主題二多樣風貌——古代世界社會經(jīng)濟的差異化古代世界的社會經(jīng)濟發(fā)展涉及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)以及貨幣和交通運輸?shù)榷喾矫?，是一個復雜而多元的問題。由于自然環(huán)境、政治結構以及文化差異，古代不同地區(qū)的經(jīng)濟又有各自獨特的發(fā)展路徑和特點，并且在歷史的進程中不斷演變。古代社會經(jīng)濟的發(fā)展不僅促進了古代文明的繁榮，也為近現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展提供了重要的啟示和借鑒。1．早期各文明區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展亞洲：兩河流域(1)王室、貴族、商人等擁有土地，合伙經(jīng)營或租給佃戶。(2)種植大麥、小麥，飼養(yǎng)家畜[羊、牛]。(3)商人、神廟、宮廷從事放貸業(yè)務。(4)公元前2600年左右，人們已經(jīng)使用契約，古巴比倫時期，訂立契約是普遍現(xiàn)象非洲：尼羅河流域(1)農(nóng)業(yè)文明發(fā)達，種植大麥、小麥，王室和神廟占有土地。(2)古埃及商業(yè)歷史悠久，對外貿(mào)易控制在國家手中；廣泛使用契約歐洲(1)古希臘、羅馬以商業(yè)文明為主，從事海外貿(mào)易。(2)古希臘貨幣流通范圍不斷擴大，貨幣經(jīng)營行業(yè)出現(xiàn)，出現(xiàn)了匯票雛形。(3)古希臘、羅馬的農(nóng)業(yè)以谷物生產(chǎn)為主，同時種植橄欖和葡萄。古希臘實行谷物與蔬菜輪作等，古羅馬實行土地國有美洲獨立發(fā)展，培育出玉米、馬鈴薯等作物，并馴化了駱馬2.中古時期各文明區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展亞洲阿拉伯商業(yè)繁榮，在亞非拉三大洲之間從事中介貿(mào)易非洲(1)西非：班圖人將農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術傳播到非洲大部分地區(qū)。(2)東非環(huán)印度洋貿(mào)易發(fā)達，以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主歐洲(1)莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織。(2)10世紀開始，城市興起，工商業(yè)繁榮，此后逐漸出現(xiàn)資本主義萌芽。(3)拜占庭帝國一度壟斷中西方貿(mào)易命題點1：兩河流域文明1．(2024·北京高考)書信是研究古代兩河流域歷史的重要材料。古巴比倫國王漢謨拉比給地方總督寫了大量泥版書信，命令其征收椰棗、谷物、芝麻、皮毛服裝，如數(shù)上繳征收的貨幣，清理運河便于灌溉，為王室牧場派遣剪羊毛工人，查辦官員賄賂事件，組織審理經(jīng)濟糾紛，協(xié)助調兵等。以上材料反映出的有關古巴比倫的信息包括()①行業(yè)種類多樣②國家重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)③地方資源的所有權歸總督④書信是國王處理事務的一種方式A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④命題點2：契約的發(fā)展2．(2024·新課標卷)公元前5世紀，波斯的一份契約記載，有商人承租了國王的私有水源、土地，并以土地收成支付租費；另一份契約記載，商人將份地、農(nóng)具和種子等租給他人，承租人需要按要求支付小麥、扁豆、芝麻等。據(jù)此可知，當時波斯()A．開始出現(xiàn)經(jīng)營借貸業(yè)務的商人B．地租的征收以實物為主C．成為西亞最早使用契約的國家D．國王占有全部生產(chǎn)資料命題點3：西歐商品經(jīng)濟的發(fā)展3．(2024·山東高考)13世紀以前，西歐的行會具有明顯的開放性，學徒、幫工不論家庭出身，只要合乎資格就可以成為行會成員；13世紀以后，掌握著資本和生產(chǎn)的富人階層控制了行會，出身貧寒的學徒、幫工面臨著更高的入會門檻，行會成員逐漸成為世襲身份。這反映出()A．技術革新速度加快B．市場競爭日益加劇C．城市管理體制逐步完善D．王權對城市的控制加強命題點4：日本莊園經(jīng)濟4．(2024·黑吉遼高考)1069年，日本后三條天皇頒布法令，規(guī)定取締非法莊園。為此，天皇成立“記錄莊園券契所”，任命親信擔任官員，對莊園文書進行嚴格審查，如果莊園領主相關文書不全，其莊園將被沒收。這一措施意在()A．遏制地方官員貪腐B．穩(wěn)定封建主從關系C．維護法律政令統(tǒng)一D．加強朝廷經(jīng)濟基礎【滿分點悟】1．史實不清如第1題：古代巴比倫實行土地國有制，地方資源的所有權并非歸總督所有，總督只是被授權進行管理和征收物資。2．偷換概念如第2題：材料體現(xiàn)了波斯帝國的契約租佃制，但租佃不等于借貸，也不能得出“開始”“最早”和“全部”等結論。3．階段特征變化類試題解題技巧主要在于抓住變化節(jié)點和歷史發(fā)展的主要特征。如第3題：13世紀歐洲經(jīng)濟有了較大發(fā)展，引發(fā)了歐洲社會的一系列變革。如第4題：從10世紀開始，日本中央集權體制開始瓦解，與之相適應的封建莊園制開始盛行。1．解析：選B。從書信中提到的征收物品來看，有椰棗、谷物、芝麻等農(nóng)產(chǎn)品，也有皮毛服裝等手工業(yè)品，這表明在當時的社會經(jīng)濟生活中，行業(yè)種類是多樣的，故①正確；書信中明確提到了征收谷物、清理運河便于灌溉等指令，這些直接關聯(lián)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，反映出古巴比倫國家對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視，故②正確；從書信的內(nèi)容來看，國王是在命令地方總督進行各種征收和管理活動，這并不能說明地方資源的所有權歸總督所有。實際上，這些資源仍然是國家的，總督只是被授權進行管理和征收，故③錯誤；國王通過給地方總督寫泥版書信的方式來處理國家事務，包括經(jīng)濟、軍事、司法等多個方面，故④正確。選擇B項符合題意。2．解析：選B。波斯商人承租國王的資源，并以土地收成(即實物)支付租費，他們還將份地、農(nóng)具和種子等租給他人，承租人需要按要求支付小麥、扁豆、芝麻等實物。這都說明當時波斯地租的征收以實物為主，故選B項；材料中的波斯商人承租國王的私有水源、土地等，并未提及其經(jīng)營借貸業(yè)務，排除A項；僅由材料不能說明波斯成為西亞最早使用契約的國家，在波斯之前的古巴比倫王國中已普遍使用契約，排除C項；材料主旨是波斯地租的征收以實物為主，并未強調國王對生產(chǎn)資料的全部占有，排除D項。3．解析：選B。根據(jù)材料可知，13世紀以前，西歐行會具有開放性，但13世紀以后，西歐行會被富人壟斷，行會成員成為世襲身份。結合所學知識可知，行會是商人為了排除彼此間的競爭和農(nóng)村手工業(yè)產(chǎn)品的競爭，也是為了抵制封建領主的壓榨勒索而成立的，行會被壟斷體現(xiàn)了市場競爭的日益加劇，故選B項；13世紀尚未進入工場手工業(yè)階段，不能體現(xiàn)技術革新速度加快，排除A項；材料并未體現(xiàn)城市管理體制和王權對城市的控制，無法得出“城市管理體制逐步完善”和“王權對城市的控制加強”的結論，排除C、D兩項。4．解析：選D。隨著日本莊園制的不斷發(fā)展，莊園之間土地兼并及斗爭增加，朝廷直轄土地人口減少，天皇通過莊園整理令，將證書不全的莊園沒收為公有，這使天皇擁有的莊園迅速增加，加強了朝廷的經(jīng)濟基礎，故D項正確；法令主要關注莊園的合法性，特別是莊園文書的完整性，而不是針對地方官員的貪腐行為，A項錯誤；法令中并未提及主從關系或封建制度的具體調整，B項錯誤；頒布法令的目的在于取締非法莊園，增加中央財政收入，而非維護法律本身，C項排除。1．中西方古代經(jīng)濟發(fā)展的差異及原因(1)差異①中國古代是典型的大陸型農(nóng)業(yè)大國，以自給自足的自然經(jīng)濟為主，商品生產(chǎn)和商品經(jīng)濟相對薄弱，推行重農(nóng)抑商政策。②西方古代(如古羅馬)發(fā)展了莊園制度和私有經(jīng)濟，強調個人私有，從而衍生出資本主義萌芽。(2)原因①地理環(huán)境：中國西部有山脈與沙漠形成天然屏障，東、南部面臨大海，形成準封閉形勢，適合發(fā)展農(nóng)業(yè)；而羅馬(意大利半島)的地理環(huán)境為其提供了便利的海上交通，有利于對外擴張、貿(mào)易。②政治形態(tài)：中國實行“家國同構”的中央集權君主專制政體，國家權力掌握在以皇帝為首的官僚機構手中，注重保障皇帝和少數(shù)貴族、官僚及國家的權益，推行重農(nóng)抑商政策以維護統(tǒng)治。而羅馬公民在政治上和法律面前相對平等，國家的政治、經(jīng)濟和軍事活動依賴公民。③文化差異：中國古代文化強調和諧有序，儒家思想占據(jù)主導地位，強調安土重遷，注重通過教化取得道德秩序和社會穩(wěn)定；羅馬文化務實，注重個人自由，崇尚競爭和冒險。2．中世紀西歐城市發(fā)展的條件與影響(1)條件①社會比較穩(wěn)定，為城市發(fā)展提供了一個較為和平的環(huán)境。②生產(chǎn)工具的改進、農(nóng)用動力的進步等使封建經(jīng)濟獲得一定的發(fā)展。③深受拜占庭文化和阿拉伯文化的影響。(2)影響①促進商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生，打破了以自然經(jīng)濟為主體的封建制度的經(jīng)濟基礎，推動了莊園的瓦解。②市民階層不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級的前身之一。③城市反對封建割據(jù)，與王權結盟，促進了王權的強化與議會制度的出現(xiàn)，加速了民族國家的形成。④一些城市興辦大學，推動了教育發(fā)展；新的市民文化逐漸形成，近現(xiàn)代自由、法治精神萌生，為文藝復興和宗教改革運動奠定了基礎。角度1：兩河流域文明1．(2024·河北高三調研)公元前2400年的兩河流域拉伽什銘文中提到，拉伽什與相鄰的溫馬城邦統(tǒng)治者曾經(jīng)簽署邊界協(xié)定，兩個城邦之間的運河成為城邦之間的界河。見證人是當時烏爾城邦的統(tǒng)治者麥西利姆，他擁有基什王的頭銜(城邦聯(lián)盟首領)據(jù)此可知，當時兩河流域()A．基本實現(xiàn)統(tǒng)一B．人們已經(jīng)使用契約C．王權專制凸顯D．原始民主傳統(tǒng)猶存解析：選B。根據(jù)材料并結合所學可知，拉伽什與相鄰的溫馬城邦統(tǒng)治者曾經(jīng)簽署邊界協(xié)定，兩個城邦之間的運河成為城邦之間的界河，見證人還是當時的城邦聯(lián)盟首領，說明當時兩河流域的人們已經(jīng)使用契約，故選B項；當時兩河流域存在著若干城邦，說明兩河流域地區(qū)尚未完成統(tǒng)一，排除A項；王權專制在材料中無從體現(xiàn)，排除C項；材料沒有民眾參與政治的信息，無法得出原始民主傳統(tǒng)的存在，排除D項。角度2：中世紀西歐經(jīng)濟2．(2024·山東煙臺二模)13世紀時，西歐莊園領主不再親自監(jiān)管農(nóng)奴耕種領主自營地，而是和新開發(fā)的土地一樣，向農(nóng)奴收取租金。農(nóng)奴通過在自由市場上出售剩余的產(chǎn)品，或能變得富足一些以贖買人身自由。這反映出()A．商品經(jīng)濟催化莊園經(jīng)濟解體B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力出現(xiàn)了重大飛躍C．領主徹底放松對農(nóng)奴的剝削D．莊園經(jīng)濟發(fā)生實質性的改變解析：選A。據(jù)材料“農(nóng)奴通過在自由市場上出售剩余的產(chǎn)品……以贖買人身自由”及所學可知，農(nóng)奴是中世紀莊園經(jīng)濟下重要的勞動力，13世紀時，西歐莊園出現(xiàn)了向農(nóng)奴收取租金的方式，農(nóng)奴可以通過在自由市場上出售剩余的產(chǎn)品，或能變得富足一些以贖買人身自由，反映出商品經(jīng)濟催化莊園經(jīng)濟解體，故選A項；材料描述的是西歐商品經(jīng)濟的發(fā)展使農(nóng)奴獲得人身自由，不是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的突破，排除B項；領主徹底放松對農(nóng)奴的剝削與“向農(nóng)奴收取租金”不符，排除C項；13世紀仍屬于中世紀，莊園經(jīng)濟并沒有發(fā)生實質性改變，排除D項。角度3：東非地區(qū)經(jīng)濟3．(2024·安徽師大附中二模)14世紀，摩洛哥旅行家伊本·白圖泰對摩加迪沙有如下描繪：是一座極大的城池。當?shù)厝擞性S多駱駝，每日屠宰數(shù)百峰。他們有許多綿羊。他們是一些強悍的商人。當?shù)爻霎a(chǎn)的布匹，以摩加迪沙布出名，是無上珍品。對此解讀正確的是，摩加迪沙()A．實行重商政策B．工商業(yè)較發(fā)達