海外華僑華人知到智慧樹章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋廣東工業(yè)大學(xué)緒論單元測(cè)試

1902年，廣東新會(huì)的學(xué)者梁啟超首次提出了“中華民族”這個(gè)概念。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)華人這一概念，在地域上實(shí)際包括了兩個(gè)部分：一是居于中國大陸及港澳臺(tái)等中國固有領(lǐng)土之上的中國人。二是生活在國外擁有華人血統(tǒng)的人。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)華僑指的是僑居國外并加入所在國籍的具有中華血統(tǒng)的公民。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)華文文學(xué)這個(gè)觀點(diǎn)的提出,更新了我們的文化視野，讓我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)廣闊深邃的華文文學(xué)世界。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)華人文學(xué)這個(gè)概念是以創(chuàng)作主體的族裔身份來命名的，涵蓋了所有華人用不同語言創(chuàng)作的文學(xué)作品。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第一章單元測(cè)試

1848年，加州發(fā)現(xiàn)黃金的消息迅速傳遍了太平洋沿岸,華工開始大規(guī)模赴美淘金。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)珠江三角洲鶴山、四邑等地區(qū)的土客械斗，是導(dǎo)致農(nóng)民赴美淘金的原因之一。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)早期赴美的華工，絕大多數(shù)來自廣東珠江三角洲地區(qū)。其中百分之六十來自順德。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)各地淘金華人在廣東家鄉(xiāng)的時(shí)候往往學(xué)會(huì)過開溝、筑壩、抽水等活計(jì)，這是水稻種植的基本工作。他們來美國淘金時(shí)，就把這些在家鄉(xiāng)掌握的治水經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到淘金當(dāng)中。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)美國于1882年通過了排華法案，標(biāo)志著美國傳統(tǒng)的自由移民政策的終結(jié)。為了生存，華人繞道加拿大、墨西哥等地偷渡進(jìn)入美國。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第二章單元測(cè)試

早期的華僑地域性會(huì)館在華僑的遷美、就業(yè)、生活等方面給予了很大的幫助，成為在美華僑不可缺少的組織依托。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)1876年，洪門致公堂在舊金山正式登記成立，接著致公堂在美洲普遍出現(xiàn)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)華僑社團(tuán)為華僑提供的一個(gè)非常重要的服務(wù)就是“洗骨”（即重新安葬）死去的華人并將華僑的骸骨運(yùn)回祖國。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)由于男女嚴(yán)重比例失調(diào)，從事色情業(yè)利潤高。據(jù)美國人口普查材料表明，19世紀(jì)舊金山華人女性從事色情工作的比例很高。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)1931年，林語堂在美國出版了小說《大地》，塑造了一系列勤勞樸實(shí)的中國農(nóng)民形象。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第三章單元測(cè)試

美國華文文學(xué)的第二階段是從20世紀(jì)50年代到70年代，主要是臺(tái)灣留學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)作。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)《又見棕櫚，又見棕櫚》是白先勇描寫留美華人作品中最成功，最有代表性的一部。小說成功地塑造了赴美留學(xué)生牟天磊的形象。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)新移民作家在小說中出現(xiàn)的一個(gè)普遍的主題就是展示了背負(fù)著沉重歷史的中國人走向世界，獲得新生的過程，并在這一過程中升華出具有哲理意味的人生體悟。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)嚴(yán)歌苓的小說集《紐約客》講述了海外中國人花果飄零的社會(huì)處境和歷史命運(yùn)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)對(duì)西方文化產(chǎn)生嚴(yán)重的認(rèn)同危機(jī)，同時(shí)又?jǐn)財(cái)嗔伺c東方母體文化的關(guān)系，導(dǎo)致精神上的無所歸依，這是《芝加哥之死》中吳漢魂最后走向死亡的原因。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第四章單元測(cè)試

東南亞是第二次世界大戰(zhàn)后期才出現(xiàn)的一個(gè)新的地區(qū)的名稱，分別由海島國家：泰國、越南、老撾、柬埔寨、緬甸和半島國家：馬來西亞、新加坡、菲律賓、印度尼西亞、文萊、東帝汶11個(gè)國家組成。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)印尼學(xué)者斯迪亞宛說：海外中國移民有若干保護(hù)神，其中影響地區(qū)最廣、擁有最多的要數(shù)“三保大人”了，“三保大人”指的是鄭和。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)到了19世紀(jì)中后期，馬來西亞已涌現(xiàn)出一批富裕的華僑商人家族，如陳金聲、陳明水父子。從20世紀(jì)初期，馬來西亞出現(xiàn)了華資創(chuàng)辦的現(xiàn)代化銀行。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)參與開發(fā)東南亞的華僑華人中，實(shí)際上還有一些女性。比較有代表性的是廣東三水的“自梳女”、客家的“琉瑯娘”和來自廣東順德的“紅頭巾”。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)馬來西亞華人一直是馬來西亞的第二大族群，擁有緩和族群沖突的政黨。這些都使得馬來西亞的族群沖突與印尼相比，相對(duì)要和諧很多。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第五章單元測(cè)試

華人興辦教育的目的是因?yàn)椤拔醿S胞惟恐其子弟為習(xí)俗所然，數(shù)典望祖”，也就是希望通過教育讓自己的子孫能夠認(rèn)同邦祖，保存中華民族的文化。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)1953年5月，馬來西亞商業(yè)巨子陳六使先生提倡創(chuàng)辦一間以華語為主要教學(xué)媒介語的大學(xué)。由馬來西亞發(fā)起創(chuàng)辦大學(xué)的倡議，受到熱烈響應(yīng)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)1965年“9·30”事件之后，馬來西亞成為全世界唯一不準(zhǔn)華文存在的地域，更別提華文文學(xué)的生存與發(fā)展了。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)鄉(xiāng)愁是一種美學(xué)，“望鄉(xiāng)”是東南亞華文文學(xué)中恒久的文化母題。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)隨著華人逐漸融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，華族與當(dāng)?shù)馗髅褡逶谝粔K生活，日益相互了解，東南亞華文文學(xué)中更多呈現(xiàn)出和諧型的異族交往敘事。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第六章單元測(cè)試

明代后期，大量華商在日本長崎定居，長崎成為中國海外移民最重要的聚居區(qū)之一。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)1871年中日兩國締結(jié)了“中日修好條約”，中國商人允許在日本開放的各大港口城市自由出入并從事商貿(mào)活動(dòng)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)1926年至1933年，一群浙江青田商人，攜帶青田石飾品及領(lǐng)帶、皮包等，長途跋涉到巴黎謀生。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)高行健最初