…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年滬科版選擇性必修1歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷53考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況的變化，稅收經(jīng)歷了一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程。從行使征稅權(quán)力的程序演變方面來(lái)看，經(jīng)歷了自由納貢時(shí)期、承諾時(shí)期、專制課征時(shí)期、立憲課稅時(shí)期。下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)第一時(shí)期和第三時(shí)期的是A.貢賦方田均稅法B.初稅畝攤丁入畝C.募役法兩稅法D.貢賦相地而衰征2、南朝君主鑒于東置方鎮(zhèn)勢(shì)強(qiáng)，威脅中央，故多以宗室子弟為州鎮(zhèn)軍政長(zhǎng)官，以寒人為典簽進(jìn)行控制。典簽職微權(quán)重，州鎮(zhèn)要事，須典簽簽署方能實(shí)行。典簽每年數(shù)次回京向皇帝報(bào)告，“刺史行事之美惡系于典簽之口”這說(shuō)明A.門閥士族勢(shì)力受到約束B.官僚體系遭到嚴(yán)重破壞C.宗族干政不斷得以強(qiáng)化D.地方行政效率得到提高3、西周規(guī)定同姓不婚，認(rèn)為“取于異姓，所以附遠(yuǎn)厚別也”。春秋時(shí)，周王稱異姓諸侯為“伯舅、叔舅”，稱同姓諸侯為“伯父、叔父”。這反映了周代（）A.婚姻制度趨于成熟B.血緣政治特色鮮明C.宗法觀念逐漸淡薄D.分封制度逐漸鞏固4、秦統(tǒng)一后，“始皇推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔。衣服旄旌節(jié)旗皆上黑?！薄案釉弧滤詾樗轮??！鼻厥蓟实囊鈭D是A.賦予秦朝建立的合法性B.歌功頌德宣示權(quán)力至上C.加強(qiáng)對(duì)地方的有效控制D.建立中央集權(quán)政治體制5、顧炎武曾說(shuō)“春秋時(shí)猶論宗姓氏族，而七國(guó)則無(wú)一言及之矣邦無(wú)定交，士無(wú)定主，此皆變于一百三十三年之間”。對(duì)這種現(xiàn)象解讀正確的是A.春秋時(shí)期宗法制度尚未瓦解B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期官僚政治正式形成C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期上流社會(huì)結(jié)構(gòu)改變D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期世官制已不復(fù)存在6、西周時(shí)期，王室政府結(jié)構(gòu)逐步走向文官體制：由世官走向?qū)I(yè)，由派遣走向分工，由家中仆役走向官府的區(qū)分，由原來(lái)繼承殷商的祝宗卜史演變?yōu)樘幚戆笭┑淖鲀?cè)內(nèi)外史。這些變化A.成為世襲制度瓦解的開(kāi)端B.催生了官僚政治的誕生C.政府結(jié)構(gòu)開(kāi)始向世俗轉(zhuǎn)變D.改變了社會(huì)人才的結(jié)構(gòu)7、1702年，英國(guó)劍橋大學(xué)三一學(xué)院首次使用試卷對(duì)學(xué)生進(jìn)行考試。后來(lái)，牛津大學(xué)也開(kāi)始實(shí)行書面考試。1853年，英國(guó)東印度公司在職員任用方面也采用了書面考試錄用的方法。這些做法A.有利于通過(guò)考試系統(tǒng)選拔人才的嘗試B.照搬了中國(guó)的科舉制度C.有利于君主立憲制的建立D.加強(qiáng)了國(guó)王的權(quán)力8、唐朝陸贄說(shuō):“漢置常平之倉(cāng),隋氏立制,始創(chuàng)社倉(cāng),終于開(kāi)皇,人不饑饉。除賑百姓外,一切不得貸便支用。每遇災(zāi)荒,即以賑給?！边@反映了,中國(guó)古代（）A.重視積谷備荒B.政府鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.民間借貸活躍D.救濟(jì)制度較為完備9、唐朝時(shí)期,為了救助貧病孤疾者,政府專門設(shè)置了一些病坊。據(jù)《天寶年代敦煌郡會(huì)計(jì)牒》記載,該郡的病坊有床4張、被子3條、碗10個(gè)、匙箸各10套。其他地方的情形與敦煌郡相差無(wú)幾。這表明唐朝A.中央用法律保障弱勢(shì)群體B.比以往的朝代更重視民生C.對(duì)百姓提供必要及時(shí)的救助D.具備完整的社會(huì)保障體系評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)10、閱讀材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國(guó)古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況：。朝代。

特點(diǎn)。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開(kāi)創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后；全面推行郡縣制，形成中央對(duì)地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年：

（1）_________（制度名稱）；

東漢：州；郡、縣。

漢初（2）_______________________。

后來(lái)漢景帝平定“七國(guó)之亂”基礎(chǔ)上，漢武帝頒布（3）“_____”，_______。

東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)；成為郡以上的一級(jí)政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州；縣。

隋廢郡；由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道；州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮；

監(jiān)察區(qū)“道”（4）________________。

11、中國(guó)古代的國(guó)家政治治理。

國(guó)家治理體系是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度。其中治理國(guó)家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。（1）完成下列提綱。（將字母分別填入相應(yīng)空格中）

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢(shì)。

C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專門機(jī)構(gòu)的演變趨勢(shì)。

E；“家國(guó)一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。

（2）若就提綱中的“二”展開(kāi)論述；可選擇下列哪三則材料？（選字母）

12、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國(guó)舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)常科為歲舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)常科為歲舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面13、民族交融往往通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)；和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類；與下列事件對(duì)應(yīng)，填寫在答題紙上（填寫序號(hào)和文字）。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場(chǎng)⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭(zhēng)

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

14、中國(guó)古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”；漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率，漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅，但________繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“________”明朝后期，張居正在全國(guó)推行________明朝后期，張居正在全國(guó)推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評(píng)卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)15、開(kāi)創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代是秦朝與元朝，行省制度的創(chuàng)立是中國(guó)古代地方行政制度的重大變化，是中國(guó)省制的開(kāi)端。A.正確B.錯(cuò)誤16、《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治?！睋?jù)此，中央政府在廣西設(shè)立了廣西壯族自治區(qū)。A.正確B.錯(cuò)誤17、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》標(biāo)志國(guó)際法誕生；（）A.正確B.錯(cuò)誤18、中國(guó)古代早期政治制度形成了家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu)，最高統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。A.正確B.錯(cuò)誤19、地理環(huán)境并非雅典民主制度形成的決定性因素。A.正確B.錯(cuò)誤20、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共3題，共27分)21、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一周代的宗法制完備而嚴(yán)格；是一個(gè)成功的創(chuàng)造。繼位的族長(zhǎng)擁有在宗族中有對(duì)宗族祖先的主祭權(quán)；對(duì)族人政治上的治理權(quán)、對(duì)宗族內(nèi)共有經(jīng)濟(jì)的支配權(quán)。同一宗族內(nèi)，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有無(wú)，所以紀(jì)理族人者也。”這種關(guān)系不斷發(fā)展的結(jié)果是君統(tǒng)宗統(tǒng)的合一。兩宋時(shí)期，宗族發(fā)展出現(xiàn)“千年土地八百主”的現(xiàn)象，“今驟得富貴者，止能為三四十年之計(jì)”，高官大族也可能“家世零替”。如何整合族人、延續(xù)世系、復(fù)興宗法，成為宋代士大夫面臨的共同難題。隨后，以建宗祠、置族田、修宗譜、定族規(guī)、立族長(zhǎng)為主要特征的宗法家族制度得以全面復(fù)興。

——摘編自馮爾康等《中國(guó)宗族史》袁行霈《中華文明史》材料二清末民初；宗族組織原則發(fā)生了某些變化。1905年，上海王；朱兩氏將祠堂族長(zhǎng)制改為族會(huì)制，“從事家族立憲”。1918年該族增訂族會(huì)章程，1924年修改，并經(jīng)會(huì)員大會(huì)討論通過(guò)。曹氏宗族的管理體制也開(kāi)始近代化，規(guī)定族眾有參與宗族事務(wù)的重大權(quán)力。此外，浙江紹興阮氏宗族在1923年之前設(shè)立該族議事、執(zhí)行二部，實(shí)行任期制，由選舉產(chǎn)生。

——摘編自常建華撰《中國(guó)文化通志·宗祖志》（1）根據(jù)材料一；概括周代宗法制的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋代以來(lái)宗法制度“全面復(fù)興”的背景。

（2）根據(jù)材料二指出清末民初宗族管理和周代相比有何不同？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的原因。22、體國(guó)經(jīng)野材料一《史記·夏本紀(jì)》寫道：“禹為姒姓，其后分封，用國(guó)為姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏”研究甲骨文的著名學(xué)者董作賓認(rèn)為，殷墟卜辭中的侯、伯、子、男諸稱謂在殷商時(shí)期皆可為諸侯的爵稱，商代已經(jīng)形成了較為成熟的分封制度，這與西周推行的分封制度是相同的。《史記·夏本紀(jì)》寫道：“禹為姒姓，其后分封，用國(guó)為姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏”研究甲骨文的著名學(xué)者董作賓認(rèn)為，殷墟卜辭中的侯、伯、子、男諸稱謂在殷商時(shí)期皆可為諸侯的爵稱，商代已經(jīng)形成了較為成熟的分封制度，這與西周推行的分封制度是相同的。作為周室屏藩的諸侯，是經(jīng)過(guò)周天子的冊(cè)封而后成立的。分封制度下的諸侯國(guó)是一種通過(guò)人為的途徑組織起來(lái)的兼具邦國(guó)規(guī)模與周朝地方組織雙重性質(zhì)的共同體，不同于過(guò)去那種由古代氏族部落各自分蘗繁衍而形成的族邦組織。那些在夏商時(shí)期構(gòu)成當(dāng)時(shí)“天下萬(wàn)邦”政治格局的所謂“邦”、所謂“國(guó)”，都不是夏商王朝人為分封的結(jié)果，而是早已存立于世的地方組織。材料二作為周室屏藩的諸侯，是經(jīng)過(guò)周天子的冊(cè)封而后成立的。分封制度下的諸侯國(guó)是一種通過(guò)人為的途徑組織起來(lái)的兼具邦國(guó)規(guī)模與周朝地方組織雙重性質(zhì)的共同體，不同于過(guò)去那種由古代氏族部落各自分蘗繁衍而形成的族邦組織。那些在夏商時(shí)期構(gòu)成當(dāng)時(shí)“天下萬(wàn)邦”政治格局的所謂“邦”、所謂“國(guó)”，都不是夏商王朝人為分封的結(jié)果，而是早已存立于世的地方組織。漢唐地方層級(jí)都發(fā)生過(guò)從二級(jí)向三級(jí)的轉(zhuǎn)換，二級(jí)制度所面臨的主要問(wèn)題是中央直接管理地區(qū)過(guò)多，負(fù)擔(dān)較重，于是增設(shè)州等層級(jí)，協(xié)助中央對(duì)地方的監(jiān)督、管理。但增設(shè)的層級(jí)，往往容易變成實(shí)際的一級(jí)行政區(qū)，引發(fā)割據(jù)問(wèn)題。——摘編自沈長(zhǎng)云《論殷周之際的社會(huì)變革》材料三漢唐地方層級(jí)都發(fā)生過(guò)從二級(jí)向三級(jí)的轉(zhuǎn)換，二級(jí)制度所面臨的主要問(wèn)題是中央直接管理地區(qū)過(guò)多，負(fù)擔(dān)較重，于是增設(shè)州等層級(jí)，協(xié)助中央對(duì)地方的監(jiān)督、管理。但增設(shè)的層級(jí)，往往容易變成實(shí)際的一級(jí)行政區(qū)，引發(fā)割據(jù)問(wèn)題。

(1)辨析材料一和材料二中的“分封”概念的不同。

(2)閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，從地方與中央關(guān)系的角度，分析宋代的路與漢代的州、唐代藩鎮(zhèn)的異同。23、閱讀材料；完成下列要求。

材料一“文化認(rèn)同”是人們?cè)谝粋€(gè)民族共同體中長(zhǎng)期共同生活所形成的對(duì)本民族最有意義的事物的肯定性體認(rèn)；其核心是對(duì)一個(gè)民族的基本價(jià)值的認(rèn)同；是凝聚這個(gè)民族共同體的精神紐帶，是這個(gè)民族共同體生命延續(xù)的精神基礎(chǔ)。因而。文化認(rèn)同是民族認(rèn)同；國(guó)家認(rèn)同的重要基礎(chǔ)，而且是最深層的基礎(chǔ)。一方面，先秦時(shí)期文化認(rèn)同意識(shí)已經(jīng)形成，另一方面。先秦時(shí)期開(kāi)始有“南蠻”的叫法，是中原民族對(duì)南方（長(zhǎng)江中下游及以南地區(qū)）民族的稱呼，主要是針對(duì)楚國(guó)。

——摘自《百度文庫(kù)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；請(qǐng)從“文化認(rèn)同”的角度分析在當(dāng)時(shí)有“南蠻"這一說(shuō)法的主要原因。

材料二秦漢以來(lái)；中央政府對(duì)于邊疆少數(shù)族地區(qū)的統(tǒng)治不斷深入。此后，自東漢一直到清朝，比郡屬國(guó)制；羈縻府州、土司制等仍是處理中央與少數(shù)民族聚居地區(qū)之間關(guān)系的重要形式。由此可見(jiàn)，文化差異性對(duì)中央與地方關(guān)系具有顯著的影響。元朝在西南少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立宣慰司、土知府等級(jí)各極政府機(jī)關(guān)，任用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任土司長(zhǎng)官；明朝時(shí)四川和貴州發(fā)生土司叛亂，叛亂前后持續(xù)17年。波及川黔云桂四省，死傷百余萬(wàn)。明清時(shí)期在西南地區(qū)陸續(xù)撒銷土司，改由有一定任期、期滿調(diào)任的流官治理。

——摘自《百度文庫(kù)》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代對(duì)于邊疆少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行羈糜政策的共同原因。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析“土司"制度的利弊，并指出明清時(shí)期實(shí)行“改土歸流"的意義。評(píng)卷人得分五、論述題(共3題，共15分)24、宋代監(jiān)察制度中國(guó)古代監(jiān)察制度主要由御史監(jiān)察系統(tǒng)和諫官言諫系統(tǒng)組成。御史又稱臺(tái)官，宋之前，臺(tái)官主要是對(duì)下糾察百官言行違失，諫官主要是對(duì)上糾正皇帝決策失誤。宋初，諫官沿襲唐制，隸屬于中書、門下兩省，宋仁宗下詔將原有的門下省改為諫院，這一措施標(biāo)志著諫議機(jī)構(gòu)開(kāi)始脫離行政機(jī)關(guān)而獨(dú)立運(yùn)作。此時(shí)的諫院已然成為另一個(gè)最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)，與御史臺(tái)共同運(yùn)作。需要指出的是，諫院的獨(dú)立只是相對(duì)于各行政機(jī)關(guān)而言的，在專制皇權(quán)面前絕無(wú)獨(dú)立之說(shuō)。宋代諫官職能有所擴(kuò)大，宋真宗下詔：“官曹涉私、措置失宜、冤濫未伸，并仰諫官奏論。”這是諫官糾彈百官的法律依據(jù)，諫官擁有了御史的監(jiān)察權(quán)。臺(tái)諫系統(tǒng)對(duì)外戚的抑制、對(duì)相權(quán)的制衡、對(duì)干政宦官的彈擊、對(duì)武將的抑制，對(duì)鞏固宋王朝之內(nèi)政大有裨益?！幾粤謺詿槨吨贫群我宰冞w》等

閱讀材料，評(píng)析宋代諫官言諫制度的變化。要求：提取信息充分，多角度分析，邏輯清晰，結(jié)構(gòu)完整。25、閱讀以下材料；回答問(wèn)題。

貨幣是商品流通的重要媒介。貨幣的興衰彰顯了一個(gè)國(guó)家的政治；經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力；在很大程度上印證了“國(guó)家興，貨幣興；國(guó)家亡，貨幣亡”。

在人類的經(jīng)濟(jì)畫卷上；沒(méi)有哪個(gè)細(xì)節(jié)能夠與貨幣脫離瓜葛。黃金；白銀、英鎊、馬克、美元、歐元、日元、人民幣在世界貨幣的舞臺(tái)上，有無(wú)數(shù)個(gè)角色上演著沉與浮的故事。在“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”凱恩斯眼中，隨著野蠻的痕跡、超主權(quán)貨幣――黃金的演出落下帷幕，英鎊打著“日不落”的旗號(hào)稱雄世界，人類歷史上誕生了第一個(gè)主權(quán)性質(zhì)的國(guó)際儲(chǔ)備貨幣。然而，盛宴總會(huì)結(jié)束，經(jīng)過(guò)兩次世界大戰(zhàn)與一次經(jīng)濟(jì)大蕭條，英鎊黯淡退場(chǎng)了，美元以勢(shì)不可當(dāng)之勢(shì)崛起。直到今天，我們的世界還是美元時(shí)代。

――摘自宋泓均高強(qiáng)《貨幣變局：下一秒；誰(shuí)將改變世界》

如果中國(guó)經(jīng)濟(jì)不出現(xiàn)致命的差錯(cuò)；人民幣在未來(lái)世界經(jīng)濟(jì)與金融市場(chǎng)的格局中必將成為主導(dǎo)貨幣之一。未來(lái)世界金融市場(chǎng)的格局不出意外應(yīng)該是多貨幣主導(dǎo)的格局，在這個(gè)格局中人民幣與美元預(yù)計(jì)會(huì)成為兩大貨幣，歐元；日元、印度盧比等由于不同原因，恐怕難以與人民幣與美元相匹敵。即使斷金融秩序創(chuàng)造出斷的基準(zhǔn)“世界貨幣”，人民幣與美元也必將成為兩大核心貨幣，但近期內(nèi)民幣應(yīng)該繼續(xù)執(zhí)行資本項(xiàng)目封閉下的不可自由況換政策，且不應(yīng)參與貿(mào)易保護(hù)主義下的貶值競(jìng)爭(zhēng)。

——張寧《人民幣——未來(lái)的世界貨幣？》

評(píng)析材料中關(guān)于世界貨幣主導(dǎo)格局變化的觀點(diǎn)。

（要求：圍繞材料中的某一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論，觀點(diǎn)鮮明，史論結(jié)合）26、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料1950年；政務(wù)院發(fā)布了《稅政實(shí)施要?jiǎng)t》，其中就包含著具有個(gè)人所得稅性質(zhì)的存款利息所得稅和薪給報(bào)酬所得稅。由于經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，這一稅種最終于1959年停止征收。

1980年；國(guó)務(wù)院實(shí)施了《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》，規(guī)定征稅對(duì)象包括工資；薪金所得，勞務(wù)報(bào)酬所得等六類；免征額為800元；1981年，全國(guó)職工的月平均工資只有64元。因此，其實(shí)際納稅人人數(shù)很少，稅源分散，收入甚微。

1986年；國(guó)務(wù)院發(fā)布了《中華人民共和國(guó)城鄉(xiāng)個(gè)體工商業(yè)戶所得稅暫行條例》與《中華人民共和國(guó)個(gè)人收入調(diào)節(jié)稅暫行條例》，前者是適應(yīng)我國(guó)個(gè)體工商戶迅速發(fā)展，并對(duì)其中的高收入者加以稅收調(diào)節(jié)的產(chǎn)物；后者是防止社會(huì)成員收入差距過(guò)分懸殊的重要制度構(gòu)建。

1994年；國(guó)務(wù)院發(fā)布了《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法實(shí)施條例》，將原來(lái)按納稅人類型分設(shè)的各種所得稅合并為統(tǒng)一的個(gè)人所得稅。

2005年；國(guó)務(wù)院將個(gè)稅免征額從800元提高到1600元，并增加了有關(guān)高收入者必須辦理納稅申報(bào)的規(guī)定。2007年，國(guó)務(wù)院將個(gè)稅免征額提高到2000元。

2009年；我國(guó)個(gè)人所得稅收人增加到3944億元，逐步成為我國(guó)的第四大稅種。

——據(jù)趙仁平《近現(xiàn)代中國(guó)個(gè)人所得稅功能的歷史變遷》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“新中國(guó)的個(gè)人所得稅改革”這一主題，提煉論點(diǎn)，并予以說(shuō)明。（要求：表述成文、觀點(diǎn)明確、論證充分、邏輯清晰）參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、A【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從行使征稅權(quán)力的程序演變看，沒(méi)有定額的貢賦制度體現(xiàn)了先秦處于自由納貢時(shí)期即第一時(shí)期，北宋王安石變法實(shí)行方田均稅法，封建政府要求農(nóng)民按畝納稅，屬于專制課征時(shí)期即第三時(shí)期，A項(xiàng)正確；初稅畝實(shí)行于春秋魯國(guó)，屬于第二時(shí)期即承諾時(shí)期，攤丁入畝屬于專制課征時(shí)期，B項(xiàng)錯(cuò)誤；募役法與兩稅法都屬于專制課征時(shí)期，C項(xiàng)錯(cuò)誤；貢賦是自由納貢時(shí)期，春秋時(shí)期齊國(guó)管仲推行相地而衰征，屬于承諾時(shí)期，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、A【分析】【詳解】

據(jù)材料可知，南朝君主通過(guò)寒人為典簽有效加強(qiáng)了對(duì)州鎮(zhèn)軍政長(zhǎng)官的宗室子弟的控制，A項(xiàng)正確；官僚體系遭到破壞在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；南朝宗族干政局面得到削弱，排除C項(xiàng)；材料不能反映地方行政效率高低，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3、B【分析】【詳解】

依據(jù)材料“取于異姓，所以附遠(yuǎn)厚別也”，“伯舅、叔舅”“伯父、叔父”等信息，反映了周代注重通過(guò)血緣關(guān)系來(lái)維護(hù)統(tǒng)治的特點(diǎn)，血緣政治特色鮮明，B項(xiàng)正確；材料涉及的是血緣政治，未涉及婚姻制度，排除A項(xiàng)；宗法觀念應(yīng)是逐漸強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；材料未涉及分封制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4、A【分析】【分析】

【詳解】

秦始皇強(qiáng)調(diào)“五德之傳，以為周得火德，秦代周德方今水德之始衣服旄旌節(jié)旗皆上黑”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇的意圖是通過(guò)五行相克理論為秦朝建立尋找合法性，故A正確；材料信息未涉及歌功頌德，故B錯(cuò)誤；材料信息與加強(qiáng)對(duì)地方的有效控制、建立中央集權(quán)政治體制也無(wú)關(guān)，故CD錯(cuò)誤。故選A。5、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查內(nèi)容為春秋戰(zhàn)國(guó)之際社會(huì)變遷。從材料中顧炎武所述“七國(guó)則無(wú)一言及之”“士無(wú)定主”可知，其主要是強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相較于春秋時(shí)期發(fā)生的社會(huì)變化；A選項(xiàng)，所強(qiáng)調(diào)時(shí)間為春秋，且所述宗法制度尚未瓦解，與材料時(shí)間和歷史事實(shí)不符，故A不是正確選項(xiàng)；B選項(xiàng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期正處于社會(huì)變革時(shí)貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)化，但尚未形成，故B選項(xiàng)內(nèi)容與史實(shí)不符，不是正確選項(xiàng)；C選項(xiàng)，從材料內(nèi)容所示“七國(guó)無(wú)一言及宗姓氏族”可知世族的衰落，從“士無(wú)定主”可知士階層崛起，故C是正確選項(xiàng)；D選項(xiàng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)軍功爵制，但世官制尚未完全退出政治舞臺(tái)，故D所述與史實(shí)不符，不是正確選項(xiàng)。6、C【分析】【分析】

【詳解】

材料體現(xiàn)的是西周時(shí)期的國(guó)家部分機(jī)構(gòu)職能開(kāi)始走向世俗化，如家中的仆役走向官府的區(qū)分、祝宗卜史演變?yōu)樘幚戆笭┑淖鲀?cè)內(nèi)外史等，這主要是為了處理繁雜政務(wù)的需要，C正確；世襲制度遭到破壞始于商鞅變法的軍功爵制，A排除；官僚政治取代貴族政治的顯著標(biāo)志是郡縣制的推行，B排除；材料未涉及社會(huì)人才結(jié)構(gòu)的改變，當(dāng)時(shí)的選官制度是世襲制，不利于人才流動(dòng)，D排除。故選C。7、A【分析】【詳解】

從材料中“使用試卷對(duì)學(xué)生進(jìn)行考試”“采用了書面考試錄用的方法”可知，這些措施有利于通過(guò)考試選拔人才，A正確；材料未體現(xiàn)英國(guó)的文官制度照搬了中國(guó)的科舉制度，排除B；1689年，英國(guó)建立了君主立憲制，排除C；D項(xiàng)表述與材料無(wú)關(guān)，排除。8、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“漢置常平之倉(cāng),隋氏立制,始創(chuàng)社倉(cāng)”、“每遇災(zāi)荒,即以賑給”可知，古代社倉(cāng)在豐收之時(shí)儲(chǔ)存糧食，災(zāi)荒之時(shí)，可以提供給百姓一定糧食，反映了古代重視積谷備荒，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)材料沒(méi)有涉及，排除C項(xiàng)；古代有著社倉(cāng)，能夠起到一定作用，但不能說(shuō)明救濟(jì)制度完備，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“為了救助貧病孤疾者,政府專門設(shè)置了一些病坊”可知唐朝政府注重基層救助，國(guó)家對(duì)貧苦百姓提供必要的、及時(shí)的救助，有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，故C項(xiàng)正確；材料中的救助并未上升到法律層面，只不過(guò)是政府的一些救濟(jì)措施，故A項(xiàng)排除；由材料相關(guān)信息不能得出唐朝比以往更重視民生的結(jié)論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；唐朝具備完整的社會(huì)保障體系的說(shuō)法不符合史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、填空題(共5題，共10分)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國(guó)并行制；推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅，最終引發(fā)了七國(guó)之亂；后漢武帝頒布“推恩令”，強(qiáng)化了中央集權(quán)；唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮，監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。【解析】郡國(guó)并行制推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。11、略

【分析】【詳解】

（1）一；貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制；以血緣關(guān)系為紐帶，夏商周的制度都具有“家國(guó)一體”特點(diǎn)，所以1）應(yīng)填E；二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知，這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)，所以二出應(yīng)填C；且2）處應(yīng)填A(yù)；三、標(biāo)題是選官制度的演變，而中國(guó)的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門第和才學(xué)的演變，且不斷制度化，所以1）處應(yīng)填B；四、中國(guó)古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任，隨著歷史發(fā)展，后來(lái)設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察，所以1）處應(yīng)填D。

（2）根據(jù)材料可知，“秦代行政圖“，反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故B項(xiàng)正確；“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故C項(xiàng)正確；都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，故E項(xiàng)正確；“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史，當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【解析】（1）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E12、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知；西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官；

②結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制，即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職；

③結(jié)合所學(xué)可知；秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官；

④⑤結(jié)合所學(xué)可知；漢代實(shí)行察舉制，察舉指先考察而后推舉；

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知；察舉制分?？?歲舉)和特科(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉；茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等；

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充；

⑩??結(jié)合所學(xué)可知；魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，即在各州；郡設(shè)置資品、大中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得中正的士人,由吏部授官；

?結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面。【解析】貴族軍功大小律令考察推舉?？铺乜乒谡鞅儋Y品大中正中正中央集權(quán)13、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭(zhēng)方式；文成公主進(jìn)藏屬于和親方式；設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式；建立榷場(chǎng)屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式?！窘馕觥繎?zhàn)爭(zhēng)：①征伐匈奴；和親：④文成公主進(jìn)藏；改革與管理：②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院；經(jīng)濟(jì)交往：⑤建立榷場(chǎng)。14、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；漢朝的分口賦；算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；唐朝實(shí)行租庸調(diào)制，租；調(diào)之外的役，用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；780年，唐朝政府改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人??；資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；征收兩稅，但附加稅繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；明初賦稅分夏稅；秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“金花銀”。明朝后期，張居正在全國(guó)推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”?！窘馕觥控?cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共6題，共12分)15、B【分析】【詳解】

郡縣制在春秋時(shí)期就已出現(xiàn)，并非秦朝開(kāi)創(chuàng)，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。16、A【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治?！睋?jù)此，中央政府設(shè)立了內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)和西藏自治區(qū)等，故正確。17、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》國(guó)際法”可知，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》是荷蘭法學(xué)家格勞秀斯創(chuàng)作的政治類著作，而國(guó)家法誕生的標(biāo)志是1648年的《威斯特伐利亞和約》。故題目錯(cuò)誤。18、B【分析】【分析】

【詳解】

中國(guó)古代早期政治制度主要表現(xiàn)為分封制和宗法制，在分封制下，地方諸侯擁有很大的實(shí)權(quán)，故最高統(tǒng)治集團(tuán)并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。19、A【分析】【詳解】

自然環(huán)境對(duì)文明的產(chǎn)生有一定的影響，但不是決定性因素。雅典民主制度形成的決定性因素是海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，所以該說(shuō)法正確。20、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的前提下，遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治；特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分離的部分，是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。四、材料分析題(共3題，共27分)21、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“周代的宗法制完備而嚴(yán)格”可歸納出體系完備；根據(jù)材料“大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有無(wú)，所以紀(jì)理族人者也”可歸納出等級(jí)森嚴(yán)；根據(jù)材料“這種關(guān)系不斷發(fā)展的結(jié)果是君統(tǒng)宗統(tǒng)的合一”可歸納出與政治關(guān)系密切；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。背景：根據(jù)材料“今驟得富貴者，止能為三四十年之計(jì)”可歸納出宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，土地買賣頻繁，貧富轉(zhuǎn)化迅速；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)庶族地主的興起；科舉制的發(fā)展和程朱理學(xué)的影響也是重要因素。

（2）不同：根據(jù)材料“上海王、朱兩氏將祠堂族長(zhǎng)制改為族會(huì)制”可歸納出宗族管理具有民主性；根據(jù)材料“1918年該族增訂族會(huì)章程”可歸納出規(guī)范化；根據(jù)材料“浙江紹興阮氏宗族在1923年之前設(shè)立該族議事、執(zhí)行二部”可歸納出分權(quán)色彩；結(jié)合上述分析可知，與政治關(guān)系分離。背景：結(jié)合材料所給時(shí)間和所學(xué)知識(shí)可知，這需要從政治近代化的推動(dòng)、西方民主思想的傳入、媒體的發(fā)展、資本主義發(fā)展等角度進(jìn)行分析即可。【解析】（1）特點(diǎn)：體系完備；等級(jí)森嚴(yán)；與政治關(guān)系密切（家國(guó)一體）；嫡長(zhǎng)子繼承制。

背景：宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；土地買賣頻繁，貧富轉(zhuǎn)化迅速宗族間相互救助；士族沒(méi)落；庶族崛起；科舉制進(jìn)一步發(fā)展；程朱理學(xué)興起。

（2）不同：宗族管理具有民主性；規(guī)范化；分權(quán)色彩；與政治關(guān)系分離。

背景：政治近代化的推動(dòng)；西方民主思想的傳入、思想的解放；現(xiàn)代媒體的發(fā)展；中國(guó)對(duì)外開(kāi)放程度的加深，資本主義的發(fā)展等。22、略

【分析】【詳解】

（1）不同：根據(jù)材料一“《史記·夏本紀(jì)》寫道：‘禹為姒姓；其后分封，用國(guó)為姓，故有夏后氏；有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏’商代已經(jīng)形成了較為成熟的分封制度，這與西周推行的分封制度是相同的?！笨芍?，分封制包括夏商君主間接控制方國(guó)和部族，這些方國(guó)和部族由部落聯(lián)盟發(fā)展而來(lái)，中央王朝與各諸侯國(guó)關(guān)系松散。根據(jù)材料二“作為周室屏藩的諸侯，是經(jīng)過(guò)周天子的冊(cè)封而后成立的。分封制度下的諸侯國(guó)是一種通過(guò)人為的途徑組織起來(lái)的兼具邦國(guó)規(guī)模與周朝地方組織雙重性質(zhì)的共同體，不同于過(guò)去那種由古代氏族部落各自分蘗繁衍而形成的族邦組織。”可知，作者認(rèn)為分封制于西周時(shí)期開(kāi)始實(shí)行，周天子將土地賜予分封王室子弟和親戚、功臣建立諸侯國(guó)；加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的政治統(tǒng)治。

（2）相同：根據(jù)材料三“漢唐地方層級(jí)都發(fā)生過(guò)從二級(jí)向三級(jí)的轉(zhuǎn)換，二級(jí)制度所面臨的主要問(wèn)題是中央直接管理地區(qū)過(guò)多，負(fù)擔(dān)較重，于是增設(shè)州等層級(jí)，協(xié)助中央對(duì)地方的監(jiān)督、管理。”和材料“路沒(méi)有統(tǒng)一的行政機(jī)構(gòu)和單一的行政長(zhǎng)官，與州牧、藩鎮(zhèn)節(jié)度使不同，路一級(jí)由帥、漕、憲、倉(cāng)四司共同構(gòu)成，地方事務(wù)一分為四”可知，都是地方最高一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，初設(shè)（或最初的目的）時(shí)都協(xié)助中央對(duì)地方管理。不同：根據(jù)材料三“漢唐地方層級(jí)都發(fā)生過(guò)從二級(jí)向三級(jí)的轉(zhuǎn)換，但增設(shè)的層級(jí)，往往容易變成實(shí)際的一級(jí)行政區(qū)，引發(fā)割據(jù)問(wèn)題?！笨芍?，漢朝的州、唐代藩鎮(zhèn)都有單一的行政區(qū)劃，其長(zhǎng)官掌握了行政權(quán)和領(lǐng)兵權(quán)，導(dǎo)致地方割據(jù)；根據(jù)材料三“路沒(méi)有統(tǒng)一的行政機(jī)構(gòu)和單一的行政長(zhǎng)官，與州牧、藩鎮(zhèn)節(jié)度使不同”可知，宋代的路不是單一的行政管轄；根據(jù)材料三“路一級(jí)由帥、漕、憲、倉(cāng)四司共同構(gòu)成，地方事務(wù)一分為四；在州之上，不存在單一的行政區(qū)劃，這雖然容易造成管理的復(fù)雜和混亂，但是不容易導(dǎo)致地方長(zhǎng)官權(quán)力過(guò)于集中”可知，宋代設(shè)立了四個(gè)平行的機(jī)構(gòu)，地方權(quán)力被分割，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)?！窘馕觥?1)材料一中的分封制包括夏商君主間接控制方國(guó)和部族；這些方國(guó)和部族由部落聯(lián)盟發(fā)展而來(lái)，中央王朝與各諸侯國(guó)關(guān)系松散。

材料二認(rèn)為分封制于西周時(shí)期開(kāi)始實(shí)行；周天子將土地賜予分封王室子弟和親戚；功臣建立諸侯國(guó)；加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的政治統(tǒng)治。

(2)相同：都是地方最高一級(jí)行政機(jī)構(gòu)；初設(shè)（或最初的目的）時(shí)都協(xié)助中央對(duì)地方管理。

不同：漢朝的州、唐代藩鎮(zhèn)都有單一的行政區(qū)劃，其長(zhǎng)官掌握了行政權(quán)和領(lǐng)兵權(quán)，導(dǎo)致地方割據(jù)。宋代的路不是單一的行政管轄；設(shè)立了四個(gè)平行的機(jī)構(gòu)，地方權(quán)力被分割，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。23、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“‘文化認(rèn)同’是人們?cè)谝粋€(gè)民族共同體中長(zhǎng)期共同生活所形成的對(duì)本民族最有意義的事物的肯定性體認(rèn)”和“一方面；先秦時(shí)期文化認(rèn)同意識(shí)已經(jīng)形成，另一方面。先秦時(shí)期開(kāi)始有“南蠻”的叫法，是中原民族對(duì)南方（長(zhǎng)江中下游及以南地區(qū)）民族的稱呼，主要是針對(duì)楚國(guó)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，先秦時(shí)期，中國(guó)的文化中心主要在黃河流域。而南方（長(zhǎng)江中下游及以南地區(qū)）遠(yuǎn)離黃河流域，交通也不發(fā)達(dá)，南方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對(duì)落后，基本上沒(méi)有納入中原文化圈，所以北方人把南方人稱“南蠻子”，稱南方為“蠻夷之地”。

（2）共同原因：根據(jù)“文化差異性對(duì)中央與地方關(guān)系具有顯著的影響”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；少數(shù)民族地區(qū)同中原地區(qū)相比，在地域；民族習(xí)性和宗教文化等方面具有差異性和落后性。

利弊：根據(jù)材料“元朝在西南少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立宣慰司；土知府等級(jí)各極政府機(jī)關(guān)；任用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任土司長(zhǎng)官；明朝時(shí)四川和貴州發(fā)生土司叛亂，叛亂前后持續(xù)17年。波及川黔云桂四省，死傷百余萬(wàn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，土司制度因地制宜，用較少的財(cái)力物力管理好少數(shù)民族地區(qū)，但另一方面也容易形成地方割據(jù)，威脅到國(guó)家的安定和統(tǒng)一。

意義：根據(jù)材料“明清時(shí)期在西南地區(qū)陸續(xù)撒銷土司，改由有一定任期、期滿調(diào)任的流官治理”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期推行改土歸流，終結(jié)了土司制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，同時(shí)促進(jìn)了西南地區(qū)的發(fā)展?！窘馕觥浚?）先秦時(shí)期；中國(guó)文化中心在黃河流域，南方（長(zhǎng)江中下游地區(qū)）遠(yuǎn)離黃河流域，交通也不發(fā)達(dá)，南方文化發(fā)展相對(duì)落后，基本上沒(méi)有納入中原文化圈，所以北方人把南方人稱“南蠻子”，稱南方為“蠻夷之地”。

（2）共同原因：少數(shù)民族地區(qū)同中原地區(qū)相比；在地域；民族習(xí)性和宗教文化等方面具有差異性和落后性。

利弊：土司制度因地制宜；用較少的財(cái)力物力管理好少數(shù)民族地區(qū)，但另一方面也容易形成地方割據(jù)，威脅到國(guó)家的安定和統(tǒng)一。

意義：明清時(shí)期期推行改土歸流，終結(jié)了土司制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，同時(shí)促進(jìn)了西南地區(qū)的發(fā)展。五、論述題(共3題，共15分)24、略

【分析】【詳解】

本題可從宋代諫官言諫制度的內(nèi)容；背景、影響三個(gè)角度分析。

（1）內(nèi)容：根據(jù)材料“宋仁宗下詔將原有的門下省改為諫院；這一措施標(biāo)志著諫議機(jī)構(gòu)開(kāi)始脫離行政機(jī)關(guān)而獨(dú)立運(yùn)作”可概括出①宋代將諫官?gòu)奶瞥瘍墒》蛛x出來(lái)形成了諫院，獨(dú)立運(yùn)作；根據(jù)材料“此時(shí)的諫院已然成為另一個(gè)最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)，與御史臺(tái)共同運(yùn)作”可概括出②權(quán)力擴(kuò)大，成為最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料“諫院的獨(dú)立只是相對(duì)于各行政機(jī)關(guān)而言的，在專制皇權(quán)面前絕無(wú)獨(dú)立之說(shuō)”可概括出③監(jiān)察權(quán)不斷集中到皇帝手中；根據(jù)材料“這是諫官糾彈百官的法律依據(jù)，諫官擁有了御史的監(jiān)察權(quán)”可概括出④宋代諫官擁有了御史的監(jiān)察權(quán)，臺(tái)諫趨于合流（或臺(tái)諫合一）；根據(jù)材料“宋之前，臺(tái)官主要是對(duì)下糾察百官言行違失，諫官主要是對(duì)上糾正皇帝決策失誤”可概括出⑤諫官職能由主要糾正皇權(quán)失誤變?yōu)橹饕獜椲涝紫嗯c百官。

（2）背景：根據(jù)材料“臺(tái)諫系統(tǒng)對(duì)外戚的抑制；對(duì)相權(quán)的制衡、對(duì)干政宦官的彈擊、對(duì)武將的抑制；對(duì)鞏固宋王朝之內(nèi)政大有裨益”并結(jié)合所學(xué)可知諫官言諫制度的變化是因?yàn)樗纬▏?guó)后，吸取了以往的教訓(xùn)，希望通過(guò)監(jiān)察制度來(lái)強(qiáng)化中央集權(quán)制度；防范大