2024年青島遠(yuǎn)洋船員職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、“廣場(chǎng)上千萬(wàn)盞燈靜靜地照耀著天安門廣場(chǎng)周圍的宏偉建筑。”一句的主干是（）

(1分)A、廣場(chǎng)上的燈照耀著天安門。B、燈照耀建筑。C、廣場(chǎng)照耀建筑。D、燈照耀天安門建筑。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生分析句子成分的能力。此句主語(yǔ)為“燈”，“廣場(chǎng)上”、“千萬(wàn)盞”是修飾“燈”的兩個(gè)定語(yǔ)；謂語(yǔ)為“照耀”，“靜靜地”是修飾“照耀”的狀語(yǔ)；賓語(yǔ)為“建筑”，“天安門廣場(chǎng)周圍的”“宏偉”是修飾“建筑”的兩個(gè)定語(yǔ)。據(jù)此可知，此句主干為“燈照耀建筑”。故選B。

2、下列哪一項(xiàng)不含通假字（）

(1分)A、蒙故業(yè)，因遺策B、天下云集響應(yīng)，贏糧而景從C、合從締交，相與為一D、百有余年正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B“景”通“影”C“從”通“縱”D“有”通“又”

3、下列各句子沒(méi)有使用比喻的一項(xiàng)是（）

(1分)A、當(dāng)花轎來(lái)到我們的破門外的時(shí)候，母親的手就和冰一樣的涼。B、她不像她丈夫預(yù)料的那樣高興，她懊惱地把請(qǐng)柬丟在桌上。C、還有一群姨太太，也大可以請(qǐng)他們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)。D、只曉得鮮蘆花飛、葦葉黃的時(shí)候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來(lái)，在白洋淀周圍的廣場(chǎng)上，就成了一條葦子的長(zhǎng)城。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng),明喻,將母親的手比作冰。

C項(xiàng),借喻,“姨太太"代指封建社會(huì)的糟粕。

D項(xiàng),暗喻,將葦子比作長(zhǎng)城。

4、下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、孔子是春秋末期人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被后世尊稱為“圣人”“至圣先師”。B、古人用“加冠”表示男子20歲，用“烽煙”代指戰(zhàn)爭(zhēng)，用“鴻雁”喻指書信。C、古體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句，絕句一般為八句，分為首聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)和頷聯(lián)。D、“令”是一種敬辭，我們?cè)诜Q呼別人的父母時(shí)，可用“令尊”和“令堂”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C“絕句一般為八句，分為首聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)和頷聯(lián)”表述不正確。應(yīng)是“律詩(shī)一般為八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)”。故選C。

5、材料一個(gè)地區(qū)是否成為干旱區(qū)和沙漠，最根本的是由這一區(qū)域的降水量決定的，因此從這個(gè)角度說(shuō)，如果大的氣候條件不變，沙塵暴或沙漠，是不具有侵略性的，因?yàn)樽匀灰呀?jīng)為其劃定了界限，用不著擔(dān)心沙漠會(huì)逼近北京城。

從環(huán)境史的角度看，現(xiàn)在人們已經(jīng)能搞清楚過(guò)去幾千年來(lái)中國(guó)氣候的變化，以及歷史上沙塵暴的情況，從許多研究著作中，看到了科學(xué)家已經(jīng)能夠列出一個(gè)歷史上沙塵暴的發(fā)生狀況年表。從中可以清楚地看出沙塵暴是古已有之，是有周期性的。而且今天的沙塵暴并不比過(guò)去更猛烈。

沙塵暴之所以古已有之，是因?yàn)樵缭趲浊f(wàn)年前青藏高原就已隆起，它阻擋了來(lái)自印度洋的溫潤(rùn)的西南季風(fēng)，在中亞和我國(guó)的西北地區(qū)造成大范圍的干旱和荒漠區(qū)，這一區(qū)域又正處在西風(fēng)帶上，這些是沙塵暴形成的根本要素，而這些與人類的活動(dòng)無(wú)關(guān)。

人類的活動(dòng)如果正逢氣候變干的周期確實(shí)可加劇沙塵暴的強(qiáng)度，因?yàn)槿祟惖幕顒?dòng)將覆蓋植被的地方變成了裸露的土地，有一個(gè)事實(shí)可以說(shuō)明這一點(diǎn)，就是中國(guó)“農(nóng)牧交錯(cuò)帶”的北移西進(jìn)，從黑龍江大興安嶺南端到青海湟水谷地，長(zhǎng)逾2000千米，寬200~300千米，年均降水400毫米以下的一條狹長(zhǎng)地帶，自古以來(lái)就是我國(guó)北方的“農(nóng)牧交錯(cuò)帶”。這一地帶是由森林的草原向典型的草原的過(guò)渡帶，但由于人類的活動(dòng)加劇，使這一狹長(zhǎng)的農(nóng)牧交錯(cuò)帶北移了大約400~500千米，西進(jìn)了大約1000千米，這使農(nóng)牧過(guò)渡帶完全進(jìn)入了只適合進(jìn)行牧業(yè)生產(chǎn)的草原帶，當(dāng)農(nóng)業(yè)的鐵犁犁開草根盤結(jié)的土地，就為沙塵暴提供武器，僅僅在這個(gè)意義上才能說(shuō)人類的活動(dòng)加劇了沙塵暴。在北移西進(jìn)的農(nóng)牧交錯(cuò)帶上發(fā)生的沙漠化和沙塵暴埋城毀地的情況，只能怪人類自己。

按照地理學(xué)的自然帶和地域分類規(guī)律，處在什么自然帶上，有什么樣的降水和溫度，就只能生長(zhǎng)什么樣的植被，這是人類所不能改變的。既然北移西進(jìn)的農(nóng)牧交錯(cuò)帶已經(jīng)完全進(jìn)入了典型的草原自然帶，“三北防護(hù)林”還能是防護(hù)林嗎？似乎改稱“三北防護(hù)草原帶”更為妥當(dāng)，其實(shí)，人們應(yīng)該做的也就是從北移西進(jìn)的農(nóng)牧交錯(cuò)帶退回來(lái)。

沙塵暴既不是天使，也不是魔鬼，它只是自然循環(huán)中一個(gè)環(huán)節(jié)。如今，越來(lái)越多的科學(xué)研究證明了這一點(diǎn)，如，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)沙塵暴能為海洋生物帶來(lái)豐富的餌料。來(lái)自美國(guó)的科學(xué)研究表明，沙塵暴加入了全球循環(huán)的過(guò)程，它為海洋浮游植物帶來(lái)了生長(zhǎng)必不可少的元素鐵，而海洋浮游植物在吸收溫室氣體二氧化碳方面竟與陸上的森林等平分秋色，因此，可以說(shuō)沙塵暴是抵抗全球變暖的“幕后英雄”。

當(dāng)然，我們不是要美化沙塵暴，我們只是希望客觀地看待自然界的每一種現(xiàn)象。據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、如果北京地區(qū)的降水量不變，北京地區(qū)永不會(huì)被沙漠侵略。B、我們只要避開沙塵暴的活動(dòng)周期，就可自由砍伐森林。C、如果我們從農(nóng)牧交錯(cuò)地帶退回來(lái)，那個(gè)地區(qū)的沙漠有可能好轉(zhuǎn)。D、盡管沙塵暴有弊有利，但我們還是要盡量減小沙塵暴對(duì)人類的危害。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析孤立地看待問(wèn)題，砍伐森林是不會(huì)引起沙塵暴，但會(huì)帶來(lái)其他災(zāi)害

6、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病且表意明確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、企業(yè)為更快了解復(fù)工復(fù)產(chǎn)中面臨的難題，金華市建立了機(jī)關(guān)干部駐企服務(wù)員機(jī)制，確保實(shí)現(xiàn)駐企服務(wù)全覆蓋。B、針對(duì)目前年輕人喜歡邊走路邊玩手機(jī)這一現(xiàn)象，警方提示：走路、騎車和開車都要專心，否則容易發(fā)生安全事故。C、鼠疫有鼠蚤叮咬、飛沫、傷口感染等傳播途徑，我們應(yīng)該立即啟動(dòng)疫情應(yīng)急響應(yīng)措施，否則不采取緊急行動(dòng)，鼠疫一旦蔓延，將嚴(yán)重威脅人類健康。D、中國(guó)和南非要繼續(xù)保持戰(zhàn)略溝通，在事關(guān)彼此核心利益和重大關(guān)切問(wèn)題上相互支持、相互理解，鞏固“同志加兄弟”的特殊友誼和高度互信，共建“一帶一路”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A中途易轍，“企業(yè)”可放在“了解”的后面，使前后主語(yǔ)保持一致；C“否則不采取緊急行動(dòng)”成分贅余，可以刪除“不采取緊急行動(dòng)”；D“相互支持、相互理解”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“相互理解、相互支持”。故選B。

7、依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①在總統(tǒng)選舉投票現(xiàn)場(chǎng)門外，____著各大新聞媒體的上百名記者。這些記者都在等待接受“緝查犬”的檢查，以探明是否攜帶武器。②如果沒(méi)有豐富的生活積累、深厚的藝術(shù)功底和較高的語(yǔ)言文字修養(yǎng)，是很難寫出高_(dá)___的作品來(lái)的。③曹操四言詩(shī)的雄渾，陶淵明田園詩(shī)的恬淡，自然受人稱譽(yù)；而張旭草書的奇?zhèn)ワw動(dòng)，顏真卿楷書的厚重雄偉，也同樣令人____。

(1分)A、聚集、品位、贊揚(yáng)B、云集、品位、贊嘆C、云集、品味、贊嘆D、聚集、品味、贊揚(yáng)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析聚集：集合；湊在一起。云集：比喻許多人從各處來(lái)，聚集在一起。在第①句中，采訪同一件事有上百名記者，人數(shù)已經(jīng)很多了；他們又代表各大媒體，是從不同的地方來(lái)的，因此用"云集"更為恰當(dāng)。作為名詞，"品味"指物品的品質(zhì)和風(fēng)味。"品位"指物品質(zhì)量，也指文藝作品所達(dá)到的水平。贊嘆：稱贊的意思，一般可不帶賓語(yǔ)。贊揚(yáng)：稱贊表?yè)P(yáng)的意思，作謂語(yǔ)時(shí)一定要帶賓語(yǔ)，"令人贊揚(yáng)"在語(yǔ)法上是不通的。再者，對(duì)古人的作品，我們只有"稱贊"，而無(wú)法"表?yè)P(yáng)"。

8、下列句子中，“”成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

(1分)A、《詩(shī)經(jīng)》對(duì)我們而言是一個(gè)謎，可是，它實(shí)在是太美了，使我們?cè)凇疤幮姆e慮”地解謎失敗之后，仍然對(duì)它戀戀不舍。B、雖然監(jiān)管部門開展了專項(xiàng)整治活動(dòng)，但一些網(wǎng)絡(luò)訂餐平臺(tái)被查處后“洗心革面”重新上線，讓廣大消費(fèi)者防不勝防。C、文藝工作者應(yīng)該以“德藝雙馨”為目標(biāo)，提高自己的學(xué)養(yǎng)和涵養(yǎng)，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，努力提升作品的精神境界。D、不能從門縫里看人，我們要學(xué)會(huì)欣賞他人，為別人鼓掌，一個(gè)人不可能“別無(wú)長(zhǎng)物”，總有值得我們肯定的閃光之處。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，處心積慮：長(zhǎng)期謀劃要干某件事，形容用盡心思地謀劃。多含貶義。語(yǔ)境是褒義，所以使用錯(cuò)誤。B項(xiàng)，洗心革面：清除壞思想，改變舊面貌。比喻徹底改過(guò)自新。結(jié)合語(yǔ)境一些網(wǎng)絡(luò)訂餐平臺(tái)“重新上線，讓廣大消費(fèi)者防不勝防”可知，一些網(wǎng)絡(luò)訂餐平臺(tái)并沒(méi)有徹底改過(guò)自新。改成“改頭換面”。C項(xiàng)，德藝雙馨：形容一個(gè)人的德行和藝術(shù)（技藝）都具有良好的聲譽(yù)。一般指從事藝術(shù)的人。結(jié)合語(yǔ)境，正確。D項(xiàng)，別無(wú)長(zhǎng)物：意思是除一身之外再?zèng)]有多余的東西，原指生活儉樸，現(xiàn)形容貧窮。不合語(yǔ)境，錯(cuò)誤。故選C。

9、依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①戛納市位于法國(guó)東南部，___地中海。它憑借溫和的氣候，秀麗的風(fēng)景以及迷人的海灘，與臨近的尼斯和蒙特卡洛并稱為南歐三大游覽中心。②把他批評(píng)哭了，并不是我的___，就是因?yàn)槲姨绷耍f(shuō)得有點(diǎn)過(guò)分。③走向成熟是人生的方向，___，恬淡的、平和幸福的人生也離不開成熟。

(1分)A、瀕臨、本意、況且B、毗鄰、本意、況且C、毗鄰、本義、何況D、瀕臨、本義、何況正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析瀕臨：緊靠，鄰近。對(duì)象一般為大海等。毗鄰:地域互相連接。本句后面涉及的對(duì)象為“渤海”，因此，應(yīng)填“瀕臨”。視角：觀察、審視問(wèn)題的角度。本意指原來(lái)的想法或打算；本義指詞的原始意義或較早的意義。何況：用于后一分句句首，用反問(wèn)語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。況且：用于陳述句，表示后面進(jìn)一步申述或追加理由。根據(jù)語(yǔ)境，本句應(yīng)用“況且”。

10、下列各項(xiàng)中，修辭手法不同于其他三項(xiàng)的是（）

(1分)A、古老的威尼斯又沉沉地入睡了，B、—串串寶石般的水珠飛騰著，飛騰著，落進(jìn)深潭。C、每道山嶺都是那么溫柔，誰(shuí)也不孤峰突起，盛氣凌人。D、清風(fēng)徐來(lái)，盛開的月季花笑得合不櫳嘴，頻頻朝人們點(diǎn)頭致意。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查的修辭格是擬人、比喻。擬人把物當(dāng)作人來(lái)寫，將本來(lái)不具備人動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子。比喻就是“打比方”，即兩種不同性質(zhì)的事物，彼此有相似點(diǎn)，使用一事物來(lái)比方另一事物的一種修辭手法。A項(xiàng)“威尼斯沉沉入睡，賦予威尼斯以人的特點(diǎn)，屬于擬人；C項(xiàng)“溫柔、盛氣凌人”等賦予了山嶺以人的特點(diǎn)，亦屬擬人；D項(xiàng)“月季花笑得合不攏嘴、點(diǎn)頭致意”賦予月季花以人的特點(diǎn)，屬于擬人。B項(xiàng)“寶石般的水珠”將水珠比喻成寶石，運(yùn)用了比喻的修辭。

11、

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《致云雀》作者是英國(guó)著名作家、浪漫主義詩(shī)人雪萊。他的代表作有詩(shī)歌《西風(fēng)頌》、詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》等。B、宋詞按風(fēng)格分為婉約派和豪放派。婉約派的代表人物有李清照、柳永等，豪放派的代表有蘇軾、辛棄疾等。C、古代對(duì)一個(gè)月中某些特殊的日子有特定的稱謂。如初一為“朔”，十五為“望”，十六為“既望”，最后一天為“晦”。D、陶淵明，一名潛，號(hào)五柳先生，東晉文學(xué)家、詩(shī)人。他開創(chuàng)了山水詩(shī)派，代表作有《歸園田居》《飲酒》《鳥鳴澗》等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“代表作有……《鳥鳴澗》等”錯(cuò)誤?！而B鳴澗》不是陶淵明寫的，是王維寫的。故選D。

12、材料閱讀《過(guò)秦論》節(jié)選，回答問(wèn)題。

及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也?！埃▕^）六世之余（烈），（振）長(zhǎng)策而（御）宇內(nèi)”中加括號(hào)的字正確意思是（）

(1分)A、奮起

猛烈

振作

駕馭B、發(fā)展

功業(yè)

舉起

統(tǒng)治C、奮斗

功德

震撼

控制D、奮發(fā)

烈士

揮動(dòng)

駕駛正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

13、問(wèn)題的關(guān)鍵在于你能勾畫出自己的夢(mèng)，夢(mèng)要鮮明，要使它結(jié)晶化，（）通過(guò)行動(dòng)實(shí)現(xiàn)它。我們的夢(mèng)，不言而喻，是為人類造福，（）,自己就沒(méi)有喜悅。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、然后；否則B、才能；反之C、繼而；此外D、從而；不然正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析第一個(gè)括號(hào)處前后句子具有順序上的先后關(guān)系，第二括號(hào)處前后句子具有否定條件關(guān)系，綜合兩類關(guān)系，A項(xiàng)符合題意。

14、材料陳情表

臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。下列對(duì)文章的分析，不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、李密在這之前很少做官，顯示了他無(wú)意以名譽(yù)節(jié)操來(lái)炫耀。B、文字融入了作者強(qiáng)烈的感情，在述說(shuō)自己和祖母相依為命的深厚親情時(shí)，是通過(guò)敘事來(lái)表達(dá)的。C、對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，鏗鏘有力，感情熱切，具有說(shuō)服力；運(yùn)用“烏鳥私情”“結(jié)草”等典故來(lái)增加文章的感染力和說(shuō)服力。D、作者在文字中多寫孝道，但并沒(méi)有把孝情一瀉到底，而是用理性對(duì)感情加以節(jié)制，使其在不同的層次中、不同的前提下出現(xiàn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析錯(cuò)在“李密在這之前很少做官”,應(yīng)是“他年輕時(shí)就任蜀漢官職”。

15、材料宣紙——中華文化中的瑰寶

韓作榮

“宣紙”作為紙張名詞的出現(xiàn)，始于唐代。其時(shí)嗜畫成癖的大理寺卿張彥遠(yuǎn)在他所著的《歷代名畫記》中第一次提及，所指應(yīng)是宣州宣城郡所產(chǎn)的貢紙。這是以產(chǎn)地為名的宣紙的由來(lái)說(shuō)。

宣紙的制造始于何時(shí)，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。東晉說(shuō)、唐代說(shuō)、宋代說(shuō)、清代說(shuō)各不相同，《中國(guó)宣紙史》著者曹天生認(rèn)為，宣紙創(chuàng)始于元明之際，成熟于明代中期。曹氏的依據(jù)，出于《小嶺曹氏宗譜》對(duì)宣紙生產(chǎn)的記載，以及明宣德年間所制造的皇室監(jiān)制的加工紙——陳清款宣紙，即為青檀皮所制的真正的宣紙，其質(zhì)量為其他種類紙所難以比擬，與宣德?tīng)t、宣德窯一樣，被稱之為“宣德紙”，這是宣紙的另一種命名方式。

宣紙與其他種類紙張之別，首在用料，即以青檀皮為主要原料，沙田稻草為主要配料，在特定的地理環(huán)境、特定的水質(zhì)、藥料，并使用特殊手工技藝而造出的宣紙，方能成為真宣。曹氏有據(jù)可查的推論有其道理，但也有疑問(wèn)。如果說(shuō)晉代便有楮皮紙、麻紙、竹紙等類似于宣紙的紙張誕生，其時(shí)所造之紙尚有新疆樓蘭出土的“羅布淖爾紙”，甘肅武威出土的“旱灘坡紙”，以及敦煌懸泉置遺址出土的“魏晉時(shí)紙”，當(dāng)然還有西漢早期的放馬灘紙，中期的灞橋紙、馬圈灣紙、居延紙等等，這些用不同原料造就的紙可謂年代久遠(yuǎn)，而最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，為什么到明代才有人用來(lái)造紙？如果說(shuō)宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么，唐代的宣州貢紙是否均為青檀皮所造？其中是否有青檀皮紙？若有，則該是早年的真宣了。如果以小嶺制造宣紙的寫于宋元之交的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù)，恐怕有割斷歷史之嫌，或許我們可以稱之為最佳宣紙即曹氏宣紙的創(chuàng)始期，而未見(jiàn)記載的或已難以查考的事物，并不等于不存在。在我看來(lái)，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論。

宣紙制造所用為檀皮的韌皮纖維，纖維長(zhǎng)度在一點(diǎn)七至三點(diǎn)七毫米之間，且百分之八十的纖維長(zhǎng)度十分接近，因而成紙勻度好。電子顯微鏡下，人們發(fā)現(xiàn)其纖維細(xì)胞壁分布諸多細(xì)密且均勻的皺紋，與纖維長(zhǎng)軸向平行，故宣紙著墨時(shí)，易留住筆痕、墨跡，淡墨與水會(huì)沿著皺紋溝槽向外逐步滲擴(kuò)，形成不同層次；重筆時(shí)又自然分界，互不溶混，造成主體感；再加上規(guī)整的檀皮長(zhǎng)纖維與草漿短纖維均勻交織，使水墨擴(kuò)散均勻，無(wú)鋸齒形輻射狀態(tài)，正是這樣的特征，鑒定了宣紙為中國(guó)書畫的最佳用紙。在觀賞一些中國(guó)畫時(shí)，那種濃淡相宜，滿紙?jiān)茻熕?，這是宣紙留住了水墨，漬滲暈染，生成空濛縹緲、淋漓盡致的氣韻與妙境。真宣所用青檀，以涇縣的皮質(zhì)最好，且生在山石崎嶇傾仄之間者，方為佳料。

宣紙所用的青檀皮以兩年生嫩枝的韌皮為最佳；所用的稻草以涇縣安吳地區(qū)的沙田稻草為最佳。纖維長(zhǎng)而韌的皮料與纖維短而粗的棉料按不同配比制漿，皮料為骨，草料為肉，取長(zhǎng)補(bǔ)短，兼堅(jiān)韌柔軟于一身，方制成最佳的真宣。

無(wú)論是皮料和草料，其制作都是去粗取精，去雜蕪留純白，由生硬而達(dá)熟軟的過(guò)程。在這一過(guò)程中，多由手工在緩慢的時(shí)間里完成。

宣紙的制造，于青檀皮和稻草的紙漿中，還需摻入楊桃藤(即獼猴桃)的汁液，被俗稱為紙藥、滑水。楊桃藤汁是紙漿中的懸浮劑，能使纖維均勻地懸浮于水中，讓撈出的紙厚薄一致，結(jié)構(gòu)緊密。另外，使紙漿的黏度增強(qiáng)，便于操作，還能讓紙漿在竹簾上滑動(dòng)的速度增加，并能讓撈出的濕紙一張張疊放，像一板厚厚的水豆腐，進(jìn)瀝干再加浸潤(rùn)后再分張焙曬。

自然，宣紙的制造是離不開水的，涇縣的泉水清醇潔凈，渾濁度為零，四季長(zhǎng)流，水的硬度低，水溫低，故能使宣紙不惹灰塵，潔白度高，并能延長(zhǎng)紙的壽命。所謂紙之“似玉雪者，水色所為也”?？磥?lái)，真宣之所以在涇縣的制造達(dá)到極致，是因其得天獨(dú)厚，皖南山區(qū)特有的最佳青檀和稻草，純凈的泉水，適宜的氣候，吸納天地之靈氣，承受日月之精華，加之人的聰明才智，安能不出絕無(wú)僅有的真宣！

宣紙是中華文化中的瑰寶，其特性與中國(guó)書畫藝術(shù)相得益彰。與其他紙張相比，其抗蠹蟲蝕蛀的能力強(qiáng)，據(jù)檢測(cè)，其生存壽命超過(guò)一千零五十年，被稱之為千年壽紙。

(選自2009年1月22日《人民日?qǐng)?bào)》)下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是()(1分)A、宣紙是因宣州宣城產(chǎn)地和明代宣德年間所造的時(shí)間而得名，但在命名時(shí)間問(wèn)題上眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。B、以寫于宋元之交的記載小嶺制造宣紙的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù)，并不等于此前未見(jiàn)記載或難以查考的最佳宣紙創(chuàng)始期就不存在。C、青檀皮因整個(gè)纖維長(zhǎng)度十分接近而成紙勻度十分好，決定了宣紙成為中國(guó)書畫濃淡相宜、滿紙?jiān)茻熕淖罴延眉?。D、得天獨(dú)厚的地理環(huán)境決定了主要原料青檀皮的質(zhì)量，再加上宣紙選料的講究，從而使宣紙成為絕無(wú)僅有的真宣。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“在命名時(shí)間問(wèn)題上眾說(shuō)紛紜，莫衷一是”說(shuō)法錯(cuò)誤，人們懷疑的是“宣紙創(chuàng)始時(shí)期”。C“整個(gè)纖維長(zhǎng)度”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)是80%。D“成為絕無(wú)僅有的真宣”條件眾多，此說(shuō)法以偏概全。

16、與“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”的“被”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、禹、湯被之矣B、信而見(jiàn)疑，忠而被謗C、(屈原)被發(fā)行吟澤畔D、幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析例句和C項(xiàng)中的“被”通“披”。A項(xiàng)，蒙受、遭受；B項(xiàng)，表被動(dòng)；D項(xiàng)，覆蓋。

17、為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下，但卻不容易分辨左右？一位哲人說(shuō)過(guò)，“人，詩(shī)意地棲居于大地”，我們頭頂藍(lán)天，腳踩大地，這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右并無(wú)明顯的參照系。小時(shí)候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩只手的功能的不對(duì)稱，幫我們分辨了左右?？梢?jiàn)，要區(qū)分左右之不同，首先得有賴于某種不對(duì)稱的基準(zhǔn)。人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對(duì)稱的!動(dòng)物的大腦是對(duì)稱的，因而動(dòng)物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，如今已有實(shí)驗(yàn)證明，馬赫的洞見(jiàn)是正確的。我們的右腦與直覺(jué)、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語(yǔ)言有關(guān)。一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試就可以證明這一點(diǎn)。給出這樣的問(wèn)題：所有的猴子都會(huì)爬樹，豪豬是一種猴子，豪豬會(huì)爬樹嗎？這是一個(gè)三段論，大前提正確，但小前提卻是錯(cuò)的。對(duì)于左側(cè)休克的病人來(lái)說(shuō)，他的右腦仍然起作用，于是他回答：豪豬怎么能爬樹呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但對(duì)于右側(cè)休克的病人來(lái)說(shuō)，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當(dāng)然會(huì)爬樹。這個(gè)測(cè)試明白無(wú)誤地告訴我們，右腦與具體情景有關(guān)，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當(dāng)然不是猴子；而左腦則與邏輯有關(guān)，因而左腦正常的病人能夠運(yùn)用演繹邏輯來(lái)推理，但他卻不知道豪豬長(zhǎng)什么樣。日常生活中的我們，偶爾也會(huì)有這樣的體驗(yàn)，一時(shí)想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動(dòng)地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動(dòng)有賴于左右腦的合作，否則這個(gè)世界在我們眼中就會(huì)變得荒唐不堪。人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對(duì)稱。但這種對(duì)稱又不時(shí)會(huì)被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對(duì)稱，如心臟偏于左側(cè)。或許因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧?duì)稱，因而科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí)，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對(duì)稱性之中，若不打破這種對(duì)稱性，它就會(huì)被活活餓死。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會(huì)餓死，由于某種細(xì)微差別的影響，它會(huì)以不可預(yù)測(cè)的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對(duì)稱。就此而言，隨著不對(duì)稱性而來(lái)的，就是創(chuàng)造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來(lái)無(wú)窮的變異或活力。而人類的兩情相悅，更是生活而不是活著的見(jiàn)證。以時(shí)間為例，未來(lái)和過(guò)去的不對(duì)稱，才讓我們的生活始終都充滿希望。（選自《科技導(dǎo)報(bào)》2008年第2期，有刪改）下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）

(1分)A、文章第一段明確指出：無(wú)論是區(qū)分上下還是區(qū)分左右，都依賴于打破對(duì)稱性，找到在功能上更直觀方便并且不對(duì)稱的參照系。B、動(dòng)物不能區(qū)分左右，因?yàn)閯?dòng)物的大腦是對(duì)稱的。奧地利物理學(xué)家馬赫提出并通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明了這個(gè)結(jié)論，馬赫的洞見(jiàn)是正確的。C、科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷，原因或許就在于人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中，我們處處遭遇對(duì)稱。D、現(xiàn)實(shí)中的驢子即使身處兩堆同等距離的干草之間也決不會(huì)餓死，因?yàn)樗鼤?huì)憑借其大腦的不對(duì)稱性，打破邏輯上的對(duì)稱。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A錯(cuò)誤，原文是區(qū)分上下需要有直觀方便并且不對(duì)稱的參照系，但區(qū)分左右需要有賴于某種不對(duì)稱的基準(zhǔn)。B錯(cuò)誤，設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，但實(shí)驗(yàn)不是馬赫做的。C正確；D錯(cuò)誤，驢子的大腦是對(duì)稱的，由于某種細(xì)微差別的影響，它會(huì)以不可預(yù)測(cè)的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對(duì)稱。

18、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)（）

(1分)A、溝壑旁，一些知名和不知名的野花不知疲倦地開著，像昨晚稀稀落落的星。B、朋友們！跟我來(lái)呀。我們馬上就到達(dá)目的地了。C、我們?cè)谶@里開荒、種莊稼、種蔬菜，我們的生活有了保障。D、我們七、八個(gè)人一擁而上，把他包圍在里面。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)中，句子主語(yǔ)較長(zhǎng)，主語(yǔ)后面應(yīng)用逗號(hào)分隔。B項(xiàng)中,本句為倒裝句，在倒裝句子成分之間,應(yīng)用逗號(hào)，句末用嘆號(hào)。D頂中，數(shù)字相連表概數(shù)，中間不用頓號(hào)。綜上所述,答案選C。所以選C項(xiàng)

19、子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)（）”。括號(hào)中應(yīng)該填：（）

(1分)A、山B、土C、靜D、海正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查學(xué)生了解和掌握常見(jiàn)文學(xué)文化常識(shí)，默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。該句出自《論語(yǔ)·雍也》篇，子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽?！彼詰?yīng)填寫“山”。故選A。

20、下面語(yǔ)段括號(hào)中的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)氖且豁?xiàng)是（

）近年來(lái)，我國(guó)歷史文學(xué)巨匠的詩(shī)文專集、選集及各種匯編的整理問(wèn)世，更是卷軼浩繁，(蔚為大觀)。隨著國(guó)際文化交流的日益繁盛，各國(guó)文學(xué)讀物大量出現(xiàn)，使人(自顧不暇)，這里有各種文化珍品的精譯精編，有各國(guó)新作的(爭(zhēng)奇斗艷)，也有選材不嚴(yán)的作品，(魚目混珠)，為讀者所詬病，但就其主流來(lái)看，文學(xué)翻譯家的辛勤勞動(dòng)，大有益于我們文學(xué)的“外為中用”，大有助于文學(xué)新人的迅速成長(zhǎng)，因此也是值得重視的。

(1分)A、蔚為大觀B、自顧不暇C、爭(zhēng)奇斗艷D、魚目混珠正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析試題分析：本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有成語(yǔ)的含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。B項(xiàng)，自顧不暇：自己照顧自己都沒(méi)有工夫，指沒(méi)有力量再照顧別人。句中是說(shuō)“各國(guó)文學(xué)讀物大量出現(xiàn)”，讓人看不過(guò)來(lái)，不和語(yǔ)境，應(yīng)改為“目不暇接”。A項(xiàng)，蔚為大觀：蔚，茂盛；大觀，盛大的景象。發(fā)展成為盛大壯觀的景象；形容事物豐富多彩，匯聚成一種盛大壯觀的景象。使用正確。C項(xiàng)，爭(zhēng)奇斗艷：形容百花競(jìng)放，十分艷麗。使用正確。D項(xiàng)，魚目混珠：混，攙雜，冒充。拿魚眼睛冒充珍珠；比喻用假的冒充真的。使用正確。故選B?！军c(diǎn)睛】對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。

21、材料張綱少明經(jīng)學(xué)，雖為公子，而厲布衣之節(jié)，舉孝廉不就，司徒辟為侍御史。時(shí)順帝委縱宦官，有識(shí)危心。綱?？粐@曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命掃國(guó)家之難，雖生，吾不愿也?！睗h安元年，選遣八使徇行風(fēng)俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。余人受命之部，而綱獨(dú)埋其車輪于洛陽(yáng)都亭，曰：“豺狼當(dāng)路，安問(wèn)狐貍！”帝雖知綱言直，終不忍用。時(shí)，廣陵賊張嬰等眾數(shù)萬(wàn)人，殺刺史、二千石，寇亂揚(yáng)、徐間，積十余年，朝廷不能討。以綱為廣陵太守。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨(dú)請(qǐng)單車之職。既到，乃將吏卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長(zhǎng)老相見(jiàn)，申示國(guó)恩。嬰初大驚，既見(jiàn)綱誠(chéng)信，乃出拜謁。綱延臵上坐，問(wèn)所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣，然為之者又非義也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠(chéng)轉(zhuǎn)禍為福之時(shí)也。若聞義不服，天子赫然震怒，大兵云合，豈不危乎？若不料強(qiáng)弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆4，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見(jiàn)義不為，非勇也；六者成敗之幾，利害所從，公其深計(jì)之?！眿肷罡形?，明日，將所部萬(wàn)余人與妻子面縛歸降。綱乃單車入嬰壘，散遣部眾，任從所之；子弟欲為吏者，皆引召之。人情悅服，南州晏然。天子嘉美，征欲擢用綱，而嬰等上書乞留，乃許之。綱在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數(shù)。張嬰等五百余人制服行喪，負(fù)土成墳。（《后漢書·張綱傳》）

張綱單騎詣賊壘，諭張嬰而降之，言弭盜者侈為美談。然綱卒未幾，嬰復(fù)據(jù)郡以反，綱何嘗能弭東南之盜哉！民行為盜，無(wú)以自容，使游泳于非逆非順之交，翱翔而終思矯翮；抑且寵而榮之，望其悔過(guò)自懲而不萌異志，豈能得哉？張綱者，以緩一時(shí)之禍，而不暇為國(guó)謀也，何足效哉！（王夫之《讀通鑒論》）對(duì)下列句子中詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、厲布衣之節(jié)厲：勸勉。B、征欲擢用綱擢：提拔C、南州晏然晏：安定。D、言弭盜者侈為美談侈：夸耀正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析厲，磨礪，激勵(lì)

22、選擇下列成語(yǔ)意思相近的一項(xiàng)（）

(1分)A、明察秋毫——洞若觀火B(yǎng)、美中不足——白玉無(wú)瑕C、偷梁換柱——過(guò)河拆橋D、風(fēng)姿綽約——風(fēng)光無(wú)限正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析明察秋毫：比喻目光敏銳，連極小的事物都看得很清楚；洞若觀火洞：透徹。清楚得就像看火一樣。形容觀察事物清楚透徹。風(fēng)姿綽約：風(fēng)：風(fēng)度；綽約：女子姿態(tài)柔美。形容女子風(fēng)韻姿態(tài)柔美動(dòng)人。風(fēng)光無(wú)限：極其美好的風(fēng)景。

23、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《戰(zhàn)狼Ⅱ》堪比好萊塢動(dòng)作大片，不僅影片傾力塑造了冷鋒這一孤膽英雄形象，而且很好地平衡了精細(xì)畫面與宏闊敘事的關(guān)系。B、本欄目旨在探究文化藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)的現(xiàn)象、產(chǎn)生的問(wèn)題，內(nèi)容涵蓋了音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、電影、電視、舞蹈、書法、藝術(shù)等各個(gè)門類。C、當(dāng)今世界，自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)所占比重已經(jīng)成為衡量國(guó)家科學(xué)發(fā)展水平的標(biāo)志，而科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與否是衡量國(guó)家繁榮與富強(qiáng)的標(biāo)志。D、我們要堅(jiān)持全面深化改革，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，把“不僅”放在“影片”之后。B項(xiàng)，概念之間有包含關(guān)系，錯(cuò)在“音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、電影、電視、舞蹈、書法、藝術(shù)等”。“音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、電影、電視、舞蹈、書法”不能與“藝術(shù)”并列。C項(xiàng)，兩面對(duì)一面，錯(cuò)在“科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與否是衡量國(guó)家繁榮與富強(qiáng)的標(biāo)志”。刪除“與否”。故選D。

24、材料

法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃呂爾承認(rèn)技術(shù)應(yīng)用有負(fù)面作用，但他認(rèn)為這只能通過(guò)技術(shù)來(lái)消除，埃呂爾說(shuō)：“我們?cè)诒M力揭露技術(shù)發(fā)展招致麻煩的一面……我深信，所有這些麻煩都會(huì)隨著技術(shù)本身的不斷發(fā)展而被消除。并且，確實(shí)也只有依靠技術(shù)的發(fā)展才能消除。”技術(shù)對(duì)消除、減弱技術(shù)的負(fù)面效果，當(dāng)然有重要作用，例如要在煤中脫硫，就應(yīng)當(dāng)研究和應(yīng)用脫硫的技術(shù)，只有主觀愿望是不行的。但脫硫技術(shù)不會(huì)從燃燒煤的過(guò)程中自動(dòng)生長(zhǎng)出來(lái)，研究與應(yīng)用脫硫技術(shù)，仍然是人的決策。如果有人認(rèn)為隨著技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)應(yīng)用的負(fù)面作用會(huì)自然消除，這是沒(méi)有根據(jù)的，也是有害的。

另一位學(xué)者弗洛姆說(shuō)，現(xiàn)代技術(shù)系統(tǒng)有兩個(gè)指導(dǎo)原則：第一原則是“凡技術(shù)上能夠做的事都應(yīng)該做”，第二原則是“最大效率與產(chǎn)出原則”。弗洛姆所說(shuō)的第二原則，就是所謂的效率原則。他所說(shuō)的第一原則提出了一種技術(shù)邏輯，一“能夠做”等于“應(yīng)該做”。這兩條原則結(jié)合起來(lái)，就是凡技術(shù)能夠做的都應(yīng)當(dāng)去做，而且還要盡量強(qiáng)化它的效果。即使是惡的技術(shù)，也應(yīng)當(dāng)采用，并且努力強(qiáng)化它的惡果。這當(dāng)然是荒唐的邏輯。“能夠”是對(duì)技術(shù)功能的判斷，是事實(shí)判斷；“應(yīng)該”是價(jià)值判斷、倫理判斷。“能夠”不等于“應(yīng)該”，正如“應(yīng)該”不等于“能夠”。同樣，技術(shù)不能取代道德，就像道德不能取代技術(shù)，如果凡技術(shù)能夠做到的事，我們都應(yīng)當(dāng)去做，那我們就放棄了對(duì)技術(shù)應(yīng)用后果的評(píng)價(jià)和責(zé)任。

人與技術(shù)的關(guān)系只能是創(chuàng)造與被創(chuàng)造、開發(fā)與被開發(fā)、應(yīng)用與被應(yīng)用、控制與被控制、管理與被管理的關(guān)系。人是主體，技術(shù)是客體。人是目的，技術(shù)是手段。技術(shù)應(yīng)當(dāng)為人謀利，而不應(yīng)當(dāng)損害人的利益。是人主宰技術(shù)的命運(yùn)，而不是技術(shù)主宰人的命運(yùn)。技術(shù)的研究與應(yīng)用要遵守技術(shù)的自然邏輯，即人造物進(jìn)化的邏輯，也可以說(shuō)是技術(shù)自身的邏輯；更要遵守技術(shù)的社會(huì)邏輯，或稱社會(huì)邏輯，這是社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的邏輯。技術(shù)的社會(huì)邏輯高于技術(shù)的自然邏輯，當(dāng)這兩種邏輯沖突時(shí)，技術(shù)的自然邏輯服從技術(shù)的社會(huì)邏輯。技術(shù)本身的善惡、技術(shù)應(yīng)用后果的善惡，只能根據(jù)大多數(shù)人的根本利益來(lái)判定。人類的最高目標(biāo)，不是發(fā)展和應(yīng)用技術(shù)，而是人類的全面發(fā)展，技術(shù)只是為了這個(gè)目標(biāo)服務(wù)的手段。技術(shù)越發(fā)展，越應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)技術(shù)的人文關(guān)注。根據(jù)文意，下列對(duì)“人是主體，技術(shù)是客體”的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）關(guān)照(1分)A、人主宰技術(shù)的命運(yùn)，人對(duì)技術(shù)的研究和應(yīng)用應(yīng)遵循技術(shù)的自然邏輯。B、人類的最高目標(biāo)是人類的全面發(fā)展，而技術(shù)必須為這個(gè)最高目標(biāo)服務(wù)。C、人是目的，技術(shù)是手段，人和技術(shù)是創(chuàng)造與應(yīng)用，開發(fā)與控制的關(guān)系。D、技術(shù)應(yīng)當(dāng)為人謀利，所以應(yīng)大力發(fā)展技術(shù)來(lái)滿足人們的需要。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析這句強(qiáng)調(diào)的是人和技術(shù)的關(guān)系，“技術(shù)”應(yīng)當(dāng)為人的全面發(fā)展服務(wù)；A項(xiàng)說(shuō)的是人對(duì)技術(shù)的研究和應(yīng)用應(yīng)當(dāng)遵循的邏輯；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是人和技術(shù)關(guān)系的具體方面，也不全面；D項(xiàng)說(shuō)發(fā)展技術(shù)的目的，不是對(duì)“人是主體，技術(shù)是客體”的全面理解

25、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、小說(shuō)以塑造人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)的敘述和典型的環(huán)境描寫來(lái)反映社會(huì)生活。B、詩(shī)歌在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，演化出許多不同的形式。詩(shī)、詞、曲，從文學(xué)角度看，都是詩(shī)歌。但賦除外。C、劇本通常包括兩個(gè)部分：一是劇作家的舞臺(tái)提示，二是人物自身的臺(tái)詞。D、散文在寫法上往往從細(xì)小處落筆，在細(xì)微的描繪中見(jiàn)精彩。朱自清的《背影》一文就采用了這樣的寫法。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析從文學(xué)角度來(lái)看，賦也是詩(shī)歌。

26、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)語(yǔ)病的一項(xiàng)一項(xiàng)是（）

(1分)A、近年來(lái)，隨著教育教學(xué)改革的不斷深化，培養(yǎng)的高校學(xué)生深受社會(huì)廣大用人單位的歡迎，就業(yè)率明顯提高。B、我們?cè)僖膊皇侨我獗涣袕?qiáng)欺侮的國(guó)家。C、他每天騎摩托車，把100多家醫(yī)院、照相館、出版社等單位的廢定影液一點(diǎn)一滴地收集起來(lái)。D、夜深人靜想起今天一連串發(fā)生的事情，我怎么也睡不著。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B“任意”調(diào)到“被列強(qiáng)”之后；C把“100多家”移到“單位”前；D“一連串”移到“發(fā)生”后

27、下列各組【】詞語(yǔ)的古今意義相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、臣本【布衣】，躬耕于南陽(yáng)B、以殘年余力，曾不能毀山之【一毛】C、【冠者】五六人D、【等死】，死國(guó)可乎？正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A布衣是指布做的衣服,但是在古代,布衣常常還用來(lái)指代平民。B一毛古義：草。今義：毛發(fā)；C冠者：滿二十歲的成年男子D等死古義：同樣死；今義：等待死亡

28、下列句子中，與例句句式相同的一項(xiàng)是()。例句：以鐘磬置水中(1分)A、吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也B、人非生而知之者C、豎子不足與謀D、翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析例句和C項(xiàng)是省略句，分別是“以鐘磬置(于)水中”“豎子不足與(之)謀”;A、B、D項(xiàng)都是判斷句。

29、下列各句中，加【】的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、湖南衛(wèi)視大型電視節(jié)目《花兒與少年》播出以來(lái)，觀眾對(duì)“導(dǎo)游”張翰的吐槽一浪高過(guò)一浪。面對(duì)非議，年輕演員張翰認(rèn)為【不足掛齒】，自己只是盡力做事，沒(méi)想太多。B、學(xué)校組織春游，班主任要求同學(xué)盡量少帶比較沉重的物品，一切【輕車簡(jiǎn)從】，這主要是讓大家可以更輕松地去感受自然的美好。C、現(xiàn)實(shí)空間與網(wǎng)絡(luò)世界已互相涵蓋，身體與機(jī)器已【水乳交融】，哪個(gè)才是生活的主場(chǎng)已模糊不清?！半娮尤恕钡纳钍擒|體走再遠(yuǎn)，心也在終端。D、我真不喜歡他那種【皮里陽(yáng)秋】的態(tài)度，有想法老是不肯痛痛快快說(shuō)出來(lái)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A不足掛齒：不足：不值得；掛齒：放在嘴上講。表示不值得一提。含有輕視的意思。B輕車簡(jiǎn)從：指有地位的人出門時(shí)，行裝簡(jiǎn)單，跟隨的人不多。與“同學(xué)”的語(yǔ)境不符。C水乳交融：水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或結(jié)合十分緊密。D皮里陽(yáng)秋：指藏在心中不直接說(shuō)出來(lái)的評(píng)論。一般指暗含褒貶，而不直言。

30、

下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、走進(jìn)博物館，就是開啟一場(chǎng)時(shí)空旅行。博物館本身就是一個(gè)“連接”，一端連接著過(guò)去的故事、廣闊的世界，另一端連接著我們的今天。B、量子云是一家依托“微信生態(tài)圈”，專注于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)流量運(yùn)營(yíng)、聚信及變現(xiàn)的新媒體公司，旗下運(yùn)營(yíng)的微信公眾號(hào)共981個(gè)，粉絲累積超過(guò)2.4億。C、加拿大某研究所對(duì)該城10條最繁忙通勤線中10年中的交通傷亡進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，乘坐公共汽車的人受傷的風(fēng)險(xiǎn)僅是自駕車司機(jī)和乘客的1/4。D、汶川大地震----一個(gè)國(guó)人不忍碰觸的國(guó)殤日。事實(shí)上，對(duì)任何災(zāi)難，最好的祭奠，是鳳凰涅槃的進(jìn)步，唯有生者奮進(jìn)的步伐才能讓逝者心安。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析該題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語(yǔ)感可以直接排除個(gè)別選項(xiàng)。其余的，要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測(cè)出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問(wèn)題。最后再看句中有無(wú)一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲。A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“我們的今天”應(yīng)該改為“今天的我們”，它與“過(guò)去的故事相對(duì)應(yīng)。B項(xiàng)，邏輯不通，“運(yùn)營(yíng)、聚集”應(yīng)該顛倒順序。C項(xiàng)，成分殘缺，對(duì)“傷亡事故”進(jìn)行分析，而非對(duì)“傷亡”進(jìn)行分析。點(diǎn)睛：病句需按考綱考查的幾大類型復(fù)習(xí)，并且熟記一些規(guī)律性的東西，平時(shí)注重總結(jié)。比如：1.出現(xiàn)了并列的短語(yǔ)，可能是搭配不當(dāng)、分類不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)或語(yǔ)意不明；2.出現(xiàn)了多個(gè)謂語(yǔ)，可能是搭配不當(dāng)、偷換主語(yǔ)；3.出現(xiàn)了長(zhǎng)賓語(yǔ)，可能是賓語(yǔ)中心語(yǔ)殘缺、搭配不當(dāng)；4.出現(xiàn)了多重定語(yǔ)、多重狀語(yǔ)，可能是語(yǔ)序不當(dāng)或贅余；5.出現(xiàn)了數(shù)量短語(yǔ)，可能是語(yǔ)意不明、重復(fù)、語(yǔ)序不當(dāng)、用詞不當(dāng)；6.出現(xiàn)了代詞，可能是語(yǔ)意不明、重復(fù)；7.出現(xiàn)了兩面性的詞語(yǔ)，可能是前后肯否不一、不合邏輯；8.出現(xiàn)了“避免”、“防止”、“以防”、“以免”、“切忌”、“禁止”等表示否定的詞語(yǔ)（或者疑問(wèn)句），可能是不合邏輯或表意相反；9.出現(xiàn)了判斷動(dòng)詞“是”“成為”，可考慮主語(yǔ)與賓語(yǔ)是否搭配；10.出現(xiàn)了固定結(jié)構(gòu)、下定義，可能是結(jié)構(gòu)混亂；最后，如果句子的“病狀”不明顯，可壓縮句子的主干，看相關(guān)成分是否搭配、殘缺，或結(jié)構(gòu)是否混亂。

31、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、許多人以為樂(lè)觀主義的人不過(guò)是“嬉皮笑臉”“隨隨便便”“一切放任”“得過(guò)且過(guò)”“唯唯諾諾”。B、我們要領(lǐng)會(huì)“俯首甘為孺子牛?！边@句話的深刻意義。C、看臺(tái)上，同學(xué)們一個(gè)勁地喊著：“加油”“加油”的口號(hào)，為運(yùn)動(dòng)員鼓勁。D、一個(gè)沒(méi)有理想的人，不但不知道明天走到哪里?做什么?就連今天做什么?為什么要這樣做?都弄不清楚。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用規(guī)范、正確。B項(xiàng)引號(hào)里面的句號(hào)應(yīng)該去掉。C項(xiàng)將冒號(hào)去掉。D項(xiàng)是陳述語(yǔ)氣，所以問(wèn)號(hào)應(yīng)該改為逗號(hào)。

32、下列各詩(shī)句所涉及的傳統(tǒng)節(jié)日，依次對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）①柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。②浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。③千門開鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。④滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。⑤借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

(1分)A、端午節(jié)、七夕節(jié)、冬至、清明節(jié)、元宵節(jié)B、七夕節(jié)、冬至、清明節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)C、七夕節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)D、冬至、七夕節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析①由“鵲橋”可知是七夕節(jié)②由“包粽”可知是端午節(jié)③由“正月中旬”可知是元宵節(jié)④由“滿園花菊郁金黃”可知是重陽(yáng)節(jié)⑤清明節(jié)

33、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。每當(dāng)心緒不佳的時(shí)候，我常常努力地_________著，但末了總還是要發(fā)一通脾氣。要查清國(guó)有企業(yè)目前的財(cái)政狀況，防止個(gè)別企業(yè)和個(gè)人借改革之機(jī)大肆_________國(guó)家財(cái)產(chǎn)。我們要讓世界了解中關(guān)村，進(jìn)一步_________與各國(guó)IT業(yè)的交流渠道，以便取長(zhǎng)補(bǔ)短。

(1分)A、克制、侵蝕、開拓B、克服、侵吞、拓寬C、克服、侵蝕、開拓D、克制、侵吞、拓寬正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析克制：指克服、制服，適用于不好的或不應(yīng)有的情感、思想。克制感情。侵吞：侵吞常用于侵吞財(cái)產(chǎn)。拓寬：開拓使寬廣。

34、下列各項(xiàng)中，修辭手法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、你們殺死一個(gè)李公仆，會(huì)有千萬(wàn)個(gè)李公仆站起來(lái)！B、遠(yuǎn)處的紅領(lǐng)巾向我們跑過(guò)來(lái)，帶著驕傲的、燦爛的笑容。C、紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘……D、我們要像英雄那樣，心里裝著大棋盤，一切行動(dòng)聽(tīng)從黨的召喚，為實(shí)現(xiàn)四化當(dāng)好一兵一卒。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A、B、C項(xiàng)借代，D項(xiàng)借喻，“大棋盤”用來(lái)比喻實(shí)現(xiàn)四化這一大局的。A選項(xiàng)指代，用李么代指千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)有李公仆精神的人。B選項(xiàng)借代，用紅領(lǐng)巾代指小學(xué)生。C選項(xiàng)值代，用紅眼睛代指有紅眼睛的人，借代指用跟它有關(guān)系的另一種事物的名稱來(lái)稱呼它。D選項(xiàng)比喻“盤”比喻實(shí)現(xiàn)四化這一大局。

35、填在下面橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張______船票。

(1分)A、窄窄的B、小小的C、方方的D、圓圓的正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析取自現(xiàn)代詩(shī)人余光中于1972年創(chuàng)作的現(xiàn)代詩(shī)歌《鄉(xiāng)愁》。

36、材料

司馬文王與禪宴，為之作故蜀技①，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無(wú)情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”

充曰：“不如是，殿下何由并之。”

他日，王問(wèn)禪曰：“頗思蜀否？”

禪曰：“此間樂(lè)，不思蜀?！?/p>

郤正聞之，求見(jiàn)禪曰：“若王后問(wèn)，宜泣而答曰：‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無(wú)日不思’，因閉其目。”

會(huì)王復(fù)問(wèn)，對(duì)如前，王曰：“何乃似郤正語(yǔ)邪！”

禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命。”

左右皆笑。

（《三國(guó)志·蜀書·后主傳》）

［注］①技：同“妓”，表演歌舞。下列各組句子中括號(hào)字的意義和用法相同的一組是（）

(1分)A、旁人皆（為）之感愴/旦日饗士卒，（為）擊破沛公軍B、人之無(wú)情，（乃）可至于是乎/先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，（乃）心西悲C、（因）閉其目/今人有大功而擊之，不義也。不如（因）善遇之D、（而）禪喜笑自若/宜泣（而）答曰正確答案選項(xiàng)：參考答案：A

37、

下列各組詞語(yǔ)中字形完全正確的一組是﹙﹚

(1分)A、躊躇寒喧陳摶老祖沸反盈天B、蒙朧歆享穹隆哀聲嘆氣C、黏液吞噬各行其事殘骸D、悚然忖度慰藉雋永縈繞正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析【詳解】本題主要考查學(xué)生對(duì)字形的辨識(shí)能力。解答此類題要逐個(gè)審讀容易出錯(cuò)的字，從中可以辨析出一些“形近而音不同”的別字。如果懷疑某個(gè)是別字，可以寫出幾個(gè)同音字來(lái)比較,可以寫出幾個(gè)形似字來(lái)比較。還可以通過(guò)掌握的詞語(yǔ)意義，或通過(guò)分析形聲字的形旁來(lái)推導(dǎo)這個(gè)字的含義，再放到這個(gè)詞語(yǔ)中去判定是否相符。A項(xiàng)，“寒喧”中的“喧”書寫錯(cuò)誤，應(yīng)該為“暄”。B項(xiàng)，“蒙朧”中的“蒙”書寫錯(cuò)誤，應(yīng)該為“朦”；“哀聲嘆氣”中的“哀”書寫錯(cuò)誤，應(yīng)該為“唉”。C項(xiàng)，“各行其事”中的“事”書寫錯(cuò)誤，應(yīng)該為“是”。D項(xiàng)，正確。故選D?！军c(diǎn)睛】解答此類題可以用結(jié)構(gòu)辨析法。對(duì)于獨(dú)體字或形聲字中的形旁已失去表意功能的形聲字可以通過(guò)分析詞語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)確定它是不是別字，還可以通過(guò)對(duì)整個(gè)詞語(yǔ)的理解,來(lái)尋找不合語(yǔ)境的別字。還有一部分就只能依靠我們平時(shí)的積累了?？傊?可以多使用結(jié)構(gòu)分析法：一是字形本身結(jié)構(gòu)，二是詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)。辨析字形要注意把字的音、形、義結(jié)合在一起來(lái)考慮?？丛~語(yǔ)不宜太長(zhǎng)久，要善于回想什么時(shí)候在課本或課堂上接觸到這個(gè)字的。如無(wú)把握，可放放再說(shuō)，但必須用記號(hào)來(lái)提示自己。

38、下列句子中，加【】成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、黃山有“天下第一山”的美譽(yù)，它以奇松、怪石、云海、溫泉著稱。黃山的奇峰異石，就彷佛含苞待放的金蓮，俏立，嬌艷，真是【巧奪天工】。B、正在熱播的《喜洋洋與灰太狼》，成為許多家長(zhǎng)和孩子茶余飯后【津津有味】的話題。C、在我告別時(shí)，他這個(gè)服裝個(gè)體戶非要送我?guī)准邫n衣服不可，真是【大方之家】。D、中國(guó)海軍首批護(hù)航編隊(duì)在【浩瀚無(wú)垠】的大海上航行124個(gè)晝夜，圓滿地完成了護(hù)航任務(wù)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查運(yùn)用成語(yǔ)的能力。A項(xiàng)中“巧奪天工”是“人工勝過(guò)天然的意思。B項(xiàng)中“津津有味”的意思為形容趣味很濃厚或很有滋味的樣子。也指吃得很有味道或談得很有興趣。C項(xiàng)中“大方之家”的意思為原指懂得大道理的人，后泛指見(jiàn)識(shí)廣博或?qū)W有專長(zhǎng)的人。三項(xiàng)用在此處都不符合語(yǔ)境。

39、依次填入句中畫線處的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是（）三五之夜，泛舟西湖，____________地觀賞那月下的荷塘，不也是人生的一大快事嗎？在如此緊張的情況下，他竟能____________。辦事情要有個(gè)輕重緩急，有的事雖然是好事，但是時(shí)機(jī)不對(duì)，只憑____________，即使辦成了也會(huì)招來(lái)不少意見(jiàn)。（4）____________韃虜，喚我河山。

(1分)A、悠然自得、泰然自若、一廂情愿、驅(qū)除B、悠然自得、泰然自若、一意孤行、祛除C、泰然自若、悠然自得、一意孤行、驅(qū)除D、泰然自若、悠然自得、一廂情愿、祛除正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析悠然自得：形容安閑舒適，自得其樂(lè)的樣子。泰然自若：不以為意，神情如常。形容在緊急情況下態(tài)度鎮(zhèn)靜，一點(diǎn)也不慌亂。一廂情愿：只是單方面的愿望，沒(méi)有考慮對(duì)方是否同意，或客觀條件是否具備。一意孤行：不聽(tīng)勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事。驅(qū)除：趕走；除掉。祛除：指驅(qū)散;消除。

40、下列各句中對(duì)“金”字解釋有誤的一項(xiàng)是()

(1分)A、鑄以為金人十二(金屬，銅)B、鍥而不舍，金石可鏤(黃金)C、金就礪則利(金屬制的刀劍等)D、自以為關(guān)中之固，金城千里(比喻堅(jiān)固)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)中金石是金屬和石頭，比喻堅(jiān)硬的東西。

41、下列選項(xiàng)中對(duì)加括號(hào)的詞的詞類活用分析不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、外連橫而（斗）諸侯；動(dòng)詞的使動(dòng)用法B、順流而（東）也；名詞用作狀語(yǔ)C、吾（師）道也；名詞用作動(dòng)詞D、共其（乏困）；形容詞用作名詞正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B：順流而東也中“東”是名詞用作動(dòng)詞，意思是往東。

42、下列句子中，括號(hào)里的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)(1分)A、那本介紹學(xué)習(xí)方法的書出版后，受到中小學(xué)生和家長(zhǎng)們的熱烈歡迎，一時(shí)（洛陽(yáng)紙貴）。B、科技發(fā)展帶來(lái)的便利是（不容分說(shuō)）的，千里之外的問(wèn)候，只要一個(gè)短信瞬間就能完成。C、假以時(shí)日，我們可以（巧立名目），開發(fā)大批新穎別致的旅游項(xiàng)目，為景區(qū)再添光彩。D、學(xué)習(xí)了他的先進(jìn)事跡后，我們每一個(gè)青年都應(yīng)該（追本溯源），看看自己做得如何。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析洛陽(yáng)紙貴：出自《晉書·左思傳》,稱頌杰出的作品風(fēng)行一時(shí)。不容分說(shuō)：分說(shuō)，即辯白、解說(shuō)。不容人分辯解釋，不容許分辯說(shuō)明。出自元朝武漢臣《生金閣》三折：“怎么不由分說(shuō)，便將我飛拳走踢只是打?！鼻闪⒚浚鹤冎▋憾ǔ鲂┟縼?lái)達(dá)到某種不正當(dāng)?shù)哪康?。追本溯源：比喻追究事情發(fā)生的原因。A項(xiàng)符合語(yǔ)境。

43、下列文學(xué)常識(shí)中,正確的一項(xiàng)是（)

(1分)A、唐宋八大家分別是韓愈、柳宗元、王安石、李白、蘇軾、蘇轍、蘇潤(rùn)、曾鞏。B、《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》，作者曹雪芹，清代小說(shuō)家。C、《三國(guó)演義》《水滸傳》《聊齋志異》《紅樓夢(mèng)》并稱為“四大名著”，作者分別為羅貫中、施耐庵、吳承恩、曹雪芹。D、《儒林外史》是我國(guó)宋代一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。C《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》并稱為“四大名著”。D《儒林外史》是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。朝代錯(cuò)誤。故選

44、被聞一多先生譽(yù)為“以孤篇壓倒全唐乙作”,是“詩(shī)中的詩(shī),頂峰上的頂峰”的是哪位詩(shī)人作的哪一首詩(shī)?（）

(1分)A、李白——《將進(jìn)酒》B、杜甫——《野望》C、張若虛——《春江花月夜》D、白居易——《長(zhǎng)恨歌》正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析《春江花月夜》是唐代詩(shī)人張若虛的詩(shī)作。此詩(shī)沿用陳隋樂(lè)府舊題，運(yùn)用富有生活氣息的清麗之筆，以月為主體，以江為場(chǎng)景，描繪了一幅幽美邈遠(yuǎn)、惝恍迷離的春江月夜圖，抒寫了游子思婦真摯動(dòng)人的離情別緒以及富有哲理意味的人生感慨，表現(xiàn)了一種迥絕的宇宙意識(shí)，創(chuàng)造了一個(gè)深沉、寥廓、寧?kù)o的境界。

45、選出下列詩(shī)句所用修辭手法不同的一項(xiàng)（）

(1分)A、明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。B、檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。C、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。D、白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析ABD比擬，C雙關(guān),表面寫蠶絲和蠟淚，實(shí)指“相思”和“眼淚”。

46、

“投筆從戎”的故事發(fā)生在誰(shuí)的身上（）

(1分)A、陸游B、班超C、項(xiàng)羽正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析解析:本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。投筆從戎的主人公是班超，東漢時(shí)期軍事家、外交家。投筆從戎出自《后漢書·班超傳》，原文如下：班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐少彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰