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古代文化常識精練120題

古代文化常識精練（1）

1、壽聯(lián)多是祝愿壽者長壽，稱頌壽者的品德與功績。壽聯(lián)多為五字或七字，也有達數(shù)十字或數(shù)百字

的。壽聯(lián)切事、脫俗、工整而有韻味，選用恰切的詞句，注以流暢的氣勢，使人看了即了解其意義，引

起共鳴。例如：“花甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋。”這幅壽聯(lián)寫的老人歲數(shù)是：（）

A、60歲B、70歲C、100歲D、141歲

2、下列描寫古代歷史名人名家的對聯(lián)，說法錯誤的是：（）

A、盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家。一一頌李白

B.詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群幽野老心。一一頌杜甫

C、楓葉四弦秋，根觸天涯遷謫恨；渭陽千尺水，勾留江上別離情。一一頌白居易

D、云過雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵。一一頌王昭君

3、對聯(lián)集句對大多非原創(chuàng)，是從已有詩文句子中選句配對，推陳出新。與“勸君更盡一杯酒"（唐?

王維）對仗工整的是：（）

A、天涯涕淚一身遙。（唐?杜甫）B、與爾同消萬古愁。（唐?李白）

C、八駿日行三萬里。（唐?李商隱）D、替人垂淚到天明。（唐?杜牧）

4、中國古代神話“開天辟地、煉石補天、鉆木取火、銜石填?！敝猩婕暗娜宋镄蜗蠓謩e是：（）

A、女婿、燧人氏、精衛(wèi)、盤古B、燧人氏、精衛(wèi)、盤古、女婿

C、盤古、女姻、燧人氏、精衛(wèi)D、精衛(wèi)、盤古、女蝸、燧人氏

5、古代科舉制度，是中國古代選拔人才任用官吏的一種制度，它是古代中國的一項重要政治制度，

對中國社會和文化產(chǎn)生了巨大影響，隋唐到清代的歷經(jīng)了一千三百多年。科舉制度中參加縣府考試、省

級考試、京城考試和皇宮大殿考試及其合格者，分別稱為：（）

A、鄉(xiāng)試---舉人會試---貢士殿試一一進士院試---秀才

B、院試---秀才鄉(xiāng)試一一舉人會試——貢士殿試一一進士

C、會試---貢士殿試一一進士院試一一秀才鄉(xiāng)試一一舉人

D、殿試一一進士院試一一秀才鄉(xiāng)試一一舉人會試一一貢士

6、我國古代文人學(xué)士的作品集名稱內(nèi)涵豐富，各具特點。下列作品集《柳河?xùn)|集》、《聊齋志異》、《范

交正公集》、《李太白全集》、《稼軒長短句》、《王右丞集》、《白氏長慶集》命名方法分別是：（）

A、地名、年號、謚號、字、號、官職、書房名

B、地名、書房名、盜號、號、字、官職、年號

C、書房名、地名、官職、號、字、謚號、年號

、江口

D、地名、書房名、iiii節(jié)、字、號、官職、年號

7、“陰陽”學(xué)說是中國傳統(tǒng)文化中一個具有基礎(chǔ)性性質(zhì)的學(xué)說?？梢岳斫鉃椋禾柟饽苷盏降牡胤?/p>

為陽，照不到的地方為陰。山北當(dāng)然照不到，為陰；水的北岸正對著太陽，為陽。反之亦然。所以，水

南為陰，水北為陽。例如：“江陰”、“漢陽”、“衡陽”、“華陰”的理解正確的一項是：（)

A、長江南岸、漢水的南邊、衡山的南邊、華山的北邊

B、長江北岸、漢水的北邊、衡山的北邊、華山的南邊

C、長江南岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的北邊

D、長江北岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的南邊

8、我國占代人們把一夜分為五更，按更擊鼓報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜,從晚上七時開

始起更，又把每更分為五點。每更就是一個時辰，相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個小時，即120分鐘,所以每更里的

每點只占24分鐘。由此可見“四更造飯，五更開船”相當(dāng)于現(xiàn)在的“后半夜1時至3時做飯，3時至5

時開船”。那古時候“五更三點”、“三更四點”相當(dāng)于現(xiàn)在的時間是：（）

A、早晨6時12分、凌晨2時36分B、早晨5時又12分鐘、1時又36分鐘

C、早晨6時12分、1時又36分鐘D、早晨5時又12分鐘、凌晨2時36分

9、中國古代文化中定義的'‘圣人"，指知行完備、至善之人，是有限世界中的無限存在，總的來說,

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“才德全盡謂之圣人:古代的“史圣”、“醫(yī)圣”、“書圣”、“畫圣”、“茶圣”、“詩圣”分別是：（）

A、張仲景、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷

B、司馬遷、張仲景、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫

C、王趣之、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷、張仲景

D、吳道子、陸羽、杜甫:司馬遷、張仲景、王羲之

10、唐代被視為中國各朝代舊詩最豐富的朝代，唐詩是漢文化寶庫中的一顆明珠，詩人眾多，許多

詩篇還是被我們所廣為流傳。唐代稱為“詩魔”、“詩鬼”、“詩佛”、“詩仙”、“詩圣”、“詩豪”的詩人分

別是：

A、王維、李白、杜甫、劉禹錫、白居易、李賀

B.李賀、王維、李白、杜甫、劉禹錫.白居易

C、白居易、李賀、王維、李白、杜甫、劉禹錫

D、李白、杜甫、劉禹錫、白居易、李賀、王維

高考語文古代文化常識精練（2）

11、清代【張則翩陀】撰寫的三蘇祠的門聯(lián)：“一門父子三詞客，千古文章四大家。”其中“千古文

章四大家”中“四大家”是：（）

A、韓愈、歐陽修、蘇軾、王安石B、柳宗元、歐陽修、蘇軾、王安石

C、柳宗元、歐陽修、蘇洵、王安石D、韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾

12、中華民族的文化遺產(chǎn)沿如煙海，二十四史乃是中華文化遺產(chǎn)的精華，而“前四史”，是二十四史

中的精華?！扒八氖贰笔侵福海?

A、《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》

B、《國語》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》

C、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《資治通鑒》

D、《戰(zhàn)國策》《史記》、《漢書》、《后漢書》

13、中國古代“二十四節(jié)氣”的命名反應(yīng)了季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化三種，是中國古代訂立的一

種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法，是漢族勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶。其中表示四季開始的四個

節(jié)氣是：（）

A、春分、熨至、秋分、冬至B、立春、立熨、立秋、立冬

C、小暑、大暑、小寒、大寒D、白露、寒露、小雪、大雪

14、干支紀(jì)法是古代漢族勞動人民創(chuàng)造的一種紀(jì)年方法。所謂“干支”就是天干、地支的總稱，它

是一種周期性的循環(huán)順序，如何將公元紀(jì)年換算成干支紀(jì)年，計算方法：（公元年份?3）4-60,得余數(shù)R：

再求R4-10的余數(shù)是X,R+12的余數(shù)是Y,并根據(jù)下表，就可以很簡單的換算公歷年份成為干支紀(jì)年。

1234567890

X甲乙丙T戊己庚辛壬癸

12345678910110

Y子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

例如:公元年的干支如何？.余數(shù)

2000(2000-3)4-60=33(R)17,(R)17-rl0=1.......7(X)Z(R)17

:12=1-.5（Y）,因此，公元2000年是干支紀(jì)年的庚辰年（農(nóng)歷）?，F(xiàn)在，計算公元2015年的干支紀(jì)年,

應(yīng)該是哪一年：（）

A、甲午年B、丙申年C、乙未年D、丁西年

15、中國隋唐以后的官職實行“三省六部制”，是中國古代封建社會?套組織嚴(yán)密的中央官制。三省

六部制分工明確，效率高，三省長官之間互相牽制，把相權(quán)一分為三，削弱了相權(quán)，間接加強了皇權(quán)。

三省是：中書省、門下省、尚書省。六部是：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。其中“三省”中

負(fù)責(zé)執(zhí)行國家的重要政令的機構(gòu)和“六部”中負(fù)貢軍事、軍政事務(wù)的機構(gòu)分別是：（）

A、尚書省、兵部B、門下省、吏部

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C、中書省、刑部D、尚書省、工部

16、四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家的經(jīng)典書籍，是南宋著名理學(xué)家朱寰所提出，是儒

家的經(jīng)典著作。其中“四書”是指：（）

A、《詩經(jīng)》、《尚書》、《周易》和《春秋》

B、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《孟子》

C、《國語》、《左傳》、《禮記》和《春秋》

D、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》和《周易》

17、《四庫全書》是乾隆皇帝親自組織的中國歷史上一部規(guī)模最大的叢書，為后代學(xué)者研究中國古代

文化提供了較完善的文獻資料。“四庫”是指：（）

A.仁、義、禮，智B、禮、樂、書、數(shù)

C、詩、書、禮、易D、經(jīng)、史、子、集

18、我國古人對嬰、幼、少、青、壯、中、老各個年齡的稱謂，真可說是名目繁多，雅致有趣。古

代的“及笄「之年”、“弱冠之年”、“而立之年”、“不惑之年”、“花甲之年”指稱的年齡分別是：（）

A、15歲、20歲、30歲、40歲、60歲

B、女子15歲、男子20歲、50歲、60歲、70歲

C、女子15歲、男子20歲、30歲、40歲、60歲

D、13歲、20歲、30歲、50歲、60歲

19、五岳，是中國五大名山的總稱。五岳起源于古代中國人的山川崇拜，是和國君對山神的祭祀聯(lián)

系在一起的。其中“東岳”、“西岳”、“南岳”、“北岳”、“中岳”分別指的是：（）

A、泰山、華山、衡山、恒山、嵩山B、華山、衡山、恒山、嵩山、泰山

C、衡山、恒山、嵩山、泰山、華山D、恒山、嵩山、泰山、華山、衡山

20、“五行學(xué)說”是中國古代的一種物質(zhì)觀，多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面。由五種元素充盈在天

地之間，相互作用、相互發(fā)展，維系著自然的平衡。“五行”中分別代表“生長的物質(zhì)”、“散發(fā)熱能的物

質(zhì)”、“大自然本身”、“循環(huán)流動的物質(zhì)”、“堅固的物質(zhì)”的物質(zhì)元素是：（）

A、金、木、水、火、土B、火、土、水、金、木

C、木、火、土、水、金D、土、水、金、木、火

高考語文古代文化常識精練（3）

21、五刑是中國古代五種刑罰之統(tǒng)稱，在不同時期，五種刑罰的具體所指并不相同。五刑有奴隸制

五刑和封建制五刑之分，其中隋唐以后封建制五刑是指：（）

A、墨、劇（yi割鼻）、剎（伺砍腳）、宮、大辟（pi死刑）

B、笞（chi）、杖、徒（勞役）、流（流放）、死

C、雅（qing墨字）、制（yi割鼻）、斬趾、梟首（xido砍頭）、范（zU剁肉醬）

D、磔（zhd凌遲）、髡（kUn剃發(fā)）、假（bin割膝骨）、炮烙、?面割耳朵）

22、古代以伯、仲、叔、季表示兄弟間的排行順序，古人字前常加排行次序，父之兄稱“伯父”，父

之次弟稱“仲父”，仲父之弟稱“叔父”，最小的叔父稱“季父”，后來伯仲之弟統(tǒng)稱“叔父:古代稱為

“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”的四人，正確的排行順序是：（）

A、老大、老二、老三、老四B、老大、老二、老三、最小

C、老二、老三、老四、老大D、老三、老四、老大、老二

23、我國?占代禮儀，宴席的四面座位，以“坐西朝東”為最尊，其次是“坐北朝南”，再次是“坐南

朝北”，最下位是“坐東朝西，傳統(tǒng)課文《鴻門宴》涉及宴席座次的描述：“項王、項伯東向坐，亞父南

向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍?！蔽闹凶蚊枋龇从车匚蛔鸨案叩偷捻樞蛘_的是：

）

A、項羽、項伯、劉邦、范增、張良B、項伯、范增、項羽、文U邦、張良

C、項伯、項羽、范增、劉邦、張良D、項羽、項伯、范增、劉邦、張良

24、我國古代史書是記載歷史事實的歷史散文，要求如實地記載真實的歷史事件，不允許采取文學(xué)

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創(chuàng)作的方法進行虛構(gòu)。史書編排體例分為編年體（以年代為線索編排歷史）、紀(jì)傳體（以人物活動為中心

反映歷史）、國別體（以國家為單位記敘歷史）、記事木末體（以事件為主線記載歷史；根據(jù)編排的年代跨

度情況，史書又分為通史和斷代史。下面對《史記》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《漢書》編排體例判斷正確的

是：（）

A、紀(jì)傳體、國別體、編年體、通史B、通史、國別體、編年體、通史

C、紀(jì)傳體、編年體、國別體、斷代史D、通史、編年體、國別體、通史

25、中國古代紀(jì)年法主要有四種：印干支紀(jì)年法、王公即位年次紀(jì)年法、帝王年號紀(jì)年法和年號干

支兼用法。下列以“年號干支兼用法”為紀(jì)年方法的是：（）

①''趙惠文王十六年，廉頗為趙將”②“慶歷四年春”③“壬戌之秋，七月既望”④“天啟壬戌秋

日”⑤“淳熙丙申至日”

A、①②B、②③C、③④D、@@

26、生肖文化是一種中國特色的時間文化，是用十二生肖（又叫十二屬相）與十二地支相配的一種

L時系統(tǒng)。將十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，依次分配于十二地支，

形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，作為十二個時辰

L時，把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等于現(xiàn)在的兩小時，比如：從晚上11時開始計時，晚上11

時到到第二天1時（即“子時下面用生肖計時正確的是：（）

A、狗：晚上7-9時（即“戌時”）B、牛：下午1-3時（即“丑時”）

C、猴：凌晨3-5時（即“申時”）D、羊：凌晨1-3時（即“未時”）

27、中國古人用“天色紀(jì)時法”將?晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、

日出、食時、隅（2）中、日中、日帙（di0、晡（bii）時、日入、黃昏、人定。從夜晚23時至凌晨01時開始

第一個時辰，依次循環(huán)。下面根據(jù)天色的變化理解的時辰正確的是：（）

①《孔雀東南飛》：“雞鳴入機織，夜夜不得息」句中“雞鳴”是凌晨01時至03時；

②《孔雀東南飛》：“奄奄黃昏后，寂寂人定初。”句中“黃昏”是晚上19時至21時，“人定”是夜

晚23時至凌晨01時；

③《李想雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急”，句中“夜半”是夜晚23時至凌晨01時，；

④《李想雪夜入蔡州》：“晡時，門壞”,句中“晡時”是下午17是至19時。

A、①②B、①③C、②③D、③④

28、占代有“月相紀(jì)日法相指用“朔、里、既望、晦”等表示月相的特稱來紀(jì)日。每月第一天叫“朔”,

月中叫“望”，“望”后這一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。下面關(guān)于“月相紀(jì)日法”用法分析正

確的是：（）

①《五人墓碑記》：“在丁卯三月之望”，“望”陰歷三月十五日。

②《莊子?逍遙游》：“朝菌不知晦朔"?！盎匏贰?，晦：陰歷每月初的一天；朔：陰歷月末的一天。

③《赤壁賦》：“壬戌之秋，七月既望”，“既望”就是陰歷七月十六日。

④“今當(dāng)六月朔日，乃是妃子誕辰。”“朔日”指六月初一至初九。

⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指這個月初五。

⑥“正月晦日巷死?！薄盎奕铡保履┑囊惶?。

⑦“宋嘉定寧宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日”指這個月初四。

A、①③④B、②⑤⑥C、③④⑦D、③⑤⑦

29、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩歌三百零五篇?！对娊?jīng)》有的

“六義”，即是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。下面對《詩經(jīng)》“六義”

的理解正確的是：（）

A、“頌”是正聲雅樂，即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌，共105篇。

B、“風(fēng)”是國風(fēng)，即西周時期各國的民間歌謠，《詩經(jīng)》中的精華，共305篇。

C、“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！奔聪扔闷渌挛镆鲆f的內(nèi)容。

D、“賦者，以彼物比此物也?！奔幢扔鳎饔骱桶涤骶鶎俅祟?。

30、時節(jié)紀(jì)月法，是中國古代一種記錄月份的方法。這種方法是利用四季（古稱四時）或者節(jié)氣物

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候的特點來給月份命名或代稱月份。如“氣和端月燈籠伴，位正元陽爆竹嘶”是利用“端月”指一年的

開始為“正”之意，“菊月”就是用當(dāng)月有代表性的植物“菊”代稱九月。下面對代表性的植物指稱紀(jì)月

正確的是：（）

A、人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開.一一三月

B、接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅?！嗽?/p>

C、五月榴花照眼明,枝間時見子初成。---六月

D、莫羨三春桃與李,桂花成實向秋榮。一一三月

高考語文古代文化常識精練（4）

31、二十四節(jié)氣中最能代表春、夏、秋、冬四個季節(jié)到來的節(jié)氣是：（）

A、立春、立夏、立秋、立冬B、春分、夏至、秋分、冬至

C、雨水、小滿、處暑、小雪D、谷雨、大暑、霜降、大寒

32、中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富多樣，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

下面對傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗描述正確的是：（）

A、寒食禁火、祭祖掃墓、踏青插柳一一重陽節(jié)

B、掃塵守歲、爆竹門神、祭祀神佛、祭奠祖先一一清明節(jié)

C、登高賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸一一春節(jié)

D、賽龍舟、吃粽了一、佩香囊、懸艾葉一一端午節(jié)

33、我國佛教名山源遠(yuǎn)流長，中國四大佛教名山是指：（）

A、江西龍虎山、湖北武當(dāng)山、安徽齊云山、四川青城山

B、山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山

C、江西廬山、江西龍虎山、安徽黃山、安徽九華山

D、湖北武當(dāng)山、四川峨眉山、四川青城山、浙江普陀山

答案：B解析：

34、中國四大名樓與四大名樓同義，而歷史上公認(rèn)的有三大名樓，各地都有不同第四大名樓之說,

這是沒有定論的?！皻v史上公認(rèn)的有三大名樓”指的是：（）

A、鸛雀樓（山西水濟）、黃鶴樓（湖北武漢）、越王樓（四川綿陽）

B、蓬萊閣（山東煙臺）、岳陽樓（湖南岳陽）、越王樓（四川綿陽）

C、黃鶴樓（湖北武漢）、滕王閣（江西南昌）、岳陽樓（湖南岳陽）

D、鸛雀樓（山西永濟）、蓬萊閣（山東煙臺）、大觀樓（云南昆明）

35、三教九流（亦作九流三教）泛指古代中國的宗教與各種學(xué)術(shù)流派，是古代中國對人的地位和職

業(yè)名稱劃分的等級。其中“三教”通常是指：（）

A、儒教、道教、佛教B、基督教、伊期蘭教、佛教.

C、天主教、基督新教、東正教D、儒教、基督教、佛教

36、中國是橋的故鄉(xiāng)，自古以來就以橋的多和設(shè)計精致合理而聞名于世。被稱為中國的四大名橋的

是：

A、五亭橋（江蘇揚州）、安平橋（福建晉江）、十字橋（山西太原）、玉帶橋（北京海淀）

B、五音橋（河北遵化）、鐵索橋（四川瀘州）、十字橋（山西太原）、玉帶橋（北京海淀）

C、趙州橋（河北趙縣）、洛陽橋（福建泉州）、廣濟橋（廣東潮州）、盧溝橋（北京豐臺）

D、安平橋（福建晉江）、五音橋（河北遵化）、鐵索橋（四川瀘州）、風(fēng)雨橋（廣西三江、湖南、湖

北、貴州）

37、古都是中國歷史上統(tǒng)一國家或地方政權(quán)的首都，中國自古就有“四大古都”、“六大古都”、“七

大古都”、“八大古都”之說。其中“四大古都”是指：（）

A、西安、開封、杭州、安陽B、開封、杭州、安陽、鄭州

C、北京、南京、開封、杭州D、西安、洛陽、南京、北京

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38、中國“四大民間傳說”故事，是指在中國民間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的

四個神話傳說。它們是：（）

A、“大禹傳說”、“愚公移山傳說”、“魯班傳說”、“孟姜女”

B、“牛郎織女”、“孟姜女”、“梁山伯與祝英臺”、“白蛇傳”

C、“孟姜女”、“梁山伯與祝英臺”、“白蛇傳”、“大禹傳說”

D、“梁山伯與祝英臺”、“白蛇傳”、“大禹傳說”、“魯班傳說”

39、中國的刺繡工藝在秦漢時期便已達到較高水平，是歷史上“絲綢之路”運輸?shù)闹匾唐分?。中?/p>

最為突出的刺繡“四大名繡”是：（）

A、杭繡、閩繡、湘繡、京繡B、汴繡、甌繡、漢繡、蜀繡

C.京繡、魯繡、杭繡、閩繡D.蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡

40、中國傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)

日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的。下面關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日描述正確的是：（）

A、七夕節(jié)，來自于牛郎與織女的傳說，在農(nóng)歷七月初七慶祝，以乞巧為主。

B、上元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”，“七月半”，在陰歷七月十五日，以祭鬼為主。

C、清明節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”，在清明節(jié)前一二日，以禁煙、冷食祭日為主。

D、中元節(jié)，農(nóng)歷正月十五，以吃元宵、賞燈、舞獅和未婚男女交往為習(xí)俗。

高考語文古代文化常識精練（5）

41、中國古代小說，在長期的封建社會里，一向受到封建正統(tǒng)文人的鄙視。中國古代小說的發(fā)展也

是人類文明發(fā)展的漫長的過程。下列關(guān)于古代小說發(fā)展敘述正確的是：（）

A、濫觴期一一魏晉南北朝一一志人志怪小說

B、高峰期---明清---章回小說

C、雛形期一一唐代一一傳奇小說

D、高峰期一一宋代一一話木小說

42、近代大學(xué)者王國維說過：“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之

詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。”下面理解“一代之文學(xué)”作品正確的是：（）

A、楚之騷一一屈原《離騷》漢之賦一一司馬相如《上林賦》

B、漢之賦---賈誼《吊屈原賦》唐之詩一一杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

C、唐之詩一一李白《憶秦娥》宋之詞---蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》

D、宋之詞一一李煜《虞美人》元之曲一一馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》

43、我國詩歌源遠(yuǎn)流長，包括詩、詞、曲，分為古體詩和近體詩兩大類，是指用文言文和傳統(tǒng)格律

創(chuàng)作的詩。卜面對中國占代詩歌發(fā)展理解正確的是：（）

A、春秋一一《詩經(jīng)》一一浪漫主義戰(zhàn)國一一《楚辭》一一現(xiàn)實主義

B、漢代一一樂府詩一一律詩、絕句唐代一一格律詩一一歌、行、引、吟

C、宋代---詞---單調(diào)、雙調(diào)元代一一曲一一雜劇、散曲

D、南朝---田園詩----陶淵明東晉---山水詩---謝靈運

44、在我國花卉史上，很多花卉享譽中外，是我們珍貴的鮮花物種。被稱為“四大名花”的是：（）

A、月季、杜鵑、茶花、荷花B、梅花、牡丹、菊花、蘭花

C、茶花、杜鵑、桂花、水仙D、牡丹、水仙、菊花、山茶

45、成語典故指關(guān)于成語產(chǎn)生、形成、流傳的故事傳說。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來

的，它既代表了一個故事典故，又是一種現(xiàn)成的話，很多又有比喻引申意義而被廣泛引用。下面成語與

人物搭配理解正確的是：（）

A、投筆從戎（祖逖）韋編三絕（蘇秦）

B、鞠躬盡瘁（諸葛亮）聞雞起舞（班超）

C、高山流水（俞伯牙）胯下之辱（韓信）

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D、懸梁刺股（孔子）洛陽紙貴1左思）

46、漢語成語承載了中華民族眾多的文化因子，成語在中國婚姻愛情文化留下了許多蛛絲馬跡。下

列成語描述男女之間表情達意兩情相悅的愛情一項是：（）

A、金屋藏嬌一一古時指特別寵愛某美貌女子，現(xiàn)多指男人在婚外包養(yǎng)情人。

B、琴心相挑一一以琴聲傳達心意，表示愛情。

C、擲果盈車一一比喻女子對美男子的愛慕與追捧。

D、倩女離魂一一舊指少女為愛情而死。

47、中國古代四大美女指的是貂蟬、西施、王昭君和楊玉環(huán)，四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚

落雁之容”。下面描述“四大美女”正確的一項是：（）

A.貂蟬一一閉月B、西施一一落雁

C、王昭君一一羞花D、楊玉環(huán)一一沉魚

48、傳說在上古時期，中國大地上生活著許多部族，把華夏周圍四方的族人，分別稱為東夷、南蠻、

西戎、北狄，以區(qū)別華夏。歷史上在周幽王“烽火戲諸侯”之后滅亡西周的民族是：（）

A、北狄B、南蠻C、東夷D、西戎

49、下列關(guān)于“李白”、“杜甫”、“蘇軾”、“白居易”的姓名、字、號排列正確的一項是：（）

李白杜甫蘇軾白居易

東坡居士子瞻香山居士樂天

太白少陵野老子瞻香山居上

樂天東坡居士青蓮居士了美

少陵野老太白子美少陵野老

50、下面關(guān)于“桑梓”、“社稷”、“烽煙”、“桑麻”、“汗青”含義理解正確的是：（）

A、戰(zhàn)爭、農(nóng)事、史冊、家鄉(xiāng)、國家

B、國家、戰(zhàn)爭、農(nóng)事、史冊、家鄉(xiāng)

C、家鄉(xiāng)、國家、戰(zhàn)爭、農(nóng)事、史冊

D、史冊、家鄉(xiāng)、國家、戰(zhàn)爭、農(nóng)事

高考語文古代文化常識精練（6）

51、中國白代飲食義化深厚廣博，源遠(yuǎn)流長。下列關(guān)于占代飲食義化發(fā)展歷史概括正確的是：（）

A、神農(nóng)氏，“耕而陶”，是中國農(nóng)業(yè)的開創(chuàng)者，嘗百草，開創(chuàng)古醫(yī)藥學(xué)，發(fā)明耒耙，教民稼稿，使用

陶具作為炊具和容器，為制作發(fā)酵性食品提供了可能。

B、伏羲氏，不懂人工取火和熟食，飲食狀況還是茹毛飲E階段，教會了人民筑巢而居。

C、有巢氏，鉆木取火，從此進入石烹熟食時代，結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史。主要烹調(diào)方法：

①炮；②煲；③燙；④焙炒。

D、燧人氏，在飲食上，教民結(jié)網(wǎng)，捕魚打獵和畜牧，養(yǎng)犧牲（牲口）以充庖廚。還根據(jù)天地萬物的

變化，發(fā)明創(chuàng)造了八卦。

52、中國是一個餐飲文化大國，形成了有一定親緣承襲關(guān)系、菜點風(fēng)味相近，知名度較高，并為部

分群眾喜愛的地方風(fēng)味菜系。稱為中國“四大菜系”的是：（）

A、京菜、鄂菜、粵菜、蘇菜B、川菜、粵菜、蘇菜和魯菜

C、徽菜、湘菜、川菜、粵菜D、浙菜、閩菜、魯菜、川菜

53、下面關(guān)于“桃李”、“巾幗”、“須眉”、“伉儷”、“布衣”含義理解正確的是：（）

A、男子、夫妻、百姓、學(xué)生、婦女B、婦女、男子、夫妻、百姓、學(xué)生

C、學(xué)生、婦女、男子、夫妻、百姓D、夫妻、百姓、學(xué)生、婦女、男子

54、中國書法史上以楷書著稱的四位書法家，合稱“楷書四大家”。他們是：（）

A、歐陽詢、顏真卿、米芾、蔡襄B、蘇東坡、黃庭堅、柳公權(quán)、趙孟^

C、蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄D、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟^

55、朝代：建立國號的帝王世代相傳的整個統(tǒng)治時代。下列對各朝代開創(chuàng)者概括正確的是：（）

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A、夏朝一一夏啟商朝一一商湯周朝一一姬發(fā)

B>秦朝一一嬴政漢朝一一劉邦隋朝一一楊廣

C、唐朝一一李世民宋朝一一趙匡胤元朝一一忽必烈

D、明朝一一朱元璋清朝一一努爾哈赤

56、成語是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。下面成語與歷史人物搭配理解正確的是:

A、臥薪嘗膽一一項羽圖窮匕見一一荊軻

B、刮骨去毒一一廉頗負(fù)荊請罪一一關(guān)羽

C、焚書坑儒一一秦始皇精忠報國---岳長

D.圍魏救趙一一孫臏破釜沉舟一一越王勾踐

57、古代詩歌中包含著古代重要城鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵。下列詩句描述古代重要城鎮(zhèn)理解正確的是：（）

A、姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。一一“姑蘇”指“杭州”。

B、丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。一一“錦官城”指“成都”。

C、金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨上高樓望吳越。一一“金陵”指“開封”。

D、海闊天空浪若雷，錢塘潮涌自天來。一一“錢塘”指?‘蘇州”。

58、古代散文中很多地理名稱與現(xiàn)代地理名稱含義不同，對下面句子的古代地理名稱理解正確的是:

A、“山東豪俊遂并起而亡秦族矣?！币灰弧吧綎|”是指“泰山以東二

B、“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！币灰弧昂幽稀⒑颖薄笔侵浮包S河以北、黃河以南，

C、“沛公欲王關(guān)中，使了嚶為相，珍寶盡有之?！币灰弧瓣P(guān)中”是指“潼關(guān)以西”地區(qū)。

D、“以攻山西之秦，而不免于滅亡?！币灰弧吧轿鳌笔侵浮疤┥揭晕鳌?。

59、名勝古跡就是指風(fēng)景優(yōu)美和有古代遺跡的著名地方。下列古詩詞中描述的我國古代名勝古跡理

解正確的是：（）

A、湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。一一西湖

B、岱宗夫如何？齊魯青未了。一一黃山

C、水光激涌晴方好，山色空蒙雨亦奇。一一洞庭湖

D、閣中帝子今何在？檻外長江空自流。一一滕王閣

60、中國古代，交朋友總是有很多說法。下面敘述朋友交往說法正確的是：（）

A、竹馬之交一一童年時代就要好的朋友。竹馬：小孩當(dāng)馬騎的竹竿。

B、患難之交一一比喻可以同生死、共患難的朋友。

C、布衣之交一一指年齡、輩分不相當(dāng)而結(jié)交為友。

D、貧賤之交一一指非常要好或情投意合的朋友。

古代文化常識精練（7）

61、“先秦七子”指的是春秋戰(zhàn)國時百家爭鳴時期最有影響力的七個思想家，他們分別是孔子、孟

子、荀子，墨子，老子、莊子、韓非子，這七個人都給后世留下了深遠(yuǎn)的影響。下面對“七子”思想所

屬及其作品概括正確的是：（）

A、儒家的代表人物孔子《論語》、孟子《孟子》

B、墨家的代表人物墨子《墨子》、莊子《南華經(jīng)》

C、道家的代表人物老子《道德經(jīng)》、荀子《荀子》

D、法家的代表人物韓非子《韓非子》、荀子《荀子》

62、“元曲四大家”是關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖，代表了元代不同時期不同流派雜劇創(chuàng)作的成

就。對“元曲四大家”代表作概括正確的是：（）

A、鄭光祖代表作是《竇娥冤》B、關(guān)漢卿代表作是《漢宮秋》

C、馬致遠(yuǎn)代表作是《倩女離魂》D、白樸代表作是《墻頭馬上》

63、“漢賦四大家”指司馬相如、楊雄、班固、張衡，四人都有代表性的名篇傳世，在當(dāng)時及后世文壇

影響深遠(yuǎn)，文譽其名。對“漢賦四大家”代表作概括正確的是：（）

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A、司馬相如：《羽獵賦》B、楊雄：《長揚賦》

C、班固：《二京賦》D、張衡：《兩都賦》

64、“唐宋八大家”是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，其作品代表了古代散文的最高成就。下面

對“唐宋八大家”概括錯誤的是：（）

A、韓愈，字退之，世稱韓昌黎，唐代杰出的文學(xué)家、思想家，唐代古文運動的領(lǐng)袖，蘇東坡稱贊他

為“文起八代之衰”。

B、柳宗元，字子厚，祖籍河?xùn)|，世稱柳河?xùn)|，唐代著名的思想家和杰出的文學(xué)家，唐代古文運動倡

導(dǎo)者，“唐宋八大家”之首。

C、歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人，是北宋詩文革

新運動的領(lǐng)導(dǎo)者。

D、蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”，北宋大文學(xué)家、書畫家，散文家、詩人、詞人，蘇軾與歐陽修

并稱“歐蘇”。

65、文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題，包括作家、年代、作品，文學(xué)中的地理、歷史各種典故、

故事。下列文學(xué)常識概括正確的是：（）

A、《楚辭》是中國第一部現(xiàn)實主義的詩歌總集

B、《戰(zhàn)國策》是中國最早的一部國別史著作。

C、《文心雕龍》是中國第一部系統(tǒng)文藝?yán)碚摼拗?，也是一部理論批評著作。

D、《左傳》是我國現(xiàn)存最早的一部編年體史書，

66、漢字“六書”是指漢字的六種構(gòu)造條例,是后人根據(jù)漢字整理、分析而納山東的系統(tǒng)。下面

歸納“六書”中造字法正確的是：）

A、象形、指事、會意、形聲B、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注

C、象形、指事、形聲、假借D、指事、會意、轉(zhuǎn)注、假借

67、漢語，即漢民族共同語,是世界主要語言之一,也是世界上使用人數(shù)最多的語言。下面對我國

古代漢語工具書歸納正確的是：（）

A、我國第一部按部首編排的字典是：《爾雅》（周公撰孔子增）

B、我國第一部解釋詞義的詞典是：《方言》（漢揚雄撰）

C、我國第一部專門搜集、解釋方言辭匯的方言詞典是：《說文解字》（漢許慎撰）

D、我國第一部匯集占代義化的大百科全書是：《7k樂大典》（明解縉主編）

68、下面關(guān)于我國古代文化歷史常識概括正確的是：（）

A、中國近代四大譴責(zé)小說是指《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《官場現(xiàn)形記》、《老殘游記》、《孽海花》。

B、樂府“雙璧”是指《陌上桑》和《孔雀東南飛》的喻稱。

C、史學(xué)“雙壁”是指《史記》和《三國志》。

D、中國四大古典名著：《三國演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》、《紅樓夢》。

69、中國是酒的故鄉(xiāng),中華民族五千年歷史長河中，酒和酒類文化一直占據(jù)著重要地位。中國四大

名酒是：

A、茅臺酒、汾酒、瀘州老窖、五糧液酒

B、茅臺酒、汾酒、五跟液酒、西鳳酒

C、茅臺酒、五糧液酒、瀘州老窖、西鳳酒

D、茅臺酒、汾酒、瀘州老窖、西鳳酒

70、中華茶文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，不但包含物質(zhì)文化層面，還包含深厚的精神文明層次，唐代

茶圣陸羽的《茶經(jīng)》在歷史上吹響了中華茶文化的號角。被稱為我國“四大名茶”的是：（）

A、西湖龍井、洞庭碧螺春、安溪鐵觀音、黃山毛峰

B、西湖龍井、君山銀針、安溪鐵觀音、黃山毛峰

C、西湖龍井、洞庭碧螺春、君山銀針、黃山毛峰

D、西湖龍井、洞庭碧螺春、安溪鐵觀音、界山銀針

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古代文化常識精練（8）

71、中國古代四大工程，在中華民族的發(fā)展史上，為發(fā)展南北交通，溝通南北之間經(jīng)濟、文化等方

面的聯(lián)系作出了巨大的貢獻。“古代四大工程”是：（