朗讀者第一季第三期選擇觀后感300字朗讀者第一季第三期選擇觀后感300字篇一看了《朗讀者》第三期之后，我在思考，我在分析。得出的結(jié)論是：如同飛機正在跑道上起飛，它在加油，它在爬高，與《朗讀者》前兩期相比，同樣精彩，穿透人心。上期的主題是陪伴，這期的主題是選擇。不論是著名作家麥加選擇了與兒子重歸于好;還是耶魯大學畢業(yè)的高材生秦月飛，選擇了回國當村官;不論是美國人理查德把一生獻給他熱愛的漢字研究與推廣，還是郭小平這位紅絲帶學校校長感人肺腑的事跡，以及著名演員、導演徐靜蕾那聲淚俱下真情實感獻給奶奶的朗讀，都使人感到他們都選擇了艱辛，選擇了高尚，選擇了正能量，選擇了輝煌，從而在觀眾中產(chǎn)生了共鳴，引來了感動，觸及了靈魂。正如主持人董卿說的："不同的選擇產(chǎn)生不同的結(jié)局，金木水火土，酸甜苦辣咸，生命的不同味道，來自不同的選擇"。我一向認為，選擇從來不是單方的，而是雙方的。你選擇別人，別人也在選擇你。選擇是你的權(quán)利，被選擇意味著一種義務。一旦你選擇或被選擇，你就要全身心的投入其中，通過自己辛勤的勞動，干出一番驚天地泣鬼神的事業(yè)來，為自已的選擇與被選擇而付出一切。選擇是艱難的，為選擇做出的犧牲更加艱難。世界上所有成功人士的經(jīng)歷都證明，只有選擇適合自已的興趣和特長;選擇之后，幾年幾十年甚至一生，為自已的選擇和被選擇而奮斗不息的人，才能攀登到光輝的頂點?！独首x者》提出選擇這個主題，非常重要。作為個人要量體裁衣不失時機地做好選擇;作為社會要為大家創(chuàng)造更多的選擇范圍與機會。朗讀者第一季第三期選擇觀后感300字篇二“朗讀者”第三期麥家的朗讀——致兒子的信，絕對催淚。麥家希望為大眾代言，把自己特殊性的感受變成一種普遍性的感受，他提出一個重要的命題。男孩子的叛逆，是一種生命現(xiàn)象。關鍵是如何來面對。如何解決男孩子的叛逆，這幾乎是一個世界性的難題。爸爸去哪兒。在很多漫畫中，爸爸是沒有臉的，或者只是一團云霧。孩子對爸爸的印象模糊不清，在孩子的成長中，爸爸是缺席的。但在孩子的不良印象中，爸爸卻又是堅硬的。孩子的成長，一定伴隨著孩子和父親的戰(zhàn)爭，不管是男孩子，還是女孩子。在西方《灰姑娘》中，灰姑娘被告知，當她父親出門的時候，將會被一根樹枝把帽子碰下來。她一定要把那根樹枝折下來，插在土里，長成一棵樹，有一天這棵樹上會飛來一只小鳥。這段話意味著什么?父親的帽子是尊嚴和不可侵犯的，代表著父親的權(quán)威形象。那個把父親帽子碰到地上的樹枝，于是有了象征意義。灰姑娘把這根曾經(jīng)打倒父親權(quán)威的樹枝培養(yǎng)成一棵小樹，并且吸引來一只小鳥。意味著一個人，唯有戰(zhàn)勝父親的權(quán)威，才能如小鳥一樣，獲得真正的自由。我們的教育中，常常是母教泛濫，父教缺失。司馬光砸缸的故事，讓我們認識了一個沉著冷靜，勇救他人的小英雄形象。然而，這種宏大敘事的背后也有隱憂，如果司馬光不是施救者，而是溺水者，而且旁邊沒有另一個救他的“司馬光”。司馬光究竟該怎樣辦?我們歷來都強調(diào)“他救教育”，很少關注到孩子們的“自救教育”。然而更多的時候，是我們首先得學會自救，其次才能救人，否則你連自己都救不了，還能救誰?如何自救，做一個能夠拯救他人的強者，往往需要我們的父親。但父親還是一如既往的缺席了。我們的教育常常從美德出發(fā)，著眼于公德的弘揚，關注的是社會效益，何曾在乎過具體的人。比如見義勇為、舍己救人、舍身為公等等?！八冉逃惫倘恢匾?，“自救教育”也必不可少?！按饶甘种芯€，游子身上衣”，我們的母愛教育源遠流長，蔚為大觀，與此相應的是，我們母教也大為興盛;但很多時候，我們忽視了父親的愛，以及與此相聯(lián)的父教。從傳統(tǒng)教育中的嚴父慈母，一直到現(xiàn)在的父主外母主內(nèi)，孩子的教育基本上都是孩子媽的事，父親只管掙錢。只在孩子犯錯的時候，母親把孩子交給父親來“執(zhí)行家法”，要不然家庭教育基本上沒有父親的事。父親扮演這種角色的尷尬，也使得父親和孩子失去了天然的親近感，避躲父親成為一個趨勢，賈寶玉就是典型的一個例子。母親教育孩子時，常常說，孩子你再不聽話，我就告訴你爸爸了。這種教育，父親其實并不在場，并基本上淪落為一個符號?？梢哉f，父教的缺失已經(jīng)成為當前中國教育的一大隱患。不久前，孫云曉先生對“中美日韓高中生的比較研究”顯示：高中生的首選傾訴對象中，中國父親的排名是4個國家中最低的。對于這一結(jié)果，我們一點兒也不奇怪，只覺得十分有趣。我們的父親不大教育自己的孩子，但對孩子的要求卻是最高的。這是典型的“小投入、大產(chǎn)出”的急功近利的思想。也許他們是這樣想的?！拔邑撠煉旰缅X，你們負責讀好書?！边@兩者就像是一個契約，一種交換，否則孩子就辜負了老子，就沒有良心，就是不孝。我們不妨和日本作個比較，日本的教育是鼓勵孩子做普通人，我們的教育是讓孩子做非凡的人。中國的傳統(tǒng)一向是不甘心平凡，這當然有積極意義，但非凡畢竟是極少數(shù)，僧多粥少，這就是矛盾所在。著名的兒童教育家阿德勒認為，兒童的健康成長離不開母親之愛和父親之愛。無論缺少哪一個方面，孩子的成長就是殘缺的，不完整的。母親之愛的作用，是給予孩子一種生活上的安全感，而父親的任務是教育和指導孩子怎樣為人處事，怎樣面對將來可能遇到的種種困難。一個好母親的愛不應該成為孩子成長的障礙，也不應該助長孩子的依賴性。母親應該相信生活，不應該惶恐不安并把這種情緒傳染給孩子。她應該希望孩子獨立并鼓勵孩子最終能夠離開自己。父親的愛應該堅持某些原則并對孩子提出要求，應該是寬容的、耐心的，不應該專橫而粗暴。父愛應該幫助孩子認識自身的力量和能力，建立自信，最終讓孩子成為自己的主人，從而能夠擺脫父親的影響，獨立的健康的成長。孩子嬰幼兒時期，以母親之愛為主，孩子感到安寧，溫馨，安全和溫暖，建立起對世界的初步認知和聯(lián)系。到了小學階段父母之愛，責任各半，感性和理性匹配，規(guī)訓和教化同在。到了初高中階段，母親之愛的影響力逐步下降，父親應該承擔主要的教育責任，但我們正是因為傳統(tǒng)的思想影響，以及應試教育的擠壓，使得父教嚴重缺失，又因為男教師的嚴重缺乏，使得孩子人生教育中陽剛一面大為欠缺。這對孩子健康的個性，健全的人格發(fā)展極為不利。和諧的教育，應該是孩子在母親之愛和父親之愛的交融中成長，并在青春期，通過對父母權(quán)威人格的降低中，通過叛逆或者是打碎，重新建立起自己的價值底座，然后健康地陽光地成長。而我們應該樂于看見孩子們對我們的背叛，這也是他們成長的必須。麥家曾經(jīng)十幾年沒有叫過一聲父親，而他的孩子也十八年在和自己對抗。為了避免當初的那個宿命，麥家軟下身段，用