河南省商丘市柘城縣2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試卷( 含答案)_第1頁(yè)
河南省商丘市柘城縣2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試卷( 含答案)_第2頁(yè)
河南省商丘市柘城縣2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試卷( 含答案)_第3頁(yè)
河南省商丘市柘城縣2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試卷( 含答案)_第4頁(yè)
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2024年秋七年級(jí)期末質(zhì)量檢測(cè)歷史試卷注意事項(xiàng):1.本試卷共4頁(yè),選擇題和非選擇題兩大題,滿(mǎn)分50分,考試時(shí)間50分鐘。2.本試卷上不要答題,請(qǐng)按答題卡上注意事項(xiàng)的要求直接把答案填寫(xiě)在答題卡上。答在試卷上的答案無(wú)效。單項(xiàng)選擇(每題1分,共20分)1.某小學(xué)的小學(xué)生參與了2024年“科學(xué)小記者+探秘房山”走進(jìn)周口店國(guó)家考古遺址公園活動(dòng)。他們會(huì)在周口店國(guó)家考古遺址公園中看到北京人A.用火取暖,燒烤食物B.干欄式建筑和木結(jié)構(gòu)水井C.會(huì)使用磨制石器和陶器D.種植水稻,蒸煮米飯2.2024年11月12日,位于山西省襄汾縣陶寺村,以“今日中國(guó)陶寺走來(lái)”為主題的博物館正式開(kāi)館。這里被考古學(xué)家認(rèn)為是堯都城所在地。在這里參觀它可以讓我們感受到A.我國(guó)古人類(lèi)進(jìn)化的歷史B.我國(guó)部落聯(lián)盟時(shí)代的情景C.長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕生活D.“家天下”時(shí)代的到來(lái)3.范文瀾在《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》中寫(xiě)到:“周桓王死,因?yàn)楦F,七年才得以埋葬....周朝最后一代的王周赧王,他無(wú)地?zé)o民,窮到向他人借貸,不能償還,藏在臺(tái)上避債。周人稱(chēng)這臺(tái)為避債臺(tái)?!边@反映出A.禮崩樂(lè)壞B.王室衰微C..政治腐敗D.賦稅沉重4.創(chuàng)造新的詩(shī)歌體裁-----楚辭,著有《離騷》等優(yōu)秀詩(shī)篇,被世界和平理事會(huì)定為世界文化名人的是A.孔子B.孟子C.扁鵲D.屈原5.世界上通用的公元紀(jì)年把每100年稱(chēng)為一個(gè)世紀(jì)。公元前221年,秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè),建立秦朝。秦統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)間用世紀(jì)方式表示為A.公元2世紀(jì)B.公元前2世紀(jì)C.公元3世紀(jì)D.公元前3世紀(jì)6.《史記》記載:“皇帝起豐沛,討暴秦,誅強(qiáng)楚,為天下興利除害,維五帝三王之業(yè),統(tǒng)理中國(guó)?!笔妨现械摹盎实邸迸c“統(tǒng)理中國(guó)”分別指的是A.秦始皇、統(tǒng)一全國(guó)B.漢高祖、建立西漢C.漢獻(xiàn)帝、諸侯爭(zhēng)霸D.光武帝、打擊豪強(qiáng)7.東漢初年,合并郡縣:釋放奴婢,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān):減輕刑罰:允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷,緩和民族矛盾。政府實(shí)行以上措施的根本目的是A.鞏固君主專(zhuān)制B.促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)C.充實(shí)邊疆軍費(fèi)D.打擊地方經(jīng)濟(jì)8.史書(shū)記載,東漢靈帝好胡服、胡床、胡飯、胡舞,京都貴戚皆競(jìng)為之;匈奴首領(lǐng)將姓氏改為了“劉”姓。這些現(xiàn)象折射出的時(shí)代特征是A.民族交融加強(qiáng)B.區(qū)域經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)C.商業(yè)貿(mào)易繁榮D.統(tǒng)一國(guó)家鞏固9.“他沒(méi)有指揮千軍萬(wàn)馬,但用自己的一雙腳改變世界....讓分別興起于亞歐大陸東西兩端的兩個(gè)帝國(guó)之間有了間接的經(jīng)貿(mào)交流?!睋?jù)此可判斷,“他”是A.衛(wèi)青B.張騫C.漢武帝D.霍去病10.“踏著串串悠長(zhǎng)的鈴聲,一支支駝隊(duì)馱著中原絲織品、服飾、銅器、瓷器、茶葉去了;穿過(guò)大漠茫茫的風(fēng)沙,一支支駝隊(duì)馱著皮毛、琥珀、苜蓿、蠶豆來(lái)了?!辈牧险f(shuō)明絲綢之路是A統(tǒng)一之路B.擴(kuò)張之路C.文化之路D.商貿(mào)之路11.東漢末年,名醫(yī)張仲景發(fā)展了“治未病”的思想,華佗創(chuàng)編“五禽戲”,這反映出他們的主張A.養(yǎng)生保健,預(yù)防疾病B.診斷疾病,望聞問(wèn)切C.針灸療法,辨證施治D.藥食同源,用藥簡(jiǎn)易12.下面人物與著作直接相關(guān)正確的是A.孔子------《道德經(jīng)》B.董仲舒----《論語(yǔ)》C.班固----《傷寒雜病論》D.司馬遷----《史記》13.佛教經(jīng)書(shū)中的一些用語(yǔ)逐漸融匯到漢語(yǔ)中,如“五體投地”“現(xiàn)身說(shuō)法”“大千世界”“因果”“皆大歡喜”等。這說(shuō)明A.佛教的發(fā)展服務(wù)了統(tǒng)治階級(jí)B.佛教迎合了貧苦民眾的愿望C.佛教的傳入豐富了中國(guó)文化D.佛教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教14.東漢末年,曹操在封建軍事集團(tuán)的割據(jù)混戰(zhàn)中,取得政治上主動(dòng)的措施是A.“挾天子而令諸侯”B.獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕,發(fā)展生產(chǎn)C.招賢納士,實(shí)行屯田D.官渡之戰(zhàn),打敗袁紹15.赤壁之戰(zhàn)的直接歷史影響是A.為統(tǒng)一北方打下了基礎(chǔ) B.加速了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)C.奠定了三國(guó)鼎立局面的基礎(chǔ)D.標(biāo)志著三國(guó)鼎立局面的形成16.臺(tái)灣歷史教科書(shū)把東漢末到魏晉時(shí)期的北方游牧民族內(nèi)遷至黃河流域的史實(shí)稱(chēng)為“五胡亂華”。這樣的定義A.彰顯了少數(shù)民族內(nèi)遷的功績(jī)B.筑牢了中華民族共同體意識(shí)C.否定了少數(shù)民族地位和貢獻(xiàn)D.加強(qiáng)了中華民族大家庭團(tuán)結(jié)17.《三國(guó)演義》中有一句“天下大勢(shì),合久必分,分久必合”這里的最后一個(gè)“合”指的是A.漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)B.劉秀建立東漢政權(quán)C.曹操統(tǒng)一北方地區(qū)D.司馬炎建立的西晉18.從漢末至東晉,中原士民南遷長(zhǎng)江流域:東晉時(shí)期,長(zhǎng)江流域戰(zhàn)火紛飛,民眾又繼續(xù)南遷。“北人南遷”在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的影響是A.激化了南方和北方的矛盾B.將戰(zhàn)亂轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江以南C.促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)D.造成了北方長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)亂19.祖沖之是我國(guó)古代杰出的科學(xué)家,世界文化名人。月球上有一座環(huán)形山就是用他的名字命名的。祖沖之的成就中,領(lǐng)先世界近千年的是A.把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后第七位數(shù)字B.改進(jìn)了造紙術(shù)C.創(chuàng)制當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》,由朝廷正式頒行D.設(shè)計(jì)制造了指南車(chē)、水碓磨、千里船20.書(shū)法是以中國(guó)傳統(tǒng)筆墨紙硯為工具,以漢字為對(duì)象,以書(shū)寫(xiě)功夫?yàn)榛A(chǔ),用以宣泄情緒、創(chuàng)造美感的藝術(shù)。在我國(guó)歷史上流派各異,書(shū)法家輩出,精品薈萃。其中時(shí)人稱(chēng)其書(shū)法為古今之冠,筆勢(shì)“飄若浮云,矯若驚龍”,后人稱(chēng)他為“書(shū)圣”,他是A.王羲之B.鐘繇C.顧愷之D.曹操非選擇題(共30分)21.閱讀材料,完成下列要求。(10分)材料一由于中國(guó)文明具有注重現(xiàn)世的性質(zhì),所以中國(guó)杰出的思想家,都傾向于首先當(dāng)注重實(shí)際的政治家,對(duì)爭(zhēng)取各國(guó)統(tǒng)治者接受他們的觀點(diǎn)很感興趣。他們?cè)诼眯泻娃q論的過(guò)程中,吸引信徒,逐漸形成各哲學(xué)學(xué)派。當(dāng)時(shí)思想十分活躍,以致中國(guó)人把這一時(shí)期稱(chēng)為“諸子百家”時(shí)期。-------斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二孔子之道,遠(yuǎn)傳于四域之外,東經(jīng)朝鮮,波及日本。南則風(fēng)靡于安南...孔子之道,又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者,熱心研究孔子者,歲熾日烈.....就全世界觀之,《論語(yǔ)》之價(jià)值,已與《新約全書(shū)》競(jìng)勝。------島南戈吉朗《諸子百家》(1)材料一所反映的思想文化的繁榮現(xiàn)象在歷史上被稱(chēng)為什么(1分)?它出現(xiàn)在什么歷史時(shí)期(1分)?依據(jù)材料一歸納“諸子百家”形成的特點(diǎn)。(不得照抄原文,2分)(2)材料二中的“孔子之道”是指什么?其思想核心是什么?概括“孔子之道”的影響。(不得照抄原文,4分)(3)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。綜上所述,你認(rèn)為我們今天應(yīng)該怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化?(2分)22閱讀下列材料。(10分)材料一孝文帝改革取得了成功。一方面是因?yàn)楦母锏拇蠓较蚴钦_的,是先進(jìn)文化、制度對(duì)落后文化和制度的取代;另一方面,孝文帝本人的改革意志和決心起到了關(guān)鍵性作用,對(duì)破壞改革的勢(shì)力進(jìn)行強(qiáng)有力打擊,掃除改革障礙,同時(shí)他還注意選賢任能,培養(yǎng)改革中堅(jiān)力量,推動(dòng)改革持續(xù)不斷向前邁進(jìn)。材料二北魏以降,石窟藝術(shù)得到了空前絕后的發(fā)展,.....云岡大佛身上是印度原初衣飾加上鮮卑的飾帶,帶有一種身體的透明感,龍門(mén)石窟的大佛則是完全的漢服,.....賓陽(yáng)中洞的主佛與云岡石窟中的大佛相比較而言,少了一些宗教氣質(zhì)的威嚴(yán),更多體現(xiàn)了漢家文化的溫和可親。...洛陽(yáng)做為南北文化交流的新都,有得天獨(dú)厚的地理位置條件,這種地理位置上的優(yōu)越使得龍門(mén)石窟在開(kāi)鑿之際就已經(jīng)汲取了南朝佛畫(huà)流變的精粹,承載著漢文化的碑刻以及書(shū)法精華。------《犍陀羅樣式的漢化終點(diǎn)》請(qǐng)回答:(1)結(jié)合材料一孝文帝都實(shí)行了哪些漢化措施(1分)?這次改革的目的是什么(1分)?這次改革有何影響?(2分)(2)據(jù)材料二,概述北魏石窟造像的變化,并分析變化原因。(4分)(3)綜上所述,概括北魏政治文化發(fā)展的特點(diǎn)。(2分)23.閱讀材料,完成下列要求:(10分)材料一漢文帝采納他們(賈誼和晁錯(cuò))的建議,在提倡農(nóng)耕、抑制商人的同時(shí),采取一些具體措施,把漢高祖規(guī)定的土地稅十五稅一,減為三十稅一,有十幾年還免收此類(lèi)農(nóng)田租稅;人口稅由每人120錢(qián)減為40錢(qián);徭役從每年一次減為三年一次。-------摘編自樊樹(shù)志《國(guó)史概要》材料二《齊民要術(shù)》認(rèn)為,在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中必須順應(yīng)自然,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要按照不同的季節(jié)、氣候、農(nóng)作物的生長(zhǎng)規(guī)律來(lái)進(jìn)行糧食作物的種植,根據(jù)土地的情況來(lái)種植適宜的農(nóng)作物,并重視人的主體能動(dòng)作用,在農(nóng)業(yè)耕種中應(yīng)依循天、地、人、物四者的共生、共促與共享。(1)據(jù)材料一,概括漢文帝為恢復(fù)與發(fā)展農(nóng)業(yè)采取的措施,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其開(kāi)創(chuàng)的盛世。(4分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出《齊民要術(shù)》的作者、地位及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應(yīng)堅(jiān)持的原則。(4分)(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)你對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展提出建議。(2分)

2024年秋七年級(jí)期末質(zhì)量檢測(cè)歷史參考答案一.單項(xiàng)選擇(每題1分,共20分)題號(hào)12345678910答案ABBDDBAABD題號(hào)11121314151617181920答案ADCACCDCAA二.非選擇題(共3小題,30分)21.(1)名稱(chēng):百家爭(zhēng)鳴(1分)。時(shí)期:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(1分)。特點(diǎn):注重實(shí)際;讓統(tǒng)治者采納他們主張;接收門(mén)徒形成學(xué)派。(答出兩點(diǎn)即可,2分)(2)“孔子之道”指儒家思想(1分)。思想核心是“仁”,把仁作為處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則和道德規(guī)范。(答出“仁”即可,1分)影響:傳播范圍廣;影響整個(gè)世界。(2分)(3)做法:弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;取其精華,去其糟粕;批判繼承,古為今用等。(2分)22.(1)措施:遷都洛陽(yáng)、改漢姓等(1分)目的:為了學(xué)習(xí)和接受漢族文化,更好的統(tǒng)治中原廣大地區(qū),鞏固統(tǒng)治;(1分);影響:促進(jìn)了民族交融,也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。(2分)(2)佛像服飾從印度服飾、鮮卑服飾到完全的漢服(1分);佛像

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