江蘇無(wú)錫2024年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題傳承城市文脈【材料一】①2023年，習(xí)近平總書(shū)記在上?？疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào)“要注重傳承城市文脈”，要求“加強(qiáng)文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)”。今年春節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記在天津考察時(shí)指出：“要保護(hù)和利用好歷史文化街區(qū)，使其在現(xiàn)代化大都市建設(shè)中綻放異彩?！雹诔鞘形拿}是在歷史發(fā)展過(guò)程中，城市的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境及其蘊(yùn)含的當(dāng)?shù)貧v史文化之間有機(jī)聯(lián)系的集合，集中體現(xiàn)在各類遺址、遺跡和建筑中，也體現(xiàn)在城市的藝術(shù)風(fēng)格、生活方式中。作為城市文脈的重要組成部分，歷史文化街區(qū)往往是城市的名片和公眾約文化記憶，是城市建設(shè)中鮮明的文化標(biāo)識(shí)。保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)，可采用“繡花”的方式，不可大拆大建，不可急功近利，不可破壞街區(qū)肌理與傳統(tǒng)風(fēng)貌。③保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)要統(tǒng)籌城市空間布局，彰顯城市特色，避免“千城一面、萬(wàn)樓一貌”。還要保護(hù)好街區(qū)內(nèi)的歷史文化遺產(chǎn)及其衍生的文化生態(tài)，在街區(qū)的商業(yè)開(kāi)發(fā)和傳統(tǒng)保護(hù)中尋得最佳平衡點(diǎn)。此外，在保留歷史文化精髓的基礎(chǔ)上可以適當(dāng)融入現(xiàn)代元素，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。（摘編自2024年2月9日《人民日?qǐng)?bào)》）【材料二】①一個(gè)個(gè)歷史文化街區(qū)見(jiàn)證著無(wú)錫的城市發(fā)展。無(wú)錫推進(jìn)各區(qū)域歷史文化街區(qū)共同發(fā)展，南方泉、周新里、東亭老街、錢(qián)橋老街、梅里老街……一條條歷史文化街區(qū)被喚醒，成為無(wú)錫的“文化客廳”。穿越時(shí)光隧道，這些老街上演著人與城的雙向奔赴，城與人的共同發(fā)展。此外，推進(jìn)中的“百宅百院”活化利用工程，注重與所在區(qū)域城市建設(shè)的協(xié)調(diào)共融。②今年“五一”假期，游客王女士專程來(lái)無(wú)錫小婁巷游玩。小婁巷集聚了眾多文物保護(hù)建筑，如福壽堂。來(lái)鶴樓、談氏宗祠等。對(duì)這些建筑的保護(hù)和利用，立足于宋朝以來(lái)的千年街巷文化。行走在街巷中，賞花之余，王女士還體驗(yàn)了宋朝替花。在這里，既能感受到“老”的氣韻，又能體會(huì)到“新”的氣象。小婁巷還引入了年輕人喜愛(ài)的創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場(chǎng)，呈現(xiàn)出古韻與今風(fēng)交融的江南市井生活。③宜興前墅龍窯是中國(guó)陶文化傳承的“活標(biāo)本”。近年來(lái)，圍繞“陶式生活”主題定位，當(dāng)?shù)卣哟笄笆埜G及其周邊街區(qū)的保護(hù)修繕力度，著力營(yíng)造周邊的歷史文化氛圍。為了多角度展示古龍窯品牌文化，又興建了占地300多平方米的龍窯展示館，系統(tǒng)展示古陶演進(jìn)史。自2019年起，已成功舉辦了三屆國(guó)際柴燒藝術(shù)節(jié)，向海內(nèi)外藝術(shù)家展示柴燒文化。柴燒專業(yè)技法、柴燒藝術(shù)創(chuàng)新。未來(lái)，無(wú)錫的各個(gè)區(qū)域?qū)⒂懈嗟臍v史街區(qū)“活起來(lái)”“靚起來(lái)”，與城市發(fā)展相融共進(jìn)。（摘編自《無(wú)錫日?qǐng)?bào)》）13.請(qǐng)結(jié)合材料一，用自己的話解釋“繡花”一詞的含義。14.請(qǐng)結(jié)合材料一與材料二，完成下列表格。主要原則無(wú)錫舉措統(tǒng)籌空間布局②______注重與所在區(qū)域協(xié)調(diào)共融保護(hù)文化遺產(chǎn)③______加大前墅龍窯保護(hù)力度①______小婁巷引入創(chuàng)意元素④____________15.在“城·文脈”探究活動(dòng)中，同學(xué)們就兩位網(wǎng)友的留言展開(kāi)討論。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，談?wù)劅o(wú)錫在保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)方面需做哪些改進(jìn)。網(wǎng)友小南：“五一”假期，我游覽了無(wú)錫的幾條老街，感受到了無(wú)錫的文化氣息，但感覺(jué)這幾條老街好像都差不多。網(wǎng)友小北：我也去了幾條老街，要是能看到老住戶們?cè)谛蛄魉浴⑶嗍迓飞显鷳B(tài)的生活場(chǎng)景就更好了。16.下列不符合“傳承城市文脈”做法的一項(xiàng)是（）A.淄博市精心打造家鄉(xiāng)名人蒲松齡的故居，努力讓城市的名片更加閃亮。B.岳陽(yáng)市對(duì)能全文背誦范仲淹《岳陽(yáng)樓記》的各地游客實(shí)施免門(mén)票政策。C.某城市號(hào)召市民發(fā)揚(yáng)“愚公移山”精神，鼓勵(lì)大家齊心協(xié)力共渡難關(guān)。D.某城市推出“跟著酈道元游三峽”旅行路線，宣傳當(dāng)?shù)鬲?dú)特地域文化。【參考答案】13.“繡花”是要求我們?cè)诒Ｗo(hù)和利用歷史文化街區(qū)時(shí)要精心策劃、細(xì)致操作，以達(dá)到最佳的保護(hù)和利用效果。14.①推進(jìn)各區(qū)域歷史文化街區(qū)共同發(fā)展②興建龍窯展示館③融入現(xiàn)代元素④引入創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場(chǎng)15.示例：①深入挖掘每條街區(qū)的獨(dú)特歷史文化背景，突出其個(gè)性特色，避免不同街區(qū)之間出現(xiàn)相似或重復(fù)的景觀和文化元素，使游客能夠感受到每條老街的獨(dú)特魅力。②在保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)時(shí)，應(yīng)注重保留和恢復(fù)街區(qū)的原生態(tài)生活氛圍，讓游客在游覽中能夠親身體驗(yàn)到原汁原味的街區(qū)生活。16.C【解析】【13題詳解】本題考查內(nèi)容理解和詞語(yǔ)釋義。繡花本義是指以針引線在絲織品上刺成彩色圖樣的工藝。?結(jié)合材料一②段中“城市文脈是在歷史發(fā)展過(guò)程中，城市的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境及其蘊(yùn)含的當(dāng)?shù)貧v史文化之間有機(jī)聯(lián)系的集合，集中體現(xiàn)在各類遺址、遺跡和建筑中，也體現(xiàn)在城市的藝術(shù)風(fēng)格、生活方式中。作為城市文脈的重要組成部分，歷史文化街區(qū)往往是城市的名片和公眾約文化記憶，是城市建設(shè)中鮮明的文化標(biāo)識(shí)。保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)，可采用‘繡花’的方式，不可大拆大建，不可急功近利，不可破壞街區(qū)肌理與傳統(tǒng)風(fēng)貌”的內(nèi)容可知，在材料一的語(yǔ)境中，“繡花”一詞被用來(lái)形象地描述保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)的方式：在保護(hù)歷史文化街區(qū)時(shí)，需要像繡花一樣精細(xì)、耐心，注重細(xì)節(jié)和精致度，避免大拆大建或急功近利的行為。它強(qiáng)調(diào)了在保護(hù)過(guò)程中要尊重街區(qū)的歷史文脈和傳統(tǒng)風(fēng)貌，通過(guò)精細(xì)化的操作來(lái)維護(hù)街區(qū)的完整性和獨(dú)特性，使之在現(xiàn)代化建設(shè)中能夠綻放異彩，同時(shí)融入現(xiàn)代元素進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。簡(jiǎn)而言之，“繡花”是要求我們?cè)诒Ｗo(hù)和利用歷史文化街區(qū)時(shí)要精心策劃、細(xì)致操作，以達(dá)到最佳的保護(hù)和利用效果?！?4題詳解】本題考查信息篩選和概括。第一空，結(jié)合材料二①段中“一個(gè)個(gè)歷史文化街區(qū)見(jiàn)證著無(wú)錫的城市發(fā)展。無(wú)錫推進(jìn)各區(qū)域歷史文化街區(qū)共同發(fā)展，南方泉、周新里、東亭老街、錢(qián)橋老街、梅里老街……一條條歷史文化街區(qū)被喚醒”可提取為：推進(jìn)各區(qū)域歷史文化街區(qū)共同發(fā)展；第二空，結(jié)合“興建了占地300多平方米的龍窯展示館，系統(tǒng)展示古陶演進(jìn)史。自2019年起，已成功舉辦了三屆國(guó)際柴燒藝術(shù)節(jié)”可提取概括為：興建龍窯展示館。第三空，結(jié)合材料一③段中“在保留歷史文化精髓的基礎(chǔ)上可以適當(dāng)融入現(xiàn)代元素，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”可提取為：融入現(xiàn)代元素。第四空，結(jié)合材料二②段中“小婁巷還引入了年輕人喜愛(ài)的創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場(chǎng)，呈現(xiàn)出古韻與今風(fēng)交融的江南市井生活”可提取為：引入創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場(chǎng)?！?5題詳解】本題考查內(nèi)容理解和拓展運(yùn)用?！静牧弦弧繌?qiáng)調(diào)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)的重要性指示，并詳細(xì)闡述了城市文脈的概念及其在城市建設(shè)中的意義。文中指出，歷史文化街區(qū)是城市文脈的重要組成部分，應(yīng)通過(guò)精細(xì)化的方式進(jìn)行保護(hù)和利用，避免大拆大建和急功近利，以保留其獨(dú)特的文化韻味和歷史風(fēng)貌。同時(shí)，提出了在保護(hù)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的建議?！静牧隙恳詿o(wú)錫為例，具體展示了歷史文化街區(qū)保護(hù)與利用的實(shí)踐成果。文中提到，無(wú)錫通過(guò)推進(jìn)各區(qū)域歷史文化街區(qū)的共同發(fā)展，喚醒了眾多老街，使其成為城市的文化客廳。同時(shí)，通過(guò)引入現(xiàn)代元素和創(chuàng)新方式，如創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場(chǎng)等，實(shí)現(xiàn)了古韻與今風(fēng)的交融，讓歷史文化街區(qū)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。此外，還介紹了宜興前墅龍窯的保護(hù)與利用經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)舉辦國(guó)際柴燒藝術(shù)節(jié)等方式，多角度展示古龍窯品牌文化，推動(dòng)歷史街區(qū)與城市發(fā)展的相融共進(jìn)。結(jié)合“我游覽了無(wú)錫幾條老街，感受到了無(wú)錫的文化氣息，但感覺(jué)這幾條老街好像都差不多”的內(nèi)容，如材料一所述，保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)需要統(tǒng)籌城市空間布局，彰顯城市特色，避免“千城一面、萬(wàn)樓一貌”。無(wú)錫在開(kāi)發(fā)老街時(shí)，應(yīng)深入挖掘每條街區(qū)的獨(dú)特歷史文化背景，突出其個(gè)性特色，避免不同街區(qū)之間出現(xiàn)相似或重復(fù)的景觀和文化元素，使游客能夠感受到每條老街的獨(dú)特魅力。結(jié)合“我也去了幾條老街，要是能看到老住戶們?cè)谛蛄魉?、青石板路上原生態(tài)的生活場(chǎng)景就更好了”可知，網(wǎng)友小北提到希望看到老住戶們?cè)谛蛄魉浴⑶嗍迓飞显鷳B(tài)的生活場(chǎng)景。這提示我們?cè)诒Ｗo(hù)和利用歷史文化街區(qū)時(shí)，應(yīng)注重保留和恢復(fù)街區(qū)的原生態(tài)生活氛圍?？梢酝ㄟ^(guò)政策引導(dǎo)和支持，鼓勵(lì)老住戶繼續(xù)居住在街區(qū)中，保持傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)俗，同時(shí)引入一些與街區(qū)文化相契合的現(xiàn)代業(yè)態(tài)，如手工藝品店、傳統(tǒng)小吃店等，讓游客在游覽中能夠親身體驗(yàn)到原汁原味的街區(qū)生活。據(jù)此概括作答即可?！?6題詳解】本題考查內(nèi)容理解和辨析。C.有誤，這一選項(xiàng)并沒(méi)有直接涉及到對(duì)城市文脈的傳承和保護(hù)，而是強(qiáng)調(diào)了“愚公移山”的精神，即堅(jiān)持不懈、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，這與保護(hù)和傳承城市的歷史文化遺產(chǎn)、文化街區(qū)等具體的文化元素沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)；故選C。（2024年江蘇無(wú)錫）稻田敘事周華誠(chéng)①田里已然是一片金黃。②稻穗低垂，大地正把成熟的香氣播散在人間，令萬(wàn)物心安。成群的麻雀，從稻田上空呼啦啦地掠過(guò)，又呼啦啦地停歇，起起落落之間，仿佛是鳥(niǎo)兒們慶賀豐收的盛典。③老曾在這個(gè)季節(jié)開(kāi)始變得忙碌，他的絕活是“喝彩”，傳承自他的祖輩。農(nóng)村有喜事要操辦，上梁、進(jìn)屋、嫁女、娶親、過(guò)大壽、宴親朋，都要有人喝彩，喝彩聲一起，熱鬧喜慶：“天地開(kāi)場(chǎng)，日月同光，今日黃道，魯班上梁——”④老曾是萬(wàn)千喜事的現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)證人，是鄉(xiāng)村生活變化的親歷者。在這次豐收之前，我們預(yù)約了老曾，請(qǐng)他到稻田里為大地豐收喝一嗓子彩?！斑@個(gè)事好??！”老曾滿口答應(yīng)下來(lái)，“祖祖輩輩在土地上討生活，土地待我們不薄，很少有人想到為大地喝彩?！雹蓍_(kāi)鐮的這一天，老曾的小貨車?yán)尮?，扎著紅綢，帶著一車人來(lái)到稻田。老曾立于稻田之間，豐收的稻浪在他面前搖擺，他手舉一個(gè)酒壺，連飲三杯糧食燒，開(kāi)嗓喝道：⑥“福也！福也！福也——”⑦田間早已圍滿了農(nóng)人、鄉(xiāng)親，以及城里來(lái)的朋友們，大家齊聲應(yīng)和：“好啊——”⑧這一嗓子，是喝彩的“起”，喝彩師要把這一聲彩頭傳遞給稻谷、麻雀、山川溪流、傳遞給所有辛苦勞作了一年的農(nóng)人。接下來(lái)，一連串的喝彩是一首獻(xiàn)給土地、獻(xiàn)給糧食的最樸素的贊美詩(shī)：稻谷兩頭尖，天天在嘴邊，粒粒吞下肚，抵過(guò)活神仙……⑨這一天，稻田里來(lái)了很多城里的朋友，詩(shī)人趙麗華、余風(fēng)，散文作家小荷婉婉，水稻科學(xué)家沈希宏，書(shū)法家繆小俊，還有古珠收藏家許麗虹，布藝玩家蔥花，美食家阿也……大家到了這稻田里來(lái)，就都成了“稻友”，跟著老曾一起在田埂上游走，心里那個(gè)歡樂(lè)啊，一個(gè)個(gè)好像重新變成了孩童?、狻昂⑼眰儼训咎镒兂闪擞螛?lè)場(chǎng)。接下來(lái)，這群“孩童”要在稻田里豎一個(gè)巨大的稻草人——這片稻國(guó)不僅僅生長(zhǎng)糧食，還生長(zhǎng)想象、生長(zhǎng)快樂(lè)。在豐收的時(shí)節(jié)，我們有了大把的稻草，就想著做一個(gè)巨大的稻草人開(kāi)心一下。?從有這個(gè)想法開(kāi)始，大家就進(jìn)入了興奮的狀態(tài)。要有一個(gè)什么樣的稻草人呢？該有多大才好？要怎么扎？要立在哪里？需要多少個(gè)幫手……想想都激動(dòng)啊！?稻草人的總設(shè)計(jì)師趙統(tǒng)光先生，是城里的建筑師。經(jīng)過(guò)幾個(gè)晚上的思索，揮動(dòng)畫(huà)筆，刷刷刷，漸漸勾勒出一個(gè)瀟灑不羈的稻草人大俠形象。再后是細(xì)化，設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)、正面?zhèn)让鎴D、效果圖。?在扎稻草人的稻田現(xiàn)場(chǎng)，很多人聚集在一起，不知從何下手。趙老師將大家召集起來(lái)，拿著設(shè)計(jì)圖開(kāi)始講解，寬檐帽、蛋撻裙、流蘇披風(fēng)等，對(duì)每一個(gè)技術(shù)要領(lǐng)，都分解到位，對(duì)每一個(gè)任務(wù)分工，都定位到人。“小稻友”們也參與進(jìn)來(lái)，大家以家庭為單位，領(lǐng)到了各自的任務(wù)。?在為稻草人扎裙擺時(shí)，這一家子配合得如此默契——媽媽整草，爸爸捆線，再將其固定到骨架上，逐個(gè)排布，兩個(gè)小孩則是田埂上兩只忙碌的小蜜蜂，一會(huì)兒理稻草，一會(huì)兒找麻線，到處都是她們倆的可愛(ài)身影。?這稻草人，肩上的桿子就有七米寬！如此巨大、霸氣的稻草人，能不能成功豎起來(lái)？?“一、二、三，一、二、三……”十幾個(gè)漢子抬著稻草人穿過(guò)稻田，金黃的稻穗拂過(guò)他們的身體，其他人都在邊上加油鼓動(dòng)。?我們沒(méi)有吊車。沒(méi)有什么特殊的工具，只有繩索，靠人力向各個(gè)方向使勁。?“福也！福也！福也——”?老曾的喝彩歌謠，也在稻田與天空之間激蕩起情感的力量。?這座巨大的稻草人立在天地之間，像是一個(gè)守護(hù)者。?制作稻草人，不就是一群理想主義者的故事嗎？?這年秋天，我們把水稻田的大米搬到了城市，在繁華的城市中心，開(kāi)展了新米展示活動(dòng)。一筐筐的金黃，裝點(diǎn)出秋的喜悅。幾十位舊友新知一齊會(huì)聚于這片“田野”，空氣中飄動(dòng)著谷物成熟的香氣……?又一次，更多的“稻友”們相見(jiàn)了。（選自2024年第3期《人民文學(xué)》，有刪改）資料鏈接：2013年回村看望父母時(shí)，我發(fā)現(xiàn)熟悉的鄉(xiāng)村正在消逝。2014年我辭掉城里的工作決定回家種田，發(fā)起了“父親的水稻田”項(xiàng)目，邀請(qǐng)生活在城里的人走進(jìn)鄉(xiāng)村，并在社交平臺(tái)上分享鄉(xiāng)村日常。到現(xiàn)在，這件事做了十年了，“在稻田與街巷、鄉(xiāng)野與城市之間，創(chuàng)造一種自由的流動(dòng)”，我希望自己能一直做下去。（根據(jù)2023年12月27日《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》“周華誠(chéng)口述”整理）17.【老曾的喝彩】文中多次寫(xiě)到老曾的喝彩，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勥@樣寫(xiě)的作用。18.【大家的勞作】文中??小節(jié)有兩處畫(huà)線句，請(qǐng)任選一句，從描寫(xiě)、用詞、句式任一角度進(jìn)行品析。19.【稻草人的守護(hù)】作者為稻草人拍了一張照片（如下圖），有同學(xué)為照片配了一首小詩(shī)，請(qǐng)你結(jié)合對(duì)全文的理解，幫他補(bǔ)全。稻草人立于天地間巨大的稻草人立于天地間像一個(gè)守護(hù)者守護(hù)著稻田的豐收守護(hù)著①______守護(hù)著②______守護(hù)著③______守護(hù)著一方鄉(xiāng)愁……20.【我們的沉思】在“城·鄉(xiāng)愁”探究活動(dòng)中，同學(xué)們就“城市與鄉(xiāng)村的關(guān)系”這一話題展開(kāi)了討論，請(qǐng)結(jié)合全文及資料鏈接談?wù)勀愕目捶ǎ㈥U述理由?！緟⒖即鸢浮?7.塑造了鮮明的人物形象；傳承和弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化；增強(qiáng)了文章氛圍和趣味性；推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展；深化了主題。18.示例1：我選?段劃線句。本句主要使用動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)形象地描繪出趙統(tǒng)光先生設(shè)計(jì)稻草人的過(guò)程，表現(xiàn)其高超的本領(lǐng)。示例2：我選?段劃線句。本句使用動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)形象地描繪出一家人為稻草人扎裙擺的情景，表現(xiàn)出大家對(duì)生活的熱愛(ài)之情（或本句使用了比喻的修辭手法，把兩個(gè)小孩比作兩只忙碌的小蜜蜂，生動(dòng)形象地塑造出兩個(gè)孩子活潑可愛(ài)的形象，表達(dá)出作者的喜愛(ài)之情）。19.①.快樂(lè)②.喜悅③.幸福20.示例：城市與鄉(xiāng)村的關(guān)系是相互依存、?相互影響的。?在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，?既要看到鄉(xiāng)村的價(jià)值，?也要與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)融合，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，?形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同繁榮的新型城鄉(xiāng)關(guān)系?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查分析情節(jié)作用。依據(jù)⑤段“開(kāi)鐮的這一天，老曾的小貨車?yán)尮?，扎著紅綢，帶著一車人來(lái)到稻田。老曾立于稻田之間，豐收的稻浪在他面前搖擺，他手舉一個(gè)酒壺，連飲三杯糧食燒，開(kāi)嗓喝道”，⑥段“‘福也！福也！福也——’”，⑧段“接下來(lái)，一連串的喝彩是一首獻(xiàn)給土地、獻(xiàn)給糧食的最樸素的贊美詩(shī)：稻谷兩頭尖，天天在嘴邊，粒粒吞下肚，抵過(guò)活神仙……”可知，老曾作為文中的重要人物之一，?他的喝彩聲充滿了力量和激情，?讓人感受到他對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和執(zhí)著，展現(xiàn)了他的才華和魅力，?也塑造了他作為文化傳承人的形象。?所以，喝彩聲能塑造一個(gè)鮮明的人物形象。依據(jù)⑥段“‘福也！福也！福也——’”，⑧段“接下來(lái)，一連串的喝彩是一首獻(xiàn)給土地、獻(xiàn)給糧食的最樸素的贊美詩(shī)：稻谷兩頭尖，天天在嘴邊，粒粒吞下肚，抵過(guò)活神仙……”可知，老曾作為鄉(xiāng)村鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承人，?他的喝彩不僅是對(duì)豐收的慶祝，?更是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，通過(guò)他的喝彩，?使讀者能夠感受到這一古老民俗文化的魅力，?增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和尊重。?所以，喝彩聲起到傳承和弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化的作用。依據(jù)⑤段“老曾立于稻田之間，豐收的稻浪在他面前搖擺，他手舉一個(gè)酒壺，連飲三杯糧食燒，開(kāi)嗓喝道”，⑧段“這一嗓子，是喝彩的‘起’，喝彩師要把這一聲彩頭傳遞給稻谷、麻雀、山川溪流、傳遞給所有辛苦勞作了一年的農(nóng)人”可知，老曾的喝彩聲回蕩在田野上，?響亮在天地間，?這種聲音的描述為文章增添了濃厚的鄉(xiāng)土氣息和喜慶氛圍。?它讓讀者仿佛置身于豐收的稻田之中，?感受到那份來(lái)自大自然的饋贈(zèng)和農(nóng)人的喜悅。?所以，喝彩聲起到增強(qiáng)了文章氛圍和趣味性的作用。依據(jù)⑤段“老曾立于稻田之間，豐收的稻浪在他面前搖擺，他手舉一個(gè)酒壺，連飲三杯糧食燒，開(kāi)嗓喝道”，⑧段“接下來(lái)，一連串的喝彩是一首獻(xiàn)給土地、獻(xiàn)給糧食的最樸素的贊美詩(shī)：稻谷兩頭尖，天天在嘴邊，粒粒吞下肚，抵過(guò)活神仙……”可知，在稻谷收割的時(shí)候，?老曾的喝彩為開(kāi)鐮儀式增添了莊重和喜慶，?使得整個(gè)收割過(guò)程更加生動(dòng)和有趣。?不僅是對(duì)豐收的慶祝，?也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。?依據(jù)全文內(nèi)容可知，全文主要回憶和描繪了秋天家鄉(xiāng)慶祝豐收的景象，尤其通過(guò)老曾的喝彩，?描繪了鄉(xiāng)間傳統(tǒng)文化得以傳承的情景，老曾的喝彩不僅僅是對(duì)豐收的慶祝，?更是對(duì)勞動(dòng)成果的肯定和贊美，?體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和勤勞。?這種贊美和肯定有助于讀者更加深入地理解鄉(xiāng)村生活的真諦和價(jià)值，從而深化了對(duì)于鄉(xiāng)村生活、?大自然美好以及勞動(dòng)價(jià)值的探討這一主題?！?8題詳解】本題考查賞析語(yǔ)句。要求從描寫(xiě)方法、詞語(yǔ)運(yùn)用、句式使用等方面進(jìn)行賞析。賞析的時(shí)候，選擇任一角度即可。?段劃線句可從人物描寫(xiě)方法角度賞析，?段劃線句可從修辭手法和描寫(xiě)方法角度賞析。示例1：我選?段劃線句。本句主要使用“思索”“揮動(dòng)”“勾勒”等動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)形象地描繪出趙統(tǒng)光先生設(shè)計(jì)稻草人的基本過(guò)程，從中表現(xiàn)其熟練的設(shè)計(jì)技巧和高超的設(shè)計(jì)本領(lǐng)。示例2：我選?段劃線句。本句中使用“整”“捆”“固定”“排布”“理”“找”這些動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)形象地描繪一家人老老小小為稻草人扎裙擺而各自忙碌的景象，表現(xiàn)出大家對(duì)豐收、對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)之情。示例3：我選?段劃線句。本句中“兩個(gè)小孩則是田埂上兩只忙碌的小蜜蜂”一句把兩個(gè)小孩比作兩只忙碌的小蜜蜂，是使用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪出兩個(gè)孩子跟著大人扎稻草人裙擺