…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬科版選修4歷史下冊階段測試試卷14考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、（題文）孔子、柏拉圖和亞里士多德A.都對自然科學(xué)有較深的研究B.都被當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者所推崇C.都曾提出了有關(guān)中庸的思想D.都是著名教育家并收徒講學(xué)2、恩格斯說：“假如不曾有拿破侖這個(gè)人，那么他的角色會由另外一個(gè)人扮演的，這點(diǎn)由下面的事實(shí)可以證明，即每當(dāng)需要這樣一個(gè)人的時(shí)候，他就會出現(xiàn)，如凱撒、克倫威爾等?！边@段話的含義是A.英雄人物在歷史發(fā)展過程中并不重要B.英雄人物的活動(dòng)是受歷史規(guī)律支配的C.英雄人物適應(yīng)時(shí)代需要而產(chǎn)生D.英雄人物的出現(xiàn)是歷史的偶然3、亞里士多德是古希臘文化的集大成者，盡管他提出的有些觀點(diǎn)被時(shí)代證明是錯(cuò)誤的，但有一門工具科學(xué)至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威。下列項(xiàng)中，屬于該學(xué)術(shù)成就的是A.確定了哲學(xué)研究對象，提出了十三個(gè)問題B.指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的C.對大量動(dòng)物進(jìn)行解剖研究，并指出鯨為胎生D.提出由大、小前提和結(jié)論構(gòu)成的簡單演繹邏輯4、北齊顏之推在《顏氏家訓(xùn)·歸心》中寫道：“潮汐去還，誰所節(jié)度？”此問題千百年來一直引起人們的思考和探索，最終科學(xué)解決這一問題的外國科學(xué)家是（）A.牛頓B.李四光C.祖沖之D.哥白尼5、馬克思、恩格斯曾預(yù)言，無產(chǎn)階級革命要同時(shí)在幾個(gè)高度發(fā)達(dá)的資本主義國家發(fā)生才能取得勝利。列寧在《論歐洲聯(lián)邦口號》中卻提出“社會主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國家內(nèi)獲得勝利”的論斷。列寧的這一論斷A.說明馬克思主義不適應(yīng)形勢發(fā)展B.是立足俄國實(shí)際的正確理論C.否定了科學(xué)社會主義的基本論斷D.明確闡明了二月革命的性質(zhì)6、馬克思和恩格斯針對不同時(shí)期的特點(diǎn)和不同國情；為《共產(chǎn)黨宣言》在各國的出版撰寫了七篇序言，強(qiáng)調(diào)這些原理的實(shí)際運(yùn)用要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。以下史實(shí)符合此理念的是。

①甘地倡導(dǎo)“非暴力不合作”反抗英國殖民統(tǒng)治。

②列寧實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策取代“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”

③孫中山將“三民主義”發(fā)展為“新三民主義”

④毛澤東探索出“農(nóng)村包圍城市”的革命道路A.①②B.②③C.②④D.③④7、列寧曾指出：“只要我們還生活在一個(gè)小農(nóng)國家里，資本主義在俄國就有比共產(chǎn)主義更牢固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。我們還沒有挖掉資本主義的老根，還沒有鏟除國內(nèi)敵人的基礎(chǔ)?！薄巴诘糍Y本主義的老根”的辦法有A.通過工業(yè)化以改變階級結(jié)構(gòu)B.發(fā)展軍事工業(yè)提升國防實(shí)力C.實(shí)行家庭經(jīng)營促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展D.恢復(fù)市場作用增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力8、19世紀(jì)40年代，馬克思、恩格斯提出無產(chǎn)階級革命要同時(shí)在幾個(gè)高度發(fā)達(dá)的資本主義國家發(fā)生才能取得勝利；1915年，列寧卻認(rèn)為“社會主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國家內(nèi)獲得勝利”。由此可知（）A.馬克思主義無法適應(yīng)社會發(fā)展B.理論認(rèn)識需要適時(shí)革新C.列寧主義否定了科學(xué)社會主義D.理論認(rèn)識受到立場限制評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)9、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤10、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤11、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分三、材料分析題(共6題，共12分)12、（中外歷史人物評說）

材料薛福成自1867年入曾（曾國藩）幕到1884年結(jié)束李（李鴻章）幕生涯；尤其是在李氏麾下，在政治；外交上得到了磨練。1884～1889年做地方行政長官期間，又多次主持對外交涉，1889～1894年出使西歐更是其外交生涯的顛峰。早在1865年的《上曾侯相書》中，薛福成提出“于發(fā)難之始，察諸國之無惡意者，先諂以微利而退之，或競密與聯(lián)結(jié)，俾為我助”。在不斷的外交實(shí)踐中，初步產(chǎn)生了國家主權(quán)觀念。他言簡意賅地將主權(quán)解釋為“自主之權(quán)”，并聲稱“外人而撓我自主之權(quán)不可也”。在其所著《應(yīng)詔陳言書》中，力主遣使，對于清政府最終敲定常駐外交使節(jié)制度，起了促進(jìn)作用。薛福成以自身為例說，“臣到英后，除呈遞國書外，其君延請宴會一次，聽樂觀舞會各三次，禮也頗為周浹”。既然西方各國如此重視禮儀，且形成通例，中國自不該抱殘守缺，堅(jiān)閉固拒，他還提出通過發(fā)展工商、擴(kuò)充軍力等途徑，為中國外交提供堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

——摘編自胡門祥《試析薛福成的外交思想》

（1）根據(jù)材料；概括薛福成外交思想的主要內(nèi)容。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對薛福成的外交思想做出評價(jià)。13、（歷史——選修4：中外歷史人物評說）

材料公孫弘（前202-前121年）；字季，西漢菑川國薛縣（今山東滕州南）人。元光五年（公元前130年），武帝下詔令各郡國舉薦文學(xué)之士，菑川國又推舉公孫弘。于是，他西去長安，到主管征碎的太常街署參加對策。在這次對策中，他強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)以儒家標(biāo)榜的仁；義、禮、智為“治之本，道之用”。同時(shí)，他把法家標(biāo)榜的法、術(shù)、功利糅合到儒家標(biāo)榜的仁、義、禮、智之中，認(rèn)為“致利除害”是仁的重要屬性，朝廷之上必須是“有功者上，無功者下”。又說：“法之所罰，義之所去也”“禮義者，民之所服也，而賞罰順之，則民不犯禁矣”。這就把法術(shù)同禮義融為一體，強(qiáng)調(diào)禮義與刑賞的交替為用。此外，他還把儒家的智解釋為法家所謂君主用以控御臣下的術(shù)，又把二者熔于一爐。這種糅合儒法、以仁義為表、法術(shù)為里的治水，也就是雜王霸之道。所以這篇對策，完全符合武帝的旨意。

——摘編自白壽彝主編《中國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；說明公孫弘對策的主要思想及影響。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評述公孫弘的思想。14、材料一赫德1835年出生于英國亞馬郡。大學(xué)畢業(yè)后1854年開始來華在領(lǐng)事館；海關(guān)任職。1859年任廣州海關(guān)稅務(wù)司；1861年任代總稅務(wù)司，1863年升為中國海關(guān)總稅務(wù)司職務(wù)。直到1908年74歲回國，他控制了中國海關(guān)幾乎達(dá)半個(gè)世紀(jì)。1869年他主持制定了《中國海關(guān)管理章程》，并頒布了第25號通札。章程和通札比較科學(xué)地解決了海關(guān)人員遴選、升遷、學(xué)習(xí)漢語、經(jīng)費(fèi)使用和管理、薪給問題。1908年清廷對赫德在中國海關(guān)的近半個(gè)世紀(jì)的活動(dòng)作了這樣的總評：“伏查總稅務(wù)司赫德自咸豐四年來華，至同治二年補(bǔ)授今職，綜理各關(guān)稅務(wù)，布置周密，擘畫精詳，收數(shù)遞增，確著成效。近年以來，續(xù)開關(guān)埠以及推廣郵政兼理常關(guān)各事宜，異常繁劇，皆系該總稅務(wù)司經(jīng)手，一切均無貽誤。邇來雖因積勞，猶復(fù)黽勉從公，未嘗稍懈”

材料二由于赫德竭力推薦；清廷于1876年任命郭嵩燾為駐英公使，這是清廷派遣駐外使節(jié)的開始。郭嵩燾出使英國前，慈禧太后曾召見他，談話中慈禧問：“赫德替中國辦事，尚有心腹否？”郭嵩燾回答：“赫德是極有心計(jì)的人，在中國辦事亦十分出力，然卻是英吉利人民，豈能不關(guān)顧本國？”接著，郭嵩燾告訴慈禧太后他曾與赫德有過這樣一段談話。

郭問：“君自問幫中國；抑幫英國？”赫德答：“我與此都不敢偏袒。譬如騎馬，偏東偏西便坐不住，我只是兩邊調(diào)停?！惫茊枺骸盁o事可以中立，有事不能中立，將奈何？”赫德答：“我固英國人也?！?/p>

——以上材料均摘編自季履平《赫德在中國海關(guān)的半個(gè)世紀(jì)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；簡析赫德控制中國海關(guān)近半個(gè)世紀(jì)的主要原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價(jià)赫德在中國近半個(gè)世紀(jì)的海關(guān)活動(dòng)。15、材料20世紀(jì)世界迅速發(fā)展,社會的系列變動(dòng)引起了史學(xué)家對實(shí)證主義史學(xué)的反思.1929年馬克20世紀(jì)世界迅速發(fā)展,社會的系列變動(dòng)引起了史學(xué)家對實(shí)證主義史學(xué)的反思.1929年馬克布洛赫（1886-1944年）與同事創(chuàng)辦《經(jīng)濟(jì)與社會史年鑒》雜志，標(biāo)志著法國年鑒學(xué)派形成，他批評實(shí)證主義史學(xué)家只看重事件和史實(shí)的羅列，排斥理論思考，使豐富的歷史簡化為少數(shù)人的政治，軍事、外交活動(dòng)史，提出“唯有總體的歷史才是真歷史”。其代表作《法國農(nóng)村史》將農(nóng)民群眾提升為歷史舞臺的主角，還根據(jù)詳細(xì)的史料繪制出中世紀(jì)土地占有形式，農(nóng)耕技術(shù)、田園村舍布局等傳統(tǒng)史學(xué)很少理會的圖景。他重視運(yùn)用比較的研究方法，在《封建社會》中用社會學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科方法綜合研究西歐中世紀(jì)封建社會。他認(rèn)為歷史學(xué)要不斷回答現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題，“通過過去來理解現(xiàn)在，通過現(xiàn)在來理解過去”。年鑒學(xué)派致力于“歷史學(xué)的科學(xué)化”，逐漸發(fā)展成了一場歐洲乃至世界性的史學(xué)運(yùn)動(dòng)。但后來一些年鑒派學(xué)者熱衷于方法上的標(biāo)新立異，研究內(nèi)容過度專業(yè)化和分散化，也引起了學(xué)者的反思。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括布洛赫的史學(xué)思想及其形成的時(shí)代背景。

（2）根據(jù)材料井結(jié)合所學(xué)知識，簡評以布洛赫為代表的年鑒學(xué)派的史學(xué)思想?！幾怨×琛段鞣绞穼W(xué)史》等16、閱讀材料，回答問題材料子夏，姓卜名商，衛(wèi)國溫人，是孔子晚年得意弟子之一，以“文學(xué)”名列孔門“十哲”，子夏對儒家經(jīng)典都有精深的研究和領(lǐng)悟，不但將這些經(jīng)典悉數(shù)傳授給弟子，而且自己也多有建樹，有許多作品傳世。子夏能夠成為經(jīng)學(xué)上的權(quán)威，很大程度上源于他“好論精微”的性格特點(diǎn)。子夏是孔門習(xí)禮的典范，還是《論語》的主要作者之一。晚年時(shí)，受到魏成子的汲引，來到魏國西河一帶講學(xué)，開創(chuàng)了著名的“西河學(xué)派”，他的弟子李克、吳起等人都是前期法家著名人物，也都成為魏國杰出的政治家和軍事家，而段干木、田子方等則成為聞名諸侯的賢者。后世尊封子夏“魏侯”“河?xùn)|公”“魏公”“先賢卜子”等。子夏，姓卜名商，衛(wèi)國溫人，是孔子晚年得意弟子之一，以“文學(xué)”名列孔門“十哲”，子夏對儒家經(jīng)典都有精深的研究和領(lǐng)悟，不但將這些經(jīng)典悉數(shù)傳授給弟子，而且自己也多有建樹，有許多作品傳世。子夏能夠成為經(jīng)學(xué)上的權(quán)威，很大程度上源于他“好論精微”的性格特點(diǎn)。子夏是孔門習(xí)禮的典范，還是《論語》的主要作者之一。晚年時(shí)，受到魏成子的汲引，來到魏國西河一帶講學(xué)，開創(chuàng)了著名的“西河學(xué)派”，他的弟子李克、吳起等人都是前期法家著名人物，也都成為魏國杰出的政治家和軍事家，而段干木、田子方等則成為聞名諸侯的賢者。后世尊封子夏“魏侯”“河?xùn)|公”“魏公”“先賢卜子”等。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括子夏的主要貢獻(xiàn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析子夏得到后世尊重的原因?！幾圆饺顼w《子夏及其學(xué)派研究》17、[歷史——選修4：中外歷史人物評說]材料1905年，李惠堂出生于香港，受英國足球氛圍的影響，自幼酷愛足球，回到廣東五華縣后，他以院中袖子作足球，苦練不輟，球技大增。1923年，李惠堂參加第6屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會，并獲得冠軍，國足因此被日媒譽(yù)為“鐵軍”。1936年，李惠堂率隊(duì)出戰(zhàn)柏林奧運(yùn)會，因經(jīng)費(fèi)緊張，球隊(duì)克服艱苦的食宿條件，沿途義賽募資，最終在柏林奧運(yùn)會中0:2不敵歐洲勁旅英國隊(duì)。賽后，歐媒紛紛發(fā)文稱“中國隊(duì)水平不亞于歐洲各國”。自此以后，歐洲多國邀請中國隊(duì)訪賽交流。1942年，日軍誘逼李惠堂為偽滿洲國“十周年紀(jì)念”作表演，他幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng)支援抗日，義賽募資，教濟(jì)民眾。1976年，在聯(lián)邦德國發(fā)起的世界球王評比活動(dòng)中，李惠堂與貝利、馬修斯等名將一起被評為“世界五大球王”?！幾在w崢《戰(zhàn)爭與體育：“球王”李惠堂與全面抗戰(zhàn)時(shí)期的足球運(yùn)動(dòng)》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；分析李惠堂成長為“球王”的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析民國時(shí)期中國足球的貢獻(xiàn)。評卷人得分四、簡答題(共5題，共20分)18、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時(shí)之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識，概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。19、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。20、實(shí)現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。21、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。22、實(shí)現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】孔子、柏拉圖和亞里士多德都是著名的教育家，在教育方面都有獨(dú)到的見解，故D項(xiàng)正確；孔子不適合A項(xiàng)；B也不適合孔子；C不適合柏拉圖思想。2、C【分析】歷史唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為“時(shí)勢造英雄”，拿破侖上臺雖有偶然性，但從當(dāng)時(shí)形勢的發(fā)展來看卻是歷史的必然，法國當(dāng)時(shí)需要一個(gè)人物來處理當(dāng)時(shí)局勢，說明英雄人物適應(yīng)時(shí)代需要而產(chǎn)生，故C項(xiàng)正確；A和B項(xiàng)抹殺了歷史人物的主觀能動(dòng)性；歷史人物的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的必然，不是偶然性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【分析】【詳解】

據(jù)所學(xué)可知，亞里士多德的學(xué)術(shù)成就是三段論，即大前提、小前提、結(jié)論都是正確的，才能得出其邏輯判斷是完全正確的，D正確；亞里士多德肯定客觀世界是真實(shí)的存在，他確定了哲學(xué)研究的對象，提出了哲學(xué)所必須研究和解決的十三個(gè)問題，其中一些問題一直是后來西方哲學(xué)爭論的中心，故與材料“但有一門工具科學(xué)至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威?！辈环珹錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，形式是古希臘哲學(xué)中的重要概念，它與質(zhì)料相對應(yīng)，描述了事物的本質(zhì)，指的是“第一實(shí)體”。形式與質(zhì)料作為亞里士多德“實(shí)體論”的一部分對后世的哲學(xué)產(chǎn)生了重大的影響，與材料“有一門工具科學(xué)”不符，B錯(cuò)誤；對大量動(dòng)物進(jìn)行解剖研究，并指出鯨為胎生與材料“有一門工具科學(xué)”不符，C錯(cuò)誤。4、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料涉及的主要問題是潮汐產(chǎn)生的原因，根據(jù)所學(xué)可知這是由萬有引力引起的，主要是牛頓提出來的，故A正確；李四光是我國近代著名的地質(zhì)學(xué)家，與萬有引力無關(guān)，故B錯(cuò)誤；祖沖之是我國古代著名數(shù)學(xué)家，與萬有引力無關(guān)，無法解釋該現(xiàn)象，故C錯(cuò)誤；哥白尼提出了日心說，改變了人類對自然對自身的看法，與萬有引力無關(guān)，故D錯(cuò)誤。5、B【分析】【分析】

【詳解】

材料主旨是說列寧實(shí)事求是將馬克思主義無產(chǎn)階級革命理論與俄國的革命實(shí)際相結(jié)合,豐富和發(fā)展的馬克思主義,即列寧主義,故B項(xiàng)正確；馬克思主義是科學(xué)的理論體系,其精髓是實(shí)事求是,是因時(shí)因地而不斷豐富的體系,故A項(xiàng)錯(cuò)誤；列寧是對馬克思主義豐富和展,是俄國化的馬克思主義,而不是否定,故C項(xiàng)錯(cuò)誤；列寧論述的是社會主義社會革命的條件,二月革命是資產(chǎn)階級民主革命,故排除D項(xiàng)?6、C【分析】①甘地倡導(dǎo)“非暴力不合作”，主要受印度教和基督教的影響，故錯(cuò)誤；②列寧將馬克思主義與本國國情結(jié)合，利用資本主義和市場恢復(fù)和發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)，正確；③孫中山新三民主義的核心是反帝反封建，爭取民族獨(dú)立，發(fā)展資本主義，并非馬克思主義的靈活運(yùn)用，故錯(cuò)誤；④毛澤東將馬克思主義與中國革命的實(shí)踐相結(jié)合，提出了“農(nóng)村包圍城市”，實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的勝利，正確。故C選項(xiàng)正確。7、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“我們還沒有挖掉資本主義的老根，還沒有鏟除國內(nèi)敵人的基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)可知，發(fā)展工業(yè)化能夠促進(jìn)工人階級力量的壯大，改善人民的生活，鞏固無產(chǎn)階級的統(tǒng)治，這是“挖掉資本主義的老根”的辦法，A項(xiàng)正確；提升國防實(shí)力并不能挖掉國內(nèi)資本主義的“老根”，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“只要我們還生活在一個(gè)小農(nóng)國家里，資本主義在俄國就有比共產(chǎn)主義更牢固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”可知，發(fā)展農(nóng)業(yè)不會“挖掉資本主義的老根”，排除C項(xiàng)；恢復(fù)市場并不能“挖掉資本主義的老根”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“馬克思、恩格斯提出無產(chǎn)階級革命要同時(shí)在幾個(gè)高度發(fā)達(dá)的資本主義國家發(fā)生才能取得勝利”“列寧卻認(rèn)為‘社會主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國家內(nèi)獲得勝利’”并結(jié)合所學(xué)知識可知，列寧是對馬克思主義的適時(shí)革新，即理論認(rèn)識需要適時(shí)革新，B項(xiàng)正確；馬克思主義是科學(xué)的理論體系，其精髓是實(shí)事求是，是因時(shí)因地而不斷豐富的理論體系，排除A項(xiàng)；列寧主義是對馬克思主義豐富和發(fā)展，是俄國化的馬克思主義，而不是否定，排除C項(xiàng)；馬克思、恩格斯和列寧都是共產(chǎn)主義者，階級立場相同，根據(jù)材料“19世紀(jì)40年代”“1915年”并結(jié)合所學(xué)知識可知，時(shí)代不同、國情不同導(dǎo)致認(rèn)識不同，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、判斷題(共3題，共6分)9、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。11、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共6題，共12分)12、略

【分析】【詳解】

（1）從材料“于發(fā)難之始；察諸國之無惡意者，先諂以微利而退之，或競密與聯(lián)結(jié)，俾為我助”“初步產(chǎn)生了國家主權(quán)觀念”“對于清政府最終敲定常駐外交使節(jié)制度，起了促進(jìn)作用”“既然西方各國如此重視禮儀，且形成通例，中國自不該抱殘守缺，堅(jiān)閉固拒，他還提出通過發(fā)展工商；擴(kuò)充軍力等途徑”中可以概括出答案。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可以從薛福成的外交對國家利益、國際地位、中國近代外交的發(fā)展等方面來分析出薛福成的外交思想的積極性；從外交思想的本質(zhì)、結(jié)果等方面分析出其弊端?！窘馕觥浚?）內(nèi)容：主張“以夷制夷”；維護(hù)國家主權(quán)與民族利益；派設(shè)駐外使節(jié)；改革覲見禮儀；培植強(qiáng)大國力。

（2）評價(jià)：薛福成的外交思想體現(xiàn)出對國家利益的維護(hù)，有利于提高中國的國際聲譽(yù)；為中國近代外交的開展提供理論借鑒。但其外交思想本質(zhì)上是為維護(hù)清王朝封建統(tǒng)治服務(wù)的，并不能真正地挽救國家與民族的危機(jī)。13、略

【分析】（1）根據(jù)材料“這就把法術(shù)同禮義融為一體；強(qiáng)調(diào)禮義與刑賞的交替為用”可概括為君主要禮義與刑賞并用方面回答主要思想。根據(jù)材料“他還把儒家的智解釋為法家所謂君主用以控御臣下的術(shù)，又把二者熔于一爐”“這種糅合儒法，以仁義為表；法術(shù)為里的治術(shù)，也就是雜王霸之道”可從思想融合、治國理念的形成、主流意識形態(tài)的確立等方面概括即可。

（2）關(guān)于對公孫弘的思想的評述；根據(jù)材料和所學(xué)知識可從其思想的本質(zhì)（維護(hù)封建君主專制統(tǒng)治）；作用（有利于加強(qiáng)君主專制、思想融合、治國理念的形成）等方面思考作答。

點(diǎn)睛：解決本題的三個(gè)關(guān)鍵。

（1）讀：通過閱讀理解材料是正確解答此類題目的前提；第一.先讀問題，明確答題項(xiàng)“主要思想”“影響”“評述”。第二.根據(jù)問題，有目的地閱讀材料。

（2）找：最大限度找到有效信息；這是解答材料解析題的關(guān)鍵，如材料中關(guān)鍵信息“這就把法術(shù)同禮義融為一體，強(qiáng)調(diào)禮義與刑賞的交替為用”“他還把儒家的智解釋為法家所謂君主用以控御臣下的術(shù)，又把二者熔于一爐”，結(jié)合公孫弘的思想和所處的時(shí)代環(huán)境等方面思考。

（3）答：組織答案是具體操作的核心環(huán)節(jié)。包括審題、規(guī)范組織、按分作答等幾個(gè)方面?！窘馕觥浚?）主要思想：君主要禮義與邢賞并用。

影響：促進(jìn)了儒家學(xué)說與法家學(xué)說的融合；推動(dòng)了自漢代開始的“外儒內(nèi)法”治國理念的形式；有利于促進(jìn)儒家主流意識形態(tài)的確立。

（2）評述：公孫弘的思想適應(yīng)了當(dāng)時(shí)加強(qiáng)皇權(quán)專制的需要，為漢代新的治國理念的確立提供了思想依據(jù)；同時(shí)也促進(jìn)了不同學(xué)術(shù)思想的融合與發(fā)展，但其根本上是為了維護(hù)封建君主專制統(tǒng)治。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）原因：從赫德?lián)沃袊ｊP(guān)總稅務(wù)司的時(shí)間（1861~1908年）；在結(jié)合這一階段中國社會的主要變化分析原因。根據(jù)材料“1859年任廣州海關(guān)稅務(wù)司，1861年任代總稅務(wù)司，1863年升為中國海關(guān)總稅務(wù)司職務(wù)。”可知，《南京條約》關(guān)稅由中英共同商定的規(guī)定使清政府失去了關(guān)稅自主權(quán)；從中國社會性質(zhì)的變遷過程來看，第二鴉片戰(zhàn)爭后中國半殖民地化程度不斷加深，到《辛丑條約》簽訂后完全陷入半殖民地深淵，清政府成為洋人的朝廷，因此導(dǎo)致外國人長期控制中國海關(guān)；從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化角度分析，鴉片戰(zhàn)爭后，中國的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，中外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，中國經(jīng)濟(jì)成為資本主義經(jīng)濟(jì)的附庸。

（2）評價(jià)：評價(jià)赫德在中國近半個(gè)世紀(jì)的海關(guān)活動(dòng)，既要分析其所代表的根本利益，也要從客觀上分析其帶來的積極作用。根據(jù)郭嵩燾和赫德的對話可知，赫德在中國近代海關(guān)的近半個(gè)世紀(jì)里，不僅維護(hù)自己和英國在華利益，也重視維護(hù)清政府的統(tǒng)治，但從根本上是犧牲中國利益以維護(hù)英國利益。根據(jù)材料“1869年他主持制定了《中國海關(guān)管理章程》比較科學(xué)地解決了海關(guān)人員遴選、升遷、學(xué)習(xí)漢語、經(jīng)費(fèi)使用和管理、薪給問題”可知，赫德在治理中國海關(guān)中，注意把西方先進(jìn)的管理方法、制度甚至管理理念引進(jìn)中國，客觀上促進(jìn)了中國海關(guān)的近代化。根據(jù)材料“續(xù)開關(guān)埠以及推廣郵政兼理常關(guān)各事宜，異常繁劇，皆系該總稅務(wù)司經(jīng)手，一切均無貽誤。邇來雖因積勞，猶復(fù)黽勉從公，未嘗稍懈”可知，赫德在海關(guān)的活動(dòng)體現(xiàn)了他的利益多向性、角色多樣性和處理活動(dòng)的靈活性。【解析】（1）原因：《南京條約》關(guān)稅由中英共同商定的規(guī)定使清政府失去了關(guān)稅自主權(quán)；第二鴉片戰(zhàn)爭后中國半殖民地化程度不斷加深；到《辛丑條約》簽訂后完全陷入半殖民地深淵，清政府成為洋人的朝廷；鴉片戰(zhàn)爭后，中國的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，中外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，中國經(jīng)濟(jì)成為資本主義經(jīng)濟(jì)的附庸。

（2）評價(jià)：赫德在中國近代海關(guān)的近半個(gè)世紀(jì)里，不僅維護(hù)自己和英國在華利益，也重視維護(hù)清政府的統(tǒng)治，但從根本上是犧牲中國利益以維護(hù)英國利益。他在治理中國海關(guān)中，注意把西方先進(jìn)的管理方法、制度甚至管理理念引進(jìn)中國，客觀上促進(jìn)了中國海關(guān)的近代化。其在海關(guān)的活動(dòng)體現(xiàn)了他的利益多向性、角色多樣性和處理活動(dòng)的靈活性。15、略

【分析】【詳解】

（1）史學(xué)思想：根據(jù)材料“他批評實(shí)證主義史學(xué)家只看重事件和史實(shí)的羅列；排斥理論思考，使豐富的歷史簡化為少數(shù)人的政治，軍事；外交活動(dòng)史，其代表作《法國農(nóng)村史》將農(nóng)民群眾提升為歷史舞臺的主角，”可知強(qiáng)調(diào)史學(xué)理論的重要；研究視角轉(zhuǎn)向平民日常生活；根據(jù)材料“他重視運(yùn)用比較的研究方法，在《封建社會》中用社會學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科方法綜合研究西歐中世紀(jì)封建社會。他認(rèn)為歷史學(xué)要不斷回答現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題”可知布洛赫研究方法注重比較和跨學(xué)科；注重研究現(xiàn)實(shí)問題。時(shí)代背景：根據(jù)材料“1929年馬克﹒布洛赫（1886-1944年）與同事創(chuàng)辦《經(jīng)濟(jì)與社會史年鑒》雜志，標(biāo)志著法國年鑒學(xué)派形成，”結(jié)合所學(xué)從工業(yè)革命推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；自然科學(xué)的發(fā)展；對傳統(tǒng)史學(xué)的繼承和反思；第一次世界大戰(zhàn)沖擊了人們的觀念；大蕭條促使史學(xué)家反思現(xiàn)實(shí)等方面分析回答。

（2）根據(jù)材料“1929年馬克·布洛赫（1886-1944年）與同事創(chuàng)辦《經(jīng)濟(jì)與社會史年鑒》雜志，標(biāo)志著法國年鑒學(xué)派形成，他批評實(shí)證主義史學(xué)家只看重事件和史實(shí)的羅列，排斥理論思考，使豐富的歷史簡化為少數(shù)人的政治，軍事、外交活動(dòng)史”可知擴(kuò)大了史學(xué)研究范圍;推動(dòng)了史學(xué)研究方法的創(chuàng)新；根據(jù)材料“年鑒學(xué)派致力于‘歷史學(xué)的科學(xué)化’，逐漸發(fā)展成了一場歐洲乃至世界性的史學(xué)運(yùn)動(dòng)。但后來一些年鑒派學(xué)者熱衷于方法上的標(biāo)新立異，研究內(nèi)容過度專業(yè)化和分散化，也引起了學(xué)者的反思?！笨芍^度追求方法的標(biāo)新立異,研究內(nèi)容過于專業(yè)化和分散化；另外還可以從史學(xué)有失去本身特點(diǎn)而被其他社會科學(xué)同化的危險(xiǎn)進(jìn)行回答。【解析】（1）史學(xué)思想:強(qiáng)調(diào)史學(xué)理論的重要;倡導(dǎo)總體研究;研究視角轉(zhuǎn)向平民日常生活;研究方法注重比較和跨學(xué)科;注重研究現(xiàn)實(shí)問題。

時(shí)代背景:工業(yè)革命推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展;自然科學(xué)的發(fā)展;對傳統(tǒng)史學(xué)的繼承和反思;第一次世界大戰(zhàn)沖擊了人們的觀念;大蕭條促使史學(xué)家反思現(xiàn)實(shí)。

（2）簡評:擴(kuò)大了史學(xué)研究范圍;推動(dòng)了史學(xué)研究方法的創(chuàng)新;過度追求方法的標(biāo)新立異,研究內(nèi)容過于專業(yè)化和分散化;史學(xué)有失去本身特點(diǎn)而被其他社會科學(xué)同化的危險(xiǎn)。16、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“而且自己也多有建樹；有許多作品傳世”可歸納出有較高的文學(xué)建樹；根據(jù)材料“子夏能夠成為經(jīng)學(xué)上的權(quán)威”可歸納出研究傳授儒家經(jīng)典，成為經(jīng)學(xué)權(quán)威；根據(jù)材料“子夏是孔門習(xí)禮的典范，還是《論語》的主要作者之一”可歸納出參與撰寫《論語》，傳承發(fā)揚(yáng)孔子思想；根據(jù)材料“開創(chuàng)了著名的‘西河學(xué)派’”可歸納出開創(chuàng)西河學(xué)派，培養(yǎng)大量經(jīng)國治世人才；根據(jù)材料“他的弟子李克；吳起等人都是前期法家著名人物”可歸納出為早期法家思想發(fā)展作了鋪墊。

（2）原因：根據(jù)材料“是孔子晚年得意弟子之一”可歸納出孔子的得意弟子；根據(jù)材料“子夏對儒家經(jīng)典都有精深的研究和領(lǐng)悟，不但將這些經(jīng)典悉數(shù)傳授給弟子”可歸納出個(gè)人的重要貢獻(xiàn)；結(jié)合所學(xué)知識可知，儒家思想成為正統(tǒng)思想；根據(jù)材料“很大程度上源于他‘好論精微’的性格特點(diǎn)”可歸納出勤奮好學(xué)、喜歡鉆研探究的個(gè)人品質(zhì)。【解析】(1)有較高的文學(xué)建樹；研究傳授儒家經(jīng)典；成為經(jīng)學(xué)權(quán)威；參與撰寫《論語》，傳承發(fā)揚(yáng)孔子思想；開創(chuàng)西河學(xué)派，培養(yǎng)大量經(jīng)國治世人才；為早期法家思想發(fā)展作了鋪墊。

(2)孔子的得意弟子；個(gè)人的重要貢獻(xiàn)；儒家思想成為正統(tǒng)思想；勤奮好學(xué)、喜歡鉆研探究的個(gè)人品質(zhì)17、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“1905年；李惠堂出生于香港，受英國足球氛圍的影響”得出民族危機(jī)激發(fā)愛國情懷；西風(fēng)東漸營造足球氛圍；根據(jù)“他以院中袖子作足球，苦練不輟，球技大增。”得出勤學(xué)苦練球技日漸精湛；根據(jù)“球隊(duì)克服艱苦的食宿條件，沿途義賽募資，最終在柏林奧運(yùn)會中0:2不敵歐洲勁旅英國隊(duì)?！钡贸雎赎?duì)參賽獲得卓著戰(zhàn)績。

（2）根據(jù)“他幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng)支援抗日，義賽募資，教濟(jì)民眾?！钡贸鰠⑴c抗日救亡活動(dòng)；根據(jù)材料可得出推動(dòng)中外文化交流；根據(jù)“1976年，在聯(lián)邦德國發(fā)起的世界球王評比活動(dòng)中，李惠堂與貝利、馬修斯等名將一起被評為‘世界五大球王’”得出提升中國的國際形象；根據(jù)材料可得出他留下豐富的精神遺產(chǎn)。【解析】(1)民族危機(jī)激發(fā)愛國情懷；西風(fēng)東漸營造足球氛圍；勤學(xué)苦練球技日漸精湛；率隊(duì)參賽獲得卓著戰(zhàn)績。

(2)參與抗日救亡活動(dòng)；推動(dòng)中外文化交流；提升中國的國際形象；留下豐富的精神遺產(chǎn)。四、簡答題(共5題，共20分)18、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德”，并結(jié)合所學(xué)知識即可從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度，從維護(hù)國家統(tǒng)一、威懾海外諸國、增加國家財(cái)政收入、保證沿海諸省安全等方面分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）本題據(jù)材料三“蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐載”并結(jié)合所學(xué)知識即可從設(shè)置機(jī)構(gòu)、駐軍、免除稅役等方面概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施。再據(jù)材料三“運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。