…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年滬教版高二歷史下冊(cè)月考試卷654考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、錢(qián)穆說(shuō)：“從漢代起，我們可以說(shuō)中國(guó)歷史上的政府，既非貴族政府，也非軍人政府，又非商人政府，而是一個(gè)‘崇尚文治的政府’，即‘士人政府’?！笆咳苏钡男纬芍饕绊懯牵ǎ〢.武功增強(qiáng)B.商業(yè)發(fā)展C.儒學(xué)受抑D.政權(quán)開(kāi)放2、斯塔夫里阿諾斯在他的《全球通史》中提出：“促成中國(guó)文明的內(nèi)聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學(xué)說(shuō)的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的文化遺產(chǎn)。”我們現(xiàn)在要了解儒家思想的精髓，首先要參閱（）A.《春秋》B.《尚書(shū)》C.《論語(yǔ)》D.《道德經(jīng)》3、渾儀主要用于A.計(jì)算圓周率B.進(jìn)行天文觀測(cè)C.進(jìn)行地震測(cè)量D.確定航海位置4、辛亥革命前，民間家中幾乎都供奉“天地君親師”的牌位，到民國(guó)時(shí)期很多人家中卻改作“天地國(guó)親師”，甚至一直到新中國(guó)成立亦如此。這一變化反映了（）A.辛亥革命影響日益廣泛B.改良社會(huì)風(fēng)俗成為國(guó)民共識(shí)C.新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的結(jié)果D.近代國(guó)家觀念正逐步地形成5、【題文】新文化運(yùn)動(dòng)的巨大影響體現(xiàn)在。

①是中國(guó)近代的一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。

②沉重地打擊了傳統(tǒng)禮教。

③啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟；推動(dòng)了近代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展。

④為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)()A.①②③④B.①②④C.②③④D.①③④6、一位清朝官員用一張紙條(上面寫(xiě)著“西方先進(jìn)技術(shù)”)粘在墻上(見(jiàn)下圖)。下列表述內(nèi)容與該圖的諷喻意義一致的是（）A.“遺其體而求其用”B.“然欲自強(qiáng)必先理財(cái)”C.“以忠信為甲胄，以禮義為櫓”D.“自強(qiáng)以練兵為要，練兵以制器為先”評(píng)卷人得分二、填空題(共9題，共18分)7、判斷題，正確選A，錯(cuò)誤選B林則徐是近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人。8、【題文】20世紀(jì)初，孫中山在同盟會(huì)綱領(lǐng)中提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，把斗爭(zhēng)矛頭直接指向帝國(guó)主義。9、文藝復(fù)興時(shí)期的思想家們雖然信仰宗教，但他們反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲苦行，抨擊教會(huì)的腐敗，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受。______（判斷對(duì)錯(cuò)）10、啟蒙運(yùn)動(dòng)否定一切外在權(quán)威，崇尚理性，是一次空前的思想解放潮流，有利于近代經(jīng)典力學(xué)體系的形成。______（判斷對(duì)錯(cuò)）11、為懲戒“亡秦孤立之?dāng)　?，西漢在地方上采用行省制，加強(qiáng)了中央集權(quán)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）12、判斷題，正確選A，錯(cuò)誤選B14、15世紀(jì)是歐洲人發(fā)現(xiàn)“人”和“世界”的時(shí)代，分別是通過(guò)文藝復(fù)興和新航路開(kāi)辟來(lái)實(shí)現(xiàn)的13、秦朝建立的郡縣制，標(biāo)志著貴族政治取代了官僚政治14、乾隆年間，“徽漢合流”，京劇形成。同治、道光年間京劇走向成熟______（判斷對(duì)錯(cuò)）15、中國(guó)古代文學(xué)主流表達(dá)形式經(jīng)歷了賦-詞-詩(shī)-曲-小說(shuō)的變化趨勢(shì)，它反映了中國(guó)古代文學(xué)主流表達(dá)形式的發(fā)展趨勢(shì)是逐漸通俗化。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)16、1953年，中國(guó)開(kāi)始實(shí)行第一個(gè)五年計(jì)劃，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。到1957年“一五”計(jì)劃超額完成，改變了我國(guó)工業(yè)落后的面貌，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化。（）17、1953年，新中國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始實(shí)行，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，從根本上改變了工業(yè)落后面貌，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化。（）18、在日本軍國(guó)主義侵略的威脅下，國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為全面抗戰(zhàn)勝利的根本保障。（）19、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，經(jīng)孔子整理編定，奠定了中國(guó)古典文學(xué)浪漫主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。______（判斷對(duì)錯(cuò)）20、1956年，毛澤東提出在科學(xué)文化工作中實(shí)行“雙百”方針，即藝術(shù)問(wèn)題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問(wèn)題上“百家爭(zhēng)鳴”。他還強(qiáng)調(diào)“雙百”方針是一個(gè)基本性的同時(shí)也是長(zhǎng)期性的方針，不是一個(gè)暫時(shí)性的方針。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）21、春秋時(shí)期著名思想家孔子提出以“仁政”為核心，主張“己所不欲、勿施于人”。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）22、1984年國(guó)有企業(yè)改革的展開(kāi)，標(biāo)志著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本確立。（）23、元朝在地方實(shí)行行省制度，行省擁有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)，但行使權(quán)力時(shí)受到中央的節(jié)制。（）24、羅馬法維系了羅馬的統(tǒng)治，是世界歷史上第一個(gè)系統(tǒng)完備的法律體系。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、問(wèn)答題(共4題，共20分)25、（2015·廣東中山高考模擬）閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料三改革開(kāi)放三十年來(lái)；我國(guó)的科技實(shí)力大為增強(qiáng)。在航天科學(xué)領(lǐng)域，由我國(guó)自主研發(fā)的“神舟”系列航天飛船的成功發(fā)射“嫦娥”一號(hào)成功探月之旅則標(biāo)志著我國(guó)首次月球探測(cè)工程圓滿成功在信息技術(shù)領(lǐng)域，銀河系列巨型計(jì)算機(jī)研制成功在生物科學(xué)領(lǐng)域，解決了億萬(wàn)人吃飯問(wèn)題的雜交水稻技術(shù)取得重大突破。

——據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站整理。

根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出新時(shí)期“我國(guó)科技實(shí)力大為增強(qiáng)”的原因。26、（2015·廣東東莞高三期末）閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料長(zhǎng)期以來(lái)；人們對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜。1949年—1978年，我國(guó)史學(xué)界不重視對(duì)李鴻章的研究，在為數(shù)不多的論著中，以否定為主。改革開(kāi)放以來(lái)，多持肯定態(tài)度，對(duì)其評(píng)價(jià)更加客觀；全面。

——戴仕軍：《李鴻章研究概述》；首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2003

結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，推斷1978年前后我國(guó)史學(xué)界對(duì)李鴻章評(píng)價(jià)的各自依據(jù)，并分析對(duì)其評(píng)價(jià)發(fā)生變化的原因。27、近代化也叫現(xiàn)代化；是世界歷史發(fā)展的重要階段。在中國(guó)，近代化也就是工業(yè)化和與工業(yè)化相伴隨著的政治；經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變化，就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。近代以來(lái)，在眾多仁人志士不懈探索和努力之下，中國(guó)近代化逐漸得以起步、發(fā)展。

請(qǐng)仿照示例，依據(jù)所學(xué)知識(shí)，選擇中國(guó)近代歷史中對(duì)推動(dòng)中國(guó)近代化進(jìn)程作出貢獻(xiàn)的一個(gè)重要人物，寫(xiě)出與該人物相關(guān)的近代化過(guò)程中重大事件及時(shí)間，并簡(jiǎn)單說(shuō)明選擇這一人物的理由。28、（2015·湖北荊門(mén)高二第一學(xué)期期末）圖書(shū)的歷史折射了文明的演進(jìn)。閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料1950年～1956年全國(guó)圖書(shū)出版統(tǒng)計(jì)表。

[種數(shù)：種；印數(shù)：萬(wàn)冊(cè)（張）；印張數(shù)：千印張]。年份種數(shù)印張數(shù)印張數(shù)合計(jì)其中：新出其中：新出195012153704927463590988195118300137257033012625861952136927940785661698351195317819992575421213434719541776010685939132509035195521071131871079142798277195628773188041784374316681——據(jù)彭俊玲；曾輝《從版本圖書(shū)看中國(guó)五十年代的圖書(shū)出版業(yè)》

根據(jù)材料，指出新中國(guó)成立初期圖書(shū)出版發(fā)展的總體趨勢(shì)，并分析這一趨勢(shì)出現(xiàn)的原因。評(píng)卷人得分五、綜合題(共3題，共12分)29、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（30分）材料一1506年1月4日，一個(gè)意大利人種植葡萄時(shí)，無(wú)意中挖出一座雕像。這就是古希臘的雕塑名作《拉奧孔》，它的出土，轟動(dòng)一時(shí)，被推崇為世上最完美的作品。材料二第36條每一個(gè)真誠(chéng)悔改的基督徒，即令沒(méi)有贖罪券，也同樣可以得到赦罪或免罪。第86條教皇是一切富人中的最富有者，為什么不用他自己的錢(qián)來(lái)建造圣彼得教堂，而必須花費(fèi)可憐的信徒們的錢(qián)呢？——《九十五條論綱》材料三(啟蒙思想家們)不承認(rèn)任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會(huì)、國(guó)家制度，一切都受到了最無(wú)情的批判；一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利知性成了衡量一切的唯一尺度從今以后，迷信、非正義、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理、為永恒的正義、為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所取代?！鞲袼拐?qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：（1）據(jù)材料一，指出當(dāng)時(shí)的意大利主要流行什么社會(huì)思潮。這一思潮要表達(dá)的思想主旨是什么？(6分)（2）據(jù)材料二，指出馬丁?路德發(fā)表《九十五條論綱》的出發(fā)點(diǎn)是什么？文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的共同影響有哪些？（8分）（3）啟蒙運(yùn)動(dòng)確立的一系列思想原則極大地推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)如何發(fā)展了文藝復(fù)興的核心思想？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為構(gòu)建“正義”“平等”的新社會(huì)，啟蒙運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持的原則有哪些？請(qǐng)舉三例說(shuō)明。（10分）（4）綜合以上材料及所學(xué)知識(shí)，用關(guān)鍵詞概括指出人文主義發(fā)展的階段性特征。（6分）30、【題文】（28分）有同學(xué)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題很感興趣；為此收集了下列幾則材料。閱讀材料，回答問(wèn)題：

材料一東周時(shí)期（公元首771—公元前256年）；王朝軟弱無(wú)力，封建主相互混戰(zhàn)不絕，表面上是個(gè)多事的時(shí)期。不過(guò)，這也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革，從而決定而且永久地決定中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二近代中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型經(jīng)歷了一場(chǎng)非常艱難的過(guò)程；實(shí)際上在相當(dāng)程度上，無(wú)論中國(guó)的政治問(wèn)題還是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，歸根結(jié)底都與中國(guó)的文化觀念有關(guān)，某種程度上，正是中國(guó)的文化觀念延誤了中國(guó)的近代化進(jìn)程。

材料三在某種意義上說(shuō)；20世紀(jì)歷史的進(jìn)程意味著西方的衰落。倫敦；巴黎和柏林不再左右世界的新聞。它們也不再控制世界上的帝國(guó)。受第二次世界大戰(zhàn)的影響，傳統(tǒng)的歐洲體系的崩潰已成為不可改變的事實(shí)歐洲除了在進(jìn)入一個(gè)衰落的時(shí)期外，還在進(jìn)入一個(gè)成功的時(shí)期：它的思想、技術(shù)和制度正比以往任何時(shí)候更迅速地傳遍全球。從根本上說(shuō)，這意味著歐洲三大革命——工業(yè)、科學(xué)和政治革命——的傳播在戰(zhàn)后的年代里，越來(lái)越多的民眾積極地、自覺(jué)地卷入了西方化的進(jìn)程。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)；概括東周時(shí)期中國(guó)社會(huì)所發(fā)生的巨大變化。（4分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概述近代前期（1919年以前）先進(jìn)中國(guó)人探索中國(guó)近代化的歷程。（12分）

（3）選取材料三中關(guān)于20世紀(jì)歐洲“衰落”或者“成功”的一個(gè)觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論證。（6分）

（4）新中國(guó)成立初期（1949～1956），是中國(guó)向近代化（現(xiàn)代化）轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期。試述這一時(shí)期新中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面取得的巨大成就。（6分）31、【題文】圍繞中國(guó)古代是否屬于專(zhuān)制政體；西方曾進(jìn)行了長(zhǎng)期的論戰(zhàn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。

（16分）

材料一雖然我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)的政府形式是君主制；它還在一定程度上是貴族政體。我已做過(guò)徹底的調(diào)查研究，可以肯定下述情況是確鑿無(wú)疑的，那就是：皇帝無(wú)權(quán)封任何人的官或增加對(duì)任何人的賜錢(qián)，或增大其權(quán)力，除非根據(jù)某個(gè)大臣提出的要求這樣做。

——利瑪竇《利瑪竇中國(guó)札記》

（注：利瑪竇（1552－1610年）；意大利傳教士，曾在中國(guó)長(zhǎng)期居住）

材料二我們的傳教士們告訴我們；那個(gè)幅員遼闊的中華帝國(guó)的政體是可稱贊的，它的政體的原則是畏懼；榮譽(yù)和品德兼而有之。是不是我們的傳教士們被秩序的外表所迷惑了呢？是不是因?yàn)樵谀抢铮粩嗟匦惺箚我坏膫€(gè)人意志，使他們受到了感動(dòng)呢？

——孟德斯鳩（1689－1755年）《論法的精神》

請(qǐng)回答：

（1）利瑪竇與孟德斯鳩各自的觀點(diǎn)是什么？（4分）

（2）僅就上述材料而言；你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)更可信？（2分）請(qǐng)結(jié)合作者的史料依據(jù)及所處的時(shí)代背景，闡明你的理由。（假定明清政治制度基本相同）（4分）

（3）據(jù)清華大學(xué)侯旭東教授研究，“中國(guó)專(zhuān)制說(shuō)”在歐洲萌生，代表的是西方人的中國(guó)觀，這種觀點(diǎn)在近代傳入中國(guó)，短時(shí)間之內(nèi)便被廣泛傳播。請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景，簡(jiǎn)析“中國(guó)專(zhuān)制說(shuō)”在近代中國(guó)廣泛傳播的原因。（6分）參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、D【分析】試題分析：“既非貴族政府，也非軍人政府，又非商人政府”，因此AB錯(cuò)誤。根據(jù)題干信息“一個(gè)‘崇尚文治的政府’，即士人政府?！笔咳耸侵钢R(shí)分子，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)應(yīng)是指儒家學(xué)者地位的提高，C錯(cuò)誤，因此選擇D?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·”罷黜百家‘獨(dú)尊儒術(shù)”·董仲舒【解析】【答案】D2、C【分析】【分析】本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的分析；理解能力。孔子是儒學(xué)的創(chuàng)始人；要了解儒家思想的精髓，首先要參閱想的著作是《論語(yǔ)》，這是孔子的弟子整理孔子的言論形成的?！洞呵铩肥强鬃诱淼闹袊?guó)第一部詩(shī)歌總集；《尚書(shū)》是中國(guó)現(xiàn)存最早的史書(shū)；《道德經(jīng)》是道家創(chuàng)始人老子的著作。故選C。

【點(diǎn)評(píng)】本題還可以從材料切入，考查各個(gè)學(xué)派的思想主張。如道家提出“無(wú)為而治”的政治主張，法家提出系統(tǒng)的法治理論，主張依法治國(guó)等。3、B【分析】【分析】本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶。祖沖之推算出圓周率；渾儀；是中國(guó)古代進(jìn)行天文觀測(cè)的儀器；古代用地動(dòng)儀進(jìn)行地震測(cè)量；用指南針確定航海位置。故選B。

【點(diǎn)評(píng)】中國(guó)古代的科技。

1．成就：四大發(fā)明（造紙術(shù)；印刷術(shù)、指南針、火藥）及數(shù)學(xué)、天文、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等。

2．特點(diǎn)：注重實(shí)用性，并未上升到理論層面。適應(yīng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)等傳統(tǒng)科技長(zhǎng)期受到政府的重視，取得了令世人矚目的輝煌成就。但是，沒(méi)有孕育出近代科學(xué)。4、D【分析】從材料“辛亥革命前‘天地君親師’；到民國(guó)時(shí)期‘天地國(guó)親師’”中可以分析辛亥革命后國(guó)民的國(guó)家民族意識(shí)逐漸增強(qiáng)，故D項(xiàng)正確；

A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；挫折中“喪失”，排除；

B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；錯(cuò)誤在“共識(shí)”，排除；

新文化運(yùn)動(dòng)是從1915年開(kāi)始的；故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：D。

本題考查辛亥革命；材料“辛亥革命前‘天地君親師’，到民國(guó)時(shí)期‘天地國(guó)親師’”是解題的關(guān)鍵。

本題難度中檔，考查辛亥革命，辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的民族民主革命。它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用?！窘馕觥緿5、A【分析】【解析】

試題分析：新文化運(yùn)動(dòng)是由當(dāng)時(shí)先進(jìn)的知識(shí)分子發(fā)動(dòng)的思想解放運(yùn)動(dòng)；在運(yùn)動(dòng)中提出了“打倒孔家店”的口號(hào)；沉重地打擊了傳統(tǒng)禮教；宣傳民主與科學(xué)，啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，推動(dòng)了近代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展；為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。因此①②③④都正確，故選A

考點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的影響。

點(diǎn)評(píng)：新文化運(yùn)動(dòng)是一次重要的思想解放運(yùn)動(dòng)。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如新文化運(yùn)動(dòng)的背景、主要內(nèi)容等也需要掌握。【解析】【答案】A6、A【分析】【分析】從漫畫(huà)中可知這種行為為中體西用，即洋務(wù)派的主張，而作者對(duì)此進(jìn)行抨擊，批評(píng)其僅僅學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，所以選A。B強(qiáng)調(diào)求富，仍屬于洋務(wù)派，C項(xiàng)是頑固派的主張、D項(xiàng)是洋務(wù)派的主張，分別強(qiáng)調(diào)中體和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)，因此皆可排除。綜上，本題選A?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生讀漫畫(huà)、解析漫畫(huà)、透過(guò)現(xiàn)象分析歷史問(wèn)題的本質(zhì)能力。二、填空題(共9題，共18分)7、略

【分析】試題分析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)林則徐在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后開(kāi)始認(rèn)識(shí)到了西方的強(qiáng)大，主張了解西方，他收集西方國(guó)家信息，組織編譯西方的書(shū)報(bào)，并著有《四洲志》，被譽(yù)為開(kāi)眼看世界的第一人，所以題干說(shuō)法正確考點(diǎn)：近代中國(guó)思想解放的潮流·順乎世界的潮流·林則徐【解析】【答案】A8、略

【分析】【解析】

試題分析：孫中山在同盟會(huì)綱領(lǐng)中提出“驅(qū)除韃虜；恢復(fù)中華”，此處的“韃虜”指的是滿族統(tǒng)治者，而非帝國(guó)主義。

考點(diǎn)：辛亥革命。

點(diǎn)評(píng)：辛亥革命對(duì)中國(guó)民主革命進(jìn)程的影響。

辛亥革命推翻了滿清王朝的統(tǒng)治，宣告了封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治時(shí)代的結(jié)束，從此民主共和的觀念深入人心；打亂了反動(dòng)統(tǒng)治秩序，使它再也無(wú)法繼續(xù)統(tǒng)治下去；推動(dòng)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍迅速壯大，促進(jìn)了中國(guó)人民的思想解放和民主覺(jué)醒，促使先進(jìn)的知識(shí)分子探索新的救國(guó)救民的道路，為新民主主義革命提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和思想條件?！窘馕觥俊敬鸢浮垮e(cuò)9、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；文藝復(fù)興的核心是人文主義，在反對(duì)教會(huì)控制的同時(shí)，主張追求自由；幸福和物質(zhì)享受，是早期資產(chǎn)階級(jí)思想的反映；據(jù)此可知題干說(shuō)法正確。

故答案為：A。

本題考查文藝復(fù)興的相關(guān)知識(shí)；關(guān)鍵信息是：抨擊教會(huì)的腐敗，提倡追求自由；幸福和物質(zhì)享受。

本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。本題屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查題，難度偏低?！窘馕觥緼10、B【分析】近代經(jīng)典力學(xué)體系的形成；推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，故材料表述錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)；解題的關(guān)鍵是掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容。

本題為基礎(chǔ)題，考查啟蒙運(yùn)動(dòng)，反對(duì)封建專(zhuān)制和天主教會(huì)的統(tǒng)治，提倡自由、平等、民主、法治和科學(xué)。【解析】B11、B【分析】西漢初年在地方上采用郡國(guó)并行制；故材料表述錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)；解題的關(guān)鍵是掌握西漢的地方制度。

本題為基礎(chǔ)題，考查中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)，中央集權(quán)是相對(duì)于地方分權(quán)而言的，指地方完全由中央管理和控制?！窘馕觥緽12、略

【分析】試題分析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)文藝復(fù)興肯定人、注重人性，主張把人和人性從宗教束縛中解放出來(lái)，新航路的開(kāi)辟則使打破了彼此孤立隔絕的狀態(tài)，使世界開(kāi)始成為一個(gè)緊密聯(lián)系的整體，所以說(shuō)題干的說(shuō)法是正確的?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·神權(quán)下的自我·文藝復(fù)興【解析】【答案】A13、略

【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的記憶和理解的能力。郡縣制建立后，中央和地方的長(zhǎng)官都有皇帝任命，官員都是流動(dòng)的，不再是世襲的，也就是貴族政治的結(jié)束，所以表述正確?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?秦中央集權(quán)制度的形成?官僚政治【解析】【答案】B14、略

【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；到光年間，湖北漢劇藝人進(jìn)京，參加徽班的演出，形成“徽漢合流”的局面．故題干說(shuō)法有誤．

故答案為B．

本題考查中國(guó)京劇的演變情況．對(duì)相關(guān)知識(shí)掌握的情況好壞是解題的關(guān)鍵．

本題考查京劇的演變情況，旨在考查學(xué)生知識(shí)再現(xiàn)能力．本題難度一較低．【解析】B15、B【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：中國(guó)古代文學(xué)主流表達(dá)形式經(jīng)歷了詩(shī)經(jīng)-楚辭-漢賦-唐詩(shī)-宋詞-元曲-明清小說(shuō)的變化趨勢(shì)；它反映了中國(guó)古代文學(xué)主流表達(dá)形式的發(fā)展趨勢(shì)是逐漸通俗化，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。

故選B。

本題考查中國(guó)古代文學(xué)的時(shí)代特征；具體考查中國(guó)古代主要文學(xué)形式。

本題考查中國(guó)古代主要文學(xué)形式，重點(diǎn)考查閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，探討分析歷史問(wèn)題的能力。注意掌握中國(guó)古代各種文學(xué)形式興起的原因，主要作品、和影響。【解析】B三、判斷題(共9題，共18分)16、B【分析】一五計(jì)劃的完成，開(kāi)始改變了我國(guó)工業(yè)落后的面貌，初步形成工業(yè)化基礎(chǔ)，向社會(huì)主義工業(yè)化邁進(jìn)。故題文說(shuō)法錯(cuò)誤。17、B【分析】【分析】第一個(gè)五年計(jì)劃，簡(jiǎn)稱“一五”計(jì)劃(1953—1957)，是在黨中央的直接領(lǐng)導(dǎo)下，由周恩來(lái)、陳云同志主持制定的，1955年7月經(jīng)全國(guó)人大一屆二次會(huì)議審議通過(guò)。至1957年，“一五”計(jì)劃超額完成了規(guī)定的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，并為我國(guó)的工業(yè)化奠定了初步基礎(chǔ)，但并未實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。因此本題說(shuō)法錯(cuò)誤。18、A【分析】【分析】抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一次全民族的抗戰(zhàn)，是一次以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ)的反抗日本帝國(guó)主義滅亡中國(guó)的偉大的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。由于建立了由中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的，以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是一條全民族抗戰(zhàn)的路線。也是抗戰(zhàn)勝利的根本保證。所以正確。19、B【分析】《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格；楚辭是浪漫主義風(fēng)格。

故本題錯(cuò)誤。

本題主要考查《詩(shī)經(jīng)》．《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端；最早的一部詩(shī)歌總集，原稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇（南陔；白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子，被譽(yù)為古代社會(huì)的人生百科全書(shū)。【解析】B20、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)我們可知雙百方針是1956年提出來(lái)的；其基本內(nèi)容是藝術(shù)問(wèn)題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問(wèn)題上“百家爭(zhēng)鳴”。雙百方針是我們的文化政策，是一個(gè)長(zhǎng)期的方針。

故答案為：A。

本題主要考查我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展；要求學(xué)生結(jié)合我國(guó)雙百方針發(fā)展的過(guò)程和內(nèi)容特征來(lái)分析。

解答問(wèn)題要搞清楚雙百方針提出的表現(xiàn)內(nèi)容，特征和性質(zhì)，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底。【解析】A21、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；孟子主張仁政，孔子主張仁，“己所不欲；勿施于人”，故本題錯(cuò)誤。

故答案為：B。

本題考查先秦儒家思想。需要掌握孔子和孟子思想主張。解題的關(guān)鍵是對(duì)孔子和孟子思想的識(shí)記。

本題考查對(duì)孔子和孟子思想主張的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力?！窘馕觥緽22、B【分析】【分析】依據(jù)所學(xué)；1992年的中共十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。故答案為：錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】解答本題的關(guān)鍵是掌握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提出于1992年的中共十四大。本題主要考查現(xiàn)代中國(guó)的國(guó)有企業(yè)改革，考查學(xué)生獲取信息和調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。23、A【分析】【分析】在中央與地方軍事權(quán)力分配中，行省似乎應(yīng)該是地方軍事勢(shì)力的代表，行省掌握較多軍事權(quán)，也應(yīng)是意味著軍事方面的地方分權(quán)了。然而，由于行省所具有的朝廷派出機(jī)構(gòu)的性質(zhì)，由于行省掌軍時(shí)與朝廷的上述特殊關(guān)系，在實(shí)際效果上行省并未能構(gòu)成名副其實(shí)的地方軍事機(jī)關(guān)和獨(dú)立的地方軍事勢(shì)力。行省所掌軍事，既體現(xiàn)軍事權(quán)力分配給地方的部分，又在很大程度上代表朝廷控制地方軍事。其為元廷中央集權(quán)服務(wù)和傾向于地方分權(quán)的雙重效應(yīng)，是顯而易見(jiàn)的。從總體上看，行省受委付提調(diào)軍馬，并沒(méi)有對(duì)中央集權(quán)帶來(lái)多少危害，反而主要發(fā)揮了某些有利于中央集權(quán)的作用。故正確。24、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；羅馬法是古代世界上第一個(gè)系統(tǒng)完備的法律體系，故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。

故答案為：B。

本題考查羅馬法。需要掌握羅馬法的影響。解題的關(guān)鍵是對(duì)羅馬法影響的理解。

本題考查對(duì)羅馬法影響的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力?！窘馕觥緽四、問(wèn)答題(共4題，共20分)25、原因：改革開(kāi)放的實(shí)行；綜合國(guó)力的增強(qiáng)；黨和政府對(duì)科技的重視（如提出科教興國(guó)戰(zhàn)略、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力等）；第三次科技革命的推行?！痉治觥俊痉治觥拷Y(jié)合所學(xué)知識(shí)從1978年以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的背景分析即可：經(jīng)濟(jì)上，改革開(kāi)放的實(shí)行，綜合國(guó)力的增強(qiáng)；政治上，黨和政府對(duì)科技的重視，提出科教興國(guó)戰(zhàn)略；科技上，第三次科技革命的推行。26、1978年以前依據(jù)：認(rèn)為李鴻章沒(méi)有順應(yīng)時(shí)代的潮流，而是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義、簽訂不平等條約出賣(mài)民族利益，是封建統(tǒng)治的維護(hù)者；1978年以后依據(jù)：認(rèn)為李鴻章主持了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在與頑固派的斗爭(zhēng)中，創(chuàng)辦近代工業(yè)、近代海軍、新式學(xué)堂開(kāi)啟中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程，提出中體西用，將學(xué)習(xí)西方大規(guī)模付諸實(shí)踐，是順應(yīng)歷史潮流的進(jìn)步人物。原因：1978年前強(qiáng)調(diào)“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，1978年后，實(shí)行改革開(kāi)放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。從左傾錯(cuò)誤到恢復(fù)“雙百方針”，思想日益解放；史學(xué)觀念的改變，史學(xué)研究由較為限制走向相對(duì)開(kāi)放、自由?！痉治觥俊痉治觥繐?jù)材料一“不是根據(jù)歷史活動(dòng)家沒(méi)有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西”，據(jù)材料三“1949年—1978年，我國(guó)史學(xué)界不重視對(duì)李鴻章的研究，在為數(shù)不多的論著中，以否定為主”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知李鴻章沒(méi)有順應(yīng)時(shí)代的潮流，而是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義、簽訂不平等條約出賣(mài)民族利益，是封建統(tǒng)治的維護(hù)者，據(jù)材料三“改革開(kāi)放以來(lái)，多持肯定態(tài)度，對(duì)其評(píng)價(jià)更加客觀、全面”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知李鴻章主持了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在與頑固派的斗爭(zhēng)中，創(chuàng)辦近代工業(yè)、近代海軍、新式學(xué)堂開(kāi)啟中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程，提出中體西用，將學(xué)習(xí)西方大規(guī)模付諸實(shí)踐，是順應(yīng)歷史潮流的進(jìn)步人物；第二小問(wèn)原因，需要從政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化三個(gè)方面分析，抓住時(shí)間分界線“改革開(kāi)放”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，政治方面1978年前強(qiáng)調(diào)“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，1978年后，實(shí)行改革開(kāi)放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，思想文化方面從左傾錯(cuò)誤到恢復(fù)“雙百方針”，思想日益解放，史學(xué)觀念的改變，史學(xué)研究由較為限制走向相對(duì)開(kāi)放、自由。27、人物：李鴻章。

事件：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

時(shí)間：19世紀(jì)60－90年代。

理由：李鴻章參與創(chuàng)辦了中國(guó)第一批近代軍事和民用工業(yè)企業(yè)，在客觀上推動(dòng)了中國(guó)近代民族工業(yè)的興起，促進(jìn)了中國(guó)工業(yè)近代化產(chǎn)生和發(fā)展?！痉治觥俊痉治觥勘締?wèn)屬于開(kāi)放型問(wèn)題，但要緊扣題意“中國(guó)近代歷史中對(duì)推動(dòng)中國(guó)近代化進(jìn)程作出貢獻(xiàn)的一個(gè)重要人物”。首先分析哪些事件推動(dòng)中國(guó)近代化進(jìn)程，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化，戊戌變法、辛亥革命推動(dòng)政治近代化，新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)思想近代化，進(jìn)而分析相關(guān)的歷史人物，如洋務(wù)派、維新派、革命派以及激進(jìn)的民主主義者等代表人物，選擇一個(gè)歷史人物后結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。28、趨勢(shì)：上升。原因：新中國(guó)的民主政治建設(shè)，“雙百方針”的提出，提供了寬松的社會(huì)環(huán)境；國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，創(chuàng)造了物質(zhì)條件；文化教育的發(fā)展，提供了群眾基礎(chǔ)?！痉治觥俊痉治觥扛鶕?jù)材料表格中的數(shù)據(jù)，可判斷趨勢(shì)是不斷上升的。國(guó)家發(fā)展表現(xiàn)，主要有：民主政治建設(shè)，“雙百方針”的提出，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，創(chuàng)造了物質(zhì)條件；文化教育的發(fā)展等方面。五、綜合題(共3題，共12分)29、略

【分析】試題分析：（1）材料一中古希臘的雕塑名作《拉奧孔》出土于1506年，當(dāng)時(shí)正值歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期，意大利流行的社會(huì)思潮是人文主義。人文主義主張以人為中心而不是以神為中心，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。反對(duì)教會(huì)的禁欲苦行，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，鼓勵(lì)發(fā)財(cái)致富和冒險(xiǎn)精神，崇尚理性和科學(xué)，追求知識(shí)。（2）1517年，為反對(duì)羅馬教皇兜售贖罪券，馬丁?路德發(fā)表《九十五條論綱》，揭開(kāi)了宗教改革運(yùn)動(dòng)的序幕。文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)是近代歐洲歷史上的三次思想解放運(yùn)動(dòng)，其共同的影響是沖破了宗教神學(xué)的束縛；解放了人們思想；有利資本主義發(fā)展；為資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想上準(zhǔn)備。（3）啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性主義，啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅反對(duì)天主教會(huì)，還把斗爭(zhēng)矛頭指向封建專(zhuān)制制度；要求建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”、按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度，為建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備。啟蒙思想確立的未來(lái)社會(huì)的原則包括：天賦人權(quán)，主權(quán)在民，三權(quán)分立，自由平等，民主與法制，君主立憲，社會(huì)契約等。（4）該問(wèn)考查西方人文精神的發(fā)展歷程，要求用關(guān)鍵詞概括指出人文主義發(fā)展的階段性特征：公元前6世紀(jì)——古希臘：思想家以人為本，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和作用，他們的思想是西方人文主義的起源；14-16世紀(jì)——文藝復(fù)興、宗教改革：人文主義得到復(fù)蘇和傳播；17-18世紀(jì)——啟蒙運(yùn)動(dòng)：?jiǎn)⒚伤枷爰页珜?dǎo)理性，把反封建反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建專(zhuān)制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)理性王國(guó)，按照資產(chǎn)階級(jí)利益構(gòu)建政治制度的高度，人文主義得以發(fā)展成熟?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬·西方人文精神的起源·智者學(xué)派；西方人文精神的發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·文藝復(fù)興、宗教改革運(yùn)動(dòng)；西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容【解析】【答案】（1）人文主義。以人為中心，而不是以神為中心；強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)(或肯定人的欲望，歌頌人性解放)；追求現(xiàn)世幸福。（6分）（2）反對(duì)教皇出售“贖罪券”。沖破了宗教神學(xué)的束縛；解放了人們思想；有利資本主義發(fā)展。為資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想上準(zhǔn)備。（8分）（3）把人文主義發(fā)展成理性主義，直接批判天主教會(huì)和封建專(zhuān)制，構(gòu)建未來(lái)資本主義社會(huì)的理想藍(lán)圖。（4分，只答理性主義得2分，）天賦人權(quán)，主權(quán)在民，三權(quán)分立，自由平等，民主與法制等。（任意答對(duì)三點(diǎn)給6分）（4）古希臘智者運(yùn)動(dòng)，起源；中世紀(jì)，湮滅；文藝復(fù)興，復(fù)蘇；宗教改革，進(jìn)一步地傳播和發(fā)展；啟蒙運(yùn)動(dòng)，成熟。（6分）30、略

【分析】【解析】

試題分析：（1）東周分兩段；分為春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這是我國(guó)社會(huì)大動(dòng)蕩；大變革時(shí)期，學(xué)生可以從此時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和思想等幾個(gè)方面進(jìn)行分析。（2）1919年之前，先進(jìn)的中國(guó)人探索救國(guó)真理的進(jìn)程可以分為三個(gè)階段：器物學(xué)習(xí)的階段、制度學(xué)習(xí)的階段和思想文化學(xué)習(xí)的階段。代表的派別及活動(dòng)分別為洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方的技術(shù)興辦洋務(wù)企業(yè)，推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的近代化進(jìn)程；康有為為代表的維新派和孫中山為代表的革命派主張學(xué)習(xí)西方的制度；陳獨(dú)秀等人則主張學(xué)習(xí)西方的文化掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。（3）此題是一道觀點(diǎn)性的試題，要求學(xué)生選擇一種觀點(diǎn)進(jìn)行回答，選擇哪一種都可以，但是必須分析都要言之有理。（4）此題切入點(diǎn)比較明確，讓學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)和思想等幾個(gè)角度分析建國(guó)初期我國(guó)取得的巨大的成就。政治上可以回答我國(guó)建國(guó)初期建立的三大政治制度和1954年憲法；經(jīng)濟(jì)上可以回答一五計(jì)劃取得的巨大的成就；文化上1956年提出了“雙百”方針，推動(dòng)了文化的繁榮。

考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·商周時(shí)期的政治制度·東周時(shí)期的社會(huì)巨變；思想解放的潮流·維新思想·近代向西方學(xué)習(xí)的歷程；現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一·民主政治制度的建設(shè)·建國(guó)初期的民主政治建設(shè)；中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐·一五計(jì)劃?！窘馕觥俊敬鸢浮?/p>

（1）經(jīng)濟(jì)：鐵器牛耕；井田制瓦解，封建土地私有制確立；

政治：諸侯爭(zhēng)霸；分封制宗法制崩潰；社會(huì)大動(dòng)蕩；大變革，各國(guó)紛紛變法圖