大學(xué)美育知到智慧樹(shù)章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋桂林理工大學(xué)緒論單元測(cè)試

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，（

）是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題。

A:人才B:教育C:創(chuàng)新D:科技

答案:人才雅好書畫的(

)，他認(rèn)為“高度文明社會(huì)就應(yīng)該是藝術(shù)、美無(wú)所不在，科學(xué)技術(shù)也無(wú)所不在”。

A:朱光潛B:錢學(xué)森C:張大千D:王國(guó)維

答案:朱光潛缺乏美育的教育是不完整的教育，缺乏美育的人生是不完全的人生。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)新時(shí)代高質(zhì)量美育涵蓋自然美、藝術(shù)美、科學(xué)美、社會(huì)美等各個(gè)領(lǐng)域，涉及美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科，注重美育核心素養(yǎng)的達(dá)成等。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)明代文豪袁宏道認(rèn)為：“世人所難得者唯趣。趣，如山上之色、水中之味、花中之光。”

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第一章單元測(cè)試

古代原子倫的創(chuàng)立者是（）。

A:德謨赫利特B:蘇格拉底C:赫拉克利特D:畢達(dá)哥拉斯

答案:德謨赫利特近代中國(guó)美育思想比較豐富，其中有影響的美育思想家是（）。

A:梁?jiǎn)⒊珺:蔡元培C:王國(guó)維D:康有為

答案:梁?jiǎn)⒊?；蔡元培；王?guó)維最早創(chuàng)立美學(xué)學(xué)科的理論家是鮑姆嘉通，并首次提出了美學(xué)即感性學(xué)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)文化理解、審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐是美育的核心素養(yǎng)。（

）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)中華民族的偉大復(fù)興，從1840年至今是一脈相承的，更是我國(guó)美學(xué)美育的總基調(diào)。（

）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第二章單元測(cè)試

說(shuō)“在環(huán)繞著并仇視著我們的自然界中，是沒(méi)有美的”，是（）。

A:馬克思B:恩格斯C:布封D:高爾基

答案:高爾基提出“人也要按照美的規(guī)律來(lái)建造”這一著名論斷的，是（）。

A:黑格爾B:恩格斯C:馬克思D:康德

答案:馬克思美的終極根源是社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)魯迅認(rèn)為，悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇則是將無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)審美心理過(guò)程不是單一地欣賞、感受，而是一個(gè)復(fù)雜過(guò)程，因此，審美心理常常與審美欣賞、審美創(chuàng)造、審美批評(píng)等因素交織在一起。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第三章單元測(cè)試

梅蘭竹菊”被稱為“四君子”。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)“道法自然”和“天地萬(wàn)物一體”是誰(shuí)提出的？（）

A:莊子B:老子

答案:老子習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告講話中指出：必須牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)觀賞自然景物時(shí)，不用掌握鑒賞對(duì)象的相關(guān)文化背景、歷史淵源等知識(shí)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)自然美的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？（）。

A:比德階段B:致用階段C:共情階段D:暢神階段

答案:比德階段；致用階段；暢神階段

第四章單元測(cè)試

秦漢雕塑表達(dá)的信念特點(diǎn)是（）

A:光華絢麗B:神秘威懾C:雄渾剛健D:寧?kù)o超然

答案:雄渾剛健秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，推行“書同文，車同軌”統(tǒng)一文字是（）

A:楷書B(niǎo):大篆C:隸書D:小篆

答案:小篆藝術(shù)審美大致可以分為（）。

A:綜合藝術(shù)B:表演藝術(shù)C:造型藝術(shù)D:實(shí)用藝術(shù)E:語(yǔ)言藝術(shù)

答案:綜合藝術(shù)；表演藝術(shù)；造型藝術(shù)；實(shí)用藝術(shù)；語(yǔ)言藝術(shù)天下三大行書是指（）

A:王羲之《蘭亭集序》B:顏真卿《祭侄稿》C:蘇軾《黃州寒食帖》D:諸葛亮《出師表》

答案:王羲之《蘭亭集序》；顏真卿《祭侄稿》；蘇軾《黃州寒食帖》印度建筑屬于東方建筑，和中國(guó)一樣是“木頭的史書”。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第五章單元測(cè)試

京劇行當(dāng)分為（）

A:旦B:丑C:生D:凈

答案:旦；丑；生；凈二黃定弦是5~2(sol~re)弦，西皮定弦是6~3(la~mi)弦。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)從審美感受方面來(lái)講，（）給人一種柔和、愉悅、舒適和心曠神怡的感受。

A:壯美B:優(yōu)美C:悲劇美D:喜劇美

答案:優(yōu)美（）是中國(guó)舞蹈一個(gè)基本的、也是最本質(zhì)的美學(xué)追求，是在“天人合一”的哲學(xué)觀念下形成的。

A:“書勢(shì)畫影，飛舞流動(dòng)”B:“虛實(shí)相生，情景交融”C:“陰陽(yáng)相合，圓融歸一”D:“含蓄蘊(yùn)藉，氣韻通貫”

答案:“陰陽(yáng)相合，圓融歸一”音樂(lè)的基本要素包括（）。

A:強(qiáng)弱B:長(zhǎng)短C:高低D:音色

答案:強(qiáng)弱；長(zhǎng)短；高低；音色民歌主要包括（）。

A:號(hào)子B:藝術(shù)歌曲C:山歌D:小調(diào)

答案:號(hào)子；山歌；小調(diào)

第六章單元測(cè)試

視點(diǎn)代表了“誰(shuí)在看”，分為主觀視點(diǎn)鏡頭和客觀視點(diǎn)鏡頭，指鏡頭所模擬的觀察者的視野。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)人物語(yǔ)言即講話，稱言語(yǔ)語(yǔ)言，包括（）。

A:旁白B:獨(dú)白C:對(duì)白D:解說(shuō)詞

答案:旁白；獨(dú)白；對(duì)白戲劇是“由演員扮演人物當(dāng)眾表演故事的藝術(shù)”，包含（）要素。

A:劇場(chǎng)B:故事C:觀眾D:演員

答案:劇場(chǎng)；故事；觀眾；演員古典型戲劇自由奔放，絢麗多姿，劇情表達(dá)不限時(shí)間、不限地點(diǎn)，結(jié)構(gòu)上多采用開(kāi)放式，悲喜成分相互摻雜。具有飄逸、豪放的戲劇美感。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)故事類影片是綜合文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)等多種藝術(shù)因素，以塑造人物為主，具有故事情節(jié)并由演員扮演人物的影片。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第七章單元測(cè)試

文學(xué)是語(yǔ)言藝術(shù)最直接的呈現(xiàn)，集中體現(xiàn)了語(yǔ)言美。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)狹義的語(yǔ)言藝術(shù)，可以分為如下哪幾種文學(xué)體裁。（）

A:劇本B:小說(shuō)C:詩(shī)歌D:散文

答案:劇本；小說(shuō)；詩(shī)歌；散文“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”主要體現(xiàn)了下面哪種文學(xué)審美特征。（）

A:文學(xué)作品具有獨(dú)特的立意美、結(jié)構(gòu)美。B:文學(xué)作品具有獨(dú)特的語(yǔ)言美。C:文學(xué)作品中通過(guò)語(yǔ)言塑造的形象具有非直觀性和間接性。D:文學(xué)作品通過(guò)語(yǔ)言可反映生活的廣闊性和深刻性。

答案:文學(xué)作品中通過(guò)語(yǔ)言塑造的形象具有非直觀性和間接性。《荷塘月色》中的“塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！边@句用到了什么修辭。（）

A:通感B:比喻C:擬人D:夸張

答案:通感“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”一句中“忽如”二字用得巧妙，不禁寫出了大雪來(lái)得急驟，而且表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的心情。（

）

A:失望B:驚喜C:平靜D:悲傷

答案:驚喜

第八章單元測(cè)試

技術(shù)美的三大功能不包括以下哪項(xiàng)（）。

A:實(shí)用功能B:展示功能C:象征功能D:升華功能

答案:實(shí)用功能科學(xué)美的特征包括（）。

A:簡(jiǎn)明性B:創(chuàng)造性C:新奇性D:真理性

答案:簡(jiǎn)明性；創(chuàng)造性；新奇性；真理性科學(xué)美的功能包括（）。

A:激勵(lì)功能B:啟迪功能C:象征功能D:愉悅功能

答案:激勵(lì)功能；啟迪功能；愉悅功能科學(xué)的本質(zhì)在“求真務(wù)實(shí)”，技術(shù)生產(chǎn)的首要目標(biāo)是制造對(duì)人有用的東西。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)以下屬于科學(xué)美的是（

）。

A:景泰藍(lán)制作工藝精美B:三星堆青銅面具制作工藝精美C:故宮建筑美輪美奐D:量子糾纏之美

答案:量子糾纏之美

第九章單元測(cè)試

“人類是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么優(yōu)雅的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在作為上多么像個(gè)天使！在智慧上多么像個(gè)天神！”出自哪部經(jīng)典作品（）。

A:《哈姆雷特》B:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》C:《簡(jiǎn)愛(ài)》D:《悲慘世界》

答案:《哈姆雷特》社會(huì)美涵蓋（）。

A:社會(huì)生活美B:日常生活美C:人之美D:科學(xué)技術(shù)之美

答案:社會(huì)生活美；日常生活美；人之美日常生活美包括（）。

A:服飾美B:飲食美C:居室美D:閑暇美

答案:服飾美；飲食美；居室美；閑暇美內(nèi)在美包括（）。

A:相貌美B:品德美C:理想美D:智慧美

答案:品德美；理想美；智慧美“始于顏值，敬于才華，合于性格，久于善良，終于人品”，生動(dòng)詮釋了“內(nèi)在美比外在美重要，品德美比智慧美持久”的道理。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第十章單元測(cè)試

（）源于勞動(dòng)生活，動(dòng)作和打法主要是模擬勞動(dòng)生產(chǎn)，節(jié)奏歡快激烈，擊打鏗鏘有力，體現(xiàn)了壯族人民吃苦耐勞的品質(zhì)，同時(shí)也用舞蹈的形式生動(dòng)再現(xiàn)壯族人民勞動(dòng)生產(chǎn)的全過(guò)程，具有獨(dú)特的風(fēng)格韻味。

A:長(zhǎng)鼓舞B:螞拐舞C:花棍舞D:扁擔(dān)舞

答案:扁擔(dān)舞下列哪些畫作是關(guān)山月創(chuàng)作的（）

A:月牙山全景B:桃花江C:訾洲晚霞D:漓江百里圖

答案:月牙山全景；桃花江；訾洲晚霞；漓江百里圖廣西布努瑤“啵咧”是類似于嗩吶的吹管樂(lè)器。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)（）對(duì)桂劇實(shí)踐性的改革，使得桂劇成為以桂北方言為主的桂林、柳州、賀州等地人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的地方戲，桂劇科班如雨后春筍迅速成長(zhǎng)，桂劇迎來(lái)第一個(gè)黃金年代。

A:唐景崧B:馬君武

答案:唐景崧桂林山水的四絕分別指（）

A:山青B:石美C:洞奇D:水秀

答案:山青；石美；洞奇；水秀剪紙用的剪刀和日常居家、辦公用的剪刀沒(méi)有差別。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)剪紙有哪些技法，包括（

）。

A:鏤B:雕C:刻D:剪

答案:鏤；雕；刻；剪

第十一章單元測(cè)試

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的時(shí)間是（）

A:1928年B:1921年

答案:1921年“井岡山精神”的精神內(nèi)涵是（）

A:艱苦奮斗攻難關(guān)B:實(shí)事求是闖新路C:依靠群眾求勝利D:堅(jiān)定執(zhí)著追理想

答案:艱苦奮斗攻難關(guān)；實(shí)事求是闖新路；依靠群眾求勝利；堅(jiān)定執(zhí)著追理想《保衛(wèi)黃河》作為《黃河大合唱》中的第七樂(lè)章，它以短促躍動(dòng)的曲調(diào)、鏗鏘有力的節(jié)奏，全景展示出抗日軍民英勇戰(zhàn)斗的壯麗場(chǎng)景。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)“紅巖精神”的精神內(nèi)涵是（）

A:剛?cè)嵯酀?jì)，鍥而不舍的政治智慧