散文閱讀專題2023屆

新高考

統(tǒng)編教材

一輪復(fù)習(xí)之01?？碱}型梳理02散文概念特征03散文“四步閱讀”04散文的結(jié)構(gòu)思路目

錄05概括內(nèi)容特點(diǎn)06品味散文語言07鑒賞表達(dá)技巧08探究思想意蘊(yùn)PARTTHREE散文“四步閱讀”03四步讀文法03讀文示范（2020·新高考全國(guó)卷Ⅰ）第一步：抓標(biāo)題，尋找解讀鑰匙

《建水記》寫作對(duì)象歷史悠久[注]建水：縣名。在云南省，舊稱臨安。？順序（地點(diǎn)轉(zhuǎn)換）；內(nèi)容（歷史、現(xiàn)實(shí)、自然景觀、人文風(fēng)光、物產(chǎn)特色）？文化游記類散文

看哪，這原始之城，依然像它被創(chuàng)造出來之際，藏在一座朱紅色的、宮殿般的城樓后面，“明洪武二十年建城。砌以磚石，周圍六里，高二丈七尺。為門四，東迎暉，西清遠(yuǎn)，南阜安，北永貞?！?《建水縣志》)如果在城外20世紀(jì)初建造的臨安車站下車，經(jīng)過太史巷、東井、洗馬塘、小桂湖……沿著迎暉路向西，來到迎暉門，穿過拱形的門洞進(jìn)城，依然有一種由外到內(nèi)，從低到高，登堂入室，從蠻荒到文明的儀式感，似乎“仁者人也”是從此刻開始。歷史悠久游蹤仁者，人也，親親為大。義者，宜也，尊賢為大。摘自《中庸·第二十章》解釋：仁就是愛人，親愛親族是最大的仁。義就是事事做得適宜，尊重賢人是最大的義。第二步：找線索，梳理行文脈絡(luò)

高高在上的是朝陽、白云、鳥群、落日、明月、星宿，而不是摩天大樓。一圈高大厚實(shí)的城墻環(huán)繞著它，在城門外看不出高低深淺，一旦進(jìn)入城門，撲面而來的就是飛檐斗拱、飛閣流丹、鉤心斗角、樓臺(tái)亭閣、酒旌食館、朱門閭巷……主道兩旁遍布商店、酒肆、廟宇、旅館……風(fēng)塵仆仆者一陣松弛，終于卸載了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以飲茶了，可以閑逛了，可以玩物喪志了，可以一擲千金了，可以淺斟低唱了，可以秉燭夜游了……忽然瞥見“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”那類女子——建水的賣花女與江南的不盡相同，這邊的女性身體上洋溢著一種積極性，結(jié)實(shí)、健康、天真——正挑著一擔(dān)子火紅欲燃的石榴，笑呵呵地在青石鋪成的街中央飄著呢。不免精神為之一振，先去買幾個(gè)來解渴。原始與古樸慢生活特寫:人—城街面上，步行者斜穿橫過，大搖大擺，扶老攜幼，走在正中間，儼然是這個(gè)城的君王。滿大街的雕梁畫棟、攤販?zhǔn)忱?、耄耋之輩……令司機(jī)們縮頭縮腦，不敢再風(fēng)馳電掣。城門不遠(yuǎn)處就是有口皆碑的臨安飯店，開業(yè)都快七十年了，就像《水滸傳》里描寫過的那種。鋪面當(dāng)街敞開，食客滿堂，喝湯的喝湯，端飯的端飯，動(dòng)筷子的動(dòng)筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不餓也忍不住抬腿跨進(jìn)去。拖個(gè)條凳坐下，來一盤燒賣！這家燒賣的做法是明代傳下來的，肥油和面，餡兒是肉皮和肉糜。大鍋猛蒸，熟透后裝盤，每盤十個(gè)，五角一個(gè)。再來一土杯苞谷酒，幾口灌下去，夾起一枚，蘸些建水土產(chǎn)的甜醋，送入口中，油糜輕溢，爽到時(shí)，會(huì)以為自己是條梁山泊好漢。生活狀態(tài)：自在、灑脫特色美食——飲食文化臨安飯店后面，穿過幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場(chǎng)，那鄭屠、張屠、李屠、趙屠……正在案上忙著呢。如果是七月的話，在某個(gè)胡同里走著，忽然會(huì)聞見蘑菇之香，環(huán)顧卻是老墻。墻頭上掛著一窩大黃梨。哪來的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小館的廚房里找到，叫做干巴菌，正閃亮亮的，在鍋?zhàn)又虚g冒油呢。這臨安大街兩邊，巷子一條接一條流水般淌開去。在電子地圖上，這些密密麻麻的小巷是大片空白，電子地圖很不耐煩，只是標(biāo)出一些大單位的地點(diǎn)和最寬的幾條街，抹去了建水城的大量細(xì)節(jié)，給人的印象，似乎建水城是個(gè)荒涼的不毛之地。其實(shí)這個(gè)城毛細(xì)血管密集，據(jù)統(tǒng)計(jì)，建水城3.3平方公里的范圍內(nèi)有30多條街巷，550多處已經(jīng)被列為具有保護(hù)價(jià)值的文物性建筑，這是很粗疏的統(tǒng)計(jì)。許多普通人家雕梁畫棟的宅子、無名無姓的巷道并不在內(nèi)。在巷子里面，四合院、水井、老樹、門神、香爐、雜貨鋪、紅糖、胡椒、土紙、灶房、明堂、照壁、石榴、蘋果、桂花、蘭草、綿紙窗、涼粉、米線、青頭菌、炊煙、祖母、媳婦、嬰孩、善男信女、市井之徒、酒囊飯袋、閑云野鶴、翩翩少年、三姑六婆、環(huán)肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齒、慈眉善目、鶴發(fā)童顏……此起彼伏，鱗次櫛比。?市井生活、煙火氣息在這個(gè)城里，有個(gè)家的人真是有福啊。他們還能夠像四百年前的祖先們那樣安居樂業(yè)，不必操心左鄰右舍的德行，都是世交啦。有一位繞過曲曲彎彎的小巷，提著在龍井市場(chǎng)買來的水淋淋的草芽（一種建水特有的水生植物，可食，滾油翻炒數(shù)秒起鍋，甜脆）、萵筍、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上尋思著要怎么搭配，偶爾向世居于此的鄰居熟人搭訕，彼此請(qǐng)安。磨磨蹭蹭到某個(gè)裝飾著斗拱飛檐門頭的大門前（兩只找錯(cuò)了窩的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推開安裝著銅質(zhì)獅頭門環(huán)的雙開核桃木大門，抬腳跨過門檻。繞過照壁，經(jīng)過幾秒鐘的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鳥語、陽光燦爛的天井。從供銷社退休已經(jīng)三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的紅木躺椅上，借著一棵百年香樟樹的蔭庇瞌睡呢。安寧而幸福民風(fēng)淳樸第二步：找線索，梳理行文脈絡(luò)

第①段：入城第②段：穿街道第③段：進(jìn)飯店第④段：逛市場(chǎng)胡同第⑤段：居院落（1）總寫建水城：原始之城、文明之城（2）具體寫建水城的建筑和街道：古典、有詩意（3）詳細(xì)寫臨安飯店的飲食場(chǎng)面：傳承文化（4）寫市場(chǎng)繁忙、胡同密集：物阜民安（5）寫家庭院落：安居樂業(yè)、生活幸?！究臻g線索】【時(shí)間線索：時(shí)間延續(xù)、文化傳承】第三步：抓關(guān)鍵，把握主旨意蘊(yùn)

本文的主旨，可從以下兩個(gè)層面進(jìn)行概括：

1.從所寫建筑、文化和生活方式角度體味主旨：

通過對(duì)建筑、文化和生活方式的描寫來表現(xiàn)建水古城的城市品格和歷史傳承。

2.從文中關(guān)鍵詞句把握主旨：

如第①段中的“似乎'仁者人也’是從此刻開始”，

第②段中的“不免精袖為之一振”，

第③段中的“儼然是這個(gè)城的君王”，

第④段中的“此起彼伏，鱗次櫛比”，

第⑤段中的“在這個(gè)城里，有個(gè)家的人真是有福啊”，這些議論抒情性的句子，都表達(dá)了對(duì)建水古城的城市品格和歷史文化傳承的敬畏、喜愛之情。第四步：悟特色，分析寫作手法

1.語言風(fēng)格明顯

本文語言生活化、口語化，親切自然，有濃郁的地域特色和生活氣息，風(fēng)格明快風(fēng)趣。

2.巧妙運(yùn)用修辭手法

(1)運(yùn)用引用手法，如文章引用《建水縣志》的記載，將今日建水與其“原始之城”的風(fēng)貌關(guān)聯(lián)起來，寫的是建水綿延不斷的歷史傳承。(2)運(yùn)用排比手法，如“可以下棋玩牌了，可以喝口老灑了，可以飲茶了，可以閑逛了，可以玩物喪志了，可以一擲千金了，可以淺斟低唱了，可以秉燭夜游了”，寫出了風(fēng)塵仆仆者進(jìn)入建水古城的輕松愉悅的感受。第四步：悟特色，分析寫作手法

3.大量堆疊同類詞語或詞組

如“四合院、水井、老樹、門神、香爐、雜貨鋪、紅糖、胡椒、一紙、灶房、明堂、照壁、石榴、蘋果、桂花、蘭草、綿紙窗、涼粉、米線、青頭菌、炊煙、祖母、媳婦、嬰孩、蓋男信女、市井之徒、酒囊飯袋、閑云野鶴、翩翩少年、三姑六婆、環(huán)肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齒、慈眉善目、鶴發(fā)童顏……”以此形成繁復(fù)恣肆的修辭效果，同時(shí)也表現(xiàn)了建水物阜民安的世俗生活氣象。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解。不正確的一項(xiàng)是(3分)?A．文章引用《建水縣志》的記載，將今日建水與其“原始之城”的風(fēng)貌關(guān)聯(lián)起來，寫的是建水綿延不斷的歷史傳承。?B．文意以“仁者人也”來承接并形容進(jìn)城的“儀式感”，是借儒家經(jīng)典語句來觀照城的規(guī)劃與人的活動(dòng)，凸顯建水保有傳統(tǒng)的人文氣息。?C．文章引用詩句“深巷明朝賣杏花”是由街頭所見引起的詩意聯(lián)想，意在轉(zhuǎn)向描寫建水女子的“結(jié)實(shí)、健康、天真”。?D．文章以《水滸傳》中的相關(guān)描寫來類比臨安飯店食客滿堂的場(chǎng)面，是借梁山好漢的形象來展現(xiàn)建水人性格中的粗獷不羈。?D“是借梁山好漢的形象來展現(xiàn)建水人性格中的粗獷不羈”理解錯(cuò)誤，文章雖然用《水滸傳》中的相關(guān)描寫來類比臨安飯店食客滿堂的場(chǎng)面，但“喝湯的喝.....一盤燒賣"是重在描寫建水人的傳統(tǒng)生活方式。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文章以“看哪”開頭，確定了全文的描寫角度，即始終以一個(gè)導(dǎo)游者的旁觀視角來鋪敘建水城，使敘述語調(diào)顯得既熱情又客觀。????B.文章寫“電子地圖很不耐煩”地忽略了建水毛細(xì)血管一樣密集的巷子，這種表述意在強(qiáng)調(diào)建水的巷子豐富生動(dòng)，只有通過實(shí)地游走方可感知。????C.文章最后一段寫歸家，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟樹的蔭庇”作結(jié)，意在說明普通人家一代代的平凡生活蘊(yùn)含著生生不息的文化傳承。????D.文章最顯著的文字特點(diǎn)是常常大量堆疊同類詞語或詞組，以此形成繁復(fù)恣肆的修辭效果，同時(shí)也表現(xiàn)了物阜民安的世俗生活氣象。A“使敘述語調(diào)顯得既熱情又客觀”錯(cuò),文中“在這個(gè)城里,有個(gè)家的人真是有福啊”等是有感情的主觀表述。8.本文記建水城時(shí)，在飲食描寫上花費(fèi)了大量筆墨，對(duì)此你如何理解？(4分)①寫飲食,就是寫建水城獨(dú)具特色的地方風(fēng)物及其歷史傳承;②寫飲食，就是寫人的日常生活和城的煙火氣息,這是文章所要表現(xiàn)的建水古城的城市品格。1.這家燒賣的做法是明代傳下來的，肥油和面，餡兒是肉皮和肉糜。大鍋猛蒸，熟透后裝盤，每盤十個(gè)，五角一個(gè)。再來一土杯苞谷酒，幾口灌下去，夾起一枚，蘸些建水土產(chǎn)的甜醋，送入口中，油糜輕溢，爽到時(shí)，會(huì)以為自己是條梁山泊好漢。2.哪來的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小館的廚房里找到，叫做干巴菌，正閃亮亮的，在鍋?zhàn)又虚g冒油呢。3.提著在龍井市場(chǎng)買來的水淋淋的草芽（一種建水特有的水生植物，可食，滾油翻炒數(shù)秒起鍋，甜脆）、萵筍、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上尋思著要怎么搭配。9.本文采用空間和時(shí)間兩條線索行文，請(qǐng)分別加以簡(jiǎn)析(6分)?時(shí)間：1.“明洪武二十年建城。砌以磚石，周圍六里，高二丈七尺。為門四，東迎暉，西清遠(yuǎn)，南阜安，北永貞?！?《建水縣志》)2.“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”3.就像《水滸傳》里描寫過的那種/這家燒賣的做法是明代傳下來的4.據(jù)統(tǒng)計(jì)，建水城3.3平方公里的范圍內(nèi)有30多條街巷，550多處已經(jīng)被列為具有保護(hù)價(jià)值的文物性建筑5.回到了曾祖父建造的花香鳥語、陽光燦爛的天井，一棵百年香樟樹文章以時(shí)間的延續(xù)為思想線索，將建水同時(shí)置于歷史文化傳承與當(dāng)下日常生活中來描寫，表現(xiàn)這座古城經(jīng)久不衰的生命活力。

《建水記》是一本關(guān)于古典生活、建筑、手藝的沉思錄，也是著名詩人于堅(jiān)追問何為“詩意地棲居”之作。2015年冬天，于堅(jiān)帶著比利時(shí)漢學(xué)家麥約翰來到建水。麥約翰浸淫中國(guó)文化數(shù)十載，他在建水長(zhǎng)嘆，他一輩子要找的那個(gè)中國(guó)，就在這里。14世紀(jì)晚期，明朝廷“移中土大姓，以實(shí)云南”。二三十年間，數(shù)十萬移民背井離鄉(xiāng)，