【成語(yǔ)】這50個(gè)成語(yǔ)來(lái)源《孟子》，智慧而深刻《孟子》記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。孟子學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論，主張德治。南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱“四書”。宋、元、明、清以來(lái)，都把它當(dāng)做家傳戶誦的書。就像我們的教科書一樣?！睹献印分杏性S多智慧的故事和觀點(diǎn)。今天，我們來(lái)學(xué)《孟子》里的成語(yǔ)，一起感受孟子的智慧吧！1、杯水車薪【釋義】用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問(wèn)題?！境鎏帯俊睹献印じ孀由稀罚骸敖裰疄槿苏?，猶以一杯水救一車薪之火也?！?、不為已甚【釋義】已甚：過(guò)分。不做得太過(guò)分。多用于勸誡別人對(duì)人的責(zé)備或處罰應(yīng)當(dāng)適可而止?！境鎏帯俊睹献印るx婁下》：“仲尼不為已甚者?！?、始作俑者【釋義】俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。指第一個(gè)用俑封殺活人的人，后泛指惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者?！境鎏帯俊睹献印ち夯萃跎稀罚骸爸倌嵩唬骸甲髻刚撸錈o(wú)后乎！’為其象人而用之也?！?、不言而喻【釋義】言：說(shuō)明；喻：了解，明白。不用說(shuō)就可以明白。形容道理很明顯?！境鎏帯俊睹献印けM心上》：“仁義禮智根于心，其生色也，然見(jiàn)于面。盎于背，施于四體，四體不言而喻。”5、不虞之譽(yù)【釋義】虞：料想；譽(yù)：稱贊。指沒(méi)有意料到或意想不到的贊揚(yáng)?！境鎏帯俊睹献印るx婁上》：“有不虞之譽(yù)，有求全之毀?！?、出爾反爾【釋義】爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會(huì)得到怎樣的后果?，F(xiàn)指人的言行反復(fù)無(wú)常，前后自相矛盾?！境鎏帯俊睹献印ち夯萃跸隆罚骸俺龊鯛栒撸春鯛栒咭?。”7、出類拔萃【釋義】拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能?！境鎏帯俊睹献印す珜O丑上》：“出于其類，拔乎其萃，自生民以來(lái)，未有盛于孔子也。”8、此一時(shí)，彼一時(shí)【釋義】此：這；彼：那。那是一個(gè)時(shí)候，現(xiàn)在又是一個(gè)時(shí)候。表示時(shí)間不同，情況有了變化?！境鎏帯俊睹献印す珜O丑下》：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者?！?、簞食壺漿【釋義】食：食物；漿：湯。百姓用簞盛飯，用壺盛湯來(lái)歡迎他們愛(ài)戴的軍隊(duì)。形容軍隊(duì)受到群眾熱烈擁護(hù)和歡迎的情況?！境鎏帯俊睹献印ち夯萃跎稀罚骸昂勈硥貪{以迎王師?！?0、當(dāng)務(wù)之急【釋義】當(dāng)務(wù)：指應(yīng)當(dāng)辦理的事。當(dāng)前任務(wù)中最急切要辦的事。【出處】《孟子·盡心上》：“知者無(wú)不知也，當(dāng)務(wù)之為急；仁者無(wú)不愛(ài)也，急親賢之為務(wù)。”11、獨(dú)善其身【釋義】獨(dú)：唯獨(dú)；善：好，維護(hù)。原指獨(dú)自修養(yǎng)身心，保持個(gè)人的節(jié)操。后指只顧自己，不管他人的個(gè)人主義處事哲學(xué)。【出自】《孟子·盡心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”12、反求諸己【釋義】遇到挫折時(shí)切莫責(zé)怪他人，而應(yīng)先反過(guò)來(lái)從自己身上找出問(wèn)題的癥結(jié)，并努力加以改正?！境鎏帯俊睹献印す珜O丑上》：“發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣?！?3、夜以繼日【釋義】晚上連著白天。形容加緊工作或?qū)W習(xí)?！境鎏帯俊肚f子·至樂(lè)》：“夫貴者，夜以繼日，思慮善否?！?4、顧左右而言他【釋義】看著兩旁的人，說(shuō)別的話。形容無(wú)話對(duì)答，有意避開(kāi)本題，用別的話搪塞過(guò)去?！境鎏帯俊睹献印ち夯萃跸隆罚骸霸唬骸木持畠?nèi)不治則如之何？’王顧左右而言他?！?5、寡不敵眾【釋義】寡：少；敵：抵擋；眾：多。人少的一方抵擋不住人多的一方?！境鎏帯俊睹献印ち夯萃跎稀罚骸肮压滩豢梢詳潮姟！?6、好為人師【釋義】喜歡當(dāng)別人的教師。形容不謙虛，自以為是，愛(ài)擺老資格?！境鎏帯俊睹献印るx婁下》：“人之患，在好為人師。”17、一毛不拔【釋義】連一根汗毛也不肯拔出來(lái)。原指楊朱的極端為我主義。后形容為人非常吝嗇自私?！境鎏帯俊睹献印けM心上》：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也?！?8、吊民伐罪【釋義】吊：慰問(wèn)；伐：討伐。慰問(wèn)受苦的人民，討伐有罪的統(tǒng)治者。在古代國(guó)家軍隊(duì)收復(fù)失地時(shí)，憑吊死去之人討伐有罪之人?！境鎏帯俊睹献印る墓隆罚骸罢D其罪，吊其民，如時(shí)雨降，民大悅?！?9、具體而微【釋義】具體：各部分已大體具備；微：微小。指事物的各個(gè)組成部分大體都有了，不過(guò)形狀和規(guī)模比較小些。【出處】《孟子·公孫丑上》：“冉牛、閔子、顏淵，則具體而微。”20、盡信書，不如無(wú)書【釋義】泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本?！境鎏帯俊睹献印けM心下》：“盡信《書》，則不如無(wú)《書》。吾于武成，取二三策而已矣。仁者無(wú)敵于天下，以至仁伐不仁，而何其血之流杵也?！?1、解民倒懸【釋義】解：解救；倒懸：人被倒掛。指解救頭朝下倒掛著的人；比喻把受苦難的人民解救出來(lái)?！境鎏帯俊睹献印す珜O丑上》：“當(dāng)今之時(shí)，萬(wàn)乘之國(guó)行仁政，民之悅之，猶解倒懸也?！?2、樂(lè)以天下，憂以天下【釋義】和天下的人同憂同樂(lè)，這樣還不能使天下歸服于他的，是從來(lái)不曾有的事。【出處】《孟子·梁惠王下》：“樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”23、拒人千里【釋義】形容對(duì)人態(tài)度傲慢?！境鎏帯俊睹献印じ孀酉隆罚骸霸勗勚曇纛伾嗳擞谇Ю镏?。”24、明察秋毫【釋義】明察：看清；秋毫：秋天鳥獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛。原形容人目光敏銳，任何細(xì)小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理?！境鎏帯俊睹献印ち夯萃跎稀罚骸懊髯阋圆烨锖林灰?jiàn)輿薪，則王許之乎？”25、茅塞頓開(kāi)【釋義】茅：茅草；塞：堵塞。原意指一下子打開(kāi)了被茅草阻塞的路?，F(xiàn)在形容閉塞的思路，由于得到了某種事物的啟發(fā)，忽然想通了。【出處】《孟子·盡心下》：“山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。”26、卻之不恭【釋義】卻：推卻。指對(duì)別人的邀請(qǐng)、贈(zèng)與等，如果拒絕接受，就顯得不恭敬?！境鎏帯俊睹献印とf(wàn)章下》：“卻之卻之為不恭?！?7、仁民愛(ài)物【釋義】仁：仁愛(ài)。對(duì)人親善，進(jìn)而對(duì)生物愛(ài)護(hù)。舊指官吏仁愛(ài)賢能。【出處】《孟子·盡心上》：“君子之于物也，愛(ài)人而弗仁；于民也，仁之而弗親，親親而仁民，仁民而愛(ài)物?！?8、水深火熱【釋義】老百姓所受的災(zāi)難，像水那樣越來(lái)越深，像火那樣越來(lái)越熱。比喻生活處境極端艱難痛苦。【出處】《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益熱，亦運(yùn)而已矣。”29、事半功倍【釋義】意思是只用一半的力氣，而收到加倍的功效。指做事得法，因而費(fèi)力小，收效大?！境鎏帯俊睹献印す珜O丑上》：“故事半古之人，功必倍之，惟此時(shí)為然。”30、舍我其誰(shuí)【釋義】舍：除了。除了我還有哪一個(gè)？形容人敢于擔(dān)當(dāng)，遇有該做的事，決不退讓?！境鎏帯俊睹献印す珜O丑下》：“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？”31、舍生取義【釋義】舍：舍棄；生：生命；?。呵笕。涣x：正義。舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。【出處】《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！?2、同流合污【釋義】流：流俗；污：骯臟。指跟壞人一起干壞事。【出處】《孟子·盡心下》：“同乎流俗，合乎污世?！?3、五十步笑百步【釋義】作戰(zhàn)時(shí)后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人?！境鎏帯俊睹献印ち夯萃跎稀罚骸疤钊还闹?，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”34、為富不仁【釋義】為：做，引伸為謀求。剝削者為了發(fā)財(cái)致富，心狠手毒，沒(méi)有一點(diǎn)兒仁慈的心腸?！境鎏帯俊睹献印る墓稀罚骸盀楦徊蝗室?，為仁不富矣。”35、挾泰山以超北海【釋義】挾：挾持，夾著；超：超越，跨過(guò)。夾著泰山跨越渤海。比喻做絕對(duì)辦不到的事?！境鎏帯俊睹献印ち夯萃跎稀罚骸皰短┥揭猿焙＃Z(yǔ)人曰：‘我不能。’是誠(chéng)不能也?！?6、心悅誠(chéng)服【釋義】：悅：愉快，高興；誠(chéng)：硬實(shí)。由衷地高興，真心地服氣。指真心地服氣或服從?！境鎏帯俊睹献印す珜O丑上》：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也，如七十子之服孔子也?！?7、習(xí)焉不察【釋義】習(xí)：習(xí)慣；焉：語(yǔ)氣詞，有“于此”的意思；察：覺(jué)察。指經(jīng)常接觸某種事物，反而覺(jué)察不到其中存在的問(wèn)題。【出處】《孟子·盡心上》：“行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也?！?8、先知先覺(jué)【釋義】知：認(rèn)識(shí)；覺(jué)：覺(jué)悟。指對(duì)事物發(fā)展的認(rèn)識(shí)早于一般人。或指認(rèn)識(shí)事物在眾人之前的人?！境鎏帯俊睹献印とf(wàn)章下》：“使先知覺(jué)后知，使先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)也?！?9、引領(lǐng)而望【釋義】引領(lǐng)：伸長(zhǎng)脖子。伸長(zhǎng)脖子遠(yuǎn)望。形容殷切盼望。【出處】《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣?！?0、一曝十寒【釋義】曝：曬。原意是說(shuō)，雖然是最容易生長(zhǎng)的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長(zhǎng)。比喻做事無(wú)恒心，難以收效。【出處】《孟子·告子上》：“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”41、緣木求魚【釋義】緣木：爬樹(shù)。爬到樹(shù)上去找魚。比喻方向或辦法不對(duì)頭，不可能達(dá)到目的?！境鎏帯俊睹献印ち夯萃跎稀罚骸耙匀羲鶠?，求若所欲，猶緣木而求魚也。”42、與民同樂(lè)【釋義】原指君王施行仁政，與百姓休戚與共，同享歡樂(lè)。后泛指領(lǐng)導(dǎo)與群眾一起游樂(lè)，共享幸福。【出處】《孟子·梁惠王下》：“今王四獵于此，百姓聞王車馬之音，見(jiàn)羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能田獵也？’此無(wú)他，與民同樂(lè)也。”43、言近旨遠(yuǎn)【釋義】旨：意思。話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)?！境鎏帯俊睹献印けM心下》：“言近而指遠(yuǎn)者，善言也?！?4、以鄰為壑【釋義】本意為溝壑，這里指擴(kuò)大受水處，拿鄰國(guó)當(dāng)做大水坑，把本國(guó)的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。【出處】《孟子·告子下》：“是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國(guó)為壑。”45、與人為善【釋義】與：贊許，贊助；為：做；善：好事。指贊成人學(xué)好?，F(xiàn)指善意幫助人?！境鎏帯俊睹献印す珜O丑上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?！?6、知人論世【釋義】原指了解一個(gè)人并研究他所處的時(shí)代背景?，F(xiàn)也指鑒別人物的好壞，議論世事的得失。【出處】《孟子·萬(wàn)章下》：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也?！?7、自暴自棄【釋義】暴：糟蹋、損害；棄：鄙棄。自己瞧不起自己，甘于落后或墮落?！境鎏帯俊睹献印るx婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也?！?8、左右逢源【釋義】逢：遇到；源：水源。到處遇到充足的水源。