最早創(chuàng)造阿拉伯?dāng)?shù)字的是哪國(guó)人㈠最早創(chuàng)造阿拉伯?dāng)?shù)字的是哪個(gè)國(guó)家的人最早創(chuàng)造阿拉伯?dāng)?shù)字的是印度人。在古代印度，進(jìn)行城市建設(shè)時(shí)需要設(shè)計(jì)和規(guī)劃，進(jìn)行祭祀時(shí)需要計(jì)算日月星辰的運(yùn)行，于是，數(shù)學(xué)計(jì)算就產(chǎn)生了。大約在公元前3000多年，印度河流域居民的數(shù)字就比較先進(jìn)，而且采用了十進(jìn)位的計(jì)算方法。到公元前三世紀(jì)，印度出現(xiàn)了整套的數(shù)字，但在各地區(qū)的寫(xiě)法并不完全一致，其中最有代表性的是婆羅門式：這一組數(shù)字在當(dāng)時(shí)是比較常用的。它的特點(diǎn)是從“1”到“9”每個(gè)數(shù)都有專字。公元3世紀(jì)，古印度的一位科學(xué)家巴格達(dá)發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字。最古的計(jì)數(shù)目大概至多到3，為了要設(shè)想“4”這個(gè)數(shù)字，就必須把2和2加起來(lái)，5是2加2加1，3這個(gè)數(shù)字是2加1得來(lái)的，大概較晚才出現(xiàn)了用手寫(xiě)的五指表示5這個(gè)數(shù)字和用雙手的十指表示10這個(gè)數(shù)字。這個(gè)原則實(shí)際也是數(shù)學(xué)計(jì)算的基礎(chǔ)。羅馬的計(jì)數(shù)只有到Ⅴ（即5）的數(shù)字，Ⅹ（即10）以內(nèi)的數(shù)字則由Ⅴ（5）和其它數(shù)字組合起來(lái)。Ⅹ是兩個(gè)Ⅴ的組合，同一數(shù)字符號(hào)根據(jù)它與其他數(shù)字符號(hào)位置關(guān)系而具有不同的量。公元前2500年前后，古印度出現(xiàn)了一種稱為哈拉巴數(shù)碼的銘文記數(shù)法。到公元前后通行起兩種數(shù)碼：卡羅什奇數(shù)字和婆羅門數(shù)字。公元3世紀(jì)，印度科學(xué)家巴格達(dá)發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字。公元4世紀(jì)后阿拉伯?dāng)?shù)字中零的符號(hào)日益明確，使記數(shù)逐漸發(fā)展成十進(jìn)位值制，例如公元8世紀(jì)后出現(xiàn)的德溫那格利數(shù)字。大約公元9世紀(jì)，印度數(shù)字傳入阿拉伯地區(qū)，從原來(lái)的婆羅門數(shù)字導(dǎo)出兩種阿拉伯?dāng)?shù)字：被中東的阿拉伯人使用的東阿拉伯?dāng)?shù)字和被西班牙的阿拉伯人使用的西阿拉伯?dāng)?shù)字。東阿拉伯?dāng)?shù)字和阿拉伯人使用的形式很相似，西阿拉伯?dāng)?shù)字后來(lái)發(fā)展成我們廣泛使用的形式。阿拉伯?dāng)?shù)字傳入我國(guó)，大約是13到14世紀(jì)。由于我國(guó)古代有一種數(shù)字叫“算籌”，寫(xiě)起來(lái)比較方便，所以阿拉伯?dāng)?shù)字當(dāng)時(shí)在我國(guó)沒(méi)有得到及時(shí)的推廣運(yùn)用。20世紀(jì)初，隨著我國(guó)對(duì)外國(guó)數(shù)學(xué)成就的吸收和引進(jìn)，阿拉伯?dāng)?shù)字在我國(guó)才開(kāi)始慢慢使用，阿拉伯?dāng)?shù)字在我國(guó)推廣使用才有100多年的歷史。阿拉伯?dāng)?shù)字已成為人們學(xué)習(xí)、生活和交往中最常用的數(shù)字了。㈡阿拉伯?dāng)?shù)字是有哪個(gè)國(guó)家的人發(fā)明的印度，后傳到阿拉伯，由阿拉伯人傳到世界各國(guó)㈢阿拉伯?dāng)?shù)字是哪個(gè)國(guó)家什么時(shí)候發(fā)明的，又是什么時(shí)候傳入中國(guó)的阿拉伯?dāng)?shù)字的由來(lái)古代印度人創(chuàng)造了阿拉伯?dāng)?shù)字后，大約到了公元7世紀(jì)的時(shí)專候，這些數(shù)字傳到屬了阿拉伯地區(qū)。到13世紀(jì)時(shí)，意大利數(shù)學(xué)家斐波那契寫(xiě)出了《算盤書(shū)》，在這本書(shū)里，他對(duì)阿拉伯?dāng)?shù)字做了詳細(xì)的介紹。后來(lái)，這些數(shù)字又從阿拉伯地區(qū)傳到了歐洲，歐洲人只知道這些數(shù)字是從阿拉伯地區(qū)傳入的，所以便把這些數(shù)字叫做阿拉伯?dāng)?shù)字。以后，這些數(shù)字又從歐洲傳到世界各國(guó)。阿拉伯?dāng)?shù)字傳入我國(guó)，大約是13到14世紀(jì)。由于我國(guó)古代有一種數(shù)字叫“籌碼”，寫(xiě)起來(lái)比較方便，所以阿拉伯?dāng)?shù)字當(dāng)時(shí)在我國(guó)沒(méi)有得到及時(shí)的推廣運(yùn)用。本世紀(jì)初，隨著我國(guó)對(duì)外國(guó)數(shù)學(xué)成就的吸收和引進(jìn)，阿拉伯?dāng)?shù)字在我國(guó)才開(kāi)始慢慢使用，阿拉伯?dāng)?shù)字在我國(guó)推廣使用才有100多年的歷史。阿拉伯?dāng)?shù)字現(xiàn)在已成為人們學(xué)習(xí)、生活和交往中最常用的數(shù)字了。㈣阿拉伯?dāng)?shù)字是哪國(guó)人發(fā)明的阿拉伯?dāng)?shù)字的由來(lái)古代印度人創(chuàng)造了阿拉伯?dāng)?shù)字后，大約到了公元7世紀(jì)的時(shí)候，這些數(shù)字傳到了阿拉伯地區(qū)。到13世紀(jì)時(shí)，意大利數(shù)學(xué)家斐波那契寫(xiě)出了《算盤書(shū)》，在這本書(shū)里，他對(duì)阿拉伯?dāng)?shù)字做了詳細(xì)的介紹。后來(lái)，這些數(shù)字又從阿拉伯地區(qū)傳到了歐洲，歐洲人只知道這些數(shù)字是從阿拉伯地區(qū)傳入的，所以便把這些數(shù)字叫做阿拉伯?dāng)?shù)字。以后，這些數(shù)字又從歐洲傳到世界各國(guó)。阿拉伯?dāng)?shù)字傳入我國(guó)的時(shí)間阿拉伯?dāng)?shù)字傳入我國(guó)，大約是13到14世紀(jì)。由于我國(guó)古代有一種數(shù)字叫“籌碼”，寫(xiě)起來(lái)比較方便，所以阿拉伯?dāng)?shù)字當(dāng)時(shí)在我國(guó)沒(méi)有得到及時(shí)的推廣運(yùn)用。本世紀(jì)初，隨著我國(guó)對(duì)外國(guó)數(shù)學(xué)成就的吸收和引進(jìn)，阿拉伯?dāng)?shù)字在我國(guó)才開(kāi)始慢慢使用，阿拉伯?dāng)?shù)字在我國(guó)推廣使用才有100多年的歷史。阿拉伯?dāng)?shù)字現(xiàn)在已成為人們學(xué)習(xí)、生活和交往中最常用的數(shù)字了。㈤阿拉伯?dāng)?shù)字是古代哪個(gè)國(guó)家創(chuàng)造出來(lái)的通常，我們把1、2、3、4……9、0稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。其實(shí)，這些數(shù)字并不是阿拉伯人創(chuàng)造的，它們最早產(chǎn)生于古代的印度?？墒侨藗?yōu)槭裁从职阉鼈兎Q為“阿拉伯?dāng)?shù)字”呢？據(jù)傳早在公元七世紀(jì)時(shí)，阿拉伯人漸漸地征服了周圍的其他民族，建立起一個(gè)東起印度，西到非洲北部及西班牙的薩拉森大帝國(guó)。到后來(lái)，這個(gè)大帝國(guó)又分裂成為東、西兩個(gè)國(guó)家。由于兩個(gè)國(guó)家的歷代君主都注重文化藝術(shù)，所以兩國(guó)的都城非常繁榮昌盛，其中東都巴格達(dá)更勝一籌。這樣，西來(lái)的希臘文化，東來(lái)的印度文化，都匯集于此。阿拉伯人將兩種文化理解并消化，形成了新的阿拉伯文化。大約在公元750年左右，有一位印度的天文學(xué)家拜訪了巴格達(dá)王宮，把他隨身帶來(lái)的印度制作的天文表獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的國(guó)王。印度數(shù)字1、2、3、4……以及印度式的計(jì)算方法，也就在這個(gè)時(shí)候介紹給了阿拉伯人。因?yàn)橛《葦?shù)字和計(jì)算方法簡(jiǎn)單而又方便，所以很快就被阿拉伯人所接受了，并且逐漸地傳播到歐洲各個(gè)國(guó)家。在漫長(zhǎng)的傳播過(guò)程中，印度創(chuàng)造的數(shù)字就被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”了。到后來(lái)，人們雖然弄清了“阿拉伯?dāng)?shù)字”的來(lái)龍去脈，但由于大家早已習(xí)慣了“阿拉伯?dāng)?shù)字”這一叫法，所以也就沿用下來(lái)了。㈥阿拉伯?dāng)?shù)字是由哪國(guó)人創(chuàng)造的阿拉伯?dāng)?shù)字系統(tǒng)是由古代印度的婆羅米人發(fā)明，后經(jīng)由阿拉伯傳入西方。提起國(guó)際上通用專的阿拉伯?dāng)?shù)字，人屬們自然而然地就會(huì)聯(lián)想到，它一定是由阿拉伯人首創(chuàng)且被阿拉伯民族一直沿用。然而事實(shí)卻大相徑庭，包括“零”在內(nèi)的十個(gè)數(shù)字符號(hào)實(shí)際上是由印度人發(fā)明的。大約在公元760年，印度一位旅行家來(lái)到阿拉伯帝國(guó)首都巴格達(dá)，把攜帶的一部印度天文學(xué)著作《西德罕塔》獻(xiàn)給了哈里發(fā)(國(guó)王)曼蘇爾。曼蘇爾令人將其翻譯成阿拉伯語(yǔ)，從此印度數(shù)字及印度的計(jì)算方法，被介紹到阿拉伯國(guó)家。由于印度數(shù)字簡(jiǎn)單方便，所以阿拉伯人很快便使用起來(lái)，并把它傳到了歐洲。與冗長(zhǎng)繁雜的羅馬數(shù)字相比，這種數(shù)字記法有很大優(yōu)越性，于是在歐洲普及開(kāi)來(lái)。1202年，意大利出版了《計(jì)算之書(shū)》，系統(tǒng)介紹和運(yùn)用了印度數(shù)字，標(biāo)志著新數(shù)字正式在歐洲得到認(rèn)可。由于是阿拉伯人將印度數(shù)字帶來(lái)的，所以歐洲人一直稱其為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。㈦阿拉伯?dāng)?shù)字最早是哪個(gè)國(guó)家的人發(fā)明的它有什么好處阿拉伯?dāng)?shù)字是由印度人發(fā)明的。印度也是一個(gè)奇葩的國(guó)家。讓世界進(jìn)步了，讓自己落伍了㈧阿拉伯?dāng)?shù)字是哪國(guó)人發(fā)明的古代印度。㈨阿拉伯?dāng)?shù)字是哪個(gè)國(guó)家發(fā)明的阿拉伯?dāng)?shù)字古代印度人發(fā)明了包括“零”在內(nèi)的十個(gè)數(shù)字符號(hào)，還發(fā)明了現(xiàn)在一般通用的定位計(jì)數(shù)的十進(jìn)位法。由于定位計(jì)數(shù)，同一個(gè)數(shù)字符號(hào)因其所在位置不同，就可以表示不同數(shù)值。如果某一位沒(méi)有數(shù)字，則在該位上寫(xiě)上“0”?！?”的應(yīng)用，使十進(jìn)位法臻于完善，意義重大。十個(gè)數(shù)字符號(hào)后來(lái)由阿拉伯人傳人歐洲，被歐洲人誤稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。由于采用計(jì)數(shù)的十進(jìn)位法，加上阿拉伯?dāng)?shù)字本身筆劃簡(jiǎn)單，寫(xiě)起來(lái)方便，看起來(lái)清楚，特別是用來(lái)筆算時(shí)，演算很便利。因此隨著歷史的發(fā)展，阿拉伯?dāng)?shù)字逐漸在各國(guó)流行起來(lái)，成為世界各國(guó)通用的數(shù)字。補(bǔ)充最古的計(jì)數(shù)目大概至多到3，為了要設(shè)想“4”這個(gè)數(shù)字，就必須把2和2加起來(lái)，5是2加2加1，3這個(gè)數(shù)字是2加1得來(lái)的，大概較晚才出現(xiàn)了用手寫(xiě)的五指表示5這個(gè)數(shù)字和用雙手的士指表示10這個(gè)數(shù)字。這個(gè)原則實(shí)際也是我們計(jì)算的基礎(chǔ)。羅馬的計(jì)數(shù)只有到V（即5）的數(shù)字，X（即10）以內(nèi)的數(shù)字則由V（5）和其它數(shù)字組合起來(lái)。X是兩個(gè)V的組合，同一數(shù)字符號(hào)根據(jù)它與其他數(shù)字符號(hào)位置關(guān)系而具有不同的量。這樣就開(kāi)始有了數(shù)字位置的概念，在數(shù)學(xué)上這個(gè)重要的貢獻(xiàn)應(yīng)歸于兩河流域的古代居民，后來(lái)古鳊人在這個(gè)基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，并發(fā)明了表達(dá)數(shù)字的十個(gè)符號(hào)，這就成為我們今天記數(shù)的基礎(chǔ)。八世紀(jì)印度出現(xiàn)了有零的符號(hào)的最老的刻版記錄。當(dāng)時(shí)稱零為首那。㈩阿拉伯?dāng)?shù)字是哪個(gè)國(guó)家的人發(fā)明的阿拉伯?dāng)?shù)字是印度人發(fā)明的。源出印度數(shù)字并不是阿拉伯人發(fā)明創(chuàng)造的，而是發(fā)源于古印度。數(shù)字后來(lái)被阿拉伯人用于經(jīng)商而掌握，經(jīng)改進(jìn)，并傳到了西方。西方人由于首先接觸到阿拉伯人使用過(guò)這些數(shù)據(jù)，便誤以為是他們發(fā)明的，所以便將這些數(shù)字?jǐn)?shù)字稱為阿拉伯?dāng)?shù)字，造成了這一歷史的誤會(huì)。后來(lái)，隨著在世界各地的普遍傳播，大家都都認(rèn)同了“阿拉伯?dāng)?shù)字”這個(gè)說(shuō)法，使世界上很多地方的人都誤認(rèn)為是阿拉伯人發(fā)明的數(shù)字，實(shí)際上是阿拉伯人最早開(kāi)始廣泛使用數(shù)字。傳到歐洲后，歐洲人非常喜愛(ài)這套方便適用的記數(shù)符號(hào)，盡管后來(lái)人們知道了事情的真相，但由于習(xí)慣了，就一直沒(méi)有改正過(guò)來(lái)。數(shù)字是古代印度人在生產(chǎn)和實(shí)踐中逐步創(chuàng)造出來(lái)的。產(chǎn)生人類最早用來(lái)計(jì)數(shù)的工具是手指和腳趾，但它們只能表示20以內(nèi)的數(shù)字。當(dāng)數(shù)目很多時(shí)，大多數(shù)的原始人就用小石子來(lái)記數(shù)。漸漸地，人們又發(fā)明了打繩結(jié)來(lái)記數(shù)的方法，或者在獸皮、樹(shù)木、石頭上刻畫(huà)記數(shù)。古印度產(chǎn)生，阿拉伯傳播。中國(guó)古代是用木、竹或骨頭制成的小棍來(lái)記數(shù)，稱為算籌。這些記數(shù)方法和記數(shù)符號(hào)慢慢轉(zhuǎn)變成了最早的數(shù)字符號(hào)（數(shù)碼）。如今，世界各國(guó)都使用阿拉伯?dāng)?shù)字為標(biāo)準(zhǔn)數(shù)字。在古代印度，進(jìn)行城市建設(shè)時(shí)需要設(shè)計(jì)和規(guī)劃，進(jìn)行祭祀時(shí)需要計(jì)算日月星辰的運(yùn)行，于是，數(shù)學(xué)計(jì)算就產(chǎn)生了。大約在公元前3000年，印度河流域居民的數(shù)字就比較先進(jìn)，而且采用了十進(jìn)位的計(jì)算方法。到公元前三世紀(jì)，印度出現(xiàn)了整套的數(shù)字，但在各地區(qū)的寫(xiě)法并不完全一致，其中最有代表性的是婆羅門式：這一組數(shù)字在當(dāng)時(shí)是比較常用的。它的特點(diǎn)是從“1”到“9”每個(gè)數(shù)都有專字?，F(xiàn)代數(shù)字就是由這一組數(shù)字演化而來(lái)。在這一組數(shù)字中，還沒(méi)有出現(xiàn)“0”(零)的符號(hào)?！?”這個(gè)數(shù)字是到了笈多王朝(公元320—550年)時(shí)期才出現(xiàn)的。公元四世紀(jì)完成的數(shù)學(xué)著作《太陽(yáng)手冊(cè)》中，已使用“0”的符號(hào)，當(dāng)時(shí)只是實(shí)心小圓點(diǎn)“·”。后來(lái)，小圓點(diǎn)演化成為小圓圈“0”。這樣，一套從“1”到“0”的數(shù)字就趨于完善了。這是古代印度人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。古印度發(fā)明的數(shù)字首先傳到斯里蘭卡、緬甸、柬埔寨等印度的近鄰國(guó)家。傳播留名公元七到八世紀(jì)，地跨亞非歐三洲的阿拉伯帝國(guó)崛起。阿拉伯帝國(guó)在向四周擴(kuò)張的同時(shí)，阿拉伯人也廣泛汲取古代希臘、羅馬、印度等國(guó)的先進(jìn)文化，大量翻譯這些國(guó)家的科學(xué)著作。公元771年，印度的一位旅行家毛卡經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到了阿拉伯帝國(guó)阿拔斯王朝首都巴格達(dá)。毛卡把隨身攜帶的一部印度天文學(xué)著作《西德罕塔》，獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的哈里發(fā)(國(guó)王)曼蘇爾。曼蘇爾十分珍愛(ài)這部書(shū)，下令翻譯家將它譯為阿拉伯文。譯本取名《信德欣德》。這部著作中應(yīng)用了大量的印度數(shù)字。由此，印度數(shù)字便被阿拉伯人吸收和采納。此后，阿拉伯人逐漸放棄了他們?cè)瓉?lái)作為計(jì)算符號(hào)的28個(gè)字母，而廣泛采用印度數(shù)字，并且在實(shí)踐中還對(duì)印度數(shù)字加以修改完善，使之更便于書(shū)寫(xiě)。阿拉伯人掌握了印度數(shù)字后，很快又把它介紹給歐洲人。中世紀(jì)的歐洲人，在計(jì)數(shù)時(shí)使用的是冗長(zhǎng)的羅馬數(shù)字，十分不方便。因此，簡(jiǎn)單而明了的印度數(shù)字一傳到歐洲，就受到歐洲人的歡迎?？墒?，開(kāi)始時(shí)印度數(shù)字取代羅馬數(shù)字，卻遭到了基督教教會(huì)的強(qiáng)烈反對(duì)，因?yàn)檫@是來(lái)自“異教徒”的知識(shí)。但實(shí)踐證明印度數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于羅馬數(shù)字。1202年，意大利出版了一本重要的數(shù)學(xué)書(shū)籍《計(jì)算之書(shū)》，書(shū)中廣泛使用了由阿拉