PAGE4-第3框中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針基礎(chǔ)演練一、選擇題1．2024年4月4日，成都市郫都區(qū)宗教界人士聚集在平樂寺、安德天主教堂等宗教活動(dòng)場(chǎng)所，深切悼念抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)犧牲烈士和逝世同胞，信教群眾還通過(guò)供燈超度、誦經(jīng)祈福等宗教儀式，祈愿逝者安眠，生者安康。材料表明在我國(guó)(B)A．形成了同等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系B．正常的宗教活動(dòng)可以為社會(huì)和諧做貢獻(xiàn)C．少數(shù)民族有從事宗教活動(dòng)的自由D．宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則[解析]材料“宗教界人士聚集在平樂寺、安德天主教堂等宗教活動(dòng)場(chǎng)所，深切悼念抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)犧牲烈士和逝世同胞，信教群眾還通過(guò)供燈超度、誦經(jīng)祈福等宗教儀式，祈愿逝者安眠，生者安康”表明正常的宗教活動(dòng)可以為社會(huì)和諧做貢獻(xiàn)，B正確。A、C、D三個(gè)選項(xiàng)的內(nèi)容均與材料主旨不符，解除。2．我國(guó)宗教在5000多年的文明史中孕育、發(fā)展。近年來(lái)，我國(guó)宗教組織不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)，在立足國(guó)情的基礎(chǔ)上讓宗教落地生根、讓社會(huì)生活更好地發(fā)展。這說(shuō)明(A)①我國(guó)宗教中國(guó)化方向得以實(shí)行②我國(guó)宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)③宗教組織立足實(shí)際主動(dòng)弘揚(yáng)科學(xué)精神④宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]材料強(qiáng)調(diào)我國(guó)宗教組織，立足國(guó)情，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，發(fā)揮主動(dòng)作用，說(shuō)明我國(guó)宗教中國(guó)化方向得以實(shí)行，①②符合題意。宗教都帶有肯定的迷信性質(zhì)，沒有主動(dòng)弘揚(yáng)科學(xué)精神，③解除；宗教信仰自由是我國(guó)憲法規(guī)定的公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，但與題意無(wú)關(guān)，④解除。3．中國(guó)主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教等宗教，現(xiàn)有宗教團(tuán)體5500多個(gè)，宗教院校近百所，宗教活動(dòng)場(chǎng)所約14萬(wàn)處。在2024年聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)第43次會(huì)議上，中國(guó)外交部人權(quán)事務(wù)代表指出，各類宗教在中國(guó)和諧共處。這主要得益于(A)①社會(huì)主義社會(huì)為發(fā)揮宗教的主動(dòng)因素創(chuàng)建了有利條件②我國(guó)全面貫徹黨的宗教工作基本方針③我國(guó)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)④我國(guó)宗教界堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]我國(guó)宗教團(tuán)體5500多個(gè)，宗教院校近百所，宗教活動(dòng)場(chǎng)所約14萬(wàn)處，各類宗教在中國(guó)和諧共處，這說(shuō)明社會(huì)主義社會(huì)為發(fā)揮宗教的主動(dòng)因素創(chuàng)建了有利條件，也說(shuō)明我國(guó)全面貫徹黨的宗教工作基本方針，①②符合題意。我國(guó)主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，而不是我國(guó)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，③錯(cuò)誤；宗教本質(zhì)上屬于唯心主義世界觀，并不以馬克思主義作為指導(dǎo)，④錯(cuò)誤。4．堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，既是一項(xiàng)困難艱難的系統(tǒng)工程，也是一個(gè)不斷發(fā)展深化的歷史過(guò)程，須要我們不斷探究新方法、實(shí)踐新路子。新時(shí)代堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向須要(A)①信教群眾擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)②主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀③主動(dòng)加強(qiáng)宗教界的國(guó)際交往④激勵(lì)和支持宗教界開展各種活動(dòng)A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]新時(shí)代堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向須要信教群眾擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擁護(hù)社會(huì)主義制度，①②符合題意，③與題意不符。政府激勵(lì)和支持宗教界依法開展活動(dòng)，但不是激勵(lì)和支持宗教界開展各種活動(dòng)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A。二、非選擇題5．閱讀材料，完成下列要求。《新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會(huì)關(guān)于堅(jiān)決捍衛(wèi)憲法和法律尊嚴(yán)依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪的確定》強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪活動(dòng)，一旦發(fā)生暴力恐怖活動(dòng)，堅(jiān)決在第一時(shí)間依法堅(jiān)決處置、嚴(yán)厲打擊；依法愛護(hù)各族人民的宗教信仰自由和正常的宗教活動(dòng)，依法治理非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決抵擋宗教極端思想滲透，嚴(yán)厲打擊利用宗教從事分裂破壞和暴力恐怖犯罪活動(dòng)，維護(hù)正常宗教秩序；依法嚴(yán)懲利用互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)存儲(chǔ)介質(zhì)以及講學(xué)經(jīng)等宣揚(yáng)、散布、傳播暴力恐怖言論，煽動(dòng)、教唆實(shí)施暴力恐怖活動(dòng)的犯罪行為。請(qǐng)你結(jié)合上述材料，運(yùn)用民族和宗教的相關(guān)學(xué)問，為新疆防控暴力恐怖犯罪提出建議。[答案]①堅(jiān)持民族同等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同旺盛的原則，鞏固同等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系，增加新疆各族人民維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的自覺性，為防控暴力恐怖犯罪奠定群眾基礎(chǔ)。②堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，保障新疆各族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)。自治區(qū)人大充分行使自治權(quán)，從自治區(qū)實(shí)際動(dòng)身，自主制定依法打擊暴力恐怖犯罪的地方性法規(guī)，為依法打擊暴力恐怖犯罪供應(yīng)明確、有力的法律依據(jù)。③實(shí)行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，愛護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)。[解析]本題要求用民族和宗教的相關(guān)學(xué)問作答。從民族和宗教的角度看，鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系，能夠使打擊暴力恐怖犯罪得到人民群眾的理解與支持；行使立法自治權(quán)，制定地方性法規(guī)，能夠?yàn)榇驌舯┝植婪缸锕?yīng)法律依據(jù)；依法管理宗教事務(wù)，能夠制止和打擊利用宗教進(jìn)行的暴力恐怖犯罪活動(dòng)。創(chuàng)新拓展一、選擇題1．自2024年2月1日起實(shí)施的《宗教團(tuán)體管理方法》規(guī)定，宗教團(tuán)體應(yīng)當(dāng)聯(lián)系、服務(wù)宗教教職人員和信教公民，反映宗教界的看法和合理訴求，維護(hù)宗教教職人員和信教公民的合法權(quán)益，引導(dǎo)宗教教職人員和信教公民履行公民義務(wù)。這說(shuō)明(B)A．我國(guó)支持宗教團(tuán)體宣揚(yáng)宗教文化B．我國(guó)依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理C．我國(guó)宗教團(tuán)體堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則D．我國(guó)宗教有愛國(guó)愛教、服務(wù)社會(huì)的傳統(tǒng)[解析]我國(guó)堅(jiān)持宗教信仰自由政策，弘揚(yáng)科學(xué)精神，但不意味著支持宗教團(tuán)體宣揚(yáng)宗教文化，解除A；《宗教團(tuán)體管理方法》規(guī)定，宗教團(tuán)體應(yīng)當(dāng)聯(lián)系、服務(wù)宗教教職人員和信教公民，反映宗教界的看法和合理訴求，維護(hù)宗教教職人員和信教公民的合法權(quán)益，引導(dǎo)宗教教職人員和信教公民履行公民義務(wù)。這說(shuō)明我國(guó)政府依法對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理，B符合題意；材料強(qiáng)調(diào)依法管理宗教事務(wù)，不是我國(guó)宗教團(tuán)體堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，解除C；我國(guó)宗教有愛國(guó)愛教、服務(wù)社會(huì)的傳統(tǒng)，D說(shuō)法正確但不符合材料主旨，解除。2．疫情面前，依據(jù)各地實(shí)際狀況，中國(guó)各宗教團(tuán)體削減或停止了公共活動(dòng)，同時(shí)為民眾祈福，并紛紛捐款捐物、募集善款與醫(yī)療物資。這從一方面體現(xiàn)了(B)①社會(huì)公益慈善事業(yè)具有宗教傾向②引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)③信教和不信教群眾根本利益一樣④國(guó)家激勵(lì)并愛護(hù)正常的宗教活動(dòng)A．①③ B．②③C．①④ D．②④[解析]材料體現(xiàn)了引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，未體現(xiàn)社會(huì)公益慈善事業(yè)具有宗教傾向，①不符合題意；疫情面前，依據(jù)各地實(shí)際狀況，中國(guó)各宗教團(tuán)體削減或停止了公共活動(dòng)，同時(shí)為民眾祈福，并紛紛捐款捐物、募集善款與醫(yī)療物資。這從一方面體現(xiàn)了引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，信教和不信教群眾根本利益一樣，②③符合題意；宗教屬于唯心主義世界觀，國(guó)家不激勵(lì)公民信教，④錯(cuò)誤。3．佛教提倡人間佛教，把建設(shè)人間凈土作為自己的最終目標(biāo)，這與構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)追求一樣。假如把人間凈土這種目標(biāo)的崇高性和實(shí)現(xiàn)人間凈土的主動(dòng)性推廣到宗教以外更廣袤的社會(huì)領(lǐng)域，這種精神動(dòng)力就會(huì)在構(gòu)建和諧社會(huì)過(guò)程中發(fā)揮更大的主動(dòng)作用。這反映了在我國(guó)(C)A．宗教的本質(zhì)發(fā)生了根本變更，宗教主要起主動(dòng)作用B．宗教界人士自覺維護(hù)國(guó)家的最高利益，放棄了有神論信仰C．宗教組織能夠?yàn)闃?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)揮主動(dòng)作用D．我國(guó)愛護(hù)正常的宗教活動(dòng)，保障公民宗教信仰自由[解析]我國(guó)把佛教的人間凈土和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)相結(jié)合，這表明我們要主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中發(fā)揮主動(dòng)作用，C說(shuō)法正確，D與題意不符。A、B說(shuō)法錯(cuò)誤，在現(xiàn)階段，宗教的本質(zhì)并未發(fā)生變更，我國(guó)實(shí)施宗教信仰自由政策也不是要求信徒們放棄有神論信仰。故選C。4．歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，宗教既蘊(yùn)涵著引發(fā)沖突的因素，又蘊(yùn)涵著促進(jìn)和諧的因素。我國(guó)目前處于一個(gè)深刻變革、快速轉(zhuǎn)型的社會(huì)中，宗教二重作用更加凸現(xiàn)，既可能產(chǎn)生嚴(yán)峻的破壞作用，也可以產(chǎn)生特別的主動(dòng)作用。為此我國(guó)政府要(B)①主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)②維護(hù)宗教組織和信教群眾的權(quán)益，愛護(hù)宗教活動(dòng)③加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)④加強(qiáng)科學(xué)世界觀教化，用馬克思主義武裝信教群眾A．①② B．①③C．②③ D．②④[解析]政府愛護(hù)正常的宗教活動(dòng)，而不是全部的宗教活動(dòng)，②錯(cuò)誤；信教群眾有信仰自由，不能用馬克思主義武裝信教群眾，④錯(cuò)誤。故選B。5．近年來(lái)，某地一些人利用穆斯林群眾比例高、宗教情感樸實(shí)，打著伊斯蘭教旗號(hào)，煽動(dòng)宗教狂熱，嚴(yán)峻擾亂社會(huì)秩序；一些人暗中極力迎合鼓吹教規(guī)至上，教規(guī)高于國(guó)法，抵制國(guó)家法律法規(guī)，對(duì)抗政府管理；一些人歪曲宗教教義，干涉他人宗教信仰自由，傳播封閉落后、愚昧倒退觀念。對(duì)此我們的看法是(C)①加強(qiáng)無(wú)神論宣揚(yáng)，弘揚(yáng)科學(xué)精神②宗教活動(dòng)必需在憲法法律和政策允許的范圍內(nèi)進(jìn)行③國(guó)家要依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理④堅(jiān)決反對(duì)任何境外組織和個(gè)人干預(yù)我國(guó)的宗教事務(wù)A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]加強(qiáng)無(wú)神論宣揚(yáng)，弘揚(yáng)科學(xué)精神并不能解決利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)的問題，①不符合題意；本題與境外組織和個(gè)人干預(yù)我國(guó)的宗教事務(wù)無(wú)關(guān)，④不符合題意。故選C。6．河北省開展和諧寺觀教堂創(chuàng)建活動(dòng)，對(duì)寺觀教堂提出“五地”要求，打造傳播正能量的高地、宗教生活的福地、潛心修持的凈地、播撒大愛的善地、抵擋滲透的陣地。這表明在我國(guó)(C)A．要加強(qiáng)無(wú)神論宣揚(yáng)，引導(dǎo)人們放棄宗教信仰B．要敬重公民的宗教信仰自由C．要依法管理宗教事務(wù)，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)D．要以科學(xué)的看法對(duì)待宗教，激勵(lì)人們信仰宗教[解析]河北省開展和諧寺觀教堂創(chuàng)建活動(dòng)，并提出“五地”要求，說(shuō)明政府要依法管理宗教事務(wù)，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，C正確；我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，既不會(huì)引導(dǎo)人們放棄宗教信仰，也不會(huì)激勵(lì)人們信仰宗教，所以A、D錯(cuò)誤；B本身說(shuō)法正確，但在材料中未體現(xiàn)。二、非選擇題7．閱讀材料，完成下列要求。在西藏，到處可見從事宗教活動(dòng)的信教群眾和懸掛著的經(jīng)幡，信教者家中幾乎都設(shè)有小經(jīng)堂和佛龕。正常的宗教活動(dòng)受到社會(huì)各界的敬重。在我國(guó)境外，敵對(duì)勢(shì)力還在利用宗教進(jìn)行破壞活動(dòng)，向我國(guó)非法運(yùn)輸宗教印刷品；有的宗教職業(yè)人員入境后，發(fā)展教徒，搞地下宗教活動(dòng)。對(duì)這些不法活動(dòng)要堅(jiān)決予以打擊。請(qǐng)用我國(guó)宗教政策的有關(guān)內(nèi)容對(duì)上述狀況進(jìn)行分析說(shuō)明。[答案]①我