PAGE2015高中政治第1單元第1課第1框體味文化教材分析與導(dǎo)入設(shè)計(jì)2新人教版必修3一、新課推進(jìn)【教學(xué)過程】教師：同學(xué)們看過震撼人心的《千手觀音》嗎？看后有何感受，他對社會現(xiàn)實(shí)有產(chǎn)生了什么樣的影響？學(xué)生：發(fā)表自己的見解教師：我們每個(gè)人在觀看《千手觀音》時(shí)都震撼了，特別是知道他們是聾啞人表演是，更是震撼。同時(shí)《千手觀音》的演出在社會上也形成了一股“觀音”熱。教師：展示圖片引申：我們可以說《千手觀音》展現(xiàn)的是一種文化，這種文化影響了我們每個(gè)人，哪么到底什么是文化呢？今天我們一同體味一下我們身邊的文化生活【新知識教學(xué)】教師：同學(xué)們知道什么是，文化嗎，請同學(xué)們列舉你身邊的文化現(xiàn)象學(xué)生：列舉文化現(xiàn)象【探究一】教師：出示問題：有人認(rèn)為文化就是音樂、戲劇、舞蹈等藝術(shù)，你是否贊同？學(xué)生：分組合作探究：什么是文化【探究引導(dǎo)】教師：出示生活中的圖片，引導(dǎo)學(xué)生分析【探究結(jié)論】文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。1、文化現(xiàn)象無時(shí)不在回顧人類社會發(fā)展歷程，從原始部落的“圖騰崇拜”到現(xiàn)代社會的“信息高速公路”，文化現(xiàn)象無時(shí)不在。2、文化現(xiàn)象無處不在環(huán)顧我們身邊的生活，有豐富多彩的校園文化、社區(qū)文化，還有轉(zhuǎn)瞬間已不再新奇的網(wǎng)絡(luò)文化等，文化現(xiàn)象無處不在。3、文化現(xiàn)象豐富多彩不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境。無論身處繁華的都市、新興的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是偏居邊遠(yuǎn)、古樸的村落，人人都有自己的文化生活。這些文化生活無不呈現(xiàn)出各自特有的色彩?！咎骄慷拷處煟和ㄟ^上面的探究我們知道，文化現(xiàn)象無時(shí)不在，無處不有，哪么這些文化現(xiàn)象有什么共同的地方，他們的實(shí)質(zhì)又是什么呢？我們怎么來區(qū)分文化、經(jīng)濟(jì)與政治呢？學(xué)生：分組探究，合作討論【探究小結(jié)】【課堂考察】下列屬于文化現(xiàn)象的有：

(1)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動

(2)參加學(xué)校運(yùn)動會

(3)參加演講會、辯論會

(4)購買蔬菜水果

(5)參加文學(xué)社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部(6)合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、時(shí)裝表演隊(duì)

(7)瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情

(8)某國議員競選【探究三】教師：既然文化存在與我們的生活中，哪么文化是怎樣產(chǎn)生的？學(xué)生：分組合作探究，從社會實(shí)踐方面談文化的產(chǎn)生【探究總結(jié)】文化是人類社會特有的現(xiàn)象文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。準(zhǔn)確把握文化的涵義應(yīng)注意兩點(diǎn)：第一、文化是人類社會特有的，是與人的活動密切相連的，不是純自然的；第二、文化是精神的而不是經(jīng)濟(jì)的和政治的?！咎骄克摹拷處煟何幕療o時(shí)不在，哪么古代的文化我們在現(xiàn)在為什么能夠看到？文化是一種精神現(xiàn)象，我們?yōu)槭裁茨軌蚩吹剑繉W(xué)生：分組，閱讀課文，合作探究【探究小結(jié)】社會文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，一個(gè)時(shí)代的文化和精神產(chǎn)品，往往是這一時(shí)代社會發(fā)展軌跡的反映。例如，一個(gè)時(shí)代的文化、審美等等、必然表現(xiàn)在這一時(shí)代的文學(xué)作品、影視作品中，甚至表現(xiàn)在這一時(shí)代的雕塑、建筑、時(shí)裝等各種文化藝術(shù)形式中，而這些文化藝術(shù)形式的發(fā)展，也記載著社會的發(fā)展和變遷。因此，我們閱讀書籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以看到歷史上的和現(xiàn)實(shí)中的文化社會文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，一個(gè)時(shí)代的文化和精神產(chǎn)品，往往是這一時(shí)代社會發(fā)展軌跡的反映。例如，一個(gè)時(shí)代的文化、審美等等、必然表現(xiàn)在這一時(shí)代的文學(xué)作品、影視作品中，甚至表現(xiàn)在這一時(shí)代的雕塑、建筑、時(shí)裝等各種文化藝術(shù)形式中，而這些文化藝術(shù)形式的發(fā)展，也記載著社會的發(fā)展和變遷。因此，我們閱讀書籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以看到歷史上的和現(xiàn)實(shí)中的文化，認(rèn)識文化的傳承和發(fā)展【階段小結(jié)】【探究五】教師：閱讀課文圖片，同樣年輕人和小孩，那個(gè)更要文化，這里的文化指什么？和我們所說的文化有何不同？學(xué)生：合作探究【探究總結(jié)】文化是人們的一種素養(yǎng)（1）人的文化素養(yǎng)是在社會生活、實(shí)踐中形成的。每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實(shí)踐和教育。人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。（2）人的文化素養(yǎng)表現(xiàn)在日常言行中。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材7頁“公交車漫畫”材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點(diǎn)評：人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會實(shí)踐活動中的表現(xiàn)等表現(xiàn)出來。我們通過觀察人們的社會行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活?！緦Ρ瓤偨Y(jié)】“文化”一詞在實(shí)際運(yùn)用中具有多義性：廣義的“文化”是對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱，用來區(qū)分自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象、區(qū)分自然界的物質(zhì)運(yùn)動和人的活動。這種廣義的“文化”概念與“文明”的含義相近。例如，考古學(xué)中講的“文化”通常就是這種廣義的文化。狹義的“文化”專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。我們所講的“文化”是建設(shè)中國特色社會主義文化中的“文化”，它既不同于那種廣義的文化，也不同于那種狹義的文化。中國特色社會主義文化以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的文化。這一文化主要具有以下幾個(gè)特征：科學(xué)性、時(shí)代性、民族性、開放性、群眾性、創(chuàng)新性【探究六】教師；為什么要研究文化，文化有什么意義？探究P8圖示、材料1、《共產(chǎn)黨宣言》是個(gè)什么概念？2、《共產(chǎn)黨宣言》的問世、傳播從文化的角度說是一個(gè)什么樣的過程？3、《共產(chǎn)黨宣言》的問世、傳播產(chǎn)生了什么樣的影響？這一影響反映了什么道理？學(xué)生；合作探究【探究總結(jié)】文化是一種社會精神力量文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。（1）文化對個(gè)人成長的影響文化作為一種精神力量，先進(jìn)的、健康的文化是個(gè)人成長的催化劑，反動的、腐朽沒落的文化則會把人們引向歧途。2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。人類社會發(fā)展的歷史證明，一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立與世界民族之林。【探究拓展】思考：新時(shí)期我們?yōu)樯溟T要大力宣揚(yáng)：長征精神、紅巖精神、航天精神辨析：任何文化對個(gè)人、社會的發(fā)展都會起促進(jìn)作用嗎？【小結(jié)】二、課堂小結(jié)三、板書設(shè)計(jì)四、布置作業(yè)一、單項(xiàng)選擇題1．文化是我們十分熟悉的一個(gè)詞匯，然而“熟知并非真知”下列對文化的表述，正確的是()A．文化是人類所特有的，是人與生俱來的B．純粹“自然”的東西不能稱為文化，因?yàn)槲幕荒苁且庾R形態(tài)性質(zhì)的部分C．人類的精神活動屬于文化范疇，而精神活動的產(chǎn)品屬于其他范疇D．文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物2．文化在實(shí)踐應(yīng)用中具有多樣性，我們所說的文化()A．是廣義的“文化”B．是狹義的“文化”C．是建設(shè)中國特色社會主義文化中的“文化”D．是專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識3．下列有關(guān)文化的力量的說法中，正確的是（）A．文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B．文化作為一種精神力量，對人的發(fā)展起決定作用C．文化的力量就是專指文化對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響D．一個(gè)民族，只要物質(zhì)上富有了，精神上就一定能富有4．社會生活中的文化現(xiàn)象豐富多彩。下列屬于文化現(xiàn)象的是（）①原始部落的“圖騰崇拜”②現(xiàn)代社會的信息高速公路③購買私人小汽車熱潮④全國人民代表大會和全國政協(xié)聯(lián)袂召開會議A．①②B．②③C．③④D．①④5．文化作為一種社會精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化對社會發(fā)展的作用主要是通過（）A．描述宏偉藍(lán)圖來實(shí)現(xiàn)的B．把握事物的客觀規(guī)律來實(shí)現(xiàn)的C．在一定條件下，把精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量來實(shí)現(xiàn)的D．自力更生、艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)的二、非選擇題6．材料1848年，馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》問世。1890年，恩格斯寫道：“《宣言》的歷史在某種程度上反映著1848年以來現(xiàn)代工人運(yùn)動的歷史?，F(xiàn)在，它無疑是全部社會主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的所有國家的千百萬工人共同的綱領(lǐng)?！?999年，國外一些媒體評選過去一千年對世界影響最大的思想家，馬克思得票數(shù)位居前列。馬克思之所以被評為千年偉人，是因?yàn)樗投鞲袼箘?chuàng)立了人類思想史上最偉大的科學(xué)思想體系——馬克思主義。鄧小平說：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會越來越多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)?！薄榜R克思主義的真理顛撲不破?！边\(yùn)用文化的力量有關(guān)知識，分析上述材料。

答案1．D（解析：文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物，并不是與生俱來的。文化不僅包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，還包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。精神活動的產(chǎn)品也是文化的范疇。）2．C（解析：在不同的語言環(huán)境條件下，“文化”的具體含義有所不同，我們所說的“文化”，主要是指有中國特色社會主義文化中的“文化”。）3．A（解析：不能將文化的影響作用說成了決定作用，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。C、D兩項(xiàng)都是片面觀點(diǎn)。）4．A（解析：③是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，④是政治現(xiàn)象。）5．C（解析：文化是一種社會精神力量，對社會存在具有反作用，但這種反作用不是通過文化本身直接實(shí)現(xiàn)的，而是通過人們的社會實(shí)踐活動，依據(jù)