…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年北師大版選修1歷史上冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、之所以說(shuō)梭倫改革是雅典歷史發(fā)展的必然，原因是A.貴族政治已成為雅典經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的障礙B.奴隸反對(duì)奴隸主的斗爭(zhēng)漸趨激烈C.雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的產(chǎn)物D.工商業(yè)奴隸主階層形成并提出分享政治權(quán)利的要求2、在梭倫改革的措施中，最有利于工商業(yè)奴隸主分享政治權(quán)利的措施是（）。A.頒布《解負(fù)令》B.確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度C.設(shè)立陪審法庭D.建立四百人會(huì)議3、18世紀(jì)末19世紀(jì)初；埃及社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是。

①外國(guó)資本主義與埃及民族的矛盾。

②農(nóng)民階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。

③農(nóng)民階級(jí)與馬木路克封建統(tǒng)治的矛盾。

④馬木路克統(tǒng)治集團(tuán)與奧斯曼帝國(guó)的矛盾A.①②B.③④C.①③D.②③4、有一位君主在西方考察時(shí)，時(shí)而扮作水手，時(shí)而扮作木匠，總是在不停地做工。這位君主是A.彼得一世B.康熙大帝C.路易十四D.明治天皇5、沙皇亞歷山大二世說(shuō)：“我不愿農(nóng)民過(guò)得優(yōu)厚，但我要防止俄國(guó)暴動(dòng)。我認(rèn)為，我們把農(nóng)民同土地割裂會(huì)點(diǎn)燃俄國(guó)。假使要我簽字連同土地一起解放農(nóng)奴，我寧肯把手指砍掉。”對(duì)此理解正確的是A.解放農(nóng)奴會(huì)引發(fā)地主暴動(dòng)B.農(nóng)民過(guò)得優(yōu)厚會(huì)危及沙皇統(tǒng)治C.沙皇頑固地維護(hù)農(nóng)奴制度D.沙皇主張讓農(nóng)民獲得一定土地6、對(duì)歷史事件的分類(lèi)整理是歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一。有一位同學(xué)將歷史上重大改革分為兩類(lèi)：a類(lèi)——美國(guó)羅斯福新政、中國(guó)改革開(kāi)放；b類(lèi)——商鞅變法、北魏孝文帝改革。其分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)是A.是否屬于資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革B.B；是否導(dǎo)致原來(lái)社會(huì)性質(zhì)的改變。

C.是否是向國(guó)外學(xué)習(xí)為主的改革D.是否以解決民族危機(jī)為其目的7、1973年，美國(guó)為緩和與歐日的經(jīng)濟(jì)矛盾，轉(zhuǎn)嫁美國(guó)的防務(wù)負(fù)擔(dān)，建議與歐日構(gòu)建新大西洋憲章。對(duì)此，歐洲各國(guó)態(tài)度較為消極，而日本則猶豫不決。最終，該計(jì)劃“流產(chǎn)”。材料主要說(shuō)明A.政治格局的多極化趨勢(shì)B.日本謀求政治大國(guó)地位C.資本主義陣營(yíng)已經(jīng)瓦解D.西歐國(guó)家開(kāi)始走向聯(lián)合評(píng)卷人得分二、填空題(共1題，共2分)8、雅典民主政治的確立與完善。

（1）確立：公元前6世紀(jì)末；____________________改革促成了雅典民主政治的形成。

（2）發(fā)展和完善：公元前5世紀(jì)，__________________改革促進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展和完善，雅典城邦民主政治空前繁榮。評(píng)卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)9、材料萬(wàn)歷以后；江南地主與北方地主的斗爭(zhēng)日趨表面化，且不斷激烈。其中京畿附近種植水田的問(wèn)題，亦為雙方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一。朝廷內(nèi)部出身于江南地區(qū)的士人，為了減少“重賦”的壓力，減輕一部分漕運(yùn)的負(fù)擔(dān)，同時(shí)也為了更好地進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，因而倡議在京東地區(qū)推廣種植水稻。徐明貞（江西貴溪人）上書(shū)，重述虞集（元朝翰林學(xué)士兼國(guó)子監(jiān)祭酒）在北方推廣水田的議論。他認(rèn)為“今自永平（河北盧龍），灤州以抵滄州；慶云之境地皆萑葦，土實(shí)膏腴，（虞）集議斷然可行。當(dāng)全盛之時(shí)，河漕歲通，而思患預(yù)防，紛然獻(xiàn)議。獨(dú)于集議，尚廢焉未講。若仿其意，招撫南人，筑塘捍水，雖北起遼海，南濱青齊，皆可成田，有不煩轉(zhuǎn)漕于江南而自足者，其思患預(yù)防之深意，又不止于開(kāi)河通漕而已，此瀕海之水利所宜修也及京東瀕海水利，相度土宜率先修舉；或撫窮民而給其牛種，或任富室而緩其科稅；或選健卒而分建屯營(yíng)；或招南人而許其占籍；諸凡招徠勸相，俱許便宜行事。俟行之稍有成績(jī)，次及山東、河南、陜西等處地方，將江南歲運(yùn)酌量改折，助其費(fèi)而究其功，東南之歲運(yùn)漸減，西北之儲(chǔ)蓄常裕。不惟民力可紓，而國(guó)計(jì)永保于無(wú)絀矣?！?/p>

——摘編自鄭克晟《明代政爭(zhēng)探源》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括明末北方京畿地區(qū)推廣水田的主要措施？

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明末北方京畿地區(qū)推廣水田的影響。10、［歷史——選修1：歷史上大改革回眸］

材料1950年6月30日；《中華人民共和國(guó)土地改革法》規(guī)定：“征收堂；廟宇、寺院、學(xué)校和團(tuán)體在農(nóng)村中的土地及其他公地”“農(nóng)村中的僧、尼、道士、教士及阿訇，有勞動(dòng)力，愿意從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而無(wú)其他職業(yè)持生活者，應(yīng)分給與農(nóng)民同樣的一份土地和其他生產(chǎn)資料。”以后，又對(duì)廟產(chǎn)作了規(guī)定。各寺廟、宮觀(guān)都積極參加了土地改革，將按人口應(yīng)分的土地留下后，其余的分給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民耕種。一般教眾留下了足夠維持生活的耕地，自食其力，對(duì)年老體弱喪失勞動(dòng)能力的則由國(guó)家無(wú)償給子補(bǔ)助，對(duì)于宗教界上層分子和少數(shù)留下來(lái)繼續(xù)任宗教職務(wù)的神職教牧人員，進(jìn)行教育和團(tuán)結(jié)。以后，又對(duì)房產(chǎn)進(jìn)行改革并允許其收取租金。這就廢除了封建性質(zhì)的土地所有制和房產(chǎn)所有制。

——王曉明《論新中國(guó)宗教制度的民主改革》（1）根據(jù)材料；概括新中國(guó)對(duì)寺觀(guān)地產(chǎn)和房產(chǎn)改革的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析新中國(guó)寺觀(guān)改革的積極影響。11、（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）

材料新解放區(qū)的土地改革；是中共在民主革命時(shí)期土改基礎(chǔ)上的繼續(xù)和發(fā)展。1950年6月，中央人民政府通過(guò)了《中華人民共和國(guó)土地改革法》，強(qiáng)調(diào)“廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制”，但不得沒(méi)收“地主兼營(yíng)的工商業(yè)及其直接用于經(jīng)營(yíng)工商業(yè)的土地和財(cái)產(chǎn)”；“保護(hù)富農(nóng)所有自耕和雇人耕種的土地及其他財(cái)產(chǎn)”；“所有應(yīng)加沒(méi)收和征收的土地，在當(dāng)?shù)亟夥乓院?，如以出賣(mài)；出典、贈(zèng)送或其他方式轉(zhuǎn)移分散者，一律無(wú)效”；在土地改革完成后，“由人民政府發(fā)給土地所有證，并承認(rèn)一切土地所有者自由經(jīng)營(yíng)、買(mǎi)賣(mài)度出租其土地的權(quán)利”。土改期間地方政府組織了人民法庭，依法懲辦一切違抗或破壞土地改革法令的罪犯。新區(qū)土改于1952年基本結(jié)束，據(jù)統(tǒng)計(jì)，約有三億農(nóng)業(yè)人口的地區(qū)完成了土改，獲得經(jīng)濟(jì)利益的農(nóng)民約占農(nóng)業(yè)人口的60—70%，1952年全國(guó)糧食產(chǎn)量比1949年增加40%左右。

——摘編自李良玉《建國(guó)初期的土地改革運(yùn)動(dòng)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析新解放區(qū)土地改革順利推行的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新解放區(qū)土地改革的意義。12、（歷史上重大改革回眸）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一羅馬天主教會(huì)鼓吹“因行稱(chēng)義”的修道信條。所謂因行稱(chēng)義，是指一個(gè)基督徒靠其行事修為而成為符合上帝意愿的人，靈魂得以升入天堂。因此，必須絕色棄欲、積功行善，諸如持齋、守貞、安貧、乞食、忍讓、施舍、服從教會(huì)、遵守教規(guī)、購(gòu)買(mǎi)贖罪券等，而入修道院修道是最佳途徑。材料二馬丁·路德提出“因信稱(chēng)義”說(shuō)。他認(rèn)為，靈魂得救只需靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰，根本不需要教會(huì)的煩瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會(huì)或行善，更不靠贖罪券。材料三加爾文主張“信仰得救”。他認(rèn)為得救在于信仰而不在于善行；而且得救與否取決于上帝預(yù)先的安排，上帝事先早已把人分為“選民”和“棄民”；選民發(fā)財(cái)致富，萬(wàn)事順利，死后進(jìn)入天堂，棄民則相反。請(qǐng)回答：

（1）據(jù)上述材料；馬丁·路德和加爾文的基本主張的共同點(diǎn)是什么？與羅馬天主教會(huì)的主張有何不同？他們?yōu)槭裁匆岢雠c天主教會(huì)不同的思想？

（2）以馬丁·路德和加爾文的宗教主張為例，說(shuō)明宗教改革如何順應(yīng)了西歐資本主義、民族主義和人文主義的發(fā)展潮流。13、材料：東晉以來(lái)，皇權(quán)旁落，朝廷不立，士族專(zhuān)橫，歧視寒族，與朝分庭抗禮；權(quán)貴兼并，人民流離失所，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾，階級(jí)矛盾，內(nèi)部矛盾，民族矛盾激化。寒門(mén)出身的劉裕依靠寒人武士集團(tuán)登上歷史舞臺(tái)進(jìn)行改革。他整頓吏治，重用寒人，罷免尸位素餐的士族或皇族官吏，嚴(yán)厲懲罰親信、功臣中驕縱不法不恤政事者；削弱強(qiáng)藩，集權(quán)中央；抑制兼并、整頓賦役制度，清查士族隱藏戶(hù)口，禁止豪強(qiáng)封錮山澤、濫征租稅、徭役，聽(tīng)任百姓樵采捕撈；輕薄賦，發(fā)展商業(yè)，或省文易稅項(xiàng)，“與民和市”；恢復(fù)了秀才、孝廉策試的制度，阻斷門(mén)閥士族仕進(jìn)之途；大興教育，選備儒官，弘振國(guó)學(xué)，改善社會(huì)風(fēng)氣。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；歸納宋武帝劉裕改革的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明劉裕改革內(nèi)容的特點(diǎn)及影響。14、【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】材料唐初對(duì)宗室諸王、功臣實(shí)行食封制。中宗、韋后時(shí)期，“濫食封邑者眾”，造成“國(guó)家租賦，大半私門(mén)”。食封者除收取封戶(hù)應(yīng)繳納的租庸調(diào)外，還要額外索取錢(qián)物，使封戶(hù)不勝其侵?jǐn)_。唐玄宗在鏟除異己集團(tuán)后，于開(kāi)元初年采取措施整頓食封制度，一方面，減少實(shí)封戶(hù)數(shù)，規(guī)定諸王、長(zhǎng)公主食封2000戶(hù)，一般官僚封戶(hù)限制在500戶(hù)以?xún)?nèi)，另一方面，取消食封者直接向封戶(hù)征收賦稅的辦法，封戶(hù)納賦稅由朝廷派官隨租調(diào)征解，或由州縣官收納。唐玄宗的改革，使食封制度不再能夠獨(dú)立于國(guó)家賦稅制度之外而對(duì)社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)生巨大的影響和作用。唐初對(duì)宗室諸王、功臣實(shí)行食封制。中宗、韋后時(shí)期，“濫食封邑者眾”，造成“國(guó)家租賦，大半私門(mén)”。食封者除收取封戶(hù)應(yīng)繳納的租庸調(diào)外，還要額外索取錢(qián)物，使封戶(hù)不勝其侵?jǐn)_。唐玄宗在鏟除異己集團(tuán)后，于開(kāi)元初年采取措施整頓食封制度，一方面，減少實(shí)封戶(hù)數(shù)，規(guī)定諸王、長(zhǎng)公主食封2000戶(hù)，一般官僚封戶(hù)限制在500戶(hù)以?xún)?nèi)，另一方面，取消食封者直接向封戶(hù)征收賦稅的辦法，封戶(hù)納賦稅由朝廷派官隨租調(diào)征解，或由州縣官收納。唐玄宗的改革，使食封制度不再能夠獨(dú)立于國(guó)家賦稅制度之外而對(duì)社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)生巨大的影響和作用?！幾蚤愂卣\(chéng)《論唐玄宗對(duì)食封制度的改革》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括唐玄宗食封制度改革的背景和特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐玄宗食封制度改革的作用。15、[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]材料嘉靖年間，明世宗先后頒布一系列限制土地兼并的法令，包括：廢除“皇莊”；禁止勛親奏討土地；禁止百姓將土地獻(xiàn)給豪族等。此外，世宗還派御史沈陽(yáng)清奪隱冒莊田16000余頃，還之與民。嘉靖四十四年（1565年），世宗又頒布了《宗藩條例》，一是通過(guò)“俸米折鈔”的辦法，削減宗藩的俸祿；二是對(duì)假冒者進(jìn)行裁減。同年，世宗派龐尚鵬到江南推行“十段錦法”，打破以戶(hù)為編審單位的界限，而將每十甲應(yīng)役田地分作十段，每段丁糧大致相等。賦稅徭役，逐年按段編派，每十年一輪。凡官吏、舉人、監(jiān)生、生員及軍灶匠丁等按例應(yīng)優(yōu)免者，開(kāi)列名單于每甲名冊(cè)前，如某在各甲內(nèi)俱有丁糧者，只在一甲內(nèi)優(yōu)免，其余則與民一體承擔(dān)。又推行了如下措施：提攜親民之吏，使之盡職盡責(zé)；地方官要招撫流民，一切額外的稅賦全部取消；恢復(fù)明初重農(nóng)抑商的政策，非農(nóng)家子弟不得做官等。嘉靖年間，明世宗先后頒布一系列限制土地兼并的法令，包括：廢除“皇莊”；禁止勛親奏討土地；禁止百姓將土地獻(xiàn)給豪族等。此外，世宗還派御史沈陽(yáng)清奪隱冒莊田16000余頃，還之與民。嘉靖四十四年（1565年），世宗又頒布了《宗藩條例》，一是通過(guò)“俸米折鈔”的辦法，削減宗藩的俸祿；二是對(duì)假冒者進(jìn)行裁減。同年，世宗派龐尚鵬到江南推行“十段錦法”，打破以戶(hù)為編審單位的界限，而將每十甲應(yīng)役田地分作十段，每段丁糧大致相等。賦稅徭役，逐年按段編派，每十年一輪。凡官吏、舉人、監(jiān)生、生員及軍灶匠丁等按例應(yīng)優(yōu)免者，開(kāi)列名單于每甲名冊(cè)前，如某在各甲內(nèi)俱有丁糧者，只在一甲內(nèi)優(yōu)免，其余則與民一體承擔(dān)。又推行了如下措施：提攜親民之吏，使之盡職盡責(zé)；地方官要招撫流民，一切額外的稅賦全部取消；恢復(fù)明初重農(nóng)抑商的政策，非農(nóng)家子弟不得做官等。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括明世宗改革的措施。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明世宗改革的意義。——摘編自萬(wàn)永彬《明朝嘉靖末年的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革探究》16、歷史上重大改革回眸材料一要之，新生活運(yùn)動(dòng)者，即除去不合理之生活，代之以合理之生活。如何能使國(guó)民之生活合理？曰必提倡以“禮義廉恥”為日常生活之規(guī)律。一、提倡“禮義廉恥”使反乎粗野卑陋之行為，求國(guó)民生活之藝術(shù)化。二、提倡“禮義廉恥”使反乎爭(zhēng)盜竊乞之行為，求國(guó)民之生活生產(chǎn)化。三、提倡“禮義廉恥”使反乎亂邪昏懦之行為，求國(guó)民之生活軍事化。——《新生活運(yùn)動(dòng)綱要》材料二同在竭力推動(dòng)“新生活”的賀衷寒和張學(xué)良，對(duì)“新生活”的理解卻截然相反。賀衷寒說(shuō)：“‘五四’是把中國(guó)固有的精華完全不要，今天的新生活運(yùn)動(dòng)，是把中國(guó)固有的精華加以發(fā)揚(yáng)”；張學(xué)良卻大唱反調(diào)：“所有仍在崇信本國(guó)精神文明，以為在今日推行新生活運(yùn)動(dòng)無(wú)其必要的國(guó)人，我以為應(yīng)當(dāng)趕快覺(jué)醒了。”法學(xué)家章淵若當(dāng)日的批評(píng)可謂一針見(jiàn)血：“只有在一個(gè)賞罰分明、貪污絕跡、紀(jì)律振肅的國(guó)家，社會(huì)才有是非，才有公道，而民眾才會(huì)明禮義，知廉恥，有紀(jì)律，守秩序。”如高華所言：“國(guó)民黨只是在中央一級(jí)實(shí)行‘以黨統(tǒng)政’，省以下則實(shí)行黨政的完全分開(kāi)，在省以下的基層，其黨務(wù)機(jī)構(gòu)形同虛設(shè)。”——摘自《該不該嘲諷蔣介石的新生活運(yùn)動(dòng)》（1）根據(jù)材料一，概括國(guó)民黨推行新生活運(yùn)動(dòng)的目的。（2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)新生活運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。評(píng)卷人得分四、論述題(共3題，共30分)17、閱讀材料；回答問(wèn)題。

歷史人物的個(gè)性作用的發(fā)揮要以既定社會(huì)條件為舞臺(tái)；不能造背經(jīng)濟(jì)必然性的客觀(guān)規(guī)律，社會(huì)總趨勢(shì)不會(huì)因此改變，在這個(gè)意義上，沒(méi)有不可替代的人物及其個(gè)性作用：在承認(rèn)這些的前提下，由承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的，在這個(gè)意義上，歷史人物個(gè)性作用又有不可替代的性質(zhì)。

——《試論歷史人物的個(gè)性在社會(huì)歷史中的作用》結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，概括并論證材料闡述的觀(guān)點(diǎn)。（要求：論題明確、史論結(jié)合、思路清晰、表達(dá)通順）18、閱讀材料；回答問(wèn)題。

歷史人物的個(gè)性作用的發(fā)揮要以既定社會(huì)條件為舞臺(tái)；不能造背經(jīng)濟(jì)必然性的客觀(guān)規(guī)律，社會(huì)總趨勢(shì)不會(huì)因此改變，在這個(gè)意義上，沒(méi)有不可替代的人物及其個(gè)性作用：在承認(rèn)這些的前提下，由承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的，在這個(gè)意義上，歷史人物個(gè)性作用又有不可替代的性質(zhì)。

——《試論歷史人物的個(gè)性在社會(huì)歷史中的作用》結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，概括并論證材料闡述的觀(guān)點(diǎn)。（要求：論題明確、史論結(jié)合、思路清晰、表達(dá)通順）19、閱讀材料；回答問(wèn)題。

歷史人物的個(gè)性作用的發(fā)揮要以既定社會(huì)條件為舞臺(tái)；不能造背經(jīng)濟(jì)必然性的客觀(guān)規(guī)律，社會(huì)總趨勢(shì)不會(huì)因此改變，在這個(gè)意義上，沒(méi)有不可替代的人物及其個(gè)性作用：在承認(rèn)這些的前提下，由承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的，在這個(gè)意義上，歷史人物個(gè)性作用又有不可替代的性質(zhì)。

——《試論歷史人物的個(gè)性在社會(huì)歷史中的作用》結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，概括并論證材料闡述的觀(guān)點(diǎn)。（要求：論題明確、史論結(jié)合、思路清晰、表達(dá)通順）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共4題，共28分)20、歷史上重大改革回眸。

材料一。

乾元元年（758）；鹽鐵鑄錢(qián)使第五琦初變鹽法，就山海井灶近利之地，置鹽院。游民業(yè)鹽者為亭戶(hù)，免雜徭。盜者論以法。及琦為諸州榷鹽鐵使，盡榷天下鹽，斗加時(shí)價(jià)百錢(qián)而出之，為錢(qián)一百一十。

——《新唐書(shū)》

材料二。

劉委改革榷鹽法；調(diào)整官營(yíng)與私商；鹽戶(hù)的關(guān)系。在產(chǎn)鹽鄉(xiāng)“固舊監(jiān)置吏”，收亭戶(hù)之鹽，轉(zhuǎn)賣(mài)給商人經(jīng)銷(xiāo)。其余州縣不設(shè)鹽官，在較遠(yuǎn)州縣設(shè)置“常平鹽”，“官收厚利而人不知貴”。劉晏改革是以官商分利代替官方專(zhuān)利．促進(jìn)了鹽業(yè)的發(fā)展，大大增加了鹽稅收入。劉晏始榷鹽時(shí)，鹽利年收入40萬(wàn)緡，其后，達(dá)600萬(wàn)緡，“天下之賦，鹽利過(guò)半”。

——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》

（1）根據(jù)材料一；二；指出第五琦和劉晏所推行的榷鹽法的不同之處。

不同之處：第五琦：官營(yíng)專(zhuān)賣(mài)；官府專(zhuān)利：強(qiáng)行加價(jià)。

（2）根據(jù)材料二，說(shuō)明劉晏改革榷鹽法的意義。21、請(qǐng)從下面表格列舉的改革措施中選擇三項(xiàng)；

(1)說(shuō)明它屬于哪項(xiàng)改革(3分)；簡(jiǎn)單解釋該項(xiàng)改革措施的內(nèi)容(3分)。

(2)說(shuō)明三項(xiàng)改革分別代表的歷史發(fā)展趨勢(shì)。(6分)

。序號(hào)。

改革措施。

1

軍功爵制。

2

因信稱(chēng)義。

3

解負(fù)令。

4

廢除包稅制。

5

易服裝；講漢話(huà)。

6

先定論。

7

設(shè)京師大學(xué)堂。

8

青苗法。

9

土地贖買(mǎi)。

10

殖產(chǎn)興業(yè)。

22、公元前6世紀(jì)初；雅典城郊有個(gè)叫克里埃尼圖斯的青年。他出身平民，家庭貧困，不具備擔(dān)任官職的財(cái)產(chǎn)資格。后來(lái)，克里埃尼圖斯開(kāi)辦作坊，生產(chǎn)葡萄酒并銷(xiāo)往海外市場(chǎng)。5年后，他的年總收入達(dá)到了280麥斗，躋身于第三等級(jí)。

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)梭倫立法；躋身第三等級(jí)的克里埃尼圖斯能享受怎樣的政治權(quán)利？（3分）

（2）如何評(píng)價(jià)梭倫確立的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度？（6分）

（3）除此之外，梭倫對(duì)國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)和司法制度又進(jìn)行了哪些改革？（6）23、公元前6世紀(jì)初；雅典城郊有個(gè)叫克里埃尼圖斯的青年。他出身平民，家庭貧困，不具備擔(dān)任官職的財(cái)產(chǎn)資格。后來(lái)，克里埃尼圖斯開(kāi)辦作坊，生產(chǎn)葡萄酒并銷(xiāo)往海外市場(chǎng)。5年后，他的年總收入達(dá)到了280麥斗，躋身于第三等級(jí)。

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)梭倫立法；躋身第三等級(jí)的克里埃尼圖斯能享受怎樣的政治權(quán)利？（3分）

（2）如何評(píng)價(jià)梭倫確立的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度？（6分）

（3）除此之外，梭倫對(duì)國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)和司法制度又進(jìn)行了哪些改革？（6）參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、A【分析】貴族政治上的專(zhuān)權(quán)和經(jīng)濟(jì)上的豪奪；使其成為平民和工商業(yè)奴隸主共同反對(duì)的目標(biāo)，雙方矛盾激化，雅典的貴族政治到了非改革不可的地步，這就是梭倫改革的歷史必然性，而其他三個(gè)選項(xiàng)均是A的具體表現(xiàn)，所以選A才是符合題意的，正確。

點(diǎn)睛：梭倫改革是雅典經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的必然要求。雅典經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展要求平息矛盾，結(jié)束貴族政治，進(jìn)行深刻的社會(huì)變革。2、B【分析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；梭倫改革，廢除世襲貴族對(duì)政治權(quán)力的壟斷，不再以出身而以財(cái)產(chǎn)的數(shù)量來(lái)劃分公民等級(jí)，使工商業(yè)奴隸主分享到政治權(quán)利，故B正確；A與工商業(yè)奴隸主無(wú)關(guān)，排除；CD不能體現(xiàn)“最有利于工商業(yè)奴隸主分享政治權(quán)利”，排除。

點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵是“最有利于工商業(yè)奴隸主分享政治權(quán)利”，結(jié)合梭倫改革的措施分析解答。3、C【分析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，18世紀(jì)末19世紀(jì)初的埃及，統(tǒng)治者是馬木路克封建統(tǒng)治集團(tuán)，農(nóng)民階級(jí)與他們的矛盾日益激化；另一方面，英法等國(guó)向埃及滲透勢(shì)力，使埃及出現(xiàn)了民族危機(jī)，故①③正確；此時(shí)的埃及民族資本主義沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，因此，農(nóng)民階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾不是主要矛盾，故②錯(cuò)誤；此時(shí)的埃及已經(jīng)擺脫奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治，故④錯(cuò)誤。所以本題答案為C項(xiàng)，ABD錯(cuò)誤。4、A【分析】【詳解】

彼得一世為改變俄國(guó)落后局面，曾經(jīng)親自到西歐一些國(guó)家學(xué)習(xí)，材料所描繪的君主應(yīng)該是彼得一世。5、D【分析】【詳解】

本題考查1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革。依據(jù)材料可知，沙皇主張實(shí)行有限的變革，讓農(nóng)民獲得一定土地，緩和社會(huì)矛盾，維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治，但是他反對(duì)徹底的變革，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，沙皇認(rèn)為將農(nóng)民與土地割裂會(huì)引發(fā)農(nóng)民暴動(dòng)，并未說(shuō)明解放農(nóng)奴會(huì)引發(fā)地主暴動(dòng)；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是農(nóng)民過(guò)于貧困會(huì)引發(fā)民眾暴動(dòng)危及沙皇統(tǒng)治，并未表明農(nóng)民過(guò)得優(yōu)厚會(huì)危及沙皇統(tǒng)治；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，沙皇為了維護(hù)統(tǒng)治要求進(jìn)行有限的改革，并非頑固地維護(hù)農(nóng)奴制度。故正確答案為D選項(xiàng)。6、B【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)歷史研究方法的分類(lèi)的相關(guān)認(rèn)識(shí)。根據(jù)題干關(guān)鍵信息“美國(guó)羅斯福新政、中國(guó)改革開(kāi)放”、“商鞅變法、北魏孝文帝改革”等，解讀題干的分類(lèi)方法，可知，前者兩國(guó)的社會(huì)變革沒(méi)有實(shí)現(xiàn)社會(huì)性質(zhì)的改變，而后者兩國(guó)的社會(huì)變革實(shí)現(xiàn)了社會(huì)性質(zhì)的改變，即商鞅變法通過(guò)改革建立了封建土地私有制，過(guò)渡到封建主義社會(huì)奠定基礎(chǔ)，孝文帝改革推動(dòng)了北魏政權(quán)的封建化，故B選項(xiàng)正確；材料中只有美國(guó)羅斯福新政是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，中國(guó)改革開(kāi)放不屬于資產(chǎn)階級(jí)的改革，其他兩個(gè)改革也不屬于資本主義性質(zhì)的改革，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；商鞅變法和北魏孝文帝改革沒(méi)有涉及到向國(guó)外學(xué)習(xí)的問(wèn)題，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的改革沒(méi)有涉及到解決民族危機(jī)為目的，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。7、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“1973年；構(gòu)建新大西洋憲章”“歐洲各國(guó)日本則猶豫不決”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)70年代美蘇爭(zhēng)霸美國(guó)處于守勢(shì)，日本；西歐實(shí)力增長(zhǎng)，世界政治格局呈現(xiàn)多極化趨勢(shì)，故A項(xiàng)正確；材料中日本對(duì)構(gòu)建新大西洋憲章的態(tài)度猶豫不決，未體現(xiàn)謀求政治大國(guó)地位，排除B項(xiàng)。資本主義陣營(yíng)并未瓦解，美國(guó)企圖建立新組織，排除C項(xiàng)。西歐國(guó)家聯(lián)合始于50年代，排除D項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】

本題考查20世紀(jì)70年代的世界政治格局。理解材料中各方力量的變化，結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景進(jìn)行分析。二、填空題(共1題，共2分)8、略

【分析】公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼改革劃分十個(gè)地區(qū)部落取代過(guò)去的四個(gè)氏族部落，以五百人會(huì)議代替梭倫創(chuàng)立的四百人會(huì)議，創(chuàng)立十將軍委員會(huì)和陶片放逐法，這些措施促成了雅典民主政治的形成。公元前5世紀(jì)，伯利克里改革使各級(jí)官職向廣大公民開(kāi)放，為貧苦公民參加政權(quán)管理提供了一定的物質(zhì)保證，這使雅典城邦民主政治空前繁榮。故答案為“克利斯提尼、伯利克里”。【解析】克利斯提尼伯利克里三、材料分析題(共8題，共16分)9、略

【分析】【詳解】

（1）措施：據(jù)材料“徐明貞（江西貴溪人）上書(shū)；重述虞集（元朝翰林學(xué)士兼國(guó)子監(jiān)祭酒）在北方推廣水田的議論”可知，借鑒元朝的經(jīng)驗(yàn)；據(jù)材料“及京東瀕海水利，相度土宜率先修舉”可知，瀕海地區(qū)先行試驗(yàn)；據(jù)材料“或撫窮民而給其牛種，或任富室而緩其科稅”可知，為窮人提供耕牛和種子，為富人減緩征收賦稅；據(jù)材料“或選健卒而分建屯營(yíng)；或招南人而許其占籍；諸凡招徠勸相，俱許便宜行事”可知，選擇健壯士卒建立屯田；招募南方人給予附籍用地的便利；適度推廣。

（2）影響：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從增加政府財(cái)政收入、減緩漕運(yùn)和海運(yùn)風(fēng)險(xiǎn)、緩解北方地區(qū)糧食困難、完善北方水利設(shè)施、南北經(jīng)濟(jì)文化的交流與融合、抵御北方少數(shù)民族的騷擾和減輕百姓負(fù)擔(dān)，鞏固明朝統(tǒng)治等方面回答?！窘馕觥浚?）措施：借鑒元朝的經(jīng)驗(yàn)；瀕海地區(qū)先行試驗(yàn)；為窮人提供耕牛和種子；為富人減緩征收賦稅；選擇健壯士卒建立屯田；招募南方人給予附籍用地的便利；適度推廣。

（2）影響：增加政府財(cái)政收入；減緩漕運(yùn)和海運(yùn)風(fēng)險(xiǎn)；緩解北方地區(qū)糧食困難；完善北方水利設(shè)施；南北經(jīng)濟(jì)文化的交流與融合；抵御北方少數(shù)民族的騷擾；減輕百姓負(fù)擔(dān)，鞏固明朝統(tǒng)治10、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料中“1950年6月30日；《中華人民共和國(guó)土地改革法》規(guī)定”得出：依法進(jìn)行改革；依據(jù)材料中“征收堂；廟宇、寺院、學(xué)校和團(tuán)體在農(nóng)村中的土地及其他公地”“農(nóng)村中的僧、尼、道士、教士及阿訇，有勞動(dòng)力，愿意從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而無(wú)其他職業(yè)持生活者，應(yīng)分給與農(nóng)民同樣的一份土地和其他生產(chǎn)資料”、“各寺廟、宮觀(guān)都積極參加了土地改革”得出：將寺觀(guān)改革與農(nóng)村土改結(jié)合；依據(jù)材料中“將按人口應(yīng)分的土地留下后，其余的分給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民耕種”得出：按照人口分配土地，數(shù)量等同農(nóng)民；依據(jù)材料中“一般教眾留下了足夠維持生活的耕地，自食其力，對(duì)年老體弱喪失勞動(dòng)能力的則由國(guó)家無(wú)償給子補(bǔ)助，對(duì)于宗教界上層分子和少數(shù)留下來(lái)繼續(xù)任宗教職務(wù)的神職教牧人員，進(jìn)行教育和團(tuán)結(jié)”得出：區(qū)別對(duì)待有勞動(dòng)能力和喪失勞動(dòng)能力的宗教人士；依據(jù)材料中“以后，又對(duì)房產(chǎn)進(jìn)行改革并允許其收取租金”得出：不斷完善，多次進(jìn)行。

（2）依據(jù)材料中“這就廢除了封建性質(zhì)的土地所有制和房產(chǎn)所有制”，結(jié)合第一問(wèn)的特點(diǎn)和所學(xué)可知，從廢除封建性質(zhì)的土地和房產(chǎn)制度、團(tuán)結(jié)宗教人士、鞏固政權(quán)、宗教信仰自由、宗教改革等方面分析作答即可?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：依法進(jìn)行改革；將寺觀(guān)改革與農(nóng)村土改結(jié)合；按照人口分配土地；數(shù)量等同農(nóng)民；區(qū)別對(duì)待有勞動(dòng)能力和喪失勞動(dòng)能力的宗教人士；不斷完善，多次進(jìn)行。

（2）影響：廢除了封建性質(zhì)的土地制度和房產(chǎn)制度；團(tuán)結(jié)了宗教人士，鞏固了新中國(guó)政權(quán)；有利于宗教信仰自由，對(duì)后來(lái)的宗教政策產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。11、略

【分析】（1）依據(jù)題干的時(shí)間信息；從所處的時(shí)代背景的角度加以回答即可得出，新中國(guó)的成立和以前土地改革的經(jīng)驗(yàn)的影響。結(jié)合新中國(guó)成立初期的現(xiàn)狀可以得出，土改的目的在于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，換取農(nóng)民階級(jí)對(duì)新生政權(quán)的支持。據(jù)材料“1950年6月，中央人民政府通過(guò)了《中華人民共和國(guó)土地改革法》”可以得出有法律的保障。

（2）結(jié)合土地改革的內(nèi)容可以得出有利于摧毀封建土地所有制，確立了農(nóng)民的土地所有制，有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。據(jù)材料“1952年全國(guó)糧食產(chǎn)量比1949年增加40%左右。”可以得出促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，糧食產(chǎn)量的增加為工業(yè)化奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)農(nóng)民獲得了土地，換取了對(duì)新興政權(quán)的支持，有利于鞏固新中國(guó)?！窘馕觥浚?）原因：中華人民共和國(guó)成立（人民政權(quán)的保障）；民主革命時(shí)期的土改經(jīng)驗(yàn)；致力于秩序穩(wěn)定和生產(chǎn)發(fā)展；最大限度地團(tuán)結(jié)了各種力量（廣大農(nóng)民支持）；土改法規(guī)兼具嚴(yán)密性與靈活性，并得到嚴(yán)格的貫徹執(zhí)行。

（2）意義：摧毀了封建地主土地制度，實(shí)行農(nóng)民土地所有制，激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得迅速恢復(fù)和發(fā)展（解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力）；為新中國(guó)的工業(yè)化建設(shè)準(zhǔn)備了條件；減輕了社會(huì)震動(dòng)，鞏固了人民政權(quán)。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)“因信稱(chēng)義”“信仰得救”可概括得出共同主張。根據(jù)“羅馬天主教會(huì)鼓吹‘因行稱(chēng)義’的修道信條。”可概括出羅馬教會(huì)的主張。原因：結(jié)合宗教改革的背景從政治；經(jīng)濟(jì)、階級(jí)等角度概括。

（2）本問(wèn)考查西歐宗教改革的影響。結(jié)合所學(xué)，從宗教改革對(duì)西歐資本主義發(fā)展的影響、對(duì)思想的解放、人文主義的宣揚(yáng)、對(duì)民族國(guó)家的形成等方面的影響概括即可?！窘馕觥浚?）共同點(diǎn)：馬丁?路德和加爾文都主張信仰得救。不同：羅馬天主教會(huì)主張因行得救。原因：西歐資產(chǎn)主義興起與發(fā)展；新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族興起，要求建立適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)需要的民族教會(huì)。

（2）資本主義：其教義更符合新興資產(chǎn)階級(jí)的利益，促進(jìn)資本主義發(fā)展；為以后資產(chǎn)階級(jí)革命提供了意識(shí)形態(tài)方面的依據(jù)；民族主義：宗教改革提出世俗政權(quán)高于教權(quán)的主張，有利于民族國(guó)家的形成，推動(dòng)了歐洲民族主義的發(fā)展；人文主義：以人文主義的宗教觀(guān)挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威，極大解放了人們的思想；使人們煥發(fā)出創(chuàng)新精神和生活熱情。13、略

【分析】【詳解】

（1）據(jù)材料“東晉以來(lái)；皇權(quán)旁落，朝廷不立，士族專(zhuān)橫，歧視寒族，與朝分庭抗禮；并結(jié)合所學(xué)可知，漢末魏晉以來(lái)，莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展，控制依附農(nóng)民；皇權(quán)旁落，朝廷不立，士族專(zhuān)橫，歧視寒族，與朝分庭抗禮，對(duì)抗中央；據(jù)材料“權(quán)貴兼并，人民流離失所，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾，階級(jí)矛盾，內(nèi)部矛盾，民族矛盾激化?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，權(quán)貴兼并土地，導(dǎo)致人民流離失所，國(guó)家分裂，民族矛盾；階級(jí)矛盾，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳。

（2）特點(diǎn)：據(jù)材料“削弱強(qiáng)藩，集權(quán)中央；”可知，加強(qiáng)中央集權(quán)；據(jù)材料“他整頓吏治，重用寒人，罷免尸位素餐的士族或皇族官吏，抑制兼并、整頓賦役制度，清查士族隱藏戶(hù)口，禁止豪強(qiáng)封錮山澤、濫征租稅、徭役，聽(tīng)任百姓樵采捕撈”信息可知，重用寒族，罷免尸位素餐的士族或皇族官吏，清查士族隱藏戶(hù)口，禁止豪強(qiáng)封錮山澤，聽(tīng)任百姓樵采捕撈，從政、經(jīng)上打擊限制士族；緩和社會(huì)矛盾，改善民生，促進(jìn)民族融合；影響：據(jù)材料“抑制兼并、整頓賦役制度，清查士族隱藏戶(hù)口，禁止豪強(qiáng)封錮山澤、濫征租稅、徭役，聽(tīng)任百姓樵采捕撈”信息可知，改善民生，級(jí)和南方社會(huì)矛盾，實(shí)現(xiàn)南方穩(wěn)定；據(jù)所學(xué)可知，東晉是偏安于南半中國(guó)的政權(quán)，政治中心在南方有利于推動(dòng)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于經(jīng)濟(jì)重心南移；據(jù)材料“他整頓吏治，重用寒人，罷免尸位素餐的士族或皇族官吏，抑制兼并、整頓賦役制度，清查士族隱藏戶(hù)口，禁止豪強(qiáng)封錮山澤、濫征租稅、徭役，聽(tīng)任百姓樵采捕撈”信息可知，從政、經(jīng)上打擊限制門(mén)閥政治，順應(yīng)歷史潮流，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。【解析】（1）漢末魏晉以來(lái)；莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展，控制依附農(nóng)民，對(duì)抗中央；士族壟斷控制政權(quán)，對(duì)抗皇權(quán)；歧視寒族，逐漸走向腐朽；國(guó)家分裂，民族矛盾、階級(jí)矛盾，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳。

（2）特點(diǎn)：復(fù)興中央集權(quán)，從政、經(jīng)上打擊限制士族；緩和社會(huì)矛盾，改善民生，促進(jìn)民族融合；影響：改善民生，級(jí)和南方社會(huì)矛盾，實(shí)現(xiàn)南方穩(wěn)定；推動(dòng)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于經(jīng)濟(jì)重心南移；打擊門(mén)閥政治，順應(yīng)歷史潮流，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。14、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問(wèn)“背景”；依據(jù)材料中“國(guó)家租賦，大半私門(mén)”得出：政府財(cái)政危機(jī)加??；根據(jù)所學(xué)得出：土地兼并（均田制破壞）；依據(jù)材料中“除收取封戶(hù)應(yīng)繳納的租庸調(diào)外，還要額外索取錢(qián)物，使封戶(hù)不勝其侵?jǐn)_”得出：農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重，社會(huì)矛盾激化；依據(jù)材料中“在鏟除異己集團(tuán)后”得出：異己集團(tuán)的鏟除。第二小問(wèn)“特點(diǎn)”，依據(jù)材料中“規(guī)定諸王；長(zhǎng)公主食封2000戶(hù)，一般官僚封戶(hù)限制在500戶(hù)以?xún)?nèi)”得出：限制實(shí)封規(guī)模；等級(jí)性；依據(jù)材料中“取消食封者直接向封戶(hù)征收賦稅的辦法，封戶(hù)納賦稅由朝廷派官隨租調(diào)征解，或由州縣官收納”得出：社會(huì)政治地位與經(jīng)濟(jì)特權(quán)的分割；服務(wù)于中央集權(quán)。

（2）依據(jù)材料中“使食封制度不再能夠獨(dú)立于國(guó)家賦稅制度之外而對(duì)社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)生巨大的影響和作用”得出：增加了國(guó)家財(cái)政收入；緩和矛盾（減輕了封戶(hù)負(fù)擔(dān)）；打擊了貴族官僚（食封者）勢(shì)力；穩(wěn)定了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；根據(jù)所學(xué)得出：為“開(kāi)元盛世”繁榮局面奠定了基礎(chǔ)?！窘馕觥浚?）背景：政府財(cái)政危機(jī)加?。煌恋丶娌ⅲň镏破茐模?；農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重；社會(huì)矛盾激化；異己集團(tuán)的鏟除。

特點(diǎn)：限制實(shí)封規(guī)模；等級(jí)性；社會(huì)政治地位與經(jīng)濟(jì)特權(quán)的分割；服務(wù)于中央集權(quán)。

（2）作用：增加了國(guó)家財(cái)政收入；緩和矛盾（減輕了封戶(hù)負(fù)擔(dān)）；打擊了貴族官僚（食封者）勢(shì)力；穩(wěn)定了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；為“開(kāi)元盛世”繁榮局面奠定了基礎(chǔ)。15、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“廢除‘皇莊’；禁止勛親奏討土地；禁止百姓將土地獻(xiàn)給豪族等。此外；世宗還派御史沈陽(yáng)清奪隱冒莊田16000余頃，還之與民?！笨梢缘贸鲆种仆恋丶娌ⅲ€地于民；根據(jù)材料“削減宗藩的俸祿”可以得出降低宗藩俸祿，節(jié)約政府開(kāi)支；根據(jù)材料“世宗派龐尚鵬到江南推行‘十段錦法’”可以得出推行“十段錦法”；根據(jù)材料“恢復(fù)明初重農(nóng)抑商的政策，非農(nóng)家子弟不得做官等。”可以得出恢復(fù)明初重農(nóng)抑商政策等。

（2）根據(jù)材料“廢除‘皇莊’；禁止勛親奏討土地；禁止百姓將土地獻(xiàn)給豪族等。此外，世宗還派御史沈陽(yáng)清奪隱冒莊田16000余頃，還之與民?！薄跋鳒p宗藩的俸祿”“凡官吏、舉人、監(jiān)生、生員及軍灶匠丁等按例應(yīng)優(yōu)免者，開(kāi)列名單于每甲名冊(cè)前，如某在各甲內(nèi)俱有丁糧者，只在一甲內(nèi)優(yōu)免，其余則與民一體承擔(dān)?！薄暗胤焦僖袚崃髅瘢磺蓄~外的稅賦全部取消”等內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)可以得出一定程度上打擊了宗藩、勛親的勢(shì)力，有利于維護(hù)專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，穩(wěn)定統(tǒng)治；有利于緩解國(guó)家財(cái)政困難，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為解決邊患和其他問(wèn)題奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；一定程度上緩和了社會(huì)矛盾，有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定；其改革對(duì)后世國(guó)家治理以及稅收改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！窘馕觥?1)措施：抑制土地兼并；還地于民；降低宗藩俸祿，節(jié)約政府開(kāi)支；推行“十段錦法”；恢復(fù)明初重農(nóng)抑商政策等。

(2)意義：一定程度上打擊了宗藩、勛親的勢(shì)力，有利于維護(hù)專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，穩(wěn)定統(tǒng)治；有利于緩解國(guó)家財(cái)政困難，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為解決邊患和其他問(wèn)題奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；一定程度上緩和了社會(huì)矛盾，有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定；其改革對(duì)后世國(guó)家治理以及稅收改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。16、略

【分析】【詳解】

試題解析：本題主要考查國(guó)民黨推行新生活運(yùn)動(dòng)；旨在考查正確解讀材料的能力。

（1）本題考查的是國(guó)民黨推行新生活運(yùn)動(dòng)的目的；學(xué)生從材料中“提倡以”禮義廉恥””來(lái)推動(dòng)“國(guó)民生活之藝術(shù)化；生活生產(chǎn)化、生活軍事化?！笨偨Y(jié)出來(lái)；

（2）本題考查的是對(duì)新生活的認(rèn)識(shí)，學(xué)生從其政策產(chǎn)生的背景、目的和實(shí)際效果等方面來(lái)概況即可。【解析】（1）目的：以儒家“禮義廉恥”為依據(jù)準(zhǔn)則；達(dá)到生活藝術(shù)化；生產(chǎn)化、軍事化。

（2）認(rèn)識(shí)：蔣介石理想化地希望新生活運(yùn)動(dòng)能使人民改頭換面，具備“國(guó)民道德”和“國(guó)民知識(shí)”，從根本上革除陋習(xí)，并在基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)人民的統(tǒng)治；對(duì)抗戰(zhàn)起了一定的正面作用；對(duì)“新生活”缺乏統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)；國(guó)民黨專(zhuān)制、腐敗及基層黨組織形同虛設(shè)等，導(dǎo)致最終失敗。四、論述題(共3題，共30分)17、略

【分析】【詳解】

本題屬于開(kāi)放題型，解答此類(lèi)試題首先要依據(jù)材料提出自己的觀(guān)點(diǎn)，然后依據(jù)材料和所學(xué)對(duì)于提出的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行闡釋。本小問(wèn)，首先依據(jù)材料“承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的”的信息可以概括出觀(guān)點(diǎn)是歷史人物的個(gè)性可以在一定程度上影響社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。闡述結(jié)合商鞅變法的背景、影響解答即可?！窘馕觥坑^(guān)點(diǎn)：歷史人物的個(gè)性可以在一定程度上影響社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。

闡述：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)處于大變革時(shí)期，導(dǎo)致各國(guó)進(jìn)行改革，鍥而不舍、不畏強(qiáng)權(quán)、主張嚴(yán)刑峻法的商鞅順應(yīng)時(shí)勢(shì)，在秦孝公的支持下進(jìn)行富國(guó)強(qiáng)兵的改革，促使秦國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，迅速崛起，為秦國(guó)完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。18、略

【分析】【詳解】

本題屬于開(kāi)放題型，解答此類(lèi)試題首先要依據(jù)材料提出自己的觀(guān)點(diǎn)，然后依據(jù)材料和所學(xué)對(duì)于提出的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行闡釋。本小問(wèn)，首先依據(jù)材料“承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的”的信息可以概括出觀(guān)點(diǎn)是歷史人物的個(gè)性可以在一定程度上影響社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。闡述結(jié)合商鞅變法的背景、影響解答即可。【解析】觀(guān)點(diǎn)：歷史人物的個(gè)性可以在一定程度上影響社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。

闡述：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)處于大變革時(shí)期，導(dǎo)致各國(guó)進(jìn)行改革，鍥而不舍、不畏強(qiáng)權(quán)、主張嚴(yán)刑峻法的商鞅順應(yīng)時(shí)勢(shì)，在秦孝公的支持下進(jìn)行富國(guó)強(qiáng)兵的改革，促使秦國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，迅速崛起，為秦國(guó)完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。19、略

【分析】【詳解】

本題屬于開(kāi)放題型，解答此類(lèi)試題首先要依據(jù)材料提出自己的觀(guān)點(diǎn)，然后依據(jù)材料和所學(xué)對(duì)于提出的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行闡釋。本小問(wèn)，首先依據(jù)材料“承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的”的信息可以概括出觀(guān)點(diǎn)是歷史人物的個(gè)性可以在一定程度上影響社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。闡述結(jié)合商鞅變法的背景、影響解答即可?！窘馕觥坑^(guān)點(diǎn)：歷史人物的個(gè)性可以在一定程度上影響社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。

闡述：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)處于大變革時(shí)期，導(dǎo)致各國(guó)進(jìn)行改革，鍥而不舍、不畏強(qiáng)權(quán)、主張嚴(yán)刑峻法的商鞅順應(yīng)時(shí)勢(shì)，在秦孝公的支持下進(jìn)行富國(guó)強(qiáng)兵的改革，促使秦國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，迅速崛起，為秦國(guó)完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。五、簡(jiǎn)答題(共4題，共28分)20、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）小題；從材料一“盡榷天下鹽，斗加時(shí)價(jià)百錢(qián)而出之，為錢(qián)一百一十”可知第五琦之法的特點(diǎn)是：官營(yíng)專(zhuān)賣(mài)；專(zhuān)利；強(qiáng)行加價(jià)。從材料二“調(diào)整官營(yíng)與私商、鹽戶(hù)的關(guān)系”、“收亭戶(hù)之鹽，轉(zhuǎn)賣(mài)給商人經(jīng)銷(xiāo)”、“常平鹽”可知?jiǎng)㈥讨ǖ奶攸c(diǎn)是：官督民產(chǎn)商銷(xiāo)，官商分利；設(shè)常平鹽。兩者不同的特點(diǎn)正是其不同之處。

第（2）小題，由材料二“促進(jìn)了鹽業(yè)的發(fā)展，大大增加了鹽稅收入。劉晏始榷鹽時(shí)，鹽利年收入40萬(wàn)緡，其后，達(dá)600萬(wàn)緡，‘天下之賦，鹽利過(guò)半’”可知?jiǎng)㈥痰柠}法促進(jìn)鹽業(yè)發(fā)展；增加政府財(cái)政收入；利商，便民；有助于社會(huì)穩(wěn)定。【解析】（1）劉晏：官督民產(chǎn)商銷(xiāo)，官商分利；設(shè)常平鹽。（2）促進(jìn)鹽業(yè)發(fā)展；增加政府財(cái)政收入；利商，便民；有助于社會(huì)穩(wěn)定。21、略

【分析】試題分析：（1）1項(xiàng)屬于商鞅變法；2項(xiàng)屬于宗教改革的內(nèi)容；3項(xiàng)屬于梭倫改革的內(nèi)容。商鞅變法實(shí)行軍功爵制提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力；宗教改革因信稱(chēng)義掌握了靈魂得救的自主權(quán)和精神上的自由；梭倫改革頒布解負(fù)令緩解