此卷只裝訂不密封班級(jí)姓名此卷只裝訂不密封班級(jí)姓名準(zhǔn)考證號(hào)考場(chǎng)號(hào)座位號(hào)測(cè)試卷語文（A）注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：毋庸置疑，新的時(shí)代，人類勞動(dòng)的形態(tài)已經(jīng)滄海桑田，發(fā)生了許多巨大的變化。北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授檀傳寶認(rèn)為，在新時(shí)代歷史坐標(biāo)上，要用專業(yè)、創(chuàng)新的教育形式去切實(shí)求得加強(qiáng)勞動(dòng)教育的實(shí)效?！凹訌?qiáng)勞動(dòng)教育一定要尊重各學(xué)段兒童心理發(fā)展的實(shí)際、學(xué)習(xí)生活的實(shí)際、社區(qū)環(huán)境的實(shí)際，‘大呼隆’‘一刀切’的形式主義教育不可能有任何理想的效果?！碧磦鲗毺嵝?，“專設(shè)勞動(dòng)教育的課程，固然是勞動(dòng)教育重要著力點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)引起高度重視，但是勞動(dòng)教育又應(yīng)該有更為廣闊的加強(qiáng)空間?！痹谒磥恚Z文、歷史等人文社會(huì)學(xué)科，甚至數(shù)理化等自然學(xué)科都可能蘊(yùn)藏著大量勞動(dòng)教育的素材，各學(xué)科領(lǐng)域教學(xué)因而也都有因勢(shì)利導(dǎo)、潤物無聲地開展勞動(dòng)教育的可能性。師生互動(dòng)、校園環(huán)境、課業(yè)評(píng)價(jià)、學(xué)校制度等教育生活的方方面面，也都應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)勞動(dòng)教育的自覺性。只有勞動(dòng)教育有機(jī)融入全部教育生活，勞動(dòng)教育才能取得真正的實(shí)效。檀傳寶同時(shí)指出，當(dāng)代社會(huì)的勞動(dòng)教育乃至全部教育，都只有在與全媒體、自媒體所傳播的教育信息形態(tài)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中才能取得好成果。沒有以理服人的互動(dòng)模式，沒有生動(dòng)活潑的教育形式，勞動(dòng)教育就不可能真正受到教育對(duì)象的歡迎。“既然時(shí)代不同了，教育對(duì)象已經(jīng)處在一個(gè)全新的時(shí)代環(huán)境之中，勞動(dòng)教育就理應(yīng)不斷創(chuàng)新形式。故探索與時(shí)俱進(jìn)的勞動(dòng)教育新形式，應(yīng)當(dāng)成為新時(shí)代全體教育工作者的重要使命。”他強(qiáng)調(diào)說。（節(jié)選自孫競(jìng)《立足新時(shí)代，如何上好勞動(dòng)教育這門“必修課”》，人民網(wǎng)）材料二：近日，中央發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》。乍一看，不免驚詫，我們不是早步入以機(jī)械化，智能化和高科技化為主要特征的21世紀(jì)了嗎？提倡勞動(dòng)教育，學(xué)生需要從事怎樣的勞動(dòng)？我不禁想起兒時(shí)的情形：從小學(xué)一年級(jí)開始，每天放學(xué)后，我的身份就從學(xué)生轉(zhuǎn)化為家里的勞動(dòng)力，放下書包就去放牛、割草、挑水、生火和做飯。學(xué)校每個(gè)月都會(huì)組織我們?nèi)ナ嗬镏獾纳嚼镎枞~，農(nóng)忙時(shí)節(jié)去老師家里幫忙割麥，收花生……這些勞動(dòng)實(shí)踐是我重要的農(nóng)村記憶，讓我了解農(nóng)村的生產(chǎn)與生活過程，體驗(yàn)了勞動(dòng)的艱苦與價(jià)值，理解了父母的付出與不易。勞動(dòng)是我最痛苦也是最重要的“鄉(xiāng)愁”與童年記憶。勞動(dòng)很早就賦予了我一個(gè)勞動(dòng)力的身份，使我不再僅僅是一名鄉(xiāng)下的兒童。反觀現(xiàn)在，在以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹饕u(píng)價(jià)指標(biāo)的應(yīng)試教育模式主導(dǎo)下，大部分學(xué)生把時(shí)間和精力放在文化課學(xué)習(xí)上，少部分學(xué)生沉溺于電子游戲而無法自拔，還有一些學(xué)生依靠家長提供的優(yōu)越物質(zhì)條件坐享其成。哪怕是農(nóng)村孩子，很多也不知道他們吃的各種食物是怎么來的，更說不出各種農(nóng)具的準(zhǔn)確名稱。城里的孩子被封閉在知識(shí)的“象牙塔”里，終日忙于課堂學(xué)習(xí)與課外補(bǔ)習(xí)。大學(xué)生除了專業(yè)學(xué)習(xí)外，還忙于考駕照，參加有附加學(xué)分、獎(jiǎng)學(xué)金傾斜的功利性社會(huì)實(shí)踐，卻鮮有機(jī)會(huì)與城市發(fā)生實(shí)質(zhì)性關(guān)聯(lián)，很少參與城市的發(fā)展與建設(shè)，不了解城市生產(chǎn)與運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯，談不上是城市真正的“主人”。概言之，在現(xiàn)行教育模式與人才培養(yǎng)目標(biāo)下，勞動(dòng)被嚴(yán)重遺忘，學(xué)生普遍缺乏勞動(dòng)鍛煉與勞作實(shí)踐，家長、學(xué)校和社會(huì)不重視勞動(dòng)，與城市和鄉(xiāng)村脫節(jié)，與真實(shí)的生產(chǎn)和生活脫節(jié)。怎么辦？回歸“勞動(dòng)”，可以在一定程度上緩解上述問題。對(duì)于成長在鄉(xiāng)村的學(xué)生來說，可以聘請(qǐng)熟悉鄉(xiāng)村的能人，掌握鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技藝的工匠，擔(dān)任鄉(xiāng)村學(xué)校勞動(dòng)教育導(dǎo)師，帶領(lǐng)學(xué)生們參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐，了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物的育苗、施肥、生長、成熟、收割、加工與銷售等過程，系統(tǒng)講述鄉(xiāng)村瀕臨失傳的技藝，在此基礎(chǔ)上編寫特色鄉(xiāng)土教材，讓鄉(xiāng)村學(xué)生真正認(rèn)識(shí)、了解和熱愛鄉(xiāng)村。各學(xué)校開辟鄉(xiāng)村文化展示區(qū)，用于展示鄉(xiāng)村物質(zhì)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓“鄉(xiāng)愁”根植于學(xué)生的內(nèi)心深處。城里學(xué)生可以參與城市的公共衛(wèi)生與環(huán)境治理、交通疏導(dǎo)等項(xiàng)目，讓他們有機(jī)會(huì)熟悉城市治理過程，理解城市治理邏輯，成為城市發(fā)展建設(shè)和管理的參與者與見證人，從而培養(yǎng)他們的責(zé)任心，提升他們的公民意識(shí)，增強(qiáng)他們的城市認(rèn)同感與歸屬感。對(duì)于城市學(xué)生不了解農(nóng)村生活，農(nóng)村學(xué)生不了解城市的情況，可利用周末或寒暑假推進(jìn)城鄉(xiāng)校際互動(dòng)，開展城市和鄉(xiāng)村學(xué)?！敖Y(jié)對(duì)子”活動(dòng)，讓城里學(xué)生深度參與農(nóng)村的生產(chǎn)與生活實(shí)踐，感受傳統(tǒng)鄉(xiāng)村魅力，讓鄉(xiāng)村的學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)代都市文明，從而消弭城鄉(xiāng)分割，加速城鄉(xiāng)的互動(dòng)與融合。“勞動(dòng)”“勞作”的本質(zhì)是將學(xué)習(xí)與勞動(dòng)并重，治學(xué)與做人并舉，培養(yǎng)學(xué)生互助合作、節(jié)儉勤勞的美德，在勞作中修已善群、服務(wù)社會(huì)、健全人格，通過勞動(dòng)建構(gòu)人與地方的緊密關(guān)系，根植地方依戀與歸屬感，在體驗(yàn)勞動(dòng)艱辛的同時(shí)感知?jiǎng)趧?dòng)帶來的快樂。（節(jié)選自姚華松《智能化時(shí)代，學(xué)生需要怎樣的勞動(dòng)》，《中國青年報(bào)》）材料三：作為人德智體美勞全面發(fā)展的內(nèi)容之一，勞動(dòng)教育在很長一段時(shí)間里卻往往被忽視。伴隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的深入，呼喚勞動(dòng)教育回歸的聲音越來越響亮。如今，勞動(dòng)教育正越來越受到學(xué)校和社會(huì)的重視。但是，當(dāng)下勞動(dòng)教育還存在不少的問題。首先是無合作，學(xué)校勞動(dòng)教育有盲區(qū)。勞動(dòng)教育曾是我國學(xué)校教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，但今天勞動(dòng)教育在學(xué)校中卻被弱化了。當(dāng)勞動(dòng)教育一再缺位和異化，學(xué)生就只能在“紙面上”完成所謂“成長”。學(xué)校在勞動(dòng)教育的過程中，往往將任務(wù)分配給每一個(gè)學(xué)生，培養(yǎng)的是學(xué)生“單打獨(dú)斗”的勞動(dòng)技能。在勞動(dòng)實(shí)踐中，“一個(gè)和尚挑水喝，三個(gè)和尚沒水喝”，勞動(dòng)時(shí)挑三揀四，各人自掃門前雪的現(xiàn)象屢見不鮮。這與平時(shí)勞動(dòng)教育過程中注重個(gè)體技能訓(xùn)練而無視團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)不無關(guān)系。這一問題值得學(xué)校重視和改正。其次是假合作，家庭勞動(dòng)教育存在誤區(qū)。家庭勞動(dòng)教育能培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣，但當(dāng)下的家長普遍持有“學(xué)習(xí)第一”的觀點(diǎn)，這導(dǎo)致勞動(dòng)教育在家庭中喪失了生長的土壤。盡管學(xué)校積極提倡勞動(dòng)教育，但仍不免出現(xiàn)在家庭中“表面一套，背后一套”的假合作現(xiàn)象。很多家長將學(xué)校布置的勞動(dòng)作業(yè)當(dāng)成不必要的任務(wù)，甚至為孩子代勞。這樣的假勞動(dòng)、假合作是家庭勞動(dòng)教育應(yīng)該避免的。最后是功利心，這是學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐的雷區(qū)。在小學(xué)低年級(jí)，學(xué)校會(huì)用多種形式的獎(jiǎng)勵(lì)來激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)興趣，如發(fā)小紅花、校園幣、貼花等。家庭中，家長則會(huì)對(duì)各項(xiàng)勞動(dòng)明碼標(biāo)價(jià)，如：掃地2元，洗碗3元……而這種方式有可能將學(xué)生的勞動(dòng)動(dòng)機(jī)始終限制在外部層面，難以讓學(xué)生真正體會(huì)勞動(dòng)本身的樂趣。勞動(dòng)不僅是達(dá)到目的的手段，更是目的本身。因此，勞動(dòng)教育的重心應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念，避免在動(dòng)機(jī)誤區(qū)中越走越遠(yuǎn)。（節(jié)選自李向《勞動(dòng)教育的問題，價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．檀傳寶教授認(rèn)為，勞動(dòng)教育的實(shí)施不僅要注意挖掘?qū)W科內(nèi)涵，還應(yīng)該把勞動(dòng)教育融人全部教育生活。B．要想在與全媒體、自媒體所傳播的教育信息形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)中取得好成果，就要增強(qiáng)勞動(dòng)教育的自覺性。C．只要“勞動(dòng)”回歸并加強(qiáng)教育，那種與城市和鄉(xiāng)村脫節(jié)，與真實(shí)的生產(chǎn)和生活脫節(jié)的現(xiàn)象就能消失。D．當(dāng)前學(xué)校教育中勞動(dòng)教育的缺位，弱化和異化是導(dǎo)致勞動(dòng)教育在家庭中喪失生長的土壤的根本原因?！敬鸢浮緼【解析】本題考查對(duì)材料內(nèi)容理解和分析能力。B項(xiàng)，“要想在與全媒體、自媒體所傳播的教育信息形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)中取得好成果，就要增強(qiáng)勞動(dòng)教育的自覺性”錯(cuò)誤。由材料一中的“師生互動(dòng)、校園環(huán)境、課業(yè)評(píng)價(jià)、學(xué)校制度等教育生活的方方面面，也都應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)勞動(dòng)教育的自覺性”“當(dāng)代社會(huì)的勞動(dòng)教育乃至全部教育，都只有在與全媒體、自媒體所傳播的教育信息形態(tài)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中才能取得好成果”，可知“增強(qiáng)勞動(dòng)教育的自覺性”和“在與全媒體、自媒體所傳播的教育信息形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)中取得好成果”之間不存在條件關(guān)系。C項(xiàng)，“與真實(shí)的生產(chǎn)和生活脫節(jié)的現(xiàn)象就能消失”錯(cuò)誤。表述過于絕對(duì)。材料二中說的是“回歸‘勞動(dòng)’，可以在一定程度上緩解上述問題”。D項(xiàng)，“弱化和異化是導(dǎo)致勞動(dòng)教育在家庭中喪失生長的土壤的根本原因”錯(cuò)誤。材料三中，作者列舉了當(dāng)下勞動(dòng)教育存在的三個(gè)方面的問題，這三方面為并列關(guān)系，不能說勞動(dòng)教育在家庭中喪失生長的土壤是學(xué)校勞動(dòng)教育的缺失造成的。故選A。2．根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．在檀傳寶教授看來，生動(dòng)活潑的教育形式以及以理服人的互動(dòng)模式可促使受教育者喜歡上勞動(dòng)教育。B．在姚華松看來，不論是“鄉(xiāng)愁”的根植還是城市認(rèn)同感與歸屬感的增強(qiáng)，都可通過實(shí)施勞動(dòng)教育來實(shí)現(xiàn)。C．不論是用小紅花等來激勵(lì)勞動(dòng)的行為，還是用明碼標(biāo)價(jià)的方式鼓勵(lì)勞動(dòng)的行為，都會(huì)將學(xué)生的勞動(dòng)動(dòng)機(jī)始終限制在外部層面。D．勞動(dòng)教育的重心是要讓學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念，不要陷人動(dòng)機(jī)誤區(qū)?！敬鸢浮緾【解析】本題考查對(duì)文本的分析能力。C項(xiàng)，“都會(huì)將學(xué)生的勞動(dòng)動(dòng)機(jī)始終限制在外部層面”說法絕對(duì)，材料三說的是“這種方式有可能將學(xué)生的勞動(dòng)動(dòng)機(jī)始終限制在外部層面，難以讓學(xué)生真正體會(huì)勞動(dòng)本身的樂趣”。故選C。3．下列說法中，不能用來解決材料三所提出的問題的一項(xiàng)是（3分）（）A．培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀念，需從小事做起，從細(xì)節(jié)人手，把勞動(dòng)精神、工匠精神、合作精神等納入他們思想體系的建設(shè)之中。B．勞動(dòng)教育有一個(gè)整體的框架，其核心是勞動(dòng)的價(jià)值觀。無論是實(shí)施者還是接受者，只有認(rèn)可勞動(dòng)的價(jià)值，才可能從根本上落實(shí)。C．學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿了思想的勞動(dòng)，使求學(xué)的興趣依賴于嚴(yán)肅的思想，而不是依賴于任何不合乎實(shí)際的表面文章。D．勞動(dòng)教育以實(shí)踐品質(zhì)的培養(yǎng)為核心，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)設(shè)多樣立體的學(xué)習(xí)空間，從而促進(jìn)學(xué)生德智體美勞和諧發(fā)展。【答案】C【解析】本題考查對(duì)文本的理解分析能力。C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)，不能夠直接解決材料三中所提出的問題，文本中所說的“勞動(dòng)”是真正意義上的勞動(dòng)，不包括學(xué)習(xí)。故選C。4．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）【參考答案】材料二按照“提出問題—分析問題—解決問題”的思路展開論述。引論部分，從疑問與自身的勞動(dòng)經(jīng)歷切人，既能引起讀者的興趣，又顯得生動(dòng)有趣。在回歸“勞動(dòng)”的策略上，又能采用辯證分析以及舉例的論證方法，把道理闡釋得嚴(yán)謹(jǐn)而有說服力?！窘馕觥勘绢}考查論證特點(diǎn)。題干問的是在論證上的特點(diǎn)，那么可從觀點(diǎn)的提出、論證的方法、論證的結(jié)構(gòu)等角度作答。對(duì)于材料二來說，文本提出觀點(diǎn)的部分，先以疑問開始，能夠吸引讀者的注意，接著又重點(diǎn)結(jié)合自身的經(jīng)歷生動(dòng)闡釋，給人一種娓娓道來之感；而行文的后半部分重點(diǎn)給出了落實(shí)“勞動(dòng)教育”的策略，采用了舉例論證的論證方法，給人一種無懈可擊之感。而總體來說，材料二采用了提出問題、分析問題、解決問題的論證結(jié)構(gòu)。5．請(qǐng)從學(xué)校、家長與學(xué)生的角度出發(fā)，為勞動(dòng)教育的落實(shí)提出合理的建議。（6分）【參考答案】①學(xué)校角度：努力取得社會(huì)的支持，綜合利用自身場(chǎng)所與條件動(dòng)員學(xué)生廣泛參與勞動(dòng)。②家長的角度：親自示范并鼓勵(lì)孩子嘗試勞動(dòng)，令其養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。③學(xué)生角度：增強(qiáng)自身的勞動(dòng)意識(shí)，積極參加勞動(dòng)實(shí)踐。【解析】本題考查考生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力。作答本題時(shí)，可從材料三中所涉及的幾個(gè)“問題”入手，材料三中的“無合作”“假合作”與“功利心”等問題，涉及學(xué)校、家長與學(xué)生自身，然后結(jié)合前兩則材料和生活實(shí)際綜合思考即可?！笆紫仁菬o合作，學(xué)校勞動(dòng)教育有盲區(qū)。勞動(dòng)教育曾是我國學(xué)校教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，但今天勞動(dòng)教育在學(xué)校中卻被弱化了”“這與平時(shí)勞動(dòng)教育過程中注重個(gè)體技能訓(xùn)練而無視團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)不無關(guān)系。這一問題值得學(xué)校重視和改正”，據(jù)此，可以提出建議：努力取得社會(huì)的支持，綜合利用自身場(chǎng)所與條件動(dòng)員學(xué)生廣泛參與勞動(dòng)。這是從學(xué)校角度出發(fā)的?！捌浯问羌俸献?，家庭勞動(dòng)教育存在誤區(qū)”“很多家長將學(xué)校布置的勞動(dòng)作業(yè)當(dāng)成不必要的任務(wù)，甚至為孩子代勞。這樣的假勞動(dòng)、假合作是家庭勞動(dòng)教育應(yīng)該避免的”，據(jù)此，可以建議：親自示范并鼓勵(lì)孩子嘗試勞動(dòng)，令其養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。這是從家長角度出發(fā)的。“最后是功利心，這是學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐的雷區(qū)”“而這種方式有可能將學(xué)生的勞動(dòng)動(dòng)機(jī)始終限制在外部層面，難以讓學(xué)生真正體會(huì)勞動(dòng)本身的樂趣。勞動(dòng)不僅是達(dá)到目的的手段，更是目的本身”，據(jù)此，可以建議：增強(qiáng)自身的勞動(dòng)意識(shí)，積極參加勞動(dòng)實(shí)踐。這是從學(xué)生自身的角度出發(fā)的。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。我的第一位師父①魯迅中國有許多妖魔鬼怪，專喜歡殺害有出息的人，尤其是孩子；要下賤，他們才放手。這和給孩子取名為阿貓阿狗，完全是一樣的意思：容易養(yǎng)大。還有一個(gè)避鬼的法子，是拜和尚為師，也就是舍給寺院了的意思，然而并不放在寺院里。我生在周氏是長男?！拔镆韵橘F”，父親怕我有出息，因此養(yǎng)不大，不到一歲，使領(lǐng)到長慶帝里去，拜了一個(gè)和尚為師了，我由此得到一個(gè)法名叫作“長庚”，還有一件百家衣，還有一條稱為“牛繩”的東西，上掛零星小件，如歷本，鏡子，銀篩之類，據(jù)說是可以避邪的?，F(xiàn)在法名還在，那兩件法寶卻早已失去了。前幾年回北平去，母親還給了我嬰兒時(shí)代的銀篩，是那時(shí)的唯一的記念。仔細(xì)一看，原來那篩子圓徑不過寸余，中央一個(gè)太極圖，上面一本書，下面一卷畫，左右綴著極小的尺、剪刀、算盤、天平之類。我于是恍然大悟，中國的邪鬼，是怕斬釘截鐵，不能含糊的東西的。去年曾經(jīng)去問上海的銀樓，終于買了兩面來，和我的幾乎一式一樣，不過綴著的小東西有些增減。奇怪得很，半世紀(jì)有余了，邪鬼還是這樣的性情，避邪還是這樣的法寶。我又記起了半世紀(jì)以前的最初的先生，無論誰，都稱他為“龍師父”，瘦長的身子，瘦長的臉，高顴細(xì)眼，和尚是不應(yīng)該留須的，他卻有兩綹下垂的小胡子。對(duì)人很和氣，對(duì)我也很和氣，不教我念一句經(jīng)，也不教我一點(diǎn)佛門規(guī)矩；他自己呢，穿起袈裟來做大和尚，或者戴上毗盧帽放焰口，“無祀孤魂，來受甘露味”的時(shí)候，是莊嚴(yán)透頂?shù)模匠？梢膊荒罱?jīng)，因?yàn)槭亲〕?，只管著寺里的瑣屑事，其?shí)——自然是由我看起來——他不過是一個(gè)剃光了頭發(fā)的俗人。因此我又有一位師母，就是他的老婆。論理，和尚是不應(yīng)該有老婆的，然而他有。我家的正屋的中央，供著一塊牌位，用金字寫著必須絕對(duì)尊敬和服從的五位：“天地君親師?！蔽沂峭降埽菐?，決不能抗議，而在那時(shí)，也決不想到抗議，不過覺得似乎有點(diǎn)古怪。但我是很愛我的師母的，在我的記憶上，見面的時(shí)候，她已經(jīng)大約有四十歲了，是一位胖胖的師母，穿著玄色紗衫褲，在自己家里的院子里納涼，她的孩子們就來和我玩耍。有時(shí)還有水果和點(diǎn)心吃，——自然，這也是我所以愛她的一個(gè)大原因；用高潔的陳源②教授的話來說，便是所謂“有奶便是娘”。在人格上是很不足道的。不過我的師母在戀愛故事上，卻有些不平常?！皯賽邸?，這是現(xiàn)在的術(shù)語，那時(shí)我們這偏僻之區(qū)只叫作“相好”。《詩經(jīng)》云“式相好矣，毋相尤矣”，起源是算得很古，離文武周公的時(shí)候不怎么久就有了的，然而后來好像并不算十分冠冕堂皇的好話。這且不管它罷?？傊?，聽說龍師父年青時(shí)，是一個(gè)很漂亮而能干的和尚，交際很廣，認(rèn)識(shí)各種人。有一天，鄉(xiāng)下做社戲了，他和戲子相識(shí)，便上臺(tái)替他們?nèi)デ描?，精光的頭皮，簇新的海青，真是風(fēng)頭十足。鄉(xiāng)下人大抵有些頑固，以為和尚是只應(yīng)該念經(jīng)拜懺的，臺(tái)下有人罵了起來。師父不甘示弱，也給他們一個(gè)回罵。于是戰(zhàn)爭(zhēng)開幕，甘蔗梢頭雨點(diǎn)似的飛上來，有些勇士，還有進(jìn)攻之勢(shì)，“彼眾我寡”，他只好退走，一面退，一面一定追，逼得他又只好慌張地躲進(jìn)一家人家里去。而這人家，又只有一位年青的寡婦。以后的故事，我也不甚了然了，總而言之，她后來就是我的師母。自從《宇宙風(fēng)》出世以來，一向沒有拜讀的機(jī)緣，近幾天才看見了“春季特大號(hào)”。其中有一篇銖堂③先生的《不以成敗論英雄》，使我覺得很有趣，他以為中國人的“不以成敗論英雄”“理想是不能不算崇高的”“然而在人群的組織上實(shí)在要不得。抑強(qiáng)扶弱，便是永遠(yuǎn)不愿意有強(qiáng)。崇拜失敗英雄，便是不承認(rèn)成功的英雄”?！敖擞幸痪淞餍性?，說中國民族富于同化力，所以遼金元清都并不曾征服中國。其實(shí)無非是一種惰性，對(duì)于新制度不容易接收罷了?！蔽覀?cè)鯓觼砀幕谶@“惰性”呢，現(xiàn)在姑且不談，而且正在替我們想法的人們也多得很。我只要說那位寡婦之所以變了我的師母，其弊病也就在“不以成敗論英雄”。鄉(xiāng)下沒有活的岳飛或文天祥，所以一個(gè)漂亮的和尚在如雨而下的甘蔗梢頭中，從戲臺(tái)逃下，也就是一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的失敗的英雄。她不免發(fā)現(xiàn)了祖?zhèn)鞯摹岸栊浴?，崇拜起來，?duì)于追兵，也像我們的祖先對(duì)于遼金元清的大軍似的，“不承認(rèn)成功的英雄”了。在歷史上，這結(jié)果正如銖堂先生所說：“乃是中國的社會(huì)不樹威是難得帖服的”，但那時(shí)的鄉(xiāng)下人，卻好像并沒有“權(quán)威”，走散了，自然，也許是他們料不到躲在家里。（有刪改）【注】①本文寫于1936年，當(dāng)時(shí)我國內(nèi)憂外患，反動(dòng)政府壓榨勞苦大眾，廣大國土正一片片地淪為侵略者的殖民地、半殖民地。②陳源：因1925年的北京女師大風(fēng)波與魯迅結(jié)怨，陳源與魯迅針鋒相對(duì)，相互筆戰(zhàn)。1922年任北京大學(xué)外文系教授，1929年任國立武漢大學(xué)文學(xué)院教授、院長。后任國民參政會(huì)參政員，擁蔣反共。③銖堂：為侵略者和反動(dòng)政府鼓吹，出賣民族利益和階級(jí)利益的幫閑文人。6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．師父給我的兩件法寶早已失去了，為了辟邪，我去年在上海的銀樓買了兩件和那兩件幾乎一樣的法寶。B．師父不教我念一句經(jīng)，也不教我一點(diǎn)佛門規(guī)矩，他自己也不念經(jīng)，我認(rèn)為他不過是一個(gè)剃光了頭的俗人。C．“我是很愛我的師母的”，這其中很大的一個(gè)原因是我去她家時(shí)她有時(shí)會(huì)拿水果和點(diǎn)心來給我吃。D．文章引用《詩經(jīng)》里的“式相好矣，毋相尤矣”這句話，點(diǎn)出了“相好”一詞的起源是比較早的?！敬鸢浮緼【解析】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A項(xiàng)，“為了辟邪”分析錯(cuò)誤，從語境可以看出，我長大后是并不相信這些的，我再次買這些東西只是一種紀(jì)念；“買了兩件兒和那兩件兒幾乎一樣的法寶”分析錯(cuò)誤，那兩件是，一件“百家衣”和一件兒稱為‘牛繩’的東西，而我在上海買的是兩面篩子。故選A。7．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．第一段寫避鬼的方法，沒有寫到我的師父，但引出了第二種避鬼的方法——拜和尚為師，為后文寫我的師父做了鋪墊。B．魯迅善用反語，文中“高潔的陳源教授”，與《記念劉和珍君》中的“中國軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)”一樣，都是反語。C．有一天，鄉(xiāng)下做社戲，我的師父和戲子相識(shí)，跑上戲臺(tái)幫著敲鑼，受到鄉(xiāng)下人的圍攻，反映了這些人的思想很頑固。D．文章用抒情的筆調(diào)，通過師父的外貌、語言、性情以及同師母的浪漫史等來敘述我?guī)煾傅墓适?，人物形象有血有肉?！敬鸢浮緿【解析】本題考查對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D項(xiàng)，“通過師父的外貌、語言、性情”分析錯(cuò)誤，文中沒有寫師傅的語言。故選D。8．文章中的“龍師父”有著怎樣的性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）【參考答案】①為人和氣。對(duì)人很和氣，對(duì)“我”也很和氣。②叛逆、大膽追求幸福生活。名為和尚卻不理佛門法規(guī)。【解析】本題考查鑒賞文學(xué)作品的人物形象的能力。依據(jù)原文“和尚是不應(yīng)該留須的，他卻有兩綹下垂的小胡子”“和尚是不應(yīng)該有老婆的，然而他有”可知，他很叛逆，大膽追求幸福生活；依據(jù)原文“對(duì)人很和氣，對(duì)我也很和氣，不教我念一句經(jīng)，也不教我一點(diǎn)佛門規(guī)矩”可知，為人和氣。9．有人認(rèn)為文章最后一段與“我的師父”關(guān)系不大，應(yīng)該刪去，你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）【參考答案】不能刪去。①文章最后一段進(jìn)一步交代了寡婦變成了我?guī)熌傅脑颍坍嬃藥熌阜纯狗饨ㄊ浪姿枷氲男蜗?。②文章最后一段由師母“不以成敗論英雄”生發(fā)了關(guān)于銖堂的議論，揭露其為侵略者張目的反動(dòng)本質(zhì)，有著深刻的社會(huì)意義?！窘馕觥勘绢}考查分析文本重要情節(jié)作用的能力。不能刪。原因有二：首先在人物塑造上，依據(jù)原文最后一段中“抑強(qiáng)扶弱，便是永遠(yuǎn)不愿意有強(qiáng)。崇拜失敗英雄，便是不承認(rèn)成功的英雄”“我只要說那位寡婦之所以變了我的師母，其弊病也就在‘不以成敗論英雄’”可知，交代了“寡婦”成為“師母”的原因，使道理分析很透辟，同時(shí)也從側(cè)面刻畫了師母反抗封建世俗思想的形象；其次在主題思想上，在文尾插入一段對(duì)于《不以成敗論英雄》的批判，針對(duì)銖堂污蔑中國人“不以成敗論英雄”是不承認(rèn)“成功的英雄”，是“墮性”的表現(xiàn)，揭露其為古今侵略者、特別是日本帝國主義張目的反動(dòng)本質(zhì)。根據(jù)文章注解可知，銖堂的文章就發(fā)表在是年3月出版的《宇宙風(fēng)》上，魯迅“近幾天”剛一見到，就給予嚴(yán)正駁斥，也表現(xiàn)出魯迅雜文寫作的一貫特色——“對(duì)于有害的事物，立刻給予反響或抗?fàn)帯?。這段議論文字經(jīng)過作者的精心結(jié)構(gòu)，成為這篇散文的有機(jī)組成部分，非但不覺冗贅，反而使一篇整體風(fēng)格偏于平和沖淡的作品，平添了許多戰(zhàn)斗的色彩。所以不能刪。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。方岳貢，字四長，谷城人。天啟二年進(jìn)士。授戶部主事，進(jìn)郎中。歷典倉庫，督永平糧儲(chǔ)，并以廉謹(jǐn)聞。崇禎元年，出為松江知府。海濱多盜，捕得輒杖殺之?？|南臨大海，颶潮沖擊，時(shí)為民患。筑石堤二十里許，遂為永利?？や罹煍?shù)十萬石，而諸倉乃相距五里，為筑城垣護(hù)之，名曰“倉城”。他救荒助役、修學(xué)課士，咸有成績(jī)，舉卓異者數(shù)矣。薛國觀敗，其私人上海王陛彥下吏，素有隙，因言岳貢嘗饋國觀三千金，遂被逮。士民詣闕訟冤，巡撫黃希亦白其誣，下法司讞奏。一日，帝晏見輔臣，問：“有一知府積俸十余年，屢舉卓異者誰也？”蔣德璟以岳貢對(duì)。帝曰：“今安在？”德璟復(fù)以陛彥株連對(duì)，帝頷之。法司讞上，言行賄無實(shí)跡，宜復(fù)官。帝獎(jiǎng)其清執(zhí)，報(bào)可。無何，給事中方士亮薦岳貢及蘇州知府陳洪謐，乃擢山東副使兼右參議，總理江南糧儲(chǔ)。所督漕艘，如期抵通州。帝大喜。吏部尚書鄭三俊舉天下廉能監(jiān)司五人，岳貢與焉。帝趣使入對(duì)，見於平臺(tái)，問為政何先，對(duì)曰：“欲天下治平，在擇守令。察守令賢否，在監(jiān)司。察監(jiān)司賢否，在巡方。察巡方賢否，在總憲。總憲得人，御史安敢以身試法？”帝善之，賜食，日晡乃出。越六日，即超擢左副都御史。嘗召對(duì)帝適以事詰吏部尚書李遇知遇知曰臣正糾駁岳貢曰何不即題參深合帝意。翌日命以本官兼東閣大學(xué)士，時(shí)十六年十一月也。故事，閣臣無帶都御史銜者，自岳貢始。李自成陷京師，岳貢及丘瑜被執(zhí)，幽劉宗敏所。賊索銀，岳貢素康，貧無以應(yīng)，拷掠備至。搜其邸，無所有，松江賈人為代輸千金。四月朔日，與瑜并釋。（選自《明史》卷二百五十一，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．嘗召對(duì)/帝適以事詰吏部尚書李遇知/遇知曰/臣正糾駁/岳貢曰/何不即題參/深合帝意B．嘗召對(duì)帝/適以事詰吏部尚書李遇知/遇知曰/臣正糾駁/岳貢曰/何不即題參/深合帝意C．嘗召對(duì)/帝適以事詰吏部尚書李遇知/遇知曰/臣正糾駁岳貢/曰/何不即題參/深合帝意D．嘗召對(duì)帝適以事/詰吏部尚書李遇知/遇知曰/臣正糾駁/岳貢曰/何不即題參/深合帝意【答案】A【解析】本題考查文言斷句的能力。此句大意：曾被召應(yīng)對(duì)，皇帝恰好因事詰問吏部尚書李遇知。遇知說：“臣正在糾彈批駁他?！狈皆镭曊f：“何不立即上本參奏？”深合皇帝心意。從結(jié)構(gòu)和大意上看，本文傳主是方岳貢，根據(jù)語意判斷，“嘗召對(duì)”的對(duì)象應(yīng)是方岳貢，“帝”為后一句的主語，恰好“以事詰吏部尚書李遇知”，故排除BD。句子后面有兩個(gè)“曰”，從語境看，后面“深合帝意”的應(yīng)是岳貢說的話，故“臣正糾駁”是李遇知說的話，“何不即題參”是岳貢說的話，故排除C。故選A。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．郎中，官名，是帝王侍從官的通稱。其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從，隨時(shí)建議，備顧問及差遣。宋代以后，也稱醫(yī)生為郎中。B．擢，提拔官職，在文言文中有許多表示官職升遷的詞語，如本文中的“授”“出”“舉”等，就含有授予或者調(diào)動(dòng)官職的意思。C．日晡，即晡時(shí)，漢代將十二個(gè)時(shí)辰命名為“晡時(shí)、日入、黃昏、人定”等，晡時(shí)對(duì)應(yīng)干支中的申時(shí)，即下午三點(diǎn)至五點(diǎn)。D．朔日，中國農(nóng)歷將每月的第一天稱為“朔”，即初一。將農(nóng)歷每月的十五稱為“望”，十六稱為“既望”，每月的最后一天稱為“晦”?！敬鸢浮緽【解析】本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。B項(xiàng)，“‘授’‘出’‘舉’等，就含有授予或者調(diào)動(dòng)官職的意思”表述有誤?！芭e”在本文中是“推舉”“舉薦”的意思，屬于政績(jī)考核。并不“含有授予或者調(diào)動(dòng)官職的意思”。故選B。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．方岳貢廉潔謹(jǐn)慎。在負(fù)責(zé)掌管倉庫，管理永平糧倉時(shí)就因廉潔謹(jǐn)慎而聞名于世，在被賊軍抓獲時(shí)，又因無錢進(jìn)獻(xiàn)備受拷打。B．方岳貢政績(jī)卓異。將數(shù)十萬石糧食漕運(yùn)到京城并建立“倉城”，連皇帝也知道有一位擔(dān)任知府十幾年屢有卓異政績(jī)的官員。C．方岳貢勤政為民。擔(dān)任松江知府時(shí)，颶風(fēng)大浪帶來災(zāi)難，修筑石堤二十多里，使人民免受禍患，成為松江人民永久的福利。D．方岳貢善于應(yīng)對(duì)。被召應(yīng)對(duì)，恰逢皇帝詰問吏部尚書李遇知，方岳貢的回答深合皇帝心意，被賞賜食物，到了晡時(shí)才出宮?！敬鸢浮緿【解析】本題考查篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。D項(xiàng)，“被召應(yīng)對(duì)，恰逢皇帝詰問吏部尚書李遇知，方岳貢的回答深合皇帝心意，被賞賜食物，到了晡時(shí)才出宮”理解有誤。依據(jù)原文“帝善之，賜食，日晡乃出。越六日，即超擢左副都御史”分析可知“被賞賜食物”是第一次應(yīng)對(duì)時(shí)皇帝的賞賜；后才有“恰逢皇帝詰問吏部尚書李遇知”，故可知“方岳貢的回答深合皇帝心意”是在后文，正確的理解應(yīng)為“在平臺(tái)召見，……被賞賜食物，到了晡時(shí)才出宮，恰逢皇帝詰問吏部尚書李遇知，方岳貢的回答深合皇帝心意”。故選D。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）他救荒助役，修學(xué)課士，咸有成績(jī)，舉卓異者數(shù)矣。（2）法司讞上，言行賄無實(shí)跡，宜復(fù)官。帝獎(jiǎng)其清執(zhí)，報(bào)可?！緟⒖即鸢浮浚?）其他如救濟(jì)災(zāi)民、輔助工役、修治學(xué)堂、考核士子，都有成績(jī)，因卓越優(yōu)異而多次被舉薦。（2）司法官將審問的結(jié)果上報(bào)，稱行賄之事沒有確鑿的證據(jù)，應(yīng)恢復(fù)方岳貢官職?；实郯?jiǎng)他判罰公正，批復(fù)同意?！窘馕觥勘绢}考查文言文翻譯的能力。（1）得分點(diǎn)：“修學(xué)”，修治學(xué)堂；“課”，考核；“咸”，副詞，全、都；“數(shù)”，多次。（2）得分點(diǎn)：“讞”，審判定罪，這里指審問的結(jié)果；“實(shí)跡”，確鑿的證據(jù)；“清執(zhí)”，判罰公正；“報(bào)”，批復(fù)。14．結(jié)合文本來看，松江商人為什么代他交納千金？（3分）【參考答案】因?yàn)榉皆镭曉谌嗡山畷r(shí)做了很多利民好事，如懲治盜賊修筑石堤、救濟(jì)災(zāi)民、輔助工役、修治學(xué)堂、考核士子等，松江人感念他的恩德?！窘馕觥看祟}考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。也考查賞析作品中人物形象的能力。題干要求“結(jié)合文本來看，松江商人為什么代他交納千金”，審題可知，“松江商人為他代交納千金”，定是傳主做過的利民事或是精神品質(zhì)使然。結(jié)合文本“出為松江知府。海濱多盜，捕得輒杖殺之?？|南臨大海，颶潮沖擊，時(shí)為民患。筑石堤二十里許，遂為永利?？や罹煍?shù)十萬石，而諸倉乃相距五里，為筑城垣護(hù)之，名曰‘倉城’”翻譯可知，“出任松江知府郡東南面臨大海，颶風(fēng)大浪沖擊，時(shí)常成為人民的禍患。方岳貢修筑石堤二十多里，于是成為永久的福利?？や钸\(yùn)糧食到京城數(shù)十萬石，而眾倉庫相距五里，為此建城墻保護(hù)，稱為‘倉城’”，由此可知，方岳貢出任松江知府時(shí)，修筑石堤二十多里，解決人民的禍患，成為永久的福利。可見他在松江為官之時(shí)，造福于百姓了，故方岳貢被抓獲，沒有錢財(cái)，松江商人為了感激他的恩德代他交納千金；此外，原文還有“他救荒助役、修學(xué)課士，咸有成績(jī)，舉卓異者數(shù)矣”，可見方岳貢勤政為民，為當(dāng)?shù)匕傩罩\了很多福利。故當(dāng)他有難之時(shí)，松江商人一定會(huì)代他交納千金的。【參考譯文】方岳貢，字四長，谷城人?？贾刑靻⒍赀M(jìn)士。授官戶部主事，晉升郎中。歷任掌管倉庫，管理永平糧倉，都以廉潔謹(jǐn)慎聞名于世。崇禎元年，出任松江知府。海濱多盜賊，抓捕到就用木棍打死?？|南面臨大海，颶風(fēng)大浪沖擊，時(shí)常成為人民的禍患。方岳貢修筑石堤二十多里，于是成為永久的福利?？や钸\(yùn)糧食到京城數(shù)十萬石，而眾倉庫相距五里，為此建城墻保護(hù)，稱為“倉城”。其他如救濟(jì)災(zāi)民輔助工役、修治學(xué)堂考核士子，都有成績(jī)，多次以特別卓越奇異被舉薦。薛國觀事敗露，他的同黨上海王陛彥被交付司法官審訊，和方岳貢向來有仇，就誣陷方岳貢曾經(jīng)賄賂薛國觀三千金，于是岳貢被逮捕。士民到京城直接向皇上申訴冤情，巡撫黃希也為他的被誣陷辯白，被送交司法官審訊上報(bào)。一天，皇帝晚上召見輔臣，問：“有一個(gè)知府官任十幾年，屢有卓著政績(jī)的是誰？”蔣德璟用方岳貢來回答?；实壅f：“如今在哪兒？”德璟又以王陛彥一事而被株連來回答，皇帝點(diǎn)頭。司法官將審問的結(jié)果上報(bào)，稱行賄之事沒有確鑿的證據(jù)，應(yīng)恢復(fù)方岳貢官職?；实郯?jiǎng)他判罰公正，批復(fù)同意。不久，給事中方士亮薦舉方岳貢及蘇州知府陳洪謐，于是被提升為山東副使兼右參議，總管江南糧倉。督率的漕船，如期抵達(dá)通州。皇帝大喜。吏部尚書鄭三俊推舉天下廉潔有才能的監(jiān)司五人，方岳貢名列其中?；实哿⒓磁扇苏偎麃響?yīng)對(duì)，在平臺(tái)召見，問治理朝政以什么為先，方岳貢回答說：“想讓天下大治定安，在于選擇守令。察看守令是不是賢良，在于監(jiān)司。察看監(jiān)司是不是賢良，在于巡方。察看巡方是不是賢良，在于總憲。總憲人選適當(dāng)，御史怎敢以身試法？”皇帝認(rèn)為好，賜給他食物，到了晡時(shí)才出宮。過了六天就破格提升他為左副都御史。曾被召應(yīng)對(duì)，皇帝恰好因事詰問吏部尚書李遇知。遇知說：“臣正在糾彈批駁他。”方岳貢說：“何不立即上本參奏？”深合皇帝心意。第二天被任命以本官兼東閣大學(xué)士，當(dāng)時(shí)是十六年十一月。先例，閣臣沒有帶都御史官銜的，從方岳貢開始才有。李自成攻陷京城，方岳貢及丘瑜被抓獲，幽禁在劉宗敏家。賊寇索要銀兩，方岳貢向來廉潔，貧窮沒有錢財(cái)進(jìn)獻(xiàn)，備受拷打折磨。搜查他的家，沒有錢財(cái)，松江商人代他交納千金。四月初一，與丘瑜一并獲釋。（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15-16題。寄題趙叔平嘉樹亭蘇舜欽嘉樹名亭古意同，拂檐圍砌共青蔥。午陰閑淡茶煙外，曉韻蕭疏睡雨中。開戶常時(shí)對(duì)君子，繞軒終日是清風(fēng)。盤根得地年年盛，豈學(xué)春林一晌紅。15.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．亭子以嘉樹為名，意韻古樸深遠(yuǎn)；高樹枝條輕拂亭檐，一片青蔥。B．煙靄之外，蕭疏雨聲中，亭內(nèi)品茗、酣睡，悠閑自在，清雅可人。C．終日清風(fēng)繞窗，亭內(nèi)與君子晤談，側(cè)面烘托出詩人高潔文雅的形象。D．詩歌圍繞嘉樹亭，描寫環(huán)境，敘寫亭中生活，語言雅麗，境界開闊。【答案】C【解析】本題考查對(duì)詩歌語言、形象、表達(dá)技巧的綜合賞析能力。C項(xiàng)，“側(cè)面烘托出詩人高潔文雅的形象”錯(cuò)，應(yīng)是襯托嘉樹亭主人趙叔平的形象。故選C。16．詩歌的尾聯(lián)有什么含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）【參考答案】①要像嘉樹那樣，把根基盤扎在大地上，使枝葉年年茂盛；不能學(xué)春天的林木，只有片時(shí)的紅花開放。②比喻做人應(yīng)腳踏實(shí)地，始終如一。【解析】本題考查對(duì)詩歌句子含義的理解能力?！氨P根得地年年盛，豈學(xué)春林一晌紅”尾聯(lián)運(yùn)用了對(duì)比的手法，把“嘉樹”與“春林”作對(duì)比描寫，用“盤根得地”描繪嘉樹把根基深深扎在大地，才能“年年盛”，而春林“一晌紅”花開短暫，只有片刻的繁盛?！柏M學(xué)”二字表明作者的情感態(tài)度，贊揚(yáng)嘉樹，意在表達(dá)做人應(yīng)腳踏實(shí)地，始終如一的思想內(nèi)涵。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《師說》中，韓愈以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是“______________，______________”兩句。（2）陶淵明在《歸園田居（其一）》中用“_______________，________________”兩句詩描述了屋前屋后綠樹成蔭、桃李芬芳的美好景色。（3）李白在《行路難（其一）》中以“______________，______________”兩句正面寫“行路難”，比喻人生道路上的艱難險(xiǎn)阻、失意與無奈?！敬鸢浮浚?）小學(xué)而大遺吾未見其明也（2）榆柳蔭后檐桃李羅堂前（3）欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山【解析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩文名篇名句的理解和識(shí)記能力。本題需要注意“榆”。第II卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18-20題。和諧社會(huì)是我們的共同追求。要和諧必有誠。誠是和諧的前提和基礎(chǔ)。正是劉備與諸葛亮彼此坦誠相待。才使君臣關(guān)系如魚水般和諧?？梢哉f，離開誠談和諧，無異于（），形式上轟轟烈烈，結(jié)果卻是一無所獲。不難想象，人與人之間失去了誠，交流時(shí)就會(huì)“話到嘴邊留半句”；合作時(shí)就會(huì)“明是一盆火，暗是一把刀”；做事時(shí)就會(huì)“未肯全拋一片心”。如果人與人之間關(guān)系如此，社會(huì)和諧就很難實(shí)現(xiàn)。①，還是維系和諧的潤滑劑。誠是和諧持續(xù)發(fā)展的保障?！伴_心見誠，無所隱伏”，人與人之間講誠信可以延伸和諧之路。原本和諧的關(guān)系，不靠真誠維系，結(jié)果和諧也會(huì)喪失。藺相如與廉頗（），和諧共處，齊心協(xié)力輔佐趙王，而在藺相如“位在廉頗之右”后兩人關(guān)系產(chǎn)生裂痕，正是藺相如的坦誠、大度使“將相和”的佳話（）。當(dāng)前，在我們努力建設(shè)和諧社會(huì)的過程中，“毒奶粉”“地溝油”等缺乏誠信的事件的出現(xiàn)，危害到了社會(huì)的和諧和穩(wěn)定。沒有誠信作為保障，社會(huì)和諧很難長久維系。②。那些表面的和諧，禁不住誠的檢驗(yàn)，在誠的面前就會(huì)原形畢露。孫、劉聯(lián)盟這個(gè)因利益建立起來的假和諧，不就在關(guān)羽被殺之后而（）了嗎？要和諧必有誠。要想誠滿天下，只靠教育不靠法律是不成的。對(duì)有誠信不良記錄的，對(duì)違約詐騙的，就要靠制度約束，靠法律制裁，不僅使之得不到便宜，而且讓其處處碰壁。有了誠，和諧才能維系；有了誠，和諧才能經(jīng)受住考驗(yàn)；有了誠，和諧才能長久。如此，才能讓“誠果”累累，才可使和諧滿園。18．依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．緣木求魚文武雙全如雷貫耳煙消云散B．緣木求魚一文一武千古流傳煙消云散C．臨淵羨魚一文一武如雷貫耳不了了之D．臨淵羨魚文武雙全千古流傳不了了之【答案】B【解析】本題考查近義成語的辨析能力。①緣木求魚：比喻方向、方法不對(duì)，一定達(dá)不到目的。臨淵羨魚：比喻只有愿望，不去實(shí)干，就無濟(jì)于事。結(jié)合“離開誠談和諧”分析，應(yīng)用“緣木求魚”。②一文一武：指兩個(gè)人，一個(gè)是文人，一個(gè)是習(xí)武的。文武雙全：文才與武才兩者兼?zhèn)?。一般指一個(gè)人。結(jié)合“藺相如與廉頗”分析，應(yīng)用“一文一武”。③千古流傳：永遠(yuǎn)流傳于后世。如雷貫耳：像雷聲穿過耳朵一樣，形容人的名聲很大。語境說的是正是藺相如的坦誠、大度，使“將相和”的佳話永傳后世，應(yīng)用“千古流傳”。④煙消云散：形容事物消失凈盡。不了了之：該辦的事情沒有辦完，放在一邊不去管它，就算完事。語境說的是假和諧在關(guān)羽被殺之后消失凈盡，應(yīng)用“煙消云散”。故選B。19．文中畫波浪線的句子可改寫成：“誠是維系和諧，使和諧經(jīng)受住考驗(yàn)、變得長久的重要手段?！睆恼Z意上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（4分）【參考答案】①原文句式整齊，每句“有了誠”單獨(dú)成句，構(gòu)成排比，有突出強(qiáng)調(diào)的作用，且氣勢(shì)更強(qiáng)；②原文的表述和后文的“如此”語意銜接更連貫?！窘馕觥勘绢}考查變換句式的能力。本題原文連用三個(gè)“有了誠”，構(gòu)成排比，且“有了誠”單獨(dú)成句，使句式整齊，氣勢(shì)更強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)了“誠”對(duì)和諧的巨大作用；從表意角度看，若改為“誠是……的重要手段”和后文的“如此”銜接不夠連貫。20．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線的①②兩處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（4分）【參考答案】①誠不僅是建立和諧的基石②誠還能檢驗(yàn)和諧的真?zhèn)巍窘馕觥勘绢}考查語言連貫?zāi)芰Α＂偬?，根?jù)后文“還是維系和諧的潤滑劑”可知，此處應(yīng)填寫對(duì)上文的總結(jié)句，并盡量使用修辭，可填“誠不僅是建立和諧的基石”之類的內(nèi)容。②處，結(jié)合上文的段落結(jié)構(gòu)可知，此處應(yīng)填該段的總領(lǐng)句，根據(jù)后文“那些表面的和諧，禁不住誠的檢驗(yàn)，在誠的面前就會(huì)原形畢露”“孫、劉聯(lián)盟這個(gè)因利益建立起來的假和諧”等內(nèi)容可知，應(yīng)填“誠還能檢驗(yàn)和諧的真?zhèn)巍敝惖膬?nèi)容。21．在進(jìn)行語言交際時(shí)應(yīng)認(rèn)真傾聽，機(jī)智應(yīng)對(duì)。假如你正在參加某高校的自主招生面試，請(qǐng)聽出面試官的言外之意，并用簡(jiǎn)明得體的語言應(yīng)對(duì)。（不超過70字，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不占字?jǐn)?shù)）（5分）面試官：你的成績(jī)很優(yōu)秀，也參與過很多的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但我們希望招收的是能把“行萬里路”和“讀萬卷書”結(jié)合起來的學(xué)生。你：______________________________________________【參考答案】示例一：老師，我確實(shí)因?yàn)閰⒓由鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)而耽誤了閱讀。但希望您能給我一次機(jī)會(huì)，我相信您會(huì)看到一個(gè)內(nèi)外都出彩的學(xué)生。示例二：老師，有這么兩句詩：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！蔽译m然在閱讀量方面可能比不過其他同學(xué)，但我相信我的實(shí)踐能力是其他同學(xué)所不具備的?！窘馕觥勘绢}考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。從“參與過很多的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”“把‘行萬里路’和‘讀萬卷書’結(jié)合起來”中可得出面試官的言外之意是認(rèn)為“我”閱讀量少。圍繞這個(gè)點(diǎn)可從“承認(rèn)不足，爭(zhēng)取機(jī)會(huì)”或“強(qiáng)調(diào)優(yōu)勢(shì)，化解尷尬”任一角度應(yīng)答。注意字?jǐn)?shù)要求，不要有錯(cuò)別字和病句。22.閱讀下面的漫畫材料，仿照漫畫下的句式，再續(xù)寫兩句話，構(gòu)成排比句，表達(dá)你對(duì)漫畫體現(xiàn)出來的對(duì)“真正的高情商”的理解認(rèn)識(shí)。（4分）真正的高情商，不是精通套路和心機(jī)，而是替別人著想的善意；【參考答案】真正的高情商，不是矯飾表情和態(tài)度，而是給他人幫助的真誠；真正的高情商，不是空談關(guān)心和同情，而是對(duì)弱者援手的本能?！窘馕觥看祟}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換和仿用句式的能力。所謂“仿用句式”就是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再