歸去來兮辭并序課前自主學(xué)習(xí)[資料助讀]作者簡介陶淵明(365—427)，東晉潯陽柴桑(今江西九江)人。字元亮，別號(hào)五柳先生，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。卒后親友私謚靖節(jié)，世稱“靖節(jié)先生”。陶淵明曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居。田園生活是陶淵明詩的主要題材，因此后來文學(xué)史上稱其為“田園詩人”。長于詩文辭賦，詩多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品寄寓著對官場與世俗社會(huì)的厭倦，表露出他潔身自好，不愿屈身逢迎的志趣。其藝術(shù)特色，兼有平淡與爽朗之勝，語言質(zhì)樸自然，而又極為精練，具有獨(dú)特風(fēng)格。作品有《飲酒》《桃花源詩》《桃花源記》《五柳先生傳》等。寫作背景陶淵明二十九歲出仕，逐漸養(yǎng)成了厭惡官場、向往田園的人生態(tài)度。他在東晉義熙元年(405)即辭去彭澤令回家。之后再也沒有出來做官。據(jù)《宋書·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“吾不能為五斗米折腰，拳拳向鄉(xiāng)里小人邪！”即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭》，以明心志。[知識(shí)積累]一、成語積累1．迷途知返：迷了路才意識(shí)到回來。比喻犯了錯(cuò)誤能改正。2．今是昨非：現(xiàn)在是對的，過去是錯(cuò)的。指認(rèn)識(shí)過去的錯(cuò)誤。3．事與愿違：事情的發(fā)展跟主觀愿望相反。4．倦鳥知返：疲倦的鳥知道飛回自己的巢。比喻從旅居之地返回故鄉(xiāng)。5．欣欣向榮：形容草木茂盛，也形容事業(yè)蓬勃發(fā)展。6．樂天知命：相信宿命論的人認(rèn)為自己的一切都由命運(yùn)支配，于是安于自己的處境，沒有任何憂慮。二、文學(xué)常識(shí)辭“辭”是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長短不限，句式散文化。大體上以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以四言、六言為主，間有長短句，在整齊之中有參差，錯(cuò)落有致，韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也靈活而富于變化。在漢代，人們習(xí)慣將辭和賦統(tǒng)稱為“辭賦”，不加區(qū)別，但實(shí)際上二者仍是兩種不同的文體。其相似之處在于：辭和賦都注重文采，講究鋪排，善于用典。不同之處在于：賦的句式進(jìn)一步散文化，關(guān)聯(lián)詞語增多；在內(nèi)容上，賦以詠物說理為主，而辭則重在抒情。[課文梳理]解釋加點(diǎn)字詞的意思。1．余家貧，耕植不足以自給。①幼稚(

)盈室，②瓶(

)無儲(chǔ)③粟(

)，④生生(

)所⑤資(

)，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。⑥會(huì)(

)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。小孩盛糧食的器皿谷子，脫殼后稱為小米，這里泛指糧食維持生活憑借恰逢及少日，⑦眷然(

)有“歸歟”之情。何則？⑧質(zhì)性(

)自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己⑨交(

)病。嘗⑩從(

)?人事(

)，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在?駿奔(

)，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。思念的樣子本性都從事指做官急速奔馳2．歸去來兮，田園將①蕪(

)胡不歸？既自以心為形役，②奚(

)惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不③諫(

)，知來者之可④追(

)。實(shí)⑤迷途(

)其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟⑥遙遙(

)以輕⑦飏(

)，風(fēng)飄飄而吹衣。問⑧征夫(

)以前路，恨晨光之⑨熹微(

)。田地荒廢何，為什么挽回補(bǔ)救指出來做官漂流搖蕩的樣子船緩緩前進(jìn)行人光線微弱3．乃瞻①衡宇(

)，②載(

)欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，③眄(

)庭④柯(

)以⑤怡(

)顏。倚南窗以寄傲，⑥審(

)⑦容膝(

)之易安。園日⑧涉(

)以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。⑨策(

)⑩扶老(

)以?流憩(

)，時(shí)?矯(

)首而?遐觀(

)。云?無心(

)以出?岫(

)，鳥倦飛而知還。?景(

)?翳翳(

)以將?入(

)，撫孤松而?盤桓(

)。簡陋的房屋語助詞看草木的枝莖，這里指樹愉快，使動(dòng)用法，使愉快深知僅能容納雙膝，形容居處狹小游玩，游覽拄著拐杖指無目的地漫步和隨時(shí)隨地休息舉遠(yuǎn)望無意峰巒日光陰暗的樣子指太陽下山徘徊4．歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)①駕(

)②言(

)兮焉求？悅親戚之③情話(

)，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有④事(

)于西⑤疇(

)?；颌廾?

)巾車，或棹孤舟。既⑦窈窕(

)以⑧尋(

)壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。⑨善(

)萬物之⑩得時(shí)(

)，感吾生之?行(

)?休(

)。駕車助詞知心話指耕種之事田地命人備置幽深的樣子循著羨慕順應(yīng)天時(shí)將要終結(jié)5．已矣乎?、僭⑿?

)②宇內(nèi)(

)復(fù)幾時(shí)？③曷(

)不委心任④去留(

)？胡為乎⑤遑遑(

)欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可⑥期(

)。⑦懷(

)良辰以孤往，或植杖而⑧耘(

)⑨耔(

)。登東皋以⑩舒嘯(

)，臨清流而賦詩。?聊(

)?乘化(

)以?歸盡(

)，樂夫天命復(fù)奚疑！寄托身體天地間相當(dāng)于“何”，為什么指生死驚恐匆忙，心神不定期求留戀，愛惜除草培土放聲長嘯姑且順隨自然到生命的盡頭[基礎(chǔ)梳理]一詞多義副詞，接近動(dòng)詞，成就動(dòng)詞，成功動(dòng)詞，靠近連詞，表并列連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表承接連詞，表承接介詞，使，讓連詞，表修飾介詞，把連詞，表承接介詞，因?yàn)?，由于古今異義1．幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟古義：____________________今義：年紀(jì)?。恍稳蓊^腦簡單或缺乏經(jīng)驗(yàn)。2．于時(shí)風(fēng)波未靜古義：____________________今義：風(fēng)浪，多比喻糾紛或亂子。小孩。指戰(zhàn)亂。3．嘗從人事古義：____________________今義：人與人之間的關(guān)系或事理人情。4．問征夫以前路古義：____________________今義：出征的人。5．策扶老以流憩古義：____________________今義：攙扶老人。做官。行人。拐杖。6．悅親戚之情話古義：____________________今義：戀人間表示愛情的話。7．既窈窕以尋壑古義：____________________今義：(女子)文靜而美好；(妝飾、儀容)美好。知心話。幽深的樣子。詞類活用1．名詞作動(dòng)詞(1)或棹孤舟

(

)(2)實(shí)迷途其未遠(yuǎn)

(

)(3)樂琴書以消憂

(

)2．名詞作狀語(1)園日涉以成趣

(

)(2)時(shí)矯首而遐觀

(

)(3)審容膝之易安

(

)用槳?jiǎng)澱`入迷途，指出來做官彈琴；讀書每日，每天常常僅能容納雙膝，形容居處狹小3．形容詞作名詞(1)倚南窗以寄傲 (

)(2)攜幼入室 (

)4．形容詞的使動(dòng)用法眄庭柯以怡顏 (

)5．形容詞的意動(dòng)用法(1)悅親戚之情話 (

)(2)樂琴書以消憂 (

)傲世的情懷幼兒，兒童使……愉快以……為愉快以……為樂文言句式1．省略句(1)情在駿奔 (

)(2)寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí) (

)(3)稚子候門 (

)(4)足以為酒 (

)(5)云無心以出岫 (

)省略主語，“(余)情在駿奔”省略介詞，“寓形(于)宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)”省略介詞，“稚子候(于)門”省略介詞賓語，“足以(之)為酒”省略介詞，“云無心以出(于)岫”2．倒裝句(1)尋程氏妹喪于武昌 (

)(2)問征夫以前路 (

)(3)農(nóng)人告余以春及 (

)(4)將有事于西疇 (

)(5)復(fù)駕言兮焉求 (

)(6)胡為乎遑遑欲何之

(

)(7)樂夫天命復(fù)奚疑 (

)狀語后置句，應(yīng)為“尋程氏妹于武昌喪”狀語后置句，應(yīng)為“以前路問征夫”狀語后置句，應(yīng)為“農(nóng)人以春及告余”狀語后置句，應(yīng)為“將于西疇有事”賓語前置句，“焉求”應(yīng)為“求焉”賓語前置句，“胡為”應(yīng)為“為胡”，“何之”應(yīng)為“之何”賓語前置句，“奚疑”應(yīng)為“疑奚”3．被動(dòng)句(1)遂見用于小邑 (

)(2)既自以心為形役 (

)“見……于”，表被動(dòng)“為”，表被動(dòng)課堂思考探究[整體感知]結(jié)構(gòu)圖解主旨探微本文分為“序”和“辭”兩部分。“序”說明了自己出仕和自免去職的原因?！稗o”則抒寫了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂趣。通過對田園生活的贊美和對勞動(dòng)生活的歌頌，表明他對當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出樂天安命的思想。全文語言流暢，音節(jié)和諧，感情真摯，富有抒情意味。[任務(wù)探究]1．序文交代了作者辭官歸隱的原因，請根據(jù)序文內(nèi)容分條歸納總結(jié)?！敬鸢浮吭颍孩佟百|(zhì)性自然，非矯厲所得?！雹凇梆噧鲭m切，違己交病?！雹邸皭澣豢犊罾⑵缴??！雹堋俺淌厦脝视谖洳?，情在駿奔?！?．如何理解“悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”？【答案】這幾句是自我安慰之辭?！拔蛞淹恢G”，過去的已經(jīng)成為事實(shí)，不可改變了，后悔之意溢于言表?！爸獊碚咧勺贰保牢磥淼氖逻€來得及補(bǔ)救，讓自己有了一點(diǎn)安慰。用今“是”而昨“非”直接表達(dá)了自己的觀點(diǎn)：鄙棄官場，熱愛田園生活。3．文章從哪幾個(gè)方面寫了歸隱之樂？【答案】從四個(gè)方面寫了歸隱之樂：①室內(nèi)之樂。作者回家后，“引壺觴以自酌”，這種自斟自飲的歡愉之情在官場生活中是難以找到的；閑暇時(shí)又“倚南窗”來寄托傲然自得的情懷，足見詩人的悠然之樂。②園中之樂。園中“三徑就荒”，但“松菊猶存”；拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息，自成一種樂趣；矯首遐觀，見園中將暮之景，徘徊不忍離去。③田中之樂。農(nóng)人提醒春天到了，于是“將有事于西疇”；作者有時(shí)乘車，有時(shí)乘船，來到田間，為萬物及時(shí)生長而欣喜，同時(shí)感嘆自己的人生遲暮。④身心自由之樂。人生苦短，應(yīng)該“委心任去留”，歸隱田園正順隨了自己的心意，“樂夫天命復(fù)奚疑”，作者堅(jiān)信自己的選擇無可懷疑，體現(xiàn)了他的心胸曠達(dá)，其間也流露出無可奈何、聽天由命的情緒。4．有人說本文寫在陶淵明辭官歸隱之初，是追敘和實(shí)錄之作，到家前是追敘，到家后是實(shí)錄；有人說是寫在辭官歸隱之前，將歸之際，是想象虛構(gòu)之作，寫完本文不久，作者才辭官歸隱的。你覺得哪種說法更合理？【答案】(觀點(diǎn)一)本文屬實(shí)錄之作，理由如下：“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”中，“今是”二字明確點(diǎn)出了作者當(dāng)時(shí)的處境，作者是在享受了田園生活的無限樂趣后清醒地悟到這些的；第二段中寫歸途、家門、居室、庭院，如果不是親身經(jīng)歷，怎能有如此細(xì)微的情節(jié)呢？第三段中寫“善萬物之得時(shí)，感吾生之行休”，作者正是在親眼所見之后，方可發(fā)出如此深刻的發(fā)自內(nèi)心的感慨。(觀點(diǎn)二)本文屬想象之作，理由如下：“歸去來兮”意為“回去吧”，如果是實(shí)錄之作，如此表述實(shí)為不當(dāng)；且文前小序稱“仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也”，可見本文應(yīng)是將歸之際所作。[隨堂訓(xùn)練]一、情景默寫1．陶淵明《歸去來兮辭并序》中認(rèn)為自己走入迷途還不太遠(yuǎn)的自恕自慰的句子是：______________，______________?！敬鸢浮繉?shí)迷途其未遠(yuǎn)覺今是而昨非2．陶淵明《歸去來兮辭并序》中表現(xiàn)作者擺脫束縛、重返自然的歡快舒暢心情的句子是：______________，______________?！敬鸢浮恐圻b遙以輕飏風(fēng)飄飄而吹衣3．陶淵明《歸去來兮辭并序》中表現(xiàn)作者自斟自酌享受室中之樂，心情很愉快的句子是：______________，______________。【答案】引壺觴以自酌眄庭柯以怡顏二、文學(xué)常識(shí)4．下列對文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是 (

)A．陶淵明，東晉著名詩人、散文家、辭賦家，又名潛，字元亮，自號(hào)“靖節(jié)先生”，因宅旁長有五棵柳樹，世人以“五柳先生”稱之。B．序言中“乙巳歲十一月也”，使用了干支紀(jì)年法，古代人利用十個(gè)天干和十二個(gè)地支組合進(jìn)行紀(jì)年，六十年一個(gè)輪回。天干地支也可以用來紀(jì)日、紀(jì)時(shí)。C．辭是介乎詩歌和散文之間的一種文體。因?yàn)槠鹪从趹?zhàn)國時(shí)的楚國，也叫楚辭、楚辭體。到了漢代，人們一般將辭、賦并稱。這種文體富有抒情的浪漫色彩，很像詩，但是押韻和句式比較自由。D．毛澤東有詩云“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，這里的“陶令”就是陶淵明，因?yàn)樗鲞^八十余天的彭澤縣令，故以“陶令”相稱?！敬鸢浮緼【解析】“自號(hào)‘靖節(jié)先生’”“世人以‘五柳先生’稱之”錯(cuò)誤，應(yīng)該是自號(hào)“五柳先生”，世人稱之“靖節(jié)先生”。三、文意理解5．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 (

)A．作者以“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”的喟嘆喚起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻峭的筆勢表達(dá)了自己歸田之志的堅(jiān)決。B．作者在描寫初回到家的情景時(shí)選取了幾個(gè)有代表性的生活場景和畫面，行文節(jié)奏趨緩，表現(xiàn)了作者歸家后的生活情趣，從“室中之樂”到“園中之樂”，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)安樂閑適、自由自在的意境。C．“木欣欣以向榮……感吾生之行休”說明大自然充滿了生機(jī)、韻律，令人歡欣鼓舞，亦令人低回感慨。萬物正當(dāng)青春，而自己呢，卻已近老年，表達(dá)了作者滿腹的感傷，因此，基調(diào)是消沉的。D．“懷良辰以孤往……臨清流而賦詩”是詩人理想人生的集中描寫。天好則出游，農(nóng)忙則耕種，登高則長嘯，臨水則賦詩。勞動(dòng)、自然、人文，構(gòu)成詩人充實(shí)的全部生命?！敬鸢浮緾【解析】“基調(diào)是消沉的”錯(cuò)，“木欣欣以向榮……感吾生之行休”，樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，(我)羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。正因此，作者更覺得要及時(shí)行樂，所以基調(diào)并不是消沉的。[文白對譯]歸去來兮辭并序陶淵明[根據(jù)譯文寫出原文]我家境貧困，僅靠耕田種植不能供給自己生活。(家中)孩子甚多，糧缸里常常沒有余糧，(又)沒有什么維持生計(jì)的本領(lǐng)。親戚朋友大多勸我出去做個(gè)縣丞、縣尉(一類的官)，我(因而)沒了憂慮(卻)有了(做官的)念頭，想求取官職卻苦于沒有門路。剛巧碰上有出使外地的職事，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父因?yàn)槲邑毧?就把我推薦了去)，于是我被任命為小城的官吏。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂還沒有平息，(我)心里害怕到遠(yuǎn)方供職，而彭澤離家鄉(xiāng)只有百里，官田的收獲也足夠釀酒之用。于是我就求做彭澤的官職。沒過多久，我便思念田園，有了辭官回家的想法。為什么呢？因?yàn)槲业谋拘蕴烊蝗绱?，不是造作勉?qiáng)所能(拘束)的。挨凍受餓雖是急需解決的問題，但違背自己意志(則會(huì)導(dǎo)致)身心都感到痛苦。我曾經(jīng)出仕，都是為了謀生糊口而役使自己。于是悵然感嘆，覺得這實(shí)在有愧于平生的志愿。只想著等到一年以后，收拾衣裝，連夜離去。不久，嫁入程家的妹妹在武昌去世，(我)去吊喪的心情非常急迫，就自己棄官離職了。從八月到冬天，只做了八十多天的官。因辭官的事順逐心意，寫了這篇名為《歸去來兮》的文章。乙巳年十一月。歸去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回去呢？既然自己使精神被形體役使，為什么(還要如此)惆悵而獨(dú)自傷悲？認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補(bǔ)救。確實(shí)迷了路，或許走得還不太遠(yuǎn)，(如今)覺悟到今日(歸田)是正確的，以往(出仕)是錯(cuò)誤的。船在水面上輕輕地?fù)u蕩著前進(jìn)，微風(fēng)飄飄地吹動(dòng)著我的衣襟。向行人問前面的路程，怨晨光微弱(耽誤行程)。于是看見了自家的房子，高興地奔跑。仆人高興地迎接，孩子們都等在家門。院子里的小路已經(jīng)荒蕪了，松樹和菊花卻幸而猶存。帶著孩子們進(jìn)入屋里，酒樽已經(jīng)盛滿了美酒。我舉壺端杯自斟自飲，看著院子里的樹木，喜形于色。倚著南窗寄托自己傲世的情懷，深知住在陋室中反而容易使人安適。每天在園中游玩，成為樂趣，家門雖設(shè)卻常關(guān)。拄著拐杖出去，到處走走，隨時(shí)隨地休息，常常抬起頭遙望遠(yuǎn)方。云氣自然而然地冒出山頭，鳥兒飛倦了也知道歸還。陽光黯淡，太陽快要下山了，我仍撫著那孤松流連徘徊。歸去吧，讓我同外界斷絕交游。(既然