PAGEPAGE55.2文化創(chuàng)新的途徑（練）基礎(chǔ)篇基礎(chǔ)篇1．立足社會的需求，現(xiàn)代中醫(yī)藥學在保持獨特配方和精選藥材等前提下，吸取了西藥的一些優(yōu)點，采納先進工藝，制成了中成藥。中成藥的制成是對傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的弘揚和發(fā)展，弘揚了中華傳統(tǒng)文化。這體現(xiàn)了（）①實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑②科技進步是推動文化發(fā)展的外在因素③文化創(chuàng)新須要面對世界，博采眾長④文化傳承須要固守傳統(tǒng)，全方位繼承A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】B【解析】中醫(yī)發(fā)展“立足社會的需求”，體現(xiàn)了實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，①正確?，F(xiàn)代中醫(yī)藥學“吸取了西藥的一些優(yōu)點”，說明文化創(chuàng)新須要面對世界，博采眾長，③正確。②錯誤，科技進步是推動文化發(fā)展的內(nèi)在因素。④是文化守舊主義，觀點錯誤。2．借助Flash等現(xiàn)代化手段，傳統(tǒng)曲藝和戲曲中融入了卡通人物形象甚至是流行歌曲的韻律，從而受到人們尤其是青年人的熱情歡迎。這表明（）A．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體B．借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實現(xiàn)文化創(chuàng)新C．文化創(chuàng)新不僅須要繼承，更需融入時代元素D．文化市場的旺盛依靠于現(xiàn)代科技的發(fā)展【答案】C【解析】“卡通人物形象與流行歌曲的韻律”屬于時代文化元素，傳統(tǒng)曲藝和戲曲中融入時代文化元素受到人們尤其是青年人的熱情歡迎，說明文化創(chuàng)新不僅須要繼承更須要融入時代元素，故選C項。A、B、D三項與題意不符。3．內(nèi)蒙古“二人臺”是內(nèi)蒙古西部地區(qū)老百姓寵愛、獨具特色、有獨特魅力的傳統(tǒng)劇種。取材于棚戶區(qū)改造這一現(xiàn)實題材的二人臺現(xiàn)代戲《北梁》，再現(xiàn)了包頭市北梁人民生存環(huán)境的變遷和生活愈加美妙的新面貌，該劇的演出受到當?shù)貞蛎缘臍g迎。這說明勝利的文化創(chuàng)作要（）①立足實踐、反映群眾生活②堅持面對世界，博采眾長③堅持繼承傳統(tǒng)、推陳出新④借助現(xiàn)代化的傳播媒介A．①②B．③④C．②④D．①③【答案】D【解析】“取材于棚戶區(qū)改造這一現(xiàn)實題材”，體現(xiàn)了①；“二人臺現(xiàn)代戲《北梁》”，體現(xiàn)了③；材料沒有涉及面對世界，博采眾長，解除②；材料沒有體現(xiàn)借助現(xiàn)代化的傳播媒介，④解除。4．對下面漫畫的理解正確的是（）①只有拋棄傳統(tǒng)文化，才能推動個人和社會進步②對待傳統(tǒng)文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新③實現(xiàn)文化創(chuàng)新要擺脫落后思想和文化的束縛④社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力A．①②B．③④C．②③D．①④【答案】C【解析】傳統(tǒng)文化分為精華和糟粕，要取其精華、去其糟粕，推動文化創(chuàng)新，才能推動個人和社會進步，①錯誤。漫畫內(nèi)容中“已知的東西”阻礙進步，說明“已知的東西”簡單束縛人們的思維，這告知我們，要解放思想，在繼承中創(chuàng)新，選②③。④與漫畫不相符。5．據(jù)了解，《忐忑》這首歌曲以笙、笛、提琴、揚琴等樂器伴奏，運用戲曲鑼鼓經(jīng)作為唱詞，融合老旦、老生、黑頭、花旦等多種音色，在極其快速的節(jié)奏中改變無窮。這首歌曲獲得在歐洲舉辦的“傾聽世界音樂”最佳作品演唱大獎。這意味著（）①中國傳統(tǒng)樂器文化已被全世界關(guān)注②中國的傳統(tǒng)音樂博大精深，影響世界③文化傳承離不開發(fā)展與創(chuàng)新④文化的差異化是文化創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)A．①②B．②④C．②③D．③④【答案】C【解析】這首歌曲以多種樂器伴奏，融合了多種音色，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)音樂博大精深，而歌曲在國外獲獎，體現(xiàn)了傳統(tǒng)音樂對世界的影響，歌曲作為創(chuàng)新的成果離不開對傳統(tǒng)音樂的繼承，也通過創(chuàng)新更好地傳承著傳統(tǒng)音樂文化，②③正確。①說法錯誤。文化的多樣性是文化創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，④“差異化”說法不科學。6．面對困難的“全球化”浪潮以及多變的國際環(huán)境，如何從國家戰(zhàn)略的高度，在吸納世界優(yōu)秀文化的同時，促進民族文化包括民族服飾文化的旺盛和發(fā)展，保持其具有中國氣派、民族特點的獨立品行，是民族文化溝通面臨的重要任務(wù)。這說明在學習和借鑒其他民族文化時（）①要以外來文化為主②要充分吸取外來文化的有益成果③要以我為主，保持文化的民族特色④要重點學習外來文化的形式而不是內(nèi)容A．①②B．②③C．③④D．①④【答案】B【解析】在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用，①錯誤，③正確。在文化溝通、借鑒與融合的過程中，必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分吸取外來文化的有益成果，②正確。要重點學習外來文化的主動內(nèi)容，而不是形式，④說法錯誤。故選B項。7．近年來，我國的動漫產(chǎn)業(yè)得到了進一步發(fā)展，出現(xiàn)了一批像《喜羊羊與灰太狼》等深受廣闊觀眾寵愛的動漫作品，但是我們應(yīng)當相識到我國的動漫產(chǎn)業(yè)與西方發(fā)達國家相比還有很大的差距。這給我們的啟示是（）①應(yīng)提高文化競爭力，加強傳統(tǒng)文化的繼承②立足實踐，在內(nèi)容和形式上不斷進行文化創(chuàng)新③借鑒吸取國外各種文化，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化④學習和吸取發(fā)達國家優(yōu)秀文化，發(fā)展我國動漫文化A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【解析】針對差距，我們必需立足實踐面對世界進行文化創(chuàng)新，②④觀點正確；文化創(chuàng)新應(yīng)博采眾長，但應(yīng)借鑒國外各種優(yōu)秀文化，③觀點錯誤；①與材料無關(guān)。8．一首《梁?！窔v經(jīng)50年不衰。曲作者之一何占毫說，這首曲子是浙江農(nóng)夫原創(chuàng)的，因為里面有很大部分運用了越劇和昆曲的表演因素；它也是小提琴民族化、用西方樂器演繹民族旋律的經(jīng)典之作?？梢姡ǎ傥幕瘎?chuàng)新的須要來自社會實踐②文化創(chuàng)新必需繼承傳統(tǒng)、推陳出新③文化創(chuàng)新必需面對世界、博采眾長④文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承和交融A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】C【解析】材料說明白文化創(chuàng)新必需繼承傳統(tǒng)、必需借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，故選②③。①不符合題意；文化應(yīng)當在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，④錯誤。9．“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉?！薄叭粢运疂?，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？”《左傳》中的這種思想啟示我們在建設(shè)社會主義文化強國中，應(yīng)（）①敬重文化多樣性，不同文化應(yīng)相互取長補短②重視傳統(tǒng)文化，處理好繼承與發(fā)展關(guān)系③面對世界，吸取借鑒西方優(yōu)秀文明成果④推動文化創(chuàng)新，堅持先進文化前進方向A．①④B．②④C．②③D．①③【答案】D【解析】“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉”，啟示我們在建設(shè)社會主義文化強國中要敬重文化多樣性，面對世界，吸取借鑒西方優(yōu)秀文明成果，即不同文化應(yīng)相互取長補短，①③符合題意。②④干肢不符。10．下面漫畫啟示我們在文化借鑒中必需（）你看家本事都沒了，還不快快倒戈A．立足實踐，推陳出新B．古為今用，洋為中用C．以我為主，為我所用D．反對封閉，求同存異【答案】C【解析】“你看家本事都沒了，還不快快倒戈”，這說明在文化借鑒中應(yīng)堅持以我為主、為我所用的原則，不能全盤接受外來文化而丟失自己的文化傳統(tǒng)，C項正確。A、B、D三項不符合題意。提升篇提升篇11．（2024年甘肅省天水市第一中學高三模擬）2024年2月8日，改編自意大利同名歌劇的試驗京劇《圖蘭朵》在意大利羅馬阿根廷劇院上演。該劇以京劇藝術(shù)為本體，融合了中西方戲劇、音樂元素，豐富的表現(xiàn)手段、高難度的表演技巧以及華美的服飾布景，深深吸引著現(xiàn)場觀眾。這表明（）①商業(yè)運營是推動中華文化國際傳播的最佳方式②文化溝通效果取決于多元文化相互融合的程度③只有立足原來、吸取外來才能更好地走向?qū)恝軇?chuàng)新文化表現(xiàn)形式有利于增加中華文化影響力A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】D【解析】試驗京劇《圖蘭朵》立足京劇藝術(shù)這一本體，融合西方元素，以創(chuàng)新的表現(xiàn)手段和方式，吸引了觀眾，擴大了中華文化的影響，是發(fā)展中華優(yōu)秀文化的重要舉措，③④符合題意；商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑，不是推動中華文化國際傳播的最佳方式，①錯誤；不同文化的融合不是影響文化傳播效果的確定因素，②錯誤。故選D。12．（2024年湖南省長沙市雅禮中學高三二模）北京市農(nóng)村地區(qū)為補上農(nóng)村公共文化設(shè)施的短板，對專項整治后騰退出來的空間進行科學分類，充分挖掘其文化內(nèi)涵，科學利用。譬如“門臉房”轉(zhuǎn)型鄉(xiāng)情村史紀念館，系統(tǒng)展示全村發(fā)展歷程和鄉(xiāng)風民俗，保存鄉(xiāng)愁記憶；工業(yè)大院重新規(guī)劃，變身文體空間，豐富村民業(yè)余生活。該市對騰退空間進行科學分類利用的文化意義在于（）①充分挖掘文化內(nèi)涵，滿意人民群眾文化需求②工業(yè)大院重新規(guī)劃，實現(xiàn)文化對經(jīng)濟的推動作用③“門臉房”轉(zhuǎn)型利用，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展④創(chuàng)設(shè)特定的文化環(huán)境，讓文化有形地塑造人A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】B【解析】北京市農(nóng)村地區(qū)為補上農(nóng)村公共文化設(shè)施的短板，對專項整治后騰退出來的空間進行科學分類，充分挖掘其文化內(nèi)涵，科學利用。該市對騰退空間進行科學分類利用有利于充分挖據(jù)文化內(nèi)涵，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，滿意人民群眾文化需求，①③適合題意；文化影響經(jīng)濟，先進文化推動經(jīng)濟發(fā)展，②錯誤；文化對人的影響是無形的，具有潛移默化的特點，④錯誤；故本題答案選B。13．（湖北部分重點中學2025屆高三聯(lián)考）“年輕人寵愛什么，我們就給他們獻上什么”，故宮負責人這樣共享“故宮正青春”的理念。但服務(wù)年輕人，絕不只是“老爺爺賣萌”。更深化探討他們的特點和需求，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的社交互動功能，吸引青年一代參加到內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)中來，文博、文創(chuàng)事業(yè)才有了新的源頭活水。這啟示我們（）①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求②面對世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑③文化的傳承必需與流行文化深度融合④文化創(chuàng)新要發(fā)揮人民群眾的主體作用A．①②B．②③C．①④D．③④【答案】C【解析】“深化探討他們的特點和需求，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的社交互動功能，吸引青年一代參加到內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)中來，文博、文創(chuàng)事業(yè)才有了新的源頭活水?！闭f明文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求，文化創(chuàng)新要發(fā)揮人民群眾的主體作用，①④正確；材料沒有涉及文化創(chuàng)新要面對世界，博采眾長，文化的傳承必需與流行文化深度融合，②③與題意不符，解除；本題選C。14．（遼寧省部分重點中學協(xié)作體2025屆高三第三次模擬）《流浪地球》票房超過46億元，開啟了中國科幻電影創(chuàng)作新征程。但有專家指出，影片在表達人類情感上還有很大的提升空間，中國科幻文藝作品應(yīng)努力探究適合本土文化的人類情感抵達路徑，在折射、講解并描述中國閱歷和中國故事上有所作為。該觀點給我國科幻文藝創(chuàng)作的啟示有（）①要利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)，打造良好的表達載體②要立足本民族文化土壤，批判繼承傳統(tǒng)文化③要合理吸取外來文化成果，提倡風格與形式的多樣化④要體現(xiàn)時代精神氣質(zhì)，滿意現(xiàn)代人的審美需求A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【解析】①不合題意，材料未涉及要利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)，打造良好的表達載體；②符合題意，中國科幻文藝作品應(yīng)努力探究適合本土文化的人類情感抵達路徑，強調(diào)要植根于本民族的文化土壤；③不合題意，材料未涉及要合理吸取外來文化成果，提倡風格與形式的多樣化；④符合題意，在折射、講解并描述中國閱歷和中國故事上有所作為，強調(diào)要體現(xiàn)時代精神氣質(zhì)。故選C。15．（江蘇省南京市、鹽城市2025屆高三第三次調(diào)研）為了讓文物“活起來”，近年來故宮推出眾多“網(wǎng)紅”文化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，從“膠帶”到“冰箱貼”，一年賣出10億元。這給我們的啟示是（）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展離不開市場化運作②要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展③文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融④傳統(tǒng)文化推動現(xiàn)代社會發(fā)展進步A．①②B．①③C．②③D．②④【答案】C【解析】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的途徑和手段許多，“離不開市場化運作”的說法過于肯定，解除①；“故宮推出眾多網(wǎng)紅文化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活”，啟示我們文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，②③符合題意；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能推動現(xiàn)代社會發(fā)展進步，④說法錯誤；故本題答案選C。16．（江西省新余市2025屆高三其次次模擬）《二泉映月》是中國民族音樂文化的珍寶，這首樂曲，深刻的傳達出創(chuàng)作者阿炳一生的心酸苦痛與怨憤不平，表達了人的內(nèi)心世界的豁達和對生命的深刻體驗，展示了獨特的民間演奏技巧和風格，創(chuàng)建出無與倫比的深邃意境，顯示了中國二胡藝術(shù)的獨特魅力。下列評價中，未涉及到《二泉映月）創(chuàng)作途徑的是（）①世界聞名指揮家小澤征爾說:“這種音樂只應(yīng)跪下來聽”②評論家說，曲中有豐富的人生閱歷，更有傳統(tǒng)藝術(shù)的深厚浸潤③一位英國音樂家說:“中國的貝多芬，中國的《命運》”④毛澤東主席說，它具有濃郁的民間風味，很好，要發(fā)揚光大之A．①②B．①③C．③④D．②④【答案】B【解析】《二泉映月》傳達出創(chuàng)作者阿炳一生的心酸苦痛與怨憤不平，表達了人的內(nèi)心世界的豁達和對生命的深刻體驗，展示了獨特的民間演奏技巧和風格，說明文化創(chuàng)新要立足實踐，繼承傳統(tǒng)，推陳出新。①觀點體現(xiàn)了對傳統(tǒng)經(jīng)典的敬重，不涉及文化創(chuàng)新的途徑，符合題意；②的評論體現(xiàn)了立足實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，與題干的創(chuàng)作途徑符合，解除；③強調(diào)的是《二泉映月》既是民族的又是世界的，說明文化創(chuàng)新要面對世界，博采眾長，與題干的創(chuàng)作途徑不符，入選；④的評論體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，與題干的創(chuàng)作途徑符合，解除。故本題答案為B。17．（山東省威海市2025屆高三其次次模擬）當蔬菜遇上傳統(tǒng)文化，會有怎樣的驚艷?中國（壽光）國際蔬菜博覽會以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為題材，將文化體驗與蔬菜展覽相融合，創(chuàng)制了“蔬語廉心”“綠揚孝道”“綠喚鄉(xiāng)愁”等特色蔬菜文化景點，讓人們在品讀傳統(tǒng)文化中領(lǐng)會青蔬綠韻?！笆卟宋幕保ǎ俑从谌嗣翊蟊姷奈幕枨螅瑵M意了人們的文化消費②創(chuàng)新性呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增加文化創(chuàng)建活力③通過傳統(tǒng)文化與青蔬綠韻的交融豐富了文化的多樣性④從內(nèi)容和形式上挖掘并呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值A(chǔ)．①③B．①④C．②③D．②④【答案】D【解析】中國（壽光）國際蔬菜博覽會以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為題材，將文化體驗與蔬菜展覽相融合，從內(nèi)容和形式上挖掘并呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，創(chuàng)新性呈現(xiàn)蔬菜與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的魅力，增加了文化創(chuàng)建活力，打造出了獨具菜鄉(xiāng)特色的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，②④兩項符合題意；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，“蔬菜文化”創(chuàng)新根源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐，①項觀點錯誤；將蔬菜展覽與傳統(tǒng)文化融合，推動了傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展，展示了傳統(tǒng)文化的時代價值，沒有體現(xiàn)豐富文化的多樣性，③項不合題意。答案選D。18．（湖南省懷化市2025屆高三第三次模擬）中心電視臺打造的《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目，獲得多數(shù)觀眾點贊，獲得了較高的收視率。這檔節(jié)目將中國的詩詞經(jīng)典與流行音樂相結(jié)合，加上專業(yè)朗誦、文學評析、鑒賞互動等環(huán)節(jié)，讓觀眾感受“五千年文化，三千年詩韻”，重新發(fā)覺經(jīng)典詩詞在當下的價值和力氣，從詩詞中吸取滋養(yǎng)。這反映了（）①文化創(chuàng)新要以滿意群眾的需求為價值導(dǎo)向②我國的傳統(tǒng)文化有著深厚的文化底蘊和精神價值，我們必需繼承傳統(tǒng)文化③節(jié)目的創(chuàng)作要以開發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿④要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A．①②B．②③C．③④D．①④【答案】D【解析】《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目，獲得多數(shù)觀眾點贊，獲得了較高的收視率，說明文化創(chuàng)新要以滿意群眾的需求為價值導(dǎo)向，①符合題意；我們必需繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，②錯誤；節(jié)目的創(chuàng)作要以社會實踐為目的和歸宿，③錯誤；《經(jīng)典詠流傳》將中國的詩詞經(jīng)典與流行音樂相結(jié)合，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式，讓觀眾感受“五千年文化，三千年詩韻”，重新發(fā)覺經(jīng)典詩詞在當下的價值和力氣，從詩詞中吸取滋養(yǎng)，說明要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，④符合題意。故選D。19．（四川省成都市2025屆高三第三次診斷性檢測）近年來，福建推動泥洲島媽祖廟等7個海峽兩岸溝通基地和閩南、媽祖、客家、朱子等文化生態(tài)愛護區(qū)建設(shè)，加強閩臺文化學術(shù)探討溝通，赴臺舉辦涉臺族譜展等活動。這有利于（）①消退閩臺文化差異