PAGE1-第1單元中華文明之光[題目展示]經(jīng)典寓言的寓意往往是豐富的。有人認為《庖丁解?！繁磉_了莊子“順應(yīng)自然”的思想，有人則認為主要是強調(diào)人要“保全天性”……你怎么理解這則寓言的寓意？請據(jù)此寫一篇文章，闡述自己的觀點，800字左右?！痉段慕梃b】佳作賞讀亮點評析明其位，做好事，求自由《庖丁解?！愤@則寓言不僅通俗易懂，而且寓意深刻，每次閱讀總會有新的發(fā)覺和體悟。走近庖丁，深化探討其人生哲學(xué)，對于我們具有重要意義。庖丁是一個很平凡的人，一輩子做著很平凡的事，然而他卻能夠把平凡的事做得“游刃有余”“躊躇滿志”，這正是我們這些人所缺乏的。反觀當(dāng)今社會，大多數(shù)人一方面是不甘于平凡，另一方面卻只能在平凡中埋怨、沉淪以至于墮落下去，與庖丁相比，何其可悲！庖丁的人生哲學(xué)，可以引發(fā)我們?nèi)齻€角度的思索：首先是“明其位”，就是自己知道人生的位置和方向。我們每一天都在“活著”，在短暫的人生中，能夠正確相識自己，給自己一個精確的定位很重要，古希臘哲人蘇格拉底就曾告誡我們要“相識你自己”。庖丁是一個能夠把自己放在合適的位置上的人，知道自己是誰，應(yīng)當(dāng)做什么——這一輩子也就是做一個屠夫而已，這沒有什么丟人的，這個世界上，不同的人做不同的事，職業(yè)有分工，生活有差別，在這則故事中，庖丁是真正的主角——即使梁惠王在旁邊，他也是心無旁騖，而且自得其樂，他的看法不卑不亢，他的動作嫻熟流暢，他的回答充溢自信又富有哲理。我們大多數(shù)人，在大多數(shù)狀況下是擔(dān)心于現(xiàn)狀的，總是手里做著一件事，心里頭想著另一樁事，“一心以為有鴻鵠將至”。人最難的是正確相識自我，能夠把自己放在一個合適的位置上，做好自己該做的事情，才能真正回來自我，獲得生命的自由。其次是“做好事”，這里的“做好事”，是指把自己該做的事情做好，明白“活在當(dāng)下”的意義。所謂“生活”，就是“生命”總是處于“活著”的過程之中，就是我們“活”在每一天，“活”在每時每刻，而“活”的過程即是“做”的過程，“生活”是必須要去“做”的。假如一個人能夠做好自己的本職工作，就會是一個踏實的人。我們要珍惜自己的生命，活誕生命的意義，就要把握現(xiàn)在，從當(dāng)下做起，做好自己的本分之事。最終是“求自由”。人如何方能“求”得“自”己之所“在”？反過來說，人應(yīng)當(dāng)是“在”當(dāng)下所處的狀態(tài)中，在自己的工作中，在自己所做的這一份事業(yè)中，“求”證“自”己何以是自己的。假如我們離開了自己的位置，就像月亮離開了它的運行軌道，離開了適合自己的那個位置，你還怎么“在”呢？“我在哪里？”——“我在這里！”知道自己在這里，正是在這個意義上，庖丁成就了自己——“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之”——正是一種自由而圓滿的人生姿態(tài)?！俺制匠Ｐ?，做本分事，成自由人”，這就是庖丁的言行中所體現(xiàn)的樸實人生觀。從這個角度理解《庖丁解?！返脑⒁?，我們會進入一個更為嶄新的思想境界。①《庖丁解牛》寓意深刻，其多義性會引發(fā)讀者的不同思索。作者另辟蹊徑，從其“人生哲學(xué)”入手，可謂獨到。②文章其次段從“庖丁是一個很平凡的人”切入，運用對比手法，指責(zé)那些在平凡中埋怨、沉淪以至于墮落的人。③“明其位”就是要正確相識自己，這是真正回來自我，獲得生命自由的前提。④“做好事”就是要把事情做好，明白“活在當(dāng)下”的意義，珍惜生命，活出價值，從當(dāng)下做起，做好自己的本分之事。⑤“求自由”就是弄清自己的位置，在自己的事業(yè)中，求證自己，獲得價值的實現(xiàn)。⑥文末總結(jié)觀點，收束全文，言簡意賅，耐人尋味?！究傇u】這篇文章從庖丁的“平凡”寫起，逐層深化，分析他的人生哲學(xué)，最終水到渠成，得出觀點。全文采納并列式總分總結(jié)構(gòu)，中間從三個角度進行論證，把自己的意圖表述得井然有序，條理清楚。文章綱舉目張，緊扣現(xiàn)實說理，論證嚴密，結(jié)構(gòu)清楚。[技法指導(dǎo)]如何闡明自己的觀點闡明自己的觀點，是爭論文寫作的關(guān)鍵。觀點，也就是爭論文的中心論點；闡明，就是指如何來對觀點進行分析。在寫作中，應(yīng)如何闡明自己的觀點呢？一、觀點要顯明一篇爭論文，觀點是其靈魂，因此，觀點必須要顯明正確，文中贊成什么，反對什么，要旗幟顯明，不能模棱兩可。這就要求在寫作之前想清楚，考慮成熟，只有預(yù)先“想明白”，下筆才能“說得清”，才會使觀點易于被廣闊讀者接受。二、要從不同角度看待問題對于同一問題，不同的人有不同的看法。在寫作中，不要盲目否定，可實行一分為二的方法，站在對方的角度去加以分析，找出其中合理的成分，再與自己的觀點進行比較，看哪些是值得確定的，哪些是必需否定的。只有這樣，才能使自己的觀點站得住腳。三、要有充分的論據(jù)怎樣來闡明自己的觀點？其中很重要的一條就是要找出論據(jù)。你的觀點是如何得來的，須要順著思路回到現(xiàn)實生活，現(xiàn)實生活是觀點形成的源頭，多從生活中捕獲論據(jù)，再回過頭來論證觀點，更能夠令人信服。四、要有明確的思路，恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)闡明自己的觀點要有明確的思路，先說什么，后說什么，最終再說什么，思路要清楚，要合乎情理，不能想說什么就說什么。在寫作中，還要留意一些常見的結(jié)構(gòu)技巧，比如并列結(jié)構(gòu)、層進結(jié)構(gòu)、比照結(jié)構(gòu)等。文章選用哪種結(jié)構(gòu)來闡述，要由寫作的意圖和觀點本身來確定。[升格研討]閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某中學(xué)一組嘉獎學(xué)子肉的圖片火爆網(wǎng)絡(luò)，該中學(xué)在“二診表彰大會暨高考沖刺簽名大會”上給“二診”?？汲晒琶?0名的學(xué)生，頒發(fā)5斤肉作為嘉獎，每一份肉都貼上紅紙，上面寫著“共享勝利”的字樣。對于這件事，你怎么看？請表明你的看法，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。失誤作文正向引導(dǎo)，讓嘉獎發(fā)揮作用①某中學(xué)對于“二診”中優(yōu)秀的同學(xué)嘉獎肉這前所未聞之舉火爆網(wǎng)絡(luò)。在我看來，這所學(xué)校的做法有失妥當(dāng)，不切實際，應(yīng)讓嘉獎去認可學(xué)生，賜予其正向的引導(dǎo)，而不應(yīng)劍走偏鋒，使學(xué)校學(xué)生成為熱議的話題。②學(xué)校是育人之地，給學(xué)生的嘉獎應(yīng)有助于學(xué)習(xí)，才能發(fā)揮學(xué)校教化的作用。受嘉獎的學(xué)生是那些學(xué)習(xí)成果優(yōu)異突出的學(xué)生，在表彰大會上頒發(fā)給他們?nèi)鈱崒俨煌?。一來對于受獎的學(xué)生，并沒有促進他們的主動性，讓“共享勝利”成了“共享尷尬”，倒有反面效果。二來對于其他未領(lǐng)獎的一般學(xué)生，并沒有激發(fā)他們力爭上游、努力拼搏的奮進之心。倘如各地學(xué)校紛紛效仿，這個學(xué)校嘉獎肉，那個學(xué)校又嘉獎肉，學(xué)校便更不像教書育人之地了，教學(xué)風(fēng)氣也會受到影響。③嘉獎應(yīng)當(dāng)合適且有益，才能對個人和集體起促進作用。對于個人來說，嘉獎有益便促進了主動性。對于集體來說，嘉獎能使后方的力氣趕上，齊頭并進。學(xué)校嘉獎好的學(xué)生假如相宜了，那對于后頭的學(xué)生和整體的學(xué)風(fēng)便有了引導(dǎo)作用。對于學(xué)校之外也是如此。安徽鳳陽小崗村是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的試驗之地，各家各戶生產(chǎn)達到要求后多出來的糧食都可自己收獲。這樣的嘉獎大大提高了農(nóng)夫的生產(chǎn)主動性，因此整個村也快速發(fā)展，走向了富有。嘉獎起到了引導(dǎo)作用，使個人和集體都有了前進的動力和方向。④如今的社會也須要嘉獎的引導(dǎo)和支持。在創(chuàng)新已經(jīng)變得特別重要的今日，一個國家、企業(yè)、公司的動力便從中而來。萬眾創(chuàng)新的今日，仍須要有國家的嘉獎支持和社會的主動引導(dǎo)。對創(chuàng)新的人進行支持和表彰，為其他人樹立模范，這樣才會使嘉獎在更大層面上發(fā)揮其應(yīng)有的作用。假如缺乏正向的引導(dǎo)，那樣后果便是不言而喻的了。⑤學(xué)校嘉獎學(xué)生肉是一時奇聞，但卻應(yīng)理性對待，不應(yīng)贊許仿照。無論是學(xué)生還是如今的奮斗者，因取得優(yōu)秀成果而獲得的嘉獎應(yīng)是主動有益，對個人和集體有引導(dǎo)作用的。如今的管理者們在對待嘉獎時應(yīng)審慎思索，正向引導(dǎo)，更好地讓嘉獎發(fā)揮作用。名師點撥第①段引論部分概述材料之后簡要點評并提出中心論點，寫法是對的，但論點表述前后沖突：以肉嘉獎優(yōu)生，本身就是一種認可和正向引導(dǎo)，作者所謂“有失妥當(dāng)，不切實際”，語焉不詳。第②段所談兩點理由站不住腳，分論點之后對材料“就事論事”的分析顯得偏執(zhí)、武斷。第③段分論點的設(shè)置與第②段有交叉之處，第④段的分論點又與第③段重復(fù)。第⑤段回扣材料，重申立場；但“理性對待”這一詞語表述含混，與上文所論無法有機照應(yīng)。升格作文嘉獎當(dāng)務(wù)實某中學(xué)一組嘉獎優(yōu)生肉的圖片火爆網(wǎng)絡(luò)。在我看來，嘉獎務(wù)求實效，不必嘩眾取寵。該校將每一份肉貼上紅紙，上寫“共享勝利”字樣，意在讓獲獎?wù)吣芘c家人、老師、同學(xué)等共享其學(xué)業(yè)成就感，激發(fā)全體同學(xué)奮勉向上的斗志。從這點看，其動機是好的，值得點贊。嘉獎不僅是物質(zhì)的，更是精神的。就物質(zhì)角度看，以肉作為獎品或許比獎學(xué)金，嘉獎文具、書本等形式另類一點，有簇新感，因而贏得網(wǎng)絡(luò)圍觀。就精神層面看，無論獎給學(xué)生什么物品，其本質(zhì)一樣，是為鼓舞與激勵，進一步釋放其學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。所以，學(xué)校以肉獎優(yōu)一事火爆網(wǎng)絡(luò)時，當(dāng)事者須警醒，不行借以自我炒作，爆紅網(wǎng)絡(luò)卻迷失嘉獎的本意。嘉獎務(wù)求實效。所謂“實效”，即通過嘉獎，能夠樹立楷模，催生集體向上、奮進的斗志。學(xué)校是育人之地，給學(xué)生的嘉獎應(yīng)有助于學(xué)習(xí)。肉作為獎品，可能比其他獎品，顯得“物質(zhì)”一點；但“共享勝利”的動機，才是最重要的。應(yīng)當(dāng)質(zhì)疑的是，有沒有比共享肉更具實際功效的嘉獎方式呢？“肉食者鄙”，獎優(yōu)若只停滯于分食肉這物質(zhì)化層面，未免太過短視?！肮蚕韯倮?，更重要的是共享勝利的學(xué)習(xí)閱歷。學(xué)?？梢酝ㄟ^設(shè)立優(yōu)生學(xué)法講壇、錄制優(yōu)生學(xué)習(xí)方法訪談視頻、制作優(yōu)生學(xué)習(xí)心得宣揚欄等豐富多樣的形式來宣揚先進榜樣，這要比嘉獎肉更具實效。嘉獎須遠虛名。嘉獎合適、有益，才能對個人和集體起促進作用。嘉獎須遠離虛榮之惡習(xí)。以肉獎優(yōu)，可謂新矣，它爆紅網(wǎng)絡(luò)，或許給這所學(xué)校帶來了知名度。但這樣的“嘉獎溢出效應(yīng)”，倒是校方要警惕的。創(chuàng)新，不行舍本逐末。學(xué)校教化亦然，與其在獎品供應(yīng)上翻新花樣、吸引公眾眼球，毋寧在育人理念與踐行上求真務(wù)實、守正出新。對于學(xué)校教化而言，嘉獎學(xué)生不行止步于物質(zhì)，而應(yīng)主動探究嘉獎的科學(xué)與藝術(shù)，順應(yīng)、養(yǎng)護、催化學(xué)生崇善、向?qū)W、尚真、求美的動機，促進學(xué)風(fēng)的優(yōu)化、校風(fēng)的和諧。學(xué)校如此，社會亦然。嘉獎作為一種調(diào)動員工生產(chǎn)勞動主動性的手段，或者作為一種鼓動公民自我完善、自我超越的機制，應(yīng)是物質(zhì)與精神的結(jié)合，二者缺一不行。讓受獎?wù)叩脤嵒荩写_定的物質(zhì)上的獲得感，更有深遠的精神上的成就感。這樣的嘉獎才是正向引導(dǎo)，才能在更大層面上發(fā)揮其作用。例如我國政府設(shè)立的“國家自然科學(xué)獎”旨在嘉獎在科學(xué)基礎(chǔ)探討與應(yīng)用基礎(chǔ)探討中取得卓越貢獻的公民，自1956年設(shè)立以來，極大地釋放了廣闊科研人員創(chuàng)新獨創(chuàng)的主動性，為中國科技事業(yè)的蓬勃發(fā)展供應(yīng)了一個重要的引擎。以肉嘉獎學(xué)生火爆網(wǎng)絡(luò)，校方要理性看待，切不行以之為“噱頭”，熱衷于形式主義、表面文章的“獨樹一幟”而裹足不前。嘉獎當(dāng)求實效，遠虛名，應(yīng)更仔細而深化地探討嘉獎的科學(xué)與藝術(shù)，使之發(fā)揮更好的長善救失、激濁揚清的功用?！究傇u】升格文標題“嘉獎當(dāng)務(wù)實”切中“以肉嘉獎學(xué)生火爆網(wǎng)絡(luò)”這一時事要害，干脆表明觀點，提挈全篇。引論部分簡述材料，加以點評，提出論旨，表明看法。第②段是本論第一層，以“嘉獎不僅是物質(zhì)的，更是精神的”為分論點，剖析嘉獎的兩重內(nèi)涵，然后順勢回應(yīng)材料，指出“火爆網(wǎng)絡(luò)”值得警醒，把說理推動一層。第③段是其次層，以“嘉獎務(wù)求實效”為分論點，先闡釋“實效”的概念內(nèi)涵，后針對材料斟酌、探討怎樣“共享勝利”更好，提出對策，這是就事論事，而且深化事背后的“理”(嘉獎的對策)。第④段是第三層，以“嘉獎須遠虛名”為分論點，是從反面說，先闡明嘉獎的基本原則，再指出“嘉獎溢出效應(yīng)”須警惕，提出學(xué)校教化嘉獎學(xué)生的應(yīng)有做法。第⑤段是第四層，由此及彼，推而廣之，舉例論說嘉獎應(yīng)是“物質(zhì)與精神的結(jié)合”，要讓受獎?wù)叩脤嵒?，發(fā)揮正向引導(dǎo)的功能。末段是結(jié)論，扣合材料，重申看法，呼應(yīng)標題，總結(jié)觀點，首尾圓合。[實戰(zhàn)演練]1．請以“接納并正視自己，也不排斥他人是勝利的重要因素”為觀點寫一段話，論事說理，表達自己的見解與看法，200～300字之間。【寫作指導(dǎo)】這是一個片段訓(xùn)練，寫作時，需考慮文段之間的論證思路，先寫什么，接著寫什么，最終再寫什么，運用什么論證方法。總之，確定要思路清楚，符合闡述觀點的要求。2．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。此前，教化部印發(fā)通知，對做好本年度一般中小學(xué)招生入學(xué)工作做出部署，嚴禁各地進行中高考成果排名、宣揚中高考狀元和升學(xué)率。然而，隨著高考成果發(fā)布，“狀元”等詞眼倒是很少出現(xiàn)，可是一些有很大影響力的媒體一點也沒有放松炒“狀元”。如某聞名網(wǎng)站上出現(xiàn)“××省高考第一名及理科前1000名名單”，這和“高考狀元”“高考升學(xué)率”又有什么區(qū)分？作為一名中學(xué)學(xué)子，以上材料觸發(fā)了你怎