PAGE27-湖北省鄂東南省級(jí)示范高中教育教學(xué)改革聯(lián)盟學(xué)校2019-2020學(xué)年高一語文下學(xué)期期中試題（含解析）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這次新冠疫情，值得我們反思的東西，很多。我們付出生命的代價(jià)，得到的不能僅僅是，應(yīng)對(duì)疫情的社會(huì)治理如何改善，醫(yī)療科技如何創(chuàng)新。在這次疫情中，最需要我們反思的問題之一，就是要重新認(rèn)識(shí)中國(guó)鄉(xiāng)村的價(jià)值。首先，要認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村對(duì)這次疫情的貢獻(xiàn)。這次疫情發(fā)生在春節(jié)期間，正好是農(nóng)民工返鄉(xiāng)過年期間。疫情期間，隨著城市封城的同時(shí)，各地鄉(xiāng)村各自為政也進(jìn)行了封村。同為“封”，不同的是，鄉(xiāng)村本身就是自足體系。春節(jié)期間，從人口分布看，至少一半人在鄉(xiāng)村，一半人在城市。但自從疫情發(fā)生以來，我們大量物質(zhì)資源和服務(wù)等保障措施，主要是為城市服務(wù)。從這個(gè)意義上講，鄉(xiāng)村的自足性，使當(dāng)今中國(guó)在應(yīng)對(duì)疫情上的成本降低了一半。他們不僅居家防疫，同時(shí)也承擔(dān)著滿足城市蔬菜等食品供應(yīng)的服務(wù)。特別是城市居民蔬菜的供應(yīng)，從種植、收獲、運(yùn)輸和銷售，都以農(nóng)民為主完成。另外，為保障疫情用品供給，開動(dòng)生產(chǎn)的工人，大部分也是沒有回家的農(nóng)民工。其次，還需要認(rèn)識(shí)到中國(guó)鄉(xiāng)村具有城市不具備的另一個(gè)重要功能：中國(guó)鄉(xiāng)村是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)安全的保險(xiǎn)閥、化解危機(jī)的蓄水池。中國(guó)越是出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)，這個(gè)功能就越凸顯。中華民族是世界上最長(zhǎng)壽的民族，其重要秘密是鄉(xiāng)村。在幾千年的歷史中，中華民族曾遭到來自北部游牧民族一次又一次毀滅性的侵?jǐn)_。但在一次又一次的侵?jǐn)_后，中華民族能夠劫后重生的原因，來自分布在960萬平方公里土地上的鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村不僅成為中華民族的避難所，而且也是為這個(gè)民族保留文明種子的“種子庫”。自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以來，作為政治中心的城市，一次次被毀滅，但只要中國(guó)鄉(xiāng)村存在，就會(huì)劫后再生。但是，21世紀(jì)以來，在追趕西方城市化的過程中，我們似乎忘記了歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。中國(guó)鄉(xiāng)村千年的價(jià)值被嚴(yán)重低估。其實(shí)，中國(guó)鄉(xiāng)村所具有的保障中華民族安全的價(jià)值仍然存在。再次，疫情最值得我們思考的是，我們?nèi)绾卫斫庵醒胩岢龅泥l(xiāng)村振興戰(zhàn)略。習(xí)近平主席一再強(qiáng)調(diào)：鄉(xiāng)村是中華民族文明之根，是全面建設(shè)小康的底線。但實(shí)際上，我們?cè)诼鋵?shí)鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略中，仍然站在城市的一端看鄉(xiāng)村、以資本的思維發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。而不是把鄉(xiāng)村振興看成是保證中華文明可持續(xù)發(fā)展的大事；把鄉(xiāng)村看成是中華民族共同的家園來保護(hù)；把鄉(xiāng)村看成是中華文明安全的大后方來珍惜。所以，反思疫情，我們必須重新認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村的價(jià)值。中國(guó)需要走中國(guó)特色城市化之路，而不是西方式的城市化。最后，我認(rèn)為，鄉(xiāng)村振興最需要的不是資本下鄉(xiāng)，而是鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)。如何解決城市和鄉(xiāng)村融合的問題，我們需要借鑒古人的智慧。中國(guó)古代解決鄉(xiāng)村與城市融合發(fā)展的最關(guān)鍵的一個(gè)制度，就是告老還鄉(xiāng)的退休制度?；剜l(xiāng)鄉(xiāng)賢不僅解決了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的投資問題，也帶來鄉(xiāng)村公共投資，還使鄉(xiāng)村獲得一流的教育資源。他們把城市的文化藝術(shù)、生活帶回鄉(xiāng)村，結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)情成為鄉(xiāng)土文化的一部分。而我們今天解決鄉(xiāng)村和城市發(fā)展的諸多政策，大部分來自西方的理論和做法。西方式的這種單級(jí)城市思維，在全球蔓延，是造成當(dāng)代人類諸多文明危機(jī)的深層根源。最近幾年，城市頻繁發(fā)生疫情，就是值得我們警惕的前兆。21世紀(jì)的今天，鄉(xiāng)村發(fā)展的主要任務(wù)是鄉(xiāng)村文明的全面復(fù)興和振興發(fā)展，需要有情懷、有能力、有財(cái)力的“新鄉(xiāng)賢”。（摘編自張孝德《疫情反思：我們?nèi)绾慰创l(xiāng)村的價(jià)值和未來》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.鄉(xiāng)村對(duì)新冠疫情的貢獻(xiàn)，一是降低了應(yīng)對(duì)疫情的成本，一是承擔(dān)著城市食品供應(yīng)服務(wù)。B.反思疫情，重新認(rèn)識(shí)中國(guó)鄉(xiāng)村的價(jià)值顯得比改善社會(huì)治理、創(chuàng)新醫(yī)療科技更為重要。C.鄉(xiāng)村振興，是鄉(xiāng)村文明整體的復(fù)興，鄉(xiāng)村振興需要的不只是資本下鄉(xiāng)，還有鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)。D.走中國(guó)特色城市化之路，要從中華文明安全和可持續(xù)發(fā)展的高度，重新認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村的價(jià)值。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章從古與今、中與西、城與鄉(xiāng)等多個(gè)維度來反思中國(guó)鄉(xiāng)村的價(jià)值和未來，思維開闊。B.文章中“保險(xiǎn)閥”“蓄水池”“種子庫”等比喻讓說理既生動(dòng)形象，又通俗易懂。C.文章論及古代告老還鄉(xiāng)制度，是為了說明鄉(xiāng)村振興需要借鑒古人智慧，需要鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)。D.文章開篇總領(lǐng)全文，接著從四個(gè)方面分說，最后總結(jié)鄉(xiāng)村發(fā)展的主要任務(wù)，思路清晰。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)疫情，中國(guó)鄉(xiāng)村滿足城市蔬菜等食品供應(yīng)，保障疫情用品供給。這些功能是城市所不具備的。B.西方式的單級(jí)城市思維在全球蔓延，造成當(dāng)代人類諸多文明危機(jī)，所以，我們中國(guó)要吸取教訓(xùn)，走好以復(fù)興鄉(xiāng)村文明來帶動(dòng)城市文明發(fā)展之路。C.我們要發(fā)掘中國(guó)鄉(xiāng)村的價(jià)值，因?yàn)猷l(xiāng)村是中華文明之根，只要鄉(xiāng)村存在，文明就會(huì)劫后重生。D.在落實(shí)中央提出的鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略中，我國(guó)還是存在認(rèn)識(shí)不足、保護(hù)不力、珍惜不夠等問題?！敬鸢浮?.B2.D3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題型時(shí)，應(yīng)先明確題干的提問方式，如本題，題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng)，由原文“我們付出生命的代價(jià)，得到的不能僅僅是，應(yīng)對(duì)疫情的社會(huì)治理如何改善，醫(yī)療科技如何創(chuàng)新。在這次疫情中，最需要我們反思的問題之一，就是要重新認(rèn)識(shí)中國(guó)鄉(xiāng)村的價(jià)值”可知，“我們付出生命的代價(jià)，得到的不能僅僅是”中“僅僅”表明社會(huì)治理和創(chuàng)新醫(yī)療也是反思之一，“最需要我們反思的問題之一，就是要重新認(rèn)識(shí)中國(guó)鄉(xiāng)村的價(jià)值”表明重新認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村的價(jià)值只是最需要反思的問題之一。同為需要反思的問題，二者并沒有對(duì)比的意思。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“最后總結(jié)鄉(xiāng)村發(fā)展的主要任務(wù)”是錯(cuò)誤的，文章為總分結(jié)構(gòu)，最后一段仍屬分說內(nèi)容。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“這些功能是城市所不具備的”是錯(cuò)誤的，由原文“他們不僅居家防疫，同時(shí)也承擔(dān)著滿足城市蔬菜等食品供應(yīng)的服務(wù)。特別是城市居民蔬菜的供應(yīng)，從種植、收獲、運(yùn)輸和銷售，都以農(nóng)民為主完成。另外，為保障疫情用品供給，開動(dòng)生產(chǎn)的工人，大部分也是沒有回家的農(nóng)民工”可知，保障疫情用品供給，并非鄉(xiāng)村獨(dú)有功能。B項(xiàng)，“走好以復(fù)興鄉(xiāng)村文明來帶動(dòng)城市文明發(fā)展之路”是錯(cuò)誤的。由原文“實(shí)際上，我們?cè)诼鋵?shí)鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略中，仍然站在城市的一端看鄉(xiāng)村、以資本的思維發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)”可知，“以復(fù)興鄉(xiāng)村文明來帶動(dòng)城市文明發(fā)展之路”仍屬于“站在城市的一端來看鄉(xiāng)村”，城市和鄉(xiāng)村需要融合發(fā)展。C項(xiàng)，“只要鄉(xiāng)村存在，文明就會(huì)劫后重生”是錯(cuò)誤的。由“原文鄉(xiāng)村發(fā)展的主要任務(wù)是鄉(xiāng)村文明的全面復(fù)興和振興發(fā)展，需要有情懷、有能力、有財(cái)力的‘新鄉(xiāng)賢’”可知，要想文明劫后重生需要需要有情懷、有能力、有財(cái)力的“新鄉(xiāng)賢”的出現(xiàn)，“只要”“就”太絕對(duì)。故選D。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一2日下午，習(xí)近平首先來到軍事醫(yī)學(xué)研究院，聽取研究院關(guān)于新冠肺炎疫情防控科研攻關(guān)的總體情況匯報(bào)，向堅(jiān)守崗位、奮力攻關(guān)的一線專家和科研人員表示親切慰問。他強(qiáng)調(diào)，提高治愈率、降低病亡率，最終戰(zhàn)勝疫情，關(guān)鍵要靠科技。他指出，新冠肺炎疫情發(fā)生以來，軍事醫(yī)學(xué)研究院聞令即動(dòng)、爭(zhēng)分奪秒，集中力量展開應(yīng)急科研攻關(guān)，取得了階段性成果。習(xí)近平希望他們?cè)俳釉賲?，要?jiān)持在疫情可溯、可診、可防、可治、可控方面合力攻關(guān)，通過打這場(chǎng)硬仗，掌握更多具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心科技，拿出更多硬核產(chǎn)品，為維護(hù)人民生命安全和身體健康、維護(hù)國(guó)家戰(zhàn)略安全作出更大貢獻(xiàn)。（摘自2020年3月4日《人民日?qǐng)?bào)》）材料二關(guān)鍵核心技術(shù)對(duì)產(chǎn)業(yè)的全球競(jìng)爭(zhēng)力至關(guān)重要，工業(yè)革命以來，世界強(qiáng)國(guó)幾乎都是通過關(guān)鍵核心技術(shù)的群體性重大突破來實(shí)現(xiàn)趕超的，如蒸汽機(jī)（英國(guó)）、內(nèi)燃機(jī)（德國(guó)、美國(guó)）、半導(dǎo)體（美國(guó)、日本）等。關(guān)鍵核心技術(shù)的孕育形成，需要有包含大量緘默知識(shí)在內(nèi)的知識(shí)庫作為支撐?，F(xiàn)實(shí)中，一名專業(yè)博士從畢業(yè)到獨(dú)當(dāng)一面核心技術(shù)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人，常常要在研發(fā)第一線經(jīng)歷10—15年以上的打磨。關(guān)鍵核心技術(shù)的發(fā)展成熟，遵循“冪指律”，進(jìn)而形成強(qiáng)大的應(yīng)用生態(tài)系統(tǒng)作為依托。冪指律是科技創(chuàng)新基本規(guī)律，摩爾定律就是冪指律的一種。關(guān)鍵核心技術(shù)的迭代嬗變，存在著技術(shù)改進(jìn)、模式試錯(cuò)與社會(huì)需要、市場(chǎng)需求之間持續(xù)互動(dòng)升級(jí)的“紅桃皇后”效應(yīng)。關(guān)鍵核心技術(shù)的追趕超越，需要充分發(fā)揮兩只“看得見的手”的重要作用?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展史已經(jīng)清晰地勾畫出實(shí)現(xiàn)趕超的兩種重要體制——“漢密爾頓式”的國(guó)家支持與政府干預(yù)和“錢德勒式”的大公司職業(yè)化管理。前者為關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)提供了必要的“組織資本”；后者通過大企業(yè)有計(jì)劃、有組織的資源配置，有效降低了關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)的“交易成本”。韓國(guó)DRAM行業(yè)花了10年左右的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)了對(duì)美日半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)的趕超，堪稱國(guó)家和企業(yè)協(xié)作攻關(guān)的一個(gè)典型案例。（摘編自2019年10月9日學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)《關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)，要依從科技創(chuàng)新規(guī)律》）材料三習(xí)近平2019年7月13日下午主持召開中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第二次會(huì)議并發(fā)表重要講話。會(huì)議指出，近年來，我國(guó)科技事業(yè)發(fā)展取得很大成就，科技創(chuàng)新能力顯著提升，但我國(guó)科技發(fā)展水平特別是關(guān)鍵核心技術(shù)創(chuàng)新能力同國(guó)際先進(jìn)水平相比還有很大差距。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)特作用，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮科學(xué)家和企業(yè)家的創(chuàng)新主體作用，形成關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅(jiān)體制。要加快轉(zhuǎn)變政府職能，改革重大科技項(xiàng)目立項(xiàng)和組織實(shí)施方式，強(qiáng)化成果導(dǎo)向，精簡(jiǎn)科研項(xiàng)目管理流程，給予科研單位和科研人員更多自主權(quán)。改革科研績(jī)效評(píng)價(jià)機(jī)制，建立科學(xué)分類、合理多元的評(píng)價(jià)體系，改革國(guó)家科技獎(jiǎng)勵(lì)制度。要加強(qiáng)軟硬基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善科研平臺(tái)開放制度，完善國(guó)家科技資源庫，培育一批尖端科學(xué)儀器制造企業(yè)，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和產(chǎn)權(quán)激勵(lì)。要推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研用一體化，支持龍頭企業(yè)整合科研院所、高等院校力量，建立創(chuàng)新聯(lián)合體，鼓勵(lì)科研院所和科研人員進(jìn)入企業(yè)。會(huì)議指出，突破關(guān)鍵核心技術(shù)，關(guān)鍵在于有效發(fā)揮人的積極性。要發(fā)揚(yáng)光大“兩彈一星”精神，形成良好精神面貌。教育引導(dǎo)廣大科技工作者強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，堅(jiān)定自信，潛心研究，努力做出更多有價(jià)值的原創(chuàng)性成果。既要培養(yǎng)優(yōu)秀的帶頭人，也要有好的團(tuán)隊(duì)。要發(fā)揮年輕科學(xué)家作用，使優(yōu)秀青年人才脫穎而出。另外，還要廣泛開展科學(xué)普及活動(dòng)，形成熱愛科學(xué)、崇尚科學(xué)的社會(huì)氛圍，提高全民族科學(xué)素質(zhì)。（摘編自2018年12月12日新華網(wǎng)）4.下列對(duì)“關(guān)鍵核心技術(shù)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.世界上的強(qiáng)國(guó)大都是通過大力發(fā)展國(guó)家的關(guān)鍵核心科技，在國(guó)際上實(shí)現(xiàn)趕超的。B.我國(guó)最終能否戰(zhàn)勝新冠疫情，關(guān)鍵在于是否掌握關(guān)鍵核心技術(shù)。C.關(guān)鍵核心技術(shù)也是一種科技，它的發(fā)展成熟，遵循科技創(chuàng)新基本規(guī)律。D.我國(guó)關(guān)鍵核心技術(shù)創(chuàng)新能力同發(fā)達(dá)國(guó)家和國(guó)際先進(jìn)水平相比還有很大差距。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.大力發(fā)展核心科技，需要充分發(fā)揮兩只“看得見的手”的重要作用，這“兩只看得見的手”指的是國(guó)家支持與政府干預(yù)和大公司職業(yè)化管理。B.近年來，我國(guó)的創(chuàng)新能力有顯著提高，相比2016年，分領(lǐng)域來看，創(chuàng)新產(chǎn)出增長(zhǎng)最多，而創(chuàng)新成效增長(zhǎng)相對(duì)較慢。C.轉(zhuǎn)變政府職能除涉及評(píng)價(jià)機(jī)制、科技獎(jiǎng)勵(lì)制度等一系列的改革，還包括加強(qiáng)軟硬基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善相關(guān)制度，完善科技資源庫等多方面。D.有效發(fā)揮人的積極性，既要注重科技人才培養(yǎng)，也要兼顧優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)建設(shè)；既要廣大科技工作者發(fā)揚(yáng)“兩彈一星”精神，也要注重全民族科學(xué)素質(zhì)的提高。6.請(qǐng)結(jié)合以上材料，就怎樣才能有效增強(qiáng)我國(guó)的核心科技競(jìng)爭(zhēng)力寫出幾點(diǎn)切實(shí)有效的措施？【答案】4.B5.B6.（1）科研機(jī)構(gòu)勇挑重?fù)?dān)（2）尊重科技創(chuàng)新規(guī)律以便有效攻關(guān)（在競(jìng)爭(zhēng)中借鑒他國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)）（3）打造有效的關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅(jiān)體制（4）加快轉(zhuǎn)變政府職能（國(guó)家支持、政府干預(yù)）（5）發(fā)揮人才的作用（或發(fā)揮人的積極性）（6）鼓勵(lì)大企業(yè)積極擔(dān)當(dāng)，與國(guó)家協(xié)作攻關(guān)（7）廣泛開展科普活動(dòng)，提高全民族科學(xué)素質(zhì)。【解析】【4題詳解】本題考查對(duì)非連續(xù)性文本內(nèi)容的理解能力。需要考生認(rèn)真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內(nèi)容，辨析其中的異同點(diǎn)。之后瀏覽選項(xiàng)，將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行分析比較。B項(xiàng)，“關(guān)鍵在于是否掌握關(guān)鍵核心技術(shù)”錯(cuò)誤。材料一的表述是“最終戰(zhàn)勝疫情，關(guān)鍵要靠科技”，“科技”并不等同于“關(guān)鍵核心技術(shù)”。故選B?！?題詳解】本題考查對(duì)非連續(xù)性文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類試題，要逐個(gè)分析選項(xiàng)，分別找出選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞，然后依據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間，注意有時(shí)答題區(qū)間并非一個(gè)?？忌?、準(zhǔn)確地比較選項(xiàng)和原文，看二者的意思是否一致。B項(xiàng)，“相比2016年，分領(lǐng)域來看，創(chuàng)新產(chǎn)出增長(zhǎng)最多”錯(cuò)誤。從材料三圖表來看，相比2016年，增長(zhǎng)最多的領(lǐng)域是創(chuàng)新環(huán)境。故選B?！?題詳解】本題考查材料內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類試題，首先要認(rèn)真分析題干，明確題干問什么，我們要答什么。其次要回歸文本，逐段分析，全面歸納，切不可憑自己的整體理解答題。最后不要忽略了材料的出處，有時(shí)材料出處的標(biāo)題可以幫助我們歸納材料的主要內(nèi)容，甚至標(biāo)題就是材料的主要內(nèi)容。依據(jù)“他指出，新冠肺炎疫情發(fā)生以來，軍事醫(yī)學(xué)研究院聞令即動(dòng)、爭(zhēng)分奪秒，集中力量展開應(yīng)急科研攻關(guān)，取得了階段性成果。習(xí)近平希望他們?cè)俳釉賲枴瓰榫S護(hù)人民生命安全和身體健康、維護(hù)國(guó)家戰(zhàn)略安全作出更大貢獻(xiàn)”可概括為：科研機(jī)構(gòu)要勇挑重?fù)?dān)。依據(jù)材料二的出處“《關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)，要依從科技創(chuàng)新規(guī)律》”以及“關(guān)鍵核心技術(shù)的發(fā)展成熟，遵循‘冪指律’，進(jìn)而形成強(qiáng)大的應(yīng)用生態(tài)系統(tǒng)作為依托”可概括為：尊重科技創(chuàng)新規(guī)律以便有效攻關(guān)。依據(jù)“會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)特作用，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮科學(xué)家和企業(yè)家的創(chuàng)新主體作用，形成關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅(jiān)體制”可概括為：打造有效的關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅(jiān)體制。依據(jù)“加快轉(zhuǎn)變政府職能，改革重大科技項(xiàng)目立項(xiàng)和組織實(shí)施方式，強(qiáng)化成果導(dǎo)向，精簡(jiǎn)科研項(xiàng)目管理流程，給予科研單位和科研人員更多自主權(quán)”可概括為：加快轉(zhuǎn)變政府職能。依據(jù)“要加強(qiáng)軟硬基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善科研平臺(tái)開放制度，完善國(guó)家科技資源庫，培育一批尖端科學(xué)儀器制造企業(yè)，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和產(chǎn)權(quán)激勵(lì)。要推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研用一體化，支持龍頭企業(yè)整合科研院所、高等院校力量，建立創(chuàng)新聯(lián)合體，鼓勵(lì)科研院所和科研人員進(jìn)入企業(yè)”可概括為：鼓勵(lì)大企業(yè)積極擔(dān)當(dāng)，與國(guó)家協(xié)作攻關(guān)。依據(jù)“會(huì)議指出，突破關(guān)鍵核心技術(shù)，關(guān)鍵在于有效發(fā)揮人的積極性……要發(fā)揮年輕科學(xué)家作用，使優(yōu)秀青年人才脫穎而出”可概括為：發(fā)揮人的積極性。依據(jù)“另外，還要廣泛開展科學(xué)普及活動(dòng)，形成熱愛科學(xué)、崇尚科學(xué)的社會(huì)氛圍，提高全民族科學(xué)素質(zhì)”可概括為：廣泛開展科普活動(dòng)，提高全民族科學(xué)素質(zhì)?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性新聞材料閱讀的可參考以下技巧：1.關(guān)注材料的標(biāo)題出處。2.概括材料中心，理清材料關(guān)系。3.客觀題要了解設(shè)誤方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無中生有、張冠李戴、混淆時(shí)態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點(diǎn)、巧歸納的步驟。（三）文學(xué)類作品閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。吾心似秋月林清玄白云禪師有一次與師父楊岐禪師對(duì)坐。楊岐問說:“聽說你從前的師父茶陵郁和尚大悟時(shí)說了一首偈，你還記得嗎?”“記得記得，那首偈是‘我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖;一朝塵盡光生，照破山河萬朵?！卑自飘吂М吘吹卣f，不免有些得意。楊岐聽了，大笑數(shù)聲，一言不發(fā)地走了。白云怔坐在當(dāng)場(chǎng)，不知道師父聽了自己的偈為什么大笑，心里非常愁悶，整天都思索著師父的笑，找不出任何足以令師父大笑的原因。那天晚上他輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法成眠，苦苦地參了一夜。第二天實(shí)在忍不住了，大清早就去請(qǐng)教師父:“師父聽到郁和尚的偈為什么大笑呢?”楊岐禪師笑得更開心，對(duì)著眼眶因失眠而發(fā)黑的弟子說:“原來你還比不上一個(gè)小丑，小丑不怕人笑。你卻怕人笑！”白云聽了，豁然開悟。這真是個(gè)幽默的公案，參禪尋求自悟的禪師把自己的心思寄托在別人的一言一行。因?yàn)閯e人的一言一行而苦惱，真的還不如小丑能笑罵由他，言行自在。小丑由于認(rèn)識(shí)自我，不畏人笑，故能悲喜自在；禪師由于反觀自我如空明之鏡，可以不染煙塵，直觀世界。認(rèn)識(shí)、回歸、反觀自我都是通向自己做主人的方法。但自我的認(rèn)識(shí)、回歸、反觀不是高傲的，也不是唯我獨(dú)尊，而應(yīng)該有包容的心與從容的生活。包容的心是知道即使沒有我，世界一樣會(huì)繼續(xù)運(yùn)行，時(shí)空也不會(huì)有一刻中斷，這樣可以讓人謙卑。從容的生活是知道即使我再緊張?jiān)傺杆?，也無法使地球停止一秒，那么何不以從容的態(tài)度來面對(duì)世界呢?唯有從容的生活才能讓人自重。水可以包容一切，也可以被一切包容，因?yàn)樗杂肋h(yuǎn)不二。但如水的心，要保持在溫暖的狀態(tài)才可起用，心若寒冷，則結(jié)成冰，可以割裂皮肉，甚至凍結(jié)世界。心若燥熱，則化成煙氣消逝，不能再覓，甚至燙傷自己，燃燒世界。如水的心也要保持在清凈與平和的狀態(tài)才能有益，若化為大洪、巨瀑、狂浪，則會(huì)在洶涌中迷失自我，乃至傷害世界。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所以會(huì)遭遇苦痛，正是無法認(rèn)識(shí)心的實(shí)相，無法恒久保持溫暖與平靜，我們被熾烈的情緒燃燒時(shí)，就化成貪婪、嗔恨、愚癡的煙氣，看不見自己的方向；我們被冷酷的情感凍結(jié)時(shí)，就凝成傲慢、懷疑、自憐的冰塊，不能用來洗滌受傷的瘡口了。禪的偉大正在這里。它不否定現(xiàn)實(shí)的一切冰凍、燃燒、澎湃，而是開啟我們的本質(zhì)，教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)心水的實(shí)相，不因現(xiàn)實(shí)的寒冷、人生的熱惱、生活的波動(dòng)，而忘失自我的溫暖與清凈。人間的一切喜樂我們要看清，生命的苦難我們也該承受，因?yàn)樵诮K極之境，喜樂是映在鏡中的微笑，苦難是水面偶爾飛過的鳥影。流過空中的鳥影令人悵然，鏡里的笑痕令人回味，卻只是偶然的一次投影呀!可是要做到真心休寂，哀樂不動(dòng)，不為外境言語流轉(zhuǎn)遷動(dòng)是多么不易。我們被外境人遷動(dòng)就有如對(duì)著空中撒網(wǎng)，必然是空手而出，空手而回，只是感到人間徒然，空嘆人心不古，世態(tài)炎涼罷了。本然的真性如澄水、如明鏡、如月亮，我們幾時(shí)見過大海被責(zé)罵而還口，明鏡被稱贊而歡喜，月亮被歌頌而改變呢?大海若能為人所動(dòng)，就不會(huì)如此遼闊；明鏡若能被人刺激，就不會(huì)這樣干凈;月亮若能隨人而轉(zhuǎn)，就不會(huì)那樣溫柔遍照了。兩袖一甩，清風(fēng)明月；仰天一笑，快意平生；布履一雙，山河自在；我有明珠一顆，照破山河萬朵……這些都是禪師的境界，我們雖不能至，心向往之，如果可以在生活中多留一些自己給自己，不要千絲萬縷地被別人遷動(dòng)，在覺性明朗的那一刻，或也能看見般若之花的開放。寒山禪師有一首詩說:吾心似秋月，碧潭清皎潔;無物堪比倫，更與何人說。明月為云所遮，我知明月猶在云層深處；碧潭在無聲的黑夜中雖不能見，我知潭水仍清。那是由于我知道明月與碧潭平常的樣子，在心的清明也是如此?？蓢@的是，我要用什么語言才說得清楚呢？寒山大師在很久很久以前就有這樣清澈動(dòng)人的嘆息了！7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章在開頭即引用白云禪師和師父楊岐禪師的小故事，開端便點(diǎn)明禪意，給人一種幡然醒悟，自愧不如之感。B.作者借楊岐禪師“小丑笑罵由他”之言表明在于禪心的體悟是自我的。個(gè)人的喜怒哀樂應(yīng)寄托于自己的本心之上，不必寄托于他人的言語感官。C.這篇文章風(fēng)格清新淡雅，文化底蘊(yùn)深厚，且?guī)в幸环N哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道，讓人感受到作者細(xì)致溫柔的內(nèi)心、真摯純凈的情感。D.文章最后以感嘆寒山大師的嘆息結(jié)尾，這是巧借寒山之意來表達(dá)自己之意，蘊(yùn)含著作者對(duì)知己難覓的嘆惋之情。8.請(qǐng)賞析文中劃線語句在語言表達(dá)方面的特色。9.文章以“吾心似秋月”為題，請(qǐng)結(jié)合全文探究其具體內(nèi)涵?！敬鸢浮?.D8.（1）比喻、排比、反復(fù)、引用等多種修辭手法的綜合運(yùn)用，使得語言文采斐然。（2）句式整齊（排比），對(duì)仗工整，讀來朗朗上口，淋漓盡致地展現(xiàn)了一種瀟灑快意的人生態(tài)度。（3）用詞古雅凝練，如“布履一雙”、“明珠一顆”、“山河萬朵”等古樸典雅，體現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)。9.（1）內(nèi)心如秋月般有本然的真性（本真清明），不為外界所動(dòng)，笑罵由人，悲喜自在。（2）內(nèi)心如秋月般有普世之心，不高傲，不唯我獨(dú)尊，有包容的心與從容的生活。（3）內(nèi)心如秋月般清凈溫暖平和，看清悲喜，承受苦難，淡泊寧靜，快意平生?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個(gè)選項(xiàng)回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。D項(xiàng)，“蘊(yùn)含著作者對(duì)知己難覓的嘆惋之情”錯(cuò)誤。表達(dá)的是作者同寒山大師一樣，認(rèn)為心月清明的境界是一種感覺，在真知面前，文字是蒼白無用的，倒不如不說的好。故選D?！?題詳解】本題考查了鑒賞作品的表達(dá)技巧的能力。解答此題首先要指出文章或者某段在表達(dá)技巧方面的特點(diǎn)，或者根據(jù)題干的要求準(zhǔn)確定位。其次結(jié)合具體內(nèi)容，分析這種表達(dá)技巧在文中是怎樣運(yùn)用的。最后根據(jù)自己對(duì)相關(guān)知識(shí)的積累，結(jié)合具體的內(nèi)容，概括出這樣運(yùn)用的作用及表達(dá)效果。劃線句子從句式上看，“大海被責(zé)罵而還口，明鏡被稱贊而歡喜，月亮被歌頌而改變”“大海若能為人所動(dòng)，就不會(huì)如此遼闊；明鏡若能被人刺激，就不會(huì)這樣干凈;月亮若能隨人而轉(zhuǎn)，就不會(huì)那樣溫柔遍照了”“兩袖一甩，清風(fēng)明月；仰天一笑，快意平生；布履一雙，山河自在”是三組排比，而前兩組兼有反復(fù)，對(duì)仗工整，讀來朗朗上口。從修辭上看，這里不僅有排比、反復(fù)，還有比喻、引用等，多種修辭手法綜合運(yùn)用，使得語言富有文采。從用詞角度看，“布履一雙”、“明珠一顆”、“山河萬朵”等采用狀語后置結(jié)構(gòu)，古樸典雅，體現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)。從內(nèi)容主旨方面，對(duì)“大?！薄懊麋R”“月亮”的贊美，實(shí)際是在展現(xiàn)一種瀟灑快意的人生態(tài)度?！?題詳解】本題考查理解文章標(biāo)題含義的能力。理解標(biāo)題的含義，首先要理解文章的內(nèi)容和主旨，然后對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行針對(duì)性的理解概括，要先寫出表層意義，再表達(dá)深層含義，最后聯(lián)系主旨。依據(jù)“這真是個(gè)幽默的公案，參禪尋求自悟的禪師把自己的心思寄托在別人的一言一行。因?yàn)閯e人的一言一行而苦惱，真的還不如小丑能笑罵由他，言行自在。小丑由于認(rèn)識(shí)自我，不畏人笑，故能悲喜自在；禪師由于反觀自我如空明之鏡，可以不染煙塵，直觀世界。認(rèn)識(shí)、回歸、反觀自我都是通向自己做主人的方法”可總結(jié)為：內(nèi)心如秋月般有本然的真性，不為外界所動(dòng)，笑罵由人，悲喜自在。依據(jù)“但自我的認(rèn)識(shí)、回歸、反觀不是高傲的，也不是唯我獨(dú)尊，而應(yīng)該有包容的心與從容的生活……”可總結(jié)為：內(nèi)心如秋月般有普世之心，不高傲，不唯我獨(dú)尊，有包容的心與從容的生活。依據(jù)“但如水的心，要保持在溫暖的狀態(tài)才可起用……如水的心也要保持在清凈與平和的狀態(tài)才能有益……我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所以會(huì)遭遇苦痛，正是無法認(rèn)識(shí)心的實(shí)相，無法恒久保持溫暖與平靜……人間的一切喜樂我們要看清，生命的苦難我們也該承受，因?yàn)樵诮K極之境，喜樂是映在鏡中的微笑，苦難是水面偶爾飛過的鳥影”“兩袖一甩，清風(fēng)明月；仰天一笑，快意平生；布履一雙，山河自在；我有明珠一顆，照破山河萬朵”等內(nèi)容可總結(jié)為：內(nèi)心如秋月般清凈溫暖平和，看清悲喜，承受苦難，淡泊寧靜，快意平生。【點(diǎn)睛】散文閱讀，把握文章內(nèi)容是關(guān)鍵，概括文章主題是?？嫉膬?nèi)容。散文選材廣泛，行文自由，表達(dá)的思想感情豐富多彩，所以準(zhǔn)確把握文章的主題是散文的考點(diǎn)之一，把握散文主題可以從散文的題目、開頭和結(jié)尾入手，從散文的關(guān)鍵詞句入手，從散文寫作背景入手，從散文結(jié)構(gòu)文脈入手，尤其可以從散文的不同文體入手。如寫人敘事類散文要對(duì)人物或事件作出評(píng)價(jià)，或從人物事件中生發(fā)出對(duì)人生等問題的感悟和認(rèn)識(shí)；寫景狀物類散文則是借景、物抒發(fā)作者對(duì)社會(huì)、人生的某種感悟；哲理性散文的主旨，往往是作者對(duì)社會(huì)人生的某種理性思考和評(píng)價(jià)。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面文言文，完成下面小題。趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊，齊曰:“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。”太后不肯，大臣強(qiáng)諫。太后明謂左右:“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面。”左師觸龍言愿見太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰:“老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣。竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見太后?！碧笤?“老婦恃輦而行。”曰:“日食飲得無衰乎？”曰:“恃粥耳?！痹?“老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步，日三四里，少益耆食，和于身?！碧笤?“老婦不能?！碧笾俳狻Ｗ髱煿?“老臣賤息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊愛憐之。愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。沒死以聞?！碧笤?“敬諾。年幾何矣？”對(duì)曰:“十五歲矣。雖少，愿及未填溝壑而托之?！碧笤?“丈夫亦愛憐其少子乎？”對(duì)曰:“甚于婦人?！碧笮υ?“婦人異甚。”對(duì)曰:“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長(zhǎng)安君?！痹?“君過矣！不若長(zhǎng)安君之甚?！弊髱煿?“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕后也，持其踵，為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰:‘必勿使反?！M非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？”太后曰:“然。”左師公曰:“今三世以前，（1）至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰:“無有?！痹?“微獨(dú)趙，諸侯有在者乎？”曰:“老婦不聞也。”“此其近者禍及身，遠(yuǎn)者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無功奉厚而無勞而挾重器多也今媼尊長(zhǎng)安君之位而封之以膏腴之地多予之重器而不及今令有功于國(guó),（2）一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。故以為其愛不若燕后?！碧笤?“諾，恣君之所使之?！庇谑菫殚L(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出。(節(jié)選自劉向《戰(zhàn)國(guó)策·趙策四》)【注】①②王都、和少微：都是人名。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是（）A.位尊而無功/奉厚而無勞/而挾重器多也/今媼尊長(zhǎng)安君之位/而封之以膏腴之地/多予之重器/而不及今/令有功于國(guó)B.位尊而無功奉/厚而無勞/而挾重器多也/今媼尊長(zhǎng)安君之位/而封之以膏腴之地/多予之重器/而不及今令有功于國(guó)C.位尊而無功/奉厚而無勞/而挾重器多也/今媼尊長(zhǎng)安君之位/而封之以膏腴之地/多予之重器/而不及今令有功于國(guó)D.位尊而無功/奉厚而無勞/而挾重器多也/今媼尊長(zhǎng)安君/之位而封之以膏腴/之地多予之重器/而不及今令有功于國(guó)11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.徐趨，是古代行禮時(shí)的步伐，觸龍見太后應(yīng)“疾趨”，但因腳有毛病，只能“徐趨”。B.賤息，是古人對(duì)自己子女的謙稱。在本文中指的是兒子，與“犬子”相同。C.黑衣，指衛(wèi)士，王宮衛(wèi)士穿黑衣，所以此處用黑衣借代衛(wèi)士。D.丈夫，文中指的是有志氣、有節(jié)操、有作為的男子。而古代女子對(duì)自己丈夫的稱呼是良人、郎君、官人、相公等。12.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.觸龍不避鋒芒，迎難而上。面對(duì)因大臣強(qiáng)諫而盛怒的太后，觸龍并沒有退縮，而是以自己的方式犯顏直諫，批逆龍鱗。B.觸龍投其所好，請(qǐng)君入甕。他問候起居、關(guān)心孩子，都切中了太后的心理，拉近了兩人之間的距離，從而自然引到疼愛孩子問題上。C.觸龍動(dòng)之以情，曉之以理。誰不疼愛自己的孩子，愛孩子就要為孩子考慮的長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，就要讓孩子有立身之本，不要僅僅依靠權(quán)勢(shì)、父母。D.觸龍循循善誘，相機(jī)而行。他步步誘導(dǎo)，旁敲側(cè)擊，與太后的全部對(duì)話無一字涉及人質(zhì)，但又句句不離人質(zhì)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？（2）一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？【答案】10.C11.D12.A13.（1）（甚至）到趙國(guó)建立的時(shí)候，趙國(guó)君主的子孫被封侯的，他們的子孫還有能繼承爵位的人嗎？（2）一旦您去世之后，長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)站住腳呢？【解析】【分析】【10題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。本句意為“地位高貴卻沒有功，俸祿優(yōu)厚卻沒有勞，而且擁有的貴重寶器太多了?。‖F(xiàn)在您把長(zhǎng)安君的地位提的很高，并且把肥沃的土地封給他，還給他很多貴重的寶器，卻不趁現(xiàn)在讓他有功于國(guó)”；“位尊而無功”與“奉厚而無勞”是對(duì)稱結(jié)構(gòu)，應(yīng)分別在其后斷開，排除B；“長(zhǎng)安君之位”作“尊”的賓語，中間不應(yīng)斷開，排除D；“今”是時(shí)間狀語，不應(yīng)該與謂賓“令有功于國(guó)”分開，排除A。故選C?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。D項(xiàng)，“丈夫，文中指的是有志氣、有節(jié)操、有作為的男子”錯(cuò)誤，“丈夫”指“男子”，有志氣、有節(jié)操、有作為的男子是“大丈夫”。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“以自己的方式犯顏直諫，批逆龍鱗”錯(cuò)誤，觸龍用拉家常的方式，用自己也疼愛小兒子的事情來引起趙太后的共情，從而勸說她為孩子“計(jì)深遠(yuǎn)”，是避其鋒芒，并沒有犯顏直諫，批逆龍鱗。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題（1）中，至于：到；侯：被封侯；其繼：他們的繼承者、子孫。（2）中，山陵崩：委婉指太后去世；何以：以何，憑什么；自托：寄托自身，托身立足?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語句中的每個(gè)字都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行意譯。參考譯文：趙太后剛剛掌權(quán)，秦國(guó)就加緊進(jìn)攻趙國(guó)。趙太后向齊國(guó)求救。齊國(guó)說：“一定要用長(zhǎng)安君作為人質(zhì)，才出兵?！壁w太后不同意，大臣們極力勸諫。太后明白地對(duì)身邊近臣說：“有再說讓長(zhǎng)安君為人質(zhì)的，我一定朝他臉上吐唾沫！”左師觸龍對(duì)太后侍臣說，希望拜見太后。太后怒氣沖沖地等著他。觸龍走入殿內(nèi)就用快走的姿勢(shì)慢慢地走著小步，到了太后面前道歉說：“老臣的腳有毛病，不能快走，很長(zhǎng)時(shí)間沒能來拜見您了。我私下原諒了自己，但是又怕太后的貴體有什么不適，所以想來看望您?！闭f：“我也是腳有毛病全靠坐車走動(dòng)?！庇|龍說：“您每天的飲食該不會(huì)減少吧？”太后說：“就喝點(diǎn)粥罷了?！庇|龍說：“老臣近來特別不想吃東西，還是強(qiáng)迫自己走走，每天走三四里，稍微增加了點(diǎn)食欲，身體也舒適些了。”太后說：“我做不到像您那樣?！碧蟮哪樕晕⒑途徚诵Ｗ髱煿f：“犬子舒祺，年齡最小，不成器；可是臣已衰老，私心又疼愛他，希望您能讓他補(bǔ)充黑衣衛(wèi)士的人數(shù)，來保衛(wèi)王宮。我冒著死罪來稟告太后！”太后說：“答應(yīng)您！年齡多大了？”觸龍回答：“十五歲了。雖然還小，但想趁我未死之前來托付給您?！碧笳f：“男人也疼愛小兒子嗎？”觸龍回答：“比婦人愛得厲害些?！碧笮χf：“婦人更厲害。”觸龍回答：“老臣認(rèn)為您疼愛燕后超過愛長(zhǎng)安君?！碧笳f：“您錯(cuò)了，不像疼愛長(zhǎng)安君那樣厲害?！弊髱煿f：“父母愛子女，就要為他們考慮得長(zhǎng)遠(yuǎn)些。您送燕后出嫁時(shí)，她上了車還握著她的腳后跟為她哭泣，惦念、傷心她的遠(yuǎn)嫁，這也夠傷心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定為她祈禱，祈禱說：‘千萬不要被趕回來啊’這難道不是從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，希望她有子孫相繼為王嗎？”太后說：“是這樣?！弊髱煿f：“從現(xiàn)在算起往上推三代，一直到趙氏建立趙國(guó)的時(shí)候，趙王的子孫凡被封侯的，他們的子孫還有能繼承爵位的嗎？”太后說：“沒有?！庇|龍又問：“不僅是趙國(guó)，其他諸侯國(guó)君的被封侯的子孫的后繼人有還在的嗎？”太后說：“我沒有聽說過?！庇|龍說：“他們當(dāng)中禍患來得早的就會(huì)降臨到自己頭上，禍患來得晚的就降臨到子孫頭上。難道國(guó)君的子孫就一定不好嗎？根本的原因是他們地位高貴卻沒有功，俸祿優(yōu)厚卻沒有勞，而且擁有的貴重寶器太多了??！現(xiàn)在您把長(zhǎng)安君的地位提的很高，并且把肥沃的土地封給他，還給他很多貴重的寶器，卻不趁現(xiàn)在讓他有功于國(guó)，一旦您百年之后，長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)立身呢？老臣認(rèn)為您為長(zhǎng)安君考慮得太短淺，所以認(rèn)為您對(duì)長(zhǎng)安君的愛不如燕后?！碧笳f：“您說得對(duì)。任憑您指派他吧！”于是為長(zhǎng)安君備車一百乘，到齊國(guó)去作人質(zhì)。齊國(guó)才出兵。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。雜詩陶淵明人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親!得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。14.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“人生無根蒂，飄如陌上塵”感嘆人生之無常。蒂，即花果與枝莖相連接的部分。這兩句詩，語雖尋常，卻寓奇崛，用無根之木、無蒂之花、陌上塵，來比喻人生。B.“分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身”由于命運(yùn)變幻莫測(cè)，人生飄泊不定，種種遭遇和變故不斷地改變著人，每一個(gè)人都已不再是最初的自我了。C.“落地為兄弟，何必骨肉親”承前而來，既然每個(gè)人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之親、血緣之情，這是陶淵明在理想破滅后對(duì)兄弟親情的悲觀認(rèn)識(shí)。D.“得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰?！比松m不如意，但他畢竟沒有完全放棄人生理想，于是轉(zhuǎn)向村居生活去尋求精神上的歡樂。15.本詩從起筆到落筆波瀾跌宕，請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理詩人的情感發(fā)展脈絡(luò)。【答案】14.C15.（1）前4句就人生之漂浮不定、命運(yùn)之不可把握發(fā)出慨嘆，讀來使人感到迷惘、沉痛；（2）中四句稍稍振起，詩人執(zhí)著地在生活中尋找著友愛，尋找著歡樂，給人一線希望；（3）后四句勉勵(lì)自我，慷慨激越，表達(dá)了一種積極向上的人生態(tài)度，使人為之感奮。【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。C項(xiàng)，“這是陶淵明在理想破滅后對(duì)兄弟親情的悲觀認(rèn)識(shí)”錯(cuò)誤，這句話的意思是“來到這個(gè)世界上的都應(yīng)該成為兄弟，又何必在乎是否骨肉之親呢”，可見，作者是認(rèn)為兄弟親情不一定建立在血緣之上，而是只要有深厚情感都可以成為兄弟，因此不是對(duì)兄弟親情的悲觀認(rèn)識(shí)。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌情感的評(píng)價(jià)的能力和鑒賞詩歌語言及技巧的能力。答題前先通讀全詩，對(duì)詩歌有整體性的理解和把握，讀懂詩歌寫了什么，然后抓住詩句中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行細(xì)細(xì)品讀，體悟其中蘊(yùn)含的情感。有時(shí)詩中還會(huì)有直接抒情的詞句。前四句是說，人生在世就好像無根之木、無蒂之花，又好比是大路上隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的塵土。由于命運(yùn)變幻莫測(cè)，人生飄泊不定，種種遭遇和變故不斷的改變著人，每一個(gè)人都不是最初的自我了。這四句詩，將人生比作無根之木、無蒂之花，再比作陌上塵，寫出了詩人深刻的人生體驗(yàn)，透露出至為沉痛的悲愴；中四句是說，既然每個(gè)人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之親，血緣之情呢。來到這個(gè)世界上的都應(yīng)該成為兄弟。遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂，有酒就應(yīng)該聚在一起共飲。這四句流露詩人“四海之內(nèi)皆兄弟”的博愛精神，從前四句的悲愴轉(zhuǎn)向官場(chǎng)宦海之外的自然去尋求美，在村居生活中去尋求精神上的歡樂，和村民們結(jié)下了深厚的情誼，這種歡樂平淡中和、明凈淳樸。末四句說趁著盛年之時(shí)應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)自己，光陰流逝不會(huì)等待人。常被人們用來勉勵(lì)年輕人要抓緊時(shí)機(jī)，珍惜光陰，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)上進(jìn)。這首詩起筆即命運(yùn)之不可把握發(fā)出慨嘆，讀來使人感到迷惘、沉痛。繼而稍稍振起，詩人執(zhí)著的在生活中尋找友愛，尋找著歡樂，給人一線希望。終篇慷慨激越，使人為之感奮。【點(diǎn)睛】鑒賞詩歌思想情感的題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象→意境→詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中表示希望盡可能多地接納人才的一句是：“_________，_________?！保?）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像南朝宋劉義隆那樣草率出兵，雖有“_________”之雄心，也只怕會(huì)有“_________”的結(jié)局。（3）《赤壁賦》中，蘇軾放開小船自由飄蕩后“_________”，此情此景，讓他歡樂至極，不禁“_________”，想要登仙而去。【答案】(1).山不厭高(2).海不厭深(3).封狼居胥(4).贏得倉皇北顧(5).凌萬頃之茫然(6).飄飄乎如遺世獨(dú)立【解析】【詳解】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：厭、胥、贏、倉皇、凌、茫、飄、遺。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，必須保持中醫(yī)藥的本色。道法自然、天人合一等中醫(yī)基本理論，蘊(yùn)含中華民族的文化基因，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是中醫(yī)藥生存發(fā)展的根基。眼下，不少中醫(yī)秘方、驗(yàn)方和診療技術(shù)面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。我們應(yīng)該把融入生活、藏在古籍、散在民間的中醫(yī)藥技術(shù)充分挖掘出來，整理收集保護(hù)起來，更好地傳承中醫(yī)藥技術(shù)，為人類健康造福。遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，必須改革中醫(yī)藥管理體制。中醫(yī)和西醫(yī)雖有共通之處，但診治思維不同、防治手段各異，在管理上必然有所區(qū)別。如果簡(jiǎn)單套用西醫(yī)管理模式，很可能會(huì)，阻礙中醫(yī)藥的發(fā)展。因此，我們要突出中醫(yī)藥的系統(tǒng)性和整體性，把中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì)用制度、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范固定下來，把中醫(yī)藥的根脈保存好。遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，并不意味著，更不是。中醫(yī)藥發(fā)展需要兼容并蓄，借鑒吸收現(xiàn)代科技成果。但是，如果離開中醫(yī)藥的主體地位，丟掉中醫(yī)藥原創(chuàng)思維，哪怕融合再多的高科技，也是徒具其表。我們既要遵循自身發(fā)展規(guī)律，更要借助現(xiàn)代科技手段，推動(dòng)中醫(yī)藥創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中醫(yī)藥發(fā)祥于中華大地，植根于中華文化。中醫(yī)既是古代的，也是現(xiàn)代的，更是未來的。（）讓中醫(yī)藥永遠(yuǎn)姓“中”，是中國(guó)人的責(zé)任和使命。（《人民日?qǐng)?bào)》2019年11月28日）17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.事與愿違自我封閉墨守成規(guī)義不容辭B.弄巧成拙墨守成規(guī)自我封閉義不容辭C.事與愿違墨守成規(guī)自我封閉當(dāng)仁不讓D.弄巧成拙自我封閉墨守成規(guī)當(dāng)仁不讓18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.中醫(yī)藥要想根深葉茂，只有遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，立足根基，挖掘精華，保持特色，岐黃之術(shù)方可因此生生不息。B.只有遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，立足根基，挖掘精華，保持特色，岐黃之術(shù)方可生生不息，中醫(yī)藥才能根深葉茂。C.因此，只有遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，立足根基，挖掘精華，保持特色，岐黃之術(shù)方可生生不息，中醫(yī)藥才能根深葉茂。D.只有遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，立足根基，挖掘精華，保持特色，中醫(yī)藥才能根深葉茂，岐黃之術(shù)方可生生不息。19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.我們應(yīng)該把藏在古籍、散在民間、融入生活的中醫(yī)藥技術(shù)充分挖掘出來，收集整理保護(hù)起來，更好地傳承下來，為人類健康造福。B.我們應(yīng)該把融入生活、散在民間、藏在古籍的中醫(yī)藥技術(shù)充分發(fā)掘出來，整理收集保護(hù)起來，更好地傳承中醫(yī)藥技術(shù)，為人類健康造福。C.我們應(yīng)該把藏在古籍、散在民間、融入生活的中醫(yī)藥技術(shù)充分挖掘出來，整理收集保護(hù)起來，更好地傳承中醫(yī)藥技術(shù)，為人類健康造福。D.我們應(yīng)該把藏在古籍、散在民間、融入生活的中醫(yī)藥技術(shù)充分發(fā)掘出來，收集整理保護(hù)起來，更好地傳承下來，為人類健康造福。【答案】17.A18.D19.D【解析】【分析】【17題詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。事與愿違：事情的發(fā)展與愿望相反，指事情沒能按照預(yù)想的方向發(fā)展。弄巧成拙：本想賣弄聰明，結(jié)果做了蠢事。此處要表達(dá)的意思是事情沒有按照預(yù)想的方向發(fā)展，沒有“弄巧”之意，應(yīng)填事與愿違；自我封閉：將自己與外界隔絕開來，很少或根本沒有社交活動(dòng)。墨守成規(guī)：思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。從這一段后面的幾句來看，先談的是兼收并蓄，即不要封閉，后談的是創(chuàng)新創(chuàng)造，即不要墨守成規(guī)，所以第二處填自我封閉，第三處填墨守成規(guī)；義不容辭：道義上不允許推辭。當(dāng)仁不讓：以仁為任，無所謙讓；后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。第四處修飾責(zé)任和使命，責(zé)任是不能推辭的，應(yīng)填義不容辭。故選A?！?8題詳解】本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多，但句式各異的句子，選項(xiàng)都具有一定的干擾性，難度適中，要注意前后貫通勾連分析。A項(xiàng)，“只有”是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，“因此”是表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，關(guān)聯(lián)詞搭配錯(cuò)誤，條件與結(jié)果錯(cuò)雜混亂；B項(xiàng)，“根深葉茂”上承“植根于中華文化”，“生生不息”上承“更是未來的”，前后照應(yīng)，應(yīng)先“根深葉茂”，后“生生不息”。C項(xiàng)，此處是承接上句而來，應(yīng)該是順承關(guān)系而不是因果關(guān)系，去掉“因此”；故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語感可以直接排除個(gè)別選項(xiàng)。其余的要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測(cè)出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問題。最后再看句中有無一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲。畫線句語病有四，一為語序不當(dāng)，“融入生活、藏在古籍、散在民間”語序不當(dāng)，根據(jù)發(fā)掘的難度提升，應(yīng)為藏在古籍、散在民間、融入生活，據(jù)此排除B；二為搭配不當(dāng)；“發(fā)掘”基本意思有二：（1）開掘，把埋藏的東西挖掘出來。（2）把人們不容易發(fā)現(xiàn)的事物揭露或揭示出來。發(fā)掘比挖掘詞義更廣。此處與中醫(yī)藥技術(shù)搭配，用發(fā)掘更貼切；據(jù)此排除AC；三為邏輯不當(dāng)，“整理收集”，邏輯不當(dāng)，應(yīng)該先收集后整理（也可看做語序不當(dāng)），據(jù)此排除BC；四為結(jié)構(gòu)混亂，“更好地傳承中醫(yī)藥技術(shù)”，結(jié)構(gòu)混亂，前面話題中已有“把……中醫(yī)藥技術(shù)”，應(yīng)改為“更好地傳承下來”，據(jù)此排除BC。故選D?！军c(diǎn)睛】解答詞語題，第一，逐字解釋詞語，把握大意；第二，注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三，要注意詞語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四，弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五，從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過16個(gè)字。長(zhǎng)期以來，____，他們把希望寄托在90后一代。他們愚蠢地認(rèn)為，這一代人叛逆、有主見、獨(dú)立思考、藐視權(quán)威，____。但是，香港暴亂以來，90后的愛國(guó)表現(xiàn)狠狠了打了他們的臉。在網(wǎng)絡(luò)上，帝吧少年、飯圈女孩攜手出戰(zhàn)，____，“此生無悔入華夏，來生愿在種花（中華）家”；在海外，廣大留學(xué)生與“港毒”、與反華勢(shì)力斗爭(zhēng)在第一線。當(dāng)年輕一代的愛國(guó)熱情，從網(wǎng)上到網(wǎng)下遍地開花、集體出擊時(shí)，一個(gè)個(gè)畫面通過現(xiàn)代傳播工具，圖文影像并茂地呈現(xiàn)在全球受眾面前，那些和平演變分子內(nèi)心一定是絕望的。反華勢(shì)力不懂得一個(gè)道理，中國(guó)人是一群很“奇怪”的人，平時(shí)各種黑，戰(zhàn)時(shí)各種剛?！敬鸢浮?1).反華勢(shì)力一直想對(duì)中國(guó)進(jìn)行和平演變(2).是可堪利用的一代(3).發(fā)出愛國(guó)最強(qiáng)音【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生運(yùn)用語言的簡(jiǎn)明、連貫、得體能力，以情境補(bǔ)寫的方式出現(xiàn)，答題時(shí)注意語意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。①要填好此處一定要讀完全段文字，從最后兩句“反華勢(shì)力不懂得一個(gè)道理”，可知“他們”應(yīng)為“反華勢(shì)力”，從“那些和平演變分子內(nèi)心一定是絕望的”可知，他們企圖對(duì)中國(guó)進(jìn)行“和平演變”。②此處承上句主語“這一代人”而來，可填寫他們所認(rèn)為的這一代人的特點(diǎn)，如國(guó)家意識(shí)淡薄等，但一定要兼顧下文，從“90后的愛國(guó)表現(xiàn)狠狠了打了他們的臉”可知，他們本以為90后不愛國(guó)，可以利用他們來對(duì)中國(guó)進(jìn)行和平演變，要突出反華勢(shì)力的利用年青一代的險(xiǎn)惡用心。③此處主語是帝吧少年和飯圈女孩，應(yīng)上承前一句“90后的愛國(guó)表現(xiàn)”，下啟“此生無悔入華夏，來生愿在種花（中華）家”，即發(fā)出愛國(guó)之音?！军c(diǎn)睛】“補(bǔ)寫句子”是綜合考點(diǎn)和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。解答本題的正確步驟應(yīng)是：①閱讀——認(rèn)真閱讀語段，確定文段中心意思；②推導(dǎo)——將文段劃分層次，做到瞻前顧后；③檢查——得出答案后應(yīng)代入原文，最終求得語句連貫。21.閱讀下面這段文字，概括作者認(rèn)為“中華民族是唯一具有最頑強(qiáng)生命力的民族”的表現(xiàn)。請(qǐng)保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60字。從一萬年的歷史長(zhǎng)河看，具有最頑強(qiáng)生命力的民族只有一個(gè)，那就是以漢族為主體的中華民族。如果將世界民族以國(guó)家形式競(jìng)爭(zhēng)的起跑線定在六千年前，那么，迄今為止，惟有以漢族為軸心的中華民族——一個(gè)黃皮膚、黑眼睛、面部線條柔和、寫方塊字、講單音節(jié)的族類，完整地保留了自己的國(guó)家，頑強(qiáng)地堅(jiān)持在原有的土地上進(jìn)一步拓展了自己的生存空間，完整地保留并不斷發(fā)展了自己的原生文明！在六千年的漫長(zhǎng)馬拉松中，沒有一個(gè)民族堅(jiān)持到今天。雖然，后來中途插隊(duì)的某些民族超過了我們。我們也曾被無情的踩踏和蹂躪，但是我們民族的強(qiáng)勢(shì)元?dú)獠]有被根本性地肢解傷害。我們一次次跌倒，一次次復(fù)原，一次次爬起來?。ü?jié)選自孫皓暉《大秦帝國(guó)》）【答案】（唯有中華民族）完整地保留了國(guó)家；堅(jiān)守了原有土地；完整地保留并不斷發(fā)展了原生文明；不懼跌倒，始終保存了民族的強(qiáng)勢(shì)元?dú)?。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生壓縮語段的能力。概括材料的內(nèi)容要從題目所給的材料中找出有用的信息，并加以總結(jié)、分析，得出題中要回答的問題的答案。題干要求篩選“中華民族是唯一具有最頑強(qiáng)生命力的民族”的表現(xiàn)，第一句為總起句，第三句是以其他文明作比較，均可可排除；從第二句開始篩選“迄今為止，惟有以漢族為軸心的中華民族——一個(gè)黃皮膚、黑眼睛、面部線條柔和、寫方塊字、講單音節(jié)的族類，完整地保留了自己的國(guó)家”可見，六千年來，唯有中華民族完整地保留了自己的國(guó)家；“堅(jiān)持在原有的土地上進(jìn)一步拓展了自己的生存空間，完整地保留并不斷發(fā)展了自己的原生文明”堅(jiān)守原有土地，保留并不斷發(fā)展了自己的原生文明；第四句“我們也曾被無情的踩踏和蹂躪，但是我們民族的強(qiáng)勢(shì)元?dú)獠]有被根本性地肢解傷害。我們一次次跌倒，一次次復(fù)原，一次次爬起來”保持著民族的強(qiáng)勢(shì)元?dú)?，不怕跌倒。根?jù)字?jǐn)?shù)要求，再適當(dāng)刪減，整合成句，分點(diǎn)概括即可?！军c(diǎn)睛】概括語段要點(diǎn)技巧點(diǎn)撥1．摘取連綴法。提取句子主干，把每個(gè)句子所表達(dá)的主要內(nèi)容摘出來，然后按照題干要求進(jìn)行連綴，此法適用于封閉性語段，以及字?jǐn)?shù)較少、內(nèi)容單一、要求寬泛的材料。2．分層概括法。這是壓縮語段時(shí)被廣泛采用的一種方法?？忌痤}時(shí)要有整體意識(shí)，不可疏漏或斷章取義。考生在通讀的基礎(chǔ)上，仔細(xì)分析語段的層次，概括層意，抓住重點(diǎn)；再將概括、歸納的信息進(jìn)行提煉、篩選，保留主要信息，刪除次要信息；最后根據(jù)題目要求，將提煉、篩選的主要信息用簡(jiǎn)練、連貫的語句表達(dá)出來。此步驟可簡(jiǎn)單概括為：劃分層次—概括層意—分清主次—去次存主—連綴語句。3．語意并取法。即根據(jù)語段之間的關(guān)系進(jìn)行歸納的一種壓縮方法?？忌谧鲱}時(shí)可通過跳讀或?yàn)g覽的方法閱讀全文，迅速把握材料的思路和整體結(jié)構(gòu)，找出內(nèi)容的要點(diǎn)和重點(diǎn)。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。對(duì)2020年的春節(jié)，人們的感受不一。有人覺得年味太淡，完全沒有過年的氣氛，不能四處走動(dòng)，比較壓抑；有人認(rèn)為防控疫情需要大家安靜待在家中，可以好好陪陪家人，親情和家庭氛圍更濃，別有意義；有人感慨，鼠年春節(jié)雖是最冷清的一個(gè)春節(jié)，但恰恰因?yàn)樗兄袊?guó)人都心系疫區(qū)、心系彼此，這是一個(gè)最暖心、最熱鬧的春節(jié)；還有人思考，這個(gè)春節(jié)，我們雖宅在家中，歲月“靜”好，但外界波濤翻涌，疫情瞬息萬變，形勢(shì)牽動(dòng)人心，武漢、湖北、中國(guó)、日本、美國(guó)，乃至全世界，無不在同一張互聯(lián)網(wǎng)中碰撞著、溝通著、成長(zhǎng)著。對(duì)于這個(gè)特別的春節(jié)，作為中學(xué)生的你有著怎樣的認(rèn)識(shí)與思考？可以談?wù)勀愕目捶ā⒏形?，也可以講述你的見聞、故事和心路歷程。要求：自選角度，自擬標(biāo)題，明確文體；切合身份，貼合背景，有真情實(shí)感；不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】例文這個(gè)春節(jié)，我們以“靜”致敬沒有春節(jié)不是流動(dòng)的，也沒有春節(jié)不是走動(dòng)的。這是以往中國(guó)人過春節(jié)的常態(tài)，熱熱鬧鬧、走親串戶、朋友相聚，動(dòng)起來的春節(jié)被視為祥和、歡樂的時(shí)節(jié)。然而，這個(gè)春節(jié)，真的不一樣。一個(gè)現(xiàn)實(shí)原因就是，新型冠狀病毒引發(fā)的疫情還在持續(xù)，全國(guó)人民為此揪心。應(yīng)該以什么樣的狀態(tài)與心態(tài)，過好這個(gè)春節(jié)，值得我們細(xì)細(xì)思量。春節(jié)的流動(dòng)、拜年的走動(dòng)、廟會(huì)的人頭攢動(dòng)，這些人們已經(jīng)習(xí)慣了的過年方式，在這些日子里恐怕需要改一改了。此時(shí)，“動(dòng)”的年節(jié)莫若“靜”的歲月。人們?cè)绞谴笠?guī)模流動(dòng)，越是大范圍聚集，越容易增加疾病傳染的概率。走動(dòng)起來還是宅上一宅，理性人不難看透其中的得失，既為人也為己。事實(shí)上，不走動(dòng)也能過好年。技術(shù)發(fā)達(dá)了，信息拜年、視頻祝福、在線聚會(huì)，都不失為一種時(shí)尚，那些以往通過面對(duì)面完成的新春祝福，借助云端就能迅速直抵耳畔、身邊，過年禮儀一樣也缺不了。此時(shí)，“動(dòng)”的腳步莫若“靜”的心意。在抗擊