【挖空練習(xí)】赤壁賦蘇

軾壬戌之秋，七月既望（

），蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興（

）。舉酒屬（

）客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉（

），月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v（

）一葦之所如（

），凌（

）萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮（

）虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立（

），羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹（

）兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺（

）兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒停?/p>

）之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷（

）。舞（

）幽壑之潛蛟，泣（

）孤舟之嫠婦。

蘇子愀然（

），正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也[

]？（句式：

）”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西（

）望夏口，東（

）望武昌，山川相繆（

），郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方（

）其破（

）荊州，下（

）江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固（

）一世之雄也，而今安在哉（

）？（句式：

）況吾與子漁樵（

）于江渚之上，侶（

）魚蝦而友（

）麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，（句式：

）渺滄海之一粟（

）。哀吾生之須臾（

），羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾（

）飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟（

）得，托（

）遺響于悲風(fēng)。”蘇子曰：“客亦知夫（

）水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒（

）莫消長(zhǎng)也。蓋將自（

）其變者而觀之，則天地曾（

）不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍（

）非吾之所有，雖（

）一毫而莫取。惟（

）江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁（

），用之不竭（

），是造物者之無(wú)盡藏（

）也，而吾與子之所共適（

）。”客喜而（

）笑，洗盞更（

）酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與（

）枕藉乎舟中，不知東方之既白（

）?！敬鸢浮咳尚缰铮咴录韧ㄟ^(guò)了望日后的第一天，通常指農(nóng)歷每月十六日），蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興（起）。舉酒屬（勸請(qǐng)）客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉（一會(huì)兒），月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v（放任）一葦之所如（往），凌（越過(guò)）萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮（同“憑”，乘）虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立（脫離人世），羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹（劃船工具，形似槳）兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺（悠遠(yuǎn)的樣子）兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和（伴奏）之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷（如同不斷的細(xì)絲）。舞（使動(dòng)用法，使……起舞）幽壑之潛蛟，泣（使動(dòng)用法，使……哭泣）孤舟之嫠婦。蘇子愀然（容色改變的樣子），正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也[（曲調(diào)）為什么這樣（悲涼）呢]？（句式：賓語(yǔ)前置句）”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西（向西）望夏口，東（向東）望武昌，山川相繆（同“繚”，盤繞、圍繞），郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方（當(dāng)）其破（奪取）荊州，下（攻占）江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固（本來(lái)）一世之雄也，而今安在哉（可如今在哪里呢）？（句式：賓語(yǔ)前置句）況吾與子漁樵（捕魚砍柴）于江渚之上，侶（意動(dòng)用法，以……為侶）魚蝦而友（意動(dòng)用法，以……為友）麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，（句式：狀語(yǔ)后置句）渺滄海之一粟（像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一粒米）。哀吾生之須臾（短暫），羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾（偕同）飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟（一下子，很輕易地）得，托（寄托）遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫（那）水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒（終究）莫消長(zhǎng)也。蓋將自（從）其變者而觀之，則天地曾（連……都）不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍（假如）非吾之所有，雖（即使）一毫而莫取。惟（只有）江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁（禁止），用之不竭（盡、完），是造物者之無(wú)盡藏（無(wú)窮無(wú)盡的寶藏）也，而吾與子之所共適（享有）?！笨拖捕ㄟB詞，表修飾）笑，洗盞更（再）酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與（互相）枕藉乎舟中，不知東方之既白（天明）。

【默寫】

1.蘇軾在《赤壁賦》中寫江上水汽彌漫，江水無(wú)邊無(wú)際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是“

，

”。蘇軾在《赤壁賦》中概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下時(shí)的軍容盛狀的句子是“

，

”。蘇軾在《赤壁賦》中用高超的手法側(cè)面描寫簫聲悲涼的句子是“

，

”。蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是“

，

”。5.蘇軾在《赤壁賦》中寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無(wú)人禁止，無(wú)窮無(wú)盡的句子是“

，

”。蘇軾在《赤壁賦》中寫希望與神仙相交，與明月同在的句子是“

，

”。蘇軾在《赤壁賦》中寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩(shī)歌的句子是“

，

”。蘇軾在《赤壁賦》中描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子是“

，

”。蘇軾在《赤壁賦》中以月亮作比，描寫世間萬(wàn)物變化的規(guī)律的句子是“

，

”。蘇軾在《赤壁賦》中從不變的角度描述人與萬(wàn)物的關(guān)系的句子是“

，

”?！熬G水青山就是金山銀山”，我們要學(xué)會(huì)敬畏自然，就像蘇軾在《赤壁賦》中說(shuō)：在這天地茫茫之間“

”，若不是自己擁有的，就應(yīng)該“

”。12．《赤壁賦》中，蘇軾放開小船自由飄蕩后“

”，此情此景，讓他歡樂(lè)至極，不禁“

”，想要登仙而去。蘇軾在《赤壁賦》中借“水”“月”向客闡述了“變”與“不變”的道理，從“變”的角度看“

”，從“不變”的角度看“

”。古詩(shī)文常常通過(guò)描寫聽眾的反應(yīng)來(lái)側(cè)面表現(xiàn)音樂(lè)的效果?！杜眯小分小?/p>

，唯見江心秋月白”，《赤壁賦》中“舞幽壑之潛蛟，

”都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。15.“蛟”是古代神話中的神獸，平時(shí)棲隱在深淵之中，能騰云駕霧，興風(fēng)化雨。古代詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)它的身影，如：“

，

?！薄敬鸢浮?.白露橫江

水光接天2.舳艫千里

旌旗蔽空3.舞幽壑之潛蛟

泣孤舟之嫠婦4.寄蜉蝣于天地

渺滄海之一粟5.取之無(wú)禁

用之不竭6.挾飛仙以遨游

抱明月而長(zhǎng)終7.誦明月之詩(shī)

歌窈窕之章8.清風(fēng)徐來(lái)

水波不興9.盈虛者如彼

而卒莫消長(zhǎng)也10.自其不變者而觀之

則物與