南明區(qū)永樂(lè)第一中學(xué)2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期12月質(zhì)量監(jiān)測(cè)九年級(jí)語(yǔ)文試卷(全卷滿分：150分考試時(shí)間：150分鐘)一、書(shū)寫(xiě)水平(5分)1．請(qǐng)使用楷體字答題，書(shū)寫(xiě)規(guī)范、端正、整潔。此項(xiàng)根據(jù)作文的書(shū)寫(xiě)水平計(jì)分。(5分)二、基礎(chǔ)積累(共4道小題，20分)國(guó)人自古以來(lái)便有根深dì①固的家庭觀念。家書(shū)，更是中國(guó)傳統(tǒng)家庭行之有效的傳授道德修養(yǎng)、人格風(fēng)范、求知體會(huì)，讓子孫后代汲取成長(zhǎng)成才豐富營(yíng)養(yǎng)的重要媒介。好家風(fēng)、好家訓(xùn)的傳承光大，需要家庭長(zhǎng)輩的隔空指點(diǎn)。家書(shū)內(nèi)容的真實(shí)性、豐富性、客觀性、私密性和情感性不謀而合，是任何一部史書(shū)都無(wú)法比擬的。因此，由古至今，家書(shū)已經(jīng)由表達(dá)情意、交流思想，升華為中華文明重要維度的民族文化，沉積為融親情、鄉(xiāng)情、友情于一體的獨(dú)特文化現(xiàn)象。讀名人的家書(shū)，能讓我們領(lǐng)略傳統(tǒng)家書(shū)的價(jià)值與魅力，理解更多的人情世態(tài)，少一些huáng②恐和自欺欺人，積極探求現(xiàn)代社會(huì)家庭成員溝通與交流的方式并產(chǎn)生深入思考：浮躁的時(shí)代，更需心靈的沉靜；親情的gémó③，也吁求家書(shū)的復(fù)歸。2．請(qǐng)根據(jù)上面文段的語(yǔ)境和拼音，用楷體字寫(xiě)出橫線處的漢字。(4分)3．上面文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)A．行之有效B．不謀而合C．自欺欺人D．探求4．根據(jù)所給信息默寫(xiě)相應(yīng)內(nèi)容。(10分)①？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……(艾青《我愛(ài)這土地》)②蓬山此去無(wú)多路，。(李商隱《無(wú)題》) ③，人跡板橋霜。(溫庭筠《商山早行》)④倚東風(fēng)，?！睬赜^《行香子》(樹(shù)繞村莊)〕⑤？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。(韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)⑥若夫日出而林霏開(kāi)，。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)⑦李商隱在《無(wú)題》中，以淺顯通俗的比喻，巧妙自然的雙關(guān)，寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的至死不渝的句子是：，。⑧辛棄疾在《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》的下闋與少年時(shí)無(wú)憂無(wú)慮形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)了他受壓抑排擠、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的痛苦，對(duì)南宋統(tǒng)治集團(tuán)的諷刺和不滿的句子是：，。5.下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）(3分)A．莫泊桑，法國(guó)作家，他和俄國(guó)作家契訶夫、美國(guó)作家歐·亨利被譽(yù)為“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”。B．魯迅，文學(xué)家、思想家、教育家?！豆枢l(xiāng)》選自其散文集《朝花夕拾》。C．《水滸傳》是一部以北宋末年宋江起義為題材的長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。D．舊時(shí)稱在豪富人家?guī)烷e湊趣的人為“清客”。三、閱讀能力(共15道小題，50分)(一)整本書(shū)閱讀6．下面名著片段中對(duì)甲、乙、丙、丁人物依次判斷正確的一項(xiàng)是（）(3分)【甲】聽(tīng)了，并不做聲。柴進(jìn)說(shuō)道：“凡人不可易相，休小覷他?！焙榻填^怪這柴進(jìn)說(shuō)“休小覷他”，便跳起身來(lái)道：“我不信他。他敢和我使一棒看，我便道他是真教頭?！薄疽摇烤椭伊x堂上與眾弟兄商議立梁山泊之主，道：“向者晁天王遺言：‘但有人捉得史文恭者，不揀是誰(shuí)，便為梁山泊之主。’今日盧員外生擒此賊，赴山祭獻(xiàn)晁兄，報(bào)仇雪恨，正當(dāng)為尊，不必多說(shuō)?！薄颈看蠼械溃骸拔以诮?，舍身拼命，跟將你來(lái)，眾人都饒讓你一步。我自天也不怕，你只管讓來(lái)讓去做甚鳥(niǎo)！我便殺將起來(lái)，各自散火！”【丁】擔(dān)著禪杖，此時(shí)自望見(jiàn)了，只做不知，大踏步只顧走，卻忘了提防張清石子。正走之間，張清在馬上喝聲：“著！”一石子正飛在他頭上，打得鮮血迸流，望后便倒。林沖宋江李逵魯智深B．林沖晁蓋李逵魯智深C．楊志宋江魯智深李逵D．楊志晁蓋魯智深李逵7．如果要為《水滸傳》中的人物建一個(gè)微信群，名為“女性英雄群”，下面哪個(gè)人物最不適合進(jìn)群？請(qǐng)選出人物并說(shuō)明理由。(2分)孫二娘林沖娘子顧大嫂扈三娘不能入群，理由是。(二)現(xiàn)代文閱讀媽媽?zhuān)咀邮炝嗽∑接H愛(ài)的媽媽?zhuān)旱咀邮炝耍瑡寢專(zhuān)襾?lái)看您了。本來(lái)想一個(gè)人靜靜地陪您說(shuō)會(huì)兒話，安江的鄉(xiāng)親們實(shí)在是太熱情了，天這么熱，他們還一直陪著，謝謝他們了。媽媽?zhuān)诎步?，我在長(zhǎng)沙，隔得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。我在夢(mèng)里總是想著您，想著安江這個(gè)地方。人事難料啊，您這樣一位習(xí)慣了繁華都市的大家閨秀，最后竟會(huì)永遠(yuǎn)留在這么一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村。還記得嗎？1957年，我要從重慶的大學(xué)分配到這兒，是您陪著我，臉貼著地圖，手指順著密密麻麻的細(xì)線，找了很久，才找到地圖上這么一個(gè)小點(diǎn)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)您嘆了口氣說(shuō)：“孩子，你到那兒，是要吃苦的呀……”我說(shuō)：“我年輕，我還有一把小提琴。”沒(méi)想到的是，為了我，為了幫我?guī)『?，把您也拖到了安江。安江是我的一切，我卻忘了，對(duì)一輩子都生活在大城市里的您來(lái)說(shuō)，70歲了，一切還要重新來(lái)適應(yīng)。我從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)您有什么難處，我總以為會(huì)有時(shí)間的，會(huì)有時(shí)間的，等我閑一點(diǎn)一定好好地陪陪您……哪想到，直到您走的時(shí)候，我還在長(zhǎng)沙忙著開(kāi)會(huì)。那天正好是中秋節(jié)，全國(guó)的同行都來(lái)了，搞雜交水稻不容易啊，我又是召集人，怎么著也得陪大家過(guò)這個(gè)節(jié)啊，只是兒子永遠(yuǎn)虧欠媽媽您了……其實(shí)我知道，那個(gè)時(shí)候已經(jīng)是您的最后時(shí)刻。我總盼望著媽媽您能多撐兩天。誰(shuí)知道，即便是天不亮就往安江趕，我還是沒(méi)能見(jiàn)上媽媽您最后一面。太晚了，一切都太晚了，我真的好后悔。媽媽?zhuān)?dāng)時(shí)您一定等了我很久，盼了我很長(zhǎng)，您一定有很多話要對(duì)兒子說(shuō)，有很多事要交代?？晌以趺淳湍敲春磕?！這么多年，為什么我就不能少下一次田，少做一次實(shí)驗(yàn)，少出一天差，坐下來(lái)靜靜地好好陪陪您？哪怕……哪怕就一次。媽媽?zhuān)慨?dāng)我的研究取得成果，每當(dāng)我在國(guó)際講壇上談笑風(fēng)生，每當(dāng)我接過(guò)一座又一座獎(jiǎng)杯，我總是對(duì)人說(shuō)，這輩子對(duì)我影響最深的人就是媽媽您??！無(wú)法想象，沒(méi)有您的英語(yǔ)啟蒙，在一片閉塞中，我怎么能夠閱讀世界上最先進(jìn)的科學(xué)文獻(xiàn)，用超越那個(gè)時(shí)代的視野，去尋訪遺傳學(xué)大師孟德?tīng)柡湍柛?？無(wú)法想象，在那個(gè)顛沛流離的歲月中，從北平到漢口，從桃源到重慶，沒(méi)有您的執(zhí)著和鼓勵(lì)，我怎么能獲得系統(tǒng)的現(xiàn)代教育，獲得在大江大河中自由翱翔的膽識(shí)？無(wú)法想象，沒(méi)有您在搖籃前跟我講尼采，講這位昂揚(yáng)著生命力、意志力的偉大哲人，我怎么能夠在千百次的失敗中堅(jiān)信，必然有一粒種子可以使萬(wàn)千民眾告別饑餓？他們說(shuō)，我用一粒種子改變了世界。我知道，這粒種子，是媽媽您在我幼年時(shí)種下的！稻子熟了，媽媽?zhuān)苈劦絾幔堪步珊?？那里的田埂是不是還留著熟悉的歡笑？隔著21年的時(shí)光，我依稀看見(jiàn)小孫孫牽著您的手，走過(guò)稻浪的背影，我還要告訴您，一輩子沒(méi)有耕種過(guò)的母親，稻芒劃過(guò)手掌，稻草在場(chǎng)上堆積成垛，谷子在陽(yáng)光中畢剝作響，水田在夕陽(yáng)下泛出橙黃的顏色，這都是兒子要跟您說(shuō)的話，說(shuō)不完的話啊……媽媽?zhuān)咀邮炝耍蚁肽恕?．母親對(duì)作者的成長(zhǎng)有很多影響，下列情節(jié)沒(méi)有在文中出現(xiàn)的是（）(3分)A．讀尼采B．英語(yǔ)啟蒙C．學(xué)種植D．執(zhí)著鼓勵(lì)9．下列關(guān)于文章內(nèi)容說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）(3分)A．文章用第二人稱“您”來(lái)表達(dá)，抒發(fā)了作者對(duì)母親強(qiáng)烈深沉的感情，顯得親切自然。B．文章主要從母親對(duì)兒子的疼愛(ài)和教誨，兒子對(duì)母親的懷念和愧疚這兩個(gè)角度敘事抒情。C．全文多處運(yùn)用呼告的修辭手法，使得文章情更真，意更切。D．第十五段實(shí)寫(xiě)，回憶美好過(guò)去，回憶母子情深的美妙畫(huà)面。10．文中蘊(yùn)含了作者對(duì)母親豐富的感情，結(jié)合文章內(nèi)容，補(bǔ)充完成下表。(4分)段落 情感第四、八、九段①第六、七段 感激、敬重第十五段 ②11.文章開(kāi)頭和結(jié)尾的語(yǔ)句類(lèi)似，語(yǔ)序有變化，你認(rèn)為其內(nèi)涵和表達(dá)效果有什么不同？(4分)志不立，天下無(wú)可成之事朱漢民“志不立，天下無(wú)可成之事”系先賢王陽(yáng)明所說(shuō)。這句名言是中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的總結(jié)，也是當(dāng)代人做人、做事的指導(dǎo)。我們都想在這個(gè)世界上做成有意義的事情或事業(yè)，但是我們應(yīng)該知道：想要成就事業(yè)，首先是由我們自己決定的，即與我們的立志有關(guān)。王陽(yáng)明被貶貴州，經(jīng)“龍場(chǎng)悟道”后，創(chuàng)建了龍岡書(shū)院，聚徒講學(xué)，并為求學(xué)者立下了著名學(xué)規(guī)——《教條示龍場(chǎng)諸生》。該學(xué)規(guī)共有四條，其中第一條便是“立志”。他告誡學(xué)生：“志不立，天下無(wú)可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者?！痹谒磥?lái)，無(wú)論是圣賢豪杰，還是百工技藝，人人都有成就事業(yè)的可能，但是首先必須立志。沒(méi)有立志，我們就沒(méi)有前進(jìn)的目標(biāo)。【甲】而一個(gè)沒(méi)有前進(jìn)目標(biāo)的人，如何會(huì)有可成之事？無(wú)論你是要成就內(nèi)在的人格，還是要成就外在的事業(yè)，首先要確立奮斗的目標(biāo)。王陽(yáng)明認(rèn)為，人是否可以成為圣賢，關(guān)鍵在于是否要立下成為圣賢的志向。他在《教條示龍場(chǎng)諸生》中提出：“故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣；志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？”沒(méi)有舵的船，沒(méi)有嚼子的馬，隨水漂流，任意奔馳，最終結(jié)果只能是一事無(wú)成。很多人都知道，應(yīng)該確定奮斗目標(biāo)，但難能可貴的是確定一個(gè)既有高度又切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)。魏源在談到士君子追求的國(guó)家治理目標(biāo)時(shí)，提出了一個(gè)重要的原則。他說(shuō)：“君子之為治也，無(wú)三代以上之心則必俗，不知三代以下情勢(shì)則必迂?！币晕涸礊榇淼耐砬迨烤踊钴S于當(dāng)時(shí)的軍政界、學(xué)術(shù)界，在推動(dòng)中國(guó)近代化的過(guò)程中卓有成就，恰恰在于他們是一批既不俗、又不迂的真君子。他們的立志，無(wú)不是堅(jiān)持將理想主義的情懷與現(xiàn)實(shí)主義的精神統(tǒng)一起來(lái)。沒(méi)有立志，我們就沒(méi)有奮斗的動(dòng)力。【乙】我們想要做成事業(yè)，必須要有動(dòng)力，而通過(guò)立志確立的目標(biāo)，則是我們努力奮斗的動(dòng)力。為了激發(fā)士君子的奮斗動(dòng)力，宋代士大夫提出了“士希賢，賢希圣，圣希天”的遞進(jìn)式奮斗目標(biāo)，就是希望士君子在不斷提升目標(biāo)時(shí)而獲得奮斗的動(dòng)力。明清之際的士大夫在反省明朝滅亡的教訓(xùn)時(shí)認(rèn)為，只講成就圣賢人格還是不夠的，必須要有豪杰精神，才不會(huì)出現(xiàn)亡國(guó)亡天下的慘痛歷史。所以，豪杰精神就成為明清之際的士大夫奔走呼喊的時(shí)代心聲。明清之際士大夫的著名代表人物王船山、黃宗羲、顧炎武等，都呼喚豪杰精神。王船山反省了明代滅亡的教訓(xùn)，認(rèn)為士大夫必須要具備一種智勇雙全、創(chuàng)造功業(yè)的豪杰精神。沒(méi)有立志，就不能激發(fā)我們的潛能。每個(gè)人都有一定的潛能，立志則可以使這些潛能激發(fā)出來(lái)，特別是人一旦立下了高遠(yuǎn)的志向，就更加能夠激發(fā)自己的潛能，并可以轉(zhuǎn)化為堅(jiān)忍不拔的意志和不屈不撓的力量?！颈吭僬勔粋€(gè)湘軍的例子。曾國(guó)藩也是讀書(shū)期間就立志做一個(gè)“圣賢——豪杰”之人。湘軍儒將雖是儒生出身，但是引人注目的是，在保衛(wèi)家鄉(xiāng)、維護(hù)孔教的志向激勵(lì)下，這些儒生們顯示出了敢于任事、毅然決斷、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的軍人氣質(zhì)，這是他們能夠統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)、奔赴疆場(chǎng)、浴血奮戰(zhàn)并成為儒將的重要條件。曾國(guó)藩強(qiáng)調(diào)：“為圣賢者，亦各有自主自強(qiáng)之道，故能獨(dú)立不懼，確乎不拔；至于倔強(qiáng)二字，卻不可少?！径　抗I(yè)文章，皆須有此二字貫注其中，否則柔靡不能成一事?！痹鴩?guó)藩成為一代儒將的代表，正是由于立下高遠(yuǎn)的志向，故而激發(fā)出了潛能，并轉(zhuǎn)化為堅(jiān)忍不拔的意志和不屈不撓的力量。(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng))12．下列選項(xiàng)與文章內(nèi)容不相符的一項(xiàng)是（）(3分)A．王陽(yáng)明告誡學(xué)生：“志不立，天下無(wú)可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者?！盉．“志不立，天下無(wú)可成之事”，有了志向，就一定能成就不平凡的人生。C．曾國(guó)藩強(qiáng)調(diào)：“為圣賢者，亦各有自主自強(qiáng)之道，故能獨(dú)立不懼，確乎不拔?！盌．宋代士大夫提出了“士希賢，賢希圣，圣希天”的遞進(jìn)式奮斗目標(biāo)。13．論據(jù)是論證觀點(diǎn)的重要手段，“孔子一輩子內(nèi)心深處的追求是‘天下有道’，盡管歷經(jīng)種種磨難，甚至被很多人嘲笑，但是他從不停下追求目標(biāo)的步伐”這一事例放在文中最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ?3分)A．【甲】B．【乙】C．【丙】D．【丁】14．本文觀點(diǎn)鮮明，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，完成下面的思維導(dǎo)圖。(4分)15．文章是怎樣論證“志不立，天下無(wú)可成之事”這一論點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)述論證思路。(4分)(三)古代詩(shī)文閱讀熙寧十年秋，彭城大水。云龍山人張君之草堂，水及其半扉①。明年春，水落，遷于故居之東。東山之麓②，升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際③天；秋冬雪月，千里一色。風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂④田，或翔于云表；暮則傃⑤東山而歸，故名之曰“放鶴亭”?？な靥K軾，時(shí)從賓客僚吏，往見(jiàn)山人，飲酒于斯亭而樂(lè)之。挹⑥山人而告之曰：“子知隱居之樂(lè)乎？雖南面之君，未可與易也?！?節(jié)選自蘇軾《放鶴亭記》)【注釋】①扉：門(mén)。②麓：山腳。③際：接近。④陂(bēi)：山坡，斜坡。⑤傃(sù)：朝向，向著。⑥挹：同“揖”，作揖。16．下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．文章第一段記敘了建亭的時(shí)間、地點(diǎn)以及緣由。B．文章第二段描寫(xiě)了放鶴亭四季景色變化的特點(diǎn)。C．文章第三段交代放鶴亭得名的原因。D．文章第四段明確表達(dá)了作者對(duì)“隱居之樂(lè)”的疑惑。17．本文與《醉翁亭記》都寫(xiě)到了四季變化之景，試從感官角度分析其異同點(diǎn)。(4分)18．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法不一致的一項(xiàng)是（）(3分)A．作亭于其上行者休于樹(shù)(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)B．云龍山人張君之草堂屬予作文以記之(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)C．甚馴而善飛野芳發(fā)而幽香(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)D．明年春越明年(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)浣溪沙·徐州藏春閣園中〔宋代〕蘇軾慚愧①今年二麥豐，千畦細(xì)浪舞晴空?；あ谟嗔θ矩布t。歸去山公應(yīng)倒載③，闌街拍手笑兒童。甚時(shí)名作錦薰籠④。浣溪沙·父老爭(zhēng)言雨水勻〔宋代〕辛棄疾父老爭(zhēng)言雨水勻，眉頭不似去年顰。殷勤謝卻甑⑤中塵。啼鳥(niǎo)有時(shí)能勸客，小桃無(wú)賴已撩人。梨花也作白頭新?！咀⑨尅竣賾M愧：這里指難得。②化工：天工造物者。③山公指晉代山簡(jiǎn)，字季倫。此處指他日夕倒載歸，酩酊無(wú)所知而被兒童嘲笑的故事。倒載：倒臥車(chē)中。亦謂沉醉之態(tài)。④錦薰籠：花名。⑤甑(zèng)：瓦制炊具，可以用于蒸飯。19．下列景物在兩首詞中都出現(xiàn)的一項(xiàng)是（）(3分)A．菜地B．花朵C．小鳥(niǎo)D．高山20．兩首詞都表達(dá)了“豐收之意”，但展現(xiàn)“豐收”的寫(xiě)作內(nèi)容及手法不同，請(qǐng)結(jié)合詞作內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4分)四、綜合運(yùn)用(共3道小題，15分)小說(shuō)像一部生活的教科書(shū)，陶冶性情，凈化心靈，引領(lǐng)人們了解豐富多彩的大千世界。臨近期末，九(1)班在班主任的指導(dǎo)下，開(kāi)展“走進(jìn)小說(shuō)天地”系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。21．活動(dòng)開(kāi)始前，同學(xué)們紛紛對(duì)“讀一本好書(shū)”做主題發(fā)言，以下是小貴的一段發(fā)言，請(qǐng)選擇正確的語(yǔ)序（）(3分)①怎樣寫(xiě)讀后感②名人的讀書(shū)方法③讀一本好書(shū)的意義④怎樣挑選好書(shū)⑤呼吁同學(xué)們多讀好書(shū)⑥怎樣做圈點(diǎn)批注③④⑥①⑤②B．③④②⑥①⑤C．③②⑥①⑤④D．③②④①⑥⑤22．在活動(dòng)過(guò)程中，小貴和小黔拿出了之前閱讀時(shí)摘抄的一些句子，并就此展開(kāi)了討論，請(qǐng)你根據(jù)提示完成對(duì)話。(6分)好的結(jié)構(gòu)是寫(xiě)出優(yōu)秀作品的秘方和神奇公式，不同的情節(jié)結(jié)構(gòu)有不同的敘事特點(diǎn)和審美功能。作者可以玩弄結(jié)構(gòu)嗎？當(dāng)然可以。一旦你了解結(jié)構(gòu)為何而用，你就可以自由運(yùn)用結(jié)構(gòu)，來(lái)滿足你的創(chuàng)作需求。不過(guò)你很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，離穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)越遠(yuǎn)，讀者就越難跟隨你的腳步。小貴：小黔，我覺(jué)得上面這段話中“玩弄”這個(gè)詞用得不妥當(dāng)，你怎么