廣東省江門市普通高中2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末調(diào)研測試語文試題_第1頁
廣東省江門市普通高中2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末調(diào)研測試語文試題_第2頁
廣東省江門市普通高中2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末調(diào)研測試語文試題_第3頁
廣東省江門市普通高中2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末調(diào)研測試語文試題_第4頁
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文檔簡介

江門市2025年普通高中高二調(diào)研測試(一)語文本試卷共10頁,23小題,滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必把自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡相應(yīng)的位置上。2.做選擇題時(shí),必須用2B鉛筆把答題卷上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3.非選擇題必須使用黑色字跡鋼筆或簽字筆,將答案寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上指定位置作答,不按以上要求作答的答案無效。5.考生必須保持答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:你對(duì)于某個(gè)問題沒有調(diào)查,就停止你對(duì)于某個(gè)問題的發(fā)言權(quán)。這不太野蠻了嗎?一點(diǎn)也不野蠻。你對(duì)那個(gè)問題的現(xiàn)實(shí)情況和歷史情況既然沒有調(diào)查,不知底里,對(duì)于那個(gè)問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓。瞎說一頓不能解決問題是大家明了的,那么,停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道呢?許多同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說,這是共產(chǎn)黨員的恥辱,豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎?要不得!要不得!注重調(diào)查!反對(duì)瞎說!你對(duì)于那個(gè)問題不能解決嗎?那么,你就去調(diào)查那個(gè)問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧!你完完全全調(diào)查明白了,你對(duì)那個(gè)問題就有解決的辦法了。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾,而不是在它的先頭。只有蠢人,才是他一個(gè)人,或者邀集一堆人,不作調(diào)查,而只是冥思苦索地“想辦法”,“打主意”。須知這是一定不能想出什么好辦法,打出什么好主意的。換一句話說,他一定要產(chǎn)生錯(cuò)辦法和錯(cuò)主意。許多巡視員,許多游擊隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者,許多新接任的工作干部,喜歡一到就宣布政見,看到一點(diǎn)表面,一個(gè)枝節(jié),就指手畫腳地說這也不對(duì),那也錯(cuò)誤。這種純主觀地“瞎說一頓”,實(shí)在是最可惡沒有的。他一定要弄壞事情,一定要失掉群眾,一定不能解決問題。許多做領(lǐng)導(dǎo)工作的人,遇到困難問題,只是嘆氣,不能解決。他惱火,請(qǐng)求調(diào)動(dòng)工作,理由是“才力小,干不下”。這是懦夫講的話。邁開你的兩腳,到你的工作范圍的各部分各地方去走走,學(xué)個(gè)孔夫子的“每事問”,任憑什么才力小也能解決問題,因?yàn)槟阄闯鲩T時(shí)腦子是空的,歸來時(shí)腦子已經(jīng)不是空的了,已經(jīng)載來了解決問題的各種必要材料,問題就是這樣子解決了。一定要出門嗎?也不一定,可以召集那些明了情況的人來開個(gè)調(diào)查會(huì),把你所謂困難問題的“來源”找到手,“現(xiàn)狀”弄明白,你的這個(gè)困難問題也就容易解決了。調(diào)查就像“十月懷胎”,解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。(摘自毛澤東《反對(duì)本本主義》)材料二:調(diào)查研究是共產(chǎn)黨人的重要思想方法和工作方法,是謀事之基、成事之道也是我們做好各項(xiàng)工作的基本功。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“研究、思考、確定全面深化改革的思路和重大舉措,刻舟求劍不行,閉門造車不行,異想天開更不行,必須進(jìn)行全面深入的調(diào)查研究。”調(diào)查研究是我們改進(jìn)工作作風(fēng)、提高工作效率和開展各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)。調(diào)查研究是創(chuàng)造性地把馬克思主義唯物論、辯證法轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作的一種方法。中國共產(chǎn)黨人極其重視調(diào)查研究。例如,毛澤東在《反對(duì)本本主義》中提出“沒有調(diào)查,沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷,并經(jīng)過長期調(diào)查研究,找到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路。鄧小平指出“要把調(diào)查研究作為永遠(yuǎn)的、根本的工作方法”,通過調(diào)查總結(jié)人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路。解答中國的問題,必須深入調(diào)查研究,從中國基本國情出發(fā),“既不能刻舟求劍、封閉僵化,也不能照抄照搬、食洋不化”。從石庫門到天安門,從興業(yè)路到復(fù)興路,新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路、中國特色社會(huì)主義道路的開辟和不斷拓展,無不是以調(diào)查研究為前提、為依據(jù)的。扎實(shí)推進(jìn)調(diào)查研究需落實(shí)決策調(diào)研論證制度和領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭調(diào)研工作制度。簡單講,決策就是一個(gè)提出問題、分析問題和解決問題的全過程。只有將調(diào)查研究貫穿于決策全程,真正成為決策的必經(jīng)程序,才能有效防止和克服決策中的隨意性及造成的失誤危害,提高決策科學(xué)化水平。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭調(diào)查研究,深入基層、深入一線,特別是主要負(fù)責(zé)人要親自參與,不能當(dāng)“甩手掌柜”或“簡單露臉”,應(yīng)通過深入細(xì)致的調(diào)查研究,把本地區(qū)、本行業(yè)與眾不同、獨(dú)具特色的東西挖掘出來,拿出全局性指導(dǎo)性調(diào)研報(bào)告,這對(duì)于總攬全局、科學(xué)決策具有重要價(jià)值,有利于更好指導(dǎo)工作。扎實(shí)推進(jìn)調(diào)查研究需戒形式重實(shí)效、戒套路多真誠、戒虛浮接地氣。戒形式重實(shí)效,求真務(wù)實(shí)是核心,我們要力戒調(diào)查研究中存在的形式主義,如花心思做“前期工作”、挑選訪談對(duì)象、設(shè)計(jì)調(diào)研線路,帶著媒體、扛著相機(jī),有劇本、有彩排、有演練,把調(diào)研變成表演。戒套路多真誠,調(diào)查研究是要了解不熟悉的情況,如果一切都是“意料之中”“完全掌控”,調(diào)查研究就會(huì)變成無用功,調(diào)研不能進(jìn)行引導(dǎo)設(shè)計(jì),字里行間、話里話外形成“導(dǎo)向”,得到想要的“答案”便草草收尾。戒虛浮接地氣,調(diào)研不能有官僚作風(fēng),不能把聽幾個(gè)訪談、搞幾次座談當(dāng)成調(diào)研全部,一葉障目、盲人摸象,應(yīng)真正俯下身子、邁開步子,扎在基層,全面、系統(tǒng)摸排情況和研究解決問題。當(dāng)前,世界正處于百年未有之大變局,我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期,矛盾累積疊加、問題錯(cuò)綜復(fù)雜。解決這些新問題、新矛盾不能光靠經(jīng)驗(yàn),更迫切需要深入調(diào)查研究,找到解決問題的新思路和新辦法,把握未來發(fā)展的正確方向,扎實(shí)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。(摘自陳薇、張東成《調(diào)查研究是做好各項(xiàng)工作的基本功》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.毛主席認(rèn)為沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),為了解決問題就要去調(diào)查問題的現(xiàn)狀和它的歷史,從中找到解決辦法。B.調(diào)查研究是謀事之基、成事之道,歷來不少的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人都極其重視,并以此作為中國共產(chǎn)黨人重要的工作方法。C.只要將調(diào)查研究貫穿于決策全程,真正成為決策的必經(jīng)程序,就能有效防止和克服決策中的隨意性及造成的失誤危害。D.在當(dāng)今百年未有之大變局中,調(diào)查研究有利于解決新問題、新矛盾,把握未來發(fā)展的正確方向,事關(guān)中華民族偉大復(fù)興。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.材料一“要不得!要不得!”運(yùn)用反復(fù)修辭,強(qiáng)調(diào)不調(diào)查就是瞎說,這種做法不可取,反復(fù)強(qiáng)調(diào),語氣嚴(yán)厲,增強(qiáng)批評(píng)力度。B.材料一提到孔夫子“每事問”,意在強(qiáng)調(diào)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作的人需要學(xué)習(xí)孔子的虛心請(qǐng)教、認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度,重視調(diào)查研究。C.材料二“刻舟求劍不行,閉門造車不行,異想天開更不行”,批判了死守教條、不依據(jù)實(shí)際情況和荒唐離奇的三種錯(cuò)誤做法,表達(dá)很有氣勢。D.材料二提到的“甩手掌柜”,雙引號(hào)表示特定稱謂,特指只指揮別人、自己什么事也不干的人,借此批評(píng)不做深入調(diào)查研究的領(lǐng)導(dǎo)干部。3.根據(jù)材料二內(nèi)容,以下選項(xiàng)中不符合“調(diào)查研究”內(nèi)涵的一項(xiàng)是()A.調(diào)查研究是共產(chǎn)黨人的重要思想方法和工作方法,是謀事之基、成事之道。B.調(diào)查研究是我們改進(jìn)工作作風(fēng)、提高工作效率和開展各項(xiàng)工作基礎(chǔ)。C.調(diào)查研究是創(chuàng)造性地把馬克思主義唯物論、辯證法轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作的一種方法。D.扎實(shí)推進(jìn)調(diào)查研究需戒形式重實(shí)效、戒套路多真誠、戒虛浮接地氣。4.毛主席在《反對(duì)黨八股》中運(yùn)用了破立結(jié)合的論證方式,使論證深刻、說理透徹,《反對(duì)本本主義》也采用了這種方式,請(qǐng)分析材料一是如何體現(xiàn)的。5.湖南省十八洞村曾是典型貧困苗族山寨。從2013年起,扶貧干部走訪察看,實(shí)地調(diào)查,深入群眾,帶頭攻堅(jiān),招商引資,十年間不斷發(fā)展,走出了紅色黨建、研學(xué)旅行、鄉(xiāng)村游等特色產(chǎn)業(yè)的幸福路。請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勈硕创宄晒γ撠毜膯⑹?。【答案?.C2.B3.D4.材料一中,毛主席首先破“瞎說”,指出沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),批評(píng)那些閉眼瞎說的人,認(rèn)為這種做法是共產(chǎn)黨員的恥辱,應(yīng)予以杜絕。然后立“調(diào)查研究”,強(qiáng)調(diào)注重調(diào)查才能找到解決問題的辦法,并通過“邁開兩腳”“開調(diào)查會(huì)”等實(shí)例說明調(diào)查研究的重要性。破立結(jié)合,論證了只有通過扎實(shí)的調(diào)查研究,才能真正解決問題。5.①深入調(diào)查研究是前提。扶貧干部通過走訪察看、實(shí)地調(diào)查,全面掌握村莊的實(shí)際情況,為制定脫貧方案提供了詳細(xì)依據(jù)。

②發(fā)揮群眾力量是關(guān)鍵。扶貧干部深入群眾,依靠群眾的智慧和努力破解發(fā)展難題,形成強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力。

③因地制宜發(fā)展產(chǎn)業(yè)是路徑。結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,發(fā)展紅色黨建、研學(xué)旅行和鄉(xiāng)村游等特色產(chǎn)業(yè),為村莊發(fā)展注入活力。

④堅(jiān)持實(shí)事求是是保障。扶貧干部扎根基層,避免形式主義,真正接地氣,用扎實(shí)行動(dòng)確保脫貧工作取得實(shí)效?!窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀文章通過呈現(xiàn)《反對(duì)本本主義》和習(xí)近平總書記關(guān)于調(diào)查研究的摘錄,強(qiáng)調(diào)了調(diào)查研究在解決問題中的重要性。材料一展示了毛澤東關(guān)于深入調(diào)查、反對(duì)盲目決策的觀點(diǎn),材料二進(jìn)一步闡述了調(diào)查研究對(duì)于決策科學(xué)性的必要性及其在當(dāng)前中國發(fā)展中的作用。文章層層遞進(jìn),論述有力,呼吁務(wù)實(shí)作風(fēng),強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部必須親力親為深入基層,以實(shí)際調(diào)查打破桎梏,科學(xué)決策。【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“只要……就能有效防止和克服決策中的隨意性及造成的失誤危害”錯(cuò),說法絕對(duì)。由材料二“只有將調(diào)查研究貫穿于決策全程,真正成為決策的必經(jīng)程序、才能有效防止和克服決策中的隨意性及造成的失誤危害,提高決策科學(xué)化水平”可知,“有效防止”并非“完全杜絕”,材料中存在絕對(duì)化表述,超出了原文的準(zhǔn)確意思。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“意在強(qiáng)調(diào)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作的人需要學(xué)習(xí)孔子的虛心請(qǐng)教、認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度,重視調(diào)查研究”錯(cuò),材料一提到孔夫子的“每事問”,主要是強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者需要親自走訪、調(diào)查,獲取真實(shí)的第一手資料,從而更好地解決問題,而不僅僅是模仿孔子的請(qǐng)教和學(xué)習(xí)態(tài)度。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。D.選項(xiàng)表述涉及的是如何扎實(shí)推進(jìn)調(diào)查研究的方法和要求,而非調(diào)查研究本身的內(nèi)涵。調(diào)查研究的內(nèi)涵在于方法的思想性、基礎(chǔ)性和實(shí)踐轉(zhuǎn)化性,選項(xiàng)僅提實(shí)踐操作層面,與調(diào)查研究的理論本質(zhì)不符。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析理解論證方式的能力。材料一中,毛主席首先“破”瞎說的現(xiàn)象,通過批評(píng)無調(diào)查的錯(cuò)誤行為,強(qiáng)調(diào)其危害,他明確指出“你對(duì)于那個(gè)問題的現(xiàn)實(shí)情況和歷史情況既然沒有調(diào)查,不知底里,對(duì)于那個(gè)問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓”“許多同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說,這是共產(chǎn)黨員的恥辱”,這些話揭示了盲目決策和空談理論的破壞性,提出要杜絕這種現(xiàn)象。然后毛主席“立”調(diào)查研究的重要性,提出只有通過調(diào)查才能找到解決問題的正確方法。他說“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾,而不是在它的先頭”,并用生動(dòng)的類比指出“調(diào)查就像‘十月懷胎’,解決問題就像‘一朝分娩’”,這些論述體現(xiàn)了調(diào)查研究在工作中的必要性,并指出具體方法,“邁開你的兩腳,到你的工作范圍的各部分各地方去走走……歸來時(shí)腦子已經(jīng)不是空的了”,通過具體事例強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者親自調(diào)查的重要性;同時(shí)提出“召集那些明了情況的人來開個(gè)調(diào)查會(huì)”,說明調(diào)查可以通過多種途徑進(jìn)行,以獲得解決問題的材料。通過“破”瞎說、“立”調(diào)查研究,毛澤東論證了扎實(shí)調(diào)查是解決問題的前提條件,“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”,說理透徹深刻,具有很強(qiáng)的說服力?!?題詳解】本題考查學(xué)生探究問題,提出見解的能力。①材料二提到“調(diào)查研究是共產(chǎn)黨人的重要思想方法和工作方法,是謀事之基、成事之道”“只有將調(diào)查研究貫穿于決策全程,真正成為決策的必經(jīng)程序,才能有效防止和克服決策中的隨意性及造成的失誤危害”。扶貧干部在十八洞村脫貧過程中,通過深入田間地頭走訪察看、實(shí)地調(diào)查,切實(shí)掌握第一手資料,真實(shí)了解村里的具體現(xiàn)狀,走訪調(diào)查為科學(xué)制定脫貧方案提供了必要和詳細(xì)的依據(jù),為脫貧工作的實(shí)施奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。②材料二強(qiáng)調(diào)“調(diào)查總結(jié)人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路”,這表明通過依靠群眾可以獲得解決問題的力量,扶貧干部通過深入群眾,能夠有效利用群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和智慧,形成強(qiáng)大的動(dòng)力去攻克脫貧難題,實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。③材料二指出“解決中國的問題,必須深入調(diào)查研究,從中國基本國情出發(fā),‘既不能刻舟求劍、封閉僵化,也不能照抄照搬、食洋不化’”,強(qiáng)調(diào)要結(jié)合實(shí)際制定應(yīng)對(duì)措施。扶貧干部根據(jù)十八洞村的實(shí)際情況,選擇發(fā)展符合當(dāng)?shù)靥厣募t色黨建、研學(xué)旅行和鄉(xiāng)村游等行業(yè),不僅發(fā)揮了地區(qū)資源優(yōu)勢,而且符合因地制宜的原則,“從本地區(qū)獨(dú)具特色的東西挖掘出來”,為脫貧攻堅(jiān)注入長久動(dòng)力,這樣的路徑保障了脫貧的可持續(xù)性,也實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興目標(biāo)。④材料二指出“扎實(shí)推進(jìn)調(diào)查研究需戒形式重實(shí)效、戒套路多真誠、戒虛浮接地氣”,強(qiáng)調(diào)調(diào)研要力戒形式主義,不把“聽幾個(gè)訪談、搞幾次座談”當(dāng)成全部,不能“一葉障目、盲人摸象”。扶貧干部在十八洞村成功脫貧中堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度,能夠扎根在實(shí)際情況之上,俯下身子、邁開步子,全面系統(tǒng)了解村莊的整體情況,以科學(xué)的態(tài)度切實(shí)解決問題,為脫貧注入了堅(jiān)實(shí)保障力量。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。云端之上胡美英我曾經(jīng)無數(shù)次地站在山下仰望礦山,仰望一群在云端里勞作的人。礦山,在我的想象里,一直住在云端之上。那些云像是從礦山上跑下來的羊群,在山腳被放牧了一陣又回到了礦山,回到它們的家園。我也曾經(jīng)無數(shù)次想象著進(jìn)到礦山里的情形——礦石成堆、粉塵彌漫、噪聲震耳、污垢遍地。路兩旁被礦山人稱為“珍珠梅”的花兒在車窗前一路招搖著,引領(lǐng)我們來到礦辦樓前。正和礦山人嘮嗑時(shí),樓頂?shù)睦韧蝗豁懫疣诹恋母杪?,①那些開礦的炮聲仿佛也轟轟隆隆地踏風(fēng)而來,在耳朵里不住地回響。礦山人說,礦上一直保留著每天定時(shí)播放紅色歌曲的習(xí)慣,這是一種傳承,也是一種激勵(lì)。走進(jìn)干凈整潔的操作間,看師傅們坐在操作臺(tái)里,精準(zhǔn)地遙控著山頂?shù)臋C(jī)器,將礦石鏟起、裝車、沿著設(shè)定的軌跡運(yùn)送,有些超乎我的想象?!斑^去,我們?cè)诤0?000多米的礦山作業(yè),高寒缺氧、粉塵多、噪音大,環(huán)境差還特別不安全?,F(xiàn)在,我們坐在辦公室看著屏幕就把活干了。”師傅憨厚地說。如果不是真實(shí)地站在操作機(jī)前聽專業(yè)人士講解這些開采流程,我仿佛是在看一群電腦高手在玩大型電腦游戲。通過5G+采礦技術(shù),我真實(shí)地看到了“云端之上”的礦石采運(yùn)過程。樓前墻根下,一大簇金露梅,不染一絲塵埃,在陽光里笑出鮮黃的聲音,怎么都無法讓人把它們和礦山聯(lián)系到一起。②它們像一道道黃色的光,照亮礦山人的身體,讓礦山人像一樹樹金露梅,在風(fēng)中搖動(dòng)。我在當(dāng)年02部隊(duì)指揮所流連,爐膛和灶灰仿佛還殘留著他們開山、挖路歸來燒柴取暖的余溫。在西溝石灰石礦的建設(shè)中,02部隊(duì)官兵承擔(dān)了全部基礎(chǔ)工程的建設(shè)任務(wù)。當(dāng)時(shí),要劈開半個(gè)山頭建裝礦站,戰(zhàn)士們硬是用雙手,一鏟一鎬一錘地挖出幾十口10多米深的豎井,再爭分奪秒地裝填炸藥,可當(dāng)時(shí)的盤山公路還沒有開通到裝礦站,往山上運(yùn)輸炸藥的大卡車只能停放在山腳下。戰(zhàn)士們踏著“之”字形的羊腸小道,弓著身子,坡陡的地方,胸部幾乎貼近地面,他們喘著粗氣、邁著沉重的腳步,僅用了大半天的時(shí)間,硬是把將近30噸的炸藥一箱一箱地扛到了預(yù)定的山坡上。當(dāng)幾十個(gè)豎井的爆破電閘推合上的瞬間,整個(gè)西溝濃煙滾滾,灰塵遮住了半邊天空。修筑幾公里的盤山公路,鑿?fù)ù┰酱笊侥媳钡乃淼?,修建空中索道,搶建斜坡卷揚(yáng)機(jī)工程……③堅(jiān)固得像碉堡一樣的指揮所,像時(shí)光的信箋,記錄和見證著當(dāng)年官兵們的艱辛勞動(dòng)與貢獻(xiàn),象征著鐵的紀(jì)律和“一不怕苦、二不怕死”“要鐵不要命”的堅(jiān)定信念。遠(yuǎn)處,一群綴在山坡上的羊,像一團(tuán)團(tuán)灰白的草蒲,給鐵灰色的山坡繡上了色彩,也繡上了靈動(dòng),又似乎再現(xiàn)了當(dāng)年02部隊(duì)官兵爬坡下坎的情景!我坐在長滿云杉的山坡上,眺望對(duì)面采集礦石的山頂。礦山像個(gè)云中的驛站,轟鳴的機(jī)器在云層里出沒,那些爆破工、推土機(jī)司機(jī)、大車司機(jī)、電鏟司機(jī)、檢修工的身影也在四季的云里出沒。采場的夏季,一簇簇白色的西北沼委陵菜花開成小鳥的模樣,滿采場飛翔。休息室外黃燦燦的油菜花,一叢一叢的,像眼睛似的在云端閃亮搖曳。一場大雨后,卷揚(yáng)溝里的霧隨風(fēng)揚(yáng)起……采場的冬季寒風(fēng)凜冽,一杯熱水潑出去瞬間就能結(jié)成冰。鵝毛大雪瞬間會(huì)將風(fēng)雪交加的夜晚變得如同白晝,讓人寸步難行。礦工們?cè)陲L(fēng)雪中艱難地行走,留下一道道車轍、一串串腳印,眉尖上都凍上了一串白色的小珠子,眼睫毛也結(jié)上了一層冰簾。春秋有風(fēng)的時(shí)候,也是礦山最考驗(yàn)人的時(shí)候。一場大風(fēng),散碎的小礦粒被風(fēng)刮起,重重地打在礦工的身上、臉上,關(guān)上休息室的門,外面的風(fēng)就像惡魔在嘶吼,讓人毛骨悚然……他們像是一群與風(fēng)周旋的獵手,乘風(fēng)而上、踏風(fēng)而歸。那些開山放炮挖豎井的人、扛炸藥包匍匐于地的人與這些風(fēng)雪中艱苦前行的人、坐在屏幕前操縱著杠桿的人,在我的腦海里重復(fù)疊加,變換成一幅幅顏色鮮明、氣勢磅礴的畫,將礦山的過去與現(xiàn)在銜接了起來。一棵棵向上生長的云杉,像一群展著羽翼、隨時(shí)都想一飛沖天的大鵬,那些鐵黑色的枝干,好像繡上了幾個(gè)世紀(jì)時(shí)光的顏色?!爱?dāng)年搭架子,大都用碗口粗的杉木桿,每根杉木桿都有好幾十斤重。推料、堆料、站立施工都離不開架子?!彪y怪它們都像個(gè)功臣,靜立風(fēng)中卻散發(fā)著傲氣。如今,礦山上的草木,已經(jīng)越發(fā)茂盛了,不僅有滿坡云杉,還有一代代礦山人接力種植出的楊樹大道。那筆直的綠色的楊樹大道,從礦工樓前隨坡而下,在陽光中噴發(fā)出勃勃生機(jī)“等到秋天了,你們來看這里的胡楊吧,那時(shí)的礦山格外的美麗!”在礦山人心里,每一處細(xì)小的景致都是美麗而有溫度的。是啊,這是一代代礦山人用汗水澆灌出的綠色和希望。④他們讓現(xiàn)代礦山成為云的家園、草木的家園、飛禽走獸的家園,更是礦山人自己樹木蔥蘢、繁花盛開的賴以生存的家園。下山的路上,一群羊堵在車前,像是對(duì)我們友好的挽留。車隨一路野花開到山腳,我回頭向礦山望去——云端之上,礦山人坐在云端里對(duì)著四維屏幕操縱著杠桿,讓挖掘機(jī)挖土,讓篩選機(jī)選礦,讓運(yùn)輸車來回奔忙……(2024年10月11日《光明日?qǐng)?bào)》有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是()A.文中礦山上“珍珠梅”的招搖、紅色歌曲的播放等細(xì)節(jié),營造了礦山生活的獨(dú)特氛圍,展現(xiàn)現(xiàn)代礦工單調(diào)乏味的生活狀態(tài)。B.文中對(duì)“我”在當(dāng)年02部隊(duì)指揮所流連所見所感的描寫,旨在與上文現(xiàn)代化礦工工作環(huán)境形成對(duì)比,突出先進(jìn)技術(shù)的重要。C.文中描繪了礦山上四季變換的自然景觀,既展現(xiàn)了礦山自然環(huán)境的壯美與多樣性,也反映了礦工在不同季節(jié)中工作的艱辛。D.文章倒數(shù)第四段對(duì)云杉的描寫,象征著礦工們堅(jiān)韌不拔的精神風(fēng)貌,直接表達(dá)了作者對(duì)礦山未來充滿希望和信心的樂觀態(tài)度。7.對(duì)文中畫線句子的分析和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.句子①運(yùn)用夸張的手法,將開礦炮聲和喇叭歌聲融合在一起,突出了礦山工作環(huán)境的艱苦和惡劣。B.句子②把金露梅比作黃色光,不僅指出金露梅在陽光下閃耀的色彩,更凸顯礦工們積極向上的品質(zhì)。C.句子③形象地描述了指揮所記錄和見證部隊(duì)官兵的艱辛勞動(dòng)與貢獻(xiàn),增添文章的厚重感和歷史感。D.句子④使用排比手法,層層遞進(jìn),強(qiáng)調(diào)了礦山的生態(tài)環(huán)境變化和礦山人對(duì)礦山的歸屬感與熱愛之情。8.文章的標(biāo)題“云端之上”意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。9.本文“現(xiàn)實(shí)和想象交織穿插”,這種敘述方式有怎樣的表達(dá)效果?請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析?!敬鸢浮?.C7.A8.①礦山位于高處,仿佛在云的上方,體現(xiàn)出自然環(huán)境的獨(dú)特性。②運(yùn)用5G等高科技手段使礦山作業(yè)如同“云端操作”,展現(xiàn)出科技進(jìn)步對(duì)生活的影響。③象征礦山工人們追求美好生活的理想,以及他們將礦山打造成綠色家園的奮斗精神。④蘊(yùn)含對(duì)礦山過去艱苦歷史的銘記和對(duì)未來希望的展望,將艱辛勞動(dòng)與希望繁榮相結(jié)合。9.①豐富畫面感:通過現(xiàn)實(shí)與想象的結(jié)合,使礦山生活呈現(xiàn)出立體的畫面感,使讀者在變換的視角中全面感受礦山的獨(dú)特魅力。②對(duì)比反差:現(xiàn)實(shí)的艱辛與想象中的美好形成鮮明對(duì)比,增強(qiáng)了礦工不畏艱苦、積極進(jìn)取的精神表現(xiàn)。③增強(qiáng)感染力:這種敘述方式使得讀者不只停留在表面的閱讀上,更容易代入作者的思考和情感,感受其中的歷史厚重和技術(shù)進(jìn)步帶來的變化。④加深主題:通過描述礦山的歷史與現(xiàn)代,將礦山發(fā)展與人類奮斗的歷程巧妙結(jié)合,深化文章對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程的歌頌和對(duì)礦山人的敬意。【解析】【導(dǎo)語】本文《云端之上》通過描繪一個(gè)現(xiàn)代化礦山和其歷史背景,展現(xiàn)了科技進(jìn)步如何改善礦工的生活工作環(huán)境。文章以對(duì)比手法反映了礦山環(huán)境的艱辛與變遷,通過描寫自然景觀如珍珠梅、金露梅和云杉等,烘托出礦山潔凈的一面。文中多處意象如“云端”象征著礦工高尚的工作精神以及突破傳統(tǒng)的現(xiàn)代化進(jìn)展,喚起讀者對(duì)礦山人奮斗史的敬意和對(duì)未來的美好期待?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“展現(xiàn)現(xiàn)代礦工單調(diào)乏味的生活狀態(tài)”錯(cuò),文中提及“珍珠梅”的招搖和紅色歌曲的播放,是為了展示礦山生活的特有場景,表現(xiàn)礦山人充滿希望、自強(qiáng)不息的生活狀態(tài),而不是展現(xiàn)礦工生活的單調(diào)乏味。B.“旨在與上文現(xiàn)代化礦工工作環(huán)境形成對(duì)比,突出先進(jìn)技術(shù)的重要”錯(cuò),文中對(duì)“我”在02部隊(duì)指揮所的所見所感,旨在通過回顧歷史,贊揚(yáng)當(dāng)年官兵開山修路的艱苦奮斗精神,同時(shí)展現(xiàn)礦山發(fā)展的歷史脈絡(luò)。D.“直接表達(dá)了作者對(duì)礦山未來充滿希望和信心的樂觀態(tài)度”錯(cuò),文中云杉象征了礦工們的堅(jiān)韌、奉獻(xiàn)和不懈努力,但沒有直接表達(dá)作者對(duì)礦山未來的態(tài)度。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子的分析和鑒賞的能力。A.“突出了礦山工作環(huán)境的艱苦和惡劣”錯(cuò),炮聲和喇叭歌聲融合在一起,表現(xiàn)了礦工面對(duì)艱難條件的堅(jiān)韌不拔和不屈精神。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的意蘊(yùn)的能力。①文章開篇提及“礦山,在我的想象里,一直住在云端之上”以及“那些云像是從礦山上跑下來的羊群”,描繪了礦山位于高大的自然狀態(tài),以及其與天地自然交融的獨(dú)特之美,強(qiáng)調(diào)了其在環(huán)境上的特殊和壯麗。②原文描述現(xiàn)代礦工們“坐在操作臺(tái)里,精準(zhǔn)地遙控著山頂?shù)臋C(jī)器”,通過5G技術(shù)完成從辦公室遠(yuǎn)程操控礦山作業(yè),詮釋了高科技帶來的無縫對(duì)接,使礦山作業(yè)如同在“云端”完成,突出了技術(shù)給生活帶來的便利和效率提升。③文中提到礦山人將現(xiàn)代礦山變?yōu)椤霸频募覉@、草木的家園”的過程中,展現(xiàn)了他們?cè)谄D難環(huán)境中建設(shè)綠色礦山、提升生活質(zhì)量的努力,他們的理想承載了對(duì)自然的尊重以及對(duì)未來的希望,代表著精神意志的不斷追求。④文章敘述了02部隊(duì)建設(shè)礦山的艱辛歷程,如“硬是用雙手,一鏟一鎬一錘地挖出幾十口10多米深的豎井”,并進(jìn)一步描繪礦山所取得的進(jìn)步與改變,既銘記了過去的艱辛奮斗,也展望了更為美好的未來,將整個(gè)歷史進(jìn)程中的苦樂交織融入其中,富有深刻的歷史感和使命感?!?題詳解】本題考查學(xué)生賞析敘述方式的表達(dá)效果的能力。①豐富畫面感:文章開篇寫道“我曾經(jīng)無數(shù)次地站在山下仰望礦山,仰望一群在云端里勞作的人”,現(xiàn)實(shí)中的礦山與“云端之上”的想象交織,強(qiáng)化了礦山在自然中的獨(dú)特位置與神秘感,將勞動(dòng)場景賦予詩意的畫面,使讀者既能領(lǐng)略礦山壯麗又能感受到勞動(dòng)環(huán)境的真實(shí)。②對(duì)比反差:文中描述了“我仿佛是在看一群電腦高手在玩大型電腦游戲”,而現(xiàn)實(shí)中礦工是在高寒缺氧、粉塵多、噪音大的惡劣環(huán)境下作業(yè),這一對(duì)比突顯了礦山工作環(huán)境的艱辛和艱苦條件,同時(shí)通過5G+采礦技術(shù)展現(xiàn)出礦山作業(yè)的新面貌。即便工作環(huán)境艱苦,但礦工們依舊積極進(jìn)取,勇于創(chuàng)新,通過現(xiàn)代技術(shù)改善生活,這種對(duì)比反差增強(qiáng)了對(duì)礦工不畏艱苦精神的刻畫與贊美。③增強(qiáng)感染力:文中寫到“戰(zhàn)士們踏著‘之’字形的羊腸小道……僅用了大半天的時(shí)間,硬是把將近30噸的炸藥一箱一箱地扛到了預(yù)定的山坡上”,描述礦山建設(shè)初期的艱辛過程,展現(xiàn)了濃厚的歷史厚重感;而“現(xiàn)在,我們坐在辦公室看著屏幕就把活干了”則表現(xiàn)出技術(shù)進(jìn)步帶來的便利與安全。通過“我”的回憶與眼前現(xiàn)實(shí)的交相疊加,讀者更易感受到礦山發(fā)展歷程的巨大變化和礦工精神的不屈,增強(qiáng)了文章的感染力。④加深主題:文章通過對(duì)礦山的歷史與現(xiàn)代的描述,體現(xiàn)了礦山發(fā)展的艱辛歷程和現(xiàn)代化成就。如文中提到“02部隊(duì)官兵承擔(dān)了全部基礎(chǔ)工程的建設(shè)任務(wù)”,描述了過去礦山建設(shè)中的艱苦努力,而“現(xiàn)在,我們坐在辦公室看著屏幕就把活干了”則展示了現(xiàn)代科技帶來的便利與進(jìn)步。這種對(duì)比強(qiáng)化了礦山人持續(xù)奮斗的精神,表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程的謳歌和對(duì)礦山工人的敬意。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:秦滅周祀,并海內(nèi),兼諸侯,南面稱帝,以養(yǎng)四海。天下之士,斐然向風(fēng)。若是,何也?曰:近古之無王者久矣。周室卑微,五霸既滅,令不行于天下。是以諸侯力政,強(qiáng)凌弱,眾暴寡,兵革不休,士民罷弊。今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元之民冀得安其性命,莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí),專威定功,安危之本,在于此矣。秦王懷貪鄙之心,行自奮之智,不信功臣,不親士民,廢王道而立私愛,焚文書而酷刑法,先詐力而后仁義,以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力,安危者貴順權(quán),此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下其道不易其政不改是其所以取之守之者無異也。孤獨(dú)而有之,故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事,并殷、周之跡,以制御其政,后雖有淫驕之主,猶未有傾危之患也。故三王之建天下,名號(hào)顯美,功業(yè)長久。二世不行此術(shù),而重以無道:壞宗廟與民,更始作阿房之宮;繁刑嚴(yán)誅,吏治刻深;賞罰不當(dāng),賦斂無度。天下多事,吏不能紀(jì);百姓困窮,而主不收恤。然后奸偽并起,而上下相遁;蒙罪者眾,刑戮相望于道,而天下苦之。自群卿以下至于眾庶,人懷自危之心,親處窮苦之實(shí),咸不安其位,故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯、武之賢,不借公侯之尊,奮臂于大澤,而天下響應(yīng)者,其民危也。故先王者,見終始之變,知存亡之由。是以牧民之道,務(wù)在安之而已矣。下雖有逆行之臣,必?zé)o響應(yīng)之助。故曰:“安民可與為義,而危民易與為非”,此之謂也。貴為天子,富有四海,身在于戮者,正之非也。是二世之過也。(賈誼《過秦論》中篇有刪減)材料二:孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心行不忍人之政,治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者:今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心;非所以內(nèi)交于孺子之父母也,非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。凡有四端于我者.知皆擴(kuò)而充之矣,若火之始然,泉之始達(dá)。茍能充之,足以保四海;茍不充之,不足以事父母?!保ā睹献印す珜O丑上》第六章)10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。秦離戰(zhàn)國A而王B天下C其道不易D其政E不改F是其所以取之G守之者H無異也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.王,稱王,與《荀子·勸學(xué)》“假舟楫者,非能水也”的“水”用法相同。B.弊,疲憊,與《過秦論》“率疲弊之卒”的“弊”意思相同。C.雖,即使,與《<論語>十二章》里面的“雖覆一簣”的“雖”字意思相同。D.“是二世之過也”與《五石之瓠》“吾為其無用而培之”的“之”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.秦國滅亡了周朝,吞并諸侯,臨朝稱帝,供養(yǎng)四海,天下的士人順服地慕風(fēng)向往,賈誼認(rèn)為這是因?yàn)榻乓詠頉]有統(tǒng)一天下的帝王已經(jīng)很久了。B.秦王不信任功臣,不親近士民,禁除詩書古籍,實(shí)行嚴(yán)刑酷法,賈誼認(rèn)為這些表現(xiàn)都是秦王懷著貪婪卑鄙之心,只想施展他個(gè)人智慧所造成的。C.孟子從人性的角度出發(fā),提出“人皆有不忍人之心”中心論點(diǎn),進(jìn)而推導(dǎo)仁政,強(qiáng)調(diào)君王施行仁政是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹.材料二運(yùn)用比喻論證、舉例論證、因果論證、假設(shè)論證和對(duì)比論證等多種論證方式來證明觀點(diǎn),體現(xiàn)了孟子說理散文善于說理、論證嚴(yán)密的特點(diǎn)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)先詐力而后仁義,以暴虐為天下始。(2)貴為天子,富有四海,身在于戮者,正之非也。14.孟子強(qiáng)調(diào)“以不忍人之心行不忍人之政,治天下可運(yùn)之掌上?!辈牧弦挥心男┓疵媸聦?shí)可以支持孟子的觀點(diǎn)?請(qǐng)簡要概括?!敬鸢浮?0.CDF11.D12.D13.(1)把詭詐權(quán)勢放在前頭,把仁德信義丟在后頭,把殘暴苛虐作為治理天下的前提。(2)尊貴到做了天子,富足到擁有天下,而自身卻不能免于被殺戮,就是由于挽救傾覆局勢的方法錯(cuò)了。14.①秦王焚毀文書、推行酷刑,施行暴虐政策,百姓受苦。②二世毀壞宗廟、征民建宮,繁刑罰斂,百姓困乏。③二世吏治嚴(yán)苛、賞罰不當(dāng),百姓無人撫恤。【解析】【導(dǎo)語】材料一批判秦朝的統(tǒng)治方式,認(rèn)為秦王懷有貪婪卑鄙的心,以暴虐治理天下,是導(dǎo)致其滅亡的原因。通過歷史分析來強(qiáng)調(diào)“安民”的重要性。材料二則由孟子闡述“仁政”思想,強(qiáng)調(diào)“人皆有不忍人之心”,治理天下應(yīng)以仁推行,才能獲得長久的安定。兩者結(jié)合,從歷史經(jīng)驗(yàn)和人性哲學(xué)兩個(gè)層面探討政治治理的原則,對(duì)后世有深刻的借鑒意義?!?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:秦經(jīng)歷了戰(zhàn)國到統(tǒng)一天下,它的路線沒有改,他的政令沒有變,這是它奪天下和保天下所用的方法沒有不同。“離戰(zhàn)國而王天下”,“而”表承接關(guān)系,連接前后兩個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu),C處斷開;“其道不易”“其政不改”結(jié)構(gòu)一致,單獨(dú)成句,故DF處斷句。“是……也”為判斷句,中間不斷開。故選CDF。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義和詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.正確。都是名詞用作動(dòng)詞。稱王/游泳。句意:近古以來沒有統(tǒng)一天下的帝王已經(jīng)很久了。/借助舟船的人,并不善于游泳。B.正確。句意:軍民疲憊。/率領(lǐng)著疲憊無力的士兵。C.正確。句意:那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主。/即使只傾倒了一筐土。D.錯(cuò)誤。用法不同。助詞,的/代詞,它。句意:這就是二世的錯(cuò)誤。/我因?yàn)樗鼪]有什么用處而砸爛了它。故選D?!?2題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。D.“材料二運(yùn)用比喻論證、舉例論證、因果論證、假設(shè)論證和對(duì)比論證等”錯(cuò),材料二主要運(yùn)用比喻論證和舉例論證,沒有假設(shè)論證和對(duì)比論證。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“先”,把……放在前頭;“后”,把……丟在后頭;“以……為”,把……作為。(2)“貴”,尊貴;“正”,挽救;“……者,……也”,判斷句?!?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。①“焚文書而酷刑法,先詐力而后仁義,以暴虐為天下始”指出,秦王廢除了文化典籍并實(shí)施殘酷刑罰,以暴虐開國,且不遵循仁義之道。這種統(tǒng)治方式加重了百姓痛苦,導(dǎo)致天下動(dòng)蕩。焚毀文書不僅打擊了思想文化,還讓百姓失去精神寄托,酷刑加劇了對(duì)民眾的壓迫,使其生活更加艱難,此舉違背了孟子提倡的“不忍人之心”的治政理念,是典型的“以暴虐為政”的反面事實(shí)。②材料中提到秦二世“壞宗廟與民,更始作阿房之宮;繁刑嚴(yán)誅,吏治刻深”,這體現(xiàn)了二世在統(tǒng)治中采取了極端奢侈和繁重的工程建設(shè),而這些行為加重了百姓的負(fù)擔(dān)。同時(shí),過于嚴(yán)厲的刑罰和苛刻的吏治使得百姓處于困苦狀態(tài),正如“吏治刻深;賞罰不當(dāng),賦斂無度”所述,這些政策導(dǎo)致百姓長期忍受著過重的刑罰和不合理的賦稅剝削,身心俱疲。這與孟子提倡的不忍人之心截然相反,造成了民眾對(duì)統(tǒng)治者的不滿和痛苦。③原文指出“繁刑嚴(yán)誅,吏治刻深;賞罰不當(dāng),賦斂無度。天下多事,吏不能紀(jì);百姓困窮,而主不收恤”,這說明秦二世采取苛刻的治吏手段,刑罰嚴(yán)酷且獎(jiǎng)罰不公,加劇了百姓的苦難。他還采取重賦苛斂的政策,使得民眾生活極度困苦,卻未有任何慰問和撫恤措施。此類不施仁政、不顧民生的行為,導(dǎo)致下層民眾極為不滿,直接使秦政權(quán)陷入動(dòng)蕩,被陳涉起義等反抗所響應(yīng)。參考譯文:材料一:秦國滅亡周朝的祭祀制度,統(tǒng)一了天下,兼并了諸侯,各諸侯國臣服于秦國,秦王面向南稱帝,統(tǒng)治并養(yǎng)育四海之內(nèi)的百姓。天下的士人順服的慕風(fēng)向往,為什么會(huì)像這樣呢?回答是:近古以來沒有統(tǒng)一天下的帝王已經(jīng)很久了。周王室力量微弱,五霸相繼死去以后,天子的命令不能通行天下,因此諸侯憑著武力相征伐,強(qiáng)大的侵略弱小的,人多的欺凌人少的,戰(zhàn)事不止,軍民疲憊。如今秦皇南面稱帝統(tǒng)治了天下,這就是在上有了天子啊。這樣一來,那些可憐的百姓就都希望能靠他安身活命,沒有誰不誠心景仰皇上,在這個(gè)時(shí)候,應(yīng)該保住威權(quán),穩(wěn)定功業(yè),是安定,是危敗,關(guān)鍵就在于此了。秦王懷著貪婪卑鄙之心,只想施展他個(gè)人的智慧,不信任功臣,不親近士民,拋棄仁政王道,樹立個(gè)人權(quán)威,禁除詩書古籍,實(shí)行嚴(yán)刑酷法,把詭詐權(quán)勢放在前頭,把仁德信義丟在后頭,把殘暴苛虐作為治理天下的前提。實(shí)行兼并,要重視詭詐和實(shí)力;安定國家,要重視順時(shí)權(quán)變:這就是說奪天下和保天下不能用同樣的方法。秦經(jīng)歷了戰(zhàn)國到統(tǒng)一天下,它的路線沒有改,他的政令沒有變,這是它奪天下和保天下所用的方法沒有不同。秦王孤身無輔卻擁有天下,所以他的滅亡很快就來到了。假使秦王能夠考慮古代的情況,順著商、周的道路,來制定實(shí)行自己的政策,那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主,也不會(huì)有傾覆危亡的禍患。所以夏禹、商湯、周文王和周武王建立了國家,名號(hào)卓著,功業(yè)長久。二世不實(shí)行這種辦法,還加重?zé)o道的政策:破壞宗廟,殘害百姓,比始皇更加暴虐無道,重新修建阿房宮,使刑罰更加繁多,殺戮更加嚴(yán)酷,官吏辦事苛刻狠毒,賞罰不得當(dāng),賦稅搜刮沒有限度,國家的事務(wù)太多,官吏們都治理不過來;百姓窮困已極,而君主卻不加收容救濟(jì)。于是奸險(xiǎn)欺詐之事紛起,上下互相欺騙,蒙受罪罰的人很多,道路上遭到刑戮的人前后相望,連綿不斷,天下的人都陷入了苦難。從君卿以下直到平民百姓,人人心中自危,身處窮苦之境,到處都不得安靜,所以容易動(dòng)亂。因此陳涉不憑商湯、周武王那樣的賢能,不借公侯那樣的尊貴,在大澤鄉(xiāng)振臂一呼而天下響應(yīng),其原因就在于人民正處于危難之中。所以古代圣王能洞察開端與結(jié)局的變化,知道生存與滅亡的關(guān)鍵,因此統(tǒng)治人民的方法,就是要專心致力于使他們安定罷了。這樣,天下即使出現(xiàn)叛逆的臣子,也必然沒有人響應(yīng),得不到幫助力量了。所謂“處于安定狀態(tài)的人民可以共同行仁義,處于危難之中的人民容易一起做壞事”,就是說的這種情況。尊貴到做了天子,富足到擁有天下,而自身卻不能免于被殺戮,就是由于挽救傾覆局勢的方法錯(cuò)了。這就是二世的錯(cuò)誤。材料二:孟子說:“每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情。古代圣王由于憐憫體恤別人的心情,所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤別人的心情,施行憐憫體恤百姓的政治,治理天下就可以像在手掌心里面運(yùn)轉(zhuǎn)東西一樣容易了。之所以說每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情,是因?yàn)?,如果今天有人突然看見一個(gè)小孩要掉進(jìn)井里面去了,必然會(huì)產(chǎn)生驚懼同情的心理——這不是因?yàn)橐肴ズ瓦@孩子的父母拉關(guān)系,不是因?yàn)橐朐卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù),也不是因?yàn)閰拹哼@孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理的。由此看來,沒有同情心,簡直不是人;沒有羞恥心,簡直不是人;沒有謙讓心,簡直不是人;沒有是非心,簡直不是人。同情心是仁的發(fā)端;羞恥心是義的發(fā)端;謙讓心是禮的發(fā)端;是非心是智的發(fā)端。人有這四種發(fā)端,就像有四肢一樣。有了這四種發(fā)端卻自認(rèn)為不行的,是自暴自棄的人;認(rèn)為他的君主不行的,是暴棄君主的人。凡是有這四種發(fā)端的人,知道都要擴(kuò)大充實(shí)它們,就像火剛剛開始燃燒,泉水剛剛開始流淌。如果能夠擴(kuò)充它們,便足以安定天下,如果不能夠擴(kuò)充它們,就連贍養(yǎng)父母都成問題?!保ǘ┕糯姼栝喿x(本題共2小題,9分)閱讀下面古文,完成下面小題。法駕導(dǎo)引①(三之三)(宋)陳與義簾漠漠,簾漠漠,天淡一簾秋。自洗玉舟斟白醴,月華微映是空舟。歌罷海西流。山居秋暝(唐)王維空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。①法駕導(dǎo)引:詞牌名。15.下列對(duì)這兩首詩歌的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.陳詞描寫詩人秋夜泛舟、清洗酒杯、斟上美酒、邊喝邊歌唱的情景。B.王詩中詩人在雨后流連山林美景,因?yàn)槌鮼碚У?,?duì)一切都感到很新奇。C.陳詞開篇即用疊詞,與李清照《聲聲慢》相同,營造了一種特定的氛圍。D.王詩從動(dòng)靜、視聽等角度描繪出一幅山居圖,體現(xiàn)了“詩中有畫”的特點(diǎn)。16.陳詞、王詩都以意境取勝,但又同中有異。兩詩所營造的意境各有什么不同?請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析?!敬鸢浮?5.B16.①陳詞營造出一種清冷幽靜、略帶孤寂的意境。通過“簾漠漠”“天淡一簾秋”等描寫,刻畫秋夜泛舟中冷清孤獨(dú)之感。

②王詩營造自然和諧、閑適靜謐的意境。通過“空山新雨后”“竹喧歸浣女”等描寫,呈現(xiàn)雨后山居的清幽畫面,表達(dá)詩人閑適自得的心情。【解析】【導(dǎo)語】陳與義的《法駕導(dǎo)引》通過描繪夜間泛舟和月下飲酒的場景,營造了寧靜而悠然的意境。王維的《山居秋暝》則在雨后山林中,將自然的靜謐與人文活動(dòng)結(jié)合,展現(xiàn)了詩中有畫的山居之美。兩者皆以自然景物為載體,表達(dá)出對(duì)寧靜生活的向往,但前者更具閑適,后者流露出對(duì)自然深邃的觀察?!?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。B.“因?yàn)槌鮼碚У?,?duì)一切都感到很新奇”錯(cuò),王詩中詩人是隱居在此,對(duì)山林美景很熟悉。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌意境的能力。①陳與義的《法駕導(dǎo)引》抓住秋夜的特點(diǎn),通過“簾漠漠,天淡一簾秋”,展現(xiàn)出秋天夜晚的清冷與孤寂,描繪了詩人在靜謐的湖面上泛舟獨(dú)處的情景,周圍環(huán)境安靜,只有淡淡的月光映在水面上,更讓人感受到一種孤獨(dú)之感。詩人通過視覺細(xì)微的變化表達(dá)出內(nèi)心深處無奈與冷清,寄托著一種孤高的情懷。在這種環(huán)境中洗杯斟酒,酒杯空空,實(shí)則表露了一種無盡的孤獨(dú),凸顯了秋夜的冷清。②王維的《山居秋暝》則通過描繪雨后的山林景象,展現(xiàn)了自然的和諧美。詩中“空山新雨后”一句描繪了雨后山間空曠清新的環(huán)境,“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”的描寫則展示出一種生活的自然節(jié)奏和環(huán)境的生氣,這種與自然和諧共存的畫面?zhèn)鬟_(dá)出一種寧靜與安逸,并表現(xiàn)了詩人對(duì)自然和生活的熱愛。詩人不以繁華為享樂,而是對(duì)山居生活的淡泊與滿足,表現(xiàn)出不同于陳詞的自得其樂。17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)“恕者,如心也”,即以自己的心推想別人的心,強(qiáng)調(diào)的是將心比心、換位思考。在《〈論語〉十二章》中,孔子對(duì)“恕”字的解釋“____________,____________”,與此意大致相同。(2)《將進(jìn)酒》中李白運(yùn)用曹植狂歡的典故,表現(xiàn)自己憂憤和狂放心情的句子是:“____________,____________?!保?)古詩詞中,“江”與“月”經(jīng)常被搭配在一起營造獨(dú)特的意境,比如:“____________,____________。”【答案】①.己所不欲②.勿施于人③.陳王昔時(shí)宴平樂④.斗酒十千恣歡謔⑤.人生如夢⑥.一尊還酹江月(醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月/人生代代無窮已,江月年年望相似/不知江月待何人,但見長江送流水)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。默寫時(shí)注意以下字詞:欲、勿、宴、謔、酹。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成下面小題?!扒镲L(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜。”今日我們迎來霜降節(jié)氣。此時(shí)到立冬,往往是北方一年中氣溫下降速度最快的時(shí)段,冬季的腳步聲漸行漸近了。霜降有三候,一候豺乃祭獸,豺狼開始大量捕獲獵物儲(chǔ)存;(甲),大地上的草木枯黃凋零;三候蟄蟲咸俯,蟄蟲在洞中不動(dòng)不食,進(jìn)入冬眠的狀態(tài)。然而霜降畢竟為人們帶來了最后一抹秋色。①此時(shí),植物一年生長,進(jìn)入最后的絢爛。②隨著氣溫的逐漸降低和晝夜溫差的增大,③植物葉片中開始分解的葉綠素,④而類胡蘿卜素、花青素等色素則逐漸顯現(xiàn),⑤使得大自然呈現(xiàn)出萬山紅遍、層林盡染、樹樹皆斑斕的景象。⑥所以,不僅霜降是一個(gè)節(jié)氣,更是植物與季節(jié)之間的一種共鳴。其實(shí),你知道嗎?霜降,霜降,(乙)。東漢王充《論衡》曰:“云霧,雨之征也。夏則為露,冬則為霜。溫則為雨,寒則為雪。雨露凍凝者,皆由地發(fā),非從天降?!彼吐端?,是兩種很接近的天氣現(xiàn)象,區(qū)別只在于形成時(shí)的溫度不同。所以,霜降這個(gè)名字只是一個(gè)比喻。“蒹葭蒼蒼,白露為霜”。雖然由白露到白霜只一字之差,也只是水的相態(tài)不同,但在古人看來,它們的意義A?!八詺⒛荆兑詽櫜?。”古人覺得露是潤澤,是賜予;而霜呢,卻是殺伐,是懲戒。盡管到深秋會(huì)萬物蕭瑟,但人們還是希望霜能夠如期而至,因?yàn)榇蛄怂牟撕凸鸥拥南闾稹4藭r(shí)節(jié),柿子軟糯,魚兒肥,蟹香四溢,蘋果則脆甜誘人,菊花也正值金黃盛放。沏一壺珍藏的茶,掰一瓣新摘的橘.炒一鍋新鮮的板栗。秋的美味要與惦念的人來共享?!耙荒旰镁熬氂洠钍浅赛S橘綠時(shí)。”在成熟的盡頭走進(jìn)冬,冬的潛藏又是春的開始。大自然呢,就是這樣互為孕育,B。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。20.文中第3段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)把文中畫波浪線的語句改寫成句式整齊、句意連貫的句子??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變?cè)狻?2.文本中多處引用古詩文,它們承擔(dān)不同的作用,請(qǐng)從畫雙橫線的句子中任選一句,分析其表達(dá)效果?!敬鸢浮?8.A.截然不同B.周而復(fù)始19.甲:二候草木黃落乙:但不是霜從天降20.③植物葉片中的葉綠素開始分解⑥所以,霜降不僅是一個(gè)節(jié)氣,更是植物與季節(jié)之間的一種共鳴。21.柿子軟糯,魚兒肥美,蟹香四溢,蘋果則脆甜誘人,菊花也金黃盛放。22.示例一:選“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜”。通過描寫秋季風(fēng)景與天氣特征,營造出蕭瑟凄涼的氛圍,與霜降節(jié)氣特征相符,引發(fā)讀者情感共鳴。同時(shí)引入古典意境,為文章增添文化底蘊(yùn)和文學(xué)韻味。示例二:選“蒹葭蒼蒼,白露為霜”。通過描述霜的自然景象,點(diǎn)出霜降節(jié)氣特有的氣候變化,增強(qiáng)了文章的文化韻味和詩意表達(dá)。它不僅讓讀者感受到節(jié)氣的詩意和古典美,還體現(xiàn)了古人對(duì)自然現(xiàn)象的細(xì)膩觀察,增添了文本的歷史氣息與審美價(jià)值。示例三:選“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)”。形象地表現(xiàn)了霜降節(jié)氣特有的果實(shí)成熟、秋季美景的特征,同時(shí)也表達(dá)出對(duì)大自然饋贈(zèng)的贊美和喜愛之情。詩句為空間描述增添詩意,營造出濃厚的秋意氛圍,喚起讀者對(duì)秋日美景的共鳴。

【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.從后文“霜以殺木,露以潤草”可以看出,古人對(duì)霜與露的看法明顯是相對(duì)的,露象征潤澤、賜予,而霜象征殺伐、懲戒,因此用“截然不同”形容它們的界限分明,全然不一樣,凸顯兩者在古人心中的差異。截然不同:事物之間,界限分明,全然不一樣。B.根據(jù)上文“在成熟的盡頭走進(jìn)冬,冬的潛藏又是春的開始。大自然呢,就是這樣互為孕育”可知,通過描述季節(jié)的變遷,表達(dá)了自然界生生不息的循環(huán)規(guī)律。冬天的潛藏引出春的開始,體現(xiàn)了大自然各個(gè)季節(jié)互為條件、彼此聯(lián)系的特性,用“周而復(fù)始”來總結(jié)這樣的循環(huán)過程十分貼切,流露出一種自然規(guī)律的深刻理解。周而復(fù)始:轉(zhuǎn)了一圈又一圈,不斷循環(huán)。【19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲:文段內(nèi)容講的是霜降三候,一候豺乃祭獸,三候蟄蟲咸俯,那么此處應(yīng)該是“二候……”,再根據(jù)下句“大地上的草木枯黃凋零”可知,二候講的是大地上的植物因?yàn)闅鉁叵陆刀M(jìn)入衰退狀態(tài),草木開始枯黃和凋零,這一現(xiàn)象標(biāo)志著秋天的接近尾聲和冬天的步步臨近,因此填入“二候草木黃落”是最貼切的。乙:本段探討了霜降節(jié)氣名稱的由來,并引用了王充《論衡》的觀點(diǎn),說明霜和露水的形成原理,均由地面水汽凝結(jié)而成,并非真的從天而降。句中的“霜降,霜降”呼應(yīng)節(jié)氣名稱,后填

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