材料作文專練?……名人篇之蘇格拉底

1.閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)作。

(1)有希望的成功者，并不是才干出眾的人，而是那些善于利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘開(kāi)拓

的人。

——蘇格拉底

(2)智者費(fèi)在來(lái)?時(shí)，時(shí)不可失。

—司馬迂

(3)我就擔(dān)心喪失機(jī)會(huì)。不抓呀，看到的機(jī)會(huì)就丟掉了，時(shí)間一晃就過(guò)去了。

——鄧小平

以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與感悟？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

要求：①文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征鮮明。②不得抄襲，不得套作。③文中不得出現(xiàn)真

實(shí)的人名、校名。如有需要，請(qǐng)用“xxx”代替。

2.閱讀下面的材料?，根據(jù)要求作文。

(1)古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)感慨：這個(gè)世界上竟然有那么多我不需要的東西。

(2)美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛，把人的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、

尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類。

請(qǐng)仔細(xì)閱讀上述材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。

要求：(1)不少于800字，(2)不要寫(xiě)成詩(shī)歌。(3)不要脫離材料。

3.閱讀下面的材料?，根據(jù)要求寫(xiě)作。

①未經(jīng)思考的人生毫無(wú)意義?！?古希臘)蘇格拉底

②以人為鏡，可以明得失。——(唐)魏征

③董存端、雷鋒，到錢學(xué)森、陳景潤(rùn)，再到“四大天王”和周杰倫——他們成為不同時(shí)

代、不同人的偶像。

④劉慈欣作為首個(gè)斬獲“科幻界諾貝爾”雨果獎(jiǎng)的亞洲作家，無(wú)論在線下還是在網(wǎng)絡(luò)上,

都成為熱議的焦點(diǎn)。北京高中生張曉宇在“粉”上劉慈欣后，連帶著“粉”上了物理和天文

學(xué)知識(shí)。這位正在上高二的“學(xué)霸”，已經(jīng)立下志向好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考取天體物理專業(yè)。他

相信未來(lái)人類探索未知世界的那座天梯上，會(huì)有自己的身影。

請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選舉。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于

800字。

4.閱讀下面的文字，按照要求作文。

世界上誰(shuí)也無(wú)權(quán)命令別人信仰什么，或剝奪別人隨心所欲思考的權(quán)利。——蘇格拉底

海納百川，有容乃大?！謩t徐

常寬容于物，不削于人，可謂至極。——《莊子?天下》

人類不寬容的根源，都是恐懼?！魁?/p>

綜合上述材料，你有怎樣的感悟和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于700字的文章。

注意］①選好角度，確定立意，自擬題目。②不脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文

體，但不得寫(xiě)成詩(shī)歌。④不得抄襲，不得套作。

答案

1.例文：

抓住機(jī)遇，創(chuàng)造精彩人生

一個(gè)人能否成功，關(guān)犍在于他做出了怎樣的選擇，有沒(méi)有抓住那些與其邂逅的機(jī)遇。

巴斯德說(shuō)：’‘機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的、有頭腦的?！甭斆鞯哪軌蜃プ∶看螜C(jī)遇，并發(fā)揮

它的價(jià)值，愚笨的往往只是錯(cuò)失良機(jī)悔之莫及。事實(shí)也確實(shí)如此，NBA賽場(chǎng)匕他們往往

用是否能夠把每次叫暫停的機(jī)會(huì)都使用得恰到好處來(lái)評(píng)判以個(gè)教練的好壞，因?yàn)槊看螘和５?/p>

選擇，便可能牽動(dòng)整場(chǎng)比賽的全局。蹩腳的教練要么不該叫暫停的時(shí)候卻叫了暫停，或者輕

率“預(yù)支”了后而更加需要暫停的機(jī)會(huì)，一個(gè)好教練則會(huì)將每次暫停的機(jī)會(huì)都使用得恰在其時(shí)。

機(jī)遇會(huì)偏袒有智慧的那些人。年輕的比爾蓋茨抓住了計(jì)算機(jī)飛速發(fā)展的機(jī)遇，創(chuàng)建了微

軟公司，成為全球首富，這是智慧讓比爾蓋茨抓住了機(jī)遇，走向了成功。成功青睞智者，因

為智者不會(huì)錯(cuò)過(guò)那些與之邂逅的機(jī)遇。

機(jī)遇會(huì)偏袒有見(jiàn)識(shí)的那些人。晚清的左宗棠是在政治腐敗、國(guó)危民窮、環(huán)境惡劣的的背

景下去大西北的，按說(shuō)這個(gè)時(shí)候，他只有平亂之職責(zé)，并無(wú)建設(shè)之必要，但有見(jiàn)識(shí)的他在大

西北開(kāi)創(chuàng)了政治新風(fēng)?！靶略詶盍е?，引得春風(fēng)度玉關(guān)。”他抓住了機(jī)遇，使得左公精神

經(jīng)民間百年傳唱而不衰。他是清代在中國(guó)古代史的最后篇章之上，綻放出絲絲回暖的春意。

回顧中國(guó)的發(fā)展，我們錯(cuò)失了第一、二次工業(yè)革命發(fā)展的機(jī)會(huì)，致使國(guó)力衰退，列強(qiáng)趁

機(jī)打開(kāi)了我們的國(guó)門。幸而，我們抓住了改革開(kāi)放的機(jī)遇，巧借第三次科技革命的機(jī)會(huì)讓中

國(guó)的名字得以排在世界的前列。

機(jī)會(huì)是可遇而不可求的，而它又不是無(wú)知無(wú)覺(jué)的,它是會(huì)偏袒某些人的。智者抓住了它，

機(jī)遇則會(huì)偏向于他，幫他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，使他走向成功之巔。愚者則不然。我們每一個(gè)人，都應(yīng)

當(dāng)以智者的姿態(tài)，做好迎接機(jī)遇的準(zhǔn)備，做好每一次選擇，抓住與我們邂逅的機(jī)遇，進(jìn)而與

成功相擁。

托富勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)明智的人總是抓住機(jī)遇，把它變成美好的未來(lái)。“人一生始終充

滿著機(jī)遇，然而機(jī)遇卻只會(huì)偏袒那些有準(zhǔn)備、有頭腦的人。

做一個(gè)有智急的人吧，抓住那每一次與你邂逅的機(jī)遇。

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料（1）的含義是：有智慧的人其可貴之處就在于他能抓住時(shí)機(jī)，懂得時(shí)機(jī)不可失。材料

（2）是說(shuō)善于利用時(shí)機(jī)去發(fā)掘開(kāi)拓的人更有希望獲得成功。材料（3）是說(shuō)面對(duì)機(jī)會(huì)，不抓

住就會(huì)喪失機(jī)會(huì)。三則材料的關(guān)鍵詞語(yǔ)都是“機(jī)會(huì)因此可以圍繞“機(jī)會(huì)”一詞確定中心。

機(jī)會(huì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是好的境遇、機(jī)會(huì)。人們經(jīng)常碰到機(jī)遇，而當(dāng)機(jī)遇到來(lái)之時(shí)，有人能抓住

機(jī)遇。有人則會(huì)錯(cuò)過(guò)機(jī)遇或主動(dòng)放棄機(jī)遇。根據(jù)材料提示可以做如下思考:①只要抓住機(jī)遇，

事情就可能成功，人生就可能出現(xiàn)意料不到的精彩。②要想抓住機(jī)遇是有條件的，要努力，

有眼光，有決斷、有抓住機(jī)遇的能力，因此要努力提高自己的素質(zhì)和能力。③只有抓住機(jī)遇，

才能有機(jī)會(huì)改變我們的人生，使自己有一個(gè)更光明的未來(lái)。④錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)以后要細(xì)細(xì)咀嘀這錯(cuò)

過(guò)的苦果，從中獲取人生的教訓(xùn)。

本文可以寫(xiě)記敘文，也可以寫(xiě)議論文。只要是與“機(jī)會(huì)”有關(guān)的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感悟等都可入文。

但一篇文章不可能面面俱到，這就要求我們學(xué)會(huì)選擇。要選擇那些最能打動(dòng)讀者的細(xì)膩情節(jié)，

要詵擇那些最能吸引讀者狗曲折故事，耍詵釋那些與眾不同的視角觀點(diǎn)。這樣，你的文章白

然會(huì)新穎脫俗，光彩照人。如寫(xiě)記敘文，擬題：給自己一次機(jī)會(huì)，如：①給自己一次嘗試的

機(jī)會(huì)，勇敢地站在講臺(tái)上演講；②高中已來(lái)臨，站在人生的岔路口，給自己一次拼搏的機(jī)會(huì)，

在通向理想的道路上努力前進(jìn)。如寫(xiě)議論文，圍繞“機(jī)會(huì)”進(jìn)行豐富的聯(lián)想和想象，做到論點(diǎn)

明確，論據(jù)充分，論證嚴(yán)密，思路開(kāi)闊、內(nèi)容豐富，文章還可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，使之具有強(qiáng)烈的

時(shí)代感。

立意：

1.抓住機(jī)遇，創(chuàng)造精彩人生。

2.機(jī)不可失，不抓何待？

3.抓機(jī)遇需能力。

2.例文：

莫讓繁華遮智眼

蘇格拉底指出這個(gè)世界上有那么多我并不需要的東西；然而大多數(shù)人會(huì)說(shuō)，原來(lái)這個(gè)世

界上有那么多我并未擁有的東西。這些人被繁華遮蔽了雙眼，看不清何為所需何可舍棄。所

以說(shuō)，莫讓繁華遮蔽了慧眼。

莫讓繁華遮慧眼，對(duì)于個(gè)人而言，是一種生活態(tài)度和方式。國(guó)企職員王泓人放棄優(yōu)渥生

活條件，告別都市繁華，不為繁華物質(zhì)所迷惑而遮蔽自己尋找內(nèi)心的一片凈土。她獨(dú)自一人

上路，窮游非洲，沒(méi)有豐盈的物質(zhì)，但收獲的卻是充實(shí)，快樂(lè)與感動(dòng)和這些無(wú)法用金錢衡量

的財(cái)富。由此可見(jiàn)，并未被繁華所遮敝的雙眼，看到的總是最美的風(fēng)景?？梢栽囅?，土泓人

倘若還活在高薪所帶來(lái)的繁華中，那么她看所的永久是經(jīng)過(guò)裝飾的燈紅酒綠和永遠(yuǎn)不知道今

天要穿什么的煩惱。

莫讓繁華遮慧眼，我們需要的是智慧，堅(jiān)定與不畏懼他人的n光。在當(dāng)今物欲橫流的社

會(huì)風(fēng)氣下，繁華席卷著所有人的心靈，物質(zhì)至上的觀念沖擊著千萬(wàn)人，理想，道德與信仰難

免點(diǎn)滴被消磨著。于是便有了“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不坐在自行車上笑”的豪言；有了?/p>

網(wǎng)上炫耀奢侈生活的人。大相徑庭的是，在多年前便有一對(duì)戀人拋棄繁華物質(zhì)的吸引力，不

畏懼他人的目光，攜手隱居深山。從而造就了“愛(ài)情天梯”的感人故事。與其說(shuō)愛(ài)情天梯令人

感動(dòng)，倒不如說(shuō)太多人被社會(huì)的繁華遮蔽了雙眼，不在相信純真的感情，從而失去了最真的

心。所以說(shuō)，莫讓繁華遮慧眼，需要我們堅(jiān)定而不畏懼他人目光。

莫讓繁華遮慧眼，不是為了緬懷苦行僧的艱苦生活，限制人們的享受物質(zhì)的權(quán)力。而是

要警示我們，享受物質(zhì)是正確的，但不能為了物質(zhì)的繁華，而陷入為了繁華而不擇手段的陷

阱里?，F(xiàn)社會(huì)中，便是有許多不良商家為了一己私欲，得到白己想要的繁華物質(zhì)?；睿悴?/p>

擇手段謀取利益。所以市場(chǎng)上便出現(xiàn)了一系列的“毒奶粉’‘、“毒饅頭”、"皮鞋果凍''令人應(yīng)接

不暇。同時(shí)也造就了多少生命的失去，令人不禁憤怒這繁華的力量，讓多少商家雙眼被蒙蔽。

總而言之，讓繁華蒙蔽慧眼的商家是可恨的，但也是可悲的。

莫讓繁華遮慧眼，需要的是蘇格拉底的心態(tài)：原來(lái)這個(gè)世界上有那么多我并不需要的東

西。莫讓繁華遮慧眼，社會(huì)或許可以走進(jìn)更深沉的文明。

【詳解】本題通過(guò)材料考查學(xué)生的分析、整合、寫(xiě)作能力。

【審題】?jī)蓜t材料的關(guān)鍵是如何理解人的需要和需求。字典里“需要”有兩個(gè)解釋：一是應(yīng)該

有或必須有，二是對(duì)事物的欲望或要求。"需求''是由需要而產(chǎn)生的要求。蘇格拉底認(rèn)為世界

上有許多東西是自己并不需要的，因?yàn)椴恍枰圆蝗プ非?。由此，我們可以?lián)系現(xiàn)實(shí)生活，

明確“不需要的東西''指的是什么，值得人們?nèi)プ非蟮挠质鞘裁础６ㄟ^(guò)馬斯洛理論可以對(duì)“人

的需求“有更明確、更深入的理解，進(jìn)而做出取舍。立論的重點(diǎn)應(yīng)該圍繞“人到底需要什么”，

其中哪些需耍更為重要，甚至值得我們先舍棄些然后出生追求，而相關(guān)的論證則體現(xiàn)了學(xué)

生對(duì)不同的人生志趣和價(jià)值觀的思考。

【立意】看清你的需求；別被亂花迷了眼；適合自己的，才是需要的；莫讓繁華遮智服；學(xué)

會(huì)舍棄，才能得到；需求的境界。

【素材】1.人們的需求不同，得到的結(jié)果也不同。想要與蘇格拉底對(duì)話的喬布斯，在事業(yè)上

與他的伙伴就體現(xiàn)了不同的需求。喬布斯為蘋(píng)果公司奮斗了將近一生的時(shí)間，可以說(shuō)他的需

求與追求都體現(xiàn)在“平果二而他的事業(yè)伙伴，卻在平果公司發(fā)展期間毅然決然賣掉了在*果

公司的股份，回歸平靜悠閑的生活。很明顯的，他們的需求并不相同：?jiǎn)滩妓沟玫搅溯x煌的

成就，但生命短暫；他的伙伴生活平淡，但余味悠長(zhǎng)。我們不能評(píng)判他們哪個(gè)更好，但他們

得到了屬于他們自己的不同的結(jié)果。蘇格拉底與他的學(xué)生們也是如此。因此，蘇格拉底用集

市的感受告訴我們，別被小玩意兒蒙蔽了眼。

2.在生命過(guò)程中，我們每一個(gè)人都應(yīng)明確自己的需求，堅(jiān)定前行。蘇格拉底的學(xué)生們并沒(méi)有

專注于學(xué)習(xí)，而對(duì)集市上的東西感興趣，偏離了他們本應(yīng)該追求的東西。而蘇格拉底卻一眼

看清了集市上的東西并非他所需要的。這樣看來(lái)，看清自己的需求是十分重要的。否則，司

馬遷何以能夠?yàn)椤妒酚洝穬A盡了15年光陰；李時(shí)珍哪能為《本草綱目》研究27年；馬克思

又怎可耗費(fèi)40年心血寫(xiě)出《資本論》？他們都看清了自己的需求，并為之專注，為之奮斗。

3.為需求應(yīng)心無(wú)旁瞥，奮斗不止。再美麗的藍(lán)圖，在懶漢的手里，也是一張廢紙。而奇幻小

說(shuō)《少年派的奇幻漂流》在李安的手里就成了電影大作。這是為什么呢？李安的電影之所以

能得到那么多影迷的喜愛(ài)，正是由于他驚人的毅力。他為了得到投資，將小說(shuō)原稿整整修改

了四百多稿，為了讓投資人更加清楚明白，又制作了一個(gè)七分鐘的動(dòng)畫(huà)幫助理解。這整整用

了兩年的時(shí)間。后來(lái)為了將3D技術(shù)達(dá)到最好的效果，乂花費(fèi)了三年時(shí)間將電影效果精確到

每個(gè)水分子的質(zhì)感。這種奮斗精神難道不是蘇格拉底的學(xué)生們所欠缺的嗎？

【結(jié)構(gòu)】標(biāo)題切合題意，《莫讓繁華遮智眼》，首段聯(lián)系材料得出觀點(diǎn)“所以說(shuō)，莫讓繁華遮

蔽了慧眼”。中間三段并列式論述，“莫讓繁華遮慧眼，對(duì)于個(gè)人而言，是?種生活態(tài)度和方

式”“莫讓繁華遮慧眼，我們需要的是智慧，堅(jiān)定與不畏懼他人的目光”“莫讓繁華遮慧眼，不

是為了緬懷苦行僧的艱苦生活，限制人們的享受物質(zhì)的權(quán)力”，例舉了當(dāng)前很多熱門話題和

人物來(lái)說(shuō)明保持一雙慧眼的重要性。最后回扣主題，強(qiáng)調(diào)“莫讓繁華遮慧眼，社會(huì)或許可以

走進(jìn)更深沉的文明工

3.例文：

找個(gè)真正的偶像

有人說(shuō)，為自己找個(gè)偶像，才可以讓自日朝著明確的目標(biāo)走下去。因?yàn)槲覀冏陨磉_(dá)不到

偶像的境界，才羨慕他們，迷戀他們身上散發(fā)出的魅力。沒(méi)錯(cuò)，我們每個(gè)人心中的偶像，的

確在一定程度上反映了我們自己要努力的方向。

為自己找個(gè)偶像，明確自己的目標(biāo)所在。歌德說(shuō)過(guò)：“只要不失目標(biāo)地努力，終將有成

現(xiàn)今物欲橫流的社會(huì)，年輕人有幾個(gè)不追星？歌星、球星一大堆的“明星”不斷涌現(xiàn)出來(lái)，個(gè)

性張揚(yáng)的年輕人大部分抵擋不住明星們的誘惑。愛(ài)美之心人皆有之，就是因?yàn)槊餍莻冇忻篮?/p>

的容貌，跟普通人、、不一樣”；就是因?yàn)槊餍怯袆?dòng)人之處，跟普通人不?樣”；就是因?yàn)槊餍?/p>

們連流汗也很美麗，跟普通人“不一樣”……這些“不一樣”在“粉絲們”眼里就是美。

崇拜過(guò)后，模仿接踵而來(lái)，難道這樣的明星偶像就是我們的目標(biāo)嗎？看別人喜歡哪個(gè)明

星就喜歡哪個(gè)，相信這不是我們的人生目標(biāo)。盲目地喜歡當(dāng)紅明星，只是追求流行風(fēng)尚罷了。

正如蘇格拉底所說(shuō)，未經(jīng)思考的人生亳無(wú)意義，找偶像也要經(jīng)過(guò)大腦的思考，不能盲目

追星。黃存瑞、雷鋒，到錢學(xué)森、陳景潤(rùn)，再到“四大天王’'和周杰倫，他們成為不同時(shí)代、

不同人的偶像，是因?yàn)樗麄兡軌蚪o時(shí)代帶來(lái)力量或者快樂(lè)，才被人們崇拜。

所以，運(yùn)用大腦，仔細(xì)思量，替自己找個(gè)真正的偶像！

替自己找個(gè)真正的偶像，可以發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)。我們一生在奮斗，奮斗為了實(shí)現(xiàn)理想，說(shuō)

到底，有勇氣有耐力去實(shí)現(xiàn)理想的人通常有顆對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)之心。正如魯迅、金庸、錢鋪書(shū)、

巴金等人，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己理想，可謂付出了一生的時(shí)間。他們才是真正的偶像，是恒星。

現(xiàn)代很多娛樂(lè)明星只追求光亮的外表，他們充其量是一顆快速流逝的流星，我們何必一生為

流星們?nèi)ナ睾蚰兀?/p>

正是有“偶像”的存在，我們的國(guó)家才會(huì)t速發(fā)展，社會(huì)才會(huì)和諧圓滿，自身才會(huì)曠達(dá)明

志。讓我們砥礪自我，見(jiàn)賢思齊，爭(zhēng)當(dāng)中國(guó)新的時(shí)代偶像！

替自己確立個(gè)真正的偶像，以偶像為榜樣，像偶像那樣成為發(fā)光發(fā)亮的人。為了自己,

也為了國(guó)家和民族，找個(gè)真正的偶像吧！

【詳解】審題:

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作表達(dá)能力，是一道多則材料作文題。審題時(shí)要求學(xué)生看清每則材料所說(shuō)

的重點(diǎn)，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。所給材料中，

第一則材料表明了人生需要思考；第二則材料講述了“以人為鏡”的作用；第三則材料列舉了

不同時(shí)代的不同偶像；第叫則材料以劉慈欣和張曉宇為例，寫(xiě)出了偶像的力量。四則材料綜

合起來(lái)，很明顯是說(shuō)每個(gè)時(shí)代都有自己的榜樣和偶像，偶像和榜樣具有非凡的力量，但是尋

找偶像和榜樣不是盲H的，要經(jīng)過(guò)大腦思考，什么樣的人才值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和敬畏。近年來(lái)，

高考作文命題越來(lái)越注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，緊扣時(shí)代脈搏，不回避時(shí)事熱點(diǎn)，加

強(qiáng)了主流意識(shí)形態(tài)的滲透，凸顯了“立德樹(shù)人的命題導(dǎo)向。這道作文題目時(shí)代性很強(qiáng)，側(cè)重

于考查青年學(xué)生對(duì)榜樣和偶像的認(rèn)知，非常契合近年來(lái)高考作文的命題方向。

立意：

1.認(rèn)真思考，確立好自己的偶像；

2.偶像具有非凡的力量；

3.以偶像為榜樣，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值:

4.追星也要經(jīng)過(guò)思考，切莫盲目。

素材：

1.雅典奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕前，中國(guó)體育代表團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)肖天第一次把姚明和偶像聯(lián)系起來(lái)。

他說(shuō)：“國(guó)內(nèi)外許多青少年都很喜愛(ài)姚明，有的還把他當(dāng)作偶像。可以說(shuō)，他代表了中國(guó)青

年的良好形象。'‘姚明的長(zhǎng)相算不上英俊，他不笑的時(shí)候看上去有點(diǎn)木，他的一只耳朵還有

點(diǎn)殘疾，有時(shí)候姚明說(shuō)話昔些孩子氣，他對(duì)不喜歡的人也許會(huì)有點(diǎn)不客氣。但是，姚明高大、

善良、正直、幽默、有勇氣、有血性、能掙錢，球技超一流，敢于捍衛(wèi)自己的權(quán)益，并恰如

其分地把國(guó)家榮譽(yù)、社會(huì)價(jià)值和個(gè)人利益完美地結(jié)合在一起……制造一個(gè)偶像，一個(gè)可以觸

摸、親近和超越的偶像，這些成分已經(jīng)足夠。姚明的身上，既承載著東方人的美德，也散發(fā)

著西方文化所崇尚的個(gè)性張揚(yáng)。姚明這個(gè)時(shí)代偶像，是中西方文化在21世紀(jì)碰撞和融合的

產(chǎn)物。姚明這個(gè)名字，正在通過(guò)籃球和NBA傳遍世界。在中國(guó)，越來(lái)越多的年輕人希望像

姚明一樣成功，希勿像姚明一樣獲得社會(huì)的承認(rèn)。姚明是不凡的，但他又是我們身動(dòng)的凡人。

姚明這種時(shí)代偶像不是人為制造出來(lái)的，對(duì);需要尋找崇拜者的中國(guó)年輕人來(lái)說(shuō)，如果還沒(méi)

有找到崇拜者，那就崇拜姚明吧。

2.2004年的一個(gè)另類明星——孔慶祥，一個(gè)長(zhǎng)著觸牙、唱歌跑調(diào)、舞姿拙劣的21歲青年。

他是幾乎在一夜之間聲名鵲起的反偶像的代表。2004年的某天晚上，孔慶祥參加了美國(guó)一

個(gè)娛樂(lè)選秀節(jié)目，他以不太標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)和僵硬笨拙的舞姿，表情緊張地演唱了?首瑞奇?馬

丁的歌曲，沒(méi)有唱到一半，臺(tái)下已一片哄笑，一名黑人評(píng)委用紙遮住了臉，以便躲過(guò)鏡頭無(wú)

所顧忌地大笑，另一位評(píng)委干脆打斷了孔慶祥的表演?？裥Φ挠^眾們正等著孔慶祥羞容滿面

地退場(chǎng)時(shí)，孔慶祥卻平靜地說(shuō)：“我己經(jīng)盡力了，所以完全沒(méi)有遺憾……要知道，我并沒(méi)有

接受過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練?！本褪沁@兩句冷靜的問(wèn)答讓他成為了美國(guó)人眼中最流行最熱門的明星之

一。一時(shí)間，媒體蜂擁而至，唱片公司也紛紛找上門給他錄專輯。電視機(jī)前的美國(guó)平民，在

慶幸節(jié)H播出那天沒(méi)錯(cuò)過(guò)這個(gè)可笑的噱頭之余，他們又從孔慶祥身上，發(fā)現(xiàn)了一種在自己心

底直被深深隱藏甚至倒塌的白信，那個(gè)在舞臺(tái)上出刊的孔慶祥，似乎又是他們?cè)谏钪斜?/p>

走勞碌而常常碰壁的投影。幾乎每一個(gè)人都有與生俱來(lái)的明星夢(mèng)，而大多數(shù)默默無(wú)聞的美國(guó)

人，拉不下顏面到舞臺(tái)上驗(yàn)證自己的夢(mèng)想，于是把鮮花和掌聲給了孔慶祥?？讘c祥成了他們

的實(shí)踐者。

3.陸毅的健康形象，使他戌為“華人世界第一位中國(guó)制造全方位偶像”。對(duì)于此，陸毅是這樣

理解的：“每個(gè)人都會(huì)有自己的偶像，他們是年輕人學(xué)習(xí)的榜樣。公司要把我塑造成為全方

位的優(yōu)質(zhì)偶像，主要是因?yàn)閮?nèi)地偶像起步比較晚，還沒(méi)有一個(gè)健康的領(lǐng)軍人物出現(xiàn)。'由著“偶

像”的旗號(hào)，陸毅對(duì)偶像的理解相當(dāng)正面。“我的銀幕形象比較好，生活中在為人處世方面、

心態(tài)方面也比較健康，所以比較適合。''做“領(lǐng)軍人物”的野心“昭然若揭而陸毅的偶;象是

誰(shuí)呢？“小學(xué)的時(shí)候偶像是雷鋒，到馬路上去擦交通亭啊打掃衛(wèi)生啊我總是非常積極”，說(shuō)到

這些仿佛讓陸毅覺(jué)得事過(guò)境遷，笑著直呼，“我們那一代人小時(shí)候思想都比較純正。到了開(kāi)

始演戲，我的偶像就換成了周星馳。雖然我和他戲路不同，但是他自己創(chuàng)作表演風(fēng)格，成為

國(guó)際知名的電影人，這種模式讓我覺(jué)得非常了不起。而在歌唱方面，我喜歡林志炫和Stng,

覺(jué)得他們的音樂(lè)旋律感很好。”

4.形象健康的周潤(rùn)發(fā)在演藝界努力30年，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，近年更揚(yáng)名好萊塢，為港人爭(zhēng)光，發(fā)

哥的奮斗經(jīng)歷和成功，令他成為首位被列入中學(xué)教科書(shū)的演藝界人士，希望令同學(xué)懂得善用

時(shí)光，把握學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。從一個(gè)南丫島土生土長(zhǎng)的逃學(xué)男童，搖身一變成為今日國(guó)際知名的影

星，周潤(rùn)發(fā)傳奇的一生和成功的艱辛歷程，首度被中學(xué)教科書(shū)列入中國(guó)語(yǔ)文的自習(xí)篇章。讓

中學(xué)一年級(jí)的學(xué)牛修習(xí)中國(guó)語(yǔ)文的同時(shí),可以從周潤(rùn)發(fā)40歲從頭學(xué)英語(yǔ)的奮斗經(jīng)過(guò)中.學(xué)

會(huì)善用時(shí)光，把握學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。過(guò)去從未試過(guò)用香港藝人作為中學(xué)教科書(shū)的教材，而啟思出版

社所出版的中一級(jí)中國(guó)語(yǔ)文第二冊(cè)課本，“講讀篇章''選了岳飛之少年時(shí)代作教材，”導(dǎo)讀篇

章”則選了平民總統(tǒng)孫中山和華裔太空人張福林作教材，至于“自習(xí)篇章''就選了大器晚成周

潤(rùn)發(fā)，約花了十二頁(yè)篇幅描寫(xiě)其奮斗經(jīng)過(guò)。對(duì)于中學(xué)教科書(shū)以其經(jīng)歷作教材一事，周漁發(fā)接

受采訪時(shí)說(shuō)：“真沒(méi)想到自己的經(jīng)歷可以成為教材，所以我知道之后真是好開(kāi)心，希望從我

的經(jīng)歷中，可以令年輕人明白一個(gè)人成功要付出很多努力，重要的是做事不要怕辛苦和挫敗，

則成功必然在望?！?/p>

5.2003年，新浪網(wǎng)聯(lián)合《南方都市報(bào)》等15家媒體在網(wǎng)上舉辦了一個(gè)“評(píng)選中國(guó)十大文化偶

像”的活動(dòng)。這一活動(dòng)的靈感顯然來(lái)自國(guó)外。在這之前，美國(guó)的《男人》、《傳記》等媒體已

經(jīng)聯(lián)合評(píng)出美國(guó)人心目中的十大文化偶像，并稱這些人的''行為和思想曾經(jīng)那么深刻地影響

了美國(guó)歷史的進(jìn)程“，在某種意義上，他們代表了美國(guó)的精神。在這次候選人的名單上，除

了我們熟悉的魯迅、老舍等文化名家外，體育明星姚明、鄧亞萍，演藝名人李小龍、張國(guó)榮、

王菲、周星馳等也名列其中。對(duì)這次評(píng)選，網(wǎng)民表現(xiàn)出極大的熱情。投票最終結(jié)果是：魯迅、

金庸、錢鋪書(shū)、巴金、老舍、錢學(xué)森、張國(guó)榮、雷鋒、梅蘭芳、王菲。文豪魯迅和歌星分列

十大文化偶像首尾,歌星張國(guó)榮高居第六，這個(gè)現(xiàn)象耐人尋味.其實(shí)沒(méi)有什么必要大驚小怪，

魯迅代表了時(shí)代的深度，其魅力來(lái)自思想。王菲代表了時(shí)代的速度，其魅力來(lái)自時(shí)尚，不管

是思想還是時(shí)尚，都具備了在人們記憶中留下深深印跡的力量。

結(jié)構(gòu)層次:

《找個(gè)真正的偶像》是一篇優(yōu)秀的議論文。作者以“為自己找個(gè)真正的偶像很重要''貫穿全文,

體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S。首先確定年輕人需要偶像，因?yàn)檫@能幫助他們確定目標(biāo)：進(jìn)而探討

怎樣確定真正的文化偶像，然后通過(guò)“恒星”和“流星”的對(duì)比，說(shuō)明什么樣的偶像對(duì)人生更有

幫助。行文之中，緊緊圍繞材料涉及到的“思考”“偶像''等詞語(yǔ)，文章娓娓而談，條分縷析，

具有較強(qiáng)的思辨能力。

【點(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫(xiě)作者提供一定的材料（包括文字或其它的語(yǔ)言形式），要求

寫(xiě)作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫(xiě)材料作文，做本題時(shí)，要注意審清題干，最關(guān)鍵的是審

題立意，給的材料本身包含著深刻道理，并“成為寫(xiě)作者的立意指向”，因此讀懂材料就是寫(xiě)

好作文的關(guān)鍵，審題其實(shí)就是審材料一般來(lái)說(shuō)，材料的文字表面并不難懂，問(wèn)題在于是否能

夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度。

4.例文:

寬容是道陽(yáng)光

哲學(xué)家康德說(shuō)：“生勺，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己?！皠e人犯錯(cuò)了，我們?yōu)榇死做f(wàn)鈞,

那犯錯(cuò)的該是我們自己了。

戴爾?卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說(shuō)：“要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對(duì)

方的長(zhǎng)處?！笨▋?nèi)基說(shuō)的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餐對(duì)手，

而是吸取對(duì)方的長(zhǎng)處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì)。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈

盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢(shì)不俱生，把對(duì)手看做朋友，這是更高境界的寬

容。

林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱，后來(lái)終于引起一議員的不滿，議員說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖

和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。‘‘林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正

是在消滅我的敵人嗎？”一語(yǔ)中的，多一些寬容，公開(kāi)的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。

三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家?潘家錚這樣回

答外國(guó)記者的提問(wèn)：“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大?！狈磳?duì)者的存在，可讓

你保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。

寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容

納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗,才有浩淼無(wú)垠。寬容是壁立干仞的泰山，是容納百川的江河湖海。

與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計(jì)較管仲的自私，也能理解管仲的

貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。

與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝

公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件?？蓜⑿銓?duì)此視而不見(jiàn)，不

顧眾臣反對(duì)，全部付之一炬。他不計(jì)前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把

火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅(jiān)固的事業(yè)之基。

你要寬容別人的甑籍、排擠甚至誣陷。因?yàn)槟阒溃悄愕牧ψ钭寣?duì)手恐慌。你更要

知道，石縫里長(zhǎng)出的草最能經(jīng)受風(fēng)雨。風(fēng)涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小

鞋，或許能讓你在舞臺(tái)上跳出曼妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運(yùn)動(dòng)員手上的杠鈴，只會(huì)

增加你的爆發(fā)力。

“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。“安德魯?馬修斯在《寬

容之心》中說(shuō)了這樣一句能夠啟人心智的話。

【詳解】審題：

本撅考杳學(xué)牛的寫(xiě)作表送?箱力。本撅屬F材料作文，這種命題形式的主要特點(diǎn)是：給材料不

給話題。要求全面理解閱讀材料或提示語(yǔ)，全面理解材料，意味著要對(duì)本材料由表及里、由

此及彼地作一個(gè)全面的理解，把材料看透、看全。選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。“側(cè)

面”是指材料的內(nèi)容層次，"角度''是指材料含意的出發(fā)點(diǎn)，“角度”包含在“側(cè)面”之中。材料

圍繞寬容給出了四個(gè)名句，第一句寓意人們的胸襟要像大海一樣能容納無(wú)數(shù)江河水，以容納

和融合來(lái)形成超常大氣；第二句中莊子告誡大家要寬宏有氣量，不計(jì)較不追究；第三句說(shuō)明

了不寬容的根源：第四句蘇格拉底告知人們要寬容地對(duì)待他人的信仰。很明顯，文章要以寬

容為話題，考生可以根據(jù)自己所學(xué)知識(shí)和自己對(duì)社會(huì)的見(jiàn)解，發(fā)表對(duì)寬容的看法，如：寬容

比武器更具有力量；人應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容；寬容是一種修養(yǎng)，更是一種美德等。

立意：

I.寬容是一種力量；

2.靠寬容更能征服人心：

3.人應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容：

4.寬容是海納百川的大度；

5.寬容是一種修養(yǎng)，更是一種美德。

素材：

1.清康熙年間，張英在京城做了官。張英的老家在安徽桐城，張家重新擴(kuò)建府第，院墻蓋到

了鄰居葉家的地界。葉家明知張家仗勢(shì)欺人，但對(duì)祖上傳下的宅第也不愿相讓，雙方相持不

下，沖突在所難免。張英的夫人在族人的催促下給丈夫?qū)懶牛Ｍ麖堄⒏深A(yù)此事。張英接到

夫人的信后，對(duì)家人的做法很是不滿，于是做詩(shī)一首帶給夫人，詩(shī)中寫(xiě)道：“千里修書(shū)只為

墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇張夫人見(jiàn)詩(shī)后，理解了丈夫的

用意，讓家人主動(dòng)后退3尺筑墻。葉家得知后，被張英寬厚禮讓的行為感動(dòng)，也將自己宅院

主動(dòng)后退3尺，張、葉兩家之間就形成一個(gè)6尺寬的巷子。

2.一位老媽媽在她50周年金婚紀(jì)念日那天，向來(lái)賓道出婚姻幸福的秘訣。她說(shuō)：“從我結(jié)婚

那天起，我就準(zhǔn)備列出丈夫的10條缺點(diǎn)，為了我們婚姻的幸福，我向自己承諾，每當(dāng)他犯

了這10條錯(cuò)誤中的任何一條時(shí)，我都愿意原諒他?！坝腥藛?wèn)，那10條缺點(diǎn)到底是什么呢？

她回答說(shuō)：“老實(shí)告訴你們吧，50年來(lái)，我始終沒(méi)有把這10條缺點(diǎn)具體列出來(lái)。每當(dāng)我丈

夫做錯(cuò)了事，讓我氣得直跳腳的時(shí)候，我馬上提醒自己，算他運(yùn)氣好吧，他犯的是我可以原

諒的那10條錯(cuò)誤當(dāng)中的一個(gè)?！?/p>

3.西漢末年，劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝的公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀

甚至謀劃誅殺劉秀的信件.可劉秀對(duì)此視而不見(jiàn),他不顧眾臣反對(duì),