2023全國(guó)高考真題語(yǔ)文匯編

文言文閱讀

一、文言文閱讀

（2023?北京?統(tǒng)考高考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

貴廉

漢元帝時(shí)，貢禹上書(shū)言：“孝文皇帝時(shí)，貴廉潔，賤貪污，貪人、贅婿及吏坐贓者，皆禁他不得為

吏。賞善罰惡，不阿親戚,，罪白者伏其誅，疑者以與民，無(wú)贖罪之法。故令行禁止，海內(nèi)大化，天下斷獄

僅四百，與刑措亡異。

“武帝始臨天下，尊賢用士，辟地廣境數(shù)千里。自見(jiàn)功大威行，遂,嗜欲。用度不足，乃行一切各

變，使犯法者贖罪，入谷者補(bǔ)吏。是個(gè)天下奢侈，官亂民貧，盜賊并起，亡命者眾?？?guó)恐其誅，個(gè)擇便

巧史書(shū)①、習(xí)于計(jì)?簿、能欺上府者，以為右職；奸完不勝，則取勇猛能卷勢(shì)百姓者、以苛暴威服下者，使

居大位。故亡義而有財(cái)者顯于世，欺謾而善書(shū)者尊于朝，悖逆而勇猛者貴于官。故俗皆曰：何以孝弟為？

財(cái)多而光榮。何以禮義為？史書(shū)而仕宦。何以謹(jǐn)慎為？勇猛而臨官。'故粽剌而髡鉗者，猶復(fù)接臂為政于

世，行雖犬彘，家富勢(shì)足，目指氣使，是為賢耳。故謂居官而置富者為雄杰，處奸而得利者為壯士。兄勸

其弟，父勉其子，俗之?dāng)模酥劣谑?！察其所以然者，皆以犯法得贖罪，求士不得真賢，相守②崇財(cái)利

而律不行之所致也。

“今欲興至治，致太平，宜除贖罪之法。相守選舉不以實(shí)及有贓者,輒行其誅，亡但兔官，則爭(zhēng)盡力

為善，貴孝弟，賤賈人，進(jìn)真賢，舉實(shí)廉，而天下治矣?！?/p>

嗚呼，今日之變，有甚于此！自神宗③以來(lái)，季貨之風(fēng)日甚一日。國(guó)維不張,而人心大壞，數(shù)十年,

此矣。《書(shū)》曰：“不肩好貨，敢恭生生，鞠人謀人之保居，敘欽?！雹鼙厝缡嵌罂梢粤⑻街?。

貢禹又言：“欲令近臣自諸曹侍中以上，家亡得私販賣(mài)，與民爭(zhēng)利。犯者輒兔官削爵，不得仕宦。”此

議今亦可行。百萬(wàn)歷以后，天下水利碾城，場(chǎng)渡市集，無(wú)不屬芻豪紳，相沿？為常事矣。

（取材于顧炎武⑤《日知錄》）

【注】①便巧史書(shū)：這里指善于舞文弄墨。②相守：諸侯國(guó)相、郡守。③神宗：明朝皇帝，年號(hào)萬(wàn)

歷。④“不肩好貨''句：大意是不任用貪財(cái)?shù)娜?，而舉用懂得養(yǎng)民、能改善百姓生活的人。⑤顧炎武：明末

清初思想家。

1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.辟地廣境數(shù)千里廣：寬廣

B.遂叢嗜欲從；放縱

C.則取勇猛能鏢切百姓者操切：脅迫

D.零貨之風(fēng)日甚一日慰：貪求

2.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.無(wú)不屬之豪紳行一切々變

B.是以天下奢侈相沿以為常事矣

C.則擇便巧史書(shū)……者則爭(zhēng)盡力為善

D.數(shù)十年于此矣今日之變，有甚干此

3.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.與刑措亡異

同把刑罰擱置起來(lái)差不多

B.悖逆而勇猛者貴于官

違反正道又兇猛的人比官員的地位還高

C.相守選舉不以實(shí)及有贓者

相守中選拔推舉官吏不按實(shí)情的以及收受賄賂的人

D.國(guó)維不張

國(guó)家綱紀(jì)制度形同虛設(shè)

4.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是

A.顧炎武引用貢禹的上書(shū)，旨在以史為鑒，說(shuō)明廉之可貴。

B.漢孝文帝時(shí)，崇尚廉潔，官場(chǎng)清約，賞罰分明，風(fēng)氣純正。

C.武帝后期，世風(fēng)敗壞到極點(diǎn)，父兄規(guī)勸子弟要潔身自好。

D.顧炎武認(rèn)為，任用廉潔愛(ài)民的人為官是治理好國(guó)家的根本。

5.根據(jù)第二段內(nèi)容，用自己的話(huà)分條概括“贖罪之法'’滋生了哪幾方面弊端。

（2023?全國(guó)?統(tǒng)考高考真題）閱讀下面的文言文，完成各題。

周堯卿，字子余。其先汝陰人。堯卿警悟強(qiáng)記，七歲善賦詩(shī)，弱冠以學(xué)行知名。天圣二年登進(jìn)士第，

積官至太常博士、通判饒州。卒，年五十三。有文集二十卷，《詩(shī)》《春秋》說(shuō)各三十卷。堯卿十二喪父，

憂(yōu)或如成人，見(jiàn)母氏則抑情忍哀，不欲傷其意。母異之謂族人日是兒愛(ài)我如此多知孝養(yǎng)我矣。卒能孝養(yǎng)，

志如母之言。其于昆弟，尤篤有愛(ài)。執(zhí)母喪，倚廬三年，及哥松羊，雖疾病不飲酒食肉?；蛎阒远Y，

口：“《禮》，老病不止酒向'，意或不勝喪耳。病且未老，忍及此耶？“葬之先期，好自負(fù)土。有告之口：

“古之貧無(wú)以葬者或然，今子何自苦？”法然流涕曰：“過(guò)是，雖欲竭力，復(fù)可得乎？“堯卿為人簡(jiǎn)重不校,

有慢己者，必厚為禮以愧之。居官祿雖薄，贈(zèng)宗族朋友，磐而后已。所至稱(chēng)治，民有去思。嘗知汀州寧化

縣，提點(diǎn)刑獄楊紜入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，紜就詢(xún)其故。對(duì)日：“貧以利故，為人直其

枉，令不可欺而我欺之，我又現(xiàn)］?”紜至邑，不發(fā)他察，第以所聞薦之。慶歷間,范仲淹舉經(jīng)行可為師

表，未及用而卒。堯卿之學(xué)，不惑傳注，問(wèn)辨思索，以通為期。其學(xué)《詩(shī)》，以孔子所謂“《詩(shī)》三百，一

言以蔽之，日思無(wú)邪”，孟子所謂“說(shuō)《詩(shī)》者，以意逆志，是謂得之”?？冀?jīng)指歸，而見(jiàn)毛、鄭之得失，

日：“毛之《傳》欲同，或寡于義理，非'一言以量之'者也?！豆{》欲詳,或遠(yuǎn)于情性，非”以意舉.志'者

也。是可以無(wú)去取乎？''其學(xué)《春秋》，曰：“左氏記之詳，得經(jīng)之所以書(shū)者。''至三傳之異同，均有所不

取，曰：“圣人之意，豈二致邪？,'歐陽(yáng)修以文表其墓曰：“若周若者，事生盡孝，居喪盡哀，而以禮者也。

君學(xué)長(zhǎng)于毛、鄭《詩(shī)》，《左氏春秋》?！?/p>

（節(jié)選自《隆平集?儒學(xué)行義》）

6.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡，上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

母異A之B謂C族人日D是兒E愛(ài)我F如此G多H知孝養(yǎng)我矣

7.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.席薪枕塊，又中指居喪時(shí)睡在柴草上，枕在土塊上，以表不悲傷哀苦之意。

B.何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在''中“安在”表示在哪里，兩者結(jié)構(gòu)相同。

C.蔽，有涵蓋、概括之義。文中“一言以蔽之“意思是用一句話(huà)來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》。

D.逆，意為揣度、預(yù)料。與《送東陽(yáng)馬生序》中“寓逆旅''的"逆’'意義相同。

8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.周堯卿從小聰明懂事，十二歲時(shí)父親去世，他雖然年幼，但憂(yōu)傷悲痛如同成年人。見(jiàn)到母親則能抑

制住自己的情感，強(qiáng)忍哀痛，唯恐讓母親傷心。

B.周堯卿為人簡(jiǎn)樸持重，不總計(jì)較，對(duì)于不如自己的人，他會(huì)鄭重地以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之

心；雖然俸祿不多，但周濟(jì)宗族朋友，直到用完為止。

C.周堯卿為學(xué)注重獨(dú)立思考，不迷信古人傳注，而以通達(dá)文義為目的，他認(rèn)為解樣《詩(shī)經(jīng)》的《傳》

《箋》各有得失，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)加以分辨。

D.周堯卿學(xué)問(wèn)品行俱佳，得到當(dāng)世名臣范仲淹和歐陽(yáng)修嘉許。范仲淹曾舉薦他，但未及任用，他就去

世了；歐陽(yáng)修為他的墓碑撰文，對(duì)他褒揚(yáng)有加。

9.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）法然流涕曰：“過(guò)是，雖欲竭力，更可得乎？”

（2）紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。

（2023?全國(guó)?統(tǒng)考高考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

襄子①印于晉陽(yáng)中，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談曰：“晉陽(yáng)之事，林無(wú)大功，今為賞

首，何也？“黑子曰："晉陽(yáng)之事，寡人國(guó)家危，社稷殆矣。吾群臣無(wú)有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之

禮，是以先之。''仲尼聞之,曰：“考賞哉，襄.子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?！盎蛟唬褐倌岵恢?/p>

賞矣。夫善賞罰者，百官不敢侵取，群臣不敢失禮。上設(shè)其法，而下無(wú)奸詐之心。如此，則可謂善賞罰

矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則

賞。今赫僅不驕傳，而黑子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。

（節(jié)選自《韓非子?難一》）

材料二：

陳人有武臣，謂子細(xì)②曰：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，持久歷

遠(yuǎn)，遏奸*善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當(dāng)世之圣人也。''子酌曰：“今世人有言高者必

以極天為稱(chēng)，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其

說(shuō)乜。若諸子之書(shū)，其義皆然。請(qǐng)喀說(shuō)一隅，而君子審其信否焉。”式臣曰:“諾。”子射曰：“乃者趙、韓

共并知氏，趙襄子之行賞，先加其臣而后有功。韓非子云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實(shí)詐

也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年茍瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而

還，是時(shí)夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn)，而就非公稱(chēng)之，

曾元作意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度

天，植寸指以測(cè)淵，噪大道而不悟，信誣說(shuō)以疑圣，殆非所望也?！?/p>

（節(jié)選自《孔叢于?答問(wèn)》）

【注】①襄.子：趙黑子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國(guó)國(guó)政，稱(chēng)“晉四卿”。晉陽(yáng)之戰(zhàn)，知

氏（荀球）聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子絹：即孔射，孔子八世孫。

10.材料二畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處

給I分，涂黑超過(guò)三處不給分。

韓非子A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？

II.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.圍，指被圍困，“傅說(shuō)舉于版筑之間”的“舉''表示被選拔，兩者用法相同。

B.勸，指鼓勵(lì)、勸勉，與《兼愛(ài)》“不可以不勸愛(ài)人”中的“勸”詞義不相同。

C.具臣，文中與“有功”相對(duì)，是指沒(méi)有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。

D.誣說(shuō)，指沒(méi)有事實(shí)依據(jù)的胡說(shuō)妄言，與現(xiàn)在所說(shuō)的“誣蔑之辭”并不一樣。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.主上設(shè)置有關(guān)法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權(quán)，也沒(méi)有了奸詐之心，他們履職行事，有了功

勞就能得到賞賜，韓非認(rèn)為這樣才叫“善賞罰

B.在武臣看來(lái)，韓非與孔子觀點(diǎn)不同的地方很多，在遏奸勸善等方面，韓非不一定就不對(duì)，孔子也

不一定就合理，韓非也可以稱(chēng)得上是當(dāng)世圣人。

C.世人說(shuō)到高必定會(huì)以上天作比，說(shuō)到低必定會(huì)以深淵作比，他們常通過(guò)引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來(lái)成

就自己，使自己更加賢能，以爭(zhēng)取民眾的信任。

D.子船對(duì)韓非之類(lèi)的諸子學(xué)說(shuō)閉口不言，充耳不聞，而武臣卻深信不疑，進(jìn)而懷疑圣人，子附對(duì)此

深感失望，認(rèn)為武臣是見(jiàn)識(shí)短淺，不明大道。

13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）吾群臣無(wú)有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。

（2）請(qǐng)略說(shuō)一隅，而君子審其信否焉。

14.子船用以批駁韓非的事實(shí)依據(jù)是什么？

（2023?全國(guó)?統(tǒng)考高考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

昔者晉公子重耳出亡，過(guò)于曹，曹君袒褐而觀之，釐負(fù)羈與叔瞻侍于前。叔瞻謂曹君曰：“臣觀晉公

子，非常人也，君遇之無(wú)禮彼若有時(shí)反國(guó)而起兵即恐為曹傷君不如殺之?！辈芫ヂ?tīng)。笈負(fù)羈歸而不樂(lè)，

其妾問(wèn)之日：“公從外來(lái)而有不樂(lè)之色，何也？”負(fù)羈日：“吾聞之，有福不及，禍來(lái)連我。今日吾君召晉公

子，其遇之無(wú)禮，我與在前，吾是以不樂(lè)?！逼淦拊唬骸拔嵊^晉公子，萬(wàn)乘之主也；其左右從者，萬(wàn)乘之相

也。今歲而出亡過(guò)于曹，曹遇之無(wú)禮，此若反國(guó)，必誅無(wú)禮，則曹其首也。子奚不先自貳焉?！柏?fù)羈日：

“諾?！笔ⅫS金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子,公子見(jiàn)使者，再拜，受其餐而辭其壁，公子自

曾人楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而謀曰：“昔者晉獻(xiàn)公與寡人交，諸侯莫弗聞。獻(xiàn)公不幸離

群臣，中3十年矣。嗣子不善，吾恐此將仿今其宗廟不被陰而社稷不幸4也。如是弗定，則非與人交之

道，吾欲輔重耳而入之晉，何如？”群臣皆曰：“善?！惫蚱鹱?，革車(chē)五百乘，疇崎二千，步卒五萬(wàn)，輔重

耳人之于晉，立為晉君。重耳即位三年，舉兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“懸叔瞻而出之，我且殺而以

為大我。''又令人告釐負(fù)羈日：“軍旅薄城，吾知子不違也，其表于之間，寡人將以為令，令軍勿敢犯。''曹

人聞之，率其親戚而保笈負(fù)羈之閭者七百余家，此禮之所用也。故曹，小國(guó)也，而迫于晉、爰之間，其君

之危猶累卵也，而以無(wú)禮蒞之，此所以輦也。

（節(jié)選自《韓非子?十過(guò)》）

15.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

君辿之A無(wú)禮B彼若有時(shí)C反D國(guó)E而起兵F即恐為曾傷G君H不如殺之。

16.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.窮，指困窘、困厄，與《送東陽(yáng)馬生序》中“窮冬烈風(fēng)”的“窮嗜思相同。

B.出入，表示“大約”，與《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。

C.血食，指受享祭品，古代祭祀時(shí)宰殺牛、羊等做祭品，取血以祭，稱(chēng)為血食。

D.絕世，指斷絕了諸侯的世系傳承，與成語(yǔ)“絕世無(wú)雙”的"絕世"意思不同。

17.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.重耳遭到曹君的無(wú)禮對(duì)待，叔瞻預(yù)見(jiàn)到這件事可能會(huì)帶來(lái)不好的后果，主張殺掉重耳以杜絕后

患，曹君沒(méi)有聽(tīng)從叔瞻的建議。

B.超負(fù)羈參與了接見(jiàn)重耳的活動(dòng)，為曹君對(duì)重耳無(wú)禮感到憂(yōu)心仲仲，他妻子問(wèn)明原委后，枳極幫他

出主意。

C.離開(kāi)曹?chē)?guó)后，重耳一路逃亡到楚國(guó)、秦國(guó)，秦穆公念在過(guò)去晉獻(xiàn)公跟自己交好的份上，出兵護(hù)送

重耳返回晉國(guó)，立重耳為晉君。

D.重耳即位三年后，出兵討伐曹?chē)?guó)，派人威脅曹君要他吊死叔瞻并交出尸體，不然就大開(kāi)殺戒，但

對(duì)膻負(fù)羈則給予了特別的關(guān)照。

18.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）此若反國(guó)，必誅無(wú)禮，則曹其首也。

（2）盛黃金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子。

（2023?全國(guó)?統(tǒng)考高考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間，須要十多寬廣之地。聞鼓則進(jìn)，用色砂自，無(wú)有不勝。法

日：“用眾進(jìn)止。“晉太元時(shí)，秦苻堅(jiān)進(jìn)屯壽陽(yáng)，列陣湘水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅(jiān)日：“君遠(yuǎn)涉吾

境，而臨水為陣，是不欲逑戰(zhàn)。請(qǐng)君而卻，令將士是周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂(lè)乎！“堅(jiān)眾皆

日：“宜阻泥水，莫令得上。我眾彼寡，勢(shì)必萬(wàn)全?！眻?jiān)曰：“但卻軍，令得過(guò)，而我以鐵騎數(shù)十萬(wàn)向水，遙

而殺之。”融亦以為然。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡泥水。

玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)肥水南，堅(jiān)眾大港。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）

材料二：

太宗日：“古人臨陣出奪，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖日⑶:“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無(wú)術(shù)，

以6差而勝無(wú)善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之不善也。'’太宗顧侍臣

檢《謝玄傳》閱之，日：“苻堅(jiān)甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻型載記》日：‘秦諸軍皆潰敗，唯彖容至一

軍獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)，不界?！擞幸砸?jiàn)泰師之亂。慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明

矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁巢灰嚯y乎臣故曰無(wú)術(shù)焉苻堅(jiān)之類(lèi)是也?！疤谌眨骸氨蟹志?，各貴適宜。前代事

跡，敦為善此者？“靖曰：“苻堅(jiān)總百萬(wàn)之眾而敗于犯水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副

將劉尚分屯，相去二十里，述來(lái)攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也?！疤谠唬骸叭?。得失

事跡，足為萬(wàn)代鑒?！?/p>

（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》）

［注］靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國(guó)公，世稱(chēng)李衛(wèi)公。

19.材料二中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一

處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。

夫?yàn)槿薃所B陷而欲勝D敵E不亦難乎F臣故曰無(wú)術(shù)焉G苻堅(jiān)之類(lèi)H是也。

20.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。

B.聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，占代軍隊(duì)行動(dòng)中聽(tīng)到鳴金信號(hào)就停止前進(jìn)。

C.片善，文中指微小長(zhǎng)處，其中的“片”與成語(yǔ)“片甲不留”中的“片”意思不同。

D.果，指實(shí)現(xiàn)、成為事實(shí)，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果‘噫思相同。

21.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.苻堅(jiān)與謝玄隔觀水列陣，苻堅(jiān)的部下認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在猶水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅(jiān)則想讓晉軍先

渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。

B.苻堅(jiān)的大軍在后撤過(guò)程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機(jī)率八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于洸

水之南，苻堅(jiān)的部隊(duì)潰敗。

C.苻堅(jiān)全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊(duì)得到保全，苻堅(jiān)帶領(lǐng)殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒

子慕容寶勸他乘機(jī)殺掉苻堅(jiān)。

D.李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認(rèn)為，

吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬(wàn)代借鑒。

22.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂(lè)乎！

（2）古人臨陣出奇，攻人小意，斯亦相變之法乎？

23.材料二中，李靖認(rèn)為泄水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗的原因有哪些？

參考答案

1.A2.C3.B4.C5.天下奢侈之風(fēng)盛行，吏治混亂，百姓貧困，盜賊蜂起，亡命之徒

眾多。

【解析】1.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.r：使……廣，開(kāi)拓。句意：開(kāi)拓疆域數(shù)千里。

故選A。

2.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.代詞，代指“天下水利碾硝，場(chǎng)渡市集”；結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：全部都?xì)w豪紳所有。/就變更各種舊有規(guī)

制。

B.介詞，因?yàn)?；介詞，把。句意：因此，天下奢侈之風(fēng)盛行。/這種狀況一直持續(xù)，舉國(guó)都習(xí)以為常。

C.都是連詞，就。句意：就選擇精通學(xué)故、長(zhǎng)于為文。/就會(huì)人人爭(zhēng)相盡力為善。

D.介詞，至心介詞，比。句意：到現(xiàn)在已經(jīng)有數(shù)十年了。/當(dāng)今的社會(huì)形勢(shì)比漢無(wú)帝時(shí)期事要嚴(yán)峻。

故選C。

3.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

B“責(zé)于官”，比一般官員高責(zé)，意思是讓他們身居要職。句意：逆亂狂妄而兇狠無(wú)畏者位居高職。

故選B。

4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“父兄規(guī)勸子弟要潔身自好”錯(cuò)，原文“兄勸其弟，父勉其子，俗之?dāng)?，乃至于是！“，是說(shuō)哥哥勸勉弟

弟，父親鼓勵(lì)兒子都爭(zhēng)著做“居官而置富者”“處奸而得利者”，因此社會(huì)風(fēng)氣敗壞到了極點(diǎn)。

故選C。

5.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

由“是以天下奢侈，官亂民貧，盜賊并起，亡命者眾''可得出：天下奢侈之風(fēng)盛行，吏治混亂，百姓貧困，

盜賊蜂起，亡命之徒眾多。

參考譯文：

漢元帝時(shí)，貢禹上書(shū)說(shuō)：“孝文皇帝時(shí)，崇尚廉潔，鄙視貪污，商買(mǎi)之人，入鰲之婿，以及官吏中有

貪污，受賄行為者，都禁錮終身不得為官。獎(jiǎng)賞善行，懲罰惡人，不偏袒親戚，罪證確鑿者按律誅殺，罪

證不能肯定者，從輕發(fā)落，沒(méi)有贖罪的規(guī)定，因此，令行禁止，天下大治，全國(guó)共審理和判決案件四百

起，和無(wú)人犯法，同把刑罰擱翌起來(lái)差不多。

“漢武帝即位之初，尊重賢才，任用士人，開(kāi)拓疆域數(shù)千里，他認(rèn)為自己功績(jī)盛大，威望很高，于是

開(kāi)始奢侈縱欲，費(fèi)用不足，就變更各種舊有規(guī)制，使犯法者可以用錢(qián)物來(lái)贖罪，交納一定的谷物就可以補(bǔ)

為官吏。因此，天下奢侈之風(fēng)盛行，吏治混亂，百姓貧困，盜賊蜂起，亡命之徒眾多。各郡國(guó)害怕禍殃及

身，就選擇精通掌故、長(zhǎng)于為文、熟悉賦稅建籍、善于巧言蒙騙上級(jí)官府的人為高官；奸邪之事層出不

窮，便舉用兇狠而能控制百姓者，能以苛刻暴虐手段脅迫人屈服者，讓他們身居要職。因此無(wú)義而有財(cái)者

顯赫于世間，欺詐而善書(shū)者尊貴于朝廷，逆亂狂妄而兇狠無(wú)畏者位居高職。所以，民間流傳著這樣的話(huà)：

要孝悌何用？錢(qián)財(cái)多就光榮。要禮義何用？善于為文就能顯貴，要謹(jǐn)慎何用？?jī)春荼┡熬湍茏龉佟Ｓ谑牵?/p>

受過(guò)粽、制、髡、鉗等各種刑罰的人也在世間奮起參政，行為雖如同豬狗，卻家境富有，勢(shì)力強(qiáng)大，頤指

氣使，這就是所謂賢能之人。于是，做官而致富者被視為英雄豪杰，奸詐而得利者被稱(chēng)為壯男之士，哥哥

勸勉弟弟，父親鼓勵(lì)兒子，爭(zhēng)蹈其途，社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，已到了如此地步！考察其原因，都是由于犯法允

許贖罪，求士得不到真正的賢能，郡國(guó)長(zhǎng)官貪圖錢(qián)財(cái)和私利，誅罰措施實(shí)行不力的緣故。

“現(xiàn)今要想振興社會(huì)，達(dá)到大治，使天下太平，就應(yīng)當(dāng)廢除贖罪的法律。諸侯國(guó)相和郡守選拔舉薦人

才情況不屬實(shí)，以及有貪贓行為的，要堅(jiān)決誅殺，不能僅僅免官而已，這樣一來(lái)，就會(huì)人人爭(zhēng)相盡力為

善，推崇孝敬父母，友愛(ài)兄弟，喳棄商賈貨利之人，進(jìn)薦舉用真正賢能而廉潔的人，天下就會(huì)得到大

治。”

唉！當(dāng)今的社會(huì)形勢(shì)比漢無(wú)帝時(shí)期事要嚴(yán)峻。從明神宗皇帝以來(lái)，社會(huì)上貪財(cái)好利的風(fēng)氣越來(lái)越嚴(yán)

重，國(guó)家綱紀(jì)制度形同虛設(shè)，社會(huì)風(fēng)氣徹底變壞，到現(xiàn)在已經(jīng)有數(shù)十年了?！渡袝?shū)?盤(pán)庚》有一句話(huà)說(shuō)得

很好：“不要追逐珍寶、錢(qián)財(cái)和利欲，而要關(guān)注社會(huì)民生。對(duì)于那些愛(ài)護(hù)民眾的人，就要給予重用?！敝挥?/p>

按照這樣的準(zhǔn)則去做事，才能使天下太平。

貢禹又說(shuō)：“應(yīng)該讓近臣以及那些官府中侍中以上的，家中不能夠私自販賣(mài)，跟百姓爭(zhēng)。觸犯這條法

律的就免去官職，削棹爵位，不能做官?！边@個(gè)建議如今也可以實(shí)行。自從萬(wàn)歷以后，天下的水利、碾

虎、渡口、市集全部都?xì)w豪紳所有，這種狀況一直持續(xù)，舉國(guó)都習(xí)以為常。

6.BDG7.D8.B9.(I)他淚流滿(mǎn)面地回答說(shuō)：“過(guò)了今天，即使以后我想要像現(xiàn)在這樣竭

盡全力，還能有機(jī)會(huì)嗎？”

(2)楊紜到達(dá)縣里后，不再另行訪(fǎng)查，只是將聽(tīng)到的情況上報(bào)來(lái)推薦他。

【解析】6.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：母親對(duì)此感到詫異，對(duì)親戚說(shuō)：“我的兒子這樣的關(guān)懷我，非常懂得孝順贍養(yǎng)我?！?/p>

“之”是代詞,指代前文“憂(yōu)戚如成人，見(jiàn)母氏則抑情忍哀,不欲傷其意'’的內(nèi)容,“母異之”主謂賓齊全，B

后應(yīng)斷開(kāi)，

"日”是“說(shuō)”的意思，習(xí)慣上"日"后即D處斷開(kāi)；

“多”是“很、非常”的意思,修飾的是“知孝養(yǎng)”,“如此”是“這樣”的意思,從語(yǔ)意上看，這是周母感慨兒子

對(duì)自己的關(guān)心程度竟然到了這樣的程度，因此“如此”后即G處應(yīng)斷開(kāi)。

故BDG處需要斷句。

7.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法、了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A.正確。

BL何怨”是賓語(yǔ)前置的用法，應(yīng)為“怨何安在”也是賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“在安”；“多歧路,今安在”句意“歧

路紛雜，真正的大道究竟在哪邊工二者的結(jié)構(gòu)是相同的。

C.E確。

D.錯(cuò)誤?！端蜄|陽(yáng)馬生序》中“寓逆旅”的意思是“住在迎接客人的旅館里”，“逆”的意思是“迎接”，和文中的

“逆”意思不同。

故選D。

8.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B“對(duì)■于不如自己的人，他會(huì)鄭重地以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之心”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中說(shuō)的是,'有慢己者，

必厚為禮以愧之“，“慢”是“輕慢、怠慢”的意思，因此周堯卿是對(duì)輕慢自己的人以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧

之心而非“不如自己的人”。

故選B。

9.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“法然”，流眼淚的樣子；“是”，如今、現(xiàn)在；"復(fù)”，還、再；“……乎”，反問(wèn)句，……嗎。

（2）“邑”，名詞，縣：“察”，考察、訪(fǎng)查；“第”，只是。

參考譯文：

周堯卿，字子余，他的祖先是汝陰人。堯卿聰明機(jī)警，博聞強(qiáng)記，七歲時(shí)就擅長(zhǎng)作詩(shī)，二十歲時(shí)以學(xué)

識(shí)和品行而聞名。天圣二年考中進(jìn)士，歷任太常博士和饒州通判。去世時(shí)年五十三歲。他的文集有二十

卷，《詩(shī)》和《春秋》的注解各有三十卷。堯卿在十二歲時(shí)失去了父親，悲傷哀痛得就像成年人，見(jiàn)到母

親句抑制情感、忍耐哀痛，不想讓母親傷心。母親對(duì)此感到詫異，對(duì)親戚說(shuō)：“我的兒子這樣的關(guān)懷我，

非常懂得孝順贍養(yǎng)我?！眻蚯浜髞?lái)果然貶養(yǎng)孝順母親，他的志向如同母親所說(shuō)的那樣。他對(duì)待兄弟，尤其

厚道友愛(ài)。母親去世后，他結(jié)草廬守孝三年，唾在柴草上，枕在土塊上，即使生病也不飲酒吃肉。有人勸

他按照禮儀規(guī)矩適度保重，他說(shuō)：“《禮記》上說(shuō)'老年多病可以不停止吃酒肉’，也許是因?yàn)榭偸懿涣藛?/p>

親之痛罷了。我雖然病了但還沒(méi)有年老，能忍心像這樣做嗎？”安葬母親時(shí)，他親自背土填埋。有人告訴

他說(shuō)：“古代貧窮無(wú)法安葬逝者的人或許會(huì)這樣做，現(xiàn)在你何必自苦呢？”他淚流滿(mǎn)面地回答說(shuō)：“過(guò)了今

天，即使以后我想要像現(xiàn)在這樣弱盡全力，還能有機(jī)會(huì)嗎？”堯卿為人正直嚴(yán)謹(jǐn)，不喜計(jì)較，對(duì)于那些輕

慢他的人，他必定會(huì)以豐厚的禮儀來(lái)使其慚愧。盡管擔(dān)任官職的薪俸不高，但他會(huì)傾盡所能來(lái)救助親族和

朋友，直到用完為止。無(wú)論到哪里為官，他都以治理得當(dāng)而受到民眾的思念。他曾在汀州寧化縣任知縣，

提點(diǎn)刑獄楊紜剛進(jìn)入境內(nèi)，暗中觀察刺史行為的優(yōu)劣，他看到身戴刑具卻仍在田間勞作的農(nóng)民，楊紜就靠

近并詢(xún)問(wèn)原因.那個(gè)人回答說(shuō)：“我因?yàn)樨毟F而追求利益，（知縣）為人正直不折，法令不可違反而我卻違

反了，我又有什么理由怨恨呢？”楊紜到達(dá)縣里后，不再另行訪(fǎng)查，只是將聽(tīng)到的情況上報(bào)來(lái)推薦他。慶

歷年間，范仲淹舉薦堯卿為可作為學(xué)習(xí)榜樣的老師，可惜周堯卿還沒(méi)有得到起用就去世了。堯卿的學(xué)問(wèn)，

不拘泥于經(jīng)傳注釋?zhuān)粩嗟靥釂?wèn)、辨析和思索，以通達(dá)文義為目的。他在學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，遵循孔子所

說(shuō)的“《詩(shī)》有三百篇，用一句話(huà)概括，就是純真無(wú)邪”，以及孟子所說(shuō)的“解說(shuō)《詩(shī)》的人，要通過(guò)自己

讀作品的感受去推測(cè)詩(shī)人的本意，才叫做有所得”。他鉆研經(jīng)傳的主旨，同時(shí)也看到了毛氏和鄭氏注釋的

得失之處，他說(shuō)：“毛氏注想要簡(jiǎn)潔，有時(shí)缺乏義理，不符合'用一句話(huà)概括'的經(jīng)義；鄭氏注則想要詳

盡,不時(shí)偏離廣府性，不算是'推測(cè)詩(shī)人的本意'。我們還能不涇過(guò)篩選地獲取知識(shí)嗎？”在學(xué)習(xí)《春

秋》時(shí)，他說(shuō)：“《左氏春秋》的記述詳盡，符合經(jīng)典的編寫(xiě)方式對(duì)于三傳的異同，他都有所取舍，

說(shuō)：“圣人的意圖，怎么可能是不一樣的呢？”歐陽(yáng)修為他的墓碑撰文說(shuō)：“像周君這樣的人，對(duì)待雙親恪

盡孝道，處于喪期極盡哀禮，而且以禮行事。他的學(xué)識(shí)高于毛、鄭《詩(shī)》注和《左氏春秋》

10.CEG11.B12.C13.（I）我的大臣們都對(duì)我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒(méi)有失掉君臣

之間的禮節(jié)，所以先獎(jiǎng)賞他。

（2）請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)略地說(shuō)其中的一小部分，您來(lái)仔細(xì)考察它真實(shí)與否。14.趙襄子獎(jiǎng)賞群臣時(shí)，孔子

已經(jīng)去世許多年，不可能對(duì)此表達(dá)意見(jiàn)。

【解析】1().本題考食學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：韓非子在他的書(shū)中說(shuō)，孔子贊賞趙襄子的做法，以此來(lái)強(qiáng)調(diào)“禮”的根本，然后在書(shū)中批駁孔子的看

法，難道不像是真的嗎？

“韓非書(shū)云''的意思是“韓非在他的書(shū)中說(shuō)“，其后應(yīng)跟“說(shuō)”的具體內(nèi)容；結(jié)合材料一《韓非子?難一》中的

“仲尼聞之，日：‘善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?！翱芍?夫子善之”是薪非書(shū)里記

載的內(nèi)容，應(yīng)作“云”的賓語(yǔ)，“韓非書(shū)云夫子善之”語(yǔ)意完整，其后應(yīng)斷開(kāi)。

材料一中韓非先引用孔子的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明“禮''的重要，這就是“引以張本”；然后對(duì)孔子的話(huà)加以批駁，這就

是“然后難之”，故"引以張本''后、"然后難之”后都應(yīng)斷開(kāi)。同時(shí)，從固定結(jié)構(gòu)上看，“豈……哉'’為反問(wèn)句

式，其前應(yīng)斷開(kāi)。

11.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.”傅說(shuō)舉于版筑之間”句意：傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被選拔?！皣焙汀芭e”都是實(shí)詞的被動(dòng)用法，二者用法

相同。正確。

B“不可以不勸愛(ài)人”句意：不能不鼓勵(lì)關(guān)愛(ài)他人。此處的“勸”也是鼓勵(lì)的意思，二者詞義相同,

C.E確。

D.現(xiàn)在所說(shuō)的“誣蔑之辭”是指捏造事實(shí)毀壞他人名譽(yù)的言論，用“誣說(shuō)”詞義不同，正確。

故選B。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“世人印常通過(guò)引經(jīng)據(jù)典……使自己更加賢能，以爭(zhēng)取民眾的信任''說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)材料二中的“好事而穿

鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說(shuō)也“可知，在言談中?定引經(jīng)據(jù)典來(lái)自我修

飾，援引圣賢的事例來(lái)標(biāo)榜自我賢能，想要獲得民眾的信任從而傳播他的說(shuō)辭的人是“好事而穿鑿者”而非

“世人”，選項(xiàng)的說(shuō)法擴(kuò)大范圍.

故選C。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“驕侮”，高傲輕慢；“唯”，副詞，只有；“先”，動(dòng)詞，以……為先、放在前面。

(2)“一隅”，一小部分、一個(gè)方面；“審”，仔細(xì)考察；“信”，真實(shí)。

14.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

根據(jù)材料二中的“韓非書(shū)云……豈有不似哉？然實(shí)詐也“可知，子舶批駁韓非書(shū)云“夫子善之”是欺詐之言，

由“何以明其然？”引出子船批駁韓非“實(shí)詐”的事實(shí)依據(jù)。根據(jù)“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至

二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時(shí)夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四

年，知氏乃亡”這一時(shí)間上的梳理，以及“此先后甚遠(yuǎn)”的總結(jié)可知，趙襄子獎(jiǎng)賞群臣時(shí)，孔子已經(jīng)去世許多

年，不可能對(duì)此表達(dá)意見(jiàn)，子船便是用這一事實(shí)依據(jù)來(lái)批駁韓非的。

參考譯文：

材料一：

趙襄子被圍在晉陽(yáng)城中，晉陽(yáng)解圍后，他獎(jiǎng)賞有功的五個(gè)人，高赫是受賞的首位。張孟談?wù)f：“晉陽(yáng)

的戰(zhàn)事，高赫并沒(méi)有大功，現(xiàn)在成了第一個(gè)受賞的，這是為什么？”趙襄子說(shuō)：“晉陽(yáng)的戰(zhàn)事，讓我的國(guó)

家宗廟都陷入了危機(jī)。我的大臣們都對(duì)我有高傲輕慢的意思，只有高梆沒(méi)有失掉君臣之間的禮力，所以先獎(jiǎng)

賞他。”孔子聽(tīng)到后說(shuō)：“這是懂得正確行賞啊，襄子！獎(jiǎng)賞一個(gè)人而能使天下做臣子的沒(méi)有敢失禮的

了?！庇腥苏f(shuō)：孔子不懂得正確行賞的道理。善于賞罰的人，能使百官不敢越權(quán)，群臣不敢失禮。君主設(shè)

立法令，而臣下沒(méi)有奸詐之心。這樣的話(huà)，就可以算是善于賞罰了。襄子有君臣關(guān)系密切的恩澤，掌握著

令行禁止的法令，這樣尚且還有驕傲輕慢的臣子，這是襄子不善于懲罰的原因。做臣子的人，謀事有功才

應(yīng)該獎(jiǎng)賞?，F(xiàn)在高赫僅僅是不驕傲輕慢，而襄子卻獎(jiǎng)賞他，這是不善于獎(jiǎng)賞。所以說(shuō)，孔子不懂得正確行

賞。

材料二：

陳國(guó)有個(gè)武將，對(duì)子細(xì)說(shuō)：“韓非子制定的法律，有太多和夫子的理論慨然不同之處。我經(jīng)常探索他

們的意圖并比對(duì)他們的行為，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的觀察，我發(fā)現(xiàn)他們?cè)谥箰簞裆七@方面，韓氏未必是錯(cuò)的，孔氏

也大必完全正確。像韓非這樣的人，也是當(dāng)世的圣人?！弊由浠卮鹫f(shuō)：“世人說(shuō)到高必定會(huì)以上天作比，說(shuō)

到低必定會(huì)以深淵作比。好事而喜歡穿鑿附會(huì)的人，在言談中一定引經(jīng)據(jù)典來(lái)自我修飾，援引圣賢的事例

來(lái)標(biāo)榜自我賢能，想要獲得民眾的信任從而傳播他的說(shuō)辭。像諸子的著作，其中的義理都是這樣。請(qǐng)?jiān)试S

我簡(jiǎn)略地說(shuō)其中的一小部分，您來(lái)仔細(xì)考察它真實(shí)與否?！蔽鋵⒋饝?yīng)了。子射說(shuō)：“最近趙國(guó)和韓國(guó)一起攻

打知氏，趙襄子先獎(jiǎng)賞臣子然后才有戰(zhàn)果。韓非子在他的書(shū)中說(shuō)，孔子贊賞趙黑子的做法，鼠此來(lái)強(qiáng)調(diào)

“禮”的根本，然后在書(shū)中批駁孔子的看法，難道不像是真的嗎？然而這其實(shí)是欺騙。如何能夠證明這一

點(diǎn)呢？早年我國(guó)先君在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年時(shí)茍瑤與韓國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)攻打鄭

國(guó)，遇到了陳恒而返回，而這時(shí)夫子已經(jīng)去世了十一年，而晉四卿都還活著。后來(lái)在悼公十四年，知氏才

滅亡。這兩個(gè)事件之間相隔很久，韓非子竟然提到了它們，沒(méi)有一點(diǎn)慚愧之意。所以世上有很多無(wú)事生非

的人，這都是韓非的罪過(guò)。因此我對(duì)這些旁門(mén)左道的道理保持沉默、不去聽(tīng)取諸子的言說(shuō)已經(jīng)很久了。而

你卻使用以測(cè)日影的儀器梟測(cè)量天空，用手指來(lái)測(cè)量深淵，失明于大道而不覺(jué)悟，相信謊言而懷疑圣人，

恐怕不是我所期望的?！?/p>

15.BFG16.A17.D18.(1)他如果返回祖國(guó)，必會(huì)聲討對(duì)他無(wú)禮的人，那曹就是第一個(gè)

了。

(2)就在壺里盛上黃金，用飯把它裝滿(mǎn)，用璧蓋上，晚上派人送給晉公子。

【解析】15.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：您對(duì)待他沒(méi)有禮貌，他如有機(jī)會(huì)回國(guó)成為君主而發(fā)兵，那就怕會(huì)成為曹?chē)?guó)的禍害。您不如殺了他。

“遇之無(wú)禮”的主語(yǔ)是“君”，“禮”是“無(wú)”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷開(kāi)，且,、彼"代指..晉公子重耳“，是下一句的主語(yǔ)，

“彼”前斷開(kāi),所以B處斷;

“彼”是主語(yǔ)，“有時(shí)”是狀語(yǔ)，修飾謂語(yǔ)“反國(guó)而起兵”，這中間不可斷開(kāi)，且“若''和下一句“即”構(gòu)成“如

果……就會(huì)……”的假設(shè)句，"即''前斷開(kāi)，所以F處斷；

"傷''是名詞,意為“禍害”，做“為”的賓語(yǔ),后面斷開(kāi),且“君''是下一句的主語(yǔ),所以G處斷。

故斷句處為：BFGo

16.本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思以及識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A.“意思相同”錯(cuò)誤。“窮冬烈風(fēng)”的“窮”意思是“深”，“窮冬”即“深冬”“隆冬”。

句?。含F(xiàn)在困窘逃亡，路過(guò)曹?chē)?guó)./隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的塞風(fēng)。

B.“出入之迂也”的“出入”，出來(lái)進(jìn)去。

句意：大約十年。/出來(lái)進(jìn)去都要繞道。

C.E確。

D.“絕世無(wú)雙”的“絕世”，冠絕當(dāng)代。

句意：這就是斷絕后代的原因。/姿才超眾，天下無(wú)與倫比。

故選A。

17.本題考查學(xué)生理解概括文章內(nèi)容的能力。

D.“派人威脅曹君要他吊死叔腌并交出尸體，不然就大開(kāi)殺戒”錯(cuò)誤，文中“懸叔瞻而出之，我且殺而以為大

戮''意思是"把叔瞻從城上吊下來(lái)，我將殺掉他陳尸示眾“，是讓曹君把叔瞻從城上吊下來(lái)，由重耳自己殺掉

示眾，且并沒(méi)有說(shuō)要“大開(kāi)殺戒

故選D。

18.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“若”，如果；“返”通"返”，運(yùn)回；“無(wú)禮”，無(wú)禮之人；“首”，第一個(gè)。

（2）“盛黃金于壺，充之以餐”，狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“于壺盛黃金，以餐充之“，在壺里盛上黃金，用飯把它

裝滿(mǎn)；“加璧其上”省略介詞“于”；“遺”,送給。

參考譯文：

過(guò)去晉公子重耳出逃在外，路過(guò)曹?chē)?guó)，曹君趁他脫去上衣時(shí)偷看他的駢肋。笈負(fù)羈和叔眠在前侍奉。

叔畸對(duì)曹君說(shuō)：“我看晉公子不是平常的人。您對(duì)待他沒(méi)有禮貌，他如有機(jī)會(huì)回國(guó)成為君主而發(fā)兵，那就

怕會(huì)成為曹?chē)?guó)的禍害。您不如殺了他?！安芫宦?tīng)。楚負(fù)羈回家，臉上不高興，他的妻子問(wèn)他說(shuō)：“您從外

而何來(lái)，帶著不高興的神色，為什么？”負(fù)翱說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，有福輪不到，禍來(lái)牽連我.今天國(guó)君召見(jiàn)晉公

子，待他沒(méi)有禮貌。我?jiàn)A在里面，因此不高興。”他的妻子說(shuō)：“我看晉公子像大國(guó)的君主，他的隨從人員

像大國(guó)的相國(guó)?，F(xiàn)在困窘逃亡，路過(guò)曹?chē)?guó)，曹?chē)?guó)待他沒(méi)有禮貌。他如果返回祖國(guó)，必會(huì)聲討對(duì)他無(wú)禮的

人，那曹就是第一個(gè)了。您為什么不先把自己和曹君區(qū)別開(kāi)呢？”負(fù)羈說(shuō)：“好吧?！本驮趬乩锸⑸宵S金，

用板把它裝滿(mǎn)，用壁蓋上，晚上派人送給晉公子。公子見(jiàn)了使者，拜了兩拜，留飯而謝絕收璧。晉公子從

曾到楚，從楚到秦。到了秦國(guó)三年，秦穆公召集群臣商量說(shuō)：“過(guò)去晉獻(xiàn)公和我結(jié)交，諸侯沒(méi)有不聽(tīng)說(shuō)

的。獻(xiàn)公不幸死去，已十年上下了。繼位的兒子不好，我怕他會(huì)讓晉國(guó)的宗廟得不到打掃而社稷得不到祭

把r。長(zhǎng)此下去不變樣，就不符合與人交往的原則兒我想幫助重耳讓他回困，怎么樣？”群臣都說(shuō)：

“好?！蹦鹿蚨l(fā)兵，革車(chē)五百輛，同一規(guī)格的馬二千匹，步兵五萬(wàn)，幫助重耳回到晉國(guó)，立為晉君。

重耳登基三年，就發(fā)兵攻打曹?chē)?guó)了。于是派人告訴曹君說(shuō)：“把叔瞻從城上吊下來(lái)，我將殺掉他陳尸示

眾。”又派人告訴釐負(fù)羈說(shuō)：“大軍迫城，我知道您不會(huì)反抗我。請(qǐng)?jiān)谀〉南镩T(mén)上做好標(biāo)記，我將據(jù)此下

達(dá)命令，使軍隊(duì)不敢去侵犯?！辈?chē)?guó)人聽(tīng)到后，率領(lǐng)他們的親戚去依附矮負(fù)羈住地的有七百多家。這就是

禮的作用。所以，曹是小國(guó)，夾在晉、楚之間，君主的危險(xiǎn)就像登起來(lái)的蛋，卻用無(wú)禮來(lái)待人，這就是斷

絕后代的原因。

19.夫?yàn)槿丝谒跸荻麆佟鯏场霾灰嚯y乎■臣故曰無(wú)術(shù)焉■苻堅(jiān)之類(lèi)□是也。20.B21.D

22.(1)請(qǐng)你帶軍梢向后退，使雙方將士得以從容追逐交戰(zhàn)，我與各位騎馬慢行而觀戰(zhàn)，不是很快樂(lè)嗎！

(2)古人在臨陣之前出奇制勝，出人意料地攻擊敵人，這也是奇正變化的法則嗎？23.①苻堅(jiān)不能

認(rèn)清形勢(shì)，缺少智課。②苻堅(jiān)只懂得聚合兵力作戰(zhàn)而不具備分兵進(jìn)攻的能力。

【解析】19.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：被人困住而想要戰(zhàn)勝敵人，難道不是很困難的嗎？所以我說(shuō)他沒(méi)有智謀，苻堅(jiān)這種人就是這樣的。

"欲''的賓語(yǔ)是“勝敵”，且“不亦……乎”是固定句式，常用于委婉地提出問(wèn)題，表示對(duì)對(duì)方的看法或態(tài)度不

太肯定，故此應(yīng)獨(dú)立成句。所以“勝敵”后應(yīng)斷開(kāi)，“乎”后應(yīng)斷開(kāi)；

"焉'’用在句末，此處表陳述語(yǔ)氣，因此“焉”后應(yīng)斷開(kāi)。

20.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法、了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A.正確。

B.錯(cuò)誤?！敖鹬盖脫舻蠖钒l(fā)出的聲音”說(shuō)法錯(cuò)誤?！敖稹敝浮扳o”，古代軍中樂(lè)器，作戰(zhàn)時(shí)擊之為收兵信號(hào)。而

“刁斗”是古代行軍之器具，白天煮飯，夜間敲擊巡邏防衛(wèi)。

C.正確?！捌?