PAGE1-第7課啟蒙運動一、理性時代的到來1．背景(1)文藝復興運動的推動，eq\o(□,\s\up3(01))自然科學的發(fā)展。(2)隨著資本主義的發(fā)展，新興資產階級要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫的愿望日益劇烈。2．過程(1)17世紀時，英國出現了早期啟蒙思想。(2)18世紀中葉，在法國進入高潮。3．主見(1)要求獲得人本身的解放，進一步發(fā)展了eq\o(□,\s\up3(02))人文主義。(2)否定一切外在權威，以“理性”作為推斷是非的唯一標準。(3)努力構建一個eq\o(□,\s\up3(03))民主和科學的美妙時代。(4)抨擊天主教會，反對專制和愚昧，提倡科學、自由和同等。4．核心：“eq\o(□,\s\up3(04))理性”，即人自己思索，運用自己的智力去相識、推斷和理解事物的實力。5．性質：新興資產階級反對封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的思想解放運動。概念闡釋啟蒙運動啟蒙的法文原意是光明、照射，啟蒙運動的含義是啟迪和開導人們的反封建意識，給處在黑暗中的人們帶來光明與希望。啟蒙先驅們提倡用理性而不是用外界的權威來推斷一切事物，只敬畏真實，敬重科學，不再信奉傳統(tǒng)的偶像與教條，把批判鋒芒直指封建專制制度及其宗教思想體系，為資產階級革命打算了思想條件。思索探究啟蒙運動干脆把斗爭矛頭指向封建專制制度的緣由啟蒙運動之前的文藝復興和宗教改革借助于外力和披上宗教外衣主要是因為資本主義發(fā)展不充分，而啟蒙運動從一起先就干脆把斗爭矛頭指向封建專制制度，主要是因為17～18世紀歐洲資本主義的快速發(fā)展。二、法國的啟蒙思想家思索探究啟蒙運動的高潮出現在法國的緣由啟蒙運動的高潮出現在法國，而不是資本主義更加發(fā)達的英國，這是因為它是資本主義的發(fā)展受到封建專制制度阻礙在思想上的反映，是法國社會沖突特殊尖銳的產物。易混易錯“理性”不是啟蒙運動時期起先的“理性”是啟蒙運動的核心，但“理性”并非始于啟蒙運動時期。早在古希臘時期，蘇格拉底、柏拉圖等思想家就已經起先了“理性”的思索，蘇格拉底提出“有思想力的人是萬物的尺度”“美德即學問”，柏拉圖則是將人分為三等，各司其職。三、啟蒙運動的擴展1．擴展(1)代表人物：德意志聞名哲學家eq\o(□,\s\up3(01))康德。(2)代表作品：《eq\o(□,\s\up3(02))純粹理性批判》。(3)主見①認為啟蒙運動的核心就是人應當自己獨立思索，理性推斷。②強調人的重要性，提出eq\o(□,\s\up3(03))人就是人，而不是達到任何目的的工具。③信任主權屬于eq\o(□,\s\up3(04))人民，自由和同等是人生來就有的權利。④自由和同等只能在法律范圍之內。2．影響(1)進一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的eq\o(□,\s\up3(05))封建專制統(tǒng)治。(2)在啟蒙運動的影響下，法國爆發(fā)eq\o(□,\s\up3(06))大革命，推翻了專制王朝，建立了資產階級統(tǒng)治，傳播了自由和同等思想。(3)鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭。(4)啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器。在eq\o(□,\s\up3(07))人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。思索探究為什么說康德對啟蒙運動作了經典的總結？康德繼承和發(fā)展了啟蒙思想，他認為啟蒙運動的核心是獨立思索，理性推斷；強調人的重要性，提出人非工具；信任主權在民，自由同等；堅持人要自由，也要自律。主題一eq\o(\s\up7(法國啟蒙思想的主要特征),\s\do5(ZHUTI))一一個受人敬重而富有的國王，有無限的權力做好事，卻無力為非作歹，當了一個自由、強盛、擅長經商，又很開明的國家的首領。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權?！鼱柼兑杂说目谖恰范氨┚杂袡嗔Γ谟谒麆儕Z別人的生命?！薄耙乐篂E用權力就必需以權力制約權力。”——孟德斯鳩《論法的精神》三盧梭的棺木中伸出的一只手，握著一支火焰濃烈的火把。這支火把很快就點燃了巴黎乃至世界。探究：(1)史料一、二中兩位思想家關于國家制度方面的主見各是什么？(2)史料三中為什么說“這支火把很快就點燃了巴黎乃至世界”？答案(1)伏爾泰主張君主立憲制；孟德斯鳩主見實現權力的制約和平衡(三權分立)。(2)盧梭是法國啟蒙思想家的代表人物，提出“社會契約論”和“人民主權說”，號召人民推翻違反民意和人權的封建統(tǒng)治，為法國大革命做了思想總動員，也激勵著世界人民進行推翻專制統(tǒng)治，爭取民主的斗爭?！疽c剖析】法國啟蒙思想的主要特征(1)從批判的對象上看：矛頭指向封建專制主義、教權主義。(2)從批判的領域上看：集中于政治、思想領域。(3)從批判的方式上看：擺脫了宗教的束縛，訴諸理性。(4)從歷史作用上看：主要是為資產階級革命和資產階級的統(tǒng)治做了思想動員和理論打算。主題二eq\o(\s\up7(啟蒙運動對人文主義的發(fā)展),\s\do5(ZHUTI))一人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！樟_泰格拉二14世紀時，意大利中、北部出現了資本主義萌芽，崛起的商人階級由于擁有財寶而創(chuàng)建了為財寶服務的新思維，提出了關照人的生命與尊嚴的價值觀。古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利?！乙獯罄鞒鞘型菡纪ァ⒗冀K有著經濟和文化上的聯(lián)系。因此意大利人更簡單接觸古希臘手稿和藝術古跡。三18世紀啟蒙學者高舉理性與科學的大旗，猛烈抨擊宗教神學和封建專制主義，宣揚自由、同等、博愛、人權和法制，強調發(fā)展科學、張揚特性，追逐功利、享受生活，建立“理性王國”。不難看出，啟蒙運動實質上正是在新的歷史條件下對文藝復興運動的持續(xù)，是人文精神的接著弘揚?！呔沤秵⒚赏苿酉碌臍W洲文明》探究：(1)史料一體現的人文精神的基本內涵是什么？(2)依據史料二，概括西方人文精神發(fā)展的條件。(3)依據史料三，概括啟蒙運動對人文主義思想的新發(fā)展。答案(1)強調人的價值、人的確定作用。(2)資本主義萌芽的出現；資產階級興起；古希臘羅馬文化遺存；東西方文化交匯。(3)啟蒙運動豐富和發(fā)展了人文精神的內涵，崇尚理性；把反封建、反宗教神學的斗爭推動到反對封建專制制度，建立資產階級“理性王國”，依據資產階級利益構建政治制度的高度：天賦人權、三權分立、人民主權、建立法治社會等；比文藝復興運動更為徹底，具有顯明的政治革命性質?！疽c剖析】1.比較文藝復興與啟蒙運動項目文藝復興啟蒙運動時間14～17世紀17～18世紀時代背景資本主義生產關系萌芽，資產階級形成資本主義經濟發(fā)展，資產階級壯大興起發(fā)展興起于意大利，后擴展到西歐起源于英國，以法國為中心，波及歐洲，影響全世界方式借助古希臘、古羅馬文化公開向宗教神學、封建專制制度發(fā)起挑戰(zhàn)旗幟人文主義理性性質思想解放運動，新文化運動思想解放運動，資產階級在意識形態(tài)領域里的反封建斗爭批判對象天主教的神學思想封建專制制度影響這場思想解放運動適應了資本主義發(fā)展的須要，為近代自然科學和各種學術的發(fā)展清除了思想障礙，同時也推動了宗教改革運動的爆發(fā)有力地批判了封建專制制度及其思想支柱天主教會，描繪了將來“理性王國”的藍圖，為資產階級革命供應了思想上和理論上的打算，對19世紀以后的亞洲國家有很大的影響2.啟蒙運動對文藝復興四個方面的發(fā)展(1)從批判對象上看：由天主教會的神學世界觀擴展為整個“黑暗的中世紀”。(2)從涉及的領域看：由文學、藝術領域擴展到宗教、哲學、經濟、科學、史學、文學、美學等領域的各個方面。(3)從批判形式上看：擺脫了文藝復興的宗教外衣，提倡理性的思索和推斷。(4)從思想特點上看：不再承認外界的任何權威，而把理性作為推斷是非的唯一標準，高舉民主、科學的大旗，宣揚理性真理。本課小結學問點一理性時代的到來1．(2024·豫西名校聯(lián)考)學者楊曉東認為：“啟蒙并不是告知你如何思索，而是啟發(fā)人們說，你原本就已經有充分的理智，只是精神上被管制的習慣使你既懶散又沒有志氣運用你的理智?！被谶@種分析，他認為“啟蒙”主要是()A．引導獨立思索的途徑B．彰顯人性的尊貴價值C．自主開拓精神的家園D．追求自由同等的志向答案C解析依據材料“啟蒙并不是告知你如何思索”可知，“啟蒙”不是指導人們怎樣思索，故A項錯誤；從材料中體現不出彰顯人性，故B項錯誤；依據材料“而是啟發(fā)人們說，你原本就已經有充分的理智，只是精神上被管制的習慣使你既懶散又沒有志氣運用你的理智”可知，“啟蒙”是要求人運用理智自主思索，故C項正確；材料沒有涉及追求自由同等的志向，故D項錯誤。學問點二法國的啟蒙思想家2．(2024·江蘇宿遷模擬)伏爾泰說：即使“中國的皇帝，印度的大莫臥兒，土耳其的帕迪夏，也不能向最下等的人說，我禁止你消化，禁止你上廁所，禁止你思想”。這表明伏爾泰()A．主見人人同等 B．反對君主統(tǒng)治C．反對教會統(tǒng)治 D．提倡法律至上答案A解析材料中明顯反對等級特權，主見人人同等，故A項正確。B、C、D三項材料無法體現。3．(2024·天津試驗中學月考)“一切有權力的人都簡單濫用權力，這是萬古不易的一條閱歷”，“要防止濫用權力，就必需以權力制約權力”。為此提出的有效制約權力的政治學說是()A．天賦人權說 B．法治學說C．三權分立學說 D．人民主權說答案C解析“權力制約權力”符合孟德斯鳩三權分立的思想，故C項正確。其他思想不符合材料內涵，解除。4．(2024·新疆烏魯木齊一中期末)1762年盧梭寫成《社會契約論》，其中主權在民的思想，成為資產階級反專制斗爭的重要思想武器，也是現代民主制度的基石。以下各項符合社會契約論內涵的是()A．人……所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具B．自由就是做法律所許可的一切事情的權利C．國家的政治權力起源于構成社會的人們的相互同意D．政府是愛護人權的，必需限制，實行分權答案C解析社會契約是某一社會全體成員就該社會行動的基本準則取得的一樣協(xié)議，盧梭認為國家的權力來自于人民，統(tǒng)治者的權力來源于它同人民訂立的契約?！皣业恼螜嗔ζ鹪从跇嫵缮鐣娜藗兊南嗷ネ狻狈仙鐣跫s論的內涵，故C項正確。A項是康德人非工具的思想；B項是孟德斯鳩對政治自由的定義；D項是分權的思想。學問點三啟蒙運動的擴展5．(2024·廣東湛江一中月考)康德在其著作《純粹理性批判》中說：“我們的時代是一個批判的時代，一切事物都必需接受批判?！边@里的“批判”的精確含義是()A．獨立思索，理性推斷 B．批駁錯誤，推斷是非C．自我指責，相互指責 D．批斗異端，打倒反動答案A解析康德是德意志啟蒙運動的代表，啟蒙運動的核心是理性主義，“批判”是指運用理性視察事物，故A項正確。6．(2024·內蒙古鄂爾多斯一中期中)康德說：“啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的