低碳經(jīng)濟的概念及相關(guān)理論綜述低碳經(jīng)濟既是當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展所需要追求的一種新型經(jīng)濟運轉(zhuǎn)方式，也是世界人民在經(jīng)歷了農(nóng)耕文明和工業(yè)文明后的思想上的再次革新。本章將會對低碳經(jīng)濟的概念進行詳細論述，并介紹這一概念提出的理論基礎(chǔ)。（一）低碳經(jīng)濟的概念“低碳經(jīng)濟”一詞最早在英國提出REF_Ref6425\r\h[14]。英國工業(yè)革命的開始時間較早，是城市工業(yè)化的先驅(qū)。但是英國又是一個島國，四面環(huán)海，本身的資源儲量不足以長期助力工業(yè)化的繼續(xù)騰飛。工業(yè)化帶來的城市環(huán)境污染和資源的短缺讓英國在21世紀初率先意識到了能源問題和環(huán)境問題給國家?guī)淼膰乐赝{。因此“低碳經(jīng)濟”一經(jīng)提出就引發(fā)了國際的高度重視，許多發(fā)達國家迅速多管齊下開展低碳建設(shè)。“低碳經(jīng)濟”一詞提出至今已有將近20年的歷史，世界各國就如何發(fā)展低碳經(jīng)濟存在著一個漫長的爭議過程，目前國際上對于低碳經(jīng)濟已經(jīng)達成了初步共識：低碳經(jīng)濟是指在可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境庫茲涅茲曲線、脫鉤發(fā)展、生態(tài)足跡等理論的指導(dǎo)下，通過技術(shù)、制度上的創(chuàng)新降低社會生產(chǎn)生活對煤炭等傳統(tǒng)高碳排放能源的依賴，在保證經(jīng)濟正常運行的條件下降低二氧化碳的排放、緩解全球溫室效應(yīng)，實現(xiàn)經(jīng)濟與生態(tài)的平衡發(fā)展REF_Ref19739\r\h[15]。建設(shè)低碳經(jīng)濟社會需要各方力量的配合，它涉及到了人民群眾的生活方式、企業(yè)生產(chǎn)的運作模式、政府政策的作用方式，是經(jīng)濟、社會、政治交織在一起的一種經(jīng)濟運行模式。低碳經(jīng)濟社會的發(fā)展需要具備以下三個特征：第一，經(jīng)濟性，發(fā)展低碳經(jīng)濟仍然需要市場機制的參與，以市場配置為主，宏觀調(diào)控為輔，不能因為刻意追求極低的碳排放水平而導(dǎo)致人民的生活水平和福利顯著下降；第二，技術(shù)性，低碳發(fā)展離不開技術(shù)的升級，在用技術(shù)手段提高能源使用效率的同時也要積極開發(fā)清潔能源；第三，目標(biāo)性，將碳排放量控制在一個合理的濃度區(qū)間是發(fā)展低碳經(jīng)濟追求的目標(biāo)，這一濃度區(qū)間不能給人類的生活帶來負面影響REF_Ref19883\r\h[16]。在“低碳經(jīng)濟”的背景下，誕生了許多諸如“低碳生活”、“低碳城市”等衍生而來的新概念。由此可見，無論是低碳經(jīng)濟的內(nèi)涵還是外延都十分復(fù)雜，這一復(fù)雜屬性勢必會對經(jīng)濟全球化背景下各國的出口貿(mào)易產(chǎn)生重大而深遠的影響。（二）低碳經(jīng)濟的理論基礎(chǔ)1．可持續(xù)發(fā)展理論“可持續(xù)發(fā)展”理念明確闡述于1987年經(jīng)濟合作與發(fā)展組織發(fā)表的報告中。這種發(fā)展既能夠滿足當(dāng)代人的生存需要，又不損害后代人滿足其需要的能力，即當(dāng)代經(jīng)濟社會發(fā)展的代價不應(yīng)當(dāng)由后世承擔(dān)，這些代價包括短缺的生態(tài)資源和惡劣的生存環(huán)境REF_Ref19951\r\h[17]。雖然這一理論是為了環(huán)境問題而提出的，但是卻不僅僅是提倡保護環(huán)境，而是倡議實現(xiàn)社會、經(jīng)濟、生態(tài)的可持續(xù)統(tǒng)一。發(fā)展低碳經(jīng)濟就是要實現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟上的雙贏，這其中就潛藏著深刻的可持續(xù)發(fā)展理念。經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護之間的矛盾只有在成功向低碳經(jīng)濟轉(zhuǎn)型之后才有可能得到解決。2．環(huán)境庫茲涅茲曲線庫茲涅茲曲線最早由庫茲涅茲在20世紀50年代提出，它的提出是為了分析人均收入與分配公平程度之間的關(guān)系。格魯斯曼和克魯格在1991年發(fā)表的針對北美自由貿(mào)易區(qū)談判的論文中證實了環(huán)境污染與人均收入的關(guān)系，即在一個國家的發(fā)展進程中，工業(yè)化快速發(fā)展的階段極易出現(xiàn)環(huán)境的重度惡化，但是隨著人均收入提高至某個節(jié)點之后，經(jīng)濟的發(fā)展不會再造成環(huán)境的惡化，反而對環(huán)境質(zhì)量的改善有益REF_Ref20014\r\h[18]。按照這一理論，環(huán)境保護與人均收入就會呈現(xiàn)出與庫茲涅茲曲線類似的倒U型曲線的關(guān)系，這種關(guān)系可以用環(huán)境庫茲涅茲曲線來表示。京津冀地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展與資源短缺、環(huán)境惡化的矛盾愈加突出，如果資源的短缺程度影響了社會的生產(chǎn)活動，環(huán)境污染的嚴重程度影響了居民的生活狀況，那么當(dāng)?shù)厝司杖刖蜔o法達到環(huán)境庫茲涅茲曲線的峰值所在的節(jié)點。因此，發(fā)展低碳經(jīng)濟可以通過改善制約人均收入增長的因素來實現(xiàn)可持續(xù)。3．脫鉤發(fā)展理論針對環(huán)境庫茲涅茲曲線表現(xiàn)的經(jīng)濟增長與環(huán)境保護之間的倒U型關(guān)系，要實現(xiàn)低碳經(jīng)濟的發(fā)展就要切斷經(jīng)濟增長與碳排放之間的聯(lián)系，因此就出現(xiàn)了“脫鉤發(fā)展理論”REF_Ref20102\r\h[19]。脫鉤發(fā)展理論表明在一個地區(qū)的工業(yè)化發(fā)展初期，隨著經(jīng)濟的增長，資源消耗量也會隨之增長，甚至以高于經(jīng)濟增長的速度增長，而在到達一定階段以后，資源消耗量便不會與經(jīng)濟同步增長，反而呈現(xiàn)出倒U型曲線后半部分的下降圖形REF_Ref20154\r\h[20]?！懊撱^”可以分為“相對脫鉤”和“絕對脫鉤”，“相對脫鉤”是指碳排放增長率低于經(jīng)濟增長率，“絕對脫鉤”是指碳排放量負增長而經(jīng)濟實現(xiàn)穩(wěn)定增長。從長期來看，一個國家發(fā)展低碳經(jīng)濟就是要逐步實現(xiàn)本國的碳排放與經(jīng)濟發(fā)展從相對脫鉤到絕對脫鉤REF_Ref20206\r\h[21]。脫鉤發(fā)展理論為實現(xiàn)低碳發(fā)展提供了可能，即一個國家或地區(qū)能夠以更低的資源消耗和更低的碳排放量來實現(xiàn)經(jīng)濟與貿(mào)易更高效的發(fā)展REF_Ref20252\r\h[22]。4．生態(tài)足跡理論生態(tài)足跡理論由雷斯在1992年提出，由魏克內(nèi)格在1996年對其進行了完善。生態(tài)足跡是指這樣一塊土地面積，這塊土地面積既能夠滿足一個人、地區(qū)或國家的生存所需又能夠容納土地上的生產(chǎn)生活所產(chǎn)生的廢棄物REF_Ref20327\r\h[23]。如果自然環(huán)境的承受能力小于當(dāng)?shù)貙ι鷳B(tài)足跡的需求，則該區(qū)域的生態(tài)環(huán)境將不可持續(xù)，社會經(jīng)濟發(fā)展也將不可持續(xù)。反之，如果自然環(huán)境的承受能力