經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)

導(dǎo)論

?本章預(yù)覽本章主要介紹了經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及主要研究內(nèi)容。人類無盡欲望和有限資源間的矛盾催生了經(jīng)濟學(xué),經(jīng)濟學(xué)是為合理利用和配置資源、研究經(jīng)濟運行規(guī)律而誕生的學(xué)科。本章也分別從經(jīng)濟學(xué)研究的基本問題、研究領(lǐng)域和研究方法三方面具體介紹了經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容。?重點概念1.馬斯洛需求層次理論;2.資源的稀缺性;3.經(jīng)濟學(xué)研究的基本問題;4.微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué);5.實證分析方法與規(guī)范分析方法。一、人類需求的無限性——馬斯洛需求層次理論(一)生理需求(二)安全需求(三)社交需求(四)尊重需求(五)自我實現(xiàn)需求第一節(jié)經(jīng)濟學(xué)的誕生馬斯洛需求層次理論的基本假設(shè)馬斯洛在其需求層次理論中還指出了如下基本假設(shè)。(1)已經(jīng)滿足的需求,不再是激勵因素。人們總是在力圖滿足某種需求,一旦一種需求得到滿足,就會有另一種需求取而代之。(2)大多數(shù)人的需求結(jié)構(gòu)很復(fù)雜,無論何時都有許多需求影響行為。(3)一般來說,只有在較低層次的需求得到滿足之后,較高層次的需求才會有足夠的活力來驅(qū)動行為。(4)滿足較高層次需求的途徑多于滿足較低層次需求的途徑。二、資源的稀缺性

資源的稀缺性可以進(jìn)一步劃分為絕對稀缺和相對稀缺。絕對稀缺是指資源的總需求超過總供給;相對稀缺是指資源的總供給能夠滿足總需求,但分布不均衡會造成局部的稀缺。通常所說的稀缺性是相對稀缺。經(jīng)濟學(xué)家的主要研究方向是:(1)研究人們?nèi)绾巫鞒鰶Q策。(2)研究人們?nèi)绾蜗嗷ソ灰住?3)分析影響整個經(jīng)濟的力量和趨勢。第一節(jié)經(jīng)濟學(xué)的誕生小故事三張餅四個人的平均分配法三、經(jīng)濟學(xué)的形成發(fā)展

17世紀(jì)初,重商主義代表人安·康·蒙克萊田發(fā)表了《獻(xiàn)給國王和王太后的政治經(jīng)濟學(xué)》,書中用“政治經(jīng)濟學(xué)”來指涉及國家和社會的經(jīng)濟問題。17世紀(jì)中葉至18世紀(jì)是資本主義生產(chǎn)方式迅速發(fā)展、經(jīng)濟自由主義思想蓬勃興起的時期,在資本主義工業(yè)生產(chǎn)最為發(fā)達(dá)的英國,威廉·配第創(chuàng)立了“古典政治經(jīng)濟學(xué)”,并由亞當(dāng)·斯密集其大成,大衛(wèi)·李嘉圖最后予以完成。19世紀(jì)中葉,馬克思和恩格斯批判地繼承了“古典政治經(jīng)濟學(xué)”的科學(xué)因素,創(chuàng)立了“無產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)”,即“馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)”。20世紀(jì),西方國家進(jìn)入了發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟時期。第一節(jié)經(jīng)濟學(xué)的誕生經(jīng)濟學(xué)中的十大原理一、經(jīng)濟學(xué)研究的基本問題

(一)生產(chǎn)什么(What)

人們首先要確定的是生產(chǎn)的種類和數(shù)量。

(二)如何生產(chǎn)(How)

社會將始終面臨如何組織生產(chǎn)的問題,即用什么資源、方法生產(chǎn)來決定資本和勞動的合理構(gòu)成,從而使得資源配置最為有效。

(三)為誰生產(chǎn)(Who)

為誰生產(chǎn)即決定生產(chǎn)成果的分配。第二節(jié)經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容二、經(jīng)濟學(xué)的研究領(lǐng)域

(一)微觀經(jīng)濟學(xué)第二節(jié)經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容二、經(jīng)濟學(xué)的研究領(lǐng)域

(二)宏觀經(jīng)濟學(xué)第二節(jié)經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容小故事只借1美元三、經(jīng)濟學(xué)的主要研究方法

(一)實證分析方法

實證分析方法是以客觀事實為依據(jù),對社會經(jīng)濟現(xiàn)象的過去、現(xiàn)在和未來進(jìn)行解釋、分析與預(yù)測。

(二)規(guī)范分析方法

規(guī)范分析方法是在一定的哲學(xué)、文化、道德、宗教前提下,以一定的價值判斷為出發(fā)點,對什么是應(yīng)該、什么是不應(yīng)該提出行為的標(biāo)準(zhǔn)。

第二節(jié)經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容