…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教新課標(biāo)選擇性必修1歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、19世紀(jì)中期，美國的文官一般是跟隨本政黨在政治上共進(jìn)退。1883年，美國通過了《彭德爾頓法》，規(guī)定文官不從屬于任何政黨，并將文官固定化和職業(yè)化。這種變化A.改變了美國民主制度的結(jié)構(gòu)B.推動(dòng)了美國政府管理的科學(xué)化C.削弱了政黨對國家政治的控制D.強(qiáng)化了美國的三權(quán)分立體制2、在公民大會(huì)上，一個(gè)目不識丁的公民請求他代寫上阿利斯提德自己的姓名投上票柜，阿利斯提德哭笑不得問為什么要放逐他。那個(gè)人回答道：“不為什么，我甚至都不認(rèn)識這個(gè)人；但到處都稱呼他為正義之士，我實(shí)在聽煩了。”這個(gè)故事說明（）A.雅典公民擁有至高無上的權(quán)力B.直接民主存在極其嚴(yán)重的弊端C.雅典的民主政治無法體現(xiàn)民意D.法律面前人人平等被完全實(shí)現(xiàn)3、清代鄉(xiāng)試、會(huì)試分試三場，考官綜合校閱三場試卷以定去留，但這種錄取方式在實(shí)施過程中存在注重頭場、偏重經(jīng)學(xué)等弊端。為此黃宗羲提出定額取士主張，即各場按照固定的數(shù)額確定入圍人數(shù)。如浙江鄉(xiāng)試每科舉子約一萬人，第一場入圍人數(shù)固定為一千人，第二場固定為五百人，第三場則按計(jì)劃錄取人數(shù)確定最終人選。這反映出（）A.科舉考試已經(jīng)不符合政治需要B.與時(shí)俱進(jìn)精神占據(jù)主流C.程朱理學(xué)與啟蒙思想并不兼容D.興利除弊助推制度傳承4、全國人大于1982年全面修改了憲法，截至2018年已通過四次憲法修正案。全國人大及常務(wù)委員會(huì)制定了200多件現(xiàn)行有效法律，地方人大及常委會(huì)制定了7500多件現(xiàn)行有效地方性法規(guī)，民族自治地方人大制定了600多件自治條例和單行條例。這反映出我國A.積極推進(jìn)法治建設(shè)B.已形成完備的法律體系C.法治思想深入人心D.地方人大有權(quán)制定法律5、下表是新中國成立以來的部分外交戰(zhàn)略：。1955年和平共處五項(xiàng)原則1963年兩個(gè)中間地帶論1974年“三個(gè)世界”劃分論1978年“韜光養(yǎng)晦，有所作為”方針

由此可知（）A.我國積極構(gòu)建外交話語權(quán)B.國際局勢決定了外交政策C.外交相對處于弱勢的地位D.外交政策服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)6、下表是1949~1966年（文藝報(bào)》刊登的相關(guān)內(nèi)容的文章數(shù)量統(tǒng)計(jì)表（單位：篇）。據(jù)此可知；此時(shí)期我國。

。年份。

蘇聯(lián)。

亞非拉。

歐美。

1949（共7期）

33

1

2

1950（共24期）

46

5

15（關(guān)于抗美援朝）

1954（共24期）

26

7

8

1955（共24期）

21

9

10

1960（共24期）

11

15

6

1966（共5期）

1

1

0

A.文藝受政治環(huán)境影響明顯B.對外國文化研究膚淺C.文化事業(yè)得到蓬勃發(fā)展D.“雙百”方針遭到破壞評卷人得分二、填空題(共5題，共10分)7、閱讀材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況：。朝代。

特點(diǎn)。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后；全面推行郡縣制，形成中央對地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年：

（1）_________（制度名稱）；

東漢：州；郡、縣。

漢初（2）_______________________。

后來漢景帝平定“七國之亂”基礎(chǔ)上，漢武帝頒布（3）“_____”，_______。

東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)；成為郡以上的一級政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州；縣。

隋廢郡；由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道；州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮；

監(jiān)察區(qū)“道”（4）________________。

8、中國古代的國家政治治理。

國家治理體系是一個(gè)國家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度。其中治理國家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。（1）完成下列提綱。（將字母分別填入相應(yīng)空格中）

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢。

C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專門機(jī)構(gòu)的演變趨勢。

E；“家國一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。

（2）若就提綱中的“二”展開論述；可選擇下列哪三則材料？（選字母）

9、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得____的士人,由吏部授官評價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面評價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面10、民族交融往往通過戰(zhàn)爭；和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類；與下列事件對應(yīng)，填寫在答題紙上（填寫序號和文字）。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

11、中國古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”；漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率，漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅，但________繁雜多變，往往超過正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“________”明朝后期，張居正在全國推行________明朝后期，張居正在全國推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國家對百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國家對百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評卷人得分三、判斷題(共7題，共14分)12、魏晉時(shí)期開始實(shí)行租庸調(diào)制。A.正確B.錯(cuò)誤13、開創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代是秦朝與元朝，行省制度的創(chuàng)立是中國古代地方行政制度的重大變化，是中國省制的開端。A.正確B.錯(cuò)誤14、布雷頓森林體系一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。A.正確B.錯(cuò)誤15、中國積極發(fā)展與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國積極參與上海合作組織的活動(dòng)，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用。A.正確B.錯(cuò)誤16、從租調(diào)制到租庸調(diào)制，保證了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間，有利于國家賦稅收入。A.正確B.錯(cuò)誤17、《戰(zhàn)爭與和平法》標(biāo)志國際法誕生；（）A.正確B.錯(cuò)誤18、地理環(huán)境并非雅典民主制度形成的決定性因素。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分四、材料分析題(共4題，共32分)19、閱讀材料,回答問題。

材料一17世紀(jì)初期,掌握歐洲政治中樞的基督教勢力徹底瓦解,從而破壞了中世紀(jì)歐洲統(tǒng)一的根基。各國之間的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系又日益頻繁和復(fù)雜,1618~1648年的“三十年戰(zhàn)爭”使歐洲陷入可怕的廝殺而被撕裂,國際格局孕育著變化。正是在這樣新舊交替的激蕩時(shí)代,格勞秀斯撰寫了“法學(xué)三步曲”:《論捕獲法》、《海洋自由論》和1625年出版的《戰(zhàn)爭與和平法》三卷集。《威斯特伐利亞和約》中的一些基本原則,例如,與會(huì)各國,不論宗教信仰、政體、國家大小都一律視為具有獨(dú)立、平等的主權(quán)地位等,都體現(xiàn)了格勞秀斯的法律思想。——摘編自《<戰(zhàn)爭與和平法>:從戰(zhàn)爭中尋找通向和平之路》（1）根據(jù)材料指出格勞秀斯撰寫《戰(zhàn)爭與和平法》的時(shí)代背景,并分析其影響。

材料二自1840年鴉片戰(zhàn)爭之后,中國的封閉大門被迫打開,晚清中國逐漸卷入以英美為中心的資本主義世界體系。經(jīng)過二十多年的中西交往與文化交流,中國漸漸萌生了主動(dòng)加入世界體系的愿望,而要融入國際社會(huì),就必須了解和熟知國際社會(huì)成員之間業(yè)已形成的一套規(guī)范制度。在此背景下,以西方《國際法原理》著作為藍(lán)本翻譯而成的中國首部國際法著作《萬國公法》應(yīng)運(yùn)而生,在晚清政府的對外關(guān)系、文化教育、學(xué)術(shù)思想等方向占有一席之地,成為形響近代中國時(shí)代發(fā)展的知名外文翻譯著作之一。（2）根據(jù)材料概括指出《萬國公法》應(yīng)運(yùn)而生的原因,并結(jié)合所學(xué)知識分析其積極作用。20、閱讀材料；完成下列要求。

材料一古代中國鄉(xiāng)村公共事務(wù)的管理；主要依靠社會(huì)自身力量，形成了蘊(yùn)含自治元素的鄉(xiāng)里制度。其中，萌生于商周；定型于春秋戰(zhàn)國、確立于秦漢時(shí)期的非行政機(jī)構(gòu)鄉(xiāng)里組織發(fā)揮著重要作用，如漢代的三老制，三老均是道德的楷模，位尊權(quán)重聲隆。此后各朝各代，無論其組織結(jié)構(gòu)如何變化，政府對其控制或強(qiáng)或弱，組織祭祀、勸課農(nóng)桑、興修水利、維護(hù)治安、調(diào)解紛爭以及道德教化等，始終是鄉(xiāng)里組織的基本職能。在以相近地域和血緣結(jié)合起來的古代鄉(xiāng)村，宗族組織及宗族制度占有顯著地位，它交織纏繞、影響以至操縱著鄉(xiāng)里組織。鄉(xiāng)約則是出現(xiàn)于宋代的民間士紳自發(fā)性的倫理型文化組織，創(chuàng)立的初衷在于利民、惠民，使鄉(xiāng)里形成互助、互敬、互守的社會(huì)秩序，凡具科舉功名者，居士紳之列，因其“四民之首”的社會(huì)地位和對知識文化的握有，而成為地方權(quán)威，既是主流價(jià)值觀的代表和傳播者，也是鄉(xiāng)村公共事務(wù)的組織和領(lǐng)導(dǎo)者。

——摘編自薛冰、岳成浩《古代中國基層自治實(shí)踐對現(xiàn)代公共管理的意義》材料二19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初；一批知識分子和政治精英不斷倡導(dǎo)和推行地方自治。1908年起，清政府頒布了《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》等，其中規(guī)定：議員由選民自由選舉，議決問題取決于多數(shù)；會(huì)議非有議員半數(shù)以上到會(huì)，不得議決；設(shè)立議事會(huì)與董事會(huì)，既相互獨(dú)立又相互制約；“不識文字者”不得為選民；居民內(nèi)除素行公正；眾望允孚者經(jīng)議事會(huì)特別議決可為選民外，必須年納正稅或公益捐二元以上才可充當(dāng)選民；女子“若有納正稅或公益捐較本地選民內(nèi)納捐最多之人所納尤多者”也可為選民；地方官有申請督撫解散城鎮(zhèn)鄉(xiāng)議事會(huì)、董事會(huì)及撤銷自治職員之權(quán)等。但清政府的地方自治改革隨其滅亡而終歸失敗。

——摘編自高旺《清末地方自治運(yùn)動(dòng)及其對近代中國政治發(fā)展的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括古代中國鄉(xiāng)村治理的主要方式和形成原因。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出晚清地方自治與古代鄉(xiāng)村治理相比呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，并簡析其積極作用和局限性。21、閱讀材料；完成下列要求。

材料一1903年，清政府特設(shè)修訂法律館，力圖“參酌各國法律”,訂立“務(wù)期中外通行”之法律。此時(shí)的民法學(xué)以翻譯外國民商法及論著為主，少有中國學(xué)者獨(dú)立研究的論著。民國時(shí)期。中國學(xué)者民法學(xué)研究論著日漸增多，成為這一時(shí)期民法學(xué)的主體。同時(shí)，由于借簽了德、日瑞士等國立法，此時(shí)領(lǐng)行的民法典是當(dāng)時(shí)世界是較為先進(jìn)的民商法律體系。新中國成立后，對源于西方的法學(xué)理論尤其是私法理論采取了排斥和否定的態(tài)度，全盤接受了蘇聯(lián)的社會(huì)主義民法學(xué)理論，使清末以來的民法學(xué)理念中止。20世紀(jì)5年代中期以后，政治運(yùn)動(dòng)不斷，社會(huì)法制修道破壞。改革開放后，中國法學(xué)界對源自西方的公私法理論的志度退漸變得理性起來。人們開始有意識介紹西方國家公法和私法劃分的理論。1992年來,民法是私法的觀念漸漸得到法學(xué)界的認(rèn)可，身份平等、權(quán)禾利神圣等私法理念備受推崇。改革開放以來的中國民去學(xué)在重新構(gòu)建私法理論體系的過程中，順應(yīng)了了現(xiàn)代民法及民法學(xué)的發(fā)展趨民也活應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要。2020年5月28日十三屆全國人大三次會(huì)議通過人大常委會(huì)起草的《中華人民共和國民法典》。并將于2021年1月1日施行。——摘編自《改革開放以來民法學(xué)的理論轉(zhuǎn)型》等.材料二法國民法典對羅馬法物權(quán)制度的繼受內(nèi)容很多.在對羅馬法的學(xué)習(xí)、借鑒和取舍中，法國民法典接受了很多羅馬法的法律概念，有了自己的高度，同時(shí)又進(jìn)行了豐富與發(fā)展。比，如在加工物的歸屬上，法國民法典就沒有機(jī)械的照抄羅馬法的規(guī)定，而是創(chuàng)造出有特色的處理方式，更重視加工人的勞動(dòng)，也投顧到原材料所有人的利益，比羅馬法要進(jìn)步。在使用權(quán)上，羅馬法將奴隸與普一起作為役使的客體，奴隸只是物而不是人，法國民法典沒有將羅馬法中的對奴隸的使用權(quán)繼承下來，而是在自由、平等、博愛的思想的指導(dǎo)下將羅馬法這種落后的規(guī)定棄之不用，彰顯了人權(quán)精神?！园辍斗▏穹ǖ鋵α_馬法物權(quán)制度的繼受》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括近現(xiàn)代中國民法建設(shè)演變的特點(diǎn)，并分析《中華人民共和國民法典》制定的意義。

（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出法國民法典發(fā)展完善的原因。22、閱讀材料,完成下列要求。

材料一1954—1956年,新中國著手起草第一部《民法典草案》。此后,由于發(fā)生“整風(fēng)”“反右”等政治運(yùn)動(dòng),民法典起草工作被迫中斷。1962—1964年,雖完成《民法典草案（試擬稿）》,但因“四清運(yùn)動(dòng)”而中斷。以上只是表面原因,關(guān)鍵原因則是不具備其賴以存在的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件?！幾粤夯坌恰吨贫穹ǖ涞脑O(shè)想》等材料二“文化大革命”結(jié)束以來,我國的法制建設(shè)逐步走上平穩(wěn)化、正規(guī)化八二憲法及其四個(gè)修正案是我國國家最高政治生活的圭臬。立足于改革開放,創(chuàng)立了具有中國特色的,滿足發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)需要的民商經(jīng)濟(jì)法律制度,以《中華人民共和國民法通則》《中華人民共和國物權(quán)法》為代表,在30年時(shí)間內(nèi),我國先后頒布了兩部刑法典,同時(shí)又對刑事訴訟法進(jìn)行了制定和修改。至1990年代中期,黨的十五大提出了“依法治國,建立社會(huì)主義法治國家”的宏偉目標(biāo),將“依法治國”寫入憲法。——摘編自張晉藩《法治的腳步:回顧新中國法制60年》材料三改革開放以來,中國走上了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的道路。時(shí)至今日,“中國模式”作為一種獨(dú)特的發(fā)展道路,引起了國際上越來越多的關(guān)注和討論2008年2月7日德國《新德意志報(bào)》上的文章說:“中國定將實(shí)現(xiàn)一種特殊的民主,這種民主將考慮到這個(gè)大國的社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。這種亞洲‘社會(huì)主義民主’所涉及的是史無前例地繼續(xù)思考‘孔子的公共倫理’,而不是抽象地復(fù)制西方資產(chǎn)階級民主。”（1）根據(jù)材料一,概括兩次民法典起草工作中斷的共同原因。

（2）根據(jù)材料一和材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括中華人民共和國民主法制建設(shè)的階段特征并談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

（3）依據(jù)材料三歸納改革開放以來我國民主政治建設(shè)的特點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識說明我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期在法制建設(shè)方面取得的最突出成就。評卷人得分五、論述題(共1題，共4分)23、閱讀材料,回答下列問題。

材料近現(xiàn)代西方政治文明的發(fā)展,經(jīng)歷了一個(gè)從城邦倫理向法權(quán)制度轉(zhuǎn)變的過程。古希臘羅馬時(shí)代和歐洲啟蒙時(shí)期政治文明的萌芽與催生,帶有明顯的倫理色彩,進(jìn)入近現(xiàn)代,西方政治文明的發(fā)展走向倫理與制度的結(jié)合,從倫理價(jià)值向法權(quán)制度發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。西方近現(xiàn)代在社會(huì)政治形態(tài)中所確立的法律觀念,在政治文明中具有絕對的核心地位。在此基礎(chǔ)上，在近現(xiàn)代法權(quán)制度的框架下,西方資本主義創(chuàng)造了豐富的現(xiàn)代政治文明,奠定了一系列政治文明的基本原理。——摘編自戴木才、余小江《西方政治文明的歷史發(fā)展》根據(jù)材料并結(jié)合世界近現(xiàn)代史的相關(guān)知識,圍繞“政治文明的發(fā)展”自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù))。評卷人得分六、簡答題(共3題，共18分)24、新中國成立后；在外交領(lǐng)域取得重大成就，請回答：

（1）面對兩大陣營尖銳對立的形勢；新中國采取的獨(dú)立自主的外交政策中最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的方針是什么？

（2）20世紀(jì)50年代中期；新中國外交政策不斷走向成熟，其成熟的標(biāo)志是什么？哪次會(huì)議表明新中國第一次以世界五大國身份參加國際重要會(huì)議？

（3）20世紀(jì)70年代；新中國打開建國以來的外交僵局，說出70年代前期我國在外交領(lǐng)域取得的三項(xiàng)重大外交成就。

（4）隨著國際形勢的變化，從20世紀(jì)80年代起，我國奉行的獨(dú)立自主的外交政策具體表現(xiàn)為什么政策？25、“思考點(diǎn)”，為什么抗日根據(jù)地與革命根據(jù)地采用了不同的政權(quán)模式？26、“美國費(fèi)城州議會(huì)大廈東會(huì)議廳”，思考：在此地誕生了美國歷史上最重要的文獻(xiàn)，它是什么？它有什么缺陷？是怎么解決的？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】【分析】

【詳解】

文官是美國具體的事務(wù)官，“文官不從屬于任何政黨，并將文官固定化和職業(yè)化”，這樣做的主要目的是防止文官牽扯政治斗爭，從而保障政府管理的科學(xué)化，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)中“改變了”的說法錯(cuò)誤；C項(xiàng)中“削弱了”明顯不符合題意，排除；該政策主要是對政府管理的強(qiáng)化，不涉及三權(quán)分立體制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“不為什么，我甚至都不認(rèn)識這個(gè)人；但到處都稱呼他為正義之士，我實(shí)在聽煩了”，可知雅典民主存在很大的主觀隨意性，不夠理性，說明直接民主存在極其嚴(yán)重的弊端，B項(xiàng)正確；雅典公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，排除A項(xiàng)；雅典的民主政治在一定程度上可以體現(xiàn)民意，排除C項(xiàng)；材料屬于民主制度，不屬于法律，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3、D【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清代中國。據(jù)材料舊的錄取方式在實(shí)施過程中“存在注重頭場、偏重經(jīng)學(xué)等弊端”，黃宗羲主張“各場按照固定的數(shù)額確定入圍人數(shù)”，一定程度上可以興利除弊，有利于科舉制的發(fā)展和延續(xù)，D項(xiàng)正確；1905年科舉制才被廢除，而材料時(shí)期的科舉制尚能符合政治需要，排除A項(xiàng)；黃宗羲的思想體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的精神，但并未占據(jù)主流地位，排除B項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了黃宗羲的錄取辦法，不體現(xiàn)其思想主張，材料也不體現(xiàn)程朱理學(xué)與啟蒙思想的關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，我國多次修訂憲法，制定地方法規(guī)等，體現(xiàn)了我國積極推進(jìn)法治建設(shè)，A項(xiàng)正確；雖然截至2018年我國已經(jīng)制定通過了大量的法律法規(guī)，但法律體系仍處于日趨完善中，B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；C項(xiàng)與題意無關(guān)，排除；D項(xiàng)表述正確，但是片面解讀材料，排除。5、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“新中國成立以來的部分外交戰(zhàn)略”可知，新中國外交戰(zhàn)略的變化，從和平共處五項(xiàng)原則、兩個(gè)中間地帶論、“三個(gè)世界”劃分論、“韜光養(yǎng)晦，有所作為”方針中可以發(fā)現(xiàn)，新中國在不同的時(shí)期采用不同的戰(zhàn)略，是在積極的構(gòu)建外交話語權(quán)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)建國際環(huán)境，A項(xiàng)正確；國際局勢決定了外交政策，說法不當(dāng)，外交政策是有國家利益決定的，排除B項(xiàng)；外交相對處于弱勢的地位，在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；外交政策服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，說法不夠全面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6、A【分析】【詳解】

有表格信息可以看出，新中國成立初期中國實(shí)行一邊倒的外交方針，堅(jiān)定的站在社會(huì)主義陣營一邊，所以此時(shí)發(fā)表關(guān)于蘇聯(lián)的文章數(shù)量最多；但隨著中蘇關(guān)系的破裂，關(guān)于蘇聯(lián)的文章不斷減少，由此可知當(dāng)時(shí)我國的文義受政治環(huán)境影響明顯，故選A；材料信息反映的是政治環(huán)境對文藝的影響，BCD均無法體現(xiàn)，排除。二、填空題(共5題，共10分)7、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國并行制；推行郡國并行制，使中央集權(quán)受到威脅，最終引發(fā)了七國之亂；后漢武帝頒布“推恩令”，強(qiáng)化了中央集權(quán)；唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮，監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。【解析】郡國并行制推行郡國并行制，使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。8、略

【分析】【詳解】

（1）一；貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制；以血緣關(guān)系為紐帶，夏商周的制度都具有“家國一體”特點(diǎn)，所以1）應(yīng)填E；二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知，這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)，所以二出應(yīng)填C；且2）處應(yīng)填A(yù)；三、標(biāo)題是選官制度的演變，而中國的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門第和才學(xué)的演變，且不斷制度化，所以1）處應(yīng)填B；四、中國古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任，隨著歷史發(fā)展，后來設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察，所以1）處應(yīng)填D。

（2）根據(jù)材料可知，“秦代行政圖“，反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故B項(xiàng)正確；“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故C項(xiàng)正確；都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，故E項(xiàng)正確；“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史，當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！窘馕觥浚?）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E9、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知；西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官；

②結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制，即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職；

③結(jié)合所學(xué)可知；秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官；

④⑤結(jié)合所學(xué)可知；漢代實(shí)行察舉制，察舉指先考察而后推舉；

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知；察舉制分?？?歲舉)和特科(無固定時(shí)間)常科為歲舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉；茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等；

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充；

⑩??結(jié)合所學(xué)可知；魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，即在各州；郡設(shè)置資品、大中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得中正的士人,由吏部授官；

?結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面?！窘馕觥抠F族軍功大小律令考察推舉?？铺乜乒谡鞅儋Y品大中正中正中央集權(quán)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭方式；文成公主進(jìn)藏屬于和親方式；設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式；建立榷場屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式?！窘馕觥繎?zhàn)爭：①征伐匈奴；和親：④文成公主進(jìn)藏；改革與管理：②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院；經(jīng)濟(jì)交往：⑤建立榷場。11、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知；漢朝的分口賦；算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識可知；唐朝實(shí)行租庸調(diào)制，租；調(diào)之外的役，用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識可知；780年，唐朝政府改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人??；資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識可知；征收兩稅，但附加稅繁雜多變，往往超過正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識可知；王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識可知；明初賦稅分夏稅；秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“金花銀”。明朝后期，張居正在全國推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識可知，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”?！窘馕觥控?cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共7題，共14分)12、B【分析】【詳解】

唐朝開始實(shí)行租庸調(diào)制，故題目錯(cuò)誤。13、B【分析】【詳解】

郡縣制在春秋時(shí)期就已出現(xiàn)，并非秦朝開創(chuàng)，故該說法錯(cuò)誤。14、A【分析】【詳解】

布雷頓森林體系是二戰(zhàn)后建立的以美元為中心的國際貨幣體系，一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。故正確。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知，中共十一屆三中全會(huì)以后，全黨全國的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，開始實(shí)行改革開放，這就需要一個(gè)和平的國際環(huán)境。為此，中國積極發(fā)展與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國積極參與上海合作組織的活動(dòng)，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用，所以材料說法正確。16、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，租庸調(diào)制下規(guī)定輸庸代役，保障了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間，有利于國家賦稅收入。故題干表述正確。17、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“《戰(zhàn)爭與和平法》國際法”可知，《戰(zhàn)爭與和平法》是荷蘭法學(xué)家格勞秀斯創(chuàng)作的政治類著作，而國家法誕生的標(biāo)志是1648年的《威斯特伐利亞和約》。故題目錯(cuò)誤。18、A【分析】【詳解】

自然環(huán)境對文明的產(chǎn)生有一定的影響，但不是決定性因素。雅典民主制度形成的決定性因素是海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，所以該說法正確。四、材料分析題(共4題，共32分)19、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)材料一中“17世紀(jì)初期,掌握歐洲政治中樞的基督教勢力徹底瓦解；從而破壞了中世紀(jì)歐洲統(tǒng)一的根基”可知，宗教改革瓦解了基督教勢力，歐洲分裂；根據(jù)“各國之間的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系又日益頻繁和復(fù)雜”“‘三十年戰(zhàn)爭’使歐洲陷入可怕的廝殺而被撕裂”，結(jié)合所學(xué)知識可知，17世紀(jì)的歐洲國家主權(quán)意識加強(qiáng)，國家間的利益紛爭加劇。影響：根據(jù)材料一中“（1648年的）《威斯特伐利亞和約》中的一些基本原則,例如,與會(huì)各國,不論宗教信仰；政體、國家大小都一律視為具有獨(dú)立、平等的主權(quán)地位等,都體現(xiàn)了格勞秀斯的法律思想”，從政治、思想等方面分析可知，格勞秀斯在《戰(zhàn)爭與和平法》中提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束，確定了國際法的主體是主權(quán)國家，奠定了國際法的基礎(chǔ)。

（2）原因：根據(jù)材料二中“中國逐漸卷入以英美為中心的資本主義世界體系”可知，中國逐漸卷入資本主義世界體系；根據(jù)“經(jīng)過二十多年的中西交往與文化交流,中國漸漸萌生了主動(dòng)加入世界體系的愿望”可知，中西交往與文化交流日益，中國希望融入國際社會(huì)。作用：根據(jù)“（《萬國公法》）在晚清政府的對外關(guān)系、文化教育、學(xué)術(shù)思想等方向占有一席之地,成為形響近代中國時(shí)代發(fā)展的知名外文翻譯著作之一”，結(jié)合所學(xué)知識，從中國社會(huì)發(fā)展和中外交流等方面分析可知，《萬國公法》的發(fā)行有利于中國融入國際社會(huì)，推動(dòng)了中國近代化進(jìn)程，促進(jìn)了中西文化的傳播與交流?！窘馕觥浚?）背景：宗教改革瓦解了基督教勢力；歐洲分裂；國家主權(quán)意識加強(qiáng)；國家間的利益紛爭加劇。

影響：提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束；確定了國際法的主體是主權(quán)國家，奠定了國際法的基礎(chǔ)。

（2）原因：中國逐漸卷入資本主義世界體系；中西交往與文化交流日益；中國希望融入國際社會(huì)。

作用：有利于中國融入國際社會(huì)；推動(dòng)了中國近代化進(jìn)程；促進(jìn)了中西文化的傳播與交流。20、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）“主要方式”；根據(jù)材料一信息“古代中國鄉(xiāng)村公共事務(wù)的管理，主要依靠社會(huì)自身力量，形成了蘊(yùn)含自治元素的鄉(xiāng)里制度”得出：依靠社會(huì)力量，形成鄉(xiāng)里組織；由材料信息“宗族組織及宗族制度占有顯著地位，它交織纏繞；影響以至操縱著鄉(xiāng)里組織”得出：宗族組織及宗族制度占有顯著地位；由材料信息“鄉(xiāng)約則是出現(xiàn)于宋代的民間士紳自發(fā)性的倫理型文化組織，創(chuàng)立的初衷在于利民、惠民，使鄉(xiāng)里形成互助、互敬、互守的社會(huì)秩序”得出：發(fā)揮鄉(xiāng)約作用，維護(hù)社會(huì)秩序；由材料信息“凡具科舉功名者，居士紳之列，因其‘四民之首’的社會(huì)地位和對知識文化的握有，而成為地方權(quán)威，既是主流價(jià)值觀的代表和傳播者，也是鄉(xiāng)村公共事務(wù)的組織和領(lǐng)導(dǎo)者”得出：士紳階層組織領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村公共事務(wù)等?！霸颉保Y(jié)合所學(xué)知識從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位、宗法觀念的影響、儒家思想的影響、科舉制度的確立和發(fā)展、君主專制統(tǒng)治的需要等角度分析。

（2）“特點(diǎn)”，根據(jù)材料二信息“1908年起，清政府頒布了《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》等，其中規(guī)定：議員由選民自由選舉，議決問題取決于多數(shù)；會(huì)議非有議員半數(shù)以上到會(huì)，不得議決；設(shè)立議事會(huì)與董事會(huì)，既相互獨(dú)立又相互制約”并結(jié)合所學(xué)得出：深受西方代議制影響、發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用、通過立法形式、近代民主政治色彩明顯等。“積極作用”，結(jié)合所學(xué)知識從有利于增強(qiáng)公民意識、拓寬了參政渠道、加強(qiáng)了中央對地方的管理、推動(dòng)了中國政治近代化、為近現(xiàn)代基層治理提供借鑒等角度分析?！熬窒扌浴保罁?jù)材料信息“‘不識文字者’不得為選民必須年納正稅或公益捐二元以上才可充當(dāng)選民”得出：選民有財(cái)產(chǎn)資格限制；由材料信息“女子‘若有納正稅或公益捐較本地選民內(nèi)納捐最多之人所納尤多者’也可為選民”得出：存在男女不平等現(xiàn)象；由材料信息“但清政府的地方自治改革隨其滅亡而終歸失敗”得出：改革失敗，作用有限?！窘馕觥浚?）主要方式：依靠社會(huì)力量；形成鄉(xiāng)里組織；宗族組織及宗族制度占有顯著地位；發(fā)揮鄉(xiāng)約作用，維護(hù)社會(huì)秩序；士紳階層組織領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村公共事務(wù)等。形成原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位；宗法觀念的影響；儒家思想的影響；科舉制度的確立和發(fā)展；君主專制統(tǒng)治的需要等。

（2）特點(diǎn)：深受西方代議制影響；發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用；通過立法形式；近代民主政治色彩明顯。

積極作用：有利于增強(qiáng)公民意識；拓寬了參政渠道；加強(qiáng)了中央對地方的管理；推動(dòng)了中國政治近代化；為近現(xiàn)代基層治理提供借鑒。

局限性：選民有財(cái)產(chǎn)資格限制；存在男女不平等現(xiàn)象；改革失敗，作用有限。21、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）特點(diǎn):根據(jù)材料“清政府特設(shè)修訂法律館；力圖‘參酌各國法律’”可知，近代民法建設(shè)借鑒外國的立法;根據(jù)材料可知，中國民法建設(shè)經(jīng)歷了清末新政時(shí)期；民國時(shí)期、新中國成立初期以及改革開放后等階段，階段性牲明顯；根據(jù)材料“新中國成立后，對源于西方的法學(xué)理論尤其是私法理論采取了排斥和否定的態(tài)度，全盤接受了蘇聯(lián)的社會(huì)主義民法學(xué)理論20世紀(jì)5年代中期以后，政治運(yùn)動(dòng)不斷，社會(huì)法制修道破壞”可知，受意識形態(tài)和政治運(yùn)動(dòng)影響大;根據(jù)材料“改革開放以來的中國民去學(xué)在重新構(gòu)建私法理論體系的過程中，順應(yīng)了了現(xiàn)代民法及民法學(xué)的發(fā)展趨民也活應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要”可知，適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要;根據(jù)材料可知，民法體系從20世紀(jì)初、民國時(shí)期一直到頒布《民法典》，逐漸完善，形成系統(tǒng)的理論體系。意義:政治:根據(jù)所學(xué)知識可知，《民法典》的頒布促進(jìn)了依法治國，提高了國家的治理能力；根據(jù)材料“1992年來,民法是私法的觀念漸漸得到法學(xué)界的認(rèn)可，身份平等、權(quán)禾利神圣等私法理念備受推崇”可知，《民法典》的頒布進(jìn)-一步保障了公民的人身和財(cái)產(chǎn)權(quán)利,有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定;經(jīng)濟(jì):根據(jù)材料“改革開放以來的中國民去學(xué)在重新構(gòu)建私法理論體系的過程中，順應(yīng)了了現(xiàn)代民法及民法學(xué)的發(fā)展趨民也活應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要”可知，《民法典》為改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步深化提供了法律依據(jù);根據(jù)所學(xué)知識可知，中國《民法典》的頒布為后世和其他國家民法提供了借鑒。

（2）原因：可以從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等角度分析。拿破侖帝國時(shí)期頒布的《民法典》,可知法國大革命后,資產(chǎn)階級民主代議制的確立與完善;資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展;根據(jù)材料“法國民法典沒有將羅馬法中的對奴隸的使用權(quán)繼承下來,而是在自由、平等、博愛的思想的指導(dǎo)下將羅馬法這種落后的規(guī)定棄之不用,彰顯了人權(quán)精神可知受到了啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響;根據(jù)材料法國民法典就沒有機(jī)械的照抄羅馬法的規(guī)定,而是創(chuàng)造出有特色的處理方式,更重視加工人的勞動(dòng),也兼顧到原材料所有人的利益,比羅馬法要進(jìn)步"可知,民法典對羅馬法是吸收與繼承的基礎(chǔ)上形成的?！窘馕觥浚?）特點(diǎn):借鑒外國的立法;階段性牲明顯:受意識形態(tài)和政治運(yùn)動(dòng)影響大;適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要;逐漸完善；形成系統(tǒng)的理論體系。意義:政治:促進(jìn)了依法治國，提高了國家的治理能力；進(jìn)一步保障了公民的人身和財(cái)產(chǎn)權(quán)利,有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定;經(jīng)濟(jì):為改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步深化提供了法律依據(jù);借鑒:為后世和其他國家民法提供了借鑒。

（2）原因:對羅馬法的吸收與繼承;法國大革命后,資產(chǎn)階級民主代議制的確立與完善;資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展;啟蒙運(yùn)動(dòng)理性思想的影響。22、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料一“由于發(fā)生‘整風(fēng)’‘反右’等政治運(yùn)動(dòng)；民法典起草工作被迫中斷”“但因‘四清運(yùn)動(dòng)’而中斷。以上只是表面原因，關(guān)鍵原因則是不具備其賴以存在的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件”可知，這兩次民法典起草工作中斷的共同原因是：政治運(yùn)動(dòng)干擾和不具備相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件。

（2）階段特征：依據(jù)材料一和材料二并結(jié)合所學(xué)知識可知；階段特征是:新中國成立初期確立民主法制建設(shè)的基礎(chǔ)；“文化大革命”期間，民主法制建設(shè)中斷；十一屆三中全會(huì)以來，民主法制建設(shè)逐漸健全和完善。認(rèn)識：可從依法治國；民主政治制度化法律化、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、增強(qiáng)民主法制意識、民主法制要與時(shí)俱進(jìn)等角度分析總結(jié)。

（3）特點(diǎn)：依據(jù)材料三“所涉及的是史無前例地繼續(xù)思考‘孔子的公共倫理’，而不是抽象地復(fù)制西方資產(chǎn)階級民主”并結(jié)合所學(xué)知識，得出改革開放以來我國民主政治建設(shè)既借鑒西方資產(chǎn)階級民主，又堅(jiān)持獨(dú)立自主道路。成就：結(jié)合所學(xué)知識，可從形成了以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系、使民主政治建設(shè)趨于制度化法律化、為依法治國奠定重要基礎(chǔ)等總結(jié)回答?！窘馕觥浚?）原因:政治運(yùn)動(dòng)干擾;不具備相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件。

（2）階段特征:新中國成立初期確立民主法制建設(shè)的基礎(chǔ);“文化大革命”期間,民主法制建設(shè)中斷。十一屆三中全會(huì)以來,民主法制建設(shè)逐漸健全和完善。

認(rèn)識:依法治國;民主法治制度化,法律化;以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心;增強(qiáng)民主法制意識;民主法制要與時(shí)俱進(jìn)。

（3）特點(diǎn):既借鑒西方資產(chǎn)階級民主,又堅(jiān)持獨(dú)立自主道路。

成就:形成了以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系;使民主政治建設(shè)趨于制度化、法律化;為依法治國奠定重要基礎(chǔ)。五、論述題(共1題，共4分)23、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題要求是圍繞“政治文明的發(fā)展”自行擬定一個(gè)具體的論題。從本題的試題要求來看,包括結(jié)合世界近現(xiàn)代史的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析,政治文明的基本原理可以從西方資本主義代議制民主原理的確立、西方資本主義分權(quán)與制衡原理的確立與發(fā)展、資本主義分權(quán)與制衡原理的確立與發(fā)展等方面進(jìn)行分析,分析的時(shí)侯需要史論結(jié)合即可。本題是答案多元的主觀題,考生可以從西方資產(chǎn)階級分權(quán)與制衡原理的確立與發(fā)展、西方資產(chǎn)階級代議制民主原理的確立、城邦倫理向法權(quán)制度轉(zhuǎn)變等選取一個(gè)角度去回答,答案言之成理即可相應(yīng)賦分?！窘馕觥渴纠?。

論題:西方資產(chǎn)階級分權(quán)與制衡原理的確立與發(fā)展。

闡釋:分權(quán)和制衡制度充分地證實(shí)了西方國家運(yùn)用權(quán)力約東權(quán)力的原理,防止權(quán)力被少數(shù)人壟斷和濫用的重要作用。對國家權(quán)力的合理劃分并相互制約,是政治制度的重要任務(wù)。分權(quán)和制衡制度意味著權(quán)力的分立以避免權(quán)力集中和專制的危險(xiǎn)。對國家權(quán)力的劃分可以有橫向劃分和縱向劃分,橫向劃分的典型形式是三權(quán)分立制,強(qiáng)調(diào)立法；行政與司法權(quán)各