…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年魯人新版選修4歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷567考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、下列活動(dòng)屬于康熙的是。

①削平三藩；鞏固統(tǒng)一。

②反擊侵略；簽訂條約。

③設(shè)立安西都護(hù)府管轄新疆。

④南巡曲阜，題“萬世師表”A.①③④B.①②④C.①②③D.②③④2、恩格斯說：“拿破侖掃清了德國的奧吉亞斯牛圈，修筑了文明的交通大道?！蹦闷苼鏊C布的！《華沙大公國憲法》的第節(jié)中規(guī)定：“廢除農(nóng)奴制，所有公民在法律面前一律平等?！睋?jù)此可見拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)A.推動(dòng)了歐洲的政治文化重構(gòu)B.摧毀了歐洲的封建社會(huì)C.促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化發(fā)展D.推翻了歐洲的貴族政治3、從17世紀(jì)中葉到18世紀(jì)末，在歐美歷史上爆發(fā)了一系列資產(chǎn)階級(jí)革命。其中揭開了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命革命序幕的是A.華盛頓領(lǐng)導(dǎo)的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)B.克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)的英國革命C.拿破侖建立法蘭西第一帝國D.甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)4、《華盛頓傳》中對(duì)華盛頓領(lǐng)導(dǎo)的一次軍事行動(dòng)的描述：“3月14日，波士頓城內(nèi)出現(xiàn)混亂的局面。許多士兵將無法變賣或者隨身攜帶的物品就地銷毀，已經(jīng)開始在為全面撒退做準(zhǔn)備了。于英軍撤退得比較匆忙，他們留下了不少重要的軍火.這些對(duì)美軍以后的戰(zhàn)斗都是十分有利的。"該軍事行動(dòng)A.推進(jìn)了北美獨(dú)立進(jìn)程B.成為美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)C.推動(dòng)法國等國也先后對(duì)英宜戰(zhàn)D.是華盛頓戎馬生涯最輝煌的時(shí)刻5、1937年10月，詹姆斯貝特蘭抵達(dá)延安，采訪了毛澤東，并向毛澤東提議，可向英國工黨領(lǐng)袖艾德禮說些什么，于是毛澤東給艾德禮寫了一封親筆簽名信。在信件中：毛澤東呼吁艾德禮帶領(lǐng)他的黨派，幫助中國人民抵御日本軍國主義的侵略。這封信的歷史價(jià)值在于（）A.揭露了日本侵略者的罪惡B.反映了國民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的潰敗C.展現(xiàn)了中共尋求與英國政界建立關(guān)系的嘗試D.表現(xiàn)了毛澤東的外交才能評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)6、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤7、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤8、“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)9、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）

材料：1924年；孫中山在一次演講中說：“我們要將來能夠治國平天下，便先要恢復(fù)民族主義和民族地位。用固有的道德和平做基礎(chǔ)，去統(tǒng)一世界，成一個(gè)大同之治，這便是我們四萬萬人的大責(zé)任。諸君都是四萬萬人的一分子，都應(yīng)該擔(dān)負(fù)這個(gè)責(zé)任，便是我們民族的精神?！睂O中山所說的治國，是指中國的獨(dú)立；自由和富強(qiáng)（包括均富）；而平天下，則是發(fā)揚(yáng)“濟(jì)弱扶傾”的傳統(tǒng)理念，幫助其他被壓迫民族謀求各自的獨(dú)立、自由和富強(qiáng)。孫中山所說的“用固有的道德和平做基礎(chǔ)”，包括兩層意思：一是把道德范圍的東西放在知識(shí)范圍中來探討，認(rèn)為應(yīng)該先從個(gè)人的內(nèi)省與自我完善做起，講究自身的文明修養(yǎng)，然后才談得上齊家、治國、平天下。孫中山沿襲中國的傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為家族是國家的基層團(tuán)體，由家族而宗族而國族，合群圖強(qiáng)然后才能講民族主義，而且只有先恢復(fù)民族主義才能講世界主義。二是力圖以王道與霸道這兩個(gè)古老詞匯來區(qū)分東西方文化的本質(zhì)差異。他曾經(jīng)明確指出：“東方的文化是王道，西方的文化是霸道；講王道是主張仁義道德，講霸道是主張功利強(qiáng)權(quán)；講仁義道德，是由正義公理來感化人，講功利強(qiáng)權(quán)，是用洋槍大炮來壓迫人。”

--摘編自章開沅《王道與霸道--試論孫中山的大同理想》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括孫中山大同思想的主要內(nèi)容。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析孫中山闡釋大同思想的背景。

（3）孫中山闡釋大同思想是基于自身和社會(huì)兩方面出發(fā)的。首先社會(huì)基礎(chǔ)是中國當(dāng)時(shí)的國情以及西方文明對(duì)中國的沖擊。當(dāng)時(shí)國共合作已經(jīng)建立，國民革命興起，價(jià)值西方思想的深入使得孫中山開始思考這一問題。此外，孫中山自身已經(jīng)有三民主義的理論做基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展。10、閱讀材料；完成下列要求。

材料常袞（729-783）；陜西京兆（今西安）人，唐代著名狀元宰相。建中元年（780年），曾任宰相的常袞被貶任福建觀察使。由于常袞聲望很高，倍受閩人尊崇，他到福州后進(jìn)行大規(guī)模的興學(xué)活動(dòng)。鑒于此前李椅已重修府學(xué)，常袞就把教育重點(diǎn)放在普及鄉(xiāng)校教育上。

他在各地興辦鄉(xiāng)校；請(qǐng)名士任教師，教學(xué)生做文章，按時(shí)考試，親加講導(dǎo)。當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)間人多不識(shí)字，且語音與中原不同，難以開導(dǎo)。常袞即作民謠云：“月光光，照池塘，騎竹馬，過洪塘。洪塘水深難得過，依仔撐船來接郎”，以土音教民唱，隨后寫“月光光”等字教之。如能識(shí)一字，就以一錢與之，鼓勵(lì)民眾識(shí)字，在他的苦心倡導(dǎo)下，認(rèn)字讀書的人漸多起來。對(duì)于讀書人，常袞都以賓客之禮相待，并與之同游同食，相互講論。在他的倡導(dǎo)下，讀書人的地位大大提高，尊師重學(xué)之風(fēng)盛行，風(fēng)俗大變。常袞還力圖改變閩中閉塞的狀況，注重選拔優(yōu)秀的學(xué)生到中央?yún)⒓涌婆e考試。他在任四年，推薦；選拔不少優(yōu)秀學(xué)生，使福建的“歲貢士與內(nèi)州等”，這就為后來唐朝廢除南選制度奠定基礎(chǔ)。常袞死后，福州人在府學(xué)內(nèi)建常公祠。

（1）根據(jù)材料；指出常袞在任職福建時(shí)的主要政績有哪些？

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括常袞在福建發(fā)展教育成功的原因。11、閱讀材料，回答問題。材料雷鋒（1940~1962）,1958年到鞍山鋼鐵廠參加社會(huì)主義建設(shè)，在鞍鋼一年零兩個(gè)多月時(shí)間里，3次被評(píng)為先進(jìn)工作者，5次被評(píng)為紅旗手，18次被評(píng)為標(biāo)兵，榮獲“青年社會(huì)主義建設(shè)積極分子”稱號(hào)。1960年雷鋒入伍，參加上寺水庫的搶險(xiǎn)救災(zāi)，帶病連續(xù)奮戰(zhàn)7天7夜，還把平時(shí)節(jié)約下來的100元錢捐給受災(zāi)群眾。他將自己的藏書拿出來供大家學(xué)習(xí)，被人們稱為“小小的雷鋒圖書館”。雷鋒日記中寫道：“我的一切都是黨給的，我要永遠(yuǎn)忠于黨和人民，為黨和人民的事業(yè)奮斗終身?！?962年8月15日，雷鋒英年早逝。毛澤東發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的偉大號(hào)召，每年的3月5日成為“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”?！豆饷魅?qǐng)?bào)》評(píng)論雷鋒精神是“中國夢(mèng)的精神底蘊(yùn)”，是“超越時(shí)空的正能量”，催生著“美麗中國、和諧中國”的成長。雷鋒（1940~1962）,1958年到鞍山鋼鐵廠參加社會(huì)主義建設(shè)，在鞍鋼一年零兩個(gè)多月時(shí)間里，3次被評(píng)為先進(jìn)工作者，5次被評(píng)為紅旗手，18次被評(píng)為標(biāo)兵，榮獲“青年社會(huì)主義建設(shè)積極分子”稱號(hào)。1960年雷鋒入伍，參加上寺水庫的搶險(xiǎn)救災(zāi)，帶病連續(xù)奮戰(zhàn)7天7夜，還把平時(shí)節(jié)約下來的100元錢捐給受災(zāi)群眾。他將自己的藏書拿出來供大家學(xué)習(xí)，被人們稱為“小小的雷鋒圖書館”。雷鋒日記中寫道：“我的一切都是黨給的，我要永遠(yuǎn)忠于黨和人民，為黨和人民的事業(yè)奮斗終身。”1962年8月15日，雷鋒英年早逝。毛澤東發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的偉大號(hào)召，每年的3月5日成為“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”?！豆饷魅?qǐng)?bào)》評(píng)論雷鋒精神是“中國夢(mèng)的精神底蘊(yùn)”，是“超越時(shí)空的正能量”，催生著“美麗中國、和諧中國”的成長。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概述“雷鋒精神”的內(nèi)涵。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明雷鋒精神是“中國夢(mèng)的精神底蘊(yùn)”的理由?！幾在w芃《作為符號(hào)的雷鋒》12、【選修1：歷史上重大改革回眸】閱讀材料，完成下列要求。材料公元204年，為穩(wěn)定自耕農(nóng)生產(chǎn)，曹操在平定袁紹占據(jù)河北后，頒布了針對(duì)自耕農(nóng)的田租戶調(diào)令，法令規(guī)定：“其收田租畝四升，戶出絹二匹，綿二斤而已，他不得擅興發(fā)?？叵嗝鳈z察之，無令強(qiáng)民有所隱藏，而弱民兼賦也?！睉粽{(diào)制的剝削形式實(shí)際上是從兩漢時(shí)代的人頭稅改革而來，不同的是，曹操為首的統(tǒng)治集團(tuán)征收的是租谷、絹布而非貨幣，對(duì)于“調(diào)”則以“戶”而非“丁”為征收單位，并定其名為“戶調(diào)”，這樣大大減少了破碎不成匹的絹布帶來的莫大浪費(fèi)和計(jì)算上的麻煩。這種新的賦稅制度，直到唐代兩稅法頒發(fā)，一直是封建政權(quán)對(duì)人民進(jìn)行剝削的主要內(nèi)容。公元204年，為穩(wěn)定自耕農(nóng)生產(chǎn)，曹操在平定袁紹占據(jù)河北后，頒布了針對(duì)自耕農(nóng)的田租戶調(diào)令，法令規(guī)定：“其收田租畝四升，戶出絹二匹，綿二斤而已，他不得擅興發(fā)?？叵嗝鳈z察之，無令強(qiáng)民有所隱藏，而弱民兼賦也?！睉粽{(diào)制的剝削形式實(shí)際上是從兩漢時(shí)代的人頭稅改革而來，不同的是，曹操為首的統(tǒng)治集團(tuán)征收的是租谷、絹布而非貨幣，對(duì)于“調(diào)”則以“戶”而非“丁”為征收單位，并定其名為“戶調(diào)”，這樣大大減少了破碎不成匹的絹布帶來的莫大浪費(fèi)和計(jì)算上的麻煩。這種新的賦稅制度，直到唐代兩稅法頒發(fā)，一直是封建政權(quán)對(duì)人民進(jìn)行剝削的主要內(nèi)容。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析曹操推行田租戶調(diào)令的背景。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括曹操推行田租戶調(diào)令的特點(diǎn)。——摘編自齊濤《中國古代經(jīng)濟(jì)史》13、材料李善蘭自幼就讀于私塾，資稟穎異。9歲看到《九章算術(shù)》后，迷上數(shù)學(xué)，自學(xué)讀懂了歐幾里的《幾何原本》前六卷。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他說：“嗚呼！今歐羅各國日益強(qiáng)盛，為中國邊患。推原其故，制器精也，推原制器之精，算學(xué)明也?！?852年李善蘭到上海參加西方數(shù)學(xué)、天文學(xué)等的翻譯工作，8年譯書80多卷。曾國藩籌建安慶內(nèi)軍械所后，李善蘭被”聘入戎幄，兼主書局”。1866年京師同文館添設(shè)天文算學(xué)館，廣東巡撫郭蒿燾舉薦李善蘭為天文算學(xué)總教習(xí)，1868年北上就任，從此轉(zhuǎn)向數(shù)學(xué)教育和研究工作，審定了《同文館算學(xué)課藝》等數(shù)學(xué)教材。李善蘭對(duì)正反三角函數(shù)以及對(duì)數(shù)函數(shù)和冪級(jí)數(shù)展開式的研究，是19世紀(jì)中國數(shù)學(xué)界最重大的成就，李善蘭與英國漢學(xué)家偉烈亞力等人合作翻譯出版了數(shù)學(xué)、天文學(xué)、力學(xué)和植物學(xué)的西方著作，為近代科學(xué)在中國的傳播和發(fā)展做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)?！幾詶钭詮?qiáng)《學(xué)貫中西：李善蘭傳》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括指出李善蘭取得科學(xué)成就的主要原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)述李善蘭的科學(xué)成就。評(píng)卷人得分四、論述題(共3題，共15分)14、閱讀材料；回答問題。

材料一。

林伯渠銅像。

林伯渠（1886—1960）生于湖南臨澧；1905年加入同盟會(huì)，參加過辛亥革命；二次革命等。1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國民黨改組工作。他參加過南昌起義、長征等。1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會(huì)代理秘書長。10月1日主持開國大典。新中國成立后，任中央人民政府委員會(huì)秘書長，全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長。林伯渠銅像矗立在三級(jí)臺(tái)階上，代表他經(jīng)歷了舊民主主義革命、新民主主義革命和社會(huì)主義革命三個(gè)歷史階段。

——整理自林伯渠故居相關(guān)文字介紹等材料二早在大革命時(shí)期，林伯渠已經(jīng)是國民黨中常委，很有聲望了，但作為一名普通共產(chǎn)黨員，他嚴(yán)格參加所在支部的組織生活，對(duì)黨組織所布置的任務(wù)，他總是不折不扣地努力去完成。當(dāng)時(shí)他每月工資300余元，很大部分都交了黨費(fèi)。主政陜甘寧邊區(qū)政府期間，他積極培育延安作風(fēng)，在日記中寫道“一、遵守黨紀(jì)。二、戒驕傲自滿。三、必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督。四、堅(jiān)持馬列主義教育”。1949年黨的七屆二中全會(huì)召開后，林伯渠又為自己擬定繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)的《入城守則》：不做舊詩；不持手杖；不吸紙煙；每天擠時(shí)間讀書報(bào)；每天擠時(shí)間散步；盡可能地接近實(shí)踐與實(shí)踐。六條“守則”充分體現(xiàn)了一名老共產(chǎn)黨員的初心和執(zhí)著的精神追求。——摘編自王相坤《從國民黨中常委到新中國開國大典主持人》等（1）毛澤東曾評(píng)價(jià)林伯渠：“在歷史進(jìn)程中；你總站在革命的最前線”。結(jié)合材料及所學(xué)，對(duì)此進(jìn)行解讀。（要求：史論結(jié)合，邏輯清晰，表述完整。）

（2）概括林伯渠身上體現(xiàn)出的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。15、黎塞留。

依據(jù)上表材料，從社會(huì)轉(zhuǎn)型角度，結(jié)合所學(xué)，對(duì)黎塞留推行的措施進(jìn)行解讀。（要求：提取信息充分。史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰）16、閱讀材料；完成下列要求。

習(xí)近平總書記說:一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄,一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。

從表中選擇兩個(gè)英雄人物,圍繞“英雄與國運(yùn)”自擬一個(gè)論題,并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以說明。（要求:論題合理,史論結(jié)合,表述清晰,邏輯嚴(yán)密。）評(píng)卷人得分五、簡答題(共5題，共35分)17、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時(shí)之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。18、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。19、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。20、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。21、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】【分析】

【詳解】

清朝初期平西王吳三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠發(fā)動(dòng)反清叛亂。1681年，即康熙二十年，清軍最終平定三藩之亂，維護(hù)了國家統(tǒng)一，故①符合；1685年—1688年，中國軍隊(duì)兩次雅克薩之戰(zhàn)，打敗了沙俄侵略者?？滴醵四辏?689年）中俄達(dá)成《中俄尼布楚約》，故②符合；唐太宗貞觀十四年9月（640年），唐朝在交河城設(shè)安西都護(hù)府，時(shí)間不符，故③排除；康熙第一次南巡到曲阜時(shí)，向孔廟行三跪九叩之禮，親書“萬事師表”，懸于大成寶殿，故符合。故選①②④組合，故排除ACD，選B。2、A【分析】【詳解】

根據(jù)“拿破侖掃清了德國的奧吉亞斯牛圈，修筑了文明的交通大道”、“廢除農(nóng)奴制，所有公民在法律面前一律平等”等信息可知，拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)沉重打擊了歐洲的封建統(tǒng)治，推動(dòng)了歐洲民主化的發(fā)展，有利于歐洲政治文化的重構(gòu)，故選A；“摧毀了”和“推翻了”的說法過于夸張，排除BD；材料反映的是拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)歐洲政治方面的影響，和經(jīng)濟(jì)文化無關(guān)，排除C。3、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，揭開了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命革命序幕的是1640年的英國資產(chǎn)階級(jí)革命，故B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)不符合“揭開”這一主旨，排除。4、A【分析】【詳解】

根據(jù)“3月14日”、“波士頓城內(nèi)”、“英軍撤退的比較匆忙”等信息可知材料描述的是1776年的波士頓戰(zhàn)役，這次戰(zhàn)役的勝利緩解了遠(yuǎn)征加拿大失敗帶來的失望情緒，鼓舞了軍隊(duì)士氣，推進(jìn)了北美獨(dú)立的進(jìn)程，故選A；美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是薩拉托加大捷，排除B；法國對(duì)英國宣戰(zhàn)主要是為了和英國進(jìn)行殖民霸權(quán)的爭(zhēng)奪，而不是波士頓戰(zhàn)役的推動(dòng)，排除C；D項(xiàng)說法有誤，華盛頓戎馬生涯最輝煌的時(shí)刻是約克鎮(zhèn)大捷，排除D。5、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“在信件中：毛澤東呼吁艾德禮帶領(lǐng)他的黨派，幫助中國人民抵御日本軍國主義的侵略”，可知，毛澤東的信體現(xiàn)了與英國共同抵御日本軍國主義的侵略的愿望，展現(xiàn)了中共尋求與英國政界建立關(guān)系的嘗試，C項(xiàng)正確；材料沒有涉及日本侵華的罪惡，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)國民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的潰敗問題，排除B項(xiàng)；僅僅從信上看不出毛澤東的外交才能，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、判斷題(共3題，共6分)6、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。7、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。8、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共5題，共10分)9、略

【分析】（1）從“用固有的道德和平做基礎(chǔ)；去統(tǒng)一世界，成一個(gè)大同之治”可以得出孫中山強(qiáng)調(diào)以中國的道德和平統(tǒng)一全世界；從“幫助其他被壓迫民族謀求各自的獨(dú)立；自由和富強(qiáng)”可以看出他強(qiáng)調(diào)先實(shí)現(xiàn)中國的獨(dú)立富強(qiáng)再幫助其他民族謀求獨(dú)立；從“應(yīng)該先從個(gè)人的內(nèi)省與自我完善做起，講究自身的文明修養(yǎng)，然后才談得上齊家、治國、平天下”可以得出由個(gè)人自省到民族主義再到世界主義；從“講仁義道德，是由正義公理來感化人”得出用正義公理來感化人。

（2）孫中山闡釋大同思想是基于自身和社會(huì)兩方面出發(fā)的。首先社會(huì)基礎(chǔ)是中國當(dāng)時(shí)的國情以及西方文明對(duì)中國的沖擊。當(dāng)時(shí)國共合作已經(jīng)建立，國民革命興起，價(jià)值西方思想的深入使得孫中山開始思考這一問題。此外，孫中山自身已經(jīng)有三民主義的理論做基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展?！窘馕觥浚?）內(nèi)容：①以中國的道德和平統(tǒng)一全世界；②先實(shí)現(xiàn)中國的獨(dú)立富強(qiáng)再幫助其他民族謀求獨(dú)立；③由個(gè)人自省到民族主義再到世界主義；④用正義公理來感化人；⑤防止貧富懸殊；兩極分化。

（2）背景：①孫中山對(duì)中國國情和西方文化的考察與深入認(rèn)識(shí)；②國共合作的建立與國民革命的興起；③孫中山對(duì)三民主義的發(fā)展。10、略

【分析】（1）依據(jù)材料“進(jìn)行大規(guī)模的興學(xué)活動(dòng)”“普及鄉(xiāng)校教育上”“按時(shí)考試；親加講導(dǎo)”“尊師重學(xué)之風(fēng)盛行，風(fēng)俗大變”的信息逐條歸納回答。

（2）依據(jù)材料中“鑒于此前李椅已重修府學(xué)”“對(duì)于讀書人，常袞都以賓客之禮相待，并與之同游同食，相互講論”的信息并結(jié)合所學(xué)從科舉制度保障等角度思考回答?！窘馕觥浚?）勸民學(xué)；興學(xué)校、普及鄉(xiāng)校；重科舉、選人才；使福建文風(fēng)始盛；閩地舊俗得到一定程度改變。

（2）福建已有的教育基礎(chǔ)；教育方法靈活；尊重讀書人；科舉制度保障等。11、略

【分析】【詳解】

（1）內(nèi)涵：根據(jù)材料“我的一切都是黨給的；我要永遠(yuǎn)忠于黨和人民，為黨和人民的事業(yè)奮斗終身”，可歸納為為共產(chǎn)主義而奮斗的無私奉獻(xiàn)的精神；忠于黨和人民、舍己為公、大公無私的奉獻(xiàn)精神；實(shí)質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù)的精神；根據(jù)材料“在鞍鋼一年零兩個(gè)多月時(shí)間里，3次被評(píng)為先進(jìn)工作者，5次被評(píng)為紅旗手，18次被評(píng)為標(biāo)兵，榮獲“青年社會(huì)主義建設(shè)積極分子”稱號(hào)?！?，可歸納為立足本職、在平凡的工作中創(chuàng)造出不平凡業(yè)績的“螺絲釘精神”；根據(jù)材料“1960年雷鋒入伍，參加上寺水庫的搶險(xiǎn)救災(zāi)，帶病連續(xù)奮戰(zhàn)7天7夜，還把平時(shí)節(jié)約下來的100元錢捐給受災(zāi)群眾。他將自己的藏書拿出來供大家學(xué)習(xí)，被人們稱為“小小的雷鋒圖書館”?！保蓺w納為苦干實(shí)干、爭(zhēng)作貢獻(xiàn)的艱苦奮斗精神；

（2）理由：根據(jù)材料“是“超越時(shí)空的正能量”，催生著“美麗中國、和諧中國”的成長?！?，再結(jié)合所學(xué)可知，雷鋒精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)和社會(huì)主義優(yōu)秀文化的典型代表；是中國人的做人原則和勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神的表現(xiàn)；對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重大意義?！窘馕觥?1)內(nèi)涵：為共產(chǎn)主義而奮斗的無私奉獻(xiàn)的精神；立足本職；在平凡的工作中創(chuàng)造出不平凡業(yè)績的“螺絲釘精神”；苦干實(shí)干、爭(zhēng)作貢獻(xiàn)的艱苦奮斗精神；忠于黨和人民、舍己為公、大公無私的奉獻(xiàn)精神；實(shí)質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù)的精神。

(2)理由：雷鋒精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)和社會(huì)主義優(yōu)秀文化的典型代表；是中國人的做人原則和勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神的表現(xiàn)；對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重大意義。12、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；曹魏為鞏固政權(quán)的需要；根據(jù)材料“郡國守相明檢察之，無令強(qiáng)民有所隱藏，而弱民兼賦也”可知，豪強(qiáng)地主威脅國家統(tǒng)治；根據(jù)材料“公元204年，為穩(wěn)定自耕農(nóng)生產(chǎn)，曹操在平定袁紹占據(jù)河北后，頒布了針對(duì)自耕農(nóng)的田租戶調(diào)令”可知，為保證自耕農(nóng)生產(chǎn)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，人口流動(dòng)頻繁，減員嚴(yán)重。

（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料“曹操為首的統(tǒng)治集團(tuán)征收的是租谷、絹布而非貨幣，對(duì)于‘調(diào)’則以‘戶’而非‘丁’為征收單位，并定其名為‘戶調(diào)’”可知，以實(shí)物稅的形式、以戶為征收單位；根據(jù)材料“其收田租畝四升，戶出絹二匹，綿二斤而已，不得擅興發(fā)”可知，禁征苛捐雜稅?！窘馕觥?1)背景：曹魏為鞏固政權(quán)的需要；豪強(qiáng)地主威脅國家統(tǒng)治；為保證自耕農(nóng)生產(chǎn)；社會(huì)動(dòng)蕩；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢；人口流動(dòng)頻繁，減員嚴(yán)重。

(2)特點(diǎn)：以實(shí)物稅的形式；以戶為征收單位；禁征苛捐雜稅。13、略

【分析】【詳解】

本題考查李善蘭的科學(xué)成就；主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力。

（1）李善蘭取得科學(xué)成就的主要原因；可以根據(jù)材料中的“李善蘭自幼就讀于私塾，資稟穎異”“9歲看到《九章算術(shù)》后，迷上數(shù)學(xué)，自學(xué)讀懂了歐幾里的《幾何原本》前六卷”“推原其故，制器精也，推原制器之精，算學(xué)明也”“曾國藩籌建安慶內(nèi)軍械所后，李善蘭被‘聘入戎幄，兼主書局’”等信息分析概括得出。

（2）評(píng)述李善蘭的科學(xué)成就，可以根據(jù)材料中的“曾國藩籌建安慶內(nèi)軍械所后，李善蘭被‘聘入戎幄，兼主書局’”“審定了《同文館算學(xué)課藝》等數(shù)學(xué)教材”“李善蘭對(duì)正反三角函數(shù)以及對(duì)數(shù)函數(shù)和冪級(jí)數(shù)展開式的研究，是19世紀(jì)中國數(shù)學(xué)界最重大的成就”“李善蘭與英國漢學(xué)家偉烈亞力等人合作翻譯出版了數(shù)學(xué)、天文學(xué)、力學(xué)和植物學(xué)的西方著作，為近代科學(xué)在中國的傳播和發(fā)展做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)”等信息分析得出?！窘馕觥浚?）原因；中國傳統(tǒng)儒家思想的影響；對(duì)東西方數(shù)學(xué)思想的融合；認(rèn)為科學(xué)是救國的重要方法；李善蘭個(gè)人的聰明勤奮及對(duì)數(shù)學(xué)的強(qiáng)烈興趣；地主階級(jí)洋務(wù)派對(duì)李善蘭的認(rèn)可及聘用。（任答三點(diǎn)即可）

（2）評(píng)述：李善蘭參與曾國藩籌建的安慶內(nèi)軍械所，推動(dòng)了中國的近代化進(jìn)程；李善蘭翻譯的大量西方科學(xué)著作及其對(duì)數(shù)學(xué)教育和審定數(shù)學(xué)教材的貢獻(xiàn)，有利于西方近代科學(xué)在中國的傳播與發(fā)展，推動(dòng)中國教育及科學(xué)的近代化；李善蘭取得的數(shù)學(xué)成就是19世紀(jì)中國數(shù)學(xué)界的代表，對(duì)激發(fā)中國科學(xué)家的探索、研究精神，有重要的鼓勵(lì)作用。四、論述題(共3題，共15分)14、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）舊民主主義革命時(shí)期：根據(jù)“1905年加入同盟會(huì)；參加過辛亥革命；二次革命等”，結(jié)合所學(xué)，可從20世紀(jì)初，民族矛盾、階級(jí)矛盾加劇，林伯渠加入同盟會(huì)、參加辛亥革命、二次革命等，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命奮斗著等方面進(jìn)行概括。新民主主義革命時(shí)期：根據(jù)“1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國民黨改組工作1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會(huì)代理秘書長”，結(jié)合所學(xué)，可從受十月革命影響的林伯渠成為中國共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國民黨的道路，參加南昌起義、長征等；全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，他參與政治協(xié)商會(huì)議，為籌建新中國做貢獻(xiàn)等，分析說明林伯渠為新民主主義革命的勝利做出貢獻(xiàn)。社會(huì)主義革命時(shí)期：根據(jù)“10月1日主持開國大典。新中國成立后，任中央人民政府委員會(huì)秘書長，全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長”，結(jié)合所學(xué)，可從1949林伯渠主持新中國的開國大典，建國后，他擔(dān)任新中國政府秘書長，人大副委員長等，繼續(xù)為新中國政權(quán)鞏固、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著等方面進(jìn)行總結(jié)概括。最后總結(jié)說明，林伯渠為中國的民族的復(fù)興、民主主義革命的勝利、新中國的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生，他是中國共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年學(xué)習(xí)的榜樣。

（2）品格：根據(jù)“繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)”得出艱苦奮斗；根據(jù)“堅(jiān)持馬列主義教育”得出立場(chǎng)堅(jiān)定；根據(jù)“不吸紙煙”得出勤儉節(jié)約；根據(jù)“必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督”得出平等民主；根據(jù)“《入城守則》”得出以身作則；根據(jù)“戒驕傲自滿”得出謙虛謹(jǐn)慎；不驕不躁；根據(jù)“他每月工資300余元；很大部分都交了黨費(fèi)”得出無私奉獻(xiàn)等。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）舊民主主義革命時(shí)期：20世紀(jì)初；民族矛盾；階級(jí)矛盾加劇，推翻清政府，建立共和國成為時(shí)代潮流。林伯渠加入同盟會(huì)、參加辛亥革命。革命失敗后參加反對(duì)專制維護(hù)共和的二次革命等，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命奮斗著。

新民主主義革命時(shí)期：五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)；受十月革命影響的林伯渠成為中國共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國民黨的道路，參加南昌起義；長征等。全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，他參與政治協(xié)商會(huì)議，為籌建新中國做貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義革命時(shí)期（新中國）：1949林伯渠成為新中國的開國大典的主持人；建國后，他擔(dān)任新中國政府秘書長，人大副委員長等繼續(xù)為新中國政權(quán)鞏固；經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著。

總之；在民族危難之際，在黨和人民需要之時(shí)，正如毛澤東對(duì)林伯渠的評(píng)價(jià)“總是站在革命的最前線”。他為民族的復(fù)興，為民主主義革命的勝利，為新中國的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生。他是中國共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年的榜樣。（此部分可以滲透在不同時(shí)期表述）

（2）品格：艱苦奮斗、立場(chǎng)堅(jiān)定、勤儉節(jié)約、平等民主、以身作則、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁；無私奉獻(xiàn)等15、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。關(guān)于本題作答需要從材料所給的簡介及黎塞留生活的時(shí)代背景進(jìn)行解讀即可。黎塞留不但是偉大的政治家，還是杰出的行政管理者；他當(dāng)政期間，大力保護(hù)文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)建了法蘭西學(xué)院，鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展，建立了強(qiáng)大的海軍，并大大拓展了法國在海外的殖民據(jù)點(diǎn)。黎塞留是法國專制制度的奠基者，他也因此而飽受責(zé)難；但他的對(duì)外政策得到毫無保留的贊賞和同情。他不僅為法蘭西的榮耀而戰(zhàn)，同時(shí)也為歐洲的文明而斗爭(zhēng)?！窘馕觥坷枞羰欠▏鴮Ｖ浦贫鹊牡旎?。在他當(dāng)政期間，法國王權(quán)專制制度得到完全鞏固，為路易十四時(shí)代的興盛打下了基礎(chǔ)，同時(shí)也是將法國改造成現(xiàn)代國家的偉大改革家。他在任內(nèi)籌建了法國海軍部，因此被譽(yù)為“法國海軍之父”。黎塞留奉行“國家至上”的理論，被認(rèn)為是現(xiàn)代實(shí)用唯利主義外交的開創(chuàng)者，在西方有“現(xiàn)代外交學(xué)之父”之稱16、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量”并結(jié)合材料中的英雄人物，可得出英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。論述時(shí)可選擇其中的人物，結(jié)合其事跡展開論述，如林則徐，19世紀(jì)中期,在中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時(shí),林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)厲地打擊了外國鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。其他人物言之有理亦可?！窘馕觥渴纠赫擃}:英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。說明:（任選兩個(gè)英雄人物）

林則徐:19世紀(jì)中期,在中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時(shí),林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)。

厲地打擊了外國鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。

楊靖宇:20世紀(jì)30年代,日本發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng),妄圖滅亡中國,中國人民奮起反抗,楊靖宇將軍領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍多次與日偽軍周旋苦戰(zhàn),有力地錯(cuò)制了日本侵略軍,充分展現(xiàn)了天下興亡；匹夫有責(zé)的愛國情懷和視死如歸、寧死不屈、不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,為中國的抗戰(zhàn)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

黃繼光:為了保證戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,不惜以自己的身體堵住敵人的槍口,從而贏得了抗。

美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中最重要的一次勝利。正是無數(shù)個(gè)像他一樣的志愿軍戰(zhàn)士,才使得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)取得最終勝利,打擊了美帝國主義,提高了中國的國際地位。

或王進(jìn)喜:新中國成立后,中國開始了全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期,王進(jìn)喜帶領(lǐng)大慶工人克服重重困難,打出了大慶第一口油井,使新中國實(shí)現(xiàn)了石油的自給,為祖國石油工業(yè)的發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)立下了不朽的功勛,在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),還給我們留下了寶貴的精神財(cái)富一鐵人精神,激勵(lì)了一代代的石油工人,正是無數(shù)個(gè)像他這樣的勞動(dòng)人民,才使中國的石油實(shí)現(xiàn)了完全自給,推動(dòng)了中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

或袁隆平:20世紀(jì)60年代,袁隆平開始水稻高產(chǎn)育種研究。1973年,首次在世界上成功培育出雜交水稻一一南優(yōu)二號(hào),為糧食持續(xù)穩(wěn)定增產(chǎn)做出了新的貢獻(xiàn)。解決了中國人的吃飯問題,有助于解決未來世界性饑餓問題。

總之,正是因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國人民不懈抗?fàn)幒统掷m(xù)奮斗,正是因?yàn)橛⑿廴宋镌⊙獖^斗和英勇犧牲,我們的國家才有了今天的獨(dú)立自主,我們的民族オ有了今天的發(fā)展繁榮,我們的人民才有了今天的幸福生活。我們當(dāng)代人應(yīng)該發(fā)揚(yáng)他們的精神,從他們身上汲取奮發(fā)的力量,表現(xiàn)出自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗!

【高分必備】這種類型的題最重要的是按照題目要求去作答，結(jié)構(gòu)要完整，層次分明，史實(shí)到位，此題可得高分。五、簡答題(共5題，共35分)17、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺(tái)灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度，從維護(hù)國家統(tǒng)一、威懾海外諸國、增加國家財(cái)政收入、保證沿海諸省安全等方面