最重的沉管”與前面的句子句式一致。故選A。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類(lèi)試題解答時(shí),需要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類(lèi),凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語(yǔ)法錯(cuò)誤,違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類(lèi)病句,再按照成分分析法排除語(yǔ)法類(lèi)病句,常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤類(lèi)病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。劃線句有兩處錯(cuò)誤:“對(duì)”為介詞,缺少搭配的中心詞,排除AC;“這座目前世界上綜合難度最大的”“一組組沉甸甸”考查多層定語(yǔ)的語(yǔ)序,排除D。故選B。4、1.B2.A3.D【解析】

1.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力,也考查選用句式的能力,題型是語(yǔ)句復(fù)位題。做題時(shí)要瞻前顧后,從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關(guān)系是否合理、語(yǔ)言風(fēng)格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。前面語(yǔ)句“史詩(shī)是一門(mén)古老的口頭藝術(shù)”,突出強(qiáng)調(diào)“口頭藝術(shù)”,所填句子應(yīng)與“口頭藝術(shù)”相銜接。C、D兩項(xiàng)的主語(yǔ)是“傳承至今靠的”,與前面內(nèi)容銜接不當(dāng),首先排除。A項(xiàng)中“憑借口頭吟唱的游吟詩(shī)人”,強(qiáng)調(diào)的是傳播者“游吟詩(shī)人”,與前文銜接也不得當(dāng),排除A項(xiàng)。故選B。2.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力,這里主要考查破折號(hào)的用法。解答此題,首先要審清題干要求,要熟記破折號(hào)的使用規(guī)則,再結(jié)合具體語(yǔ)境仔細(xì)判斷。破折號(hào)常見(jiàn)用法包括:1.表示解釋說(shuō)明;2.表示語(yǔ)音的延長(zhǎng);3.表示意思的轉(zhuǎn)換,跳躍或轉(zhuǎn)折;4.表示插說(shuō);5.加強(qiáng)重點(diǎn);6.分行舉例;7.用在副標(biāo)題前;8.標(biāo)明作者;9.補(bǔ)充說(shuō)明;10.引出下文;11.表示意思的遞進(jìn);12.表示總結(jié)上文;13.表示話未說(shuō)完。文中句子“最直接的創(chuàng)作者、繼承者和傳播者——民間說(shuō)唱藝人”的破折號(hào),作用是表示解釋說(shuō)明。A項(xiàng),“中國(guó)第一位航天員”是對(duì)前面“楊利偉”的注釋說(shuō)明,所以這里的破折號(hào)表注釋說(shuō)明。B項(xiàng),破折號(hào)前后是寫(xiě)作者由聯(lián)想回到現(xiàn)實(shí),所以這里的破折號(hào)表前后話題的轉(zhuǎn)換。C項(xiàng),破折號(hào)前列舉美德,破折號(hào)后總結(jié)說(shuō)明,所以此處破折號(hào)起總結(jié)上文的作用。D項(xiàng),破折號(hào)后的內(nèi)容是對(duì)前面“令人震驚”的進(jìn)一步說(shuō)明,所以此處破折號(hào)表示意思的遞進(jìn)。故選A。3.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先瀏覽劃線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題,再分析修飾成分。然后比對(duì)選項(xiàng),找出選項(xiàng)間的不同之處再進(jìn)行比較、辨析。A項(xiàng),“藝人們的說(shuō)唱技藝隨著在這個(gè)過(guò)程中升華”句式雜糅,可以表達(dá)為“藝人們的說(shuō)唱技藝隨著這個(gè)過(guò)程升華”或“藝人們的說(shuō)唱技藝在這個(gè)過(guò)程中升華”。B項(xiàng),承前省略主語(yǔ)造成主語(yǔ)缺失,“廣為傳播在高原之巔”主語(yǔ)應(yīng)是《格薩爾》;“使藝人們的說(shuō)唱技藝……升華”的主語(yǔ)是“說(shuō)唱藝人的旅行”。此外“廣為傳播在高原之巔”語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)為“在高原之巔廣為傳播”。“藝人們的說(shuō)唱技藝隨著在這個(gè)過(guò)程中升華”句式雜糅C項(xiàng),承前省略主語(yǔ)造成主語(yǔ)缺失,“廣為傳播在高原之巔”主語(yǔ)應(yīng)是《格薩爾》;“使藝人們的說(shuō)唱技藝……升華”的主語(yǔ)是“說(shuō)唱藝人的旅行”?!皬V為傳播在高原之巔”語(yǔ)序不當(dāng)。故選D。5、1.C2.詩(shī)人在描繪閑居生活后突然提到“睢陽(yáng)萬(wàn)死臺(tái)”,看似突兀,實(shí)則體現(xiàn)他“閑而不靜”的心理狀態(tài)。“莫上”為反語(yǔ),寫(xiě)自己并非不想“上”,只因統(tǒng)治者偏安一隅,自己雖有心效力卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),表達(dá)詩(shī)人年華老去無(wú)所事事的寂寥。此意在頷聯(lián)也有暗示?!把悴粊?lái)”,表明期盼的音信并未傳來(lái),暗示詩(shī)人雖超然塵世卻仍期盼國(guó)土收復(fù)的復(fù)雜心境,為尾聯(lián)的情感抒發(fā)做了鋪墊,故而合乎情理。【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),曲解文意,錯(cuò)在“枝繁葉茂”和“熱鬧景象”這個(gè)地方。原句“疏翠庭前供答話”中“疏翠”說(shuō)明枝條稀疏了,并不繁密;既然是“疏翠”“淺紅”說(shuō)明景象并無(wú)“熱鬧”的氛圍。故選C。2.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌用典手法的理解和情感表達(dá)的分析能力。用典,是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法,其主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物、神話傳說(shuō)、寓言故事等來(lái)表達(dá)自己的某種愿望或情感。典故用得適當(dāng),可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致,可以使語(yǔ)言更加精練、言簡(jiǎn)意賅、辭近旨遠(yuǎn)。尾聯(lián)用唐代安史之亂時(shí),張巡、許遠(yuǎn)堅(jiān)守睢陽(yáng),嚼齒穿齦的典故,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)南宋統(tǒng)治者偏安江南一隅,過(guò)著茍安的現(xiàn)狀的憤慨。表面上頸聯(lián)是寫(xiě)詩(shī)人在庭院的閑居生活,但其實(shí)是反襯了當(dāng)朝統(tǒng)治者的昏聵無(wú)能,真正有志之士和力主抗金的官員,得不到重用,表達(dá)了他們報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬的郁悶之情。所以用此典故并不是突兀,反而別有深意。同時(shí),“莫上”二字,其實(shí)是反語(yǔ),內(nèi)心還是渴望殺敵立功的,怎奈“雁不來(lái)”,即喻指朝廷出兵征討金兵的音訊杳無(wú),所以詩(shī)人借此典故委婉、巧妙地抒發(fā)了內(nèi)心憤懣不平的情愫?!军c(diǎn)睛】讀懂詩(shī)歌的技巧(一)關(guān)注標(biāo)題,明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等,可以揭示思想內(nèi)容,可以讓人明了是哪一類(lèi)詩(shī)歌,進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等,便于快速理解詩(shī)歌。(二)關(guān)注作者,知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩(shī)講究“知人論世”,所以,一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn),及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。(三)關(guān)注注釋隱含意高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名,幫助考生讀懂詩(shī)句;或介紹寫(xiě)作背景,暗示詩(shī)歌的思想主題;或介紹相關(guān)詩(shī)句,幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境;或介紹作者,暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。(四)關(guān)注意象寄托意意象是詩(shī)人思想感情的寄托,古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。(五)關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞,它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。6、個(gè)人先提交申請(qǐng),經(jīng)班委會(huì)審核通過(guò)后由班級(jí)全體成員表決,通過(guò)后,個(gè)人撰寫(xiě)材料,經(jīng)班主任審核、個(gè)人修改合格后上報(bào)學(xué)校,班委會(huì)審核和班級(jí)全體成員表決不通過(guò)者,自動(dòng)淘汰?!窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類(lèi)題目,首先要明確題干的要求,如本題“下面是某校選取校級(jí)三好學(xué)生的流程圖,請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)90個(gè)字”,然后把握箭頭的指向,明確各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系,最后按照順序擬寫(xiě)即可。這是選取校級(jí)三好學(xué)生的流程圖,首先是學(xué)生個(gè)人提交申請(qǐng),接著班委會(huì)審核,這一環(huán)節(jié)包括兩種情況,一種是不通過(guò)即淘汰,一種是通過(guò),然后由班級(jí)全體成員表決,不通過(guò)的淘汰,通過(guò)的學(xué)生就要撰寫(xiě)材料,由班主任審核這些材料,合格的話即上報(bào)學(xué)校,如不合格就要重新撰寫(xiě)材料。【點(diǎn)睛】流程圖做題方法:看清楚題目要求,明確陳述對(duì)象是什么;把握概念間的關(guān)系,方框里的詞語(yǔ)屬于關(guān)鍵概念,是流程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),(不能遺漏),帶箭頭的橫線展示著事件發(fā)展的趨勢(shì)或動(dòng)作行為的走向,橫線上的詞語(yǔ),屬于概念間(環(huán)節(jié)間)發(fā)生關(guān)系的方式,起過(guò)渡和連貫作用;分析幾個(gè)概念在整個(gè)事件或行為過(guò)程中的地位及作用,分析其間的關(guān)系,看是否屬于因果、條件、遞進(jìn)、并列、轉(zhuǎn)折、承接等,根據(jù)此來(lái)選定過(guò)渡詞語(yǔ)或關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)實(shí)施連綴。7、1.D2.①熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化:從小熱衷中國(guó)文化,跟隨爺爺學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)且技藝精湛。②富有創(chuàng)新精神:自己研發(fā)了帶有人工智能輔助系統(tǒng)的剪刀,在比賽中加快了剪紙速度。③懷有遠(yuǎn)大抱負(fù):決心抓緊練功,時(shí)刻準(zhǔn)備競(jìng)爭(zhēng)“剪紙王”。④沉著務(wù)實(shí),謙恭有禮:“斯文”地回答馬馳的質(zhì)問(wèn)。3.①借中年男人之口點(diǎn)明牛建國(guó)的“剪紙王”身份,有助于突出其形象;②解釋了前文關(guān)于牛建國(guó)的懸念,推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)進(jìn)一步發(fā)展;③中年男人在異國(guó)重拾當(dāng)年師徒情,讓古老的剪紙藝術(shù)得到傳承與弘揚(yáng),深化了小說(shuō)主題?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類(lèi)題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目,首先要題干的選擇要求,如本題“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”,要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”,立足考查“小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng),“巧妙地揭示出古老的剪紙藝術(shù)要插上高科技翅膀的主題”說(shuō)法不正確,選項(xiàng)對(duì)小說(shuō)的主題理解得不夠準(zhǔn)確、全面,小說(shuō)主要是為了表現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化在異域發(fā)揚(yáng)光大,后繼有人。故選D。2.本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。從題干來(lái)看,本題問(wèn)的是“牛犇身上有哪些可貴的思想品質(zhì)”,是考查人物的特點(diǎn)。要分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn),然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句,以及作者的議論,或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可,即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含,答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征,要有分析。第一,“來(lái)加拿大十年了,只教了我孫子一個(gè)人。這小家伙在這兒長(zhǎng)大,倒是熱衷中國(guó)文化,悟性也不錯(cuò)”,可以看出,他熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化;第二,“牛犇點(diǎn)點(diǎn)頭,答道‘我確實(shí)加入了人工智能輔助系統(tǒng),目前主要功能是加快剪紙的速度。不過(guò),這也是我自己開(kāi)發(fā)的,正在申請(qǐng)專(zhuān)利’”,可以看出,他富有創(chuàng)新精神;第三,“一旁的牛犇握了握拳頭,悄悄說(shuō)‘那我得抓緊練功了,時(shí)刻準(zhǔn)備競(jìng)爭(zhēng)剪紙王’”,可以看出,他懷有遠(yuǎn)大抱負(fù);第四,“牛犇立刻站起來(lái),斯文地答道”,體現(xiàn)了他謙恭有禮。3.本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象、領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答此題,首先要明確題干的要求,此題要求簡(jiǎn)要分析中年男人在小說(shuō)中有何作用。首先要在文中找到與中年男人相關(guān)的內(nèi)容,然后要結(jié)合小說(shuō)的人物、情節(jié)、主題分析。第一,從人物形象上來(lái)看,“牛建國(guó)點(diǎn)點(diǎn)頭,中年男子激動(dòng)地說(shuō):‘那您就是當(dāng)年的剪紙王了!20年前,我還跟您學(xué)過(guò)幾個(gè)禮拜呢。后來(lái)跟著父母移民到加拿大,只好中止了’”,借中年男人之口點(diǎn)明牛建國(guó)的“剪紙王”身份,有助于突出其形象;第二,從小說(shuō)情節(jié)上來(lái)看,“恰在這時(shí),坐在后排的一個(gè)長(zhǎng)者站起來(lái),大聲地說(shuō)道:‘請(qǐng)大家安靜一下!我叫牛建國(guó)……’”“中年男子邊豎起大拇指邊說(shuō):“難怪您孫子這么牛,就像他的名字一樣。原來(lái),是得到您老人家的真?zhèn)靼 保冉忉屃饲拔年P(guān)于牛建國(guó)的懸念,又推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)進(jìn)一步發(fā)展;第三,從小說(shuō)主題上來(lái)看,“中年男子似乎比誰(shuí)都高興,急促地說(shuō):‘那我得馬上報(bào)名入會(huì),重拾當(dāng)年師徒情’”,中年男人在異國(guó)重拾當(dāng)年師徒情,讓古老的剪紙藝術(shù)得到傳承與弘揚(yáng),深化了小說(shuō)主題。8、1.D2.C3.B4.①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,提出論點(diǎn);②論證角度豐富多變;③采用提出問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題的總分結(jié)構(gòu);④綜合運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證等論證方法。5.①材料一的觀點(diǎn):對(duì)李子柒現(xiàn)象,既不能上綱上線,將其拔高到文化輸出和國(guó)家形象的高度,進(jìn)行道德綁架;也不必對(duì)其妖魔化,將其視作落后、丑陋、粗鄙;李子柒就是一個(gè)成功網(wǎng)紅和商業(yè)浪潮中的弄潮兒而已。②材料二的觀點(diǎn):李子柒現(xiàn)象給人以?xún)煞矫娴膯⑹?一是故事雖小,但很真實(shí),它反映了各國(guó)文化中如仁愛(ài)、勤勞、勇敢、平等、與自然和諧相處等共同價(jià)值理念;二是善于利用豐富的傳播媒介和傳播手段,發(fā)揮大眾文化親和生動(dòng)的特性,促進(jìn)中國(guó)文化的對(duì)外傳播。③材料三的觀點(diǎn):注意四個(gè)方面的問(wèn)題,才能講好“小而美”的中國(guó)故事?!窘馕觥?.本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題目,首先要審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。本題A項(xiàng),“與其在微博、抖音及YouTube上的粉絲數(shù)量有關(guān),也得益于她的短視頻沒(méi)有字幕,畫(huà)面很美”錯(cuò),強(qiáng)加因果關(guān)系,粉絲數(shù)量多是李子柒“火”的表現(xiàn),而“短視頻沒(méi)有字幕”則無(wú)中生有,原文為“而且這些視頻連英文字幕都沒(méi)有,也就是說(shuō)各國(guó)老外雖然看不太懂卻也深感‘畫(huà)面太美’”,只是陳述“火”的表現(xiàn);B項(xiàng),“這使她的視頻因‘太假’,從而招致批評(píng)”錯(cuò),曲解文意,原文為“縱使在有些人看來(lái)有些‘太假’,或是背后有團(tuán)隊(duì)操盤(pán),但對(duì)于一種商業(yè)視頻制播來(lái)說(shuō)也無(wú)傷大雅,人家拍的又不是紀(jì)錄片”;C項(xiàng),“短視頻獨(dú)有的跨文化融合優(yōu)勢(shì)”錯(cuò),偷換概念,主觀臆斷,原文為“短視頻以前所未有的跨文化融合優(yōu)勢(shì)”。故選D。2.本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目,首先要審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。本題C項(xiàng),“傳播的是一種與現(xiàn)代文明格格不人的傳統(tǒng)農(nóng)民的吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等農(nóng)耕文明里的文化精神”錯(cuò),無(wú)中生有,原文為“但農(nóng)耕文明里的吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等文化精神,難道不能真實(shí)地反映中國(guó)人嗎?”故選C。3.本題考查對(duì)論點(diǎn)的分析論證過(guò)程。考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu),分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法,把握文章思路的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題B項(xiàng),材料一論點(diǎn)是“對(duì)李子柒現(xiàn)象不必上綱上線”,“傳播中她自覺(jué)擔(dān)當(dāng)了弘揚(yáng)、輸出文化的重任”之所以錯(cuò)誤,就是因?yàn)樗聦?shí)上成了“對(duì)李子柒現(xiàn)象上綱上線”的論據(jù),因?yàn)椤八杂X(jué)擔(dān)當(dāng)了弘揚(yáng)、輸出文化的重任”。這是對(duì)“李子柒現(xiàn)象”的拔高理解。故選B。4.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu),分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法,把握文章思路的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題要求說(shuō)明“材料三在論證上有哪些特點(diǎn)”,材料三在第一段就明確提出論點(diǎn)“講好中國(guó)故事,不必只拘泥于宏大敘事”,是總說(shuō);第二段舉例論證,“李子柒制作的短視頻”“讓不同國(guó)家、不同文化背景的人們可以了解中國(guó)文化、愛(ài)上中國(guó)文化,進(jìn)而拉近彼此的距離”;第三段所說(shuō)的內(nèi)容和第二段構(gòu)成對(duì)比論證,論述了“講好中國(guó)故事,在于是否用對(duì)方聽(tīng)得懂的‘語(yǔ)言’”。第四段和第五段分析了李子柒大火的原因,第六段得出結(jié)論“講好中國(guó)故事,需要回歸初心,做最純粹、有意義的事情”。結(jié)合上面的分析概括即可。5.此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題,考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容,然后進(jìn)行整合概括。本題要求是“在如何看待李子柒現(xiàn)象的問(wèn)題上,三則材料分別提出了怎樣的觀點(diǎn),請(qǐng)簡(jiǎn)要概括”。從材料一“李子柒作為一種“現(xiàn)象樣本”確實(shí)值得關(guān)注和探討,但沒(méi)必要將其上綱上線或妖魔化。她和前段時(shí)間同樣引發(fā)熱議的“口紅一哥”李佳琦一樣,就是自媒體和直播風(fēng)口上崛起的一個(gè)成功網(wǎng)紅,是互聯(lián)網(wǎng)多元文化的引領(lǐng)者和商業(yè)浪潮的一個(gè)弄潮兒”可見(jiàn),對(duì)李子柒現(xiàn)象,不能將其上綱上線或妖魔化,李子柒就是一個(gè)成功網(wǎng)紅和商業(yè)浪潮中的弄潮兒。從材料二“李子柒的走紅,對(duì)于今天如何向世界更好地展現(xiàn)中國(guó)文化、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧,也有一定啟示。現(xiàn)在,在傳播環(huán)境的巨變之下,短視頻以前所未有的跨文化融合優(yōu)勢(shì),大大降低了人們的理解門(mén)檻,讓一名博主收獲不同文化背景的海外粉絲成為可能。因此,及時(shí)豐富自己的傳播媒介和傳播手段,可以達(dá)到事半功倍的傳播效果……作為這一路徑的探索者,李子柒的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒”可見(jiàn),李子柒現(xiàn)象給人以?xún)煞矫娴膯⑹荆阂皇抢钭悠獾墓适滦s很真實(shí),能向世界更好地展現(xiàn)中國(guó)文化、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧;二是善于利用豐富的傳播媒介和傳播手段,發(fā)揮大眾文化親和生動(dòng)的特性,促進(jìn)中國(guó)文化的對(duì)外傳播。從材料三“遵從內(nèi)心的召喚,做自己認(rèn)為應(yīng)該做的,無(wú)形中或許就契合了不同文明、不同價(jià)值觀的交匯點(diǎn),在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的過(guò)程中達(dá)到傳播的目的”可見(jiàn),要注意四個(gè)方面的問(wèn)題,才能講好“小而美”的中國(guó)故事?!军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句、特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審

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