PAGE7-觀點(diǎn)推斷題命題干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文中根本找不到依據(jù)，也不能從原文信息中推斷出來，即原文中并無此意，而是命題者憑空捏造出某種意思用來迷惑考生的。這類選項(xiàng)若脫離文本去依據(jù)個(gè)人閱歷或常識推斷，很可能會誤認(rèn)為正確，迷惑性較強(qiáng)。[滿分對策]第一步：抓住關(guān)鍵詞觀點(diǎn)推斷題給出的選項(xiàng)大都是由文本推斷出的新觀點(diǎn)，選項(xiàng)中通常會有體現(xiàn)邏輯關(guān)系的關(guān)鍵詞，圈定這些關(guān)鍵詞對于與原文信息比對至關(guān)重要。其次步：鎖定題源點(diǎn)依據(jù)選項(xiàng)中圈出的關(guān)鍵詞，在文中找到大體的對應(yīng)區(qū)間。研讀對應(yīng)區(qū)間時(shí)，要細(xì)心體會作者在某一問題上的思想傾向和觀點(diǎn)看法，留意觀點(diǎn)間的異同及作者的看法。第三步：剖析失誤處依據(jù)原文對觀點(diǎn)的論證分析與選項(xiàng)進(jìn)行比對，看選項(xiàng)的觀點(diǎn)是否與原文的觀點(diǎn)匹配；有的選項(xiàng)還應(yīng)當(dāng)留意推斷關(guān)系是否成立，有的選項(xiàng)所說的依據(jù)在原文中找不到，這就是無中生有。[典例剖析](2024·全國卷Ⅰ，T3－C)(留意“eq\x()”中的文字是選項(xiàng)與原文相對應(yīng)的地方，便于確定答題區(qū)間。請?jiān)跈M線處寫出比對看法)命題者不敬重原文中事物的客觀性，有意忽視程度、情態(tài)、條件、范圍、分寸的微小差別，解除個(gè)例和特殊現(xiàn)象，從而夸大事物實(shí)有的地位、實(shí)力、功效等，得出一個(gè)不符合實(shí)際的結(jié)論。[滿分對策]1．重點(diǎn)關(guān)注表程度、情態(tài)、條件、范圍、分寸的詞句，留意選項(xiàng)中“全”“都”“肯定”“就”“可以”“可能”等詞語。2．找到選項(xiàng)所對應(yīng)的內(nèi)容，逐句比對，找出兩者之間在邏輯表述上的微小差別，從而精確鎖定答案。[典例剖析](2024·全國卷Ⅲ，T3－D)(留意“eq\x()”中的文字是選項(xiàng)與原文相對應(yīng)的地方，便于確定答題區(qū)間。請?jiān)跈M線處寫出比對看法)命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)有意混淆各種關(guān)系，比如將并列說成轉(zhuǎn)折、將遞進(jìn)說成并列，或者將條件說成結(jié)果、將假設(shè)說成現(xiàn)實(shí)、將充分(必要)條件說成必要(充分)條件。還有要特殊留意因果關(guān)系的兩種狀況：一是因果顛倒，指選項(xiàng)在因果(或條件)關(guān)系上，有意把原材料中的“因”(或條件)變成了“果”，或把“果”變成了“因”(或條件)等；二是強(qiáng)加因果關(guān)系，即把無因果關(guān)系的兩個(gè)事物硬說成有因果關(guān)系。[滿分對策]1．從分句間是否存在因果、條件關(guān)系的角度思索，斷定選項(xiàng)是否強(qiáng)加某種關(guān)系，生硬推理。2．從選項(xiàng)顯示的緣由、條件以及結(jié)果是否“唯一”或“多種”的角度思索，判定選項(xiàng)推理是否合理。3．從是否混淆了某種關(guān)系的角度思索，斷定選項(xiàng)推理的合理與否，如是否將“只有……才……”混淆成“只要……就……”等。[典例剖析](2024·全國卷Ⅰ，T3－D)(留意“eq\x()”中的文字是選項(xiàng)與原文相對應(yīng)的地方，便于確定答題區(qū)間。請?jiān)跈M線處寫出比對看法)一、請閱讀選項(xiàng)和原文的相關(guān)信息，推斷對錯(cuò)，并分析。1．[選項(xiàng)]繼承、傳播價(jià)值觀應(yīng)比記住故事更為重要，因此必需對經(jīng)典民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作。()[原文信息]須要指出的是，由于年頭久遠(yuǎn)，許多民間文學(xué)的表達(dá)方式和思維觀念都與現(xiàn)代社會有所脫節(jié)，有時(shí)即便用很精彩的方式講解并描述出來，現(xiàn)代人可能也不接受。對此，我們不必強(qiáng)求。最重要的不是記住那些故事，而是要將故事所承載的忠、孝、仁、義等價(jià)值觀繼承好、傳播好。[比對分析][答案]ד因此必需對經(jīng)典民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作”于文無據(jù)。原文表述為“最重要的不是記住那些故事，而是要將故事所承載的忠、孝、仁、義等價(jià)值觀繼承好、傳播好”。2．[選項(xiàng)]由于制度比較存在文獻(xiàn)真實(shí)性等缺陷，宏觀的文明比較不如微觀的文明比較有價(jià)值。()[原文信息]文明比較有宏觀和微觀兩個(gè)層面。制度比較屬于宏觀的文明比較。因?yàn)橛形墨I(xiàn)，制度很簡潔比較，但也有缺陷，一是文獻(xiàn)資料有太多不行信的成分。二是制度也許未必屬于文明的范疇，它更像是文明的副產(chǎn)品，其本質(zhì)是制度的制定者對受制度約束的人實(shí)踐優(yōu)勢的工具。如今的民主制度在柏拉圖那里未必多么志向，同理，當(dāng)年的“君臣父子”也未必全然“反動(dòng)”。[比對分析][答案]×強(qiáng)加因果。前面的緣由無法推出“宏觀的文明比較不如微觀的文明比較有價(jià)值”這個(gè)結(jié)果。3．[選項(xiàng)]只要心中“無我”，始終把國家、人民的利益放在心上，就能成為民眾心目中的志向政治人物。()[原文信息]“無我”一詞，看似簡潔，卻含義深刻、底蘊(yùn)深厚，表現(xiàn)在實(shí)際政治行動(dòng)中，就是要秉承大公無私之心治國理政。能夠“無我”，不以自我為中心，而完全以國家、人民為念，既是古代政治思想家對志向政治人物的最高期許，也是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以人民為中心、一心一意為人民服務(wù)的最好寫照。[比對分析][答案]×推斷過度。原文是說“能夠‘無我’，不以自我為中心，而完全以國家、人民為念”，這是古代政治思想家對志向政治人物的“最高期許”，而不是說“只要……就……”。二、閱讀下面的文字，完成4～7題。①中華經(jīng)典詩詞內(nèi)容廣泛、意象精致、韻律和諧、意境深遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著豐富的思想情感、審美情趣與倫理觀念，是中華文明重要的精神標(biāo)識。千百年來，人們援引詩詞鼓舞士氣、提振信念、點(diǎn)亮生活、詩化人生。今日，在抗擊疫情的特殊時(shí)期，中華經(jīng)典詩詞可為人們供應(yīng)人文關(guān)懷與精神力氣。②必勝的信念和信念，是我們能夠共克時(shí)艱、打贏疫情防控這場硬仗的重要前提。長期以來，中華經(jīng)典詩詞為中華民族攻堅(jiān)克難、生生不息供應(yīng)了強(qiáng)大精神支撐。毛澤東同志寫長征，開篇就是：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！碧瞥畎住缎新冯y》說得好：“多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”駱賓王在《西京守歲》中寫道：“忽見嚴(yán)冬盡，方知列宿春。夜將寒色去，年共曉光新。”在歷史發(fā)展中，中華民族歷經(jīng)磨難，卻從未被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起，其中一個(gè)重要緣由，就是中華民族擁有堅(jiān)韌不拔的必勝信念。面對疫情，我們要有必勝的信念；面對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的短暫困難，我們也要有必勝的信念。③戰(zhàn)斗究竟的堅(jiān)韌意志，是我們能夠共克時(shí)艱、打贏疫情防控這場硬仗的精神動(dòng)力。從中華經(jīng)典詩詞中我們能夠感受到中華民族戰(zhàn)斗究竟的堅(jiān)韌意志，比如寫小草“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，寫竹子“千錘百煉還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，看似柔弱的小草、竹子竟也剛毅堅(jiān)卓、傲然不屈。像“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”這樣的詩句，體現(xiàn)了堅(jiān)韌的戰(zhàn)斗意志：越是艱苦卓絕，越是挺身向前，不戰(zhàn)勝敵人決不罷休。當(dāng)前，經(jīng)過全國上下和廣闊人民群眾的艱苦努力，疫情防控取得階段性重要成效，經(jīng)濟(jì)社會秩序加快復(fù)原。此時(shí)，更加須要強(qiáng)化戰(zhàn)斗究竟的堅(jiān)韌意志，高度警惕麻痹思想、厭戰(zhàn)心情、僥幸心理、松勁心態(tài)。有了戰(zhàn)斗究竟的堅(jiān)韌意志，我們就能堅(jiān)持不懈、贏得最終成功。④團(tuán)結(jié)友愛、守望相助的手足情懷，是我們能夠共克時(shí)艱、打贏疫情防控這場硬仗的情感依托。疫情發(fā)生以來，全國上下萬眾一心、同舟共濟(jì)，經(jīng)過艱苦努力，付出巨大犧牲，最終取得主動(dòng)成效。從醫(yī)務(wù)工作者到居家老少，人人都是戰(zhàn)士；從定點(diǎn)醫(yī)院到社區(qū)街道，到處都是陣地。“豈曰無衣？與子同袍”“一寸丹心圖報(bào)國，兩行清淚為思親”，這些詩詞寫出了中華民族的眾志成城、團(tuán)結(jié)一心，也寫出了中華兒女的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、牽掛與不舍。這些詩詞引發(fā)了人們的共鳴共情，凝合起眾志成城、共克時(shí)艱的強(qiáng)大力氣。⑤主動(dòng)的精神、樂觀的心態(tài)、從容的氣度，是我們能夠共克時(shí)艱、打贏疫情防控這場硬仗的心理基石。疫情病痛當(dāng)然可怕，但恐驚無望卻要不得?！安还茱L(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”?？只沤箲]于事無補(bǔ)，從容淡定方能進(jìn)退有據(jù)。滋養(yǎng)了一代代中華兒女的經(jīng)典詩詞告知我們：困難是短暫的，成功是必定的，“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)”；挫折是短暫的，前進(jìn)是永恒的，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。越是在急難險(xiǎn)重之時(shí)，越是要努力保持“青山不厭三杯酒，長日惟消一局棋”的恬淡心境，我們不僅要戰(zhàn)勝病毒，更要成為身心健康的成功者。只有這樣，才能在“回首一直蕭瑟處”時(shí)，感受到“山頭斜照卻相迎”的欣喜；才能無比欣慰地說：“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間?！?摘編自康震《從經(jīng)典詩詞中吸取共克時(shí)艱的精神力氣》)◎模擬訓(xùn)練：依據(jù)文本及你的理解，完成下面的題目。4．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．中華經(jīng)典詩詞是中華文明的重要精神標(biāo)識，它蘊(yùn)含著豐富的思想情感、審美情趣與倫理觀念，援引這些詩詞可以鼓舞士氣、提振信念、點(diǎn)亮生活、詩化人生。B．“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”，這類詩詞激勵(lì)我們面對疫情，應(yīng)有必勝的信念；面對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的短暫困難，也要有堅(jiān)決的信念。C．中華經(jīng)典詩詞正因?yàn)閷懗隽酥腥A兒女的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，才引發(fā)了人們的共鳴共情，凝合起眾志成城、共克時(shí)艱的強(qiáng)大力氣。D．必勝的信念和信念、戰(zhàn)斗究竟的堅(jiān)韌精神、守望相助的手足情懷以及主動(dòng)的心態(tài)，成為我們共克時(shí)艱、打贏疫情防護(hù)戰(zhàn)的關(guān)鍵因素。C[C項(xiàng)，擴(kuò)大范圍。文中列舉了“豈曰無衣？與子同袍”“一寸丹心圖報(bào)國，兩行清淚為思親”，接下來說“這些詩詞……”，并非中華經(jīng)典詩詞的“全部”。]5．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章采納總分式結(jié)構(gòu)，論證了在抗擊疫情的特殊時(shí)期，中華經(jīng)典詩詞可為人們供應(yīng)人文關(guān)懷與精神力氣的中心論點(diǎn)。B．文章化用大量中華經(jīng)典詩詞，如第②段“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”有力支撐了論點(diǎn)，體現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。C．文章第④段指出抗疫已取得了一些成效。在抗疫過程中，一些詩詞引發(fā)了人們的共鳴共情，凝合起眾志成城、共克時(shí)艱的強(qiáng)大力氣。D．文章論證時(shí)兼顧詩詞內(nèi)容的精確和對現(xiàn)況的指導(dǎo)意義。既有對詩詞的解說，又有對現(xiàn)況的分析。B[B項(xiàng)，并非“化用”，文中所舉第②段的例子屬于“引用”中華經(jīng)典詩詞。所謂“化用”重在“化”，即將他人作品中的句、段或作品化解開來，依據(jù)表達(dá)的須要，再重新組合，敏捷運(yùn)用，形成一個(gè)有機(jī)的整體。]6．(觀點(diǎn)推斷題)依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是()A．在抗擊疫情的特殊時(shí)期，只要閱讀了中華經(jīng)典詩詞，人們就肯定能獲得精神力氣，從而鼓舞士氣、提振信念、點(diǎn)亮生活、詩化人生。B．長期以來，中華經(jīng)典詩詞為中華民族攻堅(jiān)克難、生生不息供應(yīng)了強(qiáng)大精神支撐，這是我們面對疫情，要有必勝的信念的緣由。C．當(dāng)前，全國上下和廣闊人民群眾的艱苦努力使得疫情防控取得階段性重要成效，經(jīng)濟(jì)社會秩序加快復(fù)原。有了戰(zhàn)斗究竟的堅(jiān)韌意志，我們就能堅(jiān)持不懈、贏得最終成功。D．困難是短暫的，成功是必定的；挫折是短暫的，前進(jìn)是永恒的。越是在急難險(xiǎn)重之時(shí)，越是要努力保持中華兒女的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。C[A項(xiàng)，表述肯定。依據(jù)文章第①段可知，閱讀了經(jīng)典詩詞，人們可獲得人文關(guān)懷與精神力氣，選項(xiàng)用“只要……就……”表述太肯定。B項(xiàng)，“中華經(jīng)典詩詞為中華民族攻堅(jiān)克難、生生不息供應(yīng)了強(qiáng)大精神支撐”與“我們面對疫情，要有必勝的信念”并無因果關(guān)系，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。D項(xiàng)，依據(jù)文章第⑤段可知，與“困難是短暫的，成功是必定的”“挫折是短暫的，前進(jìn)是永恒的”相關(guān)的是“越是在急難險(xiǎn)重之時(shí)，越是要努力保持‘青山不厭三杯酒，長日惟消一局棋’的恬淡心境”，選項(xiàng)曲解文意。]◎原創(chuàng)預(yù)料：編者原創(chuàng)，多練一點(diǎn)。7．(觀點(diǎn)推斷題)依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．中華民族擁有堅(jiān)韌不拔的必勝信念，雖歷經(jīng)磨難，卻從未被壓垮，而是不斷在磨難中成長，從磨難中奮起。B