PAGE10-其次課時(shí)文化在溝通中傳播核心素養(yǎng)要點(diǎn)晨背1.小組溝通你所知道的文化溝通途徑、中外文化溝通的佳話或事例。(科學(xué)精神、公共參加)2．運(yùn)用自主學(xué)習(xí)法、比較法，說出各種文化傳媒的特點(diǎn)。(科學(xué)精神)3．運(yùn)用合作探究法，探討中外文化溝通的意義。(科學(xué)精神、公共參加)1.文化傳播的重要途徑是商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化。2．現(xiàn)代文化傳播的主要手段是大眾傳媒。大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯合來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。3．開展中外文化溝通的意義，一方面，中華文化的對(duì)外傳播促進(jìn)了世界文化的發(fā)展；另一方面，外域文化傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。4．對(duì)待文化溝通的看法：既要熱忱地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，汲取各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增加中華文化國(guó)際影響力。一、生活中的文化傳播1．文化傳播的含義人們通過肯定的方式傳遞學(xué)問、①信息、觀念、②情感和信仰，以及與此相關(guān)的全部③社會(huì)交往活動(dòng)。2．文化傳播的途徑(1)商業(yè)貿(mào)易。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品的交換溝通蘊(yùn)含在商品中的④豐富文化，而且通過人與人之間的交往⑤溝通文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的⑥文化傳播。(3)教化。各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，是一種更為⑦干脆的文化傳播方式。總之，小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種⑧經(jīng)濟(jì)、政治、⑨文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段1．傳媒及其發(fā)展(1)傳媒即⑩傳播媒介，它大體經(jīng)驗(yàn)了?口語、文字、?印刷、電子和?網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。(2)傳媒真正起先面對(duì)大眾傳遞信息，是以?印刷術(shù)的推廣為標(biāo)記的。2．大眾傳媒(1)含義：現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有?報(bào)刊、廣播、?電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。(2)特點(diǎn)：依托?現(xiàn)代信息技術(shù)，最大程度地超越?時(shí)空的局限，匯合來自世界各地的信息，日益顯示出文化?傳遞、溝通、?共享的強(qiáng)大功能，成為文化傳播的eq\o(○,\s\up1(21))主要手段。三、文化溝通：做傳播中華文化的使者1．意義古代中華文化的向外輻射和傳播，為eq\o(○,\s\up1(22))中華文化的傳播和eq\o(○,\s\up1(23))世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。而外域文化傳入中國(guó)，也促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。2．看法(1)“引進(jìn)來”：我們要更加熱忱地歡迎世界各國(guó)eq\o(○,\s\up1(24))優(yōu)秀文化在中國(guó)的傳播，汲取各國(guó)優(yōu)秀文明成果。(2)“走出去”：要更加主動(dòng)地推動(dòng)eq\o(○,\s\up1(25))中華文化走向世界，做傳播中華文化的eq\o(○,\s\up1(26))使者，增加中華文化的eq\o(○,\s\up1(27))國(guó)際影響力。1．文化傳播的途徑和手段1這里講的文化傳播不是那種專業(yè)化的文化傳播，沒有固定的模式；這里講的文化傳播不是那種廣義上的文化傳播，而是當(dāng)作共時(shí)性的空間概念來運(yùn)用，一般是反映橫向溝通的過程。2不能認(rèn)為全部文化傳播都實(shí)行和平的方式和途徑，文化沖突與碰撞、斗爭(zhēng)與折服的過程，也具有文化傳播的重要意義。3文化傳播的內(nèi)涵相當(dāng)豐富，凡是與文化相關(guān)的全部社會(huì)交往活動(dòng)都屬于文化傳播。國(guó)慶長(zhǎng)假期間，平江縣石牛寨、福壽山等景區(qū)人山人海，游客在欣賞奇山異水的同時(shí)，通過觀看“話說平江”系列電視講座、網(wǎng)上“微講堂”，系統(tǒng)了解平江“三色”文化，即綠色山水文化、紅色革命傳統(tǒng)文化、藍(lán)色縣域文化。游客是通過什么途徑和媒介了解平江“三色”文化的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這些文化傳播的途徑與媒介的特點(diǎn)。提示：(1)游客運(yùn)用電視、網(wǎng)絡(luò)媒介，通過教化途徑，了解平江“三色”文化。(2)①電視供應(yīng)了動(dòng)態(tài)畫面和繽紛色調(diào)，使人們對(duì)信息的理解變得更生動(dòng)、形象和真實(shí)；互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)。②教化是文化傳播的重要途徑，人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化學(xué)問。2．文化溝通(1)為什么要進(jìn)行文化溝通與傳播①文化是民族的，又是世界的，世界文化具有多樣性，這是文化溝通的前提。②對(duì)文化發(fā)展的意義：通過文化溝通，各民族文化之間可以相互學(xué)習(xí)、借鑒，博采眾長(zhǎng)，促進(jìn)本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展；可以推動(dòng)本民族文化走向世界，增加本民族文化的國(guó)際影響力；可以促進(jìn)世界文化的旺盛。③對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義：文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。通過文化溝通，可以促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的互利共贏。④對(duì)國(guó)際政治的意義：文化與政治相互影響。通過文化溝通，可以促進(jìn)國(guó)家間的相互理解，削減隔閡，增進(jìn)共識(shí)，促進(jìn)世界和平。(2)如何推動(dòng)中外文化溝通①進(jìn)行文化溝通，首先要敬重本民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。堅(jiān)持各民族文化一律同等的原則，敬重差異，理解特性，和諧相處，共同促進(jìn)世界文化的旺盛。②要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，增加中華文化國(guó)際影響力。③要?dú)g迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，汲取各國(guó)優(yōu)秀文明成果，要反對(duì)文化霸權(quán)主義。④通過多種方式和途徑，依托現(xiàn)代信息技術(shù)，充分發(fā)揮大眾傳媒傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。1文化的溝通是雙向的，既包括向世界傳播中華文化，也包括外域文化在中國(guó)的傳播。文化溝通的作用是雙重的。如在同等基礎(chǔ)上相互溝通、借鑒，則有利于維護(hù)世界文化多樣性，促進(jìn)世界文化共同旺盛；如文化溝通違反同等原則，推行文化霸權(quán)主義則不利于保持世界文化的多樣性和世界文化的發(fā)展。2文化溝通不是文化輸出。對(duì)外文化溝通是為了贏得世界對(duì)本民族文化的了解、理解、敬重和認(rèn)同。而文化輸出則是為了輸出意識(shí)形態(tài)和發(fā)展模式，進(jìn)行文化滲透和侵略。3文化溝通對(duì)于一個(gè)國(guó)家、民族的文化發(fā)展具有重要意義。文化溝通是不同質(zhì)的文化因素的引進(jìn)，有利于一個(gè)民族文化量的增加。同時(shí)，文化溝通往往還會(huì)促進(jìn)新的文化創(chuàng)建，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新與發(fā)展。中外文化溝通的幾個(gè)案例：①京劇傳承之旅在意大利米蘭皮克羅劇場(chǎng)開演，京劇《白蛇傳》米蘭觀眾也叫好。②桂林市春之聲合唱藝術(shù)團(tuán)憑借超群的演唱技巧、默契的協(xié)作，在“唱響五洲”維也納金色大廳——金色合唱節(jié)上捧回金獎(jiǎng)。③美國(guó)洛杉磯“三月四日”管樂團(tuán)在古樸厚重的河南高校為師生們帶來了一場(chǎng)充溢異域風(fēng)情的視聽盛宴。(1)從文化多樣性角度，《白蛇傳》受國(guó)外觀眾歡迎說明白什么道理？(2)這三個(gè)中外文化溝通的案例對(duì)我們進(jìn)行文化溝通有什么啟示？提示：(1)說明文化越是民族的就越是世界的。(2)①要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增加中華文化國(guó)際影響力。②要?dú)g迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，汲取各國(guó)優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。誤區(qū)一文化傳播的途徑就是文化傳播的手段[解析]二者既有區(qū)分，也有聯(lián)系。(1)區(qū)分：①文化傳播的途徑包括商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化等。小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播的途徑主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問題。②文化傳播的手段是指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。傳媒大體經(jīng)驗(yàn)了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。文化傳播的手段主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問題。(2)聯(lián)系：無論是文化傳播的途徑還是文化傳播的手段，都干脆影響文化傳播的速度、廣度和深度。誤區(qū)二文化傳播手段和途徑越多越好[解析]文化傳播手段和途徑的廣泛，一方面加大了文化傳播的速度和程度，促進(jìn)了文化的旺盛與發(fā)展，但另一方面也造成了劣質(zhì)文化的泛濫。特殊是一些新生的傳播方式和手段，在很不完善和成熟的狀況下，極易被利用，成為黑色或灰色文化傳播的幫手。[例1](2024·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ)2024年2月發(fā)布的《中國(guó)話語海外認(rèn)知度調(diào)研報(bào)告》顯示：近兩年中國(guó)話語在國(guó)外的認(rèn)知度大幅提升，漢語拼音“中為洋用”正在成為英語圈國(guó)家的一種新現(xiàn)象?！按汗?jié)”“氣功”等中國(guó)傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前，“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購(gòu)”等新興詞匯、“中國(guó)夢(mèng)”“一帶一路”等新時(shí)代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說明()①文化的價(jià)值取決于文化傳播的廣度和深度②中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化傳播的主要內(nèi)容③中外文化溝通傳播的形式和內(nèi)容不斷改變發(fā)展④科技發(fā)展和綜合國(guó)力的提升有助于增加文化影響力A．①②B．①③C．②④D．③④[解析]文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)受到文化傳播的廣度和深度的影響，①中“取決于”表述錯(cuò)誤。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化傳播的內(nèi)容之一，②表述片面。漢語拼音“中為洋用”正在成為英語圈國(guó)家的一種新現(xiàn)象，中國(guó)傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前，新時(shí)代政治詞匯獲得較高關(guān)注，這些體現(xiàn)了中外文化溝通傳播的形式和內(nèi)容不斷改變發(fā)展?！案哞F”“支付寶”“網(wǎng)購(gòu)”等新興詞匯，是我國(guó)科技發(fā)展和綜合國(guó)力的提升的表現(xiàn)，有助于增加文化影響力，③④表述正確。故選D。[答案]D[例2](2024·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ)截至2024年底，我國(guó)與相關(guān)國(guó)家和國(guó)際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個(gè)，中醫(yī)藥傳播到世界上183個(gè)國(guó)家和地區(qū)。中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于()①實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級(jí)②擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的世界影響③創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向④滿意世界各國(guó)對(duì)中醫(yī)藥文化的需求A．①②B．①③C．②④D．③④[解析]我國(guó)與相關(guān)國(guó)家和國(guó)際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個(gè)，中醫(yī)藥傳播到世界上183個(gè)國(guó)家和地區(qū)。這有利于中醫(yī)藥文化走向世界，擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的影響力，同時(shí)更好地滿意世界各國(guó)對(duì)中醫(yī)藥文化的需求，②④符合題意；①體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)意義，不符合題意；③在材料中未涉及。故本題選C。[答案]C[例3](2024·天津卷)互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言，從某種角度上折射了時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的旺盛?！包c(diǎn)贊”“蠻拼”“任性”等生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采納。這種現(xiàn)象反映了()①網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化②網(wǎng)絡(luò)語言提升了我國(guó)文化軟實(shí)力③網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)記④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用A．①②B．③④C．①④D．②③[解析]本題考查大眾傳媒的有關(guān)學(xué)問。網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入人們的日常生活，并被主流媒體采納，進(jìn)一步豐富了語言的內(nèi)容，①符合題意；題干材料未涉及網(wǎng)絡(luò)語言與文化軟實(shí)力的關(guān)系，故②解除；網(wǎng)絡(luò)語言折射了時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的旺盛，但并不是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)記，故③說法錯(cuò)誤；互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言，網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的生活，說明大眾傳媒在文化傳播方面發(fā)揮了重要作用，故④符合題意。答案為C。[答案]C[例4](2024·山東卷)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字出版物日益增加，數(shù)字化資源在圖書館館藏中的比例不斷上升。2024年，中國(guó)國(guó)家圖書館向讀者供應(yīng)了大型數(shù)字化產(chǎn)品——《中華經(jīng)典古籍庫》，為讀者查閱古籍、了解傳統(tǒng)文化供應(yīng)了便利。由此可見()A．科學(xué)技術(shù)發(fā)展確定文化的性質(zhì)B．史書典籍印證了中華文化特有的包涵性C．傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時(shí)而變D．文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承[解析]通過數(shù)字文化產(chǎn)品為讀者查閱古籍、了解傳統(tǒng)文化供應(yīng)便利，體現(xiàn)了文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承，D符合題意；A說法錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)政治確定文化的性質(zhì)；材料沒有涉及中華文化的包涵性及傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性，B、C與材料無關(guān)。[答案]D1．永嘉之亂、安史之亂、靖康之亂都帶來北方人大規(guī)模南遷，與此同時(shí)，我國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)重心、人口重心、文化重心由黃河流域向長(zhǎng)江流域轉(zhuǎn)移，促進(jìn)了南北文化風(fēng)俗的融合。這說明(B)A．商業(yè)貿(mào)易是文化溝通的重要途徑B．人口遷徙是文化傳播的重要途徑C．文化活動(dòng)成為文化傳播的途徑D．斗爭(zhēng)是最為干脆的文化傳播方式解析：題意說明人口遷徙是文化溝通的重要途徑之一。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響，B項(xiàng)符合題意；A、C兩項(xiàng)不符合題意；各國(guó)互派留學(xué)生是最為干脆的文化傳播方式，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．東亞文化之都·哈爾濱活動(dòng)年既在中日韓三國(guó)之間構(gòu)筑了文化溝通的網(wǎng)絡(luò)，更為向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力搭建了廣袤的舞臺(tái)。這凸顯了(B)A．世界文化的趨同已成主流B．中華文化的國(guó)際影響力不斷增加C．不同的民族文化沒有共性D．民族文化是一個(gè)民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)解析：世界文化的趨同觀點(diǎn)不正確，A項(xiàng)不選；東亞文化之都·哈爾濱活動(dòng)年既在中日韓三國(guó)之間構(gòu)筑了文化溝通的網(wǎng)絡(luò)，更向世界展示了中華文化的獨(dú)特魅力，這凸顯了中華文化的國(guó)際影響力不斷增加，B項(xiàng)正確；不同的民族文化也有共性，C項(xiàng)不選；材料沒有體現(xiàn)民族文化是一個(gè)民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，D項(xiàng)不選。3．孔子學(xué)院以教授漢語、傳播中華文化為宗旨。這屬于文化傳播途徑中的(C)A．商業(yè)貿(mào)易B．人口遷徙C．教化D．外出旅游解析：孔子學(xué)院以教授漢語、傳播中華文化為宗旨，說明教化在文化溝通中具有重要作用，C項(xiàng)符合題意。其余三項(xiàng)與題意不符。4．文化溝通像“茶與咖啡的對(duì)話”：咖啡不行能代替茶，茶也不行能折服咖啡。對(duì)茶的喜好并不阻礙我們也嘗試一下咖啡，對(duì)咖啡的依戀也不阻礙我們品品茶的韻味。這啟示我們文化往來應(yīng)(A)A．同等溝通、相互借鑒B．主動(dòng)促進(jìn)不同文化的融合C．相互敬重、日漸趨同D．敬重發(fā)展好本民族文化解析：開展文化溝通，必需遵循各民族文化一律同等的原