《醒迷歌》原文及譯文《醒迷歌》的具體作者已不可考，但它是一首流傳于民間的勸世詩(shī)歌，通常被認(rèn)為是道教或佛教修行者所作，旨在勸誡人們看破世俗名利，追求內(nèi)心的平和與自由。這類詩(shī)歌在中國(guó)傳統(tǒng)文化中較為常見，通常以通俗易懂的語(yǔ)言表達(dá)深刻的哲理，深受普通百姓的喜愛。《醒迷歌》的內(nèi)容與道家思想（如《道德經(jīng)》中的“知足常樂”）和佛教思想（如“看破紅塵”）有相似之處，強(qiáng)調(diào)淡泊名利、修身養(yǎng)性、順應(yīng)自然的生活態(tài)度。因此，它可能是由一位修行者或隱士創(chuàng)作，用以勸誡世人覺醒，擺脫對(duì)物質(zhì)和名利的執(zhí)著，追求內(nèi)心的平和與自由。它倡導(dǎo)一種簡(jiǎn)單、知足、無(wú)憂無(wú)慮的生活方式，認(rèn)為這才是真正的幸福。同時(shí)，也提醒人們，命運(yùn)的好壞有時(shí)機(jī)，不必過于焦慮，順應(yīng)自然、修身養(yǎng)性才是長(zhǎng)久之道。《醒迷歌》醒迷人，甘淡薄，茅屋布衣多快活；布衣不破勝綺羅，茅屋不漏如瓦房。不求榮，不近辱，平心靜氣隨時(shí)俗；了卻人間閑是非，逢場(chǎng)作戲相歡逐。也若毅，也若樸，一心正直無(wú)私曲；終朝睡到日三竿，起來(lái)幾碗黃虀粥。吃一碗，唱一曲，自歌自在無(wú)拘束；客來(lái)相歡奉清茶，客去還將猿馬縛。彈絲竹，品茗樂，總笑他人空忙碌；南北奔馳為名利，未老先已白頭禿。夫妻緣，兒女欲，雨里鮮花風(fēng)里燭；多少白頭送黑頭，多少老人為少哭。滿壅金，滿堂玉，何曾買得時(shí)常喜；臨危終覺一場(chǎng)空，只有孤身無(wú)伴束。張門田，李家屋，今日錢家明日陸；桑田變海海為田，從來(lái)如此多翻覆。識(shí)得破，萬(wàn)事足，惟有修行不為祿；吃喝玩樂終成空，無(wú)憂無(wú)慮方是福。時(shí)未到，眉莫蹙，八字亨通有遲速；甘羅十二受秦恩，太公八十食周祿。醒迷人，甘淡薄，茅屋布衣多快活；布衣不破勝綺羅，茅屋不漏如瓦房?！咀g文】喚醒那些沉迷于世俗的人，甘于淡泊的生活，住在茅草屋、穿著粗布衣也能很快樂。粗布衣只要不破，勝過華麗的絲綢；茅草屋只要不漏，和瓦房一樣舒適。不求榮，不近辱，平心靜氣隨時(shí)俗；了卻人間閑是非，逢場(chǎng)作戲相歡逐?！咀g文】不追求榮耀，也不接近恥辱，保持平和的心態(tài)，隨順世俗。擺脫人間的閑言碎語(yǔ)和是非紛爭(zhēng)，像逢場(chǎng)作戲一樣輕松愉快地生活。也若毅，也若樸，一心正直無(wú)私曲；終朝睡到日三竿，起來(lái)幾碗黃虀粥。【譯文】既堅(jiān)毅又樸實(shí)，心地正直，沒有私心雜念。每天睡到太陽(yáng)高升，起床后喝幾碗簡(jiǎn)單的黃虀粥（粗茶淡飯）。吃一碗，唱一曲，自歌自在無(wú)拘束；客來(lái)相歡奉清茶，客去還將猿馬縛?！咀g文】吃一碗粥，唱一首歌，自由自在，無(wú)拘無(wú)束。客人來(lái)了，高高興興地奉上清茶；客人走了，繼續(xù)過自己悠閑的生活。彈絲竹，品茗樂，總笑他人空忙碌；南北奔馳為名利，未老先已白頭禿?！咀g文】彈奏樂器，品茶享樂，總是笑那些為名利奔波忙碌的人。他們南北奔走，追逐名利，結(jié)果未老先衰，頭發(fā)早白。夫妻緣，兒女欲，雨里鮮花風(fēng)里燭；多少白頭送黑頭，多少老人為少哭?！咀g文】夫妻緣分、兒女欲望，就像雨中的鮮花、風(fēng)中的蠟燭，短暫而脆弱。多少人白發(fā)人送黑發(fā)人，多少老人為年輕人的早逝而哭泣。滿壅金，滿堂玉，何曾買得時(shí)常喜；臨危終覺一場(chǎng)空，只有孤身無(wú)伴束?！咀g文】即使堆滿金銀珠寶，又何曾能買到長(zhǎng)久的快樂？到了危急時(shí)刻，才發(fā)現(xiàn)一切都是空的，只剩下孤身一人，無(wú)依無(wú)靠。張門田，李家屋，今日錢家明日陸；桑田變海海為田，從來(lái)如此多翻覆?！咀g文】張家的田地，李家的房屋，今天屬于錢家，明天又歸陸家。世事變化無(wú)常，滄海桑田，自古以來(lái)就是如此反復(fù)無(wú)常。識(shí)得破，萬(wàn)事足，惟有修行不為祿；吃喝玩樂終成空，無(wú)憂無(wú)慮方是福?！咀g文】看破這一切，就會(huì)覺得萬(wàn)事皆足。只有修行不是為了追求祿位，吃喝玩樂終究是空的，無(wú)憂無(wú)慮才是真正的福氣。時(shí)未到，眉莫蹙，八字